Mula manungsa, uga putra-putrane rohing Allah, duwe hak istimewa sing luar biasa kanggo menehi sumbangan kanggo mbecikake kedaulatan Yehuwa kanthi integritas marang dheweke. (it-1 p. 1210 Integritas)

Judhul artikel iki bisa uga katon kaya pitakon sing keluwih-luwih. Sapa sing ora gelem mratelakake kedaulatan Yehuwa? Masalah karo pitakonan yaiku premis. Pratelan kasebut ngandhakake manawa kedaulatan Yehuwa kudu dibenerake. Bisa uga kaya takon, "Sapa sing ora gelem yen Pangeran Yehuwah dipulihake ing papan sing cocog ing swarga iki?" Premis kasebut adhedhasar kahanan sing ora bisa ditindakake. Sikap Seksi-Seksi Yehuwah nalika mulang piwulang iki bisa uga katon positif lan ndukung ing njaba, nanging premis yen kedaulatan Yehuwa kudu dibenerake minangka penghinaan marang Sing Maha Kuwasa - sanajan ora sengaja.
Kita weruh ing artikel sadurunge, tema Alkitab ora dudu bukti babagan kedaulatan Gusti Allah. Nyatane, tembung "kedaulatan" ora ana ing endi-endi ing Kitab Suci. Amarga iki, kenapa iki digawe dadi masalah utama? Apa akibate salah ngerteni wolu yuta wong supaya martakake bab sing ora diprentahake Gusti Allah martakake? Apa sejatine dhasar piwulang iki?

Miwiti Jalur Salah

Minggu kepungkur, kita mriksa ilustrasi saka buku kasebut Bebener sing Nuju Urip Sing Ora Duwe sing digunakake ing 1960 lan 70 kanggo gawe uwong yakin para siswa Kitab Suci manawa Kitab Suci bener-bener ngajarake pembenaran mutlak Tuhan.[A]  Sampeyan bisa uga kelingan manawa panganggit rampung kanthi ngrujuk Wulang Bebasan 27: 11 lan Yesaya 43: 10.
Yesaya 43: 10 minangka dhasar jeneng, Seksi Yéhuwah.

"Sampeyan dadi seksiku," ujare Pangeran Yehuwah, "Ya hambaKu sing dakpilih ..." (Isa 43: 10)

Kita diajari manawa kita kaya saksi ing kasus pengadilan. Apa sing diadili yaiku hak Allah mrentah lan kabeneran pamrentahane. Kita dikandhani manawa kita urip miturut pamrentahane; manawa Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa minangka teokrasi sejatine - sawijining negara sing dipimpin dening Gusti Allah kanthi pedunung sing luwih gedhe tinimbang akeh negara ing bumi saiki. Kanthi tumindak lan nuduhake manawa urip ing negara minangka "cara urip sing paling apik", kita bisa ngucapake kedaulatan Yehuwa. Kanthi semangat 'priksa kabeh perkara', ayo analisa validitas klaim kasebut.
Kaping pisanan, tembung ing Yesaya 43:10 ditrapake kanggo bangsa Israel kuno, dudu jemaat Kristen. Ora ana panulis Kristen sing ngetrapake jemaat ing abad kaping pisanan. Hakim Rutherford sing, ing taun 1931, nglamar dheweke menyang Asosiasi Pelajar Alkitab Internasional, nganggo jeneng "Seksi-Seksi Yehuwa". (Iki wong sing padha ramalan khas / antitipe wis mulang manawa kita ora bisa ngarep-arep diarani anak-anake Gusti Allah.[B]) Kanthi nganggep jeneng iki adhedhasar Yesaya 43:10, kita nggawe de facto aplikasi khas / antispis — sawijining praktik sing saiki kita nolak. Lan kita ora mandheg nganggo aplikasi modern; ora, kita nggunakake jeneng kasebut kanthi retroaktif, wiwit abad kaping pisanan.[C]
Kapindho, yen kita nggunakake wektu kanggo maca kabeh 43rd bab Yésaya, kita ora nemoni referensi kanggo mbecikake kedaulatan Yehuwa minangka sebab kenapa ana drama pengadilan kiasan. Sing diomongake Gusti Allah lan sing dipengini para peladine yaiku seksine: Dheweke iku siji, Gusti Allah sejati (vs. 10); mung Juruwilujeng (vs. 11); sing kuwasa (vs. 13); pangripta lan raja (vs. 15). Ayat 16 nganti 20 nyediakake pangeling sejarah babagan kekuwatane. Ayat 21 nuduhake manawa Israel digawe kanggo memuji.
Ing basa Ibrani, jeneng luwih saka sebutan sederhana, label kanggo mbedakake Harry karo Tom. Iki nuduhake karakter wong - sejatine sejatine. Yen kita milih nggawa asmane Gusti Allah, tumindake bisa ngurmati dheweke, utawa kosok baline, bakal ngremehake dheweke, asmane. Bangsa Israel gagal sadurunge lan nyenyamah asmane Gusti Allah kanthi tumindake. Dheweke nandhang kasusahan (vs. 27, 28).
Ayat liyane sing dikutip minangka dhukungan kanggo bebener ilustrasi buku yaiku Wulang Bebasan 27: 11.

