[Saka ws15 / 07 p. 14 kanggo Sep. 7-13]

Wong lanang teka menyang kutha sampeyan. Dheweke ngadeg ing alun-alun desa, lan nyatakake manawa bakal mati lan karusakan bakal udan karo sampeyan lan warga negara sampeyan. Sabanjure, dheweke ujar babagan carane uwal. Kurban kudu ditindakake, nanging yen sampeyan kabeh nuruti pandhuane, sampeyan bakal disimpen.
Apa sampeyan ngrungokake? Apa sampeyan manut? Apa sampeyan bakal diberkahi?
Yésus kuwi nabi kaya ngono. Dheweke medharake karusakan total kutha ing Yerusalem, lan menehi pituduh sing tepat babagan carane uwal. Dheweke ujar manawa bakal ana wektu mungsuh bakal ngepung kutha kasebut lan bakal dadi tandha kanggo para pamirsa mlayu kanthi cepet-cepet. Dheweke malah ngandhani kanthi khusus babagan apa sing kudu ditindakake. (Lukas 21: 20; Mt 24: 15-20) Iki instruksi sing jelas lan ringkes sing ana gandhengane karo acara sing gampang dingerteni lan gampang ditampilake. Sawetara wong ngrungokake lan manut. Umume ora nindakake, lan mati kanthi nggegirisi.
Nanging, Yésus ora ngarep-arep supaya wong-wong percaya precayane mung amarga dheweke ngucap kaya ngono. Dheweke netepake kapercayan minangka nabi sejati kanthi nindakake pirang-pirang penyembuhan sing ajaib lan bisa urip maneh.
Badan Penguasa Seksi Yéhuwah ora ngakoni minangka nabi, nanging dheweke nerangake bab pasemon, wahyu, lan pratandha babagan Alkitab sing dadi interpretasi sunnat. Teges lan kronologi sing ditrapake kanggo ramalan ing Alkitab kalebu ramalan dhewe. Dadi, nalika dheweke ora nganggep awake dhewe minangka nabi, dheweke uga ngomong, diskusi lan mlaku, mlaku-mlaku. Minggu iki Menara Pengawal sinau mung kabeh kebak interpretasi sunnat spekulatif.

Tes Litmus kanggo para nabi

Ora kaya Yesus, dheweke ora nindakake mukjijat kanggo netepake kapercayan. Isih, kabeh wong wadon Samaria kudu ngerti yen Yesus iku nabi yaiku kemampuane kanggo nyritakake prekara-prekara sing dheweke ora bisa dingerteni. (Yohanes 4: 17-19) Yesus nyathet akurasi sunnat ora bisa ditindakake. Apa bab cathetan Badan Pengurus? Ing sejarah 100 taun kasebut nyatakake wis nglayani kekayaan Setya Steward sing ditunjuk Sang Kristus sing menehi panganan spiritual kanggo para abdi Gusti, apa ana interpretasi sunnat? Apa wektu sunnat sing re-entrenchment sunnat sing dawa-dawa (utawa "panyulingan" kaya sing pengin dirujuk) menehi basis kapercayan babagan interpretasi babagan sampeyan kudu ngrancang masa depan?
The tes litmus Kitab Suci nyediakake supaya kita gunakake kanggo nemtokake kesah saka tembung nabi sing ditulis ing kitab Ulangan.

"Nanging, sampeyan bisa uga ngucapake ing sajroning ati:" Kepiye kita bakal ngerti manawa Pangeran Yehuwah ora ngucapake tembung kasebut? " 22 Nalika nabi ngomong nganggo jenengé Yéhuwah lan tembung kasebut ora rampung utawa ora kelakon, mula Yéhuwah ora ngucapake tembung kasebut. Kanjeng nabi ngandika kanthi andhap asor. Sampeyan ora wedi marang Panjenengane. '”(De 18: 21, 22)

Apa sampeyan nggunakake jam weker sing mesthi ditindakake kanthi ora bener lan bisa langsung salah utawa gagal muni? Apa yen kadang-kadang makarya kanthi bener? Apa sampeyan nggunakake? Iki jam weker sampeyan. Pokoke sampeyan manawa sampeyan nggunakake utawa ora.

Sawijining Nabi Ngomong

Kanthi prekara ing ngisor iki, ayo ndelok pernyataan lan ramalan wangsit ing sinau minggu iki. Kita ora bisa mbuktekake, amarga durung kedadeyan. Dheweke bisa uga nggawe rasa wedi marang kita. Wedi yen ora ngrungokake apa sing dikandhakake nabi, mula kita bakal mati. Nanging elinga pangandikaning Allah. Nalika urusan karo nabi palsu, "sampeyan ora wedi marang Panjenengane." (De 18: 22)
Miwiti langsung karo paragraf 2, kita duwe bukti kegagalan anyar.

"Kepiye sampeyan bisa ninggalake Yerusalem kanthi akeh pasukan sing ngubengi? Banjur, ana perkara sing nggumunake. Sadurunge mripat banget, pasukan Roma wiwit mundur! Kaya sing dijlentrehake, serangane dadi "cendhak." (Mat. 24: 22) ”

Minangka pitakon babagan paragraf kasebut, kedadeyan kasebut ing taun 66 CE Dadi dina-dina kasebut dikethok ing taun 66
Nanging, sadurunge kita percaya manawa pemotongan kasebut ditrapake kanggo ngrusak Yerusalem ing 70 CE sing ngidini sawetara wong 97,000 isih urip.

"Banjur, ing 70 CE Jenderal Titus, putrane Kaisar Vespasian, nyerang kutha kasebut, ngubengi kekuwatan patung sing wis dikandhani, kaya sing wis dijanjekake Yesus, lan nggawa warga kasebut menyang keluwen banget. Muncul, yen pengepungan luwih suwe, "ora ana daging" ing njero kutha. Nanging, kaya sing wis diwartakake Gusti Yesus babagan "kasusahan sing gedhe" iki, Yerusalem sing paling gedhe sing nate ngalami, "kajaba Yéhuwah ora nyepetake dina, ora ana daging sing bisa disimpen. Nanging amarga milih wong-wong sing dipilih, dheweke wis suwi banget. "—Mark 13: 19, 20. "

"Kanthi sengaja, pengepungan mung sedina 142. Nanging saiki uga, pageblug, pageblug lan pedhang nganti mateni 1,100,000, ninggalake 97,000 sing slamet supaya nandhang didol dadi perbudakan utawa dadi gladiatorhip ing arena Roma. Dadi, "wong sing dipilih" Yéhuwah wis mlayu saka kutha kiamat. Dadi, Yéhuwah ora kudu nduwèni wektu nandhang kasusahan, nanging bisa males dendam ing wektu sing cendhak, ngluwari wong 97,000, saéngga ngirit sawetara 'daging.' " (w74 11 / 15 p. 683)

Dadi potongan sing ditrapake kanggo 70 CE, nanging saiki ditrapake kanggo 66 CE Kita ujar yen hindsight yaiku 20 / 20. Nanging, yen Badan Pengurus gagal mangertos babagan kasepakatan babagan ramalan, kepiye kita bisa dipercaya supaya nginterpretasi wangsit sing isih mbesuk? Salajengipun, aplikasi sadurunge nuduhake kasekengan total sanajan kanthi logis. Apa gunane sampeyan ngomong manawa Yéhuwah wis nyuda wektu kanggo nylametake daging ing akun saka sing dipilih kapan sing dipilih ora ana ing kutha maneh?
Saka kene, akeh asumsi sing digawe ing artikel iki sing bakal kita ganggu yen kita nyoba ngatasi kanthi rinci. Nanging, kita bakal dhaptar, amarga sing ana ing nabi kanggo nggawe tembunge dhewe. Ati-ati kanthi ati-ati kanggo ndeleng apa Badan Pamaréntah nindakake kanthi nggunakake teks sing ndhukung, utawa apa mung ngarepake kita percaya.

Wiwitane Mangsa Kasangsaran Agung

Ing subtitle iki, dheweke nyatakake yen kasusahan sing gedhe kasebut nuduhake karusakan ing Babil sing gedhe. Kitab Suci ora ujar manawa, lan kita ora menehi bukti kanggo nyengkuyung, mulane iki minangka nomer asumsi 1. Sampeyan bisa uga bener. Sampeyan uga ora. Kita ora menehi bukti, mula label kasebut, "asumsi".
Sabanjure, paragraf 4 ngandhani yen pendeta jahat ing Christendom wis nglacur diri karo pimpinan jagad iki, nanging manawa Saksi-Saksi Yéhuwah sing "resik, kaya murni" wis ngadeg "kontras" kanggo wong sing kaya ngono. Pemimpin sing dadi pendeta klompok "menehi dhukungan menyang Bangsa-Bangsa Bersatu, organisasi sing digambarake dening 'kéwan liar sing nganggo warna abang" ing Wahyu.
Kepiye Badan Pimpinan bisa ngaku dadi bagean saka "wong sing resik lan ora kaya prawan" kasebut, nalika uga duwe kewan liar sing wungu abang? Saka taun 1992 nganti taun 2001 (nalika keterlibatane dicethakake ana ing media), Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa sing dipimpin dening Badan Pimpinan nyekel keanggotaan ing PBB minangka organisasi non-pamrentah, utawa LSM. Kanggo dadi LSM sing kudu - kanthi tertulis - netepake manawa padha nuduhake cita-cita piagam PBB, lan nduduhake minat ing masalah Perserikatan Bangsa-Bangsa, uga komitmen kanggo nindakake program informasi sing efektif babagan kegiatan PBB. Nalika wis ngerti, dheweke ngilangi hubungane karo PBB, lan banjur nindakake kampanye disinformasi kanggo nyuda keterlibatane. Kita padha ora gelem menehi apus-apus tumindak kasebut nganti maca analisis sing tliti lan nyathet kanthi apik. (Deleng kanthi ngeklik iki link.)

Apa Kita Bakal Digawe nganggo sikat sing padha?

Ayat 5 dipetik saka Zakharia 13: 4-6 kanggo medhar wangsit yen sajrone karusakan ing Babil, "sawetara ulama-ulama Christendom bakal nglirwaake agama lan mbantah manawa dheweke dadi bagean saka agama palsu." dadi akurat (Panyangka 2), kita yakin manawa iki ora bakal klakon karo pendeta Saksi Pangeran Yehuwah. Para sepuh, pengawas sing lelungan, lan anggota panitia cabang bakal luput. Kenging punapa? Amarga dheweke ora bagean saka agama palsu. Seksi Yéhuwah mung mulang bebener Injil sing akurat. Nanging, kepiye dheweke bisa uwal nalika kabeh bangsa nyerang agama ing saindenging jagad? Ayat 6 presiden njawab pitakon kanthi ngetrapake Matius 24: 22. Kapercayaan kasebut yaiku ana aplikasi sekunder saka ayat iki, tegese karusakan saka Babel sing gedhe bakal dikalahake kanthi cara sing padha karo pengepungan Yerusalem ing 66 CE Amarga Alkitab ora nyatakake manawa ana aplikasi nomer loro Matius 24: 22, kita kudu menehi label nomer 3.
Apa interpretasi iki malah logis? Ing abad kaping pisanan, sing dipilih ana ing Yerusalem lan kudu ngungsi sacara fisik. Apa kita nyatakake yen sing dipilih - dadi Saksi Seksi Yéhuwah - sing ana ing njero Babil sing gedhe lan kudu mlayu piye wae, nalika Pangeran Yehuwah "kurang cepet" karusakan saka wanita palacuran? Kita ngaku kabeh wis mlayu saka Babil wiwit saiki lan saiki wis aman ing pertandhingan kaya swarga Allah. Napa Gusti Allah kudu nyepetake dina karusakan ing Babil supaya kita bisa uwal saka dheweke? Lan ing endi karusakan ing Wiyar dheweke babagan Wahyu ana sing nyatakake wektu nalika dikendhaleni?

Wektu Tes lan Pengadilan

Ayat 7 nyatakake yen sawise karusakan organisasi agama palsu - ora kalebu Saksi Pangeran Yehuwah, "Umume Gusti Allah bakal ngungsi menyang papan perlindungan sing diwenehake dening Yéhuwah." Kita ora ngerti apa sing dadi papan perlindungan kasebut, lan ora ana Kitab Suci sing diwenehake kanggo ndhukung iki. pratelan. Nyatane, nalika medharake tandha ana ngarsane lan pungkasane kesimpulan sistem perkara, Gusti Yesus ora nyebutake apa wae papan perlindungan sing diklumpukake dening umate, kanthi harfiah utawa kiasan. Kita kudu menehi label nomer 4. Iki minangka interpretasi sing mbebayani banget, amarga nalika dipasangake karo apa sing diucapake ing Nopember 15, 2013 Menara Pengawal, iku nemtokke tahapan bencana.

"Ing wektu kasebut, arah sing nylametake urip saka organisasi Yéhuwah bisa uga ora katon praktis saka sudut pandang manungsa. Kabeh kita kudu siyap netepi pandhuan sing bisa kita tampa, apa pancen katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora. "(W13 11 / 15 p. 20 pat. 17)

Yen nabi karo riwayat 100 taun kepungkur prediksi gagal - definisi 'nabi palsu' - sampeyan ngarep-arep supaya nuruti dhawuhe kanthi tanpa syarat, sanajan perintah kasebut katon ora mesthi, waspada!
Ayat 8 nerangake kapercayan kita manawa sawise karusakan ing Babil sing Agung "Kita bakal dadi siji-sijine sing ngetutake tuladha nabi kuno Daniel kanthi terus nyembah marang Gusti Allah, apa wae." Mung Seksi Yéhuwah sing dadi "bangsaku" sing bakal uwal saka dheweke "lan uwal saka karusakan: Panyangka nomer 5.
Tanpa ngilangi tangga, kita pindhah menyang asumsi 6. "Pancen umat Allah bakal ngumumake pesen paukuman sing angel banget." Permata sunnat cilik iki asale saka interpretasi Wahyu 16:21. Pesen kita bakal dadi "udan es saka swarga." Ora ana tuladha tulisan suci kanggo interpretasi sing nyenengake iki. Mesthine, wong-wong Kristen ing Yerusalem luwih kuwatir ngungsi tinimbang mbukak omah menyang omah lan martakake, "Wis padha dakkandhani, nanging saiki wis kasep."
Gagasan pesen pangadilan pungkasan yen kasep banget kanggo mratobat lan ngonversi ora anyar ing antarane Seksi-Seksi Yehuwa. Aku asring kepingin weruh asal usul saka ide kasebut. Ing jinis jinising jinis lan antitipe, kita mulang manawa pamrentahan pungkasan lan slompret trompong sing nyuda tembok Yerikho nggambarake proklamasi sing ngutuk iki. Kayane reaksi kaya manungsa banget sajrone pirang-pirang dekade dilecehke, diremehake, lan dipecat minangka aneh. Kepinginan manungsa sing dhasar kanggo mbenerake awake dhewe, lan pungkasane nuduhake marang jagad manawa kita kabeh bener lan dheweke salah, bakal kepenak karo karya kasebut. Nanging, apa karepane Yehuwa supaya awake dhewe melu gaweyan sing mandhiri lan bertentangan karo rasa katresnan Kristus. (1Kor 13: 4-7) Yésus nangis merga mikirké kedadéan ing Yérusalèm. Dheweke ora seneng banget. (Lukas 19:41, 42)
Luwih saka iki, apa ana prekara kanggo makarya kasebut? (Elinga, Kitab Suci ora negesake kanthi cetha apa sing diwakili udan es, uga ora bakal pas nalika tiba.) Nalika banjir teka, nalika Sodom lan Gomora dibakar, nalika Yerusalem dirusak dening wong-wong Roma, ora ana "angel -mencari pesen ukum ”diwartakake marang masarakat. Dheweke ngerti yen bakal ana karusakan nalika udan tiba, nalika belerang murub udan, nalika tentara Roma ngubengi kutha kasebut. Kajaba iku, pratandhane Putraning Manungsa ing swarga bakal cukup diwartakake. Utawa paling ora, ana sing mikir. Nanging, Badan Pimpinan pengin kita yakin manawa ana edhisi khusus Ing Menara Pengawal perlu sadurunge gnukan untu nyata bisa diwiwiti.
Ayat 10 nggambarake wangsit saka Ezekiel sing ngomong babagan Gog lan Magog ngubengi papan suci. Iki, kita ujar, kedadeyan sawise Babel sing gedhe dirusak. Saiki mung referensi liyane kanggo Gog lan Magog ing Kitab Suci sing nuduhake sawise taun 1,000 pamrentahané Kristus rampung:

". . .Nalika bubar sewu taun rampung, Iblis bakal dibebasake saka kunjara, 8 lan dheweke bakal metu kanggo nyasarake bangsa-bangsa kasebut ing patang penjuru bumi, yaiku Gog lan Maʹogog, kanggo nglumpukake dheweke kanggo perang. Cacah kasebut kaya pasir segara. 9 Lan dheweke maju terus ing jembaré bumi lan ngubengi kémahé wong suci lan kutha sing dikasihi ... . " (Pd 20: 7-9)

Apa sampeyan ngerti bab sing padha karo akun Yehezkiel lan Yokanan? Apik, amarga kayane bisa uwal saka notifikasi Badan Pimpinan. Napa kita ningkatake interpretasi sing ora ana dhukungan saka tulisan suci? Yen sampeyan kudu ngapusi, sampeyan bakal ngerti yen ngapusi kudu nglairake liyane, amarga kudu ngapusi kanggo nyokong ngapusi asli. Ora suwe, bakal ana struktur kebohongan sing beda, kaya omah kertu sing akeh.
Seksi-Seksi Yéhuwah mulang manawa organisasi kasebut - ora mung wong-wong sing ana ing organisasi kasebut, nanging organisasi kasebut dhewe - bakal tetep urip. Dadi, saiki sampeyan duwe organisasi kanthi struktur organisasi nganti Badan Pimpinan, sing mandheg ing jagad iki lan kabeh organisasi agama liyane wis dirusak. Ora ana artine manawa bangsa-bangsa bakal seneng karo perkara kasebut. Dheweke pengin ngetutake kita, iya ora? Dadi, nyerang Gog saka Magog bisa mlebu nalar, yen… Yen… sampeyan nampa premis kelangsungan organisasi. Masalahe yaiku yen Injil ora mulang bab iki. Nanging sampeyan takon, kepiye carane wong Kristen bakal urip? Gusti Yesus wis nerangake manawa ing Mt. 24:31.
Kaya ambegan, artikel kasebut mundur saka spekulasi ing paragraf 11. Nanging, respirine ringkes. Kita langsung mlebu ing paragraf 12.

"Miturut Matius, Gusti Yesus rampung menehi tandha komposit nganggo pasemon wedhus lan wedhus. "

Dadi iku pasemon, utawa apa pratandha? Kabeh "pratandha" liyane, uga prekara sing kita lakoni misinterpret minangka pratandha kaya perang, paceklik, lan lindhu, iku nyata, dudu pasemon utawa kiasan. Penerapan sunnat ing Kitab Suci kita bakal tambah kabur.

Mencorong ing Inggris

Ayat 15 ngandharake manawa Yesus bakal rawuh kanthi nyata. Kita ngerti iki amarga paragraf ngandika: "Alkitab cetha nuduhake manawa 'pratandhane Putraning Manungsa' bakal katon ing swarga lan manawa Yesus bakal rawuh 'ing méga kayangan.'” (Mat. 24:30) Loro-lorone saka pemriksaan iki ora pati jelas. "
Aku kepengin weruh, yen maca iki nggawe sampeyan bisu kaya sadurunge.
Delengen teks lengkap Matthew 24: 30.

". . . Banjur pratandhane Putraning Manungsa bakal katon ing swarga, lan kabeh suku bumi bakal ngalahake awake dhewe, lan dheweke bakal weruh Putraning Manungsa teka ing mega swarga kanthi kekuwatan lan kamulyan. "(Mt 24: 30)

Kepiye ekspresi kaya "bakal katon" lan "dheweke bakal weruh" ora jelas?
Daniel yakin ora ana masalah ndeleng Putrane Manungsa teka karo mega langit.

"Aku terus nonton wahyu ing wayah wengi, lan katon! karo mega-mega langit, ana sing kayadene anaking manungsa teka; Dheweke entuk akses menyang Kuna ing jaman biyen, lan dheweke nyedhaki sadurunge kasebut. "(Da 7: 13)

Apa Rasul John wis ujar manawa luwih cetha?

Wahyu 1: 7 ujar, "katon! Dheweke teka karo awan, lan saben mripat bakal weruh, lan wong-wong sing nembus dheweke; lan kabeh taler bumi bakal padha nandhang sungkawa amarga dheweke. "

Yen dakkandhani, "Lah ana angin ndhelikake mega menyang kita, lan ana balon udhara panas teka karo mega!" Apa sampeyan bakal nyedhaki aku, lan ujar, "Nanging Meleti, kepiye sampeyan bisa ndeleng balon, amarga sing nembe sampeyan ucapake tegese ora bisa dideleng?"
Kanggo terus-terusan, kita bisa ngitung anggapan iki 7, nanging ngakoni, kita sejatine njembarake makna tembung kasebut, amarga asumsi biasane adhedhasar sawetara kemungkinan, nalika interpretasi iki mbutuhake kita nyerahake kawruh babagan Bahasa inggris.
Ing paragraf 16, kita nggawe asumsi liyane (8) kanthi nyatakake yen tembung-tembung ing 2 BABAD 20: 17 nduwe pangayunan sekunder gegayutan karo wong-wong sing diserang Gog saka Magog - anggepan adhedhasar andaian liyane. Iki bakal mbutuhake Gusti Yesus mandhiri kanggo nglindhungi wedhuse. Iki minangka wedhus sing ora dicritakake dening Gusti nalika njamin para pinilih dheweke bakal diklumpukake saka patang sudhut bumi. Sing aneh yen sawise menehi pandhuan sing jelas kanggo wong-wong Kristen ing Yerusalem lan sawise njamin para pilihan sing dipilih, pangayoman kasebut ing pungkasan kesimpulane para malaekat, dheweke ora bakal lali nglumpukake wolung yuta liyane babagan apa sing kudu ditindakake , utawa kepiye carane bakal dilindhungi. Untunge, kita Badan Gubernur kudu ngethok kabeh jinis, antitypes, lan katrampilan dual kanggo katentreman lan keamanan. Lan kita bisa mantep manawa ana ing kabeh kegagalan kepungkur, Yéhuwah bakal menehi inspirasi kanggo nyritakake apa sing kudu kita lakoni nalika waktun. Iki mesthi anduga aman. Ayo diarani nomer 10; nomer kanggo kasampurnan manungsa.

Ing ringkesan

Nyemak asumsi, kita duwe: 1) Mangsa Kasangsaran Gedhe diwiwiti karo karusakane Babel Agung sing 2) bakal nyebabake para ulama (dudu kita) nolak afiliasi karo para pimpinan sadurunge, nanging ing sawetara titik 3) karusakane Babel Agung bakal dipendhem dadi organisasi Seksi-Seksi Yehuwah bisa uwal saka karusakan, lan kanthi mangkono 4) ngungsi menyang papan perlindungan sing durung mesthi ditemtokake sing bakal diwenehake Gusti Allah, nggawe 5) Seksi-Seksi Yehuwa dadi siji-sijine agama sing bisa disimpen. Sawise rampung kabeh karusakan saka agama palsu (maneh, dudu kita), 6) kita bakal martakake pesen pengadilan ing jagad iki; banjur, 7) Yesus bakal katon ing swarga sing ora katon. Sabanjure, 8) Sétan utawa Gog bakal nyerang Seksi-Seksi Yéhuwah. Pungkasan, kita duwe asumsi 9) minangka jinis payung babagan kabeh, amarga sajrone acara kasebut, Badan Pimpinan bakal ngandhani apa sing kudu ditindakake supaya bisa disimpen. Nanging, ketaatan sing mutlak lan ora diraguhi.

Mbok sawise sinau minggu iki Menara Pengawal, kita bisa uga pengin maca Yesaya 9: 14-17. Mbok, bisa uga, ana prekara sing relevan sing bisa dipikirake.

 
 
 

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    34
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x