[Saka ws 15 / 01 p. 13 kanggo Maret 9-15]
"Tindakake iki kanggo ngelingake aku." - 1 Cor. 11: 24
Judhul sing luwih cocog kanggo minggu iki Menara Pengawal pasinaon bakal "Kepiye Kita Nemtokake Jamuan Mawar Gusti." Wangsulan "wangsulan" ing paragraf pambukaan artikel kasebut. Sawise iku, sisa artikel ditujukan kanggo menehi pitunjuk kanggo wolung yuta Seksi Yéhuwah babagan cara ngelingake Memorial kasebut. Pandhuan iki bisa diringkes ing siji ukara: Seksi-Seksi Yéhuwah mirsani Jamuan Malam Pangéran kanthi mirsani Jamuan Malam Gusti.
Sing ora gobbledygook. Ukara kasebut nggawe pangertèn sing sampurna nalika nimbang rong definisi kasebut kanggo kriyo "kanggo mirsani" sing dijupuk saka Kamus Inggris Inggris ing Oxford:
- Tandhani utawa ngakoni (festival, ulang tahun, lan sapiturute) dening ritus amarga; Nindakake (upacara, upacara, lan sapiturute)
- Coba elinga; waspada kanggo ndeleng; komentar, ndelok, ndeleng.
Saksi Pangeran Yehuwah didhawuhi supaya ora mirsani (nindakake upacara utawa upacara sing kudu; yaiku, melu mangan) yaiku Jamuan Gusti, nanging mung kanggo mirsani (njupuk kabar, kudu ndeleng, nonton).
Secara ringkes, kabeh yaiku artikel kasebut. Nanging, iki bener? Apa iki pancen pengin Yesus karep nalika kita kumpul bebarengan ing April 3rd, 2015 kanggo mengeti sedane?
Napa Kita Ngelingake Peringatan
Ayo kita bali menyang "kenapa" selaras karo judhul artikel kasebut. Teks tema dijupuk saka 1 Korintus 11: 24. Nanging, akeh ayat saka bab kasebut sing dirujuk lan dipetik ing artikel kasebut. Mangkene dheweke:
"Yen sampeyan kumpul ing salah sawijining papan, dudu mangan Paskah. 21 Kanggo nalika mangan, saben wong mangan dhewe ing wayah sore, supaya ana keluwen, nanging liyane mabuk. 22 Apa kowe ora duwe omah mangan lan ngombe? Utawa apa sampeyan nyuda jemaat Allah lan nggawe wong sing ora duwe isin? Apa sing bisa dakkandhakake karo kowe? Apa aku kudu muji sampeyan? Ing kene aku ora muji sampeyan. 23 Amarga aku nampa saka Gusti apa sing uga tak pasrahake marang kowe, manawa Gusti Yesus ing wengi sing bakal dikhianati, njupuk roti, 24 lan sawise ngaturake panuwun, dheweke nuli nyuwil lan ujar: "Iki ateges awakku, sing ana kanggo sampeyan. Tindakake iki kanggo ngelingake aku. " 25 Iya iya padha karo tuwung, sawise mangan, banjur ujar: "tuwung iki tegese prajanjian anyar kanthi getihku. Tindakake iki, nalika ngombe, kanggo ngelingake aku. " 26 Kanggo saben sampeyan mangan roti iki lan ngombe ing tuwung iki, sampeyan tetep martakake sedane Gusti nganti tekan Panjenengane. 27 Dadi, sapa sing mangan roti utawa ngombe tuwung saka Gusti kanthi ora pantes, dheweke bakal nglanggar awak lan getih saka Gusti. 28 Pisanan, wong kudu nyetujoni awake dhewe, banjur mung mangan roti lan ngombe saka tuwung. 29 Kanggo sing mangan lan ngombe tanpa mangerti awak mangan lan ngombe marang awake dhewe. 30 Mulané, ana ing antaramu sing akèh lara lan lara, lan mung sawetara wong sing turu. 31 Nanging yen kita ngerti apa awake dhewe, kita ora bakal diadili. 32 Nanging, nalika kita diadili, kita disinaoni karo Yéhuwah, supaya kita ora disalahké karo jagad iki. 33 Para Sadulur, yen sampeyan kumpul mangan, tunggu siji liyane. 34 Yen ana wong luwe, ayo mangan ing omah, supaya yen sampeyan bakal klumpuk, iku dudu pangadilan. Nanging babagan perkara sing isih ana, aku bakal diatur supaya aku tekan kana. "(1Co 11: 20-34)
Alesane yen ayat 26 disenengi iku sejatine mung ayat sing ora dirujuk sanajan sapisan ing kabeh iki Menara Pengawal sinau. Iki pancen aneh amarga yaiku salah sawijining ayat sing mangsuli pitakon sing ditimbulake judhul artikel kasebut.
