"Satemené Aku pitutur marang kowé, generasi iki ora bakal
tiwas nganti kabeh mau kelakon. "(Mt 24: 34)
Intine ana rong cara sing bisa digunakake kanggo ngerti tegese pangandikane Yesus babagan "generasi iki". Siji diarani eisegesis, lan sing liyane diarani eksegesis. Badan Pimpinan nggunakake cara pertama ing siaran TV wulan iki kanggo nerangake Mt 24:34. Kita bakal nggunakake cara nomer loro ing artikel tindak lanjut. Saiki, kita kudu ngerti yen eisegesis digunakake nalika wis ngerti babagan apa tegese teks. Mlebu kanthi prasangka, banjur bisa nggawe teks pas lan ndhukung konsep. Iki minangka salah sawijining jinis panelitian ing Kitab Suci sing paling umum.
Mangkene skenario Badan Pamrentahan dibebani: Dheweke duwe piwulang sing nyatakake manawa Yesus wiwit dadi raja ing langit ing 1914, taun sing uga menehi tandha wiwitan wiwitane jaman akhir. Adhedhasar interpretasi iki, lan nggunakake perwakilan khas / antitypical, dheweke luwih bakal nolak manawa Gusti Yesus milih dheweke dadi abdi sing setya lan wicaksana marang kabeh wong Kristen sing bener ing bumi ing taun 1919. Mula, otoritas Badan Pamaréntah lan cepet-cepet karo pakaryan piwucal kudu ditindakake kabeh hinges 1914 minangka apa sing diklaim.[I]
Iki nggawe masalah serius babagan arti "generasi iki" kaya sing dituduhake ing Matius 24: 34. Umume wong sing nggawe wiwitan jaman pungkasan ing 1914 pancen kudu ngalami pangerten. Kita ora ngomong bayi sing bayi ing kene. Mula, generasi sing ditakoni wis lulus tandha abad - 120 taun lan ngetang.
Yen kita ndelok "generasi" ing kamus uga Alkitab leksikon, kita ora bakal nemokake dhasar kanggo generasi sing dawa banget ing jaman modern iki.
Siaran September ing tv.jw.org minangka upaya paling anyar dening Badan Penguasa kanggo nerangake solusi kanggo conundrum sing jelas iki. Nanging, panjelasan kasebut bener? Sing luwih penting, apa naskah?
Sadulur David Splane nindakake tugas sing apik kanggo nerangake interpretasi paling anyar saka Matthew 24: 34. Aku yakin ujaré bakal ngyakinaké akèh-akèhé Seksi Yéhuwah sing ngerti manawa saiki wis ngerti. Pitakonane yaiku, "Apa bener?"
Aku wani manawa mayoritas kita bakal diapusi nganggo tagihan $ 20 palsu. Dhuwit palsu digawe kaya, rasane, lan ngganti babar blas. Nanging, dudu kasunyatan sing nyata. Sejatine ora cocog karo kertas sing dicithak. Kanggo mbukak sipate sing ora ana gunane, penjaga toko bakal nyedhiyakake tagihan cahya ultraviolet. Ing cahya iki, jalur keamanan kanthi tagihan US $ 20 bakal katon ijo.
Petrus ngelingake wong Kristen babagan wong-wong sing bakal ngeksploitasi dheweke kanthi tembung palsu.
"Nanging, uga ana nabi palsu ing antarané wong-wong, kaya ngono uga bakal ana guru palsu. Iki kanthi tenang bakal nggawa sekte sing ngrusak, lan bakal entuk malah nyopot pemilike sing tuku ... dheweke bakal nate ngeksploitasi sampeyan kanthi tembung palsu.”(2Pe 2: 1, 3)
Tembung palsu kasebut, kayata dhuwit palsu, bisa uga ora bisa dibedakake karo kasunyatane. Kita kudu mriksa ing cahya sing bener kanggo mbukak sejatine. Kaya wong Berea kuno, kita bakal mriksa tembung-tembung saka kabeh wong kanthi nggunakake Kitab Suci sing unik. Kita ngupayakake dadi wong sing luhur budi, yaiku mbukak ide anyar lan kepengin sinau. Nanging, kita ora gampang nesu. Kita bisa uga dipercaya karo wong sing menehi tagihan $ 20, nanging kita isih bisa nyelehake ing ngisor cahya sing bener.
