Iki sing diyakini para anggota sing nyumbang ing forum iki yaiku interpretasi Alkitab saka perumpamaan Yesus bab babu sing setya lan wicaksana.
- Rawuhing gurune sing nggambarake pasemon bab abdi sing setya lan wicaksana nuduhake kedatangan Yesus sadurunge Haram.
- Janjian kasebut ngrebut kabeh barang kagungane nalika Gusti Yesus rawuh.
- Domestik sing nggambarake pasemon kasebut nuduhake kabeh wong Kristen.
- Budhak kasebut diangkat kanggo menehi feed domestik ing 33 CE
- Ana telung batur liyane kaya sing dingerteni dening Lukas babagan pasemon kasebut.
- Kabeh wong Kristen duwe kapabilitas kanggo dilebokake ing wong sing bakal diumumake Yesus setya lan waspada nalika tekane.
Artikel papat iki saka 15 Juli, 2013 Menara Pengawal ngenalake sawetara pemahaman anyar babagan sifat lan tampilan abdi setya ing Mt. 24: 45-47 lan Lukas 12: 41-48. (Sejatine, artikel kasebut pancen ora nggatekake pasemon sing luwih lengkap sing ditemokake ing Lukas, bisa uga amarga unsur akun kasebut angel dilebokake karo kerangka kerja anyar.)
Antarane liyane, artikel kasebut ngenalake "bebener anyar" sing ora ana bukti sing ditampilake. Ing ngisor iki minangka poin penting ing ngisor iki:
- Budhak kasebut diangkat kanggo menehi feed domestik ing 1919.
- Budhak kasebut dumadi saka wong-wong sing duwe kelayakan penting ing markas nalika padha tumindak dadi Badan Pengurus saksi Yéhuwah.
- Ora ana kelas budak sing ala.
- Abdi dikalahake nganggo pirang-pirang stroke lan abdi sing diantemi kanthi sithik wae ora diabaikan.
Janjian 1919
Ayat 4 ngandhani: " konteks ilustrasi saka abdi sing setya lan wicaksana nuduhake manawa mula rampung ... ing wektu pungkasan iki. "
Sampeyan bisa uga takon, kepiye? Ayat 5 nerusake "ilustrasi babu sing setya minangka bagean saka ramalane Yesus babagan akhir sistem iki." Ya, Ya, lan Ora. Bagéan kasebut, lan bagean kasebut ora. Pérangan pisanan, janjian dhisikan bisa ditindakake kanthi gampang ing abad kaping pisanan - kaya sing asale dipercaya sadurunge - tanpa ngganggu apa-apa. Kasunyatan sing kita klaim kudu kawujud sawise taun 1919 amarga iku minangka bagean saka ramalan ing dina pungkasan kanthi jujur lamis. Apa maksudku sing munafik, sampeyan bisa takon? Ya, aplikasi sing resmi diwenehake menyang Mt. 24: 23-28 (bagean ramalan dina pungkasan) bakal kawujudake wiwit taun 70 M lan terus nganti taun 1914. (w94 2/15 hal. 11 par. 15) Yen bisa kaleksanan ing njaba dina-dina pungkasan mula bisa uga bagean pisanan, bagean janjian awal, saka pasemon pramugara sing setya. Apa saos kanggo angsa yaiku saus kanggo gander.
Paragaph 7 ngenalake herring abang.
"Pikiren, sedhela, babagan pitakon:" Sapa tenan apa abdi sing setya lan wicaksana? ” Ing abad kaping pisanan, meh ora ana alesan kanggo takon kaya ngono. Kaya sing wis dingerteni ing artikel sadurunge, para rasul bisa nindakake mukjizat lan malah ngirim hadiah ajaib minangka bukti dhukungan ilahi. Dadi, kenapa ana sing kudu takon sing bener-bener diangkat dadi Kristus sing dadi pimpinan? "
Waca kepiye carane nggawe ide babagan pasemon babagan janjian karo wong sing bakal dadi pemimpin? Deleng uga kepiye tegese bisa ngidentifikasi budak kanthi nggoleki wong sing dadi pimpinan. Rong gerilya abang nyeret ing dalan.
Kasunyatane ora ana sing bisa ngenali babu sing setya lan wicaksana sadurunge tekane Pangeran. Yaiku paribasan sing diandharake. Ana papat abdi lan kabeh melu kerjaan panganan. Budhak ala ngalahake kanca liyane. Temenan, dheweke nggunakake jabatane kanggo nguwasani wong liya lan nyiksa dheweke. Dheweke bisa uga dipimpin kanthi kepribadian, nanging dheweke ora setya utawa ora wicaksana. Kristus milih abdi kanggo menehi feed, ora mrentah. Apa dheweke setya utawa wicaksana bakal gumantung marang kepiye nindakake tugas kasebut.
