Tembung Sakdurunge Munggah
Kita miwiti forum iki kanthi tujuan kanggo nyedhiyakake papan pertemuan virtual kanggo para sadulur saka saindenging jagad sing pengin melu sinau Kitab Suci luwih jero tinimbang sing bisa ditindakake ing rapat-rapat jemaah. Kita pengin dadi lingkungan sing aman, bebas saka paukuman pigeon diskusi kaya iki asring uwal saka para ahli semangat ing antarane kita. Iki dadi papan sing gratis, nanging ngurmati, pertukaran wawasan lan panliten.
Wis dadi tantangan kanggo njaga tujuan iki.
Saka wektu ke wektu, kita kepeksa ngilangi komentar saka situs kasebut sing akeh banget menehi kritik lan hiperkritik. Iki dudu garis sing gampang dilacak, amarga prabédan antara diskusi sing jujur lan terbuka sing mbuktekake manawa doktrin sing wis dawa lan disenengi ora cocog karo Kitab Suci bakal ditindakake dening sawetara wong minangka pengadilan tumrap wong-wong sing nuwuhake ajaran kasebut. Nemtokake manawa piwulang tartamtu salah miturut naskah, ora ateges wong sing ningkatake piwulang kasebut. Kita duwe hak sing diparingi Gusti Allah, mujudake kewajiban sing diparingi Gusti Allah, kanggo ngadili antarane sing bener lan sing salah. (1 Tes. 5:21) Kita kudu nggawe bedane lan mbenerake manawa kita terus bener utawa tetep ora bener. (Pd. 22:15) Nanging, kita ora ngluwihi wewenang yen mutusake motivasi manungsa, amarga ana ing sangisoré wewenangé Pangéran Allah. (Rm. 14: 4)
Sapa Bisa Dadi Budha?
Kita asring njaluk email lan komentar saka para pembaca sing banget kaganggu karo apa sing dielingake minangka serangan marang wong-wong sing dipercaya karo Pangeran Yehuwah sing milih. Dheweke takon apa kanthi tantangan sing cocog. Bantahan kasebut bisa dikategorikake ing titik ing ngisor iki.
- Seksi-Seksi Yéhuwah dadi organisasi bumi Yéhuwah sing kadonyan.
- Yéhuwah wis milih jabatan sing dadi pimpinan kanggo mréntah ing organisasi.
- Badan Pamréntahan iki uga abdi sing setya lan wicaksana Matius 24: 45-47.
- Abdi sing setya lan wicaksana minangka saluran komunikasi sing ditunjuk Yéhuwah.
- Mung abdi sing setya lan wicaksana sing bisa napsirake Kitab Suci kanggo kita.
- Nantang apa sing diomongake karo budak iki padha karo tantangane Yéhuwah dhewe.
- Kabeh tantangan kasebut dadi murtad.
Serangan serangan iki ndadekake siswa Alkitab sing tulus bakal tampil ing pertahanan. Sampeyan bisa uga pengin riset ing Tulisan kaya sing dikepengini wong-wong Berea kuno, nanging dumadakan sampeyan dituduh nglawan Gusti Allah, utawa paling ora, yen ndhisiki Gusti Allah kanthi ora ngenteni dheweke ngrampungake masalah ing wektu kasebut. Kebebasan sampeyan ngucapake lan nyatane cara urip sampeyan bakal mbebayani. Sampeyan diancam bakal dipecat; dipotong saka kulawarga lan kanca sing wis sampeyan kenal sajrone urip. Ngopo Cukup amarga sampeyan wis nemokake bebener ing Alkitab sing sadurunge wis ora didhelikake? Iki mesthine dadi sebab kanggo bungah, nanging ora ana rasa ora seneng lan ngukum. Wedi wis ngganti kebebasan. Gething wis ngganti katresnan.
Apa gumun yen kudu melu riset nggunakake aliases? Iki pengecut? Utawa apa kita ngati-ati kaya ula? William Tyndale nerjemahake Kitab Suci dadi Inggris modern. Dheweke netepake dhasar kanggo saben Kitab Suci Inggris sing bakal mlaku nganti saiki. Kasedhiya pakaryan sing ngganti jemaah Kristen lan sejatine sejarah ing jagad iki. Kanggo ngrampungake, dheweke kudu ndhelik lan asring kudu ngungsi kanggo nyawane. Sampeyan bakal nyeluk dheweke minangka pengecut? Atos.
Yen pitung poin sing wis diandharake ing ndhuwur iku bener lan tulisan suci, mula kita pancen salah lan kudu enggal maca lan melu situs web iki. Kasunyatane yaiku pitung poin kasebut dianggep minangka Injil dening mayoritas Saksi-Saksi Yehuwa, amarga kita wis mulang supaya bisa precaya sajrone urip. Kaya umat Katolik sing diwulang percaya yen Paus ora bisa disalahake, kita uga percaya manawa Badan Pimpinan ditunjuk dening Yehuwa kanggo ngarahake gaweyan lan mulang babagan kayekten Injil. Sanajan kita ngakoni manawa dheweke ora salah, kita nganggep kabeh sing diwulangake minangka pangandikaning Allah. Intine, apa sing diwulangake yaiku sejatine Gusti Allah nganti ora dikandhani.
Cukup adil. Wong-wong sing bakal nuduh kita nglawan Gusti Allah kanthi riset ing situs iki asring nantang kita pitakon: "Yen sampeyan ora ngira Badan Pimpinan minangka abdi sing setya lan wicaksana ... yen sampeyan ora nganggep dheweke minangka saluran sing ditunjuk dening Gusti Allah komunikasi, banjur sapa? ”
Apa iki adil?
Yen ana wong sing ngaku yen dheweke ngucapke Gusti Allah, ora gumantung ing saindenging jagad iki. Nanging, iki sing nggawe pratelan kasebut kanggo mbuktekake.
Dadi iki tantangan:
- Seksi-Seksi Yéhuwah dadi organisasi bumi Yéhuwah sing kadonyan.
Buktèkké nèk Yéhuwah nduwé organisasi ing bumi. Dudu bangsane. Ora kaya sing diwulangake. Kita mulang organisasi, entitas sing diberkahi lan diarahake dadi unit tunggal. - Yéhuwah wis milih badan sing dadi pamrentah kanggo mréntah ing organisasi.
Buktèkké saka Alkitab nèk Yéhuwah milih sakumpulan wong cilik sing bakal mréntah organisasi. Badan Pimpinan wis ana. Iki ora regejegan. Nanging, pengangkatan ilahi yaiku sing kudu dibuktekake.
- Badan Pamréntahan iki uga abdi sing setya lan wicaksana Matius 24: 45-47 lan Lukas 12: 41-48.
Buktekake manawa abdi sing setya lan wicaksana minangka badan pamrentah iki. Kanggo nindakake, sampeyan kudu nerangake versi Lukas sing nyebutake telung abdi liyane. Mangga ora ana panjelasan sebagean. Iki minangka poin sing penting banget kanggo nerangake mung bagean saka pasemon kasebut. - Abdi sing setya lan wicaksana minangka saluran komunikasi sing ditunjuk Yéhuwah.
Nganggep sampeyan bisa nemtokake poin 1, 2, lan 3 saka Kitab Suci, ora ateges luwih saka Badan Pimpinan sing ditunjuk kanggo menehi panganan marang para petugas rumah tangga. Dadi saluran komunikasi saka Yehuwa tegese dadi juru bicara. Peran kasebut ora diwenehake yen "menehi panganan kanggo wong domestik". Dadi dibutuhake bukti luwih lanjut. - Mung abdi sing setya lan wicaksana sing bisa napsirake Kitab Suci kanggo kita.
Buktine dibutuhake kanggo nyengkuyung gagasan manawa ana wong sing duwe hak kanggo narjamahake Tulisan kajaba tumindak miturut inspirasi, mula Gusti Allah bakal menehi interpretasi. (Kej. 40: 8) Endi peran iki diwenehake ing Kitab Suci kanggo abdi sing setya lan wicaksana, utawa wong liya sajrone dina pungkasan kanggo perkara kasebut? - Nantang apa sing diomongake karo budak iki padha karo tantangane Yéhuwah dhewe.
Apa basis teks kanggo ide manawa wong utawa klompok wong sing ora ucapake ing inspirasi ing ndhuwur bisa ditantang kanggo ndhukung pernyane. - Kabeh tantangan kasebut dadi murtad.
Apa basis Injil kanggo pratelan iki?
Aku yakin bakal njaluk wong-wong sing bakal nyoba mangsuli tantangan kasebut kanthi statement kayata "Sapa maneh?" Utawa "Sapa maneh sing nindakake pagawean?" Utawa "Apa bukune Pangeran ora bukti yen pangestune bisa menehi buktine?" Apa dheweke wis milih Badan Pengurus? ”
Penalaran kaya ngono iku salah, amarga adhedhasar sawetara asumsi sing ora bisa dibuktekake bener. Kaping pisanan, buktikan asumsi kasebut. Kaping pisanan, buktekake manawa saben pitung poin kasebut duwe dhasar ing Kitab Suci. Sawise iku, lan mung sawise iku, kita bakal duwe dhasar kanggo golek bukti empiris sing nguatake.
Komentator sing dikutip ing wiwitan tulisan iki nantang kita supaya bisa mangsuli pitakon: Yen dudu Badan Pimpinan, mula "Sapa sejatine abdi sing setya lan wicaksana?" Kita bakal entuk. Nanging, kita dudu wong sing ngaku ngomong kanggo Gusti Allah, uga kita ora meksa kekarepan marang wong liya, nuntut supaya wong liya nampa interpretasi Kitab Suci utawa ngalami konsekuensi sing ala. Dadi, luwih dhisik, sapa sing nantang kita kanthi pratelan sing duwe wewenang nggawe dhasar panguwasa saka Kitab Suci, banjur kita bakal ngobrol.
Klik ing kene kanggo pindhah menyang Part 2
Aku pengin ngutip tembung Mat.24: 45-50 saka basa Ibrani Matius (jarwan Prof. HOward): 45 Apa sampeyan mikir bab abdi sing setya lan wicaksana sing bendarane milih dheweke menehi anak-anake kanggo menehi (panganan) panganan ing waktune? 46 Rahayu abdi iku, manawa bendarane nemokake yen lagi nindakake kaya mangkene. 47 Satemené Aku pitutur marang kowé, wong mau bakal diangkat ngladèni anak-anaké. 48 Nanging yen abdi mau ala lan mratelakake ing sajroning ati: Pangeran kawula kasep teka, 49 lan wiwit ngalahake abdi bendarane lan mangan lan ngombe bareng... Waca liyane »
[...] https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/ [...]
1 Yohanes 5: 2: "Kanthi mekaten, kita ngerti manawa kita tresna marang putraning Allah, yen nresnani Gusti Allah lan netepi prentahe"
Para pinisepuh mesthi seneng yen manut karo Gusti Allah, dudu wong liya. Biasane pancen gampang kanggo aku.
Lukas 11: 27-28: "Nalika dheweke ngandhani kabeh, ana wanita saka wong akeh sing ngarani:" Begja rahim sing nglairake sampeyan lan susu sing nyusoni sampeyan! " Nanging dheweke kandha, "Ora, luwih becik wong sing ngrungokake pangandikaning Allah lan netepi!"
[…] 1919 yaiku nalika Kristus milih Badan Pimpinan minangka abdi sing setya lan wicaksana sing diangkat. […]
[…] Banjur cepet: Sistem yudisial kita, murtad, peran Yesus Kristus, Badan Pimpinan minangka Budhak sing Setya, kabijakan getih tanpa getih… saben wong runtuh amarga aku ora nemokake dhasar ing […]
Kanggo ngrampungake masalah iki, aku luwih gampang diwiwiti kanthi nyoba mbuktekake sapa dudu abdi sing setya lan wicaksana lan lunga saka kono. Ajaran organisasi sing saiki yaiku yaiku Budhak sing setya lan Wicaksana dumadi saka 8 anggota Badan Pamimpin nalika setuju minangka badan kolektif. Dheweke ngaku manawa Budha sing setya dipilih dening Yéhuwah ing taun 1919 amarga distribusi panganan spiritual sing tepat ing wektu sing tepat. Ewadene manawa ing jaman iku budak iku mung siji wong, JF Rutherford, kualitas panganan nalika diteliti... Waca liyane »
Ayo ora lali Yen ing Juli 2013 WT, budak jahat wis mudhun menyang kahanan ora ana hipotetis. Artikel ujar NO sing negesake tumrap eksistensi budak ala ing Halaman 24… (artikel) "Apa Yesus ngramalake yen bakal ana golongan budak ala ing dina pungkasan? Ora. Pancen, ana wong sing nduwe roh sing padha karo budhak ala sing diandharake dening Yesus. Kita bakal ngarani wong-wong murtad, yaiku saka para wong sing diurapi utawa saka "wong akeh". (Pd. 7: 9) Nanging wong-wong sing kaya ngono kuwi ora kalebu golongan budak jahat. Gusti Yesus iya... Waca liyane »
Yen pasemon babagan abdi sing setya lan wicaksana iku sejatine, mula kudu dadi prawan 10. Dadi saiki ana ngendi kita nyasar prawan sapuluh, sapa wae ???
Aku mikir sampeyan tekan kuku ing sirah Crazyguy. Pasemon ora literal, uga ora sunnat. WT 02 9/1 ngandika: Ilustrasi Yesus njupuk akeh bentuk, kalebu conto, perbandingan, simile, lan kiasan. Dheweke misuwur amarga nggunakake pasemon, sing ditetepake minangka "cekak, biasane fiksi, narasi saka kabeneran moral utawa spiritual." Kayane Gusti Yesus nggunakake pasemon babagan macem-macem budak bakal nggambarake wong kelas, tinimbang medharake sawijining kelas pamrentah. Sing aneh apa aku nemokake informasi iki ing WT... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo ngisolasi pitung mau. Nalika kita nliti siji-sijine dadi bukti yen basis teks ora ana kanggo nyatakake pratelan kasebut. Nanging, sithik, ora ana sing nimbang kemungkinan kanggo mriksa bab-bab kasebut kanthi cetha ing teks. Nyatane, kaya biasane, JW tulus menehi saran supaya ora nimbang pemanggih kasebut manawa GB dudu FADS. Iki nyebabake logika bunder, lan ora ana sing takon apa-apa sing dikandhakake utawa nindakake GB. Kaya sing kita ngerteni, yen ana sing nindakake, sing kaya ngono... Waca liyane »
Bisa dibantah manawa kita minangka organisasi saka Gusti Allah saengga kita wis setya nindakake kekarepan - kita wis masrahake awake dhewe. Nanging pratelan sing kayane kita gunakake yaiku organisasi ing bumi langsung analog karo organisasi swarga sing dirancang lan digawe dening Yehuwa, kabeh gerakan sing didikte langsung dening Dheweke. Kayane dakkarepake minangka pratelan sing ora perlu lan ora sengaja.
Aku ngerti banget kompleksitas nyegah kanthi sengaja amarga wong liya nyoba negesake kanthi jelas. Kesalahan mesthi sinau koreksi suwe-suwe lan sawetara uga wis siyap mbuwang bayi kasebut ing banyu adus. Aku miwiti pasinaon karo "Mesthekake Kabeh Babagan," lan aku langganan "Kabeh tulisan sing inspirasi saka Gusti Allah" lan dudu manungsa. Dadi sampeyan duwe dhukungan kanggo njaga alesan ing situs iki, Meleti, uga ing ati lan pikiran para sing setya marang Pangeran Yehuwah liwat Sang Kristus!
Ing poin 3, gatekna pethikan ing ngisor iki: w81 3/1 p 24-5: "Para penentang bisa negesake manawa ora kabeh murid sing diurapi Kristus duwe bagean nyiyapake panganan rohani, mula bisa uga" abdi "nggambarake mung sing MEMIMPIN lan para abdi rumah tangga sing diladeni ing jemaah. Ora ana gunané nyoba meksa interpretasi pasemon kasebut. Apus-apus dhewe ora ana gunane lan ngrusak spiritual. " w13 7/15 p 22: “Dadi, sapa abdi sing setya lan wicaksana? abdi iku KUMPULAN KECIL saka sedulur sing diurapi sing langsung melu nyiapake lan mbuwang spiritual... Waca liyane »
Apik tenan!
Pangerten sing ana saiki kaya-kaya adhedhasar pamikiran mung sak klompok cilik sing nyiapake panganan. Nanging, pasemon kasebut ora ngomong babagan nyiyapake panganan; mung dipakani. Apa kita kabeh ora padha mangan?
Artikel sing paling menarik Meleti.
Pangertene sing apik banget ing kutipan kasebut JimmyG. Aku kira nalika nerbitake manawa dheweke ora nganggep manawa pengin opsi kasebut ganti pikir mengko. Kajaba iku dudu "pikirane". Iku mung produk saka klompok pria sing beda. Lan kanthi mbalikke posisi kanthi radikal, mula mung nuduhake kabeh sing lagi kedadeyan.
Iki minangka kutipan liyane sing menarik saka buku "Kratoning Allah Sèwu Taun Wis Cedhak" (1973) Bab 17: "Iki mbatesi" abdi "kanggo rolas rasul, nanging bisa uga nduwe doktrin suksesi rasul utawa episkopal. suksesi, suksesi uskup (pengawas) kanthi proses agama jinis. .. Nanging, nalika kita ndeleng "abdi sing setya lan wicaksana" minangka sakabehe awak murid (kalebu pengawas spiritual), bakal ngilangi "suksesi episkopal" sing dituduhake sejarah wis nyebabake kerusakan lan panindhes kaya mengkene ing Kekristenan. Cara para murid Markus ujar 'Yesus'... Waca liyane »
Apa kutipan klasik Vassy.
Sepisan maneh dheweke ngukum awake dhewe kanthi tembung dhewe.
Ngguyu
Purwaning Dumadi 18 22 Wong-wong padha ngadhepi saka ing kono banjur padha menyang ing Sodoma. Lan Abraham isih tetep ana ing ngarsane Pangeran. 23 Bapa Abraham banjur nyedhaki: "Apa kaya ngono?" Apa sampeyan bakal ngukum wong mursid karo wong ala? 24 Mbok ana sithik wong sèket ing wong; Apa sira bakal nyirnakake lan ora bakal ngeculake papan kanggo wong sithik sèket mau? 25 Aja nganti kowe tumindak kanthi mangkono, mateni wong mursid karo wong ala. Adoh saka Sampeyan.... Waca liyane »
Apa pitakon sing apik banget!
Pitakon gedhe. Nanging, sumelang aku mikir dheweke percaya yen ana ing ndhuwur pitakonan
Ayat 25 wis dadi teks favoritku. Utamane sawise kancaku sing apik kanggo nglalu, pirang-pirang taun kepungkur lan sawetara wong sing ora ngerti ing jemaat kasebut ujar ora bakal kena patangen. Aku wis nate nemokake ayat kasebut nglipur.
Nuwun sewu banget nalika krungu babagan Chris kasebut. Kayane iki minangka area sing sikap kita saiki saya alus. Salah sawijining ceramah pemakaman sing paling apik lan nyenengake yaiku sawetara anggota jemaat sing bunuh diri. Masalah kasebut ditangani kanthi sensitif banget, lan jelas banget yen Yehuwa ngerti pikiran lan ati kanthi cara sing ora bisa kita lakoni. Pembicara kanthi terang-terangan ngandharake babagan pangarep-arep patangen karo wong kasebut. Ora mesthi sampeyan bakal duwe kesempatan kanggo ketemu kanca maneh.
Apollos
Meleti, situs web sampeyan mbantu aku nganalisa taun 1914 kanthi mripat sing objektif. Sawise nimbang-nimbang poin sing dituduhake, aku ora bisa luwih ati-ati sadurunge precaya, mriksa bukti kasebut. Yen sing dakkarepake yaiku kasunyatan, kenapa aku kudu luwih telik babagan riset luwih jero? Ora kanggo mbuang-mbuwang wektu kanthi debat sing ora ana gunane, nanging kanggo mesthekake yen kita saiki wis mlaku lan sing ngarep-arep supaya mbesuk dibangun ing watu, dudu ing pasir. Yen sing dakkarepake pancen bener, mula ora bakal bisa nyoba apa wae. Bebener ora owah. Lan kanthi mbuktekake... Waca liyane »