"Hé, anakku, wicaksana, lan atiku bungah banget, supaya aku bisa mangsuli marang sapa waé sing ora nyélaki aku." (Pr 27: 11)

Ayat iki ora nyebutké Yéhuwah. Konteksipun yaiku bapak lan putra manungsa. Kajaba metafora utawa simile kadang-kadang, Yehuwa ora nyebut manungsa minangka putrane ing Tulisan Ibrani. Penghormatan kasebut dicethakake dening Kristus lan minangka komponen utama pangarep-arep Kristen. Nanging, sanajan kita nampa ide manawa prinsip ing Wulang Bebasan 27:11 bisa ditrapake kanggo hubungan kita karo Gusti Allah, nanging tetep ora ndhukung piwulang yen tumindak sing bisa nggawe kita mbenerake kabeneran lan hak anggone mrentah.
Apa tegese saka ayat iki? Kanggo nemokake iku, luwih dhisik kudu ngerti sapa sing nggawe ejekan marang Gusti Allah. Sapa maneh kajaba Sétan setan? Setan iku jeneng; setan, judhul. Ing basa Ibrani, Setan tegese "mungsuh" utawa "wong sing nolak", dene Iblis tegese "pitenah" utawa "nuduh". Dadi Setan yaiku setan minangka "mungsuh Slandering". Dheweke dudu "Musuh Usurping". Dheweke ora nyoba nyatane yen ora bisa ngrebut jabatane Yehuwa dadi daulat. Gamane sejatine yaiku fitnah. Kanthi ngapusi, dheweke nyelehake lumpur marang asmane Gusti Allah. Para pandhereke nuladha dheweke kanthi pura-pura dadi wong sing entheng lan bener, nanging nalika ana ing pojok, dheweke bakal padha taktik sing padha digunakake bapakne: fitnah. Kaya dheweke, tujuane yaiku ngrusak wong sing ora bisa dikalahake kanthi kasunyatan. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Mula, wong-wong Kristen ora dikepengini mbuktekake kepiye cara pamrentahane Pangeran Yehuwah, nanging luwih becik muji dheweke nganggo tembung lan tumindak supaya fitnah marang dheweke bisa uga kabukten salah. Kanthi cara iki, asmane kasucèkake; lendhut dicuci.
Tugas luhur iki - kanggo nyucekake asmane Gusti Allah suci - ditawakake kanggo kita, nanging kanggo Seksi-Seksine, ora cukup. Kita dikandhani manawa kita uga kudu melu mratelakake kedaulatan. Napa kita nindakake tugas presumptive lan ora miturut Alkitab iki? Apa iki ora kalebu ing kategori perkara sing dilebokake ing njaba wilayah hukum kita? Apa kita ora ngetrapake domain Allah? (Kisah Para Rasul 1: 7)
Nyucèkake asmane Rama kita minangka prekara sing bisa ditindakake kanthi individu. Gusti Yesus nucèkake suci kaya ora manungsa liya, lan dheweke nindakake kabeh dhewe. Pancen, ing pungkasan, Rama mundur dhukungan saka sedulur lan Gusti kita kanthi jelas lan ujar manawa fitnah setan kasebut pancen salah. (Mt 27: 46)
Kaslametan saben individu dudu prekara sing dikepengini supaya para pemimpin kita percaya. Kanggo disimpen, kita kudu dadi bagean saka klompok sing luwih gedhe, bangsa sing dipimpin. Ketik doktrin "Pembuktian Kedaulatan Yehuwa". Kedaulatan dileksanakake ing klompok nasional. Kita klompok kasebut. Mung kanthi tetep ing klompok kasebut lan tumindak selaras karo klompok kasebut, kita pancen bisa mbenerake kedaulatan Gusti Allah kanthi nuduhake kepiye klompok luwih apik tinimbang klompok liyane ing bumi saiki.