Kita ngerti sapa sing wiwitane ditunjuk Yesus kanggo mangan. Ing taun 33 M, dheweke kacathet karo matur marang Pétrus, "Panganan wedhusku sing cilik". Hadiah-hadiah roh sing ajaib sing ditampa dheweke lan wong liya minangka bukti janjian kasebut. Iku mung bisa dingerteni. Gusti Yesus ujar manawa abdi kasebut ditunjuk dening bendarane. Apa budak ora kudu ngerti yen dheweke ditunjuk? Utawa, apa Yesus bakal milih wong sing dadi tugas mati utawa mati tanpa dikandhani? Bingkai minangka pitakonan ora nuduhake sapa sing ditunjuk, nanging sapa sing bakal milih janjian kasebut. Coba pikirake kabeh pasemon liyane babagan abdi lan guru sing bakal budhal. Pitakonane dudu babagan babu sapa, nanging jinis budak apa sing bakal kabukten yen bendarane bali - sing apik utawa sing ala.
Kapan budak kasebut dingerteni? Nalika master teka, ora sadurunge. Perumpamaan (versi Lukas) ngomong babagan papat budak:
- Sing setya.
- Wong ala.
- Siji-sijine dikalahake kanthi akeh stroke.
- Wong sing diantemi kanthi sawetara stroke.
Saben papat kasebut diidentifikasi dening master nalika teka. Saben nampa ganjaran utawa ukuman nalika bendarane teka. Saiki kita ngakoni, sawise urip nyata nalika mulang babagan tanggal sing salah, dheweke tekane isih mbesuk. Pungkasane, kita bakal selaras karo apa sing diwulangake dening kabeh agama Kristen. Nanging kesalahan suwene sing wis puluhan taun iki ora ngasorake awake dhewe. Nanging, kita ora bisa negesake manawa Rutherford minangka budak sing setya. Rutherford seda ing taun 1942. Sawise dheweke, lan sadurunge mbentuk Badan Pimpinan, budak kasebut mesthine yaiku Nathan Knorr lan Fred Franz. Ing taun 1976, Badan Pimpinan sing saiki wujud njupuk kekuwatan. Apa sing dadi kebangetane Badan Pimpinan kanggo negesake awake dhewe dadi abdi sing setya lan wicaksana sadurunge Yesus dhewe nggawe tekad?
Gajah ing Kamar
Ing patang artikel iki, cuplikan utama saka pasemon kasebut ilang. Majalah kasebut ora nyebutake, malah ora ana gandhengane Ing saben paribasane guru / abdi Yesus ana unsur umum tartamtu. Ing sawetara wektu, master milih para abdi sawetara tugas, banjur budhal. Sawise kondhang, abdi kasebut diganjar utawa dihukum adhedhasar tumindak sing ditrapake. Ana pasemon mina (Lukas 19: 12-27); pasemon babagan talenta (Mt. 25: 14-30); pasemon bab jaga lawang (Markus 13: 34-37); pasemon pesta kenduri (Mt. 25: 1-12); lan pungkasan nanging paling ora, pasemon babu sing setya lan wicaksana. Ing kabeh master milih komisi, mangkat, bali, hakim.
Dadi apa sing ilang? Budhal!
Kita biyen ujar manawa tuane milih budak ing taun 33 M banjur budhal, sing cocog karo sejarah Alkitab. Kita biyen ujar yen dheweke bali lan menehi hadiah kanggo abdi ing taun 1919, sing ora. Saiki kita ujar manawa dheweke milih budak ing taun 1919 lan menehi hadiah ing Armageddon. Sadurunge kita miwiti kanthi bener lan pungkasan uga salah. Saiki kita duwe pungkasan sing bener lan wiwitan salah. Ora mung ana bukti, sejarah utawa Alkitab sing mbuktekake taun 1919 yaiku wektu abdi kasebut diangkat, nanging uga ana gajah ing ruangan kasebut: Yesus ora mangkat menyang ngendi wae ing taun 1919. Piwulang kita yaiku dheweke tekan taun 1914 lan wiwit saiki wis ana. Salah sawijining ajaran utama yaiku ngarsane Gusti Yesus taun 1914 / pungkasan. Dadi, kepiye kita bisa ngakoni yen dheweke milih budak ing taun 1919, yen kabeh pasemon nuduhake yen sawise janjian, bendarane budhal?
Lali kabeh babagan pangerten anyar iki. Yen Badan Penguasa ora bisa nerangake saka Kitab Suci carane Gusti Yesus milih abdi ing 1919 banjur ditinggal, supaya bali ing Armageddon lan menehi piwulang marang abdi, mula ora ana apa-apa liyane babagan interpretasi amarga ora bisa bener.
Apa Kepala Pambajikan Liyane ing Pasemon?
Kados pundi, nalika boten wonten piwucal lan piwulang anyar.
