[artikel iki disumbang dening Alex Rover]

Saluran Komunikasi Allah

Gambar: Bolongan Ireng Super Massive dening Observatorium Kidul Kidul (ESO)

 "Apa cahya sing disebar, sing nyebar angin wétan ing bumi?" (Pakaryan 38: 24-25 KJ2000)

Kepiye carane Gusti Allah nyebarake cahya utawa bebener ing bumi? Saluran apa sing digunakake? Kepiye carane bisa ngerti?
Apa Papasi Katulik nduwe hak istimewa kasebut? Badan Pengurus Saksi Yéhuwa? Présidhèn Kapisan lan Déwan rolas rasul Mormons? Alkitab ora nggunakake ekspresi "saluran komunikasi". Konsep sing paling cedhak sing bisa ditemokake kanggo komisi kaya ngono yaiku panjaluk Yesus kanggo menehi wedhuse:

"Gusti Yesus ngandika maneh," Simon, putrane Yohanes, apa kowe tresna marang Aku? " Rasul Pétrus trésna amarga Gusti Yésus takon ping telu, 'Apa kowé tresna marang aku?' lan matur, 'Gusti, sampeyan ngerti kabeh. Sampeyan ngerti manawa aku tresna sampeyan. ' Wangsulane Gusti Yesus:Feed wedhusku'. "- John 21: 17

Priksa manawa Yesus ngulang pesen sing padha kaping telu. Miturut Alkitab Aramaic ing Plain English panjalukane marang Petrus yaiku:

1. Angon wedhus-wedhusku kanggo aku.

2. Pangon wedhus kula.

3. Angon wedhus kula.

Lembu Domba ora mung panganan, nanging uga njaga lan rumangsa kabutuhan kanggo kumpul. Gembala sing diangkat dening Kristus nuduhake katresnan kanggo Kristus kanthi setya ing tugase. Aku luwih seneng karo basa Aram amarga terjemahan basa konsisten karo pengulangan Kristus.
Domba-domba, wedhus lan wedhus saka Kristus iku dadi pengikute, utawa anggota kulawargane (domestik). Kristus wis milih pengawas utawa pangon liyane kaya Pétrus sing ngwasani wedhus. Dheweke dhewe uga wedhus.

Angon sing diangkat

Sapa ta iku abdi sing setya lan wicaksana, sing dipasangi dening bendarane kanggo dadi kulawargane? (Mat 24: 45) Miturut John 21: 17, Peter katon dadi wong pertama sing diutus dening master supaya wedhuse.
Banjur Petrus ngunjukake pinituwa ing antarane para jemaat:

"Dadi minangka sedulur tuwa sampeyan Lan dadi seksi saka sangsara Kristus lan minangka panduman ing kamulyan sing bakal diturunake, Aku ngajak para pinituwa ing antaramu: Sebutake angon wedhus ing antaramu, nggunaake pengawasan ora mung dadi kewajiban nanging kanthi tekun marang Gusti Allah, ora kanggo golek bathi nanging semangat. Aja ngetren marang wong-wong sing wis dipercaya, nanging aja nganti dadi conto tumrap wedhus. Banjur, nalika Kepala Pangon katon, sampeyan bakal nampa makutha kamulyan sing ora bakal sirna. "- 1Pe 5: 1-4

Ora ana apent eksklusif ing komisi iki: Peter bebas nuduhake tugas lan tanggung jawab angon karo kabeh pinituwa ing antarane kabeh jemaat. Bukti luwih lanjut para pinituwa iki minangka bagean saka abdi sing ditunjuk minangka hadiah ing ayat penutup: "banjur nalika Pangon Pangon katon". Mangkono uga, ing perumpamaan Matius 24:46, kita maca: "Rahayu abdi iku, yen bendarane ketemu 'nindakake pakaryan' nalika teka."
Akibate, aku saranake abdi sing diangkat dadi kabeh pinisepuh ing jagad iki. (Waca Lampiran: Pelayan Gender lan Dilantik) Para pinituwa iki ditunjuk dening Sang Roh Suci kanggo nindakake karsane Kepala Pangon: kanggo ngurus wedhus. Iki kalebu panganan. Nanging saka ngendi panganan iki asale?

