Diskusi adhedhasar 15 Juli, 2014 Menara Pengawal artikel sinau,
"Yéhuwah Ngerti Wong-wong sing Dhewe."
Swara dekade, Ing Menara Pengawal wis bola-bali ngrujuk kraman Korah marang Musa lan Harun ing ara-ara samun nalika para penerbit rumangsa kudu nolak oposisi lan piwulange.[I]
Loro artikel sinau pisanan ing Jeksa Agung bisa ngetokake penerbitan kapal penggedhe kita maneh, nuduhake pitakon: Sapa wae Korah modern? Kitab Suci lan publikasi kita[sunting] ngenali Yesus minangka Musa sing Luwih, dadi sing Korah Luwih?
Pilihan Khusus kanggo Teks Tema
Artikel kasebut nggunakake 1 Korinta 8: 3 minangka teks tema, lan pilihan sing paling apik.
"Yen ana wong sing nresnani Gusti, wong iki bakal dingerteni."
Iki dadi masalah utama. Sapa sing dingerteni Yéhuwah? Sing ngaku dadi anggota ing sawetara organisasi? Sing ngetutake aturan? Wong-wong sing mung nyebut asmane? (Mt 7: 21) Kunci sing kudu dingerteni dening Allah yaiku nduwe katresnan sing sejati. Apa wae sing kudu kita lakoni bakal motivasi karo katresnan kasebut, nanging nindakake barang-barang, sanajan perkara sing bener - tanpa katresnan iku ora ana gunane. Apa iki dudu titik sing nyata Paulus kanggo wong-wong ing Korintus, titik sing mulih dheweke ing surat kasebut nganggo tembung-tembung kasebut?
"Yen aku ngucapake basa manungsa lan malaekat, nanging ora duwe katresnan, aku bakal dadi gong sing clanging utawa sayah sing clame. 2 Lan yen aku duwe hadiah wangsit lan ngerti kabeh rahasia suci lan kabeh kawruh, lan yen aku duwe kabeh iman supaya bisa pindhah gunung, nanging ora duwe katresnan, aku ora bakal ana. 3 Lan yen aku menehi kabeh barang-barangku kanggo dipakani wong liya, lan manawa aku masrahake awakku supaya aku bisa gumunggung, nanging ora duwe katresnan, aku ora mupangate. "(1Co 13: 1-3)
Tanpa katresnan, kita ora ana apa-apa lan ibadah kita ora ana gunane. Kita asring maca tembunge lan mikir dheweke nuduhake katresnan saka pepadhamu, lan lali yen tresna marang Gusti Allah luwih penting.[Iii]
Pikiran Opening Artikel
Artikel kasebut dibukak kanthi referensi kanggo kontes antarane Aaron lan Musa ing tangan siji, lan Korah kanthi pria 250 liyane. Intine sing penting yaiku Korah lan para pria "kayane nyembah manut marang Sang Yehuwah." Titik iki uga digawe nalika artikel kasebut ngenalake kahanan sing padha ing jemaah ing abad kaping pisanan sing Paulus ditentang dening "wong-wong sing ngaku-ngaku Kristen. ] ngetrapake piwulang palsu ”. Iki ujar manawa "wong-wong murtad iki ora beda karo wong liya ing jemaah", nanging sejatine "asu ajag ing klambi wedhus" sing "nyuda iman sawetara."
Sanajan implikasi - ora ana maneh sing dingerteni ing artikel sing diterusake - yaiku murtad sing didhelikake iki yaiku sing nentang arah Organisasi, pratelan kasebut sadurunge isih bener. Pancen ana wong-wong sing ngakoni Kristen ing jemaah Saksi-Saksi Yéhuwah sing nate nampani ajaran palsu lan sing kaya Korah, nantang panguwasa Musa sing Luwih. Pitakonane, sapa dheweke?
Kepiye Nabi Musa lan Korah Beda?
