[Studi Pustaka kanggo minggu Maret 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Par. 2 - "Yehuwa wis dadi Raja ing jaman saiki!… Nanging, Pangeran Yehuwah dadi Raja ora padha karo tekane Kratoning Allah sing diwulangake dening Yesus supaya kita ndedonga."
Sadurunge luwih maju, perspektif cilik dibutuhake. Yéhuwah diarani minangka Raja ing kalanggengan ing rong panggonan ing Kitab Yunani Yunani. Ing rong papan liyane, dheweke diarani wiwit mrentah dadi Raja, bisa uga bisa ngrebut Kratoning Allah. Dadi kanggo tema sinau, ana rong papan ing Tulisan Yunani Kristen sing fokus karo kerajaan minangka Yehuwa.[1]  Nanging, panelusur tembung sing gampang ing program WTLib bakal mbukak meh kabeh papan ing 50, sing fokus ing Gusti Yesus minangka Raja.
Dadi kayane kita bakal kelangan maksud sing dicoba dening Pangeran Yehuwah. Dheweke ngandhani supaya kita fokus marang Kristus minangka Raja sing ditunjuk, nanging kita milih ora nggatekake dheweke. Bayangake bapak sing mbuwang perayaan kanggo putra mbarepe sing wis diangkat dadi jabatan sing luhur lan ora ngentekake wektu lan upaya kanggo ngurmati putra kaya sing dikarepake bapak, kita nglampahi kabeh wektu kanggo menehi layanan lambat kanggo putra nalika fokus meh khusus kanggo bapak. Apa bakal nggawe dheweke seneng?
Par. 3 - "Ing mburi 19th abad, cahya wiwit sumunar ing ramalan 2,500 taun-lawas ... ”  Bener, iku awal ing 19th abad sing kedadeyan iki. William Miller, pendiri gerakan Millerite Adventist digunakake kanggo ningkatake kapercayan yen taun 1844 minangka taun sing bakal rampung dunya. Sadurunge, John Aquila Brown nerbitake Petang Lan ing 1823 sing padha karo pitu Times karo 2,520 taun nyata.[2]
”Siswa-Siswa Alkitab ngenteni pirang-pirang puluh taun suwene banget yen taun 1914 bakal penting. Akeh wong nalika semana optimis. Kaya sing dikandhani salah sawijining panulis: "Jagad taun 1914 kebak pangarep-arep lan janji." Nalika pecah Perang Dunia I ing taun kasebut, Ramalan Injil kayektenan. "
Aku yakin manawa akhir minggu iki, komentar bakal muji Gusti Allah amarga wis ngandhani Russell manawa anane Sang Kristus diwiwiti ing taun 1914 kanthi tepat jadwal. Kabeh bakal percaya manawa ramalan kasebut sejatine kayektenan. Apa sing bakal dingerteni sawetara wong lan apa sing diterbitake para penerbit artikel iki yaiku kasunyatan sing kaya Miller sadurunge, Russell percaya nubuatan umur 2,500 taun kasebut bakal nuduhake wiwitan kasusahan gedhe, dudu kekarepan Kristus sing ora katon. . Dheweke wis negesake manawa wulan April 1878 yaiku nalika Yesus nggunakake kekuwatane dadi raja ing kahyangan. Tanggal iki minangka wiwitane anane Kristus ora mudhun nganti taun 1929.[3]  Sawijining mung bisa nganggep yen ana perang donya kedadeyan ing taun 1844, Millerite isih saiki isih kuwat, amarga nyingkiri konfirmasi interpretasi sunnat kasebut kanthi negesake maneh minangka wiwitan anane Kristus sing ora katon. Aduh, ora ana kabeneran kaya ngono.
Minangka sejarah revisi sing penting kanggo kita ujar manawa "Ramalan Injil kayektenan" nalika apa sing kita ngarepake ing taun 1914 minangka wiwitaning kasusahan gedhe. Ora nganti tekan taun 1969, pungkasane kita ngakoni manawa kasusahan gedhe durung diwiwiti ing taun 1914.