Organisasi, Organisasi, Organisasi

Kita ora ngarani greja, amarga ana gandhengane karo agama palsu, gereja-gereja ing Kakristen, Babul Agung. Kita nggunakake "jemaat" ing level lokal, nanging istilah kanggo asosiasi Seksi-Seksi Yehuwa ing saindenging jagad yaiku "Organisasi". Kita entuk "hak" kanggo diarani 'siji Organisasi ing sangisore Gusti Allah, ora bisa dipisahake, kanthi bebas lan keadilan kanggo kabeh wong' miturut piwulang manawa kita minangka bagean saka organisasi universal Allah ing swarga.[D]

"Pesthekake Babagan Sing Luwih Penting" (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Ezekiel ndeleng bagian saka organisasi Yéhuwah sing ora nggambarake kreta langit sing paling gedhe. Kreta iki bisa obah kanthi cepet lan ganti arah cepet.

Ezekiel ora nyebutake organisasi sajrone visi. (Ezek. 1: 4-28) Nyatane, tembung "organisasi" ora katon ing endi wae Kitab Suci Kitab Suci Anyar. Yehezkiel ora nyebutake kreta uga. Ana ing Alkitab ora ana gambar sing digambarake Yehuwah nunggang kreta swarga. Kita kudu golek mitologi kafir kanggo nemokake Gusti Allah nitih kreta.[Lan]  (DelengAsal-Usul saka Chariot Chorot"
Visi Yehezkiel minangka simbolik saka kamampuane Pangeran Yehuwah kanggo nyebarke roh ing endi wae kanggo ngrampungake kekarepane. Spekulasi murni lan ora bisa dibuktekake manawa sesanti kasebut nggambarake organisasi swarga saka Gusti Allah, luwih-luwih amarga ora ana ing Kitab Suci manawa Pangeran Yehuwah ujar manawa dheweke wis organisasi swarga. Nanging, Badan Pamaréntah percaya manawa dheweke, lan sabanjure, menehi dhasar kanggo mulang manawa ana komponen kadonyan sing dikelola. Kita bisa mbuktekake kanthi skrip manawa ana jemaat Kristen sing dipimpin dening Kristus. Iki minangka jemaat wong sing diurapi. (Ef. 5: 23) Nanging, Organisasi kasebut kalebu jutaan wong sing percaya awake dhewe minangka "wedhus liyane" sing dudu bagean saka jemaat sing diurapi ing sangisore Sang Kristus. Yehuwa minangka kepala Organisasi, diikuti karo Badan Pimpinan lan lapisan manajemen tengah minangka gambar iki saka kaca 29 tanggal 15 April 2013 Ing Menara Pengawal nuduhake (Sampeyan bakal sok dong mirsani ora ana nyata-nyata Gusti Yesus kita ing hirarki iki.)

Kanthi adhedhasar iku, minangka warga negara iki, kita manut karo Yehuwa, dudu Yesus. Nanging, Yehuwa ora langsung ngucapake kita, nanging ngomong karo kita liwat "saluran komunikasi" sing dipilih, yaiku Badan Pimpinan. Dadi nyatane, kita manut dhawuhe manungsa.

Chariot Surya Pangeran Yehuwah ing Gerakan (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
Mripat ngubengi gembong kreta Allah nuduhake waspada. Kaya organisasi swarga waspada, mula kita kudu waspada kanggo ndhukung organisasi kadonyan Yéhuwah. Ing tingkat jemaah, kita bisa nuduhake dhukungan kasebut kanthi kolaborasi karo pinituwa lokal.

