"Ing wektu iku, Yesus ndedonga pandonga iki:" Dhuh Rama, Gusthi langit lan bumi, matur nuwun kanggo ndhelikake hal-hal kasebut saka wong-wong sing nganggep awake dhewe wicaksana lan pinter, lan ngumumake dheweke kaya bocah. "- Mt 11: 25 NLT[I]
"Ing wektu iku, Gusti Yesus ujar:" Muga-muga matur nuwun marang sampeyan, Rama, Gusthi langit lan bumi, amarga sampeyan wis ndhelikake perkara kasebut saka wong-wong sing wicaksana lan intelektual lan wis ngumumake bocah-bocah cilik. "(Mt 11: 25)
Sajrone taun kepungkur minangka anggota sing setya karo iman Saksi Pangeran Yehuwah, aku tetep percaya terjemahan Kitab Suci kita ora bisa dianggep gratis. Aku wis ngerti yen dudu perkara kasebut. Sajrone panaliten babagan subyek babagan sifat Yesus, aku wis sinau manawa saben terjemahan Alkitab ngemot render. Sawise kerja, aku ngerti yen asring bias iki dudu asil saka tumindak ala. Malah nalika nerjemahake saka siji basa modern menyang liyane, ana sing kaping aku kudu milih, amarga tembung ing basa sumber ngidini luwih interpretasi, nanging ora ana cara kanggo nggawa kekaburan kasebut menyang basa target. Aku kerep entuk entuk panemu kanggo menehi pitakon supaya bisa mbusak keraguan babagan apa sing sejatine dikandhakake; nanging penerjemah Kitab Suci ora bisa takon marang apa sing dimaksud.
Bias dudu propinsi penerjemah eksklusif. Siswa Alkitab uga duwe. Yen rendering bias tetep karo bias maca, nyimpang saka kabeneran bisa nyebabake.
Apa aku prasasat? Apa sampeyan? Sampeyan bisa uga aman kanggo mangsuli Ya kanggo loro pitakonan. Bias minangka mungsuh bebener, mulane kita kudu waspada. Nanging, iku mungsuh sing paling siluman; uga camouflaged lan bisa mengaruhi kita tanpa kita malah ngerti saka ngarsane. Awakening kebeneran Injil lan kesadaran sing saya tambah akeh sing prasasat menehi tantangan khusus. Kayadene nalika bandul ditahan ing sisih siji, mula banjur dibuwang. Ora bakal pindhah menyang posisi istirahat alami, nanging bakal terus mlebu menyang sisih liya, tekan titik sing meh padha karo dhuwur saka rilis. Nalika tekanan udhara lan gesekan bakal alon nganti pungkasane mandheg ing keseimbangn, bisa uga suwe banget; lan mung mbutuhake pitulungan paling akeh - ujar saka musim semi jam tangan - terus ngayun tanpa wates.
Kaya pendulum, kita sing wis dibebasake saka doktrin JW ekstrem sing akeh banget bisa uga nyedhaki titik istirahat alam. Yaiku papan sing ditakoni lan ditliti kabeh sing wis diwulang lan diwulangake. Bebaya yaiku yen kita ngencengi pas menyang titik kasebut. Nalika ilustrasi iki dadi titik, kasunyatane kita dudu pendulsi, mung dikuatake dening pasukan njaba. Kita bisa nemtokake manawa awake dhewe bakal ngrampungake, lan tujuan kita kudu tansah golek keseimbangan, dadi keseimbangan intelektual lan spiritual. Boten nate pengin perdagangan siji-sijine bias beda.
Sawetara, nesu kanggo sinau babagan ngapusi sing mbatesi kabeh kabecikan sajrone urip, nanggepi kanthi nyuda diskon kabeh sing wis tau diwulangake. Minangka salah kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah bisa nrima samubarang sing diwulangake dening Organisasi kanthi bener, sing nemen ngelawan kaya-kaya ora ana sing ala: diskon minangka salah apa sing bisa salaras karo kapercayan JW kita. Yen kita ngrebut posisi iki, kita dadi trap ing snut Rutherford. Dadi didorong supaya dheweke adoh saka piwulang gereja sing disengiti, sing konspirasi kanggo dipenjara manawa dheweke nerangake doktrin sing ngluwihi apa sing ditulis. Versi bibli NWT lan RNWT kita nggambarake sawetara bias kasebut. Nanging akeh terjemahan liyane sing nuduhake bias dheweke. Kepiye carane bisa ngetrapake kabeh supaya bisa nggayuh kabeneran?
Dadi Bocah-bocah Bocah
Minangka Saksi Pangeran Yehuwah, kita nganggep awake dhewe dadi bocah, lan kaya ngono, kayadene bocah cilik sing kita tundhuk lan percaya marang apa sing dikandhakake bapak. Kesalahane kita yaiku ngirim karo bapak sing salah. Kita duwe kapinteran lan intelektual dhewe. Nyatane, yen mbantah ora menehi pitunjuk babagan sawetara piwulang, kita bakal asring nyegat, "Apa sampeyan ngerteni luwih ngerti tinimbang Badan Penguasa?" Iki dudu sikap kaya bocah sing dikepengini Yesus ing Matius 11: 25.
Ana film guyonan sing mlaku Apik, sing ala, lan sing ala sing diwiwiti, "Ana rong jinis wong ing jagad iki" "Yen ngerti babagan Sabdanipun Gusti, ora ana lelucon, nanging aksioma. Uga ora mung akademisi. Iki dadi prekara sing urip lan mati. Apa kita kudu takon dhewe, sapa sing dakkiro? Intelek, utawa bocah sing asor? Sing kita cenderung kanggo mantan yaiku titik sing Yesus ngelingake.
"Dadi, nuli nimbali bocah cilik marang dheweke, banjur dipaparake ana ing tengah-tengah 3 banjur ujar: "Satemené Aku pitutur marang kowé, Kajaba sampeyan mbalik lan dadi bocah cilik, kowe ora bakal mlebu Kraton Swarga. "(Mt 18: 2, 3)
Élinga telpon kanggo "muter" supaya dadi kaya bocah cilik. Iki dudu karep normal manungsa sing dosa. Para rasul Yesus dhewe ora terus-terusan mbantah babagan panggonane lan statuse.
Bocah-bocah Belajar Sinau babagan Logos
Aku ora bisa mikir babagan panggonane "wicaksana lan pinter" lan "kaya bocah" luwih nyata tinimbang sing melu sinau babagan sifat Yesus, "Sabda Allah", Logos. Uga ora ana kahanan sing luwih penting kanggo nggawe bedane.