Apa tembung David Splane minangka perkara nyata, utawa apa dheweke palsu? Ayo kita ndeleng dhewe.
Nganalisa Broadcast
Sadulur Splane diwiwiti kanthi nerangake manawa "kabeh prekara iki" ora mung nuduhake perang, keluwen, lan gempa sing disebutake ing Gunung 24: 7, nanging uga ngalami kasusahan sing gedhe sing dicritakake ing Mt 24: 21.
Kita bisa nggunakake wektu ing kene nyoba kanggo nuduhake manawa perang, keluwen, lan gempa kasebut dudu bagean saka tandha.[sunting] Nanging, iki bakal nggawa kita topik. Dadi, ayo padha ngakoni yen wayahe dadi bagean saka "kabeh perkara kasebut," amarga ana masalah sing luwih gedhe sing bisa uga kita kejawab; salah sawijining Kakak Splane sing bakal nggawe kita lali. Dheweke kepengin supaya kita nyimpulake yen kasusahan gedhe sing diomongake Yesus isih ana ing mbesuk. Nanging, kontèks Mt 24: 15-22 ora bisa mangu-mangu ing pamiarsa manawa Pangéran nyebutake kasusahan gedhe yaiku pengepungan lan karusakane Yerusalem wiwit taun 66 nganti 70 CE Yen kalebu bagean saka "kabeh prekara-prekara kasebut ”kaya sing dicritakake David Splane, mula generasi kasebut kudu ndeleng. Iki mbutuhake kita nampa generasi umur 2,000 taun, dudu prekara sing pengin dipikirake, mula dheweke mung kepenuhan sekunder sanajan Yesus ora nyebutake siji-sijine, lan ora nggatekake kasembadan sing nyata banget.
Kita kudu nganggep banget curiga, ana panjelasan ing Kitab Suci sing kudu milih lan milih bagean sing endi lan endi sing ora cocog; apamaneh nalika dipilih kanthi sewenang-wenang tanpa menehi dhukungan saka dhasaring keputusan.
Tanpa waspada maneh, Sedulur Splane sabanjure nggunakake taktik sing cerdas banget. Dheweke takon, "Saiki, yen sampeyan dijaluk wong ngenali Tulisan sing ngandhani apa generasi kasebut, tulisan suci apa sing bakal sampeyan lakoni?… Aku bakal menehi sampeyan wayahe ... Coba pikirake…. Sing dakpilih yaiku Pangentasan bab 1 ayat 6. ”
Pratelan kasebut bebarengan karo cara ngaturake komentar supaya kita luwih milih manawa tulisan suci sing dipilih nduweni kabeh informasi sing dibutuhake kanggo nemokake dhukungan kanggo definisi "generasi".
Ayo kita deleng manawa kedadeyan kasebut.
"Yusuf pungkasane tiwas, uga kabeh sedulur-sedulure lan kabeh generasi kasebut." (Ex 1: 6)
Apa sampeyan ndeleng definisi "generasi" sing ana ing ayat kasebut? Kaya sing bakal sampeyan ngerteni, iki mung ayat sing digunakake David Splane kanggo ndhukung interpretasi.
Yen maca tembung kaya "kabeh sing generasi ", sampeyan bisa uga kepengin ngerti apa sing diarani" sing ". Untunge, sampeyan ora perlu kepengin weruh. Konteks menehi wangsulan.