Amarga abdi saiki mung duwe wolung wong, mula ora ana kasepakatan kanggo babu babu sing jahat - apa maneh loro abdi liyane sing entuk stroke. Mung duwe wolung individu sing bisa dipilih, sing endi sing bakal dadi abdi sing jahat? Pitakon sing isin, sampeyan ora bakal ngomong? Kita ora bisa duwe, mula kita tafsir maneh babagan pethikan kasebut, kanthi pratelan iku mung peringatan, kahanan hipotetis. Nanging ana uga abdi sing ngerti kekarepane bendarane lan ora nindakake lan dheweke entuk stroke. Lan ana batur liyane sing ora ngerti kekarepane bendarane mula ora manut amarga ora nggatekke. Dheweke diantemi karo sawetara stroke. Kepiye? Rong peringatan hipotesis liyane? Kita malah ora nyoba nerangake. Intine, kita nglampahi jumlah inci kolom sing ora jelas sing nerangake 25% saka pasemon, nalika kanthi nyata ora nggatekake 75% liyane. Apa Yesus mung mbuwang napas nalika nerangake babagan iki?
Apa dhasare kita ngandharake manawa bagean saka pasemon sunnat iki ora kagayuh? Kanggo iku, kita fokus ing tembung pambuka bagean kasebut: "Yen ngono". Kita ngutip sarjana sing ora dijenengi jenenge sing ujar "manawa ing teks Yunani, wacana iki," kanggo kabeh tujuan praktis yaiku kondisi hipotetis. "" Hmm? Oke, cukup adil. Apa ora bakal nggawe iki uga kondisi hipotetis, amarga uga diwiwiti karo "yen"?
"Sugeng abdi iki, if bendarane nalika teka nemokake dheweke lagi nglakoni. ” (Lukas 12:43)
Or
"Sugeng slamet iku if bendarane nalika teka nemokake dheweke lagi nglakoni. ” (Mt. 24:46)
Aplikasi saka jinis tulisan sing ora konsistensi iki yaiku kanthi ngawula mandiri.
Badan Gubernur Bakal Dilantik Nganggo Kabeh Keprihatinané?
Artikel kasebut kanthi cepet nerangake manawa janjian babagan kabeh bendarane master ora mung ditrapake kanggo anggota Badan Pimpinan, nanging kanggo kabeh wong Kristen terurap sing setya. Kepiye carane bisa dadi? Yen hadiah kanggo nyupeti wedhus kanthi setya, janjine kenapa wong liya sing ora nindakake tugas mangan entuk pituwas sing padha? Kanggo nerangake bedane iki, kita nggunakake akun ing endi Yesus njanjeni marang para rasul manawa dheweke bakal menehi dheweke wewenang kaya raja. Dheweke ngatasi klompok cilik, nanging teks Alkitab liyane nuduhake manawa janji kasebut diwenehake kanggo kabeh wong Kristen terurap. Dadi padha karo Badan Pimpinan lan kabeh wong sing diurapi.
Argumentasi iki kayane logis yen sepisanan. Nanging ana cacat. Yaiku sing diarani "analogi sing ringkih".
Analogi kasebut kayane bisa digunakake yen ora ndeleng komponen kasebut kanthi tliti. Ya, Yesus njanjeni kerajaan kasebut marang 12 rasul, lan Ya, janji kasebut ditrapake kanggo kabeh wong sing diurapi. Nanging, kanggo nggayuh janji kasebut, para sakabate kudu nindakake perkara sing padha kaya sing ditindakake para rasul, nandhang sangsara kanthi setya. (Rm. 8:17) Dheweke kudu nindakake perkara sing padha.
Kanggo ditunjuk kanggo milih kabeh bendarane master lan pangkat ora kudu nindakake perkara sing padha karo Badan Pimpinan / Pramugari sing Setya. Siji klompok kudu menehi wedhus kanggo entuk upah. Klompok liyane ora prelu menehi wedhus supaya entuk upah. Ora masuk akal ya?
Kasunyatane, yen Badan Penguasa gagal ngombe wedhus-wedhus kasebut, dibuwang ing njaba, nanging yen sisa-sijine sing wis dikuripake gagal menehi panganan wedhus, dheweke isih entuk hadiah sing padha karo Pamarentah Pamrentah.
Pratelan Banget banget
Miturut kothak ing kaca 22, abdi sing setya lan wicaksana minangka "klompok sadulur cilik ... Saiki, sedulur-sedulur sing diurapi iki dadi Badan Pengurus. ”
Miturut paragraf 18, "Nalika Yesus rawuh diadili nalika kasusahan gedhe, dheweke bakal ngerti manawa abdi sing setya [Badan Pimpinan] wis setya nyebar panganan rohani sing tepat wektu ... Yesus banjur kepenak milih janjian nomer loro, yaiku kanggo ngurus kabeh barang darbeke. ”
Perumpamaan kasebut negesake manawa resolusi pitakon sapa budak sing setia iki kudu ngenteni tekane bendarane. Dheweke nemtokake ganjaran utawa paukuman adhedhasar pakaryan saben wong nalika teka. Sanajan ana pratelan sing jelas ing Kitab Suci, Badan Pimpinan ing paragraf iki nganggep sadurunge ngukum pangadilan saka Pangeran lan negesake manawa dheweke wis disetujoni.
