[Kiriman iki disumbang dening Alex Rover]

 
ana siji Gusti, siji iman, siji baptis lan siji ngarep-arep sing diarani kita. (Ef 4: 4-6) Sampeyan bakal nyenyamah yen ana loro Lord, loro baptisan utawa rong pengarep-arep, amarga Kristus ujar bakal ana siji wedhus karo siji angon. (Yohanes 10: 16)
Kristus mung nuduhake a roti siji, dheweke bubar lan sawise donga, marang marang para rasul, "Aku iki badan sing diwenehi kanggo kowe". (Lukas 22: 19; 1Co 10: 17) Mung ana siji roti sejati, lan iku minangka hadiah saka Kristus kanggo sampeyan.
Apa sampeyan pantes nampa hadiah iki?
 

Beja wong sing alus

Kesalahan (Mt 5: 1-11) nggambarake wedhus lanang sing lembut, sing bakal diarani putrane Gusti Allah, ndeleng Gusti Allah, puas, nuduhake sih-rahmat, dilipur, lan bakal ndarbeni swarga lan bumi.
Wong-wong sing senenge ora bakal cenderung nyatakake dheweke ora pantes. Nabi Musa ngandhani awake dhewe: "Dhuh Gustiku, aku dudu wong sing ora sopan, ora sadurunge lan ora nate ujar karo abdimu, amarga aku ora bicara lan alon ilat." (Exod 4: 10) John the Baptis ujar yen dheweke ora pantes nggawa sandal wong sing bakal katut. (Mt 3: 11) Nanging opsir mau banjur ujar: "Gusti, aku ora pantes yen sampeyan mlebu ing swiwinku". (Mt 8: 8)
Kasunyatan banget yen sampeyan mangsuli babagan kewajiban minangka bukti saka andhap asor. Andhap asor sadurunge ngurmati. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Melu ora pantes

Mbok sampeyan wis nggambarake tembung ing 1 Korinta 11: 27:

"Sapa sing mangan roti utawa ngombe tuwung saka Gusti ing cara sing ora pantes bakal dadi salah awak lan getih saka Gusti. "

Siji pertimbangan yaiku kanthi melu ing cara sing ora pantes, siji dadi salah awak lan getih saka Gusti. Saka Yudas, Kitab Suci nyatakake bakal luwih becik yen dheweke durung lair. (Mt 26: 24) Kita ora pengin melu nasib Yudas kanthi melu ora pantes. Mula, ora ngerti, Seksi Yéhuwah nggunakké Kitab Suci iki dadi penghalang kanggo mèlu nyambut gawé.
Perlu dielingake yen sawetara terjemahan nggunakake tembung "ora pantes". Iki bisa nggawe bingung pamaca, amarga kita kabeh "wis nindakake dosa lan ora bisa nggayuh kamulyaning Allah", mula ora ana siji-sijine sing pantes. (Rm 3:23) Nanging, mangan kanthi cara sing ora pantes, kaya sing diterangake ing tulisan suci, nuduhake tumindak remeh karo hadiah Kristus.
Bisa uga mikir babagan analogi kanthi pengadilan. Wikipedia nggambarake iki minangka kesalahan nglanggar utawa ora sopan menyang pengadilan ukum lan petugas ing babagan prilaku sing nentang utawa nolak wewenang, keadilan lan martabat pengadilan.
Wong sing nantang ora gelem melu mangan 'ngremehake Sang Kristus' amarga ora manut, nanging sing melu ora sopan nuduhake nistha amarga ora ngurmati.
Ilustrasi bisa mbantu kita ngerti luwih apik. Bayangake omah sampeyan urip geni, lan pepadhamu ngluwari sampeyan. Nanging, ing proses nylametake sampeyan, dheweke tiwas. Kepiye carane nyedhaki pangeling-eling? Kamulyan sing padha yaiku sing dibutuhake Kristus nalika nyedhaki pengeling-eling.
Uga, bayangake sampeyan banjur miwiti nindakake prilaku sing nggawe resiko bisa urip. Apa iki ora bakal nyenyamah uripe pepadhamu, amarga tiwas supaya sampeyan bisa urip? Mangkono Paulus wrote:

"Lan seda kanggo kabeh Sapa sing urip ora bakal urip manèh kanggo awake dhewe, nanging kanggo sing tiwas, lan wungu. "(2Co 5: 15)

Amarga Sang Kristus wis nylametake nyawane, kepiye sampeyan ndeleng lan tumindak marang hadiah sampeyan yaiku nuduhake manawa sampeyan bakal melu ing cara sing pantes utawa ora.
 