Pitakenan: Punapa kita ngramal Jamuan Malam Gusti?
Wangsulan: Kanggo martakake dheweke nganti tekan.
Kita mung fokus ing ayat 24 sing ujar yen kita ngeling-eling. Sampeyan bisa eling tanpa nindakake apa-apa, nanging sampeyan ora bisa ngumumake tanpa nindakake apa-apa. Pengeling-eling pas karo ide akeh para pengamat sing bisu. Nanging, kanggo organisasi sing nempatake piwucal lan proklamasi ing tangga paling dhuwur, mesthine ana gandhengane karo pengamat kasual sing bakal kita lakokake ing ngarep lan pusat iki.
Nanging, babar pisan ora aneh. Fokus ing ayat 26 kudu ngrampungake sawetara masalah sing ora kepenak. Malah ayat 24 nuwuhake pitakon yen kita maca kabeh lan ora mung ukara "terus nindakake iki kanggo ngeling-eling aku." Kaya sing sampeyan ngerteni ing ndhuwur, ukara kasebut kedadeyan kaping pindho, sepisan ing ayat 23 lan maneh kaping 24. Saben dheweke ngucapake, dheweke menehi lambang - roti lan anggur. Mula rasul-rasulé padha mangan roti lan ngombé anggur nalika Yésus kandha, ”tetepa nglakoni iki… ”. Banjur ing ayat 26 rasul Paulus nerangake tujuane. Tumindake mangan roti, lan tumindak ngombe anggur, wara-wara kanggo proklamasi umum saka Gusti sadurunge sadurunge khayane umum.
Tumindak! Tumindak! Tumindak! Ora ana bab apa-apa ing klompok sing bakal mandheg ing sisih siji, meneng-menengan nalika ngawal saka bentuk partisipasi.
Dadi kenapa artikel kasebut mbantah ide iki?
Apa Punapa Bukti?
Miturut Badan Pengelola, wong Kristen butuh sawetara bukti sing jelas yen kudu melu. Ngalangi, wong-wong mau diwajibake mung melu lan mirsani.
"Ngatur rasa syukur marang Gusti Allah lan Putrane dadi saiki nalika mengeti sedane Yesus, mula netepi dhawuhe: 'Tindakake iki kanggo ngelingake aku.' - Par. 5
"Kita ora bakal pengin ora ngajeni korban Yesus. Dadi, kita ora melu mangan emblem yen ora bukti sing jelas yen kita iki diurapi. ” (Edisi Gampang)
Apa buktine iki? Endi pandhuan kanggo wong Kristen babagan apa sing kudu ditindakake yen ora duwe bukti kasebut?
Ana pitakonan sing luwih serius. Gusti Yesus paring dhawuh marang para sakabate: "Tindakake kabeh iki." Dheweke ora ujar-ujar babagan ngadeg minangka pengamat sing sepi. Dheweke ngomong babagan njupuk roti lan anggur. Dadi, yen kita ora melu, kita ora nglanggar Gusti. Ora setya marang Gustiku yaiku ukuman pati. Dadi, kita pancene butuh prentah counter supaya aman, apa ta? Kita butuh barang sing jelas saka Gusti kita sing ora dadi partai yen gagal memenuhi kritéria tartamtu, utawa yen kita dadi kategori Kristen sing beda. Ing endi kita nemokake arahan sing kaya ngono? Iki cetha ora cukup kanggo ngomong ing Dina Pengadilan, "Aku ora manut karo sampeyan, amarga wong-wong iki ora ujar." Sebab kasebut "Aku mung nuruti pesenan" ora bakal nolak.
Dadi, apa "bukti sing jelas" yaiku Badan Pengurus sing menehi kita?
Ayat 14 ngandhani: "Sapa sing melu ing peringatan peringatan pancen yakin manawa kabeh kalebu bagean saka perjanjian anyar." Mesthi yakin bab ora dadi bukti. Jutaan pancen yakin manawa ora ana gusti. Jutaan liyane pancen yakin manawa manungsa ngalami organisme sel tunggal.
Kadospundi Kita Ngerti?
Kepiye para rasul ngerti yen dheweke kalebu anggota ing Prajanjian Anyar? Apa amarga padha duwe sawetara wahyu misterius mung dheweke pribadi? Durung kabeh. Dheweke ngerti amarga ana kapercayan sing ora dipercaya sing dipercaya karo wong-wong mau. Gusti Yesus ngandika, "cangkir iki tegese prajanjian anyar amarga getihku." (1Co 11: 25) Ora ana kesadaran diri sing ajaib.
Kepiye bangsa Israel ngerti yen dheweke ana ing Prajanjian Hukum? Maneh, wong-wong sing dipercaya dheweke mulang dheweke lan tembunge didhukung dening tulisan suci. Ora ana kesadaran awake sing ajaib.
Kepiye para abdi saka Yehuwa ngerti manawa ana perjanjian lan / utawa perjanjian sing digawe Gusti Allah karo dheweke? Maneh, dheweke dikandhani dening sumber sing ora bisa dihubungi. Ora ana wektu nelpon ajaib.
Aku percaya yen aku ora ing prajanjian anyar, nanging minangka salah sawijining "wedhus liyane" (kaya sing ditegesi dening Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah) kanthi pangarep-arep kadonyan, amarga wong tuwaku - wong loro sing temenan dipercaya - dakkandhani. Dheweke banjur percaya amarga instruktur Alkitab - maneh, wong sing dipercaya temenan - nate ngandhani. Dheweke banjur percaya amarga ana wong sing luwih dhuwur ngrancang rantai panganan spiritual. Kepercayaan iki nggawe kita ora njaga. Kita ora verifikasi saka tulisan suci kanggo ndeleng manawa kedadeyan kasebut sejatine. (1Jo 4: 1)
Iki wektu kanggo mungkasi dipercaya manungsa sing ora diwatesi lan miwiti verifikasi apa sing dicritakake sajrone Injil.
Ayat 15 terus, "Wong sing diurapi ngerti uga kalebu perjanjen. (Wacanen Lukas 12: 32) " Kepiye dheweke ngerti? Lukas 12: 32 ora menehi jawaban kajaba kita pengin nrima alasan bunder minangka bukti sing bener.
The Doktrinal Linchpin
Dadi, apa "bukti sing jelas" sing ana ing Prejanjian Anyar?
"Roh Gusti Allah 'paseksen' karo dheweke, saengga ngerti manawa dheweke putrane sing diurapi." - Par. 16, ngutip saka Roma 8: 16
Ya ngono! Iki siji-sijine Tulisan sing tau digunakake kanggo ndhukung piwulang kita manawa pambajak diilhani kanthi suci saka klompok Kristen sing luwih gedhe. Minangka linchpin ajaran kita.
Ayo kita cetha. Badan Gubernur menehi pengarep-arep kanggo menehi keslametan marang katrangane babagan kepriye roh Gusti Allah "nekseni". Adhedhasar interpretasi iki, dheweke crita sampeyan manawa sampeyan bisa nolak dhawuhe Gusti Yesus supaya ora melu. Nyatane, dheweke ngandhani yen melu mangan ora ngajeni marang Putraning Allah, yaiku dosa.
Ayo digunakake sawetara alesan ing kene. Badan Pimpinan negesake dadi abdi sing setya lan wicaksana. Mula kudu dadi conto kesetiaan lan kabijaksanaan (kawicaksanan). Apa kasebut ing piwulang. Iki penting, amarga kita adhedhasar pangarep-arep keslametan kanthi interpretasi unik ing Roma 8:16. Kanggo mangsuli prekara iki, ayo ditliti mung siji conto saka rekor trek kasebut, titik cilik manawa pedunung Sodom lan Gomora bakal bali maneh nalika diuripake maneh. Posisi wis ganti total kaping pitu! (w1879 / 7 p. 8, posisi WT asli: Ya. Kanthi tuduhan FDS: w52 6/1 p. 338, Ora; w65 8/1 p. 479, Ya; w88 6/1 p. 31, Ora; wiwitan dhisik edhisi, kaca 179, Ya; pe edhisi sabanjure, hlm. 179, Ora; Wawasan II, hal. 985, Ya; maneh hlm. 273, Ora)
Sing sampeyan nyiapake kanggo nggantung Panjenengan pangarep-arep keslametan kanggo interpretasi manungsa tunggal Roma 8: 16?
Apa konteks Roma 8 ndhukung tampilan kaya ngono?
"Kanggo sing urip miturut daging, dheweke mikir babagan barang sing ana ing daging, nanging sing urip miturut Roh, babagan perkara sing ana ing Roh. 6 Kanggo pikiran ing daging tegese pati, nanging pikiran ing roh tegese urip lan tentrem; "(Ro 8: 5, 6)
Mung rong klompok sing diomongake, dudu telu. Siji klompok mati, sing liyane urip tentrem. Miturut vs. 14, klompok nomer loro yaiku putrane Gusti Allah.
"Nanging, sampeyan ora selaras karo daging, nanging karo roh, yen rohé Gusti Allah bener dumunung ing sampeyan. Nanging sapa sing ora nduwe rohé Kristus, wong kuwi dudu duweke. 10 Nanging manawa Sang Kristus jumbuh karo kowe, badan mati amarga dosa, nanging roh iku urip amarga kabeneran. "(Ro 8: 9, 10)
Utawa semangat Gusti Allah ana ing sampeyan utawa ora. Utawa roh Kristus ana ing kowe lan sampeyan dadi kagungane, utawa ora ana lan dadi kagungane jagad iki. Maneh, ora ana panentu sing digawe ing Roma kanggo klompok sing disetujoni katelu.