Iki ditindakake kanthi tinulis sadurunge jagad lan mayuta-yuta wong Kristen setia sing dipangan? Malah Yesus ora oleh hadiah nganti dheweke lulus kabeh tes lan mbuktekake dheweke setya nganti tumekane pati. Punapa mawon motifipun nggawe pernyataan kasebut, dheweke dianggep bangga.
(Yohanes 5: 31) 31 "Yen aku mung nekseni dhewe, iku seksiku ora bener.
Badan Pimpinan menehi kesaksian babagan awake dhewe. Adhedhasar pangandikane Gusti Yesus, seksi kasebut pancen ora bener.
Apa Sing Konco?
Wis disaranake manawa saya akeh panemune sing lagi akeh, markas saya tambah akeh telpon lan surat saka sedulur sing ngakoni yen dheweke dadi terurap - abdi setya adhedhasar interpretasi sadurunge - lan ngganggu sedulur sing duwe ide kanggo pangowahan. Ing rapat taunan taun 2011, sedulur Splane njelaské nèk sedulur-sedulur sing diurapi ora prelu nulis menyang Badan Pimpinan sing nduwé ide. Iki, mesthine bisa mabur nalika ngerteni pangerten lawas sing nuntut kabeh awak sing diurapi dadi abdi sing setya.
Pangerten anyar iki ngatasi masalah kasebut. Mbok menawi iki minangka salah sawijining sebab. Utawa bisa uga ana liyane. Punapa mawon, piwulang anyar iki nggabungake kekuwatan Badan Pimpinan. Saiki dheweke duwe kekuwatan luwih akeh tinimbang para rasul ing jaman mbiyen. Kasunyatane, kekuwatane ngrebut jutaan yuta Saksi-Saksi Yehuwa ing saindenging jagad luwih gedhe tinimbang karo Paus tinimbang Katolik.
Ana ing endi ing Kitab Suci ana bukti manawa Yesus pinuju ana panguwasa duniawi, yaiku manungsa, kanggo domba? Panguwasa sing nyingkirake dheweke, amarga Badan Pimpinan ora ngaku dadi saluran komunikasi sing diangkat dadi Kristus, sanajan dheweke dadi kepala jemaat. Ora, dheweke ngaku dadi saluran Yehuwa.
Nanging sejatine, sapa sing disalahake? Apa dheweke nganggep panguwasa iki utawa kita sing ngirim? Saka maca Alkitab ing minggu iki, kita duwe kaluhuran ilahi.
(2 Korinta 11: 19, 20). . .Kanggo sampeyan seneng-seneng karo wong sing ora masuk akal, yen sampeyan weruh. 20 Nyatane, sampeyan bakal tetep nganiaya sapa wae, sapa sing nulungi (sing ana), sapa sing nyekel, sapa sing ngluhurake awake dhewe, sapa sing ngalahake sampeyan.
Para sedulur, ayo padha mandheg nindakake iki. Ayo padha manut marang Gusti Allah minangka panguwasa, dudu manungsa. "Cium putra, supayane ora nesu ..." (Ms. 2:12)
[…] Piket Beroean […]
Kepiye cara sampeyan kudu dingerteni wiwit sampeyan wis nerangake manawa ora nuduhake JW.?
Aku ora yakin apa sing sampeyan takon?
Wong kasebut kayane takon sapa abdi sing setya & wicaksana yen dudu JW. Idk, interpretasi mung babagan pitakon.
Gusti Yesus ngendika, "ayo njupuk banyu urip kanthi gratis" ... ora… gabung lan kelangan nyawa sampeyan yen sampeyan ninggalake organisasi ... dheweke yaiku RamaKu ... dheweke ora bakal nilar aku uga dheweke…. Aku mung ngandelake dheweke…
Aku yakin 100% kabeh artikel iki ujar..Saku minangka saksi saka Pangeran Yehuwah lan aku ora gelem percaya yen manungsa nggawe ramalan, hubungan tanggal lan musim..Gusti Yesus ngandhani marang para sakabate supaya ora kuwatir bab tanggal lan wektu amarga ora ana ing artikel iki. yuridiksi nanging mung ing panguwasa bapake Kisah Para Rasul 1: 7. Masyarakat menara pengawal wis nantang tembung-tembunge Yesus lan terus maju aku mung bakal martakake kabar apik babagan Kratoning Allah kaya sing diprentahake dening Gusti lan penyelamat kita, Matius 24:14. kita lunga saka omah-omah mulang ing taun 1919 amarga sing duwe omah bisa mbantah perkara kasebut... Waca liyane »
Aku dadi saksi lan nggawe kesimpulan yen GB ora ngomong kanggo Yehuwa lan dheweke dhewe ujar ing artikel "kita ora terinspirasi ora bisa salah, kita uga saiki duwe doktrin" aku ora yakin apa sing kudu ditindakake saiki Aku pengin manut prentahe Gusti Yesus, nanging ora yakin apa sing kudu ditindakake, amarga aku isih teknis ora dipisahake utawa dipecat.