Telepon Swarga

Saluran nyambungake rong perkara. Contone: saluran bisa nyambungake tlaga menyang segara, utawa saluran bisa nyambungake rong komputer liwat sinyal elektronik. Saluran bisa uga mili menyang sak arah, utawa ing rong arah. Masyarakat Menara Pengawal ngundang pimpinane nabi tunggal Gusti ing bumi, lan nerangake cara Gusti Allah komunikasi karo para nabi liwat telpon. [2]
Apa sing dakkarepake? Badan Gubernur milih "telpon swarga" kanggo ngrungokake wahyu saka Gusti Allah, banjur ngirim liwat kaca-kaca ing Watchtower. Iki bakal tegese mung ana "telpon swarga" kayata ing saindenging jagad, lan ora ana sing kajaba kajaba Pamrentah sing bisa nyipta manawa ana, amarga ora katon lan mung bisa dideleng.
Ana sawetara masalah karo konsep iki. Kaping pisanan, yen anggota Badan Penguasa ngakoni manawa "telpon swarga" ora sejatine kepiye bisa mlaku ing gaweyan [3].
Kapindho, ana prekara cacat. Tembung kasebut tegese ora bisa gagal, lan inspirasi saka ilahi. Saiki Greja Katulik wis ngrampungake perkara iki kanthi cukup narik kawigaten. Katekismus Greja Katulik nerangake manawa paus mung jarang ngomong kanthi luput, ing wektu sing cetha. Ing wektu kaya ngono, paus bakal ngomong "ex cathedra", sing tegese "saka kursi", lan mung bakal ditindakake nalika dheweke gabung karo awak uskup. [4] Pungkasan nalika paus resmi wicara "saka kursi" yaiku ing taun 1950. Nanging, kantor kepausan nuntut ketaatan ing saben wektu, kaya-kaya manawa bisa salah.
Badan Penguasa Seksi Yéhuwah ora bisa ngakoni salah, mung amarga ngganti pemahaman lan interpretasi Kitab Suci asring. Agama miturut Charles Taze Russell beda karo agama ing ngisor Rutherford, lan beda karo agama saiki. Malah luwih anyar, akeh Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah bakal ngakoni sepira ganti agama sing saya ganti wiwit sangang-pirang taun.

 "Kristen sejati sing diuripake ora mbutuhake perhatian khusus. Dheweke ora ngandel yen anane wong sing diurapi menehi 'wawasan' khusus '. (WT Mei 1, 2007 QFR)

Kanthi definisi dhewe, para anggota awak Pamimpin ora duwe wawasan khusus lan ora bisa njaluk perhatian khusus. Pangecualian sing diklaim yaiku nalika padha kumpul dadi badan siji:

Nanging, elinga yen tembung "abdi" ing ilustrasi Yesus iku tunggal, nuduhake yen iki a komposit abdi. Keputusan saka Badan Pimpinan digawe kanthi bebarengan. ” [5]

Kanthi tembung liyane, Badan Pengurus nggawe keputusan minangka klompok. Dheweke ngaku yen tembunge dudu tembunge Yéhuwah, nanging awak manungsa sing ora sampurna sing nggawe pimpinan.

"Aja ing kedadeyan kasebutNanging, iya padha nganggep asile ramalan 'ing asmane Yéhuwah.' Ora tau nate ujar, 'Iki pangandikane Sang Yehuwah.'”- Kaca Maret 1993 kaca 4.

