Apa jinis Pati sing Nduwe Kita Dosa?

[Apolos narik kawigaten babar pisan. Mung pengin dituduhake ing kene.]

(Roma 6: 7). . .Kanggo sing wis seda, wis dibebasake saka dosane.

Nalika wong-wong duraka bali, apa dheweke isih tetep tanggung jawab karo dosa-dosane sadurunge? Contone, yen Hitler dibangkitake maneh, apa dheweke isih bakal tanggung jawab marang kabeh tumindak ala sing ditindakake? Utawa apa sedane ngilangake batu tulis kasebut? Elinga yen saka sudut pandang dheweke, ora bakal ana interval antarane wektu dheweke nggawe awake lan Eva ke smithereens lan nalika pisanan dheweke mbukak mripat menyang esuk New World sing padhang.
Miturut pangerten kita ing Roma 6: 7, wong kaya Hitler ora diadili babagan tumindak sing ditindakake, nanging mung perkara sing bakal ditindakake. Iki posisi resmi kita:

Basis kanggo pengadilan. Ing njlentrehake apa sing bakal kelakon ing jagad sajrone jaman pangadilan, Wahyu 20:12 ujar manawa wong sing wis ditangekake banjur bakal diadili "saka prekara-prekara sing ditulis ing gulungan kasebut." dhasar karya sing ditindakake ing biyen, amarga aturan ing Roma 6: 7 ujar: "Sapa sing tilar donya wis kaukum saka dosane." (it-2 p. 138 Dina Kiamat)

¹⁷ Apa wong-wong sing diuripké maneh sajrone Pemrentah Ewu Taun Yesus mlebu kutha perlindungan antitasopis lan tetep ana ing kono nganti sedane Imam Agung? Ora, amarga kanthi mati dheweke mbayar paukuman kanggo kaluputane. (Roma 6: 7; Ibrani 9:27) Nanging, Imam Agung bakal mbantu dheweke supaya nggayuh kesempurnaan. Yen dheweke bisa lulus tes akhir sawise Milenium, Gusti Allah uga bakal ngumumake dheweke bener kanthi njamin urip langgeng ing bumi. Mesthi, kegagalan netepi syarat-syarat Gusti Allah, bakal nemoni paukuman lan pemrentahan marang sapa wae sing ora lulus ujian pungkasan minangka penjaga integritas. (w95 11/15 p. 19 par. 17 Tetep ing "Kutha Pengungsi" lan Urip!)

Nanging, apa ora maca konteks saka Roma 6 ngerteni luwih lengkap?

(Roma 6: 1-11) 6 Akibate, apa sing bakal kita ucapake? Apa kita bakal terus nglakoni dosa, manawa kebecikan sing ora cocog? ² Aja kelakon kaya ngono! Amarga ngerti yen kita wis tilar donya kanthi dosa, kepiye kita kudu urip maneh ing kono? ³ Utawa apa kowe padha ora ngerti manawa kita kabeh sing kabaptis dadi Sang Kristus Yesus dibaptis dadi sedane? ⁴ Mulané, kita dikubur karo Panjenengané liwat mbaptis kita dadi sedané, supaya, kaya déné Kristus wungu saka ing antarane wong mati liwat kamulyané Rama, kita uga kudu urip anyar. ⁵ Amarga manawa kita wis dadi siji karo Panjenengane, nalika tiwas, kita mesthi bakal bisa dadi siji maneh. ⁶ Amarga kita ngerti manawa pribadine lawas kita dicemplungake karo [dheweke], manawa badan dosa kita bisa dadi ora aktif, mula kita ora bakal terus dadi budak ing dosa. ⁷ Kanggo wong sing wis tilar donya wis kaukum saka dosane. ⁸ Kajaba iku, yen wis tilar donya karo Kristus, kita percaya manawa kita uga bakal urip bebarengan karo Panjenengane. ⁹ Amarga kita sumurup, yen Sang Kristus saiki wis wungu saka ing antarane wong mati, ora bakal mati maneh; pati ora nguasani dheweke. ¹⁰ Kanggo wong sing tilar donya, tilar donya kanthi dosa kanggo salawase; nanging [urip] sing urip, urip karo referensi Gusti Allah. ¹¹ Mangkono uga kowé: nganggep awakmu wis mati, meruhi dosa, nanging urip karo referensi Gusti Allah liwat Kristus Yésus.

Iki cetha banget nyebutake pati spiritual.
Rum 6:23 ujar manawa "upah sing dibayar dosa iku pati". Iki nuduhake paukuman kanggo dosa, dudu pengadilan. 'Acquittal' ditetepake minangka 'ngresiki utang, utawa mbebasake tugas, utawa ngresiki biaya; uga, nyatakake wong kasebut ora salah. ” Yen wong dianggep ukum lan dihukum minangka asil, kita ora ujar manawa dheweke dibebasake. Nalika tahanan dibebasake saka kunjara, kita bakal ujar manawa dheweke wis mbayar utang, nanging ora ujar manawa dheweke dibebasake. Wong sing dibebasake ora mlebu ing pakunjaran utawa uga ing kapak algojo.
Ayo goleki cara liya iki. Nalika Pétrus mbangkitake Dorcas, apa dheweke urip maneh amarga wis bebas saka kabeh dosa sadurunge? Yen mangkono, kenapa dheweke bali isih ing kahanan sing ora sampurna? Yen sampeyan wis dibebasake, utang bakal musna. Pati ora duwe hak maneh kanggo sampeyan. Iki pesen saka Rum bab 6.
Separuh kapindho Roma 6:23 nuduhake 'hadiah gratis'. Pembebasan ora kudu pantes. Iki bisa diwenehake minangka hadiah gratis; kabecikan sing ora pantes. (Mt. 18: 23-35)
Ing ngisor iki referensi silang ing NWT menyang Rum 6: 7. Apa dheweke ndhukung pangerten saiki?

(Yesaya 40: 2) "SAIKI menyang kutha Yerusalem lan nyebut dheweke manawa layanan militer wis rampung, amarga kesalahane wis dibayar. Amarga saka tangané Yéhuwah, dhèwèké wis nampa jumlah dosané. "

Iki minangka referensi silang sing bener amarga iki minangka ramalan mesjid lan kanthi setuju karo Roma 6 amarga ndhukung pati spiritual utawa kiasan.

(Lukas 23: 41) Yaiku, pancen pancen kita, amarga kita wis nampa apa sing pantes kanggo samubarang sing ditindakake; Nanging wong iki ora nglakoni apa-apa. "

Teks iki ora nuduhake pati spiritual, nanging sing fisik lan mula ora cocog karo Roma 6: 7 utawa konteks kasebut. Luwih becik diselehake minangka referensi silang menyang Roma 6: 23a.

(Kisah Para Rasul 13: 39) lan manawa saka kabeh prekara sing sampeyan ora bisa dikalahake kanthi Toret Nabi Musa, kabeh wong sing percaya manawa dheweke ora luput kanthi cara Iki.

Iki minangka referensi salib bener amarga nuduhake pati spiritual utawa kiasan.

Wong-wong mursid, kanthi iman, bisa dibebasake saka dosa-dosane amarga padha tilar donya kanthi pati sing diarani 6 Roma - dudu pati sejatine, nanging pati kanggo cara urip sing lawas lan dosa. Mula, dheweke bakal nampa urip maneh sing luwih apik, yaiku urip siji-sijine. Dudu pati sejatine sing mbebasake dosa, yen ora, ora beda karo wong ora bener sing uga bakal mati. Ora, iku matine kasukman kanggo cara urip sadurunge lan gelem nampa Pangeran Yehuwah minangka pamrentah lan ngakoni Putrane minangka nebus.
Nanging sawetara uga ngaku Rom. 6: 7 ditrapake, kanthi tambahan, kanggo pati sing nyata; manawa wong lanang kaya Hitler - apa dheweke kudu bali - ora prelu mratobat amarga dosa sadurunge, ora kepenak. Dheweke mung kudu kuwatir apa sing ditindakake sawise diuripake maneh. Nanging, katon yen siji-sijine dhukungan ing Kitab Suci kanggo piwulang kaya ngono yaiku ayat siji ing Roma. Amarga jelas mung nyritakake pati sing dialami wong-wong Kristen nalika nolak cara dosa sadurunge, mula kudu takon, Endi dhukungan saka Kitab Suci kanggo nggawe aplikasi sekunder kaya sing kita lakoni?

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.