Yosua, yen sampeyan terus sinau lan entuk kawruh lan tindakake kanthi ndedonga kanthi terus-terusan kanggo pandhuan, banjur roh suci bakal nuduhake apa sing kudu sampeyan lakoni.
Februari 2018, lan aku mung maca iki. Aku setuju karo saben tembung. Nanging ing kene kita ana ing Februari 2018 lan isih kabeh lumaku kaya biasane. Saiki, mesthine kita duwe masalah ing saindenging jagad saka bocah-bocah Abuse / pedophilea sing GB katon kaya ora ana. GB nahan kabeh info 'saka Pengadilan Tinggi California lan regane Org akeh regane. Dadi, sapa sejatine abdi sing setya lan wicaksana? Dudu Badan Pimpinan JW Org sing mesthi. Kepiye kepiye Yehuwa / YEHEH, lan / utawa... Waca liyane »
[…] Sanajan sejatine artikel Menara Pengawal kasebut ing ndhuwur nerangake babagan iki, ora menehi bukti suci kanggo ndhukung panjelasan kasebut. (Deleng Sapa sejatine Budhak sing Setya lan Wicaksana?) […]
Mesthine, minggu iki minangka pangeling babagan carane kita kudu precaya karo apa sing dicritakake dening Pimpinan. Sampeyan mung kudu maca kabeh akun tanpa bab lan ayat lan sampeyan bakal entuk crita lengkap. Salah sawijining pacelathon. Aku yakin manawa Yesus ora ngowahi pikirane sajrone 8-10 menit kanggo ngomong Mat. 24 & 25. Kanggo ndeleng, apa sing diarani cahya anyar, nggawe Yesus dadi kacang sing ora cocog. Kayane dakkira.
Aja kuwatir babar blas imanku marang Yéhuwah lan Yésus. Yen artikel sampeyan ngrusak kepercayaan saya ing Badan Pengurus, mula dheweke gagal mbukak lan milih tulisan ing kitab suci sing ditindakake, lan panelusurku menyang situs sampeyan sing mbukak akeh. Apa sing kedadeyan karo candor sing kudu kita bangga ing Kitab Suci?
Aku wis maca kaping pirang-pirang iki lan wis ngetrenake kapercayan sing dakkarepake. Nanging, coba iki. Akun kayata minas, bakat lan sapiturute ndherekake Gusti Yesus nalika taun 33 Masehi. Dheweke bali maneh ing taun 1914 lan ing taun 1919 (aku setuju karo tanggal sejatine iki saya ringkih) mutusake sisa Christendom minangka gagal lan ndeleng Siswa Kitab Suci. Dheweke ana ing papan sing bener lan nyoba nindakake karsane. Dheweke milih lan milih. Dheweke ora dadi abdi sing setya lan wicaksana, nanging bakal dadi manawa mbuktekake setya, kaya-kaya... Waca liyane »
Aku ora pengin nyuda kapercayan marang Pangeran Yehuwah lan Yesus, nanging iman marang manungsa iku prekara liyane. Coba waca artikel iki: “Kita arep Nyambung Sampeyan". Priksa bukti tulisan suci. Yen Badan Pimpinan negesake wolung yuta wong kanggo martakake kabar apik sing beda karo sing Paulus omongake ing Galatia 1: 6-9, apa dheweke pancen bisa dianggep setya lan wicaksana?
[…] Kanggo nguatake iki, Badan Pamaréntah nyebut Re 2: 2. Kayane pancen gumantung karo Seksi kanggo ora nggunakake katrampilan mikir, amarga ayat kasebut ora ditrapake kanggo njupuk lambang. Iki ditrapake kanggo wong sing milih awake dhewe dadi rasul kanggo kita. Apa ana klompok pria sing duwe mantel kepemimpinan ing jemaat Kristen kaya-kaya padha karo modern saka rolas sing diangkat Yesus? Pd 2: 2 ngandhani apa sing kudu kita lakoni: "… cobanen sing ujar yen dheweke rasul, nanging dudu ..." Banjur... Waca liyane »
[…] Abdi Yesus ditunjuk kanggo pakan wedhus. (Kanggo diskusi lengkap babagan interpretasi iki waca: Sapa sejatine Budhak sing Setya lan Wicaksana? Malah informasi luwih lengkap kasedhiya ing kategori Setya […]
[…] Teka ing taun 1925. Kita wis menehi pangarep-arep palsu tumrap jutaan wong adhedhasar kronologi cacat. Kita wis ngurmati wong liya, lan dianggep minangka pemimpin ing kabeh jeneng, nanging uga jeneng. Kita wis dianggep bakal ngowahi Kitab Suci, […]
Halo kabeh-
Nyuwun pangapunten, yen iki ora winates, nanging aku ngarep-arep menehi input. Aku duwe JW sing gelem melu debat tertulis resmi babagan topik iki. Kita wis ngrampungake syarat, nanging saiki butuh resolusi debat. Aku pengin nutupi taun 1919 lan kabeh sing ana gandhengane karo pemahaman FDS anyar.