"Saiki jeneng-jeneng putrane Israel sing tekan Mesir lan Yakub, saben wong sing teka karo kulawargane, 2 Reuʹben, Siméon, Levi, lan Yéhuda; 3 Ishak, Zabul, lan Benyamin; 4 Dan lan Naftali; Gad lan Asher. 5 Kabeh sing keturunan Yakub iku wong 70, nanging Yusuf wis ana ing Mesir. 6 Yusuf pungkasane tiwas, uga kabeh sedulur-sedulure lan kabeh generasi kasebut. "(Ex 1: 1-6)
Kaya sing katon nalika ndeleng definisi kamus tembung, minangka generasi yaiku, "kabeh awak individu sing lair lan urip ing babagan wektu sing padha"Utawa" klompok individu sing dadi anggota a kategori tartamtu ing wektu sing padha”. Ing kene individu kasebut kalebu kategori sing padha (kulawarga lan kulawarga Yakub) lan kabeh urip bebarengan. Apa wektu? Wektu nalika "teka menyang Mesir".
Napa Sedulur Splane ora nuduhake kita babagan ayat sing jelas iki? Cukup, amarga ora ndhukung definisi tembung "generasi". Nggunakake pemikiran eisegetik, dheweke mung fokus ing ayat siji. Kanggo dheweke, ayat 6 mandhiri. Ora prelu golek liya. Alasane yaiku dheweke ora pengin kita mikir babagan titik wektu kaya mlebu ing Mesir tinimbang dheweke pengin mikir titik wektu liyane kaya taun 1914. Nanging, dheweke pengin supaya kita fokus ing umur individu . Kanggo miwiti, wong kasebut yaiku Yusuf, sanajan dheweke duwe pikiran liyane kanggo jaman saiki. Pikirane, lan jebule pikiran kolektif Badan Pimpinan, Yusuf dadi generasi Keluaran 1: 6 sing dimaksud. Kanggo nggambarake, dheweke takon apa bayi sing dilahirake 10 menit sawise Yusuf tilar donya, utawa wong sing tilar donya 10 menit sadurunge Yusuf lair, bisa dianggep minangka bagean saka generasi Yusuf. Wangsulane ora, amarga ora bakal dadi kontemporer karo Yusuf.
Ayo mbalikke ilustrasi kasebut kanggo nuduhake kepiye alesan sing palsu. Kita bakal nganggep manawa ana wong - nelpon dheweke, John - tiwas 10 menit sawise Yusuf lair. Iki bakal nggawe dheweke kontemporer karo Yusuf. Apa kita bakal nyimpulake manawa John minangka bagean saka generasi sing mlebu ing Mesir? Ayo kita nganggep bayi - kita bakal nelpon dheweke Eli - lair 10 menit sadurunge Yusuf seda. Apa Eli uga dadi bagian saka generasi sing mlebu ing Mesir? Yusuf urip sajrone 110 taun. Yen John lan Eli uga urip ing taun 110, kita bisa ngomong manawa generasi sing mlebu Mesir ngukur umur 330.
Iki bisa uga katon bodho, nanging kita mung ngetrapake logika sing diwenehake dening sedulur Splane kanggo kita. Kanggo ngucapake ukara sing tepat: "Kanggo wong [John] lan bayi [Eli] dadi bagian saka generasi Yusuf, mesthine dheweke kudu urip paling ora sajrone umur Yusuf."
Ngelingi nalika aku lair, lan adhedhasar panjelasan sing diwenehake David Splane, aku kanthi aman bisa ujar manawa aku dadi bagean saka Perang Amerika Sipil. Mbok menawa ora nggunakake tembung "kanthi aman", amarga aku wedi yen ngucapake perkara kasebut ing umum, wong lanang nganggo jubah putih bisa uga nggawa aku.
Sabanjure, Sedulur Splane menehi pernyataan sing kaget banget. Sawise nyebutake Matius 24:32, 33, nalika Yesus nggunakake ilustrasi godhong ing wit minangka sarana kanggo mbedakake musim panas, dheweke ujar:
"Mung wong sing duwe kasukman spiritual sing bakal ngrampungake kesimpulan, kaya sing dikandhakake Gusti Yesus, dheweke cedhak lawang. Saiki kedadeyan: Sapa ing 1914, siji-sijine sing ndeleng macem-macem aspek tandha kasebut lan nggambarake kesimpulan sing bener? