Apa Kitab Suci duwe tema? Yen ngono, kepiye?
Wangsulana bab iki karo Seksi Yéhuwah lan njaluk wangsulan iki:
Kitab Suci kabeh ora ana siji tema: Kraton ing sangisore Yesus Kristus minangka cara kanggo mbuktekake kedaulatane Gusti Allah lan pemurnian jenenge bakal ditindakake. (w07 9 / 1 p. 7 "Ditulis kanggo Pengajaran Kita")
Nalika dipeksa ngakoni yen kita wis nggawe sawetara kesalahan doktrin sing serius, aku wis kanca-kanca nangkep kemul keamanan iki ujar manawa 'apa wae kesalahan sing kita lakoni mung amarga ora sampurna manungsa, nanging sing paling penting yaiku mung awake dhewe. martakké kabar apik Kratoné lan mbenerké kedaulatané Yéhuwah. Ing pikiran kita, karya nginjil iki nyalahake kabeh kesalahan sing kepungkur. Iku nyetel kita munggah minangka siji agama bener, ndhuwur kabeh liyane. Iku sumber bangga gedhe minangka evinced dening referensi WT iki;
Kanthi sinau kabeh, apa sarjana kasebut nemokake "kawruh sing sejatine Gusti Allah"? Apa, apa padha ngerti babagan tema ing Kitab Suci - mbenerake kedaulatane Yéhuwah nganggo Kraton Swarga? (w02 12 / 15 p. 14 par. 7 "Dheweke Bakal Nutup Sampeyan")
Iki bisa dadi sudut pandang sing bener yen bener, nanging kasunyatane, iki dudu tema Alkitab. Iku ora malah tema cilik. Malah, Alkitab ora kandha bab Yéhuwah sing mbenerké kedaulatané. Kuwi isa nyenyamah Seksi-Seksi Yéhuwah, ning pikirna iki: Nèk mbélani kedaulatan Yéhuwah bener-bener dadi tema Alkitab, apa panjenengan ora ngarep-arep bakal ditekanké bola-bali? Contoné, buku Ibrani Alkitab ngomongké bab iman. Tembung kasebut katon kaping 39 ing buku kasebut. Tema kasebut dudu katresnan, sanajan katresnan iku penting, kualitas kasebut dudu sing ditulis dening penulis Ibrani, mula tembung kasebut mung muncul kaping 4 ing buku kasebut. Ing sisih liya, tema surat singkat 1 Yohanes yaiku katresnan. Tembung ”katresnan” katon kaping 28 ing limang bab 1 Yohanes. Dadi, nèk tema Alkitab kuwi mbenerké kedaulatané Gusti Allah, mula kuwi sing péngin ditindheské Gusti Allah. Kuwi pesen sing arep diterusake. Dadi, ping pira konsep kuwi digambarké ing Alkitab, khususé ing Terjemahan Dunia Baru?
Ayo nggunakake Pustaka Menara Pengawal kanggo ngerteni, apa?
Aku nggunakake karakter wildcard, tanda bintang utawa lintang, kanggo nemokake saben variasi saka kriya "vindicate" utawa tembung "vindication". Mangkene asil panelusuran: 
Kaya sing sampeyan ngerteni, ana atusan hits ing publikasi kita, nanging ora ana sing nyebutake ing Kitab Suci. Nyatane, malah tembung "kedaulatan" dhewe ora katon ing Kitab Suci.
Apa mung tembung "kedaulatan"?
Ewonan hits ing publikasi saka Watchtower Society, nanging ora ana siji-sijine kedadeyan, ora ana siji, ing Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru.
Kitab Suci ora ngemot tembung kunci sing dianggep minangka tema. Apik banget!
Ing kene ana sing menarik. Yen sampeyan ngetik tembung "daulat" ing kolom telusuran Pustaka Menara Pengawal, sampeyan entuk 333 hits ing New World Translation 1987 Reference Bible. Saiki yen sampeyan ngetik "Gusti Yéhuwah sing Mahakuwasa" ing kutipan, sampeyan bakal weruh 310 saka 333 hits kasebut kanggo frasa tartamtu. Ah, mungkin dheweke pancen bener babagan dadi tema? Hmm, ayo ora langsung menyang kesimpulan sing dipercaya. Nanging, kita bakal mriksa kedadeyan kasebut nggunakake interlinear ing biblehub.com, lan coba tebak? Tembung "panguwasa" ditambahake. Ibrani yaiku Yahweh Adonay, sing umume versi nerjemahake minangka Gusti Allah, nanging kanthi harfiah tegese "Yahweh Allah" utawa "Yehuwah Allah".
Mesthi, Gusti Allah Yéhuwah kuwi panguwasa sing paling dhuwur, panguwasa sing paling dhuwur ing alam semesta. Ora ana sing mbantah. Iki pancen nyata banget, mula ora perlu dicritakake. Nanging, Seksi-Seksi Yéhuwah ngaku nèk kedaulatané Gusti Allah ana ing pitakonan. Sing hak kanggo mrentah lagi ditantang lan kudu dibenerake. Ngomong-ngomong, aku nelusuri babagan "pembeneran" uga kabeh bentuk kriya "kanggo mbenerake" ing Terjemahan Dunia Baru lan ora ana kedadeyan. Tembung kasebut ora katon. Apa sampeyan ngerti tembung apa sing katon akeh? "Katresnan, iman, lan kawilujengan". Saben dumadi atusan kaping.
Sih katresnanipun Gusti ingkang sampun paring srana kangge kawilujengan tumrap manungsa, kawilujengan ingkang katampi kanthi iman.
Dadi, apa sebabé Badan Pimpinan fokus kanggo ”mbeneraké kedaulatan Yéhuwah” nèk Yéhuwah fokus kanggo mbantu awaké dhéwé isa slamet karo mulang kita niru katresnané lan percaya marang Yéhuwah lan Putrané?
Ndadekake Masalah Kedaulatan
Minangka posisi saka Seksi-Seksi Yéhuwah sing, nalika Injil ora nyatakaké jelas babagan mbenerake kedaulatané Yéhuwah, tema kasebut mesthi dadi prekara-prekara sing nggegirisi manungsa.
"Ana ula kasebut marang wong wadon:" Sampeyan mesthi ora bakal mati. 5 Amarga Gusti Allah mirsa, yen ing dina mangan sampeyan, mripatmu bakal kabuka lan sampeyan bakal kaya Gusti Allah, ngerti sing apik lan ala. "" (Ge 3: 4, 5)
Penipuan ringkes iki sing dikandhakake dening Iblis liwat medium ula minangka dhasar utama kanggo interpretasi doktrin kita. Kita duwe panjelasan kasebut saka Bebener sing Nuju Urip Langgeng, kaca 66, paragraf 4:
ISU-ISU ING SUKU
4 Sawetara masalah utawa pitakonan penting. Pisanan, Setan takon bebener saka Gusti. Dadi, dheweke diarani Gusti Allah sing ngapusi, lan bab prekara-prekara bab urip lan pati. Kapindho, dheweke takon katergantungan manungsa marang Pencipta kanggo terus urip lan rasa seneng. Dhèwèké ngaku manawa ora ana manungsa utawa kemampuan kanggo ngatur urusan kanthi sukses, nanging kudu manut marang Yéhuwah. Dhèwèké ndhukung manawa manungsa bisa tumindak kanthi mandiri karo Pangripta lan dadi kaya Gusti Allah, milih awake dhewe apa sing bener utawa salah, apik utawa ala. Kaping tiga, kanthi bantahan nglawan ukum Gusti Allah, mula dheweke negesake manawa Cara nuntun Gusti salah lan ora kanggo kabecikan sing diciptakake lan kanthi cara iki dheweke malah nantang Hak Gusti Allah kanggo mrentah. (tr chap. 8 p. 66 par. 4, penekanan ing asline.)