Kepiye bapak sing wis ahli ing donya sing misuwur babagan matématika teoritis nerangake marang dheweke umur telung taun? Dheweke bakal nggunakake terminologi sing paling gampang sing bisa dingerteni lan mung nerangake konsep sing paling dhasar. Dheweke, ora bakal ngerti sejatine dheweke ora ngerti, nanging bakal mikir yen dheweke entuk gambaran kasebut. Siji bab iku mesthi. Dheweke ora bakal mangu-mangu apa sing dikandhakake bapake. Dheweke ora bakal nggoleki makna sing didhelikake. Dheweke ora bakal maca ing antarane garis-garis. Dheweke mung bakal percaya.
Paulus ngandharake manawa Yesus sadurunge ana kabeh tumitah liyane. Panjenengané ngumumaké minangka gambaré Gusti Allah lan sing wis nulungi samubarang kabeh. Dheweke nyebut dheweke kanthi jeneng Kristen sing ngerti dheweke kanthi wektu kasebut. Sawetara taun sabanjure, John inspirasi kanggo ngumumake jeneng sing bakal dingerteni nalika dheweke bali. Sawetara taun sabanjure, dheweke nerangake manawa iki uga asmane asline. Dheweke, yaiku, lan mesthi bakal dadi "Sabda Jahwéh", Logos.[sunting] (Col 1: 15, 16; Re 19: 13; Yohanes 1: 1-3)
Paulus ngandharake manawa Yesus minangka "pambajenge manungsa." Mangkene bedane "sing wicaksana lan pinter" lan "bocah cilik" dadi nyata. Yen Gusti Yesus digawe, mula ana wektu sing durung ana; sawijining wektu nalika Dewa ora ana. Gusti Allah ora duwe wiwitan; saengga ora ngalami infinasi wektu piyambake. Masalah karo pikirane iki yaiku wektu dhewe yaiku barang sing digawe. Amarga Gusti Allah ora bakal tundhuk marang apa-apa lan ora manggon ing samubarang, mula Dheweke ora bisa urip kanthi "wektu" utawa ora dikepengini.
Cetha, kita lagi ngatasi konsep sing ora bisa dingerteni. Nanging asring kita rumangsa kepeksa nyoba. Ora ana sing salah yen ora kebak karo awake dhewe lan wiwit mikir manawa bener. Nalika spekulasi dadi kasunyatan, dogma diwiwiti. Organisasi Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah dadi korban penyakit iki sing dadi sebabe umume kita ana ing situs iki.
Yen kita dadi bocah cilik, mula kita kudu setuju manawa Bapak ujar manawa Yesus iku putra mbarepe. Dheweke nggunakake istilah sing bisa dingerteni, adhedhasar framework sing umum kanggo saben budaya sing wis ana ing bumi. Yen aku ujar, "John minangka anak mbarepku", sampeyan bakal ngerti sejatine aku duwe paling ora loro anak lan John paling tuwa. Sampeyan ora bakal nggawe kesimpulan yen aku ngomong babagan anak sulung ing babagan liya, kayata bocah sing luwih penting.
Yen Gusti Allah ngerteni manawa kita ngerti manawa Logos durung diwiwiti, mula dheweke bisa uga ngerti. Kaya sing dingandikani marang kita, yen Panjenengane iku langgeng. Kita ora bisa ngerti kepriye kedadeyan, nanging ora dadi masalah. Pangerten ora dibutuhake. Pracaya dibutuhake. Nanging, dheweke ora nindakake, nanging milih nggunakake kiasan - kelahiran anak manungsa sing kapisan dadi kulawarga, kanggo nyritakake asal-usulane Putrane. Semalat ninggalake akeh pitakon sing durung dijawab yaiku ana sing kudu kita lakoni. Bener, tujuan urip langgeng yaiku nduwe kawruh babagan Rama lan Putrane. (John 17: 3)
Ngalih saka kepungkur nganti saiki
Loro-lorone Paulus, ing Kolose 1: 15, 16a lan John ing John 1: 1-3 tindak menyang jaman kepungkur kanggo netepake kapercayan paling dhuwur kanggo Yesus. Nanging, dheweke ora tetep ana. Paulus, nalika netepake Gusti Yesus minangka salah sawijining sing digawe, lan kanggo sapa wae, kabeh wis digawe, terus isih ana ing separo kapindho ayat 16 kanggo nggawa perkara saiki lan fokusake ing intine. Kabeh prekara, kalebu kabeh panguwasa lan pamrentahan tundhuk marang dheweke.
Yohanes mlebu jaman biyen kanthi cara sing padha, nanging saka sudut pandang Yesus dadi Sabda Jahwéh, amarga Sabda sing dikarepake John. Malah kabeh urip lumebu Logos, apa sejatine urip malaekat utawa urip saka manungsa sing pertama, nanging John uga nggawa pesen ing saiki kanthi ngumumake ing ayat kaping papat: "Dheweke urip iku urip, lan urip iku minangka cahya kanggo. manungsa. ”- John 1: 4 NET[Iii]
Kita kudu waspada karo maca hiperliteral tembung kasebut. Konteks kasebut ngandhani apa sing dikarepake John:
"4 Tembung kuwi urip, lan urip iku dadi pepadhang manungsa. 5 Pepadang semlorot ing pepeteng, nanging pepeteng durung bisa nguwasani. 6 Ana wong teka, kautus saka Allah, jenenge John. 7 Rawuhe dadi seksi kanggo nekseni bab pepadhang, supaya saben wong padha precaya marang Panjenengane. 8 Panjenengane iku dudu Sang Padhang, nanging kapatah nekseni bab Sang Pedhang. 9 Pepadang sing sejati iki arep madangi kabèh wong. 10 Panjenengané ana ing jagad, lan jagad iku katitahaké, nanging jagad iki ora wanuh marang Panjenengané. 11 Tembung nekani wong sing duwèké, nanging bangsané déwé ora gelem nampa Dèkné. 12 Nanging kanggo sapa waé sing nampa Dèkné, wong-wong sing precaya marang jenengé, iya kaparingan hak dadi anaké Gusti Allah ”- John 1: 4-12 NET Bible
Yohanes ora ujar saka cahya lan pepeteng sing sejatine, nanging cahya sing bener lan pangerten sing ngilangi kegirangan lan ora nggatekke. Nanging iki dudu minangka pepadhanging kawruh, nanging pepadhanging cahya, amarga pepadhang iki tumuju urip langgeng, lan liya-liyane, dadi anaking Gusti Allah.
Iki pepadhang minangka kawruh bab Gusti Allah, Sabda Jahwéh. Tembung iki - informasi, kawruh, pangerten - wis dikirim menyang awake dhewe dening Logos. Dheweke dadi perwujudan Sabda Allah.
Pangandikané Gusti Unik
Kaloro konsep Sabda Allah lan perwujudan kasebut ing Logos unik.