"Kanggo kabeh wong sing dituntun karo rohé Gusti Allah, anaké Gusti Allah. 15 Amarga sampeyan ora nampa roh perbudhu dadi wedi maneh, nanging sampeyan wis nampa roh angkat saka putra, lan roh iki kita nguwuh: "Abba, Rama! ” 16 Roh iki dadi seksi kanthi semangat kita yaiku anak-anaké Gusti Allah. "(Ro 8: 14-16)
Kelompok karo roh iku putrane Gusti Allah. Klompok tanpa roh iku asale saka jagad, daging. Ora ana sebutake klompok katelu sing duwe semangat, nanging dudu putrane, mung kanca. Yen kita duwe semangat, kita yaiku putrane. Yen ora duwe roh, kita wis mati.
Kita mulang manawa Gusti Allah nggawe wong ngerti manawa dheweke putrane. Amarga kita mulang saben bocah sing dibesarkan dadi Seksi Yehuwa lan saben siswa anyar sing dudu kalebu klompok iki, piwulang kasebut bakal bisa ngrampungake dhewe. Kaya pimpinan kultus sing ujar manawa ngomong karo Gusti Allah, kita kudu percaya, amarga ora ngrungokake swarane Gusti Allah mula kita ngerti manawa Gusti Allah ora ngomong karo kita. Nanging, ora ana cara kanggo mbuktekake manawa pimpinan kultus uga ngrungokake Gusti Allah. Sanajan ana prekara kasebut, yen pengin nampa pamrentahane kanggo kita, kita kudu nampa lan percaya manawa Gusti Allah wis ngomong karo dheweke.
Kaajab kita bakal nampa interpretasi iki minangka prekara iman - iman marang manungsa. Seksi-Seksi Yéhuwah ngrungokake wong, manut karo wong lanang lan isih ngarep-arep diberkahi. Ana siji wong sing dikongkon ngrungokake, ana siji wong sing nuruti manut. Nanging, yen bakal nggawe kita mbantah karo instruksi saka Badan Pimpinan. Ing sisih liyane, manut karo Yesus mesthi bakal diberkahi. (Kis 3:23; Mat 17: 5)
Apa Ora Ana
Ana bukti sing luwih jelas yen interpretasi Badan Pimpinan iku salah. Iki ditemokake ing apa sing ilang. Yen kita nampa manawa ana kelas menengah Kristen, ing endi buktine? Yen mung 144,000 menyang swarga lan wolung yuta isih ana ing bumi, mula pundi Yesus nyedhiyakake 99.9% sing dudu anak-anake Gusti Allah? Ngendi dheweke ngomong babagan klompok sing dadi kancane Gusti Allah, dudu putrane? Endi nyebutake klompok sing ora mlebu perjanjian anyar? Ing endi kita dikandhani babagan klompok Kristen sing ora duwe Yesus dadi perantara? Ngendi dheweke menehi pandhuan babagan cara ngelingake peringatan kasebut kanggo klompok iki supaya dheweke yakin manawa dheweke ora nuduhake dheweke ora sopan kanthi ora melu partisipasi?
Shadrach, Meshach lan Abednego nuduhake lan saiki nalika upacara nyembah gambar emas kasebut. Dheweke diamati upacara kasebut. Dheweke mung dibuwang ing pawon sing murub amarga ora gelem melu. Yen raja manungsa sing ora adil ndelok ora ana partisipasi, apa maneh Raja sing mursid njaluk partisipasi ing upacara sing bener? (Da 3: 1-30)
Kepiye Wong sing Sampeyan Apa?
Lagu 62 lagu lagu anyar diwiwiti kanthi cara iki:
Sapa sing kagungane
Dewa apa sing saiki daktindakake?
Gustine sampeyan iku sing sapa sujud.
Dheweke dewi; saiki sampeyan ngladeni.
Sampeyan ora bisa ngladeni rong dewa;
Loro-lorone master ora bisa nuduhake
Tresna atimu ing bagean kasebut.
Sampeyan ora bakal adil.