Sepisanan: Yen aku arep ngarani wong ngapusi, apa aku bakal takon babagan hak sampeyan kanggo mrentah utawa karakter sing apik sampeyan? Ratun Setane ngremehake jenenge Yéhuwah kanthi mratelakake manawa dheweke wis ngapusi. Mula, iki dadi masalah sing ana hubungane karo kasucian asmane Yéhuwah. Ora ana gandhengane karo masalah kedaulatan. Ing titik nomer loro lan nomer telu, Iblis pancen nggambarake manawa manungsa pertama luwih becik dhewe. Kanggo nerangake ngapa iki nggawe butuh supaya Yéhuwah nyucap kedaulatané, yaiku bebener buku terus menehi ilustrasi sing asring digunakake dening Seksi Yéhuwah:
7 Tuduhan palsu Iblis marang Gusti Allah bisa uga digambarake, kanthi cara tartamtu. Upaminipun ana wong sing duwe kulawarga gedhe dituduh salah sawijining tanggane babagan akeh perkara palsu babagan cara ngatur omah. Upamane pepadhamu uga ujar manawa anggota kulawargane ora duwe katresnan nyata marang bapake, nanging tetep karo dheweke supaya entuk panganan lan barang sing diwenehake. Kepiye bapak saka kulawarga bisa mangsuli tuduhan kasebut? Yen dheweke mung nggunakake kekerasan marang wong sing dituduh, iki ora bakal mangsuli tuduhan kasebut. Nanging, bisa uga nuduhake manawa dheweke pancen nyata. Nanging wangsulan sing ditrapake yen ngidini kulawargane dhewe dadi saksi dheweke nuduhake yen bapake pancen kepala kulawarga sing adil lan maha lan dheweke seneng urip bareng karo dheweke amarga padha tresna marang dheweke! Mangkono dheweke bakal dibuktekake. — Wulang Bebaya 27: 11; Yesaya 43: 10. (tr chap. 8 pp. 67-68 par. 7)
Iki ana gunane yen sampeyan ora mikir banget babagan iki. Nanging, iku tiba loro rampung nalika siji nimbang kabeh kasunyatan. Kaping pisanan, Iblis nggawe tuduhan sing ora ana buktine. Aturan hukum sing dihormati yaiku wong sing ora salah nganti kabukten. Mula, Yéhuwah ora gelem mbantah tuduhané Sétan. Tanggung jawab wis rampung marang Iblis kanggo mbuktekake perkarane. Yéhuwah wis maringi luwih saka 6,000 taun kanggo nindakké kuwi, lan nganti saiki, dhèwèké gagal banget.
Kajaba iku, ana cacat liyane sing apik karo ilustrasi iki. Iku ora nglirwakake kulawarga swarga sing akeh banget sing didhawuhi dening Yéhuwah kanggo menehi kesaksian babagan kabeneran pamrentahane. Milyun malaekat wis entuk manfaat kanggo pirang-pirang miliar pirang-pirang taun ing pamrentahane Gusti Allah nalika Adam lan Kawa mbrontak.
Adhedhasar Merriam-Webster, "kanggo ngapusi" tegese
- kanggo nuduhake yen (ana wong) ora bakal disalahake amarga gawe piala, kesalahan, lsp. kanggo nuduhake yen (wong) ora salah
- kanggo nuduhake yen (wong utawa ana sing dikritik utawa diragukan) bener, bener, utawa wajar
Angkatan swarga bisa nyedhiyakake bukti ekstra sing dibutuhake kanggo mbuktekake kedaulatane Yéhuwah nalika pambrontakan ing Eden, apa dheweke kudu ngundang. Ora bakal ana maneh pendhaptaran. Siji-sijine perkara sing digayuh dening Iblis ing tas dheweke yaiku ide manawa manungsa beda. Wiwit iki nyiptakaké cipta anyar, sanajan isih dadi gambaré Gusti Allah kaya para malaékat, mula dheweke bisa mènèhi alesan supaya nyoba pamaréntahan sacara bebas saka Yéhuwah.
Malah yen kita nrima garis pertimbangan iki, kabeh tegese ana manungsa supaya mbuktekake - mbuktekake bener, bener, wajar - ide kanggo kedaulatan. Gagal tumrap pamrentahane mung ngladosi kedaulatane Gusti Allah tanpa kudu ngangkat driji.
Seksi-Seksi Yéhuwah percaya manawa Yéhuwah bakal mbuktèkaké kedaulatan karo ngrusak wong sing ala.
Luwih penting, kita seneng amarga ing Armageddon, Yéhuwah bakal mbuktèkaké kedaulatan lan dhèwèké bakal nyucèkké jeneng suci. (w13 7 / 15 p. 6 par. 9)
Kita ngomong manawa iki minangka masalah moral. Nanging, kita nyatakake yen bakal diatasi kanthi paksa nalika Yéhuwah ngrusak kabeh wong sing ana ing sisih lawan.[1] Iki mikirake jagad. Iku ide yen wong sing pungkasan kudu bener. Ora kaya Yéhuwah tumindak. Dheweke ora ngrusak wong-wong kanggo mbuktekake maksude.
Kasetyaning abdi ing Gusti
Kita yakin manawa pamrentah babagan kedaulatan Yehuwa minangka inti saka tema Injil adhedhasar salah sawijining wacan tambahan. Udakara 2,000 taun sawise kedadeyan ing Eden, Iblis nuntut manawa wong kasebut, Ayub, mung setya marang Gusti Allah amarga Gusti Allah menehi kabeh kekarepane. Intine, dheweke ujar manawa Ayub mung tresna marang Yehuwah kanggo golek bathi. Iki minangka serangan marang karakter Yehuwa. Bayangake marang bapak yen anake ora tresna marang dheweke; dheweke mung percaya yen dheweke tresna marang dheweke amarga bisa entuk saka dheweke. Amarga umume bocah tresna marang bapakne, kutil lan kabeh, sampeyan negesake manawa bapak iki ora ditresnani.
Iblis lagi nyemplungake lemah kanggo jenenge Gusti Allah, lan Ayub, kanthi setya lan katresnan sing ora setya marang Pangeran Yehuwah, banjur ngresiki. Dheweke nucekake jenenge Gusti Allah sing apik.
Seksi-Seksi Yéhuwah bisa uga mbantah manawa wiwit pamréntahané Gusti Allah adhedhasar katresnan, iki uga dadi serangan marang cara pamaréntahané Allah, sing sasar. Dadi, dheweke bakal ujar manawa Ayub loro padha nyucekake jenenge Gusti Allah lan mbenerake kedaulatane. Yen pancen bener, siji kudu takon kenapa pembenaran dzat Allah ora bakal digambar ing Kitab Suci. Yen saben-saben wong Kristen ngucekake jenenge Gusti Allah kanthi tumindak, dheweke uga kudu negesake kedaulatane, apa sebabe Kitab Suci ora nyebutake aspek kasebut? Napa iku mung fokus ing kasucian jeneng?
Sepisan maneh, seksi bakal nuduhake Pandhita 27: 11 minangka bukti:
"Hé, anakku, wicaksana, lan atiku bungah banget, supaya aku bisa mangsuli marang sapa waé sing ora nyélaki aku." (Pr 27: 11)
"Kanggo nyenyet" tegese moyoki, moyoki, moyoki, moyoki. Iki kabeh kedadeyan nalika wong liya nesu. Sétan tegesé "mitenah". Ayat iki kudu ditindakake kanthi tumindak kanthi cara nyucekake jenenge Gusti Allah kanthi menehi dheweke njalari wong sing ngala-ala. Maneh, ora ana alesan kanggo nyakup kedaulatan ing aplikasi iki.
Napa Kita Wulang Masalah Kedaulatan?
Mulang piwulang sing ora ditemokake ing Kitab Suci lan nyatakake yen iku sing paling penting kabeh piwulang katon kaya langkah mbebayani. Iki mung salah kiriman saka para abdi sing seneng banget nggayuh Gusti? Utawa ana sebab-sebab sing ana ing njaba nggoleki panelitian Injil? Kita kabeh ngerti yen nalika miwiti lelungan, sethithik owah-owahan arah ing wiwitan bisa nyebabake panyimpangan utama ing dalan. Kita bisa nglacak adoh banget supaya kita bisa dadi ora ana harapan.
Dadi, apa piwulang doktrin iki nggawa kita? Kepiye piwulang iki nggambarake asmane Gusti Allah sing apik? Kepiye pengaruh ing struktur lan kepemimpinan Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa? Apa kita padha ndeleng pamrentahan kaya polahe manungsa? Sawetara ujar manawa pamrentahan sing paling apik yaiku diktator jinak. Apa sejatine pandangan kita? Apa kagungane Gusti Allah? Apa kita ndeleng topik iki minangka wong spiritual utawa makhluk fisik? Gusti Allah iku katresnan. Endi katresnan saka Gusti Allah dadi faktor ing kabeh iki.
Masalah kasebut ora gampang banget kaya kita nglukis.
Kita bakal nyoba mangsuli pitakon-pitakon kasebut, lan kanggo ngerteni tema nyata Alkitab ing artikel sabanjure.
______________________________________________
[1] Dadi masalah moral sing kudu diselehake. (tr chap. 8 p. 67 par. 6)
[…] Kanggo informasi luwih lengkap babagan topik iki, waca artikel Vindikasi Kedaulatan Yehuwa lan Napa Seksi-Seksi Yehuwah Ngabarake Bebenerane Pangeran Yehuwah […]
[…] [I] Kanggo ngerteni luwih lengkap babagan topik iki, waca "Mbenerake Kedaulatan Yehuwa". […]
Aku ndeleng urusan Gusti Allah ing taman Eden saka pandangane wong tuwa. Kaya nalika bocah-bocah pengin 'mabur coop' amarga dheweke ora bisa urip bareng wong tuwa maneh. Nalika kabeh wong tuwa nggawe kesalahan, wong tuwane bisa uga 'dibenerake' ing sawetara kasus amarga bocah-bocah wis ngerti betapa rekasane urip, lan ing kasus tartamtu, bisa uga ngatasi kahanan tartamtu kaya sing dialami wong tuwa. Wong tuwa kasebut 'dibenerake'.
Gusti Allah ora diktator. Dheweke menehi manungsa cukup tali sing bisa nggandhol awake dhewe lan meh duwe.
Intine apik, Richard.
[…] Kedaulatan lan tema ing Kitab Suci minangka vindikasi kedaulatan kasebut. Kaya sing wis dideleng ing kene, pembuktian babagan kedaulatan Gusti Allah dudu tema Alkitab lan tembung "kedaulatan" […]
[…] Artikel pisanan ing seri iki, kita mriksa doktrin JW sing tema Alkitab yaiku "pembuktian […]
[…] Kita waca ing artikel sadurunge, tema Kitab Suci dudu pembuktian babagan kedaulatan Allah. Nyatane, tembung […]
Bener liar O! Skema skema kabeh cara maca lan sesambungan ing Alkitab bakal kalebu 2 sing paling ora. Saka ramalan 3 Purwaning Dumadi. Secara teoritis, amarga mung 2 entitas (ula & wanita) sing langsung dituturi dening Gusti Allah, sanajan kasunyatane mung ana 1 wanita sing nguatake @ wektu kasebut, mula bisa dingerteni yen 2 ayat cendhak Gen 3:15, 16 njupuk kanthi makna sing luwih anyar lan luwih harfiah. * Sanggahan * (Mung asil sing bisa ditrapake, dudu spekulasi sing dipatenake ...) :)
Pirang minggu sadurunge kirim iki, aku mbukak ilustrasi iki kepungkur karo kancaku: Yen guru duwe 100 siswa ing sawijining kelas, dheweke ngandhani kabeh aturan kasebut kaya ngunggahake tangan sadurunge ngomong, sinau kanggo tes, lan tetep lungguh nganti muni lonceng. Banjur sapratelone siswa sing dipimpin karo wong sing mbrontak 1, milih 2 metu amarga ora seneng karo aturane. Guru ora bakal sampah liyane sekolah yen nyoba siswa liyane sing isih ana 2 janji 2 guru duwe hak / panguwasa utawa kredensial 4 nyiyapake & ngetrapake... Waca liyane »
Ya ing endi wae, ya kepiye carane Yéhuwah bisa dadi raja sing paling agung nalika salah sawijining putrane pemberontak bisa ngapusi dheweke kanthi teknis? Kisat sasar? Lan sejatine apa bedane Gusti sing nonton maneh kabeh tumitah sing nandhang satanah lan ora mandheg kanggo nggayuh kedaulatan? Kepiye bedane saka penderita neraka? Nanging isih ndadekake Gusti dadi panguwasa sing duwe penguasa amarga wis ngalami penderita? Ya yen sampeyan mikir rada sovrevolusi universal minangka salah tanggapan liyane... Waca liyane »
Liyane babagan masalah sovrevolusi.