Coba dhewe

Sadurunge melu mangan, kita dikandhani mriksa awake dhewe. (1Co 11: 28) Ing Alkitab Aramaic ing Plain English padha karo pamriksan mandhiri kanggo nggoleki jiwa. Iki tegese kita ora njupuk keputusan sing entheng kanggo melu.
Kasunyatane, pemeriksaan kasebut kalebu refleksi serius babagan perasaan lan kapercayan supaya, yen sampeyan njupuk keputusan kanggo melu, sampeyan bakal melu yakin lan ngerti. Partaking nuduhake yen kita ngerti negara dosa lan kudu nebus. Mula saka kuwi, tumindak minangka andhap asor.
Yen mriksa pamrih, awake dhewe ngerti babagan pangapuraning dosa, lan ngerti manawa ati kita cocog karo tebusan Kristus, mula kita ora melu cara sing ora pantes.
 

Digawe pantes

Minangka referensi kanggo dina Gusti Yesus bakal diturunake saka swarga karo para malaikat sing kuwasa, nalika dheweke bakal diluhurake ing antarane para pengikut sing diurapi, Paulus, Silvanus lan Timotius ndedonga kanggo Gusti Allah kita bakal nggawe kita pantes dadi panggilan liwat kabecikan sing ora dikepengini. (2Th 1)
Iki nuduhake manawa kita ora pantes kanthi otomatis, nanging mung liwat sih-rahmat lan Kristus. Kita dadi pantes nalika ngasilake woh sing akeh. Kabeh putrane Gusti Allah duwe roh bisa digunakake, ngembangake sifat-sifat Kristen. Perlu wektu, lan Rama Swarga kita sabar, nanging menehi woh kasebut penting banget.
Sampeyan kudu nuruti tuladha sedulur-sedulur abad kaping pisanan lan ndedonga kanggo awake dhewe lan saben liyane supaya Gusti Allah nulungi kita pantes dadi panggilan. Minangka bocah-bocah cilik, kita yakin manawa katresnan Rama kita, lan dheweke bakal menehi apa-apa lan kabeh pitulung sing dibutuhake. Kita ngrasakake perlindungan lan pitunjuke, lan ngetutake petunjuke supaya bisa mlaku kanthi becik. (Ef 6: 2-3)
 

Wedhus sing ilang

Apa sing nggawe wedhus siji iku pantes nggatekake sakabehane Angon? The wedhus dadi ilang! Mulané Gus Yésus ngendika manawa bakal bungah banget kanggo wedhus siji sing ditemokake lan bali menyang wedhus. Yen sampeyan rumangsa ora pantes lan ilang - apa sing cocog karo kabeh wedhus liyane kanggo nampa katresnan lan perawatan?

"Nalika ketemu, dheweke bungah nulungi lan mulih. Banjur dheweke nimbali kanca-kancane lan tangga-tanggane lan ujar: 'Bungah karo aku; Aku nemu wedhus sing ilang. ' Aku pitutur marang kowe: Ing sajroning ati iki bakal ana kabungahan maneh kanggo wong dosa sing mratobat tinimbang luwih saka sangang puluh sanga wong mursid sing ora perlu mratobat. "(Lukas 15: 5-7 NIV)

Perumpamaan paralel sing ilang lan simbok saka putra ilang kasebut padha. Kita ora nganggep awake dhewe pantes! Putrane sing ilang ujar:

"Rama, kula sampun damel dosa tumrap langit lan sampeyan. Aku ora pantes maneh supaya disebut putrane. "(Lukas 15: 21 NIV)

Nanging telung pasemon ing Lukas bab 15 mulang kita manawa sanajan ora pantes miturut standar kita dhewe, Rama Swarga isih tresna marang kita. Rasul Paulus ngerti iki kanthi apik amarga dheweke nanggung beban sing mateni nalika dheweke nganiaya wedhus-godhane Gusti Allah, lan mbutuhake pangapura lan katresnan iki ora kurang saka kita. Waca kesimpulan sing apik:

"Amarga aku yakin, manawa ora pati, utawa urip, utawa malaekat, utawa panguwasa, uga kekuwatan, apa uga saiki, uga apa sing bakal kelakon,