Alesane gampang lan logis. Amarga Yehuwa kudu mbecikake kedaulatan, dheweke butuh kasus uji coba kanggo nduduhake kualitas pamrentahane. Dheweke butuh bangsa utawa kerajaan ing bumi sing mbandingake macem-macem bentuk pamrentahan manungsa. Dheweke butuh kita. Seksi-Seksi Yéhuwah! Bangsa tunggal sejatine Gusti Allah ing bumi !!
Kita minangka pamrentah teokratis - logika terus - dipimpin dening Gusti Allah. Gusti Allah nggunakake manungsa minangka "saluran komunikasi sing ditunjuk". Mula, pamrentahane sing bener diwenehake liwat klompok pria sing menehi perintah lan pituduh liwat jaringan manajer tengah kanthi otoritas sing diwenehake saka ndhuwur, nganti tekan anggota utawa warga negara gedhe iki.
Apa kabeh iki bener? Apa Yehuwa pancen nduwe kita dadi bangsane kanggo nduduhake marang jagad manawa cara pamrentahane paling apik? Apa kita dadi kasus uji coba Gusti Allah?

Peran Israel ing Vindicating Dzat Allah

Yen piwulang Badan Pengurus iki salah, kita kudu bisa nduduhake manawa nggunakake prinsip sing ditemokake ing Wulang Bebasan 26: 5

"Wangsulane wong bodho miturut kabodhoane, supaya ora ngira yen dheweke wicaksana." (Pr 26: 5)

Tegese yaiku yen ana wong sing duwe argumen sing bodho utawa bodho, asring asring mbantah cara kasebut yaiku njupuk kesimpulan logis. Kabodhoan argumen kasebut bakal dadi nyata kanggo kabeh wong.
Seksi-Seksi Yehuwa negesake manawa Yehuwa nyipta bangsa Israel minangka pamrentah sing saingan karo Iblis kanthi tujuan kanggo nuduhake mupangat sejatine urip ing pamrentahane. Israel bakal dadi pelajaran sing penting babagan apa sing bakal ditindakake miturut kedaulatan universal Allah. Yen gagal, tugas kasebut bakal ditindakake.

Nelpon Bangsa Mbalik Ing Yéhuwah
Wiwit jamane nabi Musa nganti tumekane sedane Gusti Yesus Kristus, bangsa Israel sing sunat ing bumi yaiku organisasi sing katon saka Pangeran Yehuwah. (Jabur 147: 19, 20) Nanging wiwit dicuripake rohé Gusti Allah marang para muridé Yésus Kristus sing setya ing dina riyaya Pentakosta taun 33 M, Israel rohani sing nduwe ati sunat dadi ”bangsa suci” Gusti Allah lan bumi sing katon organisasi. (Pirdus sing Dipulihake Manungsa - Miturut Teokrasi, 1972, kap. 6 p. 101 par. 22)

Kanthi logika iki, Yehuwa nyipta bangsa Israel kanggo nuduhake kepiye pamrentahane paling apik; aturan sing mupangate kabeh subjek, pria lan wanita. Israel bakal menehi kesempatan marang Yehuwa kanggo nuduhake kepiye pamrentahane Adam lan Kawa lan putra-putrine, yen ora dosa lan nolak dheweke.
Yen kita setuju karo prekara iki, mula kita kudu ngakoni manawa aturane Pangeran Yehuwa bakal kalebu perbudakan. Iki uga kalebu poligami, lan bakal ngidini pria pegatan karo garwane kanthi kekarepan. (Deut. 24: 1, 2) Ing pamrentahane Yehuwa, wanita kudu dikarantina sajrone pitung dina nalika haid. (Lev. 15: 19)
Iki pancen ora apik, nanging ora apik sing kudu kita tampa manawa kita terus nerusake ide kita manawa Yéhuwah bakal mbuktekake kedaulatan liwat organisasi sing disebut.

Napa Israel Dhewe?

Yéhuwah ora nggawé omah saka bahan sing salah lan murah. Bakal mesthi tiba. Kedaulatan dheweke kudu dileksanakake marang wong sing sampurna. Apa sebabé sebabé nggawe bangsa Israel? Aja nampa apa sing dikandhakake manungsa, ayo dadi wicaksana lan ngrungokake alasan sing diparingake Gusti Allah supaya Israel nyetel miturut kode ukum.