Akreditasi sing diasilake Musa kanggo nampilake dheweke dadi saluran komunikasi Gusti Allah menyang jemaat Israel ora bisa dipercaya. Dheweke miwiti nganggo sepuluh wangsit sing dumadi kanthi sepuluh wewelak ing Mesir. Kekuwatane Gusti Allah terus nyambut gawe ana ing Laut Merah. Nalika mudhun saka gunung, dheweke sumunar ana cahyane sing nggumunake wong Israel.[iv]
Korah minangka kepala pimpinan, pinunjul, pinilih salah sawijining jemaah. Minangka wong Lèwi, dhèwèké dipisah karo Gusti Allah kanggo layanan suci, nanging luwih dikarepake. Dheweke kepengin ngamanake imamat dadi kulawarga Aaron. [v] Sanajan misuwur, ora ana bukti manawa Gusti Allah milih dheweke dadi saluran komunikasi kasebut utawa ing papane Nabi Musa. Iki ana bedane sing digoleki kanggo awake dhewe. Promosi dhiri sing tanpa isin digawe tanpa panguwasa saka Gusti Allah.
Kepiyé Béda Musa lan Korah sing Luwih Gedhe?
Gusti Yesus, minangka Nabi Agung, rawuh kanthi akreditasi luwih saka Gusti Allah. Swarane Rama dhewe keprungu, nyatakake Yesus minangka putra sing ditresnani. Kaya Nabi Musa, dheweke medhar wangsit lan ramalan-ramalan iku kabeh wis nyata. Dheweke nindakake kaelokan sing ora kaetung, malah bakal nangekake wong mati - ana sing ora ditindakake Nabi Musa.[vi]
Korak Greater bisa dingerteni nalika dheweke nuduhake karakteristik sing padha karo pasangan biyen. Dheweke lan sing ngetutake dheweke bakal dadi bagian saka jemaah - sing pinunjul banget. Dheweke bakal nduwe kepinginan kanggo luwih terkenal tinimbang sing ana karo wong Kristen. Dheweke bakal nyoba ngganti Musa Luwih, nyatakake yen dheweke minangka saluran komunikasi sing ditunjuk karo Gusti Allah lan manawa Gusti Allah ngomong liwat dheweke lan ora ana wong liya.
"Aku iki Pangeran Yehuwah; Aku Ora Ngganti ”
Ing ngisor iki subtitle, artikel kasebut nuduhake tembung-tembunge Paulus marang Timotius babagan "dhasar sing padhet" sing diwenehake Yéhuwah. Minangka watu pojokan bangunan wis ditulis, dhasar sing padhet iki wis nulis rong prekara sing penting: 'Yéhuwah ngerti wong sing duweke', lan 2) 'Saben wong sing nyebut asmane Gusti Allah kudu nolak kabeneran.' Tembung-tembung kasebut ditujokake kanggo nguatake iman Timotius, sanajan ana oposisi kaya Korah ing jemaah kapisan, Yéhuwah ngerti dhewe lan wong-wong sing bakal terus milih kepéngin nolak kabeneran.
Sampeyan bakal sok dong mirsani yen mung nyebut asmane Gusti Allah ora cukup. Gusti Yesus nggawe titik iki kanthi kuat Matthew 7: 21-23. Nyebat asmanipun Yéhuwah tegesipun langkung kathah tinimbang ngramalaken kados ta jimat. Nganggo basa Ibrani kaya rasul Paulus, ana jeneng sing nuduhake ciri wong kasebut. Dheweke pancen tresna marang Sang Rama, mula digawe karya kanggo mbela lan ndhukung jenenge, dudu mung label YHWH, nanging wong lan karakter sing diwakili. Korah uga nyebut asmane Gusti Allah, nanging dheweke ditolak amarga tumindak ora adil, amarga dheweke ngupayakake kamulyane dhewe.
Paulus mangertosi, supaya tresna marang Sang Rama lan kenal Rama, mula kudu luwih dhisik nresnani lan kenal marang Putra, Nabi Musa sing Luwih.
". . Banjur padha takon, "Ana ing endi Ramamu?" Yésus njawab, ”Kowé ora ngerti Aku utawa Bapakku. Nèk kowé ngerti Aku, kowé uga bakal kenal karo Bapakku. ”” (Yoh 8:19)
". . .Sapa sing nresnani aku bakal ditresnani Bapakku, lan aku bakal nresnani dheweke, lan aku bakal nuduhake kanthi nyata marang dheweke. ”(Yoh 14:21)
". . Kabeh wis dipasrahake marang RamaKu, lan ora ana wong sing wanuh marang Putraning Rama, uga ora ana wong sing wanuh marang Rama, kajaba Putraning, lan sapa sing pengin dikandakake dening Sang Putra. " (Mt 11:27)
Kanthi ngilangi Musa Sing Luwih saka rumus kasebut, Korah Agung sejatine ngethok kita saka Rama.