Gusti Yesus maringi pituduh sing jelas:
"Lan sawise ngucapake matur nuwun, dheweke nyuwil lan ujar:" Iki tegese awakku, sing ana kanggo sampeyan. Tindakake iki kanggo ngelingake aku. " 25 Iya iya padha karo tuwung, sawise mangan, banjur ujar: "cangkir iki tegese prajanjian anyar kanthi getihku. Tindakake iki, yen sampeyan ngombe, kanggo ngelingake aku. "" (1Co 11: 24, 25)
Badan Pengurus Saksi Yéhuwah wis maringi pitunjuk sing jelas:
"Ora ana abdiné Yéhuwah sing setia lan pengikut sing setya marang Putrané sing pengin ora ngajèni korban sing dienggo karo Gusti Yésus, lan ora gelem njupuk pérangan pengetan. Miturut 13
Pitakonane saiki yaiku: Sampeyan kagungane sapa?
Kondisi lengkap kanggo riflessione, kanggo kabeh siswa ora bisa nyengkuyung ad helpere alla commemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio ing affrontare eventuali sguardi di disapprovazione e me ne vergogno moltissimo. Titik kasebut yaiku tutunjuk le volte che ho tentato ing esprimere il mio point in vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti sithik, che Gesù ė mediatore tra Yen sampeyan bakal ilang, sampeyan bakal terus dadi pesaing. E quando obietto che allora is inutile per me, che sono una piccola... Waca liyane »
Hei Meleti,
Pakaryan Gedhe !!! Aku ngapresiasi karya sing apik ing artikel iki, kanthi kasunyatan, ora bisa dibantah! Aku kepengin ngerti kenapa ICor 11:26 sing luwih penting ora kasebut ing artikel WT nganti aku maca kiriman sampeyan. Lan yen ana bedane sapa sing kudu ngrasakake "roti" lan "anggur" Yesus, Paulus utawa Jah dhewe mesthi menehi katrangan marang kita.
Terus!
John 3: 3, satemene, aku pitutur marang kowe, kajaba yen wis lair maneh ora bisa ndeleng Kratoning Allah, Kratoning Allah nutupi langit anyar lan bumi anyar, saiki wis ngerteni manawa Kristus ngerti dhewe. artikel gedhe Meleti duwe aku mikir babagan perkara iki.
par 18 artikel WT iki sing lagi diandharake nyebutake “pangarep-arep kadonyan”
Meleti / Alex n liyane,
Apa Alkitab mulang “pangarep-arep kadonyan”, kanggo sapa?
Pangentasan 12: 24-27 24 "Sampeyan kudu priksa acara iki minangka angger-angger sing bakal ditindakake kanggo sampeyan lan putra-putrane. 25 Lan nalika putra-putrane takon marang sampeyan, 'Apa tegese kanggo katrangan iki?' + 26 Sampeyan kudu ujar, 'Iku kurban Paskah marang Yéhuwah, sing ngliwati omah-omahé wong Israèl ing Mesir nalika nyerang wong Mesir. , nanging dheweke nglindhungi omah kita. '”Pengamatan Paskah mbutuhake tumindak. Dheweke kudu tetep nindakake iki... Waca liyane »
Aku bakal mikir. Gusti Yesus nawakake anggur lan roti marang para rasul lan diwarisake, nanging ora ana cathetan bab sing melu mangan. Ora bakal ana gunane kanggo melu melu.
Priksa Lukas 22: 15,16 (NWT: "Aku kepengin banget mangan iki …… Aku ora bakal mangan maneh nganti….") Dadi dheweke mesthi mangan bareng karo wong-wong mau…. Mikir kaya ngono!
Cheers!
Aku ora duwe wektu kanggo nemokake tulisan suci sing relevan saiki, mula wangsulan iki bakal dakkandhakake. Kitab Suci mulang manawa bumi bakal dibalekake menyang swarga lan diiseni manungsa sing sampurna. Iki minangka tujuan Kerajaan Mesianik. Dadi, iki dudu pangarep-arep minangka janji. Minangka janji saka Gusti Allah, kasunyatane lan ora bisa diowahi. Nalika ngomong babagan pangarep-arep, kita bakal ngenalake sing kondisional. Pangarep-arep sing diwartakake Yesus yaiku kanggo sawetara manungsa sing milih ngetutake dheweke lan dadi bagean saka perkara kasebut... Waca liyane »
Kayane diajak mangan lan ora mangan, tangi lan lunga nanging matur nuwun kanggo ngundang aku, nuwun sewu aku ora bisa melu mangan karo agama ku sanajan roti lan anggur katon apik, aku yakin rasane hebat, nanging ora bisa duwe bagean, nanging perusahaan iki hiburane kepenak, dudu panganan.
hai Meleti, artikel sing padhet sing kebak pitakon sing bener, iku mbantu aku mangertos pitakon sing mesthi dakkira, nanging rumangsa aku kepingin tumindak salah yen aku takon babagan iki supaya aku nilar, aku rumangsa apik kanggo maksudmu pertimbangan sing cetha nuduhake titik sing bener.
matur nuwun.