"Keluwen, gempa, lan pageblug ...dibuktekake kanthi konklusif bilih Gusti Yesus Kristus wiwit mrentah ing swarga ... ing 1914. "
Ora adoh saka bukti bukti sing ora ana sing dingerteni karo Kristus, ana alesan sing dipercaya manawa Yesus ngelingake supaya kita ora kena ngapusi supaya percaya dheweke bakal tekan sadurunge jamane dening perang lan bencana alam.[4]
Par. 4 - "Misi kaping pisanan saka Raja sing diangkat Gusti Allah yaiku nglawan perang nglawan pangareping Ibune, yaiku Iblis. Yésus lan para malaékaté ngusir Setan lan sétan-sétané saka swarga. ” 
Kaping pisanan, Kitab Suci ujar manawa yaiku Michael sing ngluncurake perang lan nggawe pengusiran. Ora ana bukti yen Michael lan Yesus iku padha-padha. Kosok baline, Michael diarani "salah siji saka pangareping utama ”.[5]  Peran Yesus sadurunge dadi manungsa iku unik kayata Sabda Jahwéh lan Putraning Allah sing ontang-anting. Ora ana sangu kanggo dheweke mung salah siji saka klompok apa wae. Kanggo dheweke dadi salah sawijining pangeran paling penting, tegese ana pangeran liyane sing padha karo dheweke. Pikirane kaya ngono ora cocog karo kabeh sing kita kenal babagan dheweke.
Apa Michael bisa digunakake kanggo ngusir Setan amarga Yesus ora ana ing kono? Sawetara pikirane sing menarik wis dikatutake ing sawetara komentar ing situs iki.[6]  Apa maneh yen nimbang 12th bab Wahyu minangka wiwit kedadeyan nalika sedan lan wungune Yesus? Sawise Yesus seda, integritas utuh, ora ana liyane sing bisa dibuktekake. Napa Sétan tetep tetep adoh? 1 Pétrus 3:19 ngomongké bab Yésus martakké roh-roh ing pakunjaran. Yen Michael wis ngencengi Setan lan dhemit ing sakiwa tengene bumi sawise Yesus seda, mula para dhemit kasebut dikunjara lan piwucal Yesus iki bakal dadi bukti yen tantangane Setan wis dikalahake . Iki bisa uga kaya sing dimaksud karo Yesus ing Lukas 10:18.
Amarga ora ngganggu Yesus, dheweke pancen gagal lan kabeh sing ditinggalake yaiku ngetutake wiji. Dheweke isih sedhela; dudu saka perspektif manungsa sing winates, nanging kanggo makhluk sing wis ana, apa?… madege jagad iki?… Pancen bakal dadi wektu sing sithik.
Apa bakal cocog karo kabeh bebaya "celaka bumi lan segara"? Ora ana cathetan babagan jaman peteng sadurunge Yesus. Ora ana cathetan pandemi sadurunge pra-Kristen kaya wabah ireng sing nyuda populasi Eropa udakara 60%. Ora ana cathetan jaman BCE sing perang puluhan taun kaya perang 30 taun lan perang 100 taun. Ing jaman Israel, ora ana periode penindasan, regresi ilmiah lan kabodhoan suwene enem abad pitung abad suwene. Umat ​​manungsa wis maju kanthi maju ing bidang ilmu pengetahuan, arsitektur, lan reformasi sosial ing jaman Kristus. Suwene suwene pirang-pirang ewu taun kepungkur bisa bali ing trek sawise abad kaping pisanan rampung. Pancen, durung nganti jaman Renaisans mula cahya kasebut bakal mencorong maneh.
Yen kita netepi doktrin resmi sing Iblis dibuwang sawise Oktober, 1914 sing diluhurake Kristus, kita tetep ora konsistensi yen tumindak nesu pisanan sing dikendhaleni - kasangsaran sing kapisan - yaiku Perang Dunia Pisanan sing diwiwiti paling ora rong wulan (Agustus) sadurunge dheweke dicabut saka swarga. Kajaba iku, yen dheweke nesu tenan amarga kabeh sing ditinggalake 100 taun utawa luwih, kenapa 70 saka 100 taun kasebut dadi periode perdamaian, kemakmuran lan kebebasan paling dawa ing sejarah jagad barat?
Kasunyatan ora ndhukung apa sing bakal dipercaya dening publikasi kita.
Par. 5 - "Gusti Yesus mrentah supaya Yesus mriksa lan nyempurnakake kahanan spiritual para pandhereke ing bumi. Nabi Malachi nggambarake iki minangka reresik spiritual. (Mal. 3: 1-3) Sejarah nuduhake manawa kedadeyan iki antara taun 1914 lan wiwitan taun 1919. Kanggo dadi bagean saka kulawarga Yehuwa sing universal, kita kudu resik, utawa suci…Kita kudu uwal saka kontaminasi agama palsu utawa politik jagad iki. "
Maneh, para pamiarsa diarep-arep mung precaya karo pratelan kasebut - manawa Yesus miwiti reresik tumrap Seksi-Seksi Yehuwa ing taun 1914 lan rampung ing taun 1919, milih organisasi ing sangisore Rutherford minangka umat pilihane. Ora ana sing ngubungake ramalan Malachi karo taun kasebut, nanging umpamane, kanggo argumen, manawa pamriksa iki pancen kedadeyan. Yen mangkono, apa Yesus ora bakal nolak agama liya sing terkontaminasi saka ibadah palsu? Ngandika kaya ngono ing paragraf kaping lima.
Oalah, apa babagan agama sing ditampilake simbol pagan salib kaya sing ditindakake ing saben sisih Bumi Sion lan Herald Rawuhing Kristus? Kepiye babagan agama sing adhedhasar petungan tanggal tulisan ing ukuran Piramida sing dirancang dening wong Mesir kafir? Apa bakal nggawe kita bebas saka "kontaminasi agama palsu"? Apa bab agama sing, miturut pengakuane kita dhewe, gagal njaga netralitas Kristen sajrone Perang Dunia Pertama? Apa kita bisa ngaku "bebas saka kontaminasi… politik ing jagad iki"? Yen kita ora mbenerake pangerten sing nyebabake kompromi politik kasebut nganti sadurunge pungkasan pemeriksaane Kristus taun 1919, kenapa Yesus milih kita?
Par. 6 - "Yesus banjur [ing 1919] nggunakake panguwasa raja kanggo milih" abdi sing setya lan wicaksana. "  Budhak ana ing kana kanggo pakan ingon. Ing taun 1918, Rutherford — sing ditunjuk dadi abdi budhak taun 1919 - mulang manawa bakal ana patangenane wong-wong kuno sing duwe iman ing taun 1925 banjur rampunge kasusahan gedhe kanthi perang Armageddon. Hubris iku akeh sing bakal ngilangi kapercayan nalika ramalan kasebut gagal kayektenan. Apa Yesus bakal milih abdi sing menehi panganan beracun? [7]
Par. 9 - "Ing abad kapisan, Raja-Dirancang ..."  Yesus ora nate diarani "King-Ditunjuk". Kolose 1:13 kawujud ing abad kaping pisanan. Kristus minangka raja sing diparingi kekuwatan kabeh.[8]  Dheweke milih ora nggunakake kekuwatan nganti saiki ing wektu kasebut minangka prerogatif Raja, dudu amarga dheweke durung dadi Raja.
Par. 12 - "Ing 1938, pemilihan demokratik wong sing tanggung jawab ing jemaah diganti karo janjian teokrat."  Muni apik, nanging apa tegese? Amarga "teokratis" tegese "mrentah dening Gusti Allah", wong mikir yen pengaturan saiki yaiku cara Gusti Allah milih para abdi. Iki pancen ora cilik. Pemilihan jemaah kanthi demokratis diganti karo rekomendasi demokratik badan pinituwa. Apa sing ditindakake Rutherford ing taun 1938 yaiku njupuk kontrol saka jemaat lokal lan masrahake panguwasa pusat. Ora ana cara kanggo para sedulur ing cabang kasebut ngerti sedulur lokal supaya bisa ngetrapake kriteria Alkitab kanggo para pelayan kaya sing ditemokake ing Timotius lan Titus. Pengangkatan teokratis sing sejatine tegese Yehuwa nuntun para sadulur ing kantor cabang utawa malah lokal kanggo njupuk keputusan sing bener. Yen pancen ngono, ora bakal ana janji wae wong sing pancen ora nduweni kualifikasi, nanging asring kasebut kaya sapa wae sing nate dadi sepuh bisa menehi katrangan marang sampeyan. Apa proses kita saiki paling apik utawa ora, ora regejegan. Nanging manawa kita kudu kasebut teokratik, nanging akeh perselisihan. Iki nuduhaké kesalahan kanggo janjian sing salah ing sikilé Gusti Allah.
Par. 17 - "Acara sing nggegirisi ing taun pamrentahan 100 njamin manawa Yéhuwah lagi ngontrol ..."
Kaping pisanan, pratelan iki ngilangi Yesus. Yehuwa wis mrentah Putrané kanggo ngwasani kerajaan, apa sing teka ing taun 1914 utawa sing bakal teka. Napa kita kepengin banget ora nggatekake Raja Yehuwa sing dipesen?
Kajaba iku, kabeh pratelan kasebut minangka kasunyatan nyata sing pengin dilalekake. Aku ora mikir yen nganggep luwih akeh. Gagal kampanye "jutaan saiki sing urip saiki ora bakal mati" lan ngrugekake wungu saka para pahlawan kuno ing taun 1925 sing nyumurupi jumlah kehadiran kita mudhun luwih saka 80% saka 90,000 ing taun 1925 dadi 17,000 ing taun 1928. Banjur ana pirang-pirang interpretasi liyane babagan "generasi iki" sing ora ngeselake, dikombinasikake karo teladan sekitar taun 1975. Iki lan akeh liyane fasis sunnat lan prosedural sing ngisin-isini kabeh kudu dilumpuhake ing sikile Pangeran Yehuwah? Dheweke ngontrol ?? Iki minangka kedadeyan sing nyenengake sing nglanggar dalan kita sajrone abad kepungkur kaya akeh bolongan teologi.

Grafik Spanning Pages 14 lan 15

Kanggo mripat sing ora dilatih, tuwuh sing digambarake ing grafik iki kayane nyengsemake. Kasunyatane, sing ditampilake yaiku tuwuhing alon. Suwene 40 taun wiwit taun 1920 nganti 1960. Saka 17,000 nganti 850,000 yaiku a Periode wutah 50-melu. Iku 49 anggota ing taun 1960 kanggo saben 1 ing taun 1920. Saiki delengen 40 taun sabanjure kanthi miring munggah ing grafik kita. 850,000 dadi 6,000,000. Iku mung tuwuh 7 kali lipat utawa 6 anggota anyar kanggo saben 1 ing taun 1960. Ora apik banget yen dideleng kanthi cara iki, iya? Yen tingkat tuwuhing taun 1920-1960 isih ana, kita bakal duwe 42,500,000 saksi ing pungkasan abad kasebut. Dadi, kita saya mudhun lan gaya mudhun terus nganti 2014.
Kanggo sawetara grafik lan analisis statistik sing menarik, klik kene. [9]

Ing ringkesan

Iki janji bakal dadi Watchtower sing angel banget nalika ngatasi saben paragraf liyane lan ngeculake tangisan "Sithik menit!"
Aku serius ora ngerti kepiye cara ngatur.


[1] 1 Timoti 1: 17; Wahyu 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] A tip kupluk kanggo Bobcat kanggo iki Alexa.
[3] saka Pasinaon ing Kitab Suci IV: "Generasi" bisa dianggep padha karo abad (prakteke watesan saiki) utawa satus rong puluh taun, umur Nabi Musa lan watesan Kitab Suci. (Pdt. 6: 3.) Sajrone satus taun saka 1780, tanggal tandha pertama, watesan bakal tekan 1880; lan kanggo ngerteni saben barang sing diprediksi wiwit diwiwiti ing tanggal kasebut; panen wektu kumpul wiwit Oktober 1874; organisasi Kraton lan njupuk dening Gusti kita sing kuwasa gedhe minangka Raja ing April 1878, lan wektu masalah utawa "dina bebendu" sing diwiwiti Oktober 1874, lan bakal mandheg udakara taun 1915; lan tunas wit anjir. Wong-wong sing milih bisa uga tanpa konsistensi ujar manawa abad utawa generasi bisa uga ngetung saka tandha pungkasan, lintang-lintang tiba, kaya kaping pisanan, peteng srengenge lan rembulan: lan sawijining abad wiwit taun 1833 isih adoh saka entek. Akeh wong sing isih urip sing nyekseni pratandha tiba lintang kasebut. Wong-wong sing mlaku bareng kita kanthi kasunyatan sing sejatine ora golek prekara-prekara sing bakal kedadeyan, nanging ngenteni bakal ngrampungake prekara-prekara kasebut. Utawa, wiwit Sang Guru ujar, "Yen sampeyan bakal ndeleng samubarang kabeh," lan wiwit "pratandhane Putraning Manungsa ing swarga," lan wit anjir sing lagi tuwuh, lan pakumpulane "para pinilih" kalebu tandha-tandha. , iku ora konsisten kanggo ngitung "generasi" saka 1878 dadi 1914–36 1 / 2 taun - rata-rata umur manungsa saiki.
[4] Kanggo panjelasan rinci ndeleng "Perang lan Lapuran Perang - Herring Abang?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Deleng komentar 1 lan 2
[7] Deleng seri artikel ing topik, "Ngenali Budhak".
[8] Matthew 28: 18
[9] Thanks kanggo menrov kanggo informasi iki.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    71
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x