"Segel" sing Kuwasa Iman marang Yéhuwah
Ing subtitle iki, kita sinau manawa murtad bisa terus ana ing jemaah sawetara wektu, nanging Yéhuwah ngerteni bentuk pamrih sing munafik kaya ngono lan ora bisa diapusi. Kaya dene Kora lan para pandherekane, kekarepan kasebut uga kalebu salah sawijining sing paling misuwur ing jemaat Allah. Dheweke bisa uga nyebut asmane, nanging ora kanthi kabeneran, nanging kanthi lamis. Yéhuwah ngerti sapa sing tresna tenan, lan kayadéné Korah, wong-wong Kristen palsu bakal sirna. Amarga Timotius wis ora diwanti-wanti kanthi ujar Paulus manawa para murtine sing mulang piwulang palsu babagan patangen bakal dicopot dening Gusti Allah, mulane kita uga kudu rumangsa manawa wong-wong sing mulang piwulang palsu babagan patangen lan bab-bab liyane saiki bakal diadhepi karo Pengeran.
Ibadah sing Leres Ora Nuli Swara
Ayat 14 nyedhiyakake kutipan iki: "'Yéhuwah ngrusak wong sing setan,' jarene Wulang Bebasan 3: 32, kayadene wong sing sengaja nempatake dhiri, nindakake ketaatan nalika nindakake dosa kanthi rahasia." Nganggo tema murtad, kita kudu ngerti manawa ketaatan sing dimaksud yaiku Gusti Allah, dudu manungsa. Saiki, ana wong sing misuwur kaya Korah sing ngupayakake ilusi taat ilahi kanggo kabeh wong sing nonton nalika nindakake dosa. Iki para menteri kabeneran sing dielingake Paulus marang para Korinta. Dheweke iku sing dadi awake dadi rasul Kristus, nanging sejatine lagi nindakake pakaryan Iblis sing masquerades minangka malaekat cahya.[vii]
Ayat 15 duwe sawetara saran banget:
Nanging, apa kita kudu curiga karo kanca-kanca Kristen, kanthi ngira-ngira sejatine kasetyane marang Yehuwa? Pancen ora! Ora salah yen nduga curiga babagan sedulur kita kabeh. Apa maneh, kanthi cenderung ora percaya marang integritas wong liya ing jemaat bakal mbebayani tumrap spiritualitas kita dhewe. ”
Susah, iki luwih dihormati ing nglanggar tinimbang praktik kasebut. Siji-sijine mung kudu takon dhukungan naskah - asring kurang - kanggo sawetara piwulang sing luwih kontroversial supaya ndeleng kesetiaan ditakoni. Meh sadurunge bisa narik ambegan, tembung "A" bakal diremehake.
Ayat 16 bali menyang teks tema babagan tresna marang Gusti Allah.
”Dadi, saben-saben, kita bisa mriksa motif kanggo ngabdi marang Yehuwa. Kita bisa takon, ’Apa aku ngabekti marang Yéhuwah merga nresnani dhèwèké lan ngakoni kedaulatan? Utawa apa aku luwih negesake berkah fisik sing dakkarepake bisa nikmati ing Pirdus? '”
Ana pirang-pirang munafik ing pitakonan iki, yen sedulur-sedulur kita menehi perhatian banget kanggo berkah fisik, mung amarga "panganan ing wektu sing tepat" sing disenengi kanggo kita sajrone pirang-pirang taun wis luwih negesake fisik . Ora umum kanggo krungu saksi sing ngalamun amarga dheweke ora duwe hubungan pribadi karo Gusti sing dikepengini. Apa Seksi Yéhuwah ora kepengin banget keprungu karo Rama, nanging sawetara sing ngerti kepiye nggayuh kekarepan kasebut. Akeh sing nyoba kanthi nambah kegiatan layanan lapangan lan entuk luwih akeh "hak istimewa layanan", nanging wis kuciwa ing asil kasebut. Dheweke tresna marang Gusti Allah, lan percaya yen dheweke ndhukung dheweke dadi kanca.[viii] Nanging hubungan Rama / putra utawa Rama / putri sing intim kasebut ngrasakake dheweke. Kepiye carane bisa tresna marang Gusti Allah kaya bapak nalika kita tetep ngandhani manawa dheweke pancen kanca sing apikan? (w14 2 / 15 p. 21 "Yéhuwah — Kawan sing Paling Dhuwur")
Amarga Yéhuwah ngerti wong-wong sing tresna marang wong-wong, lan sing tresna marang duweke, mula iki dadi masalah sing luwih penting, apa ora? Kita, minangka Organisasi, ora kejawab tembung-tembung Yesus ing John 14: 6:
"Aku cara lan kayekten lan urip. Ora ana sing marani Rama kajaba liwat aku. "
Pitakonane yaiku: Napa kita ora kejawab kasunyatan sing jelas?