Aku wis maca artikel iki bola-bali. Meleti apa aku bakal dadi bener nalika ujar manawa Gusti Yesus mung dadi pengamat ing kesempatan iki? Pangentasan 12: 24-27 24 "Sampeyan kudu priksa acara iki minangka angger-angger sing bakal ditindakake kanggo sampeyan lan putra-putrane. + 25 Yen sampeyan mlebu ing tanah sing bakal diwenehake dening Pangeran Yehuwah kaya sing wis dingandikakake, sampeyan kudu netepi. 26 Lan nalika putra-putrane takon marang sampeyan, 'Apa tegese kanggo katrangan iki?' + 27 Sampeyan kudu ujar, 'Iku kurban Paskah marang Yéhuwah, sing ngliwati omah-omahé wong Israèl ing... Waca liyane »
Nyuwun sewu kanggo kasalahan ngetik. Aku nyoba supaya ora liya.
Iku artikel sing apik banget. Topik sing kudu dipikirake maneh. Aku rumangsa paling bakal weruh manawa wong sing percaya marang Kristus kudu mangan roti lan anggur. Minangka asring dheweke rumangsa nindakake (saka jantung), yaiku yen siji nuduhake penghargaan sing tulus lan sejati kanggo apa sing wis disusun lan ditindakake dening Sang Rama lan Rama. Aku percaya yen kudu ana ing jero ati supaya ora dadi tradhisi, ing endi dadi upacara liyane tinimbang tumindak apresiasi lan tresna marang hadiah kasebut. Apa salah siji nggabungake pengetan kanthi resmi, kaya sing wis diatur... Waca liyane »
Kayane aku edan ngupayakake ekstra kanggo ngundang undhangan pribadi menyang masarakat supaya teka ing peringatan kanggo ngrungokake omongan kenapa dheweke ora ana ing prajanjian sing ditengahi Yesus, lan supaya dheweke ngerti yen dheweke dadi JW kudune ora ngarep-arep mlebu swarga. Yen dheweke kalebu agama Kristen liyane, mula wis padha arep swarga, lan umume wis melu ing greja dhewe. Secara logis, dheweke bakal kepengin ngerti kenapa dheweke diundang nalika ora ana kedadeyan. Yen JW nyoba... Waca liyane »
Aku duwe kanca sing takon apa dheweke bisa melu ing acara spesial kasebut lan bareng dheweke ora kesengsem banget lan ora njaluk bali maneh. Aku duwe kanca nomer loro teka uga ora gelem bali. Lan aku ora nyalahke wong-wong mau! Aku ora nate kesengsem karo layanan peringatan kasebut amarga aku ora rumangsa lega banget karo pangorbanan Yesus
Aku mung maca artikel lan aku rumangsa cukup bener nganti paragraf 13. Banjur sing liyane misale jek mbantah paragraf sadurunge. Ayat 8 ngandhakake roti lan anggur ingetan minangka simbol jesus sing larang regane kanggo manungsa manut. Lan kita ngormati rezeki sing tresna. Banjur liyane saka sinau darmabakti kanggo nganiaya 99 9. Persentasi saka. Saksi kanggo nolak regane sing maha katresnan kasebut. Supaya ora setya marang dhawuhe yesus kanggo mangan lan ngombe simbolis. Lan ing wektu sing padha, nolak pengorbanan sing ditindakake kanggo dosa sing luwih abot. Ora ana liyane... Waca liyane »
Minangka pangerten sing luwih apik babagan romansa 8 v 16 roh dadi seksine karo semangat kita yen kita minangka putra dewa. Ing tangan siji, dheweke kandha yen mung individu sing ngerti yen dewa wis ngundang dheweke. Nanging misale yen kita nyatakake yen menehi paseksi lan kita minangka putra dewa lan kita pengin melu mangan roti lan anggur .Kana interpretasi kasebut katon owah sanajan ana sing nyatakake. Dheweke koyone ora percaya karo kowe. Aku ngalami pitakonan sing dirancang kanggo gawe uwong yakin aku ora... Waca liyane »
Liyane bab yen 8 bener lan roti kenangan amd anggur minangka simbol yesus kanggo umat manungsa sing taat. Banjur partisipasi kasebut nglambangake iman lan keprigalan karo korban mau ora .. kev c
Babagan 1 koroshians 11 lan mangan pungkasan minangka salah sawijining masalah ing jemaah kasebut yaiku sawetara sedulur-sedulur sing ora ngajari kabeh susunan kasebut. Sajerone dheweke ora ngerti badane. Kang tegese ateges para mukmin liyane ing Kristus. Katon yen tumindak lan sikap sing luwih angel marang wong liya sing percaya sanajan ing wayah wengi nggawa keputusan lan koreksi saka gusti. Dadi nalika melu mangan, kita kudu ndelok awake dhewe lan sikap marang wong liya. Sijine kanthi bener banjur njupuk partisipasi. . Kev
Artikel sing apik, Meleti. Aku uga ora seneng banget babagan kerja saluran Peringatan; kayane ora bisa nyebarke omong kosong kanggo wong-wong sing, ing agama Kristen dhewe, njupuk lambang kasebut. Kepiye carane supaya bisa diatasi?