Kanthi ngandika, apa resolusi / proposal debat sing apik kanggo iki?
Muni menarik banget! Aku seneng mbantu, yen bisa. Yen sampeyan pengin ngobrol, kanthi pribadi… tulung tulis kula ing Observer17@netzero.com Utawa, kita bisa ngrembug babagan kene, yen sampeyan seneng utawa yen luwih cocog kanggo sampeyan. Salah siji cara ora apa-apa kanggo aku. Yen sedulur spiritual sing daktresnani, pancen tulus, aku yakin sampeyan bisa duwe "kesempatan emas" sing unik kanggo nulungi dheweke kanthi spiritual, amarga pangerten anyar F&DS (dirilis ing edisi 15 Juli 2013, yaiku salah sawijining bakal tantangan tantangan lan debat dening akeh, akeh mikir... Waca liyane »
Nalika aku isih kurang saka taun 50 dibaptis ing sisih Kanada, dadi aku dadi pinituwa, pionir biasa, tenaga kerja Bethel, lan saiki ora bisa nindakake riset liyane, saiki aku bisa diakses ing saiki smoldering_wick@hotmail.com.
Aku nemokake iki nalika nyiapake obrolan ing FDS. Gegayutan karo garis wektu 607-537 sing dadi dhasar taun 1914 lan liya-liyane. Sampeyan kudu menehi JW akeh sing kudu ditimbang-timbang (omongane gedhe banget). http://savedfromthewatchtower.blogspot.com/2008/11/1914-part-i-607-bc.html. Nalika sampeyan menehi pitungan kanggo JW, pancen angel banget kanggo klalen.
Kesimpulan sing jelas nalika maca postingan "Sapa Sing Pancen Setia lan Sing Wicaksana?" yaiku janjian iki dening Gusti Yesus abdi ora kedadeyan ing taun 1919, nanging ana ing ngarep nalika dheweke teka maneh. Ora ana dhukungan Injil sing nyatakake manawa 8 anggota Pamrentahan saiki sing dadi Budya sing setya nalika tumindak bebarengan. Masalah nyata sing kudu dirampungake yaiku yen sampeyan dibaptis dadi Seksi Yéhuwah, sampeyan ora duwe pilihan nanging nampa apa wae Badan Penguasa mutusake diterbitake minangka "bebener. Sing ndadekke... Waca liyane »
Amin!
Re: Masalah nyata sing kudu dibahas yaiku yen sampeyan minangka Seksi Yusak sing dibaptis, sampeyan ora bisa milih apa-apa sing bakal diputusake dening Badan Pimpinan minangka "bebener ... Sayange, organisasi kasebut nuntut ketaatan sing lengkap lan ora mangu. saka "bebener." Hukuman amarga ora main ing aturan kasebut abot, bisa uga kelangan kulawarga lan kanca-kanca. ” Aku weruh artikel ing HuffPo lan aku ora bisa nulungi "nyambungake titik" nalika maca bagean-bagean kasebut: Nalika Agama Terorganisasi Dadi Kultus http://www.huffingtonpost.com/eliyahu-federman/when-organised-religion -become_b_3996139.html Kutipan saka artikel ing ndhuwur: "Bedane antara... Waca liyane »
Sedulurku sing dikasihi Yudas, aku setuju miturut apa sing sampeyan ucapake. Lan miturut prinsip maneh, aku ora percaya manawa salah yen nggoleki ing tulisan suci kanggo golek bebener. Injil lan panulis bapak swarga kita ngajak. Putraku, yen sampeyan bakal ngrungokake swara lan golek kawicaksanan kaya bandha sing didhelikake. Apa sing kita lakoni kanthi bener yen wis ana prekara sing kuwatir. Kita ora kudu nggunakake kanggo ngrusak, nanging supaya bisa mbangun. Yen ora, kasunyatane bisa uga tujuan sing salah lan ing... Waca liyane »
Siji perkara pungkasan sing dakkarepake: Apa Yesus milih abdi sing setya lan wicaksana kanggo dadi petugas rumah tangga? Utawa, apa Gusti Yesus ngadili bature sing diangkat dadi setya lan wicaksana ing pungkasane teka? Kanthi tembung liya kapan istilah setya lan wicaksana ditrapake kanggo abdi - nalika janjian dhisik? Utawa, pungkasane kapan - manawa - Yesus ngadili dheweke setya lan wicaksana? Mung amarga Yesus nyebut budak kasebut kanthi label pungkasan ing Matius 24:45, ora ateges budak kasebut wiwitane diangkat nganggo label kasebut.... Waca liyane »
Final final: Ana bedane antarane pangkat lan file Seksi-Seksi Yehuwa sing ora gelem negesake awake dhewe minangka "disimpen" (kanthi nggunakake argumen yen dheweke sing sabar nganti AKHIR yaiku sing bakal disimpen lan mula kita ora bisa ujar manawa kita pancen bener disimpen nganti pungkasan) lan kekarepane Badan Pimpinan kanggo ngumumake awake dhewe minangka abdi sing setya lan wicaksana sadurunge pungkasan nalika Yesus nggawe keputusan kasebut.