Dhuwur, utawa ambane, utawa titah liyane, ora bakal bisa misahake kita saka katresnaning Allah, kang ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita. "(Rom 8: 38-39 KJV)

 

Prajanjian ing Getih

Kajaba padha karo roti, Gusti Yesus ngombe tuwung sawise matur: "Cangkir iki minangka prajanjian ing getihku; lakonana kaya ngombe marang Aku. "(1Co 11: 25 NIV) Ngombe tuwung iku minangka pengeling-eling marang Sang Kristus.
Prajanjian pisanan karo Israel yaiku prajanjian kanggo bangsa liwat Hukum Musa. Janji-janjine Gusti Allah marang Israel durung bisa ditindakake kanthi prajanjian anyar. Yesus Kristus uga oyot wit zaitun. Wong-wong Yahudi dipecah dadi cabang amarga ora precaya marang Sang Kristus, sanajan wong-wong Yahudi alami minangka cabang alami. Sedih, ora akeh wong Yahudi sing tetep nyambung karo oyod Israel, nanging undhangan kanggo nampa Kristus tetep terbuka. Kita sing dudu wong dudu Yahudi dudu cabang alami, nanging kita wis dipasang.

"Lan sampeyan, sanajan kembang zaitun liar, wis dicanthelake ing antarane liyane lan saiki melu sithik khasiat saka akar zaitun [...] lan sampeyan tetep kanthi iman." (Rom 11: 17-24)

Wit zaitun nggambarake Israel Allah miturut perjanjian anyar. Bangsa anyar ora ateges negara lawas ora dibatalake, kaya bumi anyar ora ateges bumi lawas bakal dirusak, lan titah anyar ora ateges badan-badan saiki saiki sejat. Mangkono uga prajanjian anyar ora ateges janji-janji marang Israel ing prajanjian lawas wis ditindakake, nanging tegese prajanjian sing luwih apik utawa gawe anyar.
Kanggo nabi Yeremia, Rama kita janji karo janji anyar sing bakal ditindakake karo bani Israel lan bani Yehuda:

"Aku bakal masang angger-angger ing wong-wong mau, lan aku bakal nulis ing sajroning ati. Aku bakal dadi Allahé, lan bakal dadi umat-Ku. "(Yer. 31: 32-33)

Apa Yéhuwah, Rama kita, Gusti Allahmu?
 

Ing Wengi Paling Sakti

Ing Nisan 14 (utawa asring ngombe saka tuwung lan mangan roti), kita kelingan katresnaning Kristus tumrap manungsa, lan katresnan Kristus marang kita kanthi pribadi. (Lukas 15: 24) Muga-muga sampeyan bisa motivasi kanggo "Nggoleki Gusti nalika nggawe awake dhewe; Sebutna nalika cedhak! "(Yesaya 55: 3, 6; Lukas 4: 19; Yesaya 61: 2; 2Co 6: 2)
Aja wedi karo manungsa ngrebut kabungahanmu! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

"Kanggo sapa sing bakal cilaka sampeyan yen sampeyan setya karo apa sing apik? Nanging nyatane, yen sampeyan nandhang sangsara amarga nindakake apa sing bener, sampeyan bakal diberkahi. Nanging aja wedi banget, aja padha gumeter. Nanging Kristus tetep dadi Gusti ing atimu lan mesthi siyap menehi wangsulan marang sapa waé sing njaluk tulung. Nanging, tumindak kanthi sopan lan ngormati, njaga atimu sing apik, supaya wong sing ngolok-olok tumindakmu sing bener ana ing Sang Kristus, bakal padha kawirangan nalika nyalahake sampeyan. Amarga luwih becik nandhang tumindak becik, manawa dikersakake dening Gusti, tinimbang tumindak ala. "(1Pe 3: 13-17)

Sanajan kita ora pantes lan awake dhewe, kita trima marang katresnaning Gusti sing ndadekake kita pantes. Disisihake minangka kagungane Suci ing jagad iki sing ala, kita tresna marang Rama lan tangga teparo supaya sumunar minangka cahya sing ora bisa dipateni. Ayo ngasilake akeh, lan wara-wara kanthi wani KANGGO KANGGO KRITUS YESUS YESUS, nanging ING RISEN.


Kajaba dicathet, kabeh kuotasi saka Terjemahan NET.
 

50
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x