Artikel sing unggul !! Pratelan sing ringkes lan ringkes
Ing paragraf pembuka sampeyan, sampeyan ujar: "Judhul sing luwih cocog kanggo pasinaon Menara Pengawal minggu iki yaiku" Cara Ngrameke Panganan sore Pangeran. " "Napa" dijawab ing paragraf pambuka artikel. Sawise iku, sisa artikel kasebut ditujokake kanggo mulang wolung yuta Seksi-Seksi Yéhuwah babagan cara nganakake Pèngetan. Pandhuan iki bisa dirangkum dadi siji ukara: Seksi-Seksi Yéhuwah nganakake Pesta Wengi kanthi nganakake Pesta Petang. ” Aku mikir sampeyan ora kejawab titik judhul. Panulis ora arep ditafsirake dadi: "Napa kita [Ngelingi] Gusti... Waca liyane »
Ing paragraf pembuka sampeyan, sampeyan ujar: "Judhul sing luwih cocog kanggo pasinaon Menara Pengawal minggu iki yaiku" Cara Ngrameke Panganan sore Pangeran. " "Napa" dijawab ing paragraf pambuka artikel. Sawise iku, sisa artikel kasebut ditujokake kanggo mulang wolung yuta Seksi-Seksi Yéhuwah babagan cara nganakake Pèngetan. Pandhuan iki bisa dirangkum dadi siji ukara: Seksi-Seksi Yéhuwah nganakake Pesta Wengi kanthi nganakake Pesta Petang. ” Aku mikir sampeyan ora kejawab titik judhul. Panulis ora arep ditafsirake dadi: "Napa kita [Ngelingi] Gusti... Waca liyane »
Aku bakal melu taun iki ing 3 April. Yesus mrentah "njupuk, mangan, iki awakku," Aku wis negesake prentah iki babagan sawetara peringatan. wicara, nanging gagal nuruti prentah kasebut. Nanging ora bakal padha maneh. Aku bakal melu kursi, wis ngarep-arep percaya manawa sapa wae sing ngakoni yen Yesus kudune. Sapa wae sing takon kenapa aku melu mangan bakal dituduhake w07 1/15 Pitakon saka. Para Pamiarsa "Kepiye carane kudu dipikirake sapa sing wis ngerti manawa dheweke saiki wis diurapi lan wiwit melu ngombe Lambang ing Pahargyan? Dheweke ora kudu... Waca liyane »
Gereja katolik wis suwe mulang yen sampeyan ora bisa melu komuni yen sampeyan nindakake dosa serius sing sampeyan ora mratobat lan diakui. Nglakoni, bakal nyalahake aku ngira manawa Paulus uga duwe pikiran sing padha babagan perkara iki. Dheweke bisa uga tegese manawa ana wong sing nglakoni dosa serius lan uga isih nindakake perkara kayata kayata laku jina, dheweke ora bakal duwe kalbu resik lan kaya ngono, yen dheweke ndalang yen ana hubungane karo Kristus, bisa uga apik. gawe dosa marang roh suci... Waca liyane »
Hai Omionmen Katon cukup jelas yen ana "wedhus liyane" nalika ditulis. Saben wong Kristen kapir kalebu salah sawijine. Nanging bisa uga sampeyan wis ngerti babagan iki lan nggunakake pitakon sampeyan kanggo nuduhake kesalahan doktrin kasebut. Yen mangkono, sampeyan bakal menehi kesan sing apik. Miturut teologi JW, ora ana "wedhus liyane" lan mulane aplikasi sing digawe kasebut jelas cacat amarga Paulus nulis kanggo jemaat sing mung kalebu wong Kristen terurap (teologi JW sing ngakoni). Mesthi wae bisa uga ana sing durung kabaptis, amarga ana... Waca liyane »
Apresiasi tanggepan sampeyan lan Yobec.
Pangakuan dosa serius marang para pinituwa Jw utawa kanthi cara Katulik ing Kitab Suci?
Utawa pengakuane marang Gusti Allah lan nyingkirake dosa iku?
Yesus ngandhani para wanita sing culika kanthi gampang "aja padha nglakoni dosa maneh".
Paulus ujar "ngakoni dosamu siji lan sijine"
Apa prekara Paulus kasebut minangka prentah utawa mung saran sing apik, iki bakal dadi debat.
Hai omionmen Iki minangka pitakon sing apik. Cetha manawa pangakon marang Gusti Allah iku wajib. Aku ora nemokake dhasar tulisan suci kanggo prosedur Katulik / JW, nanging pangakuane kanggo kanca Kristen bisa uga cocog. Sampeyan ora bisa ngapura dosa, nanging bisa uga bakal entuk akeh mupangat yen nyoba kanthi nyata kanggo menehi dhukungan spiritual. Nanging gegayutan karo subyek sing saiki ana, utamane kudu dadi ati sing mratobat lan kalebu upaya sejatine kanggo mungkasi dosa (Ws 24:16). Bareng ana wong sing njaluk ngapura kanthi dhasar... Waca liyane »
Aku percaya sebab utama kenapa kita bisa ngakoni dosa marang wong liya Kristen supaya bisa ndedonga kanggo kita. Minangka panyuwunan wong lanang bener duwe kekuwatan. . Waca Yakub bab 5. Iki kudu dadi sebab kanggo nelpon wong tuwa ing jemaah. 1 kita nyawisake dosa 2 dheweke ndedonga kanggo kita .3 kita njaluk pangapura saka gusti .Kembang ing kasukman lan uga bisa nambani fisik. Masalah karo JWs yaiku yen sampeyan ngakoni marang sesepuh sampeyan bakal diseret sadurunge panitia pengadilan... Waca liyane »
Kanggo Pamiarsa ing Jerman: Pitakonan kanggo Readers ing german sampeyan bisa nemokake ing w07 Mai 15th masalah
Apa kita bisa duwe partisipasi jemaah kabeh?
Kapan ana loro utawa telu diklumpukake nganggo asmane Sang Kristus, dheweke uga bareng.
Apa sing diarani jemaat? Apa jemaat bisa melu kabeh? Secara teoritis ya, praktis ora. Nanging yen sampeyan kumpul karo kanca sing padha ing omah lan kabeh melu, apa sampeyan dadi jemaat lokal anak-anake Gusti Allah?
Matur nuwun kanggo iki lan artikel sadurunge babagan topik iki. Nanging aku duwe pitakon.
Apa sampeyan arep melu PUBLIKASI ing ngarep omongane kabeh taun?
Pitakon kasebut katon sepele sanajan aku ora nuduhake yen sampeyan duwe kekarepan. Iki uga adhedhasar premis sing durung ditetepake.
Oke, ora disengaja. Aku takon amarga aku yakin wis maca ing situs iki artikel sing kuat (cukup bubar) sing nyebutake manawa kudu ngakoni Yesus kanthi umum liwat pamiarsa lan partisipasi. Amarga saran kasebut teka saka situs iki, aku kepengin ngerti manawa penulis artikel (bisa uga sampeyan utawa saka kontributor - nuwun sewu aku ora kelingan) bakal ngetutake tembunge karo tumindak. Iku kabeh. Yen sampeyan wis mangsuli lan ujar ya, mula adhedhasar artikel kasebut aku kepengin weruh apa sing kudu ditindakake. Mung... Waca liyane »
7 Matematika: Injil 23 mesthine kaya iki:
Mat_10: 32 "Dadi, kabeh wong sing ngakoni aku ana ing ngarepe manungsa, aku uga bakal ngakoni dheweke ana ing ngarsane RamaKu sing ana ing swarga;
Kula ala… ..
Hai Stonedragon, bisa uga sampeyan ngrujuk salah sawijining artikel sing saiki dakwenehake. Bayangake yen sampeyan ana ing peringatan Jw, apa nurani sampeyan bisa dadi ok yen ditawani roti banjur nolak? Baris sing dakkandhakake yaiku Yen KITA PILIH rawuh, aku yakin salah nolak Kristus. Nanging akeh sing milih ora rawuh. Pilihan kasebut dhewe lan bisa dingerteni yen dheweke seneng ngrayakake kanthi pribadi. Secara pribadi, aku isih melu, bakal melu ing ngarep umum kabeh KH, nanging uga bakal nduwe peringatan pribadi tanggal 2 April karo kanca lan... Waca liyane »
Ora ana pelanggaran sing ditindakake. Masalahe kanggo akeh yaiku supaya kita entuk larangan. Yen aku ujar ing situs iki yen aku melu umum lan taun pisanan aku nindakake, mula bakal nyuda lapangan lan mbebayani jeneng anonimku. Aku uga ora pengin negesake kanthi ujar manawa aku melu utawa nuduhake publik manawa wong liya kudu nuladha tuladha aku. Mangan ora opsional amarga iku prentah sing diwenehake Yesus marang para sakabate. Nanging, melu minangka bagean saka upacara JW iku ora opsional. Sawetara bisa uga nganggep ana mupangat kanggo... Waca liyane »
Meleti:
Alasan apik! Muga-muga akeh sing maca.
Bobcat