Yen tema tulisan suci sing gedhe banget dudu pamrentahane Pangeran Yehuwah, mula buku-buku sunnat kaya Yehezkiel, Daniel lan Wahyu duwe makna anyar, yen nglumpukake lan ngrewangi ahli waris kerajaan minangka tema sejati ing Injil, mula kabeh bakal diganti.
Markus1: 14,15 "Sawise Yohanes dikunjara, Gusti Yesus tindak menyang ing tanah Galilea, martakake bab warta bab Gusti Allah. Wis tekan waktune, ujare: Kratoning Allah wis cedhak, padha mratobata lan pracayaa kabar kabungahan! " Lukas 4:43, "Gusti Yésus semaur:" Aku uga kudu martakké kabar apik bab Kratoné Gusti Allah marang kutha-kutha liya, mulané aku dikongkon. " Kisah Para Rasul 28:31, "Dheweke martakake Kratoning Allah lan mulang bab Gusti Yesus Kristus, kanthi kendel lan tanpa alangan!" Yokanan 3: 3 "Gusti Yesus semaur:" Aku pitutur marang kowe: satemene ora ana wong sing bisa ndeleng... Waca liyane »
Meleti, Matur nuwun kanggo artikel iki sing bisa mikir kabeh. Kanggo wong-wong sing wis metu saka Organisasi lan wong-wong sing lagi proses mangkat, bisa "mikir" kanggo awake dhewe tinimbang dikontrol dening WT penting banget supaya bisa ndeleng kabeh kesalahan sing wis diprogram kanggo diprecaya. Sampeyan bisa ngilangi mantra WT.
Sing mesthi dadi perang: bebener vs goroh (mati utawa ora mati); perang pungkasan ing perang sing lagi ditindakake yaiku Armageddon .. Yen kita mikir gegaman sing disebutake Paulus, mesthi wae perang iki perang spiritual. BUKAN nglawan jagad lan ngapusi nanging nglawan kebohongan nglawan BENER: 'Aku' m dalan, bebener lan urip. Ing Kitab Suci ora ana kasunyatan liyane utawa urip liyane: Manungsa sejatine sejatine wis mari! Saiki wae, babagan sapa anak mbarep sing bakal diasilake saka: Sang Kristus... Waca liyane »
Sétan pengin apa sing dadi duwèké Kristus.
Ya, pamrentahan iki minangka perkara GB liyane, wis meksa dheweke ujar kontradiksi kayata Pangeran Yehuwah mesthi dadi pamrentahan nanging kudu minggir lan ngidini manungsa nglakokake balapan sing ora ana gunane lan banjur njupuk pamrentahan maneh kanthi cara sing luwih lengkap lan jarene aku wis kandha marang kowe. Pancen bocah cilik tenan. Nalika aku nate sinau babagan akun Jobs, aku terus mikir yen kabeh prekara sing nglibatake Ayub minangka precedent, mula kenapa Pangeran Yehuwah ora urusan karo kita kaya sing ditangani karo Ayub? Napa kita ora bisa duwe... Waca liyane »
Lan manawa wit pengetahuan sing apik lan sing ala dudu babagan pamrentahane Gusti Allah kaya sing wis dingerteni para JW; nanging kanthi nggawe pilihan kanggo ora manut karo Gusti Allah, Adam lan Hawa nggawe "ngerti" piala kanthi pangertene yen saiki bakal ngerti dosa, penyakit, kasangsaran lan pati. Yen ngono, mesthine bakal nuduhake kita kemampuan lan kekuwatan sing ditrapake Setan kanggo "ngapusi" wong, lan karahayon mula gumantung karo manut karo Gusti Allah yen ora, kita uga bakal diapusi.
Katonane sétan wis ngala-ala karakter dewa, mula asmane jenenge kasucekake. Nanging, perang kanggo pamrentahan katon ana ing antarane yesus lan satan lan ing pirang-pirang cara misale jek babagan kontrol kontrol jagad iki sing kita lakoni. Sejatine Iblis ora gelem tundhuk marang dewa, mula dheweke dadi penghulu. Kita duwe anak siji sing pengin nindakake karsane bapake lan siji sing ora nuli .Sarta pandonga supaya kekarepanmu ditindakake ing bumi kaya swarga. Ing... Waca liyane »
Mengko maneh iki Tanggungan.