Mbok menawa iki ana gandhengane karo diskusi sing ana. Gusti Yesus minangka Nabi Agung. Yesus minangka saluran komunikasi karo Yehuwa. Korah ora bisa nyedhiyani bukti janjian ilahi. Dheweke kudu promosi awake dhewe. Dheweke kudu nggawe klaim lan ngarep-arep manawa wong liya bisa tuku. Dheweke kepengin dadi saluran komunikasi sing ditunjuk dening Gusti Allah, nggenteni Musa. Apa ana klompok ing Organisasi Seksi-Seksi Yehuwah sing ngaku ngaku dadi saluran komunikasi sing ditunjuk dening Gusti Allah? Elinga, dudu saluran komunikasi sing ditunjuk Yesus, nanging kagungane Gusti Allah. Kanthi negesake manawa Gusti Allah komunikasi liwat dheweke, dheweke wis nggeser Yesus saka peran kasebut. Apa Korah sing luwih gedhe wis sukses nggenteni Nabi Musa Besar tinimbang kanca lawas?
Ilustrasi ing ngisor iki, dijupuk saka kaca 29 saka April 15, 2013 Menara Pengawal, grafis nggambarake apa sing wis dadi tren sing nguwatirake ing Organisasi kita.
Pundi Yesus? Kepala jemaah Kristen ... pundi nggambarake gambar kasebut? Kita ndeleng hierarki agama ing jagad, lan ing sisih ndhuwur Badan Gubernur sing ngaku bisa menehi komunikasi marang Gusti Allah, nanging ing endi Raja?
Wis pirang-pirang taun kita marginalisasi Yesus lan nyoba langsung menyang Rama. Nalika ngakoni tugasé minangka penebus, nabi lan Raja, mula kita kudu luwih penting marang Yéhuwah. Gunakake program WT Library lan telusuran iki (kalebu tandha petik): "tresna karo Yéhuwah". Saiki coba maneh, tandhani tandha-tandha kutipan - "tresna marang Yesus". Cukup bedane, apa ora? Nanging dadi luwih elek. Scan liwat kedadeyan 55 sing pungkasan ing Ing Menara Pengawal lan waca, akeh sing nyebutake "katresnan Yesus" nampilake tinimbang ngajak kita "tresna marang Yesus". Amarga yen Sang Rama tresna marang wong sing tresna marang putra, kita kudu negesake bledhen saka kabeneran iki.
Conto liyane sing ora kaetung nuduhake demonstrasi peran ing Musa Agung bisa uga katon ing push "100 Year Of Kingdom Kingdom". Pokoke fokus Gusti Allah Kratoning wis mrentah taun 100. Wigati banget malah digawe saka Yesus dadi King maneh.[ix]
Badan Pimpinan negesake manawa ing taun 1919, Yesus milih dheweke dadi Budhak sing Setya, nggawe dheweke dudu saluran komunikasi Yesus lan komunikasi Yehuwa. Dheweke dhewe nekseni manawa dheweke bener.
Gusti Yesus nate nyekseni babagan awake dhewe lan dituduh ngapusi.
". . .Mulane wong-wong Farisi banjur matur, "Kowe nekseni dhewe; seksi sampeyan iku ora bener. ”” (Yoh 8:13)
Wangsulane yaiku:
". . Uga, ana ing angger-anggering Torèt sampeyan, ana tulisan mangkene: 'Kasaksiane wong loro iku nyata.' 18 Aku dadi seksine bab Aku, lan Rama sing ngutus Aku dadi seksine Aku. "" (Joh 8: 17, 18)
Ana wong-wong sing dituduh sing krungu swarane Gusti Allah ngomong saka swarga sing ngakoni Yesus minangka putrane. Ana uga mukjijat sing ditindakake kanggo mbuktekake yen dheweke wis ngrewangi Gusti. Kajaba iku, Nabi Musa duwe talingan kekarepan sunnat lan tampilan gaib saka kekuwatan kanggo mbuktekake manawa dheweke minangka saluran komunikasi Gusti Allah.
