Aja ana sing ngganggu sampeyan kanthi cara apa wae, amarga ora bakal teka kajaba murtad teka dhisik lan wong sing nerak aturan bakal diwedharake, putra saka karusakan. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Waspada marang Wong kang Nganiaya
  • Apa Wong lanang sing Ngrusak iku Gagal Sampeyan?
  • Kepiye Nglindhungi Dhiri supaya Aja Cekel.
  • Kepiye Cara Ngenali Wong Ora Nglanggar.
  • Napa Yéhuwah Ngenengké Wong sing Nglanggar Dosa?

Bisa uga kaget nalika sinau Rasul Paulus dianggep murtad. Nalika bali menyang Yérusalèm, sedulur-sedulur ngandhani babagan "sepira ewu wong-wong Yahudi sing ana ing antarané wong-wong Yahudi, lan kabeh semangat banget kanggo Hukum. Nanging wong-wong padha krungu, yen sampeyan wis mulang kabeh wong Yahudi ing antarane bangsa-bangsa liya sing murtad saka Nabi Musa, supaya dheweke ora nyunat anak-anake utawa ora nuruti kabiasaan. "
Sing nggumunake, ewu wong-wong mukmin iki ketoke wong-wong Yahudi sing isih Kristen netepi tradhisi adhedhasar kodhe hukum Mosaic. Dadi, dheweke skandal amarga desas-desus yen Paulus nindakake pagan tanpa menehi pitunjuk kanggo nurutake adat Yahudi.[I]
"Murtad" tegese mandheg utawa nolak soko. Dadi ing tembung umum, mula bener yen Paulus iku murtad saka ukum Nabi Musa amarga dheweke ora nate praktek utawa mulang. Dheweke wis nilar, nilar kanggo luwih apik: hukum Kristus. Nanging, ing upaya sing cidra supaya ora kesandung, wong tuwa ing Yerusalem njaluk Paulus kanggo ngresiki upacara.[sunting]
Apa murtadé Paulus dadi dosa?
Sawetara tumindak mesthi dosa, kayata rajapati lan ngapusi. Ora ngono, murtad. Kanggo nggawe dosa, mesthine kudu adoh saka Pangeran Yehuwah lan Yesus. Paulus isih adoh saka Hukum Musa amarga Gusti Yesus wis ngganti sing luwih apik. Paulus manut karo Kristus lan mulane, murtad saka Musa ora dosa. Kajaba iku, murtad saka Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa ora kanthi otomatis nggawe dosa luwih saka murtad Paulus saka Hukum Musa.
Iki dudu cara rata-rata JW ndeleng perkara. Murtad dalah stench ala yen digunakake nglawan sedulur Kristen. Panggunaane ngluwihi pertimbangan kritis lan nggawe reaksi visceral, kanthi cepet merekake wong sing dituduh minangka wong sing ora cocog. Kita dijaluk ngrasa kaya ngono, amarga kita yakin liwat banjir artikel sing diterbitake lan nguatake retorika platform manawa kita dadi iman sejati lan kabeh wong bakal mati pati kapindho ing Armageddon; sing ora sengaja lagi wae cedhak. Sapa sing takon karo piwulang kita kaya kanker sing kudu disingkirake sadurunge kena infeksi jemaah kasebut.
Nalika kuwatir banget babagan murtad sing individu, apa kita bakal 'ngganggu nalika ngulu unta'? Kita wis dadi pandhuan wuta sing dielingake Yesus? - Mt 23: 24

Beware of Man of Lawlessness

Ing teks tema kita, Paulus ngelingake wong Tesalonika babagan murtad sing hebat sing wis ana ing jamane, nuduhake "wong duraka". Apa bakal ana arti manawa kita ngira manawa wong duraka kasebut negesake kaya ngono? Apa dheweke ngadeg ing alas lan mbengok, "Aku murtad! Tututi aku lan slamet! ”? Utawa dheweke minangka salah sawijining menteri kabeneran Paulus ngelingake wong Korinta babagan 2 Korinta 11: 13-15? Wong-wong kasebut banjur dadi rasul (dikirim) saka Kristus, nanging dadi menteri Iblis.
Kaya Iblis, wong sing nerak undang-undang ora ndhelikake sifat sing sejatine, kanthi ngakoni tumindak cidra. Siji taktik sing paling disenengi yaiku nuding driji ing wong liya, kanthi ngidentifikasi dheweke minangka "wong sing nglanggar undang-undang" supaya kita ora katon banget karo wong sing nindakake pointing. Asring, dheweke bakal menehi katitik saka pasangan - wong sing nglanggar undang-undang.
Ana wong-wong sing percaya yen wong nakal iku wong lanang. [Iii] Gagasan iki bisa dibuwang kanthi gampang sanajan maca kanthi santai 2 Tesalonika 2: 1-12. Vs. 6 nuduhake manawa wong duraka kudu dibuktekake nalika prekara sing nyandhet nalika Paulus ilang. Vs. 7 nuduhake manawa nerak ukum wis lumaku ing jamane Paulus. Vs. 8 nuduhake manawa wong duraka bakal ana ing ngarsane Sang Kristus. Kedadeyan ayat 7 lan 8 mau udakara 2,000 taun! Paulus ngelingake wong Tesalonika babagan bebaya saiki sing bakal nyata banget ing wektu sing cedhak, nanging bakal tetep ana nganti tekane Kristus. Mula, dheweke weruh bebaya sing nyata banget kanggo dheweke; bebaya yen disasarake saka tumindak sing bener dening wong duraka iki. Saiki kita ora uwal saka apus-apus iki tinimbang kanca-kanca abad kaping pisanan.
Sajrone para rasul, wong kang nganiaya dikendhaleni. Para rasul dipilih dening Kristus dhewe lan peparinge roh kasebut dadi bukti janji janjian kasebut. Ing kahanan kasebut, sapa wae sing wani mbantah mesthi bakal gagal. Nanging, kanthi lulus, ora jelas manawa sing wis ditunjuk dening Sang Kristus. Yen ana wong sing njaluk janji janjian, mula ora gampang kabukten. Wong durjana ora teka karo tandha ing bathuk dheweke nyatakake niat sejati. Dheweke isa nganggo klambi, kaya wedhus, wong sing bener, dadi pengikuté Kristus. Dheweke abdi sing andhap asor ngagem garbane kabeneran lan cahya. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Tumindake lan piwulangé yakin manawa "sesuai karo tumindak Iblis. Dheweke bakal nggunakake macem-macem tampilan kekuwatan liwat tandha-tandha lan mukjijat-mukjijat, lan kabeh cara sing ala ditindhes wong-wong sing cilaka. Dheweke mati amarga dheweke ora gelem nresnani kayekten lan supaya slamet. "- 2 Tesalonika 2: 9, 10 NIV

Apa Wong lanang sing Ngrusak iku Gagal Sampeyan?

Wong pisanan wong bodho iku pancen awake. Kaya malaékat sing dadi Iblis Sétan, mula percaya marang kabeneran tujuané. Penyalahgunaan dhewe nggawe manawa dheweke tumindak kanthi bener. Dheweke kudu bener-bener yakin yen ngilangi dhewe kanggo wong liya. Pamidhatan sing paling apik terus-terusan percaya karo ngapusi dhewe lan ngubur kesadaran sing sejatine jero ruangane.
Yen dheweke bisa nindakake proyek sing apik kanggo ngapusi awake dhewe, kepiye kita ngerti apa dheweke wis ngapusi kita? Apa saiki kowé wis nuruti piwulangé wong sing ora salah? Yen sampeyan takon pitakon babagan Kristen iki ing atusan denominasi lan sekte ing bumi saiki, apa sampeyan bakal bisa nampa wong sing ujar, "Ya, nanging ora apa-apa?" Kabeh wong percaya yen kita duwe bebener.
Dadi, apa ana sing ngerti?
Paulus menehi kunci kunci tembung wahyu kanggo wong-wong Tesalonika.

Kepiye Nglindhungi Dhiri supaya Aja Cekel

"Dheweke ilang amarga dheweke nolak tresna marang sejatine Lan supaya slamet. "Wong-wong sing diculik karo wong sing nerak hukum ora bakal ilang amarga ora nolak kayekten, nanging amarga dheweke nolak tresna. Apa sing penting ora nduwe kasunyatan - sapa uga sing duwe kasunyatan sing sejatine? Sing penting yaiku apa kita tresna marang sing sejati. Katresnan ora nate apatis lan ora kepenak. Katresnan minangka motivator sing hebat. Dadi, kita bisa nglindhungi awake dhewe saka wong sing ora nindak ukum, dudu nggunakake teknik, nanging nggunakake kahanan pikiran lan ati. Gampang iki bisa dideleng, ora bisa diduga angel banget.
"Kasunyatane bakal mbebasake sampeyan", jarene Gusti Yesus. (John 8: 32) Kita kabeh pengin bebas, nanging jinis kebebasan sing diarani Yesus - jinis kebebasan paling apik - regane larang regane. Ora ana regane yen kita tulus nresnani kayekten, nanging yen luwih nresnani prekara liya, regane bisa uga luwih saka sing kudu dibayar. (Mt 13: 45, 46)
Kasunyatan sing sedhih yaiku mayoritas kita ora pengin mbayar rega kasebut. Kita pancen ora pengin kabebasan kaya iki.
Wong-wong Israèl durung nate merdika kaya jamane para hakim-hakim kasebut, nanging kabeh padha nyingkirake raja mau dadi raja.[iv] Dheweke pengin wong liya njupuk tanggung jawab kanggo dheweke. Ora ana sing diganti. Nalika nolak pamrentahane Gusti Allah, manungsa uga gelem ngetrapake pamrentah manungsa. Kita cepet sinau manawa aturan dhewe ora angel. Urip miturut prinsip pancen angel. Butuh akeh banget kerja lan kabeh onus kanggo awake dhewe. Yen kita salah, ora ana sing bisa disalahake nanging awake dhewe. Dadi kita gelem nyerah, nyerah awake dhewe ora liya. Iki menehi khayalan - salah sawijining mbebayani - yen kita bakal apik ing Dina Pengadilan, amarga kita bisa ngomong yen kita "mung nuruti pesenan".
Supaya padha adil kanggo kita kabeh - kalebu aku dhewe - kita kabeh wis lair kanthi kudhune indoctrination. Wong sing paling dipercaya, wong tuwa, nyasarake kita. Dheweke nindakake iki kanthi ora sengaja, amarga dheweke uga disasarake dening wong tuwa, lan liya-liyane. Nanging, ikatan kepercayaan saka bapa digunakake dening wong sing ora duwe tumindak hukum supaya kita bisa nampa sing ora bener minangka kasunyatan lan nyelehake ing bagean pikiran sing kapercayan dadi kasunyatan sing ora bisa ditliti.
Gusti Yesus ujar manawa ora ana sing didhelikake sing ora bakal dicethakake. (Lukas 12: 2) Ora suwe utawa mengko, wong sing ora duwe aturan nglancong. Nalika dheweke nindakake, kita bakal nemu rasa ora kuwatir. Yen sampeyan tresna karo bebener, alarm bakal adoh ing otak. Nanging, iki minangka kekuwatan indoktrinasi dawa umur sing padha bisa uga meneng. Kita bakal mbaleni salah sawijining alesan prefabricated sing digunakake kanggo nerak kegagalan. Yen kita terus-terusan mamang lan nggawe wong-wong mau umum, dheweke duwe alat sing efektif kanggo nggawe bisu: buron. Dheweke bakal ngancam soko sing ditresnani, jeneng kita sing apik, utawa hubungan karo kulawarga lan kanca-kanca.
Katresnan iku kaya makhluk urip. Ora tau statis. Bisa lan kudu tuwuh; nanging uga bisa ilang. Nalika pisanan ngerti manawa samubarang sing kita percaya sejatine lan saka Gusti Allah sejatine palsu saka manungsa, kita bakal bisa nolak dhiri. Kita bakal nggawe alesan kanggo para pimpinan, ujar manawa dheweke mung manungsa lan manungsa nggawe kesalahan. Kita uga ora gelem investigasi luwih lanjut amarga wedi (sanajan ora sadhar) babagan apa sing bisa disinaoni. Gumantung saka intensitas katresnan kita marang bebener, taktik iki bakal ditindakake sawetara wektu, nanging bakal teka dina nalika kesalahan saya akeh banget lan inkonsistensi akumulasi akeh banget. Ngerti manawa wong jujur ​​sing nggawe kesalahan gampang mbenerake wong liya, kita bakal ngerti manawa ana perkara sing luwih peteng lan sengaja ditindakake. Kanggo wong sing nerak ukum, ora nanggap kritik utawa koreksi kanthi becik. Dheweke mbanting lan ngukum wong-wong sing bakal nganggep bener. (Lukas 6: 10, 11) Ing wektu kasebut, dheweke nuduhake warna sing sejati. Kebanggaan sing motivasi dheweke nuduhake jubah kabeneran sing dienggo. Dheweke diturunake minangka salah siji sing seneng ngapusi, yaiku anak saka Sétan. (John 8: 44)
Ing dina kasebut, yen kita pancen tresna marang kayekten, kita bakal tekan prapatan. Kita bakal diadhepi karo pilihan sing paling angel sing wis diadhepi. Aja salah, iki pilihan sing kudu urip lan mati. Sing sapa ora gelem nresnani kayekten, yaiku wong sing bakal sirna. (2 Th 2: 10)

Kepiye Cara Ngenali Wong Ora Nglanggar

Sampeyan ora bisa takon karo pimpinan agama sampeyan apa dheweke duraka. Apa bakal padha mangsuli, "Ya, aku iki!"? Ora mungkin. Sing paling cenderung ditindakake yaiku ngarahake "pakaryan sing kuat" kayata tuwuhing agama ing saindenging jagad, jumlah anggota sing akeh banget, utawa semangat lan karya-karya apik sing dingerteni para pengikut - kabeh gawe uwong yakin sampeyan ana ing iman sing sejati. Yen wong ngapusi kronis kejiret, dheweke asring ngapusi ngapusi sing luwih rumit kanggo nutupi, nggawe alesan kanthi gaweyan sing luwih nekat kanggo mbebasake awake dhewe. Kajaba iku, wong sing nglanggar undang-undang nggunakake "pratandha ngapusi" kanggo gawe uwong yakin marang para pandhereke manawa dheweke pantes bakti, lan nalika pratandha ditampilake palsu, dheweke bakal nggawe tandha-tandha sing luwih rumit lan nggunakake alesan kanggo nyuda kegagalan sing kepungkur. Yen sampeyan mbabarake wong sing ngapusi, dheweke bakal nesu lan ngancam supaya sampeyan meneng. Gagal, dheweke bakal nyoba ngalih fokus saka awake dhewe kanthi ngasorake sampeyan; nyerang karakter sampeyan dhewe. Kajaba iku, wong duraka nggunakake "kabeh cidra sing ora bener" kanggo ndhukung kekuwatane.
Wong kang nerak hukum ora leren ing jagading peteng. Dheweke dadi tokoh umum. Nyatane, dheweke seneng limasan. "Dheweke lenggah ing Padaleman Suci, kanthi umum nuduhake dewi."2 Thess. 2: 4) Apa tegese? Padalemaning Allah minangka jemaat Kristen. (1 Co 3: 16, 17) Wong duraka ngakoni wong Kristen. Liyane, dheweke lenggah ing candhi. Nalika sampeyan rawuh ing ngarsane raja, sampeyan ora tau lungguh. Sing njagong yaiku sing dadi presiding, sing ngadili, sing diwenehake oleh panguwasa dening raja kanggo lungguh ing ngarsane. Wong kang nerak kebangsaan amarga dheweke duwe kuwasa. Kanthi lungguh ing candhi, dheweke 'nuduhake masarakat minangka dewa'.
Sapa sing ngwasani jemaat Kristen, Padaleman Suci? Sapa sing ngadili? Sapa sing njaluk ketaatan sing mutus marang pandhuane, nganti pitakonan sing diwulangake dijaluki pitakonan marang Gusti Allah?
Tembung Yunani kanggo ibadah yaiku proskuneó. Tegese, "mudhun ing dhengkul, nindakake sujud, nyembah." Iki kabeh nerangake tumindak pasrah. Yen sampeyan manut dhawuhe wong liya, apa kowe ora tundhuk marang dheweke? Wong kang nerak undang-undang ngandhani manawa nindakake prekara. Sing dikarepake, sejatine sing dikarepake yaiku ketaatan kita; kiriman kita. Dhèwèké bakal ngandhani manawa kita bener-bener manut karo Gusti, kanthi nuruti dhiri, nanging manawa prentah-prentahe saka Gusti ora beda karo dhawuhe, dheweke bakal njaluk kita nglirwakake prentah-prentah sing disenengi. Oh, manawa, dheweke bakal nggunakake alesan. Dheweke bakal ngandhani supaya sabar, ngenteni Gusti Allah nggawe pangaturan sing dibutuhake. Dhèwèké bakal nuduhaké kita "mlayu ing ngarep" yen pengin manut marang Gusti Allah saiki, nanging ora nunggu wong sing luwih maju saka wong sing nerak aturan, nanging ing pungkasan, kita bakal nyembah (nyerah lan nurut) yaiku wong lanang sing ora nerak lungguh ing Padaleman Suci, jemaat Kristen.
Ora kena ana wong sing nuduhake wong duraka marang kowe. Nyatane, yen ana wong sing nyedhaki sampeyan lan nuduhake liyane minangka wong sing ora nindak ukum, goleki sing nuduhake. Paulus ora diilhami kanggo ngumumake sapa wong duraka kasebut. Kanggo kita masing-masing bisa netepake tekad kasebut kanggo awake dhewe. Kita duwe kabeh sing dibutuhake. Kita miwiti kanthi nresnani kayektenan tinimbang urip dhewe. Kita golek wong sing nganggep angger-anggering Toret dhewe luwih dhuwur tinimbang angger-anggering Toret, amarga ora nggatekake angger-anggering Toret yaiku jinis durhaka sing diarani Paulus. Kita goleki wong sing tumindak kaya dewa, lungguh ing panguwasa sing dianggep mandhiri ing bait Allah, jemaat Kristen. Sisane gumantung karo awake dhewe.

Napa Yéhuwah Ngenengké Wong sing Nglanggar Dosa?

Napa Yéhuwah ora nolak wong sing kaya ngono ing candhi? Apa tujuane nglayani? Napa dheweke diidini urip nganti pirang-pirang abad? Jawaban kanggo kabeh pitakon iki paling nyenengake lan bakal diteliti ing artikel ing ngarep.

_______________________________________________

[I] Kapercayaan manawa jemaat Kristen kaping pisanan luwih cedhak karo kabeneran kekristenan tinimbang kita nolak kedadeyan iki sajrone urip Paulus. Wong-wong mau kaya ngisin-isini tradhisi kaya saiki.
[sunting] Seksi-seksi Yéhuwah salah nalika mulang manawa para pria tuwa iki kalebu badan pamrentahan sing kaping pisanan sing dadi saluran komunikasi sing dipilih Gusti Allah kanggo kabeh jemaah ing wektu kasebut. Asil saka strategi banding sing ora jelas nuduhake apa-apa kajaba panuntun karo semangat suci. Bener, wis dipratelakake manawa Paulus bakal martakake sadurunge para raja, lan asil saka rencana kasebut yaiku nggawa dheweke kabeh menyang Kaisar, nanging Gusti Allah ora nguji kanthi tumindak ala (Ja 1: 13) saengga luwih jelas yen Sang Kristus ngerti manawa ora disinggungake saka pirang-pirang wong Kristen sing bener-bener nyingkirake UU bakal nyebabake asil iki. Kanggo diskusi rinci sing nuduhake saka Kitab Suci manawa ora ana sing mrentah ing abad kapisan, deloken Badan Pimpinan Pusat Abad kaping - Neliti Dasar.
[Iii] Rasul Yohanes ngelingake babagan antikristus ing 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Apa iki padha karo wong sing nerak hukum sing diomongake Paulus dadi pitakonan kanggo artikel liyane.
[iv] 1 Samuel 8: 19; deloken sisan "Dheweke njaluk Raja".

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    50
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x