Miturut "Ringkes Oxford Inggris Kamus edisi 11", tembung, Vindicate: Cacat disalahake utawa curiga, nuduhake yen bener utawa bener. Aku ora ngerti kepiye utawa kenapa Pangeran kudu ngresiki asmane, utawa mbenerake awake dhewe kanthi cara apa wae kanggo makhluk, (kalebu manungsa) sing digawe. Pangeran Yehuwah iku luhur kabeh. Dheweke yaiku Gusti Allah sing Kuwasa. Mesthine, tembung sing Maha Suci, Kitab Suci nuduhake sesambungane karo manungsa lan nuduhake manawa dheweke maha asih, welas asih lan TENTU duwe perhatian paling apik. Aku uga ora ngandel yen umume saksi pangkat lan file kasebut pancen ngerti... Waca liyane »
Aku nemokake ing masalah iki minangka kontradiksi sing nggegirisi babagan "kedaulatan" sing wis dirujuk nanging ora dieja kanthi jelas. Kaping pisanan, pethikan saka buku Bebener: "Upamane tanggane uga ujar manawa anggota kulawarga ora duwe rasa tresna sing nyata marang bapakne, nanging mung kudu golek panganan lan barang-barang materi sing diwenehake. Kepiye bapak bapak kulawarga bisa mangsuli tuduhan kasebut? Yen dheweke mung nggunakake kekerasan marang sing nuduh, iki ora bakal mangsuli tuduhan kasebut. Nanging, bisa uga nuduhake manawa dheweke bener. ” Nanging coba wacanen iki luwih dawa ing... Waca liyane »
mung salah ketik… sing nomer siji ing crita Kain / Habel yaiku Habel, dudu Kain.
Dadi, yen Setan ora nantang kedaulatan Gusti Allah, mula nalika dheweke ngandhani Eve, dheweke bakal padha kaya Gusti Allah sing ngerti apa sing ala lan sing ala lan dheweke ora bakal mati, apa pratelan kasebut nduweni makna luwih akeh? Bisa uga dheweke nuduhake manawa manungsa mung durung cukup. Yen ngono, ngapusi kasebut nyebabake wedi yen bocah ditolak dening Bapake / Pencipta, ora bisa ngatasi, ngasilake persaingan lan kabeh sifat ala sing kita tingali ing wong sing nyebabake kulawarga manungsa sing ora berfungsi sing nggawa manungsa menyang brink punah. Nanging, mesthine kaya sing wis diandharake, ing... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo meleti..Aku miwiti kanggo ngapa dheweke bakal nggawe masalah gedhe babagan dewa sing nyamarake soveriegnty. ngarepake bagean 2 lan bakal narik kawigaten kanggo ndeleng apa kita duwe teori sing padha. Aku yakin kita duwe. Kev
"Pendapatku wis suwe, yen Setan dudu temane. Lan aku ora ngerti yen Setan pancen duwe kedaulatan nanging dheweke cemburu karo Yesus. ”
Iki wis dadi delengku maneh, saiki wis padha seneng banget ing OT, aku uga ngerti yen ahli waris putrane mbarep biasane gagal.
Ana luwih akeh sing dakkandhakake babagan iki, nanging saiki bakal dakwenehake.
Wis pirang-pirang taun aku berjuang karo pamrih JW babagan tema Injil: Mendingan Kedaulatan Yehuwa ”. Kaya sing sampeyan pratelakake, ora ana bukti sing bisa ditemokake ing tulisan suci kanggo ndhukung iki. Lan ya, dhisik aku uga nampa panemu iki. Umume amarga aku ora repot tenan maca lan mbentuk pandangane dhisik. Oalah, Setan ora nantang kedaulatan Rama. Rujuk karo kedadeyan sing dijelasake ing Ayub, sampeyan bisa maca yen Setan njaluk idin lan Gusti Allah ngidini Setan tumindak nanging kanthi watesan. Yen Iblis bakal... Waca liyane »
Lan aku, puisi sampeyan
golek aku ngarep-arep "rembugan dina Minggu"