Mboten nate? Ora cukup! Aja "ing kedadeyan iki" sing ngusulake tanggal sing ora bener, nanging ing wektu liya, dheweke ngaku yen nampa 'ujaran' Yéhuwah. Bandhingake:

"Kajaba iku ing swarga (1) Yéhuwah kuwi asalé; (2) banjur Sabda resmi, utawa Juru Bicara - saiki dikenal minangka Yesus Kristus - asring ngirim pesen kasebut; (3) Roh suci Allah, kekuwatan aktif sing digunakake minangka media komunikasi, nuwuhake kekuwatan; (4) Nabi ing bumi nampa pesen; lan (5) banjur nerbitake kanggo kepentingan umat Allah. Kaya dene kedadeyan ing dina iki, kurir bisa dikirimi pesen penting, mula uga kala-kala Yehuwa milih nggunakake utusan roh, utawa malaekat, kanggo nggawa komunikasi saka swarga menyang para abdiné ing bumi. - Gal. 3:19; Heb. 2: 2. ” [2]

Kanthi tembung liyane, kaya Paus, ukara Badan Pamrentah kudu dianggep minangka karsane Gusti Allah, kajaba yen wis kabukten ujar dheweke salah - yen ngono, dheweke ora ngomong kanggo Gusti, nanging mung manungsa. Kepiye carane bisa dipercaya karo tuntutan kasebut?

Tes Saben Ekspresi Inspirasi

Kepiye kita bisa ngerti yen ana nabi sing ngomong karo Gusti Allah?

"Para kekasih, aja percaya saben roh [ekspresi sing diilhami], nanging coba uji roh (ekspresi sing diilhami) kanggo nemtokake manawa kabeh iku saka Gusti Allah, amarga akeh nabi palsu sing metu ing jagad iki." - John 4: 1

Kaya sing diteliti, Paus utawa Badan Gubernur ora ngerti yen tembung sing diucapake iku tembung saka Gusti Allah, nanging kabeh tembung kasebut kudu dituruti lan dituruti.

"Nèk nabi ora ngomong nganggo jenengku lan ramalané ora bakal kelakon, mula aku ora pretyaya. nabi wis ngucapake mau, mulane kowe ora wedi marang Panjenengane. "- Deut 18: 22

Masalah karo iki, kita mung bisa nate mirsani kepungkur, yen ramalan wis kabukten bener utawa salah. Tembung-tembung saka nabi babagan mbesuk ora bisa diuji manawa asalé saka Gusti Allah utawa ora. Aku rumangsa manawa ujar manawa ana nabi ora nate nuduhake kanthi cetha apa tembung sing kalebu dheweke lan sing kagungane Gusti Allah, mula kita kudu nganggep kabeh tembunge dhewe.
Nabi-nabi ing Kitab Suci manut pola sing padha:

"Dheweke mangsuli: 'Iki apa sing wis didhawuhake dening Pangeran Yehuwah?' - Ex 16: 23

"Nanging saiki, iki pangandikané Pangéran [Yéhuwah]" - Isa 43: 1

"Banjur Suléman ujar," Pangéran Pangéran wis ngandika "- 2Chr 6: 1

Pola kasebut cetha banget! Yen Sang Prabu Suleman ujar, dheweke banjur ngucapake kanggo awake dhewe. Yen Nabi Musa ngandhani, dheweke iya ngucapake kanggo awake dhewe. Nanging manawa salah sawijine wong ngucap: "Pangandikane Pangeran Yehuwah", mula dheweke nyatakake uji inspirasi sing asale saka Gusti Allah!
Yen katon ing pirang-pirang gagal lan flip-flops ing agama, utamane sing kepemimpinan ngaku minangka saluran Gusti Allah, kita kudu nyimpulake manawa SEMUA ekspresi kasebut ora diwatesi. Dheweke iku tembung saka manungsa. Yen dheweke duwe pesen saka Gusti Allah, dheweke bakal duwe keyakinan kanggo ngucapake tembung: "Pangandikane Pangeran Yehuwah".
Tembung ana ing pikiran: "ndalang". Panelusuran kamus cepet nerangake:

Ngomong lan tumindak supaya bisa ngatonake manawa ana kedadeyan apa sejatine ora ana.