"Dadi pituturku sing dakkirim saka tutuk. Ora bakal bali maneh tanpa asil, nanging bakal ngrampungake apa wae sing dadi kekarepanku, lan bakal bisa sukses yen apa sing dakkirim. "(Isa 55: 11)
Yen dakkandhani, "Ayo ana cahya", ora bakal kedadeyan kajaba bojoku melasi aku lan tangi kanggo mbuwang saklar. Niatku, sing diucapake dening tutuk, bakal mati ing udhara kajaba aku utawa wong liya tumindak, lan akeh prekara sing bisa mandheg - lan asring mandheg - tembung-tembungku saka jumlah. Nanging, nalika Yéhuwah ujar, "Ayo ana cahya", bakal ana cahya, wektu pungkasan.
Akeh sarjana saka macem-macem denominasi Kristen sing percaya yen referensi kanggo Wisdom Personified ing WULANG BEBASAN 8: 22-36 gambar Logos. Kawicaksanan minangka aplikasi pengetahuan sing praktis. Ing njaba Logos dhewe, nitahake jagad iki minangka aplikasi pengetahuan (informasi) sing paling apik.[iv] Iki dileksanakake kanthi lan liwat lan kanggo Logos. Dheweke iku Kawicaksanan. Dheweke Sabda Jahwéh. Yéhuwah kandha. Logos nindakake.
Gusti Allah Ingkang Murbengini
Saiki Yohanes ngomong apa sing apik tenan!
"Dadi Sang Sabda dadi daging lan manggon ana ing antara kita, lan kita ndeleng kamulyane, kamulyan minangka kagungane saka Putra ontang-anting; lan dheweke kebak sih rahmat lan kabeneran… .Wong ora tau ndeleng Gusti Allah; Dewa sing mung siji sing ana ing sisih Rama, yaiku sapa sing nerangake. "(Joh 1: 14, 18 NWT)
Bayangake, Logos - Tembung Gusti dhewe - dadi daging lan manggon karo anaking manungsa.
Iku meh ora nggumunake kanggo mikir. Apik banget bab katresnaning Gusti!
Sampeyan bisa uga wis ngeweruhi manawa aku menehi kutip saka New World Translation kene. Sebabe yaiku ing perangan kasebut ora bakal menehi kesan sing bias dianggep akeh terjemahan liyane sing nuduhake. Cepet cepet ing podo karo nerjemahake John 1: 18 ditemokake ing biblehub.com, bakal mbukak sing mung New American Standard Bible lan Alkitab Aramaic ing Plain English nerjemahake kanthi bener minangka "dewa siji-sijine". Umume sing ngganti "dewa" karo "Putra". Bisa diandharake yen "Putra" diwenehake ing vs. 14 adhedhasar interlinear. Nanging, padha interlinear nerangake yen "dewa" jelas nyatakake ing 18. John ngumumake aspek sifat Yesus sing ilang yen kita ngganti "dewa" dadi "Putra".
Ayat 18 magepokan karo ayat kapisan bab wiwitan Injil Yohanes. Logo ora mung dewa, nanging dewa siji-sijine. Iblis diarani dewa, nanging dewa palsu. Malaikat bisa uga kaya dewa, nanging dewa dudu. Nalika Yohanes sujud ing ngarepe malaekat, dheweke cepet-cepet dielingake supaya ora nindakake iku amarga malaikat kasebut mung "kanca batur".
Nalika nerjemahake bagean saka Alkitab iki, Saksi ora adoh saka bebener sing diwartakake. Sifat kebangsaan Yesus lan cara sing ana gandhengane karo kitab suci kayata Ibrani 1: 6 yaiku perkara sing durung bisa ditemokake.
Saiki, ayo nangani apa sing diarani minangka "Putra ontang-anting" lan "dewa mung siji". - John 1: 14, 18
Ana telung kemungkinan sing maju. Siji unsur umum kanggo kabeh: "anak lanang siji" yaiku istilah sing nuduhake keunikan. Iki minangka sifat keunikan sing dadi pitakonan.
Mung Wata - Scenario 1
The Menara Pengawal wis suwe nganggep manawa Yesus pancen mung siji-sijine titah Yéhuwah sing digawe. Kabeh prekara liya digawe liwat lan Yesus, aka Logos. Nindakake panjelasan Injil sing jelas babagan istilah kasebut, kita kudu nrima interpretasi iki, kemungkinan kasebut.
Sijine kanthi ringkes, skenario iki nganggep manawa istilah "mung-dadi" nuduhake cara unik Yesus digawe
Mung Wata - Scenario 2
Logo digawe dadi dewa. Minangka dewa, dheweke banjur digunakake dening Yehuwa minangka pawujudan Sabdane. Ing peran kasebut, dheweke digunakake kanggo nggawe kabeh perkara liyane. Ora ana titah liyane sing digawe dadi dewa. Mula, dheweke pancen khas minangka Gusti Allah sing ontang-anting.
Dadi skenario kapindho iki nuduhake sifat tumitah Yesus, yaiku, minangka dewa siji-sijine.
Mung Wata - Scenario 3
Yéhuwah terus ngalahké Yésus nganggo ngélokké Maria. Iki siji-sijine sing nindakké kaya ngono, lan siji-sijiné manungsa sing lair bisa ngakoni Yéhuwah minangka Rama langsung lan tunggalé yaiku Yésus. Dewa sing Logos lair saka wanita dening Rama Ramane. Iki minangka unik.
Ing ringkesan
Aku ora ndhaptarake kanggo nggawe debat. Cukup ngelawan. Aku kepengin weruh supaya nganti bisa mbuktekake skenario apa wae (yen ana), paling ora bisa setuju karo sawetara unsur. Gusti Yesus iku Putraning Allah. Gusti Yesus iku Sabda Jahwéh utawa Logos. Hubungan Gusti Yesus / Logos karo Rama pancen unik.
Titik John sing arep ditindakake yaiku yen kita kepengin kenal karo Rama swarga, kita kudu ngerti Putrane sing unik, sing manggon karo dheweke ing hubungan sing rapi lan ngrawat wiwit wiwitan kabeh. Kajaba iku, dheweke ngandhani yen yen kita kepengin bisa didandani maneh karo Gusti Allah sing entuk manfaat saka urip langgeng, kita uga kudu ngrungokake lan manut Sabdanipun Gusti Allah ... Logos ... Yesus.
Iki minangka prekara sing kudu kita setuju, amarga prelu urip lan pati.
Tembung Final
Kanggo bali menyang titik pambukaan, sawetara aku percaya babagan sifat Kristus setuju karo piwulang JW resmi; sebagian wae ora, nanging bisa uga ana ing ajaran pasamuwan-pasamuwan liyane ing Christendom. Sing Katulik, Baptis, utawa Saksi Pangeran Yehuwah sadurunge aku ora prihatin, amarga ora percaya manawa ana prekara sing bakal bisa ngyakinake aku, nanging luwih bisa ngonfirmasi ing Kitab Suci. Yen padha duwe bener ora ana akibat, amarga Injil wis luwih dhisik. Aku ora bakal nolak apa sing ditulis karo Kitab Suci amarga ana sawetara klompok sing ora setuju. Iki bakal menehi prilaku lan prilaku, lan bakal ngalang-alangi RamaKu. Yesus pancen kaya ngono. Kaya sing dikandhani Yéhuwah marang kita: "Iki Putrané, rungokna." - Mt 17: 5
_________________________________________________
[I] New Living Translation
[sunting] Kaya sing diterangno ing artikel sadurunge, "Logos" digunakake ing pirang-pirang seri artikel iki kanggo nyoba ngatasi mentalitas basa Inggris kanggo nganggep "Sabda Allah" minangka judhul tinimbang jenenge. (Re 19: 13)
[Iii] Alkitab NET
[iv] Saka A komentar dening Anderestimme: "Mangkene kutipan saka nerusake menyang buku William Dembski" Dadi Komuni ":
"Buku iki ngluwihi karya sadurunge lan takon pitakon paling dhasar lan tantangan sing diadhepi ing abad kaping 21, yaiku, yen prakara ora bisa digunakake maneh dadi inti dhasar realita, apa bisa? Sanajan prekara kasebut mung minangka jawaban sing bisa diidini saka abad kepungkur kanggo pitakonan apa sing pungkasane nyata (asal usule perkara kasebut, kanthi misteri dhewe), Dembski nduduhake ora bakal ana masalah tanpa informasi, lan mesthi ora ana urip. Mula, dheweke nuduhake manawa informasi luwih penting tinimbang prekara lan informasi efek sing bisa dingerteni sejatine minangka inti saka primal. ”
Informasi minangka "bahan primal" alam semesta. Wiwitane ana informasi
Kita kudu mbutuhake artikel sing penting babagan Gusti Yesus minangka Jehovah ing Prajanjian Lawas. Ngenteni.
Aku rencana nulis liyane babagan sifat Yesus, nanging bakal ana ing beroeans.study. Nanging, wektu kasebut masalah kasebut.
Aku duwe masalah karo yesus sing michael malaikat lengkungan, aku ora weruh apa-apa ing tulisan suci kanggo ndhukung iki. nyatane hebrews 1 kayane bakal dirusak ..nanging teks ing wahyu "wiwitane diciptakake dening Gusti Allah rev 3: 14. kayane bertentangan karo gagasane mung putra .sampeyan saiki aku ora bisa mangsuli kanthi cara sing kepenak.
Pendapatku babagan iki wis diklarifikasi. Aku wis nggabungake ing video lan artikel sampeyan bisa ndeleng kene.
markchristopher, Aku mung maca komentar maneh lan mikir babagan salah sawijining poin menarik sing sampeyan wenehi sing nggawe aku luwih riset. Aku ngarep-arep kanggo krungu saka sampeyan.
Jannai
Ora nampa balesan saka Meleti. Apa sampeyan isih bisa ngubungi wong?
Kanggo nanggepi panjaluk sampeyan, aku wingi ngirim email jam 8:13 menyang akun gmail kanthi alamat email Jannai40. Mbok menawa ana ing folder spam sampeyan. Napa ora ngirim email kanthi langsung lan aku bakal mangsuli, kanthi cara kasebut kanggo mesthekake ora dilebokake ing spam lan aku duwe alamat email sing aktif.
markchristopher, Mung dipikirake - kaya kayane kita mikir ing garis sing padha kaya skriptal, yen sampeyan pengin mbandhingake cathetan supaya bisa dibahas, mangga takon Meleti alamat emailku lan kita bisa ngrampungake diskusi.
Manawa, ngapa ora.
Meleti. Apa sampeyan bisa ngirim alamat email Jannai40, yen ora dipikir. Matur nuwun
Meleti
Sang Putra ora bisa njaluk kamulyan sing sadurunge nate wiwit diwiwiti, minangka dewa mung siji amarga wis dadi titah anyar. Ora ana kamulyan sing padha, amarga dheweke durung nate dadi manungsa ing awak sing mulya. ana cara liyane kanggo ndeleng John 17: 5
Sadurunge bisa nggambarake kesimpulan kasebut, Markchristopher, sampeyan kudu mbuktekake kabeh asumsi sing adhedhasar. Sawetara iki wis dibahas kanthi dawa http://www.discussthetruth.com kanggo sing kasengsem ing tindakake, waca:
Wujud Pra-Manungsa Yesus
Yohanes bab 2 lan Wungune Fisik Yesus
Jannai40 / Meleti.Ye, mula kabeh salah, Gusti Allah banjur maringi rencana. Aku ngerti lan setuju.
markchristopher, Miturut riset sing wis daklakoni, iki pangertenku. Ing Yokanan 1: 1 "Ing wiwitan" nyritakake babagan tumitah Genesus, rencana Gusti Allah kanggo manungsa lan alam semesta. Amarga dosane Adam, mula prekara (tembunge) kudu ngasilake jalaran saka Gusti Yesus Kristus - Yokanan 1:14 - "tembung kasebut dadi daging". Iki ora ateges manawa Gusti Allah wis ngerti, sadurunge, Adam lan Hawa bakal nindakake dosa, nanging sawise nindakake dosa, bakal liwat rencana Yesus Kristus sing bakal ditindakake. Dadi kayane Yohanes nyebutake tumitah Genesus... Waca liyane »
Meleti. Sampeyan ujar "Rama wis mulya. Kepiye manungsa, malaekat utawa malaekat, kepiye bisa ngluhurake dheweke? " Yohanes 17: 4 "Aku wis menehi kamulyan ing bumi kanthi ngrampungake pagawean sing sampeyan wenehake." Sampeyan ujar "kudu luwih dhisik ngerti apa sing nemtokake Gusti Allah utawa dewa. Apa sampeyan ngerti tegese tegese? " 1 Tim 2: 5 "Amarga ana siji Gusti Allah lan siji mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus Kristus" Cara paling apik kanggo nerangake tembung Gods yaiku kepiye Gusti Allah nemtokake tembung mans. Matius 15:11 "Apa sing dilebokake ing cangkeme wong iku ora najisake... Waca liyane »
Hai MarkChristopher, aku wedi yen sampeyan ora ngerti babagan kamulyane Rama, nanging ora masalah. Minangka kanggo netepake makna tembung Gusti Allah, apa aku kudu ngerti manawa sampeyan yakin yen allah ditrapake kanggo makhluk sing "nggawe ana kedadeyan"? Mula yen ana makhluk ora bisa nyipta samubarang, dheweke ora bisa dadi dewa? Apa bener? Dene babagan argumen sampeyan babagan pengetahuan sadurunge Allah lan inti kabeh sing mbandhingake, ora bakal bisa dianggep minangka argumen sing bener. Intine sampeyan ujar manawa ana apa-apa sing bisa ditindakake amarga kita lagi sesambungan karo Gusti Allah ing kene. Yen dheweke pengin nggawe makhluk... Waca liyane »
markchristopher, komentar sampeyan dadi apik. Aku percaya yen wis ngerti karo Yesus Kristus, mula kabeh bakal pas karo tulisan miturut naskah - mbutuhake wektu, nanging telusuran kasebut bisa ngasilake banget.