Korah, ing tangan liyane ora ana sing ndhuwur. Murtad Paulus nyerat marang Timotius lan wong-wong Korinta bab babar pisan ora ana bukti. Kabeh padha duwe ukara lan interpretasie. Piwulange manawa patangen wis dumadi wis kabukten salah, dadi nabi palsu.
Badan Pimpinan negesake janjian kasebut kanthi berturut-turut ing taun 1919 dening Yesus minangka abdi sing setya lan Wicaksana. Yen mangkono, mula padha medhar wangsit yen mayuta-yuta wong sing urip ora bakal mati, amarga pungkasane bakal teka utawa ora suwe sawise taun 1925. Kaya wong-wong murtad abad pertama sing ditulis Paulus, 20 tuduhan kasebut miturut omongane uwongth abad "abdi sing setya" medhar wangsit yen para nabi kuno - David kaya Abraham, Abraham, lan Nabi Musa - bakal diuripno maneh nalika wiwitan kasangsaran gedhe. Wangsit-ipun kasebut gagal, mula ditandhani minangka nabi palsu. Dina iki, padha terus promosi akeh gagal sing ana ing sekitar 1914, 1918, 1919 lan 1922. Senadyan bukti sing ditrapake nganggo tulisan sing beda-beda, dheweke ora bakal misahake awake dhewe karo kemah piwulang sing dipratelakake. (Nu 16: 23-27)
Klompok apa wae sing ngarani saluran komunikasi Gusti Allah cocog karo jamur Korah Luwih, amarga nalika Yesus iku Musa sing Luwih Luwih, ora ana Yesus Sing Luwih. Gusti Yesus minangka puncak komunikasi Gusti Allah karo manungsa. Dheweke mung disebut "Sabda Jahwéh".[X] Dheweke ora bisa diganti. Kita ora butuh saluran komunikasi liyane.
Panaliten kasebut mungkasi ing cathetan sing paling nyenengake:
"Ing wektu sing tepat, Yéhuwah bakal ngungkapake wong-wong sing nglakoni piala utawa sing duwe urip kaping pindho, kanthi jelas" mbedakake antarane wong mursid lan wong ala, antarane wong sing ngabekti marang Gusti Allah lan sing ora ngladeni dheweke. "(Mal. 3: 18 Ing wektu kuwi, luwih yakin ngerti yen "mripate Pangeran Yehuwah iku wong mursid, lan kupinge ngrungokake panyuwune." - 1 Pet. 3: 12. "
Kita kabeh padha ngenteni dina kasebut.
__________________________________________________________
[I] Nalika ana luwih akeh referensi Korah ing publikasi liyane, dhaptar iki nuduhake kaping pirang-pirang Ing Menara Pengawal wis nyebut dheweke minangka pelajaran obyek nglawan pemberontakan ing jaman saiki. (w12 10/15 p. 13; w11 9/15 p. 27; w02 1/15 hal.29; w02 3/15 hal. 16; w02 8/1 hal. 10; w00 6/15 p. 13; w00 8/1 p. 10; w98 6/1 p. 17; w97 8/1 hal. 9; w96 6/15 p. 21; w95 9/15 p. 15; w93 3/15 p. 7; w91 3 / 15 p. 21; w91 4/15 p. 31; w88 4/15 p. 12; w86 12/15 p. 29; w85 6/1 p. 18; w85 7/15 p. 19; w85 7/15 p . 23; w82 9/1 p. 13; w81 6/1 p. 18; w81 9/15 p. 26; w81 12/1 p. 13; w78 11/15 p. 14; w75 2/15 p. 107 ; w65 6/15 p. 433; w65 10/1 p. 594; w60 3/15 p. 172; w60 5/1 p. 260; w57 5/1 p. 278; w57 6/15 p. 370; w56 6/1 hal. 347; w55 8/1 hal. 479; w52 2/1 hal. 76; w52 3/1 hal. 135; w50 8/1 hal. 230)
[sunting] Nabi Musa Agung yaiku Yesus - it-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[iv] Ex 34: 29, 30
[v] Nu 16: 2, 10
[vi] Mt 3: 17; Lukas 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[vii] 2 Co 11: 12-15
[viii] "Bungah sing ditresnani Yéhuwah nalika dielingi dheweke dadi kanca!" - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[ix] Sanajan kita ora nampa piwulang manawa 1914 minangka wiwitaning Kratoning Allah ing swarga, tuladha iki digunakake kanggo nggambarake manawa Yesus ora larut ing pamujaan. Kanggo diskusi babagan bukti teks - utawa kekurangane - babagan piwulang 1914, klik kene.
[X] John 1: 1; Re 11: 11-13
Artikel ing Gerrit Losch dawa -6 kaca. Kabeh 4 artikel panelitian- saben kaca 5 (Markus 12:38, 39) mung ujar…
Apa ana sing ngrasakake kanthi gampang 2 nglebokake korah menyang klompok wong-wong sing diobong ing geni ing paragraf 2. Nalika Nomer 16: 31, 32 cetha ujar manawa dheweke ditelan bumi. Dheweke dudu bagean 250 wong sing ngobong. Cilik, bisa uga, nanging mung conto kanggo ngapa sing ana jargon sing bisa digunakake minangka tulisan sing ora ana sing nggegirisi.
Menarik banget kanggo ndeleng kepiye sadulur cepet-cepet menehi komentar yen, tumindak sing ditindakake Korah padha kaya ngomel marang Fds. Ora ana hubungane karo Yesus Kristus = Musa sing luwih gedhe digawe lan kasunyatan manawa ana sing ngowahi dhasar sing diparingake Kristus, sejatine nggawe awake dhewe manggon ing papan Korah. Ana sedulur sing komentar: 'Ana ing endi kabeh penentang Paulus lan rasul? Kabeh wis ora ana. Endi kabeh penentang bro Russell lan Rutherdord? Kabeh wis ora ana. Dadi, kita bisa yakin manawa Pangeran Yehuwah bakal ngatasi wong-wong murtad ing tengah kita... Waca liyane »
[…] Dadi "dhasar sing kuwat saka Allah" lan kedadeyan-kedadeyan sing ana ing kraman Korah. (Deleng "Korah Gedhe" kanggo diskusi sing luwih jero babagan kedadeyan kasebut.) Intine yaiku supaya bisa disimpen, jemaah […]
Aku ngerteni selaras karo peran panguwasa Yesus marang jemaat nalika paragraf 6 ngandhani babagan "kamampuane Yehuwa kanggo ndeteksi lan nolak tumindak pambrontakan." Ing buku Wahyu yaiku Yesus, sing mripate kaya "semangat murub", sing mriksa pitung jemaah lan mbabarake unsur murtad ing kana. Contone, ing Pergamum, ana "piwulang Bileam" lan "piwulang sekte Nicolaus, kanthi jelas nerangake piwulang sing bisa dingerteni para sadulur. Gusti Yesus banjur ujar, "Aku bakal perang nglawan wong-wong mau nganggo pedhang dawa." Artikel kasebut... Waca liyane »
Kahanan sing angel dirasakake .Iku ngerti angel nanging mikir babagan iki kajaba ana sing siyap nggawe pendirian kita lan putra-putrine, bapak-bapak lanang lan putra-putrine, ibu-ibu kabeh padha diapusi. Lan dijupuk kanggo kulo. Kita kudu takon marang apa sing kudu ditindakake jesus .. kepiye
Aku rumangsa uga yen ing wulan-taun lan taun-taun minangka aturan kasebut nggayuh wong sing luwih ekstrem bakal ngerti manawa dheweke wis nyingkirake Injil lan tangi .Aku mikir dalan maju ora akeh sing mbuktekake menara pengawas sing salah nanging nuduhake wong apa sing bener miturut Kitab Suci, kita kudu ngucapake apa-apa sawise mung ngeculake sawetara petunjuk subtle coba lan supaya dheweke mikir lan mikir maneh ing ayat-ayat bibli. lan supaya padha golek kesimpulan logis. Sawise kita bisa ndeleng manawa wawas salah... Waca liyane »
Wedi marang manungsa minangka kekuwatan sing kuat. Malah ing jaman Yesus, masarakat padha wedi. "Nanging ora ana sing bakal ujar apa-apa ing ngarep umum amarga wedi karo para pemimpin." Yokanan 7:13
Wedi sing njaga kita --– wedi yen dicap murtad amarga mung duwe pendapat utawa spekulasi sing beda. Wedi yen rapat clandestine karo 3 Pinituwa sing diwedeni kanggo nemtokake manawa sampeyan bakal nemoni DF utawa ora, kanthi ngilangi hubungan kulawarga. Wedi ngomong apa-apa ing komentar sampeyan sing bisa uga tegese ora setya marang “organisasi Gusti Allah. Aku dibaptis ing pungkasan taun suwidakan taun kepungkur lan aku 'percaya manawa ana kedadeyan sing ala. Ing sisih positif, aku percaya tenan yen iki kayektenan karo ramalan Injil.