Nanging nyatane tembung sing salah sing kudu digunakake karo pimpinan agama kasebut. Katon yen akeh pimpinan agama sing ikhlas banget karo kapercayan, lan bener percaya yen dheweke ngomong babagan Gusti Allah nalika ora. Dheweke ora pura-pura, nanging awake dhewe, lan Rama kita ngidini:

"Mulané, Gusti Allah ngirim pengaruh sing ala supaya wong-wong bakal percaya apa sing salah." - 2Thess 2: 11

Nanging amarga padha medhar wangsit kanthi jeneng dhewe, dheweke bakal kaget nalika Sang Kristus njawab: "Aku ora tau ngerti sampeyan". (Mat 7: 23)

"Ing dina iku, akeh wong sing bakal kandha marang aku: 'Gusti, Gusti, apa durung padha medhar wangsit atas asmane, lan ing asmane nundhungi dhemit lan nindakake mukjijat akeh?'" - Mat 7: 22

Yen ing sisih liya, wong kasebut kanthi cetha ngucapake tembung-tembunge iku asale saka Gusti, mula ukara kasebut bisa tampa tanpa gagal supaya bisa mbuktekake manawa dheweke ngandhani Gusti Allah. Ewasamono Iblis uga bisa ngetrapake kekuwatan sing kaya ngono. Uji sekunder dibutuhake kanggo ekspresi sing inspirasi kaya ngono: Apa sing cocog karo tembung Gusti?

Bilai para Malaikat Ngabari Injil liyane

"Nanging, manawa kita utawa malaekat saka swarga kudu martakake Injil sing beda karo sing wis dakwartakake marang kowe, supaya kenaa laknat!" - Gal 1: 8 ESV

"Aku ngerti yen sampeyan enggal lunga saka wong sing ngundang sampeyan menyang sih-rahmat Kristus menyang Injil liyane!" (Gal 1: 6)

Al-Quran mulang karahayon adhedhasar sih-rahmat lan tumindak manungsa, dudu kawilujengan adhedhasar sih-rahmat lan pracaya marang tebusan Kristus.

"Yen wong sing duwe keseimbangane, padha bakal sukses. Nanging sing duwe keseimbangane, bakal dadi kélangan jiwane; ing neraka padha bakal tetep ”(23: 102-103)

Al-Quran ngilangi sih-rahmat Gusti Allah, martakake kabeneran liwat Hukum lan tumindak ala. (Mbandhingake Gal 2: 21) Sumpah dadi malaekat sing ngenalake awake dhewe (salah) minangka Arch-angel Gabriel marang Muhammad lan martakake Injil liyane. [6]
Kitab Mormon mulang manawa kawilujengan lan entuk langit lan tingkat ketuhanan sing paling dhuwur dibutuhake, yaiku ngakoni Joseph Smith minangka nabi, omah-omah kuil lan riset silsilah. [7] Sumpah dadi malaekat sing ngenalake awake minangka Moni lan nalika crita kasebut, muncul ing Joseph Smith ing 1823, lan ngumumake Injil liyane.
Mbok menawi sampeyan kenal karo anojjw.org, situs web sing cocog karo Seksi-Seksi Yehuwa lan nyengkuyung dheweke supaya ngerti identitas kita minangka putrane Gusti Allah. Situs web iki minangka pengacara vokal buku Urantia sing promosi ajaran sing padha. Nanging promosi Injil beda, yaiku mulangake manawa Adam lan Hawa ora dadi dosa, lan saiki wong ora ngalami dosa asli, lan ora kudu nebus dening getih Kristus! Ayo sing maca babagan materi kasebut, amarga iki minangka ajaran Anti-Kristus. Kita ngajak para pamaca supaya nggunakake ati-ati sing nemen.

"Nggawe Gusti Allah sing nesu," […] "Liwat pangurbanan lan penyalahgunaan lan uga amarga ngeculake getih," iki barbar lan agama primitif, "ora pantes entuk ilmu pengetahuan lan kasunyatan sing terang." […] "Yesus ora teka ing Urantia kanggo nyelehake Dewa murka, utawa nawakake awake dhewe minangka tebusan kanthi mati ing kayu salib. Salib iku kabeh ditindakake manungsa, dudu sarat saka Gusti Allah. (Urantia, Konsep dhasar, P. 3).

Buku Urantia dipercaya dikarang dening kapribaden seler sajrone proses komunikasi 20 taun. Sumpah dadi Malaikat sing dakwah Injil sing kaya ngono!
Ing Menara Pengawal kabeh bebarengan martakake Injil kawilujengan sing beda, yaiku kawilujengan gumantung marang ketaatan sing ora ditakoni karo Badan Pamimpin, sing ngetrapake 'kekuwatan kuat' kanggo martakake Injil ing endi Kristus dadi mediator kanggo mung Kristen 144,000. [8] Saka pethikan kasebut asale saka endi?
Rutherford, pimpinan Seksi Yéhuwah nulis:

"Kelas abdi ing bumi diarahake dening Gusti liwat malaekat [...]”[9]

"Wiwit 1918 malaekat Pangéran kudu nindakake prekara sing bener ing kelas Ezekiel. "[10]

Sumpah dadi Malaikat sing ngabarake cidra menyang Rutherford! Saiki kita bisa yakin manawa Yéhuwah ora ana hubungane karo para malaékat iki. Ayo goleki conto sing jelas babagan korupsi iki.

Saluran Komunikasi Pangeran Yéhuwah

Sawetara taun kepungkur aku dadi pembela piwulang Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah. Nanging nalika maca Alkitab dhewe, aku kesandung 1 Tesalonika 4: 17, sing ambruk kaya jagad iki nalika aku ngerti. Saka teks siji iki, cetha yen kabeh wong sing diurapi isih urip nganti tekan Kristus, bakal "ketemu karo Gusti" bebarengan utawa bareng karo wong sing wis ditangekake. (Bandingake 1Cor 15: 52)
Mula, Badan Penguasa ngaku dadi saka wong sing diurapi, lan nrima manawa isih diuripake isih ana ing bumi saiki, ana kesimpulan sing ora bisa ditindakake: kebangkitan sing pertama durung kelakon. Amarga wong sing diuripake bakal diuripno maneh ing 7th slomprèt, kanthi yakin bisa ujar manawa tekané Kristus lan anané mbesuk isih dadi prekara sing bakal teka. (Bandingake Matius 24: 29-31)
Lan kanthi mangkono omah kertu ambruk. Wigati pratelan ing ngisor iki saka Pengawas:

Banjur, apa sing bisa kita pilih saka salah sawijining pinituwa 24 ngenalake wong akeh menyang John? Kayane wong sing tangi saka klompok 24-pinituwa bisa uga melu komunikasi bab kayektenan gaib saiki. Nopo penting iku? Amarga identitas akeh wong sing bener dituduhake menyang para abdi sing diurapi Gusti Allah ing bumi ing taun 1935. Yen salah sawijining 24 pinituwa digunakake kanggo nyampekano kasunyatan sing penting kasebut, dheweke mesthi bakal dibangkitake maneh ing swarga ing taun 1935. Iki bakal nuduhake manawa patangen kaping pisanan diwiwiti ing antarane taun 1914 lan 1935. - Menara Pengawal Januari 2007, hal. 28 paragraf 11-12

Menara Pengawal iki nyathet komunikasi swarga saka para wong sing diuripake sing diuripake maneh dadi sumber pangerten manawa pangarep-arep swarga wis mandheg ing taun 1935. Amarga kita nembe nuduhake manawa para penganut sing isih ngenteni patangen, mula kita kudu takon marang makhluk langit (utawa makhluk) apa sumber sejatine piwulang kasebut.
Ing 1993, buku Proklamar nyatakake yen "wong-wong sing nggawe organisasi Kristen sing bener saiki ora duwe wahyu angel utawa inspirasi ilahi" (p. 708). Banjur ing 2007, misale jek wong sing diuripake maneh sing ngucapake kabeneran maneh. Carane bingung!
Ajaran palsu sing ngarep-arep swarga rampung, nuwuhake martakake "kabar Injil liyane", sing sacara jelas dilarang kanggo Kristen dening Paulus ing surat kasebut menyang Galatia 1 bab. Nguji "ekspresi inspirasi" iki mbuktekake manawa ora saka Yéhuwah. Sejarah wis mbenerake bebener.
Nanging ora njaluk ngapura, Badan Pengurus nggunakake ungkapan kayata "dipercaya", "kayane dikonfirmasi", "dipercaya", lan "katon". Apa kesimpulan dheweke?