Matur nuwun Jannai40.Aku matur nuwun.
markchristopher, Yohanes 17: 5 "Lan saiki, Rama, mulyakana aku ana ing ngarsa Paduka kanthi kamulyan sing dakdhuweni sadurunge kowe sadurunge jagad." (NIV) Yesus ing kene ngrembug babagan kamulyan sing disimpen ing wiwitane kanggo Gusti Allah. Yen sampeyan maca ayat 22 (sing ana gandhengane karo kabeh wong sing precaya, ayat 20-21) - mula, kamulyan iki kanggo kita (mung yen kita tetep setya) - kita bakal diparingi kamulyan iki sanajan durung kalairan mula. Dadi, ing ayat 5, Yesus ora njaluk "dipulihake", nanging bakal nampa upah... Waca liyane »
Hai Jannai40 Aku ngerti apa sing sampeyan ucapake. Ana tulisan suci sing nggunakake tembung "sadurunge jagad iki digawe", kayata Matius 24: 34… .. "warisan Kraton sing pancen dikarsakake kanggo sampeyan wiwit digawe jagad. ” WNT Iki menehi kita wawasan kanggo para Dewa sing wis nemtokake rencana kanggo nylametake manungsa liwat Putrane. Dadi kamulyan Yesus Kristus wis ditemtokake sadurunge jagad iki digawe. Masalah karo Yohanes 17: 5 diarani ..karo kamulyan "Aku duwe" .banding karo "sing dituju kanthi suci" utawa "siyap". Sanajan bisa uga bias dijarwakake saka Yohanes 17: 5 amarga trinitas kasebut. wong Yunani... Waca liyane »
Nyuwun sewu, tegese tegese hebrews 1: 4 dudu Roma 10 !!
Apa echó (basa Yunani: ἔχω) kudu diterjemahake "Aku duwe" utawa "Aku tetep" utawa "Aku nyekel", jelas manawa tembung kriya kasebut ana ing wong kaping pisanan ing jaman kepungkur. Katelu terjemahan kasebut nuduhake manawa apa sing diarani Yesus minangka kamulyan sadurunge ing ngarsane Gusti Allah. Nalika khusus ing jaman biyen? Akeh terjemahan nambah tembung "digawe" amarga rumangsa wis tersirat. Kita kudu eling yen ing basa Yunani κόσμος utawa kosmos secara harfiah tegese "ana prentah". Kita entuk tembung "kosmopolitan" saka tembung Yunani iki uga tembung Cosmos. Dadi kita uga ngerti... Waca liyane »
Sampeyan nggawe poin sing bener Meleti..Nanging maneh, konteks sakabehe Yohanes 17 minangka prekara bagean kaya Yesaya 49: 3, "Dheweke kandha marang aku," Kowé iku batur-tukonku, Israel, lan kowé bakal ngluhuraké aku. " Kamulyan sing dipengini Yesus ing Yohanes 17 bakal enggal ditindakake sajrone urip, pati lan wungune, "Mulyakake Putra sampeyan, supaya Putranmu bisa ngluhurake sampeyan". Babagan babagan Rama Rama ngluhurake awake dhewe ing putra, dudu putra mbalekake kamulyan sing sadurunge diduweni. Aku ora ngerti babagan greek, nanging εἶχον (eichon) malah diterjemahake kaya "aku" bisa... Waca liyane »
Ing Yohanes 17: 1, Gusti Yesus njaluk pinaringan kamulyan saengga bisa ngluhurake Rama. Rama wis mulya. Kepiye manungsa, malaekat utawa malaekat bisa ngluhurake dheweke? Temenan ana macem-macem makna tembung ing kene. Ing ayat 1 dheweke njaluk diluhurake, nanging ora nemtokake jinis utawa jumlah kamulyan sing dijaluk. Ing ayat 5 dheweke dadi spesifik. Dheweke mung njaluk apa sing ana sadurunge. Kanggo apa sing dheweke pasrah nalika mudhun saka swarga. (Fp. 2: 6, 7) Dheweke pingin duwe kamulyan sing diduweni nalika isih ana ing jaman... Waca liyane »
Aku ora bakal gumun banget, sanajan pisah karo wektu lan kahanan, aku terus maca artikel lan kiriman saka sedulur ing situs iki lan forum sing selaras banget karo pikiranku dhewe. Iki pancen ngandharake babagan kekuwatan lan kejelasan saka pangandikane Gusti Allah, lan roh suci. Iki minangka subyek sing wis dakpikirake, sinau, lan ndedonga. Kesimpulan sing dakkandhakake yaiku sipate Pangeran Yehuwah lan Yesus yaiku prekara sing ora bisa dingerteni. Ilmu lan matematika modern mulang... Waca liyane »
Summit sing apik banget. Thanks kanggo perspektif sing seimbang, Aletheia.
Siji maneh mikir nanging ana hubungane karo Yohanes 1:18, Ya, mesthine kudu maca "mung allah sing dadi anak" .nalika saka "putra" .. Aku mikir nalika maca tulisan iki bisa uga kita mikirake Yesaya 9: 6 Kanggo kita anak wis lair, kanggo kita wis diwenehi putra, lan pamrentah bakal dadi pundhake. Lan dheweke bakal diarani Kaunselor Apik, Gusti sing Maha Kuwasa, Rama Tanpa Idzik, Pangeran Damai. Iki minangka janji kanggo Israel yen bocah bakal lair (Yesus Kristus) .Nanging jelas manawa dheweke "Bakal" dijenengi "dewa sing kuwasa" .Tembungane bisa diarani.... Waca liyane »
Saka sudut pandang Yesaya iku mbesuk amarga dheweke nuduhake subyektif. Dewa Firman kaya status ora ana pengaruhe ing jamane Yesaya. Mung ing mbesuke, nalika Sabda dadi nyata minangka manungsa, nandhang sangsara, seda, ditangekake maneh, dheweke bisa tumindak kaya Gusti Allah sing kuwasa sing bisa menehi urip. John, ing tangan liyane, mbahas babagan jaman biyen. Tembung kasebut yaiku Gusti Allah sing ana ing sisihane Gusti Allah (Yokanan 1: 1-3) Jagad iki digawe liwat dheweke (vs. 10) Dheweke dadi daging. (vs. 14) Dheweke ana sadurunge Yohanes baptis sing lair nem wulan sadurunge... Waca liyane »
Aku gumantung marang Yohanes 1: 1 sing kudu diresiki "dewa" utawa "Gusti Allah." Aku luwih seneng "Dewa" kanggo argumentasi. Mangkono uga diskusi lan komentar wis nulungi aku kanggo sapa wae ngatasi masalah sing ana ing Trinity lan ide sing Yesus duweni Michael. Gusti Yesus, temtu wis ora ana. Truthseeker nyebutake John 17: 5 "Lan saiki, Rama, ngluhurake Aku ana ing ngarepmu kanthi kamulyan sing dakkarepake karo sampeyan sadurunge jagad iki" .Wen, sampeyan bisa rumangsa luwih cetha. Aku mikir sing paling penting kanggo aku yaiku sejatine mung teka... Waca liyane »
akord
Pendapat ing Wulang Bebas 8 iku dudu piwulang sing mbeberake identitas Yesus Kristus. Yokanan 1: 1 nindakake iki.Ing sawijining piwulang babagan carane Gusti Allah nggunakake kawicaksanan lan kepiye kudu nggunakake kawicaksanan lan cermat kaya Gusti Allah. Kepiye kenapa paribasan kasebut, potongan saka saran. Tembung iki ora diragukan manawa extension Gusti, nanging, bisa uga ana sawetara bias nalika maca paribasan.Can, kita mung seneng menehi saran.Aku ora tau krungu JW nggunakake paribasan kaya sing kudu digunakake, mung minangka Tujulane disimpulake kanggo nyengkuyung... Waca liyane »
Cukup kanggo nambahi.Ing paribasan 9: 12 nggambarake Kabeneran minangka wanita sing ora sopan .. uga "Ayo kabeh wong sing padha ringkes marani omahku!" Kanggo wong-wong sing ora duwe pangerten, 17 "Banyu dicolong manis; panganan sing dipangan rahasia enak! ”
Wulang Bebasan nggunakake perumpamaan wanita sing manggon ing omah kanggo menehi karakter "Folly". Pancen dudu wong sing nyata. Apa iki gaya puisi sing digunakake ing Wulang 8?
Tandha cukup cukup koyone akal sehat. Thanks kev
Hai truthseeker, aku setuju banget karo komentar sampeyan. "Aku ora ngerti kepiye wong sing wis maca Injil sawetara kaping ora bisa mikir manawa Wulang Bebasan 8: 22-31 nuduhake Yesus, utamane bagean ing 30 babagan" pakaryan utama "bebarengan karo Pangeran Yehuwah. Kawicaksanan minangka konsep, kahanan pikiran. Konsep ora bisa ujar "… sing disenengi yaiku putrane manungsa." Aku bisa mbujuki argumen iki. Nanging aku durung nate krungu utawa maca panjelasan sing nyenengake babagan kenapa Wisdom ing Prov. 8: 1-12 lan 9: 1-6 dudu Gusti Yesus. Utawa a... Waca liyane »
Ing Yokanan 3:13 lan 6:38, Yesus ngandhani mudhun saka swarga. Ing 6:46 dheweke wis "ndeleng bapak." Nanging sing paling disenengi yaiku 17: 5. Dadi ora ana sing bisa ujar manawa Yesus ora duwe eksistensi sadurunge, yen dheweke durung ana sadurunge tumindake fisik, utawa dheweke ora duwe kamulyan sadurunge kedadeyan iki bebarengan karo Bapake. Dheweke ora digawe nalika lair karo Maryam, sanajan kekuwatan saka Pangeran Yehuwah. Dheweke lair minangka wong sing biasane, nanging saiki... Waca liyane »
Truthseeker, sampeyan lan aku ngelingake siji babagan.
Lan aku sing bener. John 17 v 5 misale jek cukup cetha kanggo aku .Ing sajroning jesus kawicaksanan sing dipersonalisasi ndeleng kolomians 2 v 3 lan 4 kev c
Aku mikir kadang-kadang isih bisa mikir ing ide Ireng lan Putih nalika mikir babagan hubungane Yesus lan Yehuwa. Lan bisa uga kita wis kepenak ing pikirane, saengga kita ndeleng prekara kaya sing diwulangake dening Masyarakat. Nanging yen kita ngetutake kepemimpinan Meleti lan nimbang-nimbang apa sejatine sing ditulis ing Kitab Suci, kita ora duwe masalah. Tulisan Ibrani mesthi mulang sethithik manawa ana prekara sing jelas ing wilayah iki, nanging kaya sing diarepake, "Tutor kita menyang Kristus", ora ditulis minangka pandhuan kanggo kabeh rincian babagan... Waca liyane »
Daniel! 12: 2 ora ngomong babagan patangen.
Lan masmur 16 v 10. Yesaya 53 v12. Deleng 1 koroshians 15 v 3 lan 4.
Meleti takon ”Apa ana cara kanggo nemtokake teks kuna sing paling cocog minangka salinan tembung John sing bener? "Lan Inneedofgrace mangsuli kanthi apik, nanging aku mbaleni maneh apa sing dakkandhakake ing ndhuwur, sing dakkarepake yaiku yen kita jujur, kita kudu ngakoni:" Dadi kita ora bisa ngerti apa sing asline ditulis. " Kaya sing dakkandhakake ing ndhuwur, prekara iki ora bakal mengaruhi iman kita, iman marang Gusti Yesus sadurunge sadurunge ana tulisan sing ditulis babagan dheweke. Nanging kejujuran mlebu nalika ngakoni yen iman iku mung, iman,... Waca liyane »
Aku setuju karo. Umume wong percaya tanpa maca siji tembung. Rom 10:17 Akibate iman kasebut asale saka apa sing dirungokake, lan apa sing dirungokake yaiku lumantar pangandikane Sang Kristus. Kitab Suci mbantu akeh ngerteni luwih akeh lan tes sing dirungu, kepiye bener. Amarga duwe akses menyang pirang-pirang terjemahan, siji bisa mbandhingake, maca konteks lan nyoba nguji dheweke babagan apa sing wis dirungu. Pramila iman ditampilake ing tumindak, ora ana sing ngerti, babagan kawruh babagan Kitab Suci. Umume wong sing nyedhaki Gusti Yesus durung maca apa-apa... Waca liyane »
Aku setuju karo harrison lan sing ana ing ngendi asor uga .nalika kita sinau perkara-perkara sing paling penting babagan dewa lan roh suci nyempurnakake pikirane .Aku bisa ngrasakake sifat-sifat apik kayata kebecikan lan kesabaran .lan wong liya. Aku percaya perkara-perkara kasebut sing nuduhake kita bisa uga ana ing dalan sing bener .Apa sing pungkasan nuduhake manawa kita pancen ora. Aku seneng yesus sing padha karo sampeyan. Nanging siji-sijine mung spanner ing karya kasebut yaiku teks-teks hebrew ujar yen dewa iku siji. Sanajan pratelan kasebut bisa uga... Waca liyane »
Aku isih rumangsa yen awake dhewe ora duwe jabatan sing beda karo Yesus, beda karo kabeh tumitah liyane. Ora mung Dhewe sing nurunake saka Gusti Allah, dheweke uga digawe Gusti Allah Yohanes 3; 16 uga 1Yohanes 4; 9. (Aku nggunakake tembung DIBUAT kanthi tliti ing kene) Dheweke minangka putra mbarep kabeh tumitah, "lair" nanging ora digawe. Kabeh titah digawe kanggo dheweke lan liwat dheweke. Nanging Yesus mung LANGSUNG saka Gusti Allah. Gusti Yesus minangka Gusti Allah kudune duwe sesambungan sing beda karo Gusti sing Maha Kuwasa. Sapa maneh sing nate digawe Gusti Allah? Apa bisa uga ing sawetara wektu, Yehuwa mbentuk... Waca liyane »
Pitakonanku babagan konsep hebrew thinking v grey mikir sadurunge ana. Hebrew bisa uga mikir beda. Pikiran konkrit tinimbang karo pikiran sing ora abstrak .nawa wong Yunani. Nanging kudu eling manawa prajanjian anyar sejatine aku ditulis kanthi greget. Pemikiran lan budaya Yunani mesthi wis dikenal karo permata kira-kira 300 taun, utamane sing nggunakake septuaginte greget ing diaspora .paul sing metu saka iki ing NT .Pulis panulis ing NT nyatakake awake dhewe ing greget. Lan padha ngucapake... Waca liyane »
Apa sampeyan bisa njlentrehake: "Paulus ujar manawa Yesus minangka" mbareping tumitah. " Ing kene bedane antara "wicaksana lan pinter" lan "bocah cilik". (1) Yen Yesus digawe, mula bakal ana jaman sing ora ana; wayahe yen Gusti Allah mung ana. Gusti Allah ora duwe wiwitan; dadi kanggo wektu tanpa wates, dheweke mung ana. (2) Masalah karo pamikiran iki yaiku wektu iku minangka perkara sing digawe. Amarga Gusti Allah ora bisa tundhuk marang apa-apa, uga ora bisa urip apa-apa, mula ora bisa urip "ing wektu" utawa tundhuk marang prekara kasebut. " Aku... Waca liyane »
Aku percaya paragraf ing ngisor iki saka artikel sing mangsuli pitakon sampeyan.
"Cetha, kita lagi ngatasi konsep sing ora bisa dingerteni. Nanging asring kita rumangsa kepeksa nyoba. Ora ana sing salah yen ora kebak karo awake dhewe lan wiwit mikir manawa bener. Nalika spekulasi dadi kasunyatan, dogma diwiwiti. Organisasi Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah dadi korban penyakit iki mula ana sebabe akeh kita ing situs iki. "
Aku maca kanthi lengkap artikel sampeyan, aku mung rada kuwatir karo apa sing dicritakake ing bagean kasebut. Apa aku ngerti sampeyan kanthi bener manawa sampeyan ujar manawa loro-lorone ekspresi kasebut bisa uga, lan kita kudu ora dogmatik kaya ngira kita bener?
Sampeyan ilang titik, aku wedi. Aku nyoba nuduhake logika kasebut gagal nalika kita nyoba nyatakake bab-bab infiniti, ketanganan, lan kalanggengane Gusti Allah.
Matur nuwun wis jelas. Iku sing dakkolehi, bisa uga ora cukup dakcritakake. Aku setuju manawa kita ora bisa ngukur Devine kanthi standar manungsa! Ya wis.
Aku duwe sawetara poin sing dicathet ing artikel sampeyan sing pengin dakkandhakake. Sampeyan ujar kaya ing ngisor iki: "Scan cepet saka terjemahan paralel saka Yohanes 1:18 sing ditemokake ing biblehub.com, bakal mbukak manawa mung New American Standard Bible lan Alkitab Aramaic ing Inggris Plain sing nulis kanthi bener minangka" dewa tunggal " . "Aku rumangsa iki minangka pernyataan sing ora adil. Sampeyan kudu mikirake macem-macem jinis teks sing digunakake kanggo nggawe terjemahan. Textus Receptus nerjemahake Yohanes 1:18 (a) minangka: θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε ὁ μονογενὴς υἱός terjemahan sing asale saka... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo klarifikasi iki, InNeedOfGrace. Aku ngandharake pernyataan babagan rendering interlinear sing diwenehake dening situs sing padha, biblehub.com, sing nyedhiyakake terjemahan sejajar. Apa ana cara kanggo nemtokake teks kuna sing paling cocog sing cocog karo tembunge Yohanes?
Ora gampang nggawe kesimpulan sing pasti, nanging iki tegese: - Naskah Yunani paling tuwa sing dikenal, P66 lan P75, mung diwaca karo Gusti Allah. Naskah kasebut asale saka Alexandria. (abad kaping loro) Sawetara nuduh teks-teks saka Alexandria dadi inspirasi banget saka Gnostisisme, sing mulang manawa Yesus minangka Allah sing wis lair, sing digawe dening Gusti Allah Sing ora Lair. Sing ngutip saka naskah kasebut kalebu: Tatian (abad kaping loro), Valentinus (abad kaping loro), Clement of Alexandria (215 M), lan Arius (336 M) - Ing tangan liyane, ana kutipan saka bapak-bapak gereja awal liyane kayata Irenaeus (awal 2... Waca liyane »
Hai Meleti Matur suwun amarga wis entuk wektu kanggo ngandelake babagan Logos. Aku setuju tenan yen butuh bocah cilik kanggo ngatasi loro-lorone duwit receh, mula ora tetep karo apa sing wis sampeyan percaya. Pancen nggumunake sepira jerone titik kasebut. Aku ora nate ngajarake aplikasi kasebut nganti pirang-pirang taun kepungkur. Aku wis mesthi sinau kanthi jero lan takon, nanging aku rumangsa "kabeh agama Kristen liyane" lan murid-murid ing alkitaku yaiku sing bias, nanging dudu aku. Butuh akeh... Waca liyane »
, nalika sampeyan ngerti manawa ora ana sadurunge Yesus Kristus, mula kita bakal urip, lan kabeh cocog karo Purwaning Dumadi nganti Wahyu, utamane babagan Prajanjian Abraham sing ana gandhengane karo Prajanjian Anyar. Sampeyan wiwit ngerteni luwih akeh babagan Yesus Kristus lan peran sing bakal kita lakoni minangka pamrentah ing bumi, lan kesempatan kanggo nggarap dheweke lan mbantu ngatasi masalah maneh. Kita ora bakal katon utawa ora biasa - kita bakal padha karo Gusti Yesus lan duwe awak manungsa sing mulya. Malah saiki,... Waca liyane »
Sampeyan kudu nyatet yen Jannai40 lan imjustasking duwe pandangan babagan pre-wujud Yesus sing beda karo awake dhewe. Kita ngajak para pamaca kanthi tampilan sing beda supaya bisa nggunakake Kitab Suci kanggo ndhukung bantahan kasebut lan wis ditindakake kanthi jembar. Kanggo sing pengin nliti loro-lorone diskusi iki, aku ngubungi sampeyan link iki.