Bantuan, yen lan nalika sampeyan ngerteni manawa bisa ngrampungake kiriman, amarga aku nyoba kanggo taun 4 saiki lan ilang kepiye carane nindakake.
Amin kanggo komentar sampeyan ... artikel sinau iki ora jelas ... langka ...… kenapa ana wong murtad ing antarane kita nanging ora ngerti sapa sejatine, nanging aja curiga?… Iki ora mung minangka persiyapan kanggo manipulasi luwih lanjut . Yen mung aku, aku mesthi wis ora ana…. Aku nyoba ngerti carane ngasilake aku lan kulawarga saka kontrol pikiran iki lan isih duwe sisa-sisa sisa uripku.
Yaiku sing dakkarepake, nggarap wong liya, nanging ngetrapake manawa kita kudu ora sabar, kepiye cara iki?
Sawetara terjemahan nerjemahake 2 Tim. 2:19: "lan sapa sing ngarani jeneng Kristus; "Utawa saka Gusti", kaya salinan Alexandria, lan liya-liyane, edisi Complutensian, versi Latin Vulgate, Syriac, lan Arab sing diwaca; yaiku, sapa wae sing diarani jeneng Kristus, utawa Kristen, utawa sapa wae sing nyebut asmane. Yen ora ana Kitab Suci Kitab Suci sing dingerteni, dikutip dening Paulus, Meleti, kepiye GB masang jeneng Yehuwa menyang teks ?
Dheweke nindakake amarga cocog karo agenda marginalisasi Yesus. Nyalahi panggunaan jeneng Yehuwa lan ora nggunakake Yesus yaiku bagean saka cara kanggo njaga jemaat Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah adoh saka kabeh wong kanggo nggayuh rasa yen kita istimewa, unik, lan disimpen.
Ana artikel pasinaon sing bakal teka, Meleti, sing ngrembug babagan apa sing diandharake Yesus ing Kisah Para Rasul 1, babagan "saksi-saksi aku ... menyang ujung-ujung bumi". Aku ora sabar ngenteni apa sing bakal dikandhakake kanca ing situs iki babagan GB sing ngetrapake tembung kasebut.
Aku durung weruh, nanging aku maca maneh.
Dadi, apa kita melu karo nabi palsu ing Organisasi, kaya sing dipimpin dening Pamimpin? Yen ya, lan sanajan gagal bola-bali wangsit kaya sing wis diterangke sadurunge, kenapa statistik nyatakake yen kita isih tuwuh, sanajan ora suwe?
Iki amarga statistik ora ateges ana hubungane karo hak utawa diberkahi. Therr isih akeh denominasi liya sing isih tuwuh.
Pungkasan taun, agama Adventist njalari kita ing AS Ing Brasil, agama Evangelisme wis tuwuh 50% sajrone taun-taun 10 pungkasan.
Dadi, yen tuwuh minangka pratondo berkah saka Gusti Allah, mula kita bakal melu agama Evangelis. Daripada menehi merek minangka agama palsu, bagean saka Babel sing Agung, kenapa ora ndeleng sing apik ing dheweke? Dheweke uga Kristen. 🙂
Sanajan wis nyebutake Yesus minangka Raja ing Kraton ing kesempatan, iku ora mung ngucapake omong kosong. GB ndeleng Yesus minangka wakil perusahaan. sing ana ing dalan ing endi wae nalika kerjaan lagi rampung ing kantor pusat dening anggota dewan. Iku kaya salah sawijining film ing endi para impostor pura-pura ngerti 'Johnny' saengga bisa entuk manfaat saka kabecikan kanca nalika dheweke ora ana. Suwe-suwe kanca-kanca sejati dheweke ngerti yen dheweke meh ora nyebut 'Johnny' lan ora akurat babagan rincian hubungane. Banjur tekane periode sing ora tenang... Waca liyane »
Analogi gedhe, Kristen.
Gusti Yesus nggunakake sawetara pasemon kanggo nuduhake manawa budak-budake bakal ana ing dheweke dhewe nalika dheweke ora ana lan mung nalika dheweke bali, dheweke bakal dijaluk. GB pratelan dheweke bali ing taun 1914, mula audit wis 100 taun kepungkur lan emas. Nanging, dheweke durung bali, lan kita wis padha. Apa kaget banget kanggo kabeh wong nalika bali nyata, yen wis nyata! "Paukuman diwiwiti karo padalemane Gusti Allah", lan isih bakal ditindakake.
Amin kanggo sedulur kuwi 🙂
"Fokuse yaiku Kratoning Allah sing mrentah wis 100 taun. Malah ora dikatutake manawa Yesus dadi Raja maneh. [Ix] ”
Iki bener, nanging paling ora, aku kepenak karo apa sing dakkarepake yaiku penekanan sing cukup kuat marang Gusti Yesus minangka raja ing Kraton, sajrone ceramah sing diwenehake ing konferensi internasional.
Aku mung bisa nuduhake pengamatan babagan nyebutke Gusti Yesus. Iku mung yen ana ing peran [Yesus] nalika ana ing bumi utawa kuotasi. Nimbang tugas sing dikepengini Yesus wiwit 1914, kekuwatane utawa panguwasa dll.
Matur nuwun aku rumangsa bener .Pangertiane wong liya kayadene korah .Nanging kasunyatan sing bisa dingerteni ing bibli lan bukti-bukti sing angel nyebabake kabeh kesimpulan. Kuwi bener yen korah ujar karo moses. Lan wakil dewa aaron. Kanggo akun sing cocog karo jaman saiki .Iku kudu dadi individu sing nolak panguwasa jesus .A coba nyoba nggegirisi .Apa nyoba golek wong liya kanggo ngetutake .Ing iki dudu prekara sing kudu dilakoni. Sapa sing ngakoni kekuwatan tumrap manungsa urip .Sapa sing ngakoni manawa dheweke pancen dewa... Waca liyane »
Aku mikir sidelining Yesus wis mesthi diterusake. Badan Gubernur saiki wis nate nyebut kutip Pengawas gegayuhan karo Gusti Yesus lan papane ing Organisasi. Ing kaca 42 saka buku anyar "Kaedah Kratoning Allah", deloken apa sing dicritakake ing paragraf 9: "Babagan taun-taun awal Siswa Kitab Suci, The Watch 15 Maret 1976, nyatakake yen dheweke 'penting banget' kanggo Yesus. Nanging saya suwe, Yéhuwah nulungi wong-wong mau kanggo ngerti pentinge Injil sing jenengé Gusti Allah. " Penekanan ulang anyar kaya ngono, sedulur-sedulur nekad ora nindakake kesalahan sing padha... Waca liyane »
GB saiki, minangka bukti dukungan lan janjian ilahi, karya-karyane dhewe-dhewe, sawetara uga cukup nyengsemake. Nanging, gatekna kepiye Korah lan para pemberontak liyane diterangake minangka "kepala dewan, sing ngundang rapat kasebut, wong-wong sing misuwur". Mesthine dheweke duwe karya sing apik kanggo ndhukung klaim kasebut. Aku uga nemokake reaksi Musa sing menarik, ing ayat 4, babagan pambrontakan kasebut: "Nalika Musa krungu, dheweke banjur sujud." Salah sawijining komentar ing biblehub.com ujar: "Sikap sujud iki ora mung nuduhake kepinginane sing asor lan tenanan... Waca liyane »
Pancen sedhih lan ing wektu sing padha medeni banget yen Yesus dhewe wis gampang ditolak dening masarakat sing ngaku dadi komunikasi komunikasi Gusti Allah. Pancen, Yehuwa mesthi nistha amarga umuk.