"Dadi, kita ora bisa nemtokake tanggal tartamtu nalika nelpon wong-wong Kristen menyang swarga bakal rampung." [11]

Ana sing kudu penasaran, yen kita ora nate mandheg martakake pangarep-arep Kristen, sejatine agama sing beda-beda saiki bakal dadi Seksi-Seksi Yehuwa! Sanajan sawise nyadari lan nampa kesalahan kepungkur, karusakane ora bisa dibatalake. Seksi-Seksi Yéhuwah terus gumunggung karo 'pakaryané' sing martakaké “kabar apik liya”.

Ngala-ala ing Pangon Palsu

Bilai kowe, ahli Toret lan wong Farisi!

SAIKI, INGKROT lan FARIT! HYPOCRITES! Klik gambar kanggo nonton video. [12]

Komentar Ringkesane Matthew Henry nulis Matius 23: "Para ahli Toret lan wong Farisi padha mungsuh kanggo Injil Kristus, lan mulane bisa nylametake jiwa manungsa. Luwih adoh saka awake dhewe adoh saka Sang Kristus, nanging luwih becik ngindhari wong liya saka dheweke. ”
Mula, kita bisa nambah ahli Toret lan wong Farisi wong Yahudi menyang dhaptar wong lamis sing pura-pura ngomong kanggo Kristus, nanging nyatane nggawa wedhus-wedhus kasebut dadi "Salurane Gusti Allah".

"Ing njaba, sampeyan katon adil marang wong, nanging ing njero ati sampeyan lamis lan duraka." (Mat 23:28)

Edisi Sinau Menara Pengawal Juli 2014 ngemot artikel sing dijenengi: “Umaté Yehuwa 'Mbatalake Keadilan'”. (2 Tim 2:19) Ayat 10 negesake:

"Nalika kapapar piwulang sing ora disengaja, preduli saka sumber, kita kudu nemtokake kanthi tegas. "

Apa kita bisa ngerteni lamis ing pratelan iki? Yen dheweke dhewe minangka sumber ajaran sing ora nganggo Kitab Suci, lan kita nolak kanthi bener, kita bakal dicopot saka jemaah lan dijauke dening kanca lan kulawarga.

"Yen budak ala […] wiwit ngalahake kanca liyane." - (Matius 24: 48-49)

Apa uwal saka kanca-kanca liyane saka Kristus padha kaya 'ngalahake'? Buku “Pancen Bisa Dadi Kanca Sampeyan"Ing kaca 358 lan 359 negesake manawa urip tanpa kekancan" ngancurake "," eksistensi sepi lan mandul ". Shunning dianggep minangka paukuman sing luwih parah tumrap durjana tinimbang dibuwang. Buku iki rampung:

"Para pinituwa rumangsa yen nolak yaiku ing antarane teguran sing paling abot manawa komunitas bisa ditemtokake. Arsip saka budaya kasebut [Romawi Kuno, Lakota Sioux, Aborigin Australia, Pennsylvania Amish] nuduhake manawa akeh wong sing ora gelem ngalami masalah kesehatan mental sing parah lan tumindak sing ngrusak awake dhewe. Jaksa penuntut Pennsylvania nate ngajokake tuntutan hukum marang komunitas Amish amarga nggunakake shunning, lan pengadilan ing persemakmuran nemtokake manawa shunning bisa memenuhi kriteria "paukuman kejem lan ora biasa"Miturut pedoman Konstitusi Amerika Serikat". sumber

Apa cara kaya ngono Kristus péngin dirumat wedhusé? Kristus ora bakal entheng marang para pandhita sing ora ngurus wedhuse kaya sing diprentahake. Tembung Yunani sing digunakake kanggo nggambarake ukumane yaiku dikotot, hiperbola sing secara harfiah tegese "ngethok obyek dadi rong bagean". Mupangate bakal kagayuh karo wong lamis! (Mat 24:51)
Ezekiel bab 34 minangka Bab sing kuwat ing Kitab Suci, ngukum Pangon sing palsu:

"Mula, he para pangon. Rungokna pangandikaning Pangeran Gusti: Iki kang agamane Gusti ujar: Lah, aku nglawan para pangon, lan aku bakal njaluk wedhusku saka tangane. Aku ora bakal nglilani wong-wong mau dadi pangon maneh ”(Yehezkiel 34: 9-10)

Kanggo kita, wedhus-wedhus sing kasebar kaya Kristus dikalahake lan diapusi dening Pangon sing salah, ora ana hubungane karo agama, kita bisa nemu kepenak ing tembung ngisor iki:

"Amarga mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: 'Lah, aku bakal nggoleki wedhus-wedhusku lan nggoleki. […] Aku bakal ngluwari. […] Ing pasametan sing apik, aku bakal menehi panganan. […] Aku dhewe bakal menehi wedhus wedhusku lan aku bakal dipateni, ujare Pangeran Yehuwah. Aku bakal nggoleki sing ilang lan nggawa bali wong sing kesasar; Aku bakal bandage wong sing lara lan nguatake wong lara. " (Yehezkiel 34: 11-16)

Iki dudu tembung saka manungsa, mula iku tembung saka Pangeran Yehuwah, Pangeran. Wedi marang Pangeran Yehuwah! (Jabur 118: 6)

"Aku, Pangeran Yehuwah, wis ngandika." (Yehezkiel 34:24 Holman CSB)


[1] Deleng maneh chap. 3 p. 16 Barang-barang sing Kudu Daktindakake Pungkasan
[2] si p. 9 "Kabeh Injil Diilhamake saka Gusti Allah lan Mupangate"

Ana sing bisa ujar manawa ilustrasi iki ing teks sumber digunakake kanggo njlentrehake cara ing endi Pangeran Yehuwah menehi inspirasi marang Alkitab, lan dudu Badan Pimpinan saiki. Nanging, paragrap 8 sadurunge negesake manawa Pangeran Yehuwah ngandhani "ilmu sejati" babagan "pangerten babagan ramalan" ing "jaman pungkasan" iki, lan banjur nggambarake kepiye komunikasi kasebut ditindakake. Amarga saiki ora ana Panulis Alkitab sing isih urip, lan amarga Badan Pimpinan negesake dadi juru wicoro kanggo Pangeran Yehuwah ing jaman saiki, mula ora wajar yen ilustrasi "Telpon Surgawi" iki nggambarake cara komunikasi ilahi karo Badan Pimpinan. Kajaba iku, Masyarakat kasebut wis nyathet kaping pirang-pirang nyritakake manawa dheweke minangka nabi saka Allah ing bumi saiki. Salah sawijining conto bisa ditemokake ing buku "Wahyu - Klimaks", ing endi dheweke mbandhingake kepemimpinan JW karo Loro Seksi, sing minangka nabi saka Gusti Allah, kudu ngumumake pesen babagan siksa lan kasusahan. (Ys 3: 8, 24-26; Yeremia 48:37; 49: 3) - Wahyu, Wis cedhak Klimaks! hlm.164

[3] Krisis Konservasi dening anggota Badan Gubernur pungkasan, Raymond Franz.
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 pp. 21-22 ayat 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_reocal
[7] McConkie, Mormon Doctrine pp. 116-117; Doktrin Kaslametan 1: 268; 18: 213; Kitab Mormon (3 Nefi 27: 13-21)
[8] Wawasan Jilid 2, p. 362 Mediator "Sing kanggo Kristus Sing Mediator"
[9] Buku Cahaya 2, 1930, p.20
[10] Vindication 3, 1932, p.316
[11] Mei 1, 2007, QFR