"Nanging, sadurunge iman teka, kita dijaga miturut undang-undang, dikonohake dadi siji, ditahan karo iman sing ditetepake. 24 Akibate angger-anggering Toret wis dadi tutor kita tumuju Kristus, supaya kita bisa dianggep bener amarga iman. 25 Nanging saiki iman wis teka, kita ora ana maneh ing sangisoring guru. 26 Sampeyan kabeh, dadi putrane Gusti Allah, kanthi precaya marang Kristus Yesus. "(Ga 3: 23-26)

Hukum kasebut nglindhungi wiji sing diramalake ing Purwaning Dumadi 3:15. Iki uga dadi tutor sing nyebabake puncak wiji kasebut ing Gusti Yesus. Singkatnya, Israel dibentuk dadi bangsa minangka bagean saka cara Gusti Allah ngreksa wiji lan pungkasane nylametake manungsa saka dosa.
Iki babagan keslametan, dudu kedaulatan!
Pamrentahane Israel relatif lan subyektif. Sampeyan kudu nggatekake kegagalan lan atos saka wong-wong kasebut. Mula dheweke nggawe konsesi.

Dosa Kita

Kita mulang manawa Israel gagal ndhukung kedaulatan Pangeran Yehuwah, mula kita dadi Seksi Pangeran Yehuwah mbuktekake yen kadaulatane paling apik kanthi cara sing entuk bathi. Aku wis ndeleng pirang-pirang conto pamrentahane manungsa, utamane para pinituwa lokal, ngetutake pandhuan sing diwenehake dening manajemen ndhuwur, lan aku bisa nyekseni manawa iki pancen conto pamrentahane Pangeran Yehuwah, mula bakal menehi aib jenenge
Ing kana ana fly ing salep kita. Ayo Gusti Allah nyata yen kabeh wong ngapusi. (Ro 3: 4) Promosi ide iki nyebabake dosa bebarengan. Yéhuwah ora ngandhani apa-apa bab mbeneraké kedaulatané. Dheweke ora menehi tugas iki marang kita. Kanthi gumunggung nggunakake, kita gagal nggayuh tugas penting sing dipasrahake karo kita - yaiku nyucekake asmane. Kanthi mromosikake awake dhewe minangka conto tumrap jagad pamrentahane Gusti Allah, mula banjur gagal banget, kita nuwuhake jeneng suci saka Pangeran Yehuwah - jeneng sing dianggep duwe lan nerbitake jeneng kita dhewe, amarga kita ujar manawa mung kita kabeh Kristen ing jagad iki dadi seksine.

Dosa Kita Duwe

Nalika nggoleki conto sejarah sing ditrapake kanggo urip Kristen, publikasi kasebut pindhah menyang jaman Israel luwih saka Kristen. Kita nganakake telung majelis taunan ing model Israel. Kita ndeleng bangsa minangka conto. Kita nindakake iki amarga kita wis dadi apa sing kita sengit, mung conto liyane agama teratur, aturane manungsa. Kekuwatan pamrentahan manungsa iki saiki ditambah nganti saiki kita dijaluk masrahake nyawane wong-wong kasebut. Ketaatan mutlak - lan wuta - marang Badan Pimpinan saiki dadi masalah karahayon.

Pitu Angon, Wolung Wolu - Apa Makna kanggo Kita Dina iki (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Ing wektu kasebut, arah sing nylametake urip saka organisasi Yéhuwah bisa uga ora katon praktis saka sudut pandang manungsa. Kabeh kita kudu siyap netepi pandhuan sing bisa kita tampa, apa iki katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora.

Kepiye babagan Daulat Allah?

Yehuwa pancen mrentah kanggo Israel kanthi winates. Nanging, iki ora nuduhake pamrentahane. Pamrentahane dirancang kanggo wong sing ora duwe dosa. Sing mbrontak dikepit ing njaba, arep mati. (Pd. 22:15) Suwene nem ewu taun kepungkur minangka bagean saka jaman sing ditrapake kanggo pamulihan teokrasi sejati. Malah, pamrentahan Yesus ing mangsa ngarep - karajan Mesias - dudu kadhaulatane Gusti Allah. Tujuane yaiku supaya kita menyang negara sing bisa mlebu maneh ing pamrentahane Gusti Allah sing adil. Mung ing pungkasan, yen kabeh prekara wis tertib maneh, mula Yesus masrahake kekuwatane marang Gusti Allah. Mung banjur Rama dadi samubarang kabeh pria lan wanita. Bareng kita bakal ngerti apa sing sejatine dikarsakake saka kedaulatan Yehuwa.

"Sabanjure, pungkasane, nalika dheweke masrahake Kraton marang Gusti Allah lan Rama, nalika mbuwang kabeh pamrentahan lan kabeh panguwasa lan kekuwatan ....28 Nanging nalika samubarang kabeh bakal tundhuk marang dheweke, mula Sang Putra uga bakal tundhuk marang dheweke marang wong sing nindakake kabeh, supaya Gusti Allah dadi samubarang kabeh. "(1Co 15: 24-28)

Ngendi Kita Nuju Salah

Sampeyan bisa uga wis tau ujar manawa wujud pamrentah sing paling apik bakal dadi diktator entheng. Aku percaya iki sejatine aku dhewe. Siji gampang nggambarake Yéhuwah minangka panguasa sing paling asor, nanging uga minangka panguasa sing kudu manut tanpa pamrih. Ora setya nyebabake pati. Dadi ide diktator entheng katon pas. Nanging mung cocog amarga kita ndeleng saka sudut pandang. Iki minangka sudut pandang wong fisik.
Saben wujud pamrentah sing bisa dituju adhedhasar prinsip wortel lan tongkat. Yen sampeyan nindakake apa sing dikepengini, sampeyan bakal diberkahi; yen sampeyan ora manut marang dheweke, sampeyan bakal dihukum. Dadi, kita manut amarga ora ana gabungan saka rasa seneng lan wedi. Saiki ora ana pamrentah manungsa sing mrentah adhedhasar katresnan.
Nalika mikir babagan paugeran ilahi, kita asring ngganti Manungsa karo Gusti Allah lan bakal tetep mandheg. Kanthi tembung liyane, nalika ukum lan paugeran diganti, prosese tetep wae. Kita ora kabeh nyalahke. Kita mung ngerti variasi ing sawijining proses. Pancen angel mbayangake sing anyar. Dadi, minangka Seksi, kita padha ngerti apa sing wis dingerteni. Mula, kita ngarani Yehuwa minangka "kedaulatan universal" luwih saka 400 kali ing publikasi kasebut, sanajan kasunyatane judhul kasebut ora ana uga kaping pisanan ing Kitab Suci.
Ing jalur iki, sampeyan bisa uga mikir yen iki pilih-pilih. Mesthi, Yehuwa minangka kedaulatan universal. Sapa maneh sing bisa dadi? Ora kasebut kanthi cetha ing Kitab Suci. Bebener universal sing jelas ora kudu kasebut sejatine bener.
Iki minangka argumen sing cukup, aku ngakoni. Suwe-suwe saya bingung. Mung nalika aku ora gelem nampa premis, bohlam iku mati.
Nanging ayo ninggalake artikel kasebut kanggo minggu ngarep.

_______________________________________________
[A] Waca ilustrasi ing bab 8, paragraf 7 saka Bebener sing Nuju Urip sing Ora Duwe.
[B] Waca "Orphans"Lan"Nyedhaki 2015 Memorial - Part 1"
[C] Deleng w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Iki durung istilah liyane sing ora bisa diciptakake kanggo nguatake ide.
[Lan] Kita ora ngrayakake ulang taun, ora amarga Alkitab ngutuk dheweke khusus, nanging amarga mung rong perayaan ulang taun ing Kitab Suci sing ana gandhengane karo pati wong liya. Ulang tahun dianggep asale saka pagan lan mula dadi wong Kristen, Seksi-Seksi Yéhuwah ora ana gandhengane karo dheweke. Wiwit kabeh Referensi marang Gusti Allah nunggang kreta ana pagan, kenapa kita kudu nggawe aturan dhewe lan mulang iki minangka Kitab Suci?

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    20
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x