Meleti, matur nuwun kanggo komentar. Ing komentar sampeyan deleng "kita" lan "kita" - kanggo sapa sampeyan takon? Matur nuwun
Nalika aku ujar, "duweke dhewe", aku nuduhake aku, Apollos, lan Alex uga sawetara wong liya sing ndhukung panyiapan situs iki wiwit wiwitan. Sanajan kita ora kabeh setuju karo kabeh aspek sipate Yesus, kita kabeh setuju manawa dheweke duwe sadurunge manungsa. Minangka kanggo macem-macem pembaca lan komentar liyane, dudu tugasku kanggo ngomong kanggo dheweke.
Kaya sing wis dakcritakake sadurunge, kewajibanku marang Kristus ora kontes nalika ana mula. Nanging kanggo wong-wong sing miwiti awal sadurunge alam semesta fisik, aku mung takon babagan pitakonan sing gampang iki. Kepiye carane wong Yahudi abad kaping-1 mangertos babagan konsep pra-orane? Apa taline karo 2000 taun mengko, sing nduwe konsep Hellenistik? Iki THE CRUX prakara. Nganti kita ngerti kepiye wong Yahudi bisa mikir, basa Paulus lan John mesthi diwarnai karo budaya kita. Menrov, aku kudu applaud sampeyan, amarga pisanan sampeyan... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo karya hard ing artikel kasebut, aku kudu ngerteni manawa sampeyan seneng karo pendekatan sampeyan. mbarep dadi pratelan sing cukup jelas kanggo aku lan yakin manawa bisa ditolak amarga njupuk nilai ing pasuryane. Yen ora ana tegese jabatan utama yaiku panginten konteks ngidini loro interpretasi. Ilustrasi bocah kasebut kabeh babagan pentinge dadi wong sing asor .Kaya kabeh kudu ngakoni manawa ora ana sing duwe jawaban. Kasunyatan iki pancen kudu ngelingake yen kudu andhap asor .as... Waca liyane »
Addendum: Aku ora weruh nilai John utawa Paulus kanggo nerangake manawa Yesus duwe utawa ora duwe wiwitan. Para pamiarsa sing ditulis karo Paulus lan Yohanes iku umume wong Yahudi. Lan para pimpinan lan akeh para pandhereke padha ora ngandel yen Yesus iku Sang Kristus utawa Mesias. Pandelengku yaiku tujuan John lan Paulus yaiku nuduhake yen Yesus urip karo Rama, manawa dheweke ana ing kono nalika ana barang-barang digawe, manawa dheweke duwe posisi sing paling terkenal (kaya dene posisi pambajeng ing kulawarga Yahudi.... Waca liyane »
Matur suwun Meleti. Ringkesan apik. 2 poin sing dak rasakake. 1 gegayutan karo Yohanes 1: 14,18 lan panggunaan saka putrane. Aku ora mesthi ujar manawa panggunaan iki salah nanging aku seneng nuduhake komentar babagan ayat iki, kaya sing diwenehake ing NET: Aku nuduhake supaya sapa wae bisa nggawe pikiran dhewe: tn Utawa "saka sing unik." Sanajan tembung iki asring dijarwakake "mung putrane," terjemahan kasebut pancen mblusukake, amarga ing basa Inggris, katon kanggo ngandharake hubungan kiasan. Tembung ing basa Yunani digunakake kanggo bocah cilik (a... Waca liyane »
Pikiran sing menarik Meleti! lan aku seneng karo pendekatan sampeyan, sing umume "Ayo ora ngluwihi sing ditulis" yaiku mlebu ing jebakan eisegesis. Ing prekara terjemahan teks kanthi jujur, aku ngerti manawa ana sarjana NT sing ora percaya bakal dadi penerjemah sing apik! ora ana "kapak kanggo tlatah." Bab ketuhanan Kristus, aku rumangsa tentrem babagan masalah iki, Kitab Suci ora nerangake "mekanik" kasebut, uga ora mulangake Tritunggal kanthi cara agama JW sing nentang dheweke,... Waca liyane »
Meleti, ana tulisan sing apik sing wis dipetik kaping pirang-pirang dina kepungkur, lan aku mikir manawa kanggo ngrungokake akeh ing kene, iki bakal dadi wektu sing apik kanggo sampeyan ngelingi tulisan kasebut.
"Dheweke wis ngandhani, dhuh manungsa, apa sing apik. Lan apa sing dijaluk saka Pangeran Yehuwah kajaba sampeyan tumindak adil lan tresna marang kabecikan lan lumaku kanthi sederhana karo Gusti Allah sampeyan? " Mikha 6: 8
Iki esai apik lan aku setuju karo sentimen umum. Matur suwun. Aku seneng karo ilustrasi babagan pendulum lan kepiye cara Pak Rutherford kanggo ngrusak kabeneran. Apik banget. Nanging, sampeyan ngerti manawa aku ora setuju karo pitunjuk konkrit sampeyan (sanajan sampeyan bisa bener) manawa Gusti Yesus duwe sadurunge sadurunge dadi manungsa. Sampeyan berhak ndeleng sampeyan lan ing pungkasan dina iki ora mengaruhi hubungan karo dheweke utawa kewajiban kanggo menehi pamuji marang dheweke, ora preduli ing ngendi jamane urip... Waca liyane »
Aku seneng sampeyan seneng artikel kasebut. Aku seneng menehi argumen pendhukung, nanging aku ora yakin apa sing sampeyan waca ing Kitab Suci sing ora didhukung.
Napa sampeyan mikir aku menehi Wulang Bebasan minangka bukti? Aku maca maneh potongan lan ora bisa nemokake ngendi klaim kasebut. Aku percaya yen Wulang Bebasan 8 minangka pasemon kanggo ngisi babagan kekarepan Yesus kanggo nitahake samubarang kabeh, nanging alegori kasebut dudu bukti lan aku ora menehi pratelan yen sejatine.
Kanggo Col 1: 15, 16, aku nerangake ing artikel kenapa aku tekan kesimpulan kasebut.