"Jam 12 sing kasebut ing pasemon [saka dhuwit utawa duwit receh] padha panginten kanggo cocog karo taun 12 wiwit 1919 nganti 1931. Wis pirang-pirang taun sawise iku, iku pracaya iku panggilan menyang Kerajaan swarga wis rampung ing taun 1931 lan manawa wong-wong sing diarani dadi ahli waris bareng karo Kristus ing taun 1930 lan 1931 diarani 'sing terakhir'. (Matius 20: 6-8) Nanging, ing taun 1966, pangerten sing cocog kanggo pasemon kasebut diwenehake, (yen pangarep-arep swarga rampung ing taun 1935 dudu taun 1931) lan dadi jelas yen ora ana gandhengane karo pungkasane panggilan diurapi… Mula, luwih-luwih sawise taun 1966 iku pitados manawa panggilan swarga mandheg ing 1935. Iki koyone dikonfirmasi nalika meh kabeh sing dibaptis sawise 1935 rumangsa duwe pangajab kadonyan. Sawise iku, ana sing njaluk pangarep-arep ing swarga wis dipercaya be gantian kanggo wong Kristen terurap sing wis ora setya .... ”Mangkono katon manawa kita ora bisa nemtokake tanggal tartamtu kapan undhangane wong-wong Kristen menyang swarga bakal rampung. ”

[12] Saka Wayang: Yesus saka Nasaret


Lambang: Panganggone Ganti lan Dilantik
Siji masalah karo masalahku saran interpretasi ing artikel iki, katoné ora kalebu kabeh wanita lan uga akeh wong sing dadi bagean saka abdi kasebut. Bisa uga ana sing ujar manawa abdi kasebut ditunjuk kanggo ngawasi kabeh barang kagungane Kristus, iki tegese wanita lan pria sing dudu bagean saka babu bakal duwe panguwasa sing luwih sithik ing kerajaan kasebut.
Kesimpulan kasebut ora dibutuhake sacara logis. Kanggo nggambar, Yesus ngandhani para rasul sing setya:

"sampeyan apa sing wis macet karo aku ing pacoban; Aku bakal nggawe prajanjian karo sampeyan, kaya RamaKu wis nggawe prajanjian karo aku, kanggo kerajaan. ” (Lukas 22: 28-30)

Apa kita kesimpulan saka iku mung para rasul sing tetep ana ing bumi Yesus sajrone pacoban kalebu ing prajanjian karajan? Apa iki ateges ora ana wong liya (kalebu wanita) sing bakal kalebu prajanjian kerajaan? Pancen ora, amarga Kitab Suci nerangake manawa kita kabeh dadi anggota sing padha lan bagean saka karajan, bangsane suci. (Rev 1: 6) Sanajan kita duwe fungsi sing beda, kita uga padha dihargai. (Roma 12: 4-8)
Akibate, hadiah kanggo abdi sing ditunjuk ing Matius 24 ora mbatesi hadiah kanggo wedhus sing setya liyane sing diladeni. Wacan sing apik saka wacan iki nuduhake manawa Master ngerteni kabeh peternane, dheweke ora nggawe janjian, dadi yen ora ana (A) yaiku sing dadi, lan (B) sing dadi pelayan.

"Ora ana wong Yahudi utawa wong Yunani, ora ana batur tukon utawa wong bebas, ora ana lanang utawa wadon - amarga sampeyan ana siji ing Sang Kristus Yesus" (Gal 3:28)

Wong munafik golek bandha sing umume gumun lan misuwur. Pangon sing salah ora beda. Bandha sing langgeng ditrapake kanggo wong sing andhap asor, amarga "Rama sampeyan, sing ndeleng kanthi rahasia, bakal males sampeyan." (Matius 6: 16-19)
Sapa wae sing ngladeni saiki, elinga yen dheweke dudu ditunjuk manungsa, nanging dening Sang Kristus lumantar Roh Suci. Tugas sing tepat sing ditampa ora pati penting tinimbang carane ngurus tugas kasebut. Kaya ngono kita kabeh kabukten dadi abdi sing setya. Kamulyan kita ora bakal teka saka awake dhewe, nanging saka Rama Swarga.


Kajaba manawa dituduhake, Kitab Suci sing dikutip teka saka Terjemahan Alkitab NET

25
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x