Kayane aku kudu nyathet tembunge pitakon Yesus ing Matius 24:45. Dheweke ora takon “sapa abdi sing setya lan wicaksana. . .? ". Nanging, dheweke takon, "SENapa sejatine abdi sing setya lan wicaksana?" Aku panganggone tembung "tenan" iku penting lan bisa menehi pemahaman babagan pangerten sapa sejatine budhak sing setya lan wicaksana. Coba waca teks liyane sing Yesus nggunakake "tenanan": "Mula, Yesus banjur ujar karo wong-wong Yahudi sing wis precaya marang dheweke:" Yen KAMU tetep netepi pangandika, sampeyan pancen murid-muridku "- Yohanes 8:31.... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo nuduhake yen karo kita, Yud.
Istilah "tenan" minangka kualifikasi. Nggoleki asil sawise dipriksa. Tuladha liyane yaiku tembung Yesus ing Lukas 18: 8— "Nanging, yen Putraning Manungsa teka, apa dheweke pancen bakal nemokake kapitayan ing bumi?" Iki dudu pitakonan kolektif, uga ora ditakoni kanthi ngarep-arep wangsulan. "Pancen" mung nggoleki ati-ati kanggo saben wong, kaya wanita sing terus-terusan sadurunge hakim sing ora adil sing digunakake Yesus kanggo nggambarake njupuk kasusahan kita ing ngarepe hakim sing dipilih karo Pangeran Yehuwah. Dadi, yen janjian diangkat (kanggo sapa wae) sing duwe kabeh bendarane master kita, ora bakal dadi sawetara... Waca liyane »
Sedulur Jude, aku seneng banget karo pitakon sing sampeyan wenehake babagan pitakon Lords 'sapa sejatine' lan kualifikasi sing ana gandhengane karo masa depan kaya sing dikandhani sedulur smolderringwick. kalebu kabeh karo panggilan swarga sing nampa janjian raja sing kasedhiya kanggo kabeh wong kanthi macem-macem kapasitas. Malah, para petugas rumah tangga duwe rahasia ing rahasia. Aku seneng ngrungokake komentar sampeyan ing ngisor iki. 1 ramalan para raja rampung ing Mat 24: 35 lan uga ing papan sing padha ing kabeh telung akun kasebut. 2 Wiwit pasemon kasebut diwenehake ing... Waca liyane »
Sedulur sing dak tresnani, sampeyan ujar manawa "kalebu kabeh karo panggilan swarga" nanging sampeyan mung kanggo wong. Kepiye para sedulur?
Sadulur, aku ngarepake tanggapan sampeyan babagan pitakon sing dakkirim ing komentar iki:
http://meletivivlon.com/2013/08/16/seven-shepherds-eight-dukes-what-they-mean-for-us-today/#comment-4663
Kanggo wong-wong Kristen sing urip ing taun 2013 CE apa sing penting ing pungkasan yaiku budak parabola diangkat, 33 CE utawa 1919 CE. Kanggo abdi mesthi dipilih. Apa sing luwih penting; yaiku ngerti sapa sejatine? Dheweke mbuktekake setya karo janjian kasebut lan ora nate mangan nganti ngalahake sedulur-sedulure. Apa iki maksud lan inti saka pitakon raja? Secara pribadi, kuatir karo pitakonan iki yaiku kanggo aku Mat 24:45 yaiku pasemon dudu wangsit. Kasusastran saya sumelang nalika maca 3 sunnat sejajar... Waca liyane »
Amarga "bebener" pancen penting. Apa kita bakal terus precaya ngapusi, lan sapa uga sing kudu kita tindakake? Swara saka wong (Badan Pimpinan) sing ngakoni dheweke makili Gusti Allah sing kuwoso, malah ngliwati Yesus dhewe sing dikersakake lan diangkat dadi Raja sing dipilih dhewe? Yohanes 10 1 Saiki Aku pitutur marang kowé: Satemené, sapa ora lumebu ing lawang lawang wedhus, nanging lunga menyang dalan liya, iku maling lan ngrampok. 2 Nanging sing mlebu lawang yaiku pangon wedhus. 3 Kunci lawang mbukak kanggo... Waca liyane »
[…] Edisi Sinau Februari nalika mbahas ramalan ing Zakharia bab 14, lan maneh ing edisi Juli nalika ngatasi pemahaman anyar para setya […]
Aku nyoba ngrembug artikel iki karo sawetara sedulur ing jemaat, nanging aku rumangsa nggawe dheweke ora nyaman. Aku ngandhani sawijining sedulur yen artikel kasebut ora ana artine saka sudut pandang tulisan suci lan aku bakal nolak nindakake studi WT yen dijaluk. Aku ujar manawa bakal nglanggar hati nurani kanggo nyoba supaya para sadulur ngerti prekara sing ora bisa dingerteni. Aku sinau babagan doktrin "generasi", artikel sing daklakoni nalika taun sangang puluh, lan diganti mung sawetara taun... Waca liyane »
Hai Meleti. Review apik babagan seri artikel iki. Apa aku bener ujar manawa sampeyan minangka pinituwa saiki? Sampeyan ujar ing pungkasan posting iki sampeyan pengin terus 'kerja sama' karo Badan Pimpinan.
Kepiye perasaan sampeyan babagan sinau babagan majalah Pustaka ing jemaat sampeyan kanggo artikel utawa artikel kasebut?
Matur nuwun, Jimmy
Aku kepengin ngerti manawa JW lagi ngrembug babagan apa wae ing Balai Raya sing ana gandhengane karo pangerten anyar iki, utawa manawa kabeh ditampa kanthi wuta dening kabeh wong tanpa pitakon.
Aku kagodha kanggo rawuh ing rapat nalika masalah iki dibahas. Nanging yen ora, rekaman bakal migunani banget nalika ndeleng proses pikirane.
Mike
Pitakonan liyane sing kudu dipertimbangake ngapa kok pemeriksaa, dewa bisa maca ati, apa Samuel kudu mriksa priksa utawa apa dewa wis ngerti manawa David sing dipengini lan pemriksaan taun 3 kanggo boot,?
Meleti, Ana akeh masalah babagan interpretasi anyar iki sing kudu dibahas. Lukas 12 paling angel miturut pendapatku, amarga wangsulane Gusti Yesus ora masuk akal amarga pitakon Pétrus, yèn interpretasi kasebut bener. Yen wis dikandhani, apa sing nggawe aku bingung (lan iki uga ana hubungane karo artikel panelitian sadurunge) yaiku kepiye cara mriksa supaya bisa dipilih. Yen sejatine dheweke dadi wong Kristen terurap, mula wis dipilih karo jebad kasebut. Kanthi nganggep ora ana wong ing Kakristen-an sing duwe jebadan sing padha, yaiku asumsi sing aku yakin bisa dienggo bareng, wis rampung sadurunge diwiwiti. Dheweke... Waca liyane »
Struktur interpretasi anyar iki terus dirubuh. Thanks kanggo enggo bareng, Steve.
Aku setuju.
Aku percaya pasemon bab gandum lan suket iki mbuktekake manawa kabeh wong sing percaya karo Kristus iku anak-anak dewa sing salah kayata 1john nyatakake lan yen Yesus mung teka, dheweke lan para malaekat bisa ndeleng sapa gandum utawa suket. lan aku uga percaya pasemon bab budak sing setya lan wicaksana iku padha. Sing tau nyoba mulang lan nuntun Kristen accuratley, sejatine budak iki.
Aku mung ngerti komentar sampeyan lan aku setuju kabeh. Kitab Suci ngelingake manawa para guru bakal tanggung jawab sing luwih abot ing ngarsane Gusti Allah lan kenapa aku mikir manawa wong duraka kasebut ditrapake kanggo GB uga para ulama. Sejatine kasunyatane yen Yesus durung bali maneh kanggo milih abdi sing setya lan wicaksana nuduhake pratelan dheweke minangka "saluran komunikasi saka Gusti Allah" dadi wong sing bangga lan bangga
Dadi, yen sampeyan ujar manawa percaya "Para pekerja rumah tangga sing digambarake ing pasemon kasebut nuduhake kabeh wong Kristen" apa sampeyan percaya yen tegese kabeh JW utawa KABEH Kristen ing saindenging jagad, malah dudu wong JW sing ngupayakake manut marang Gusti Allah lan yen bisa uga marang wong liya? Kaping pirang-pirang kita diwulang HANYA JW bakal disimpen nanging seneng mikir…
Maksudku kabeh wong Kristen sejati ing saindenging jagad. Sapa ta Gusti Yesus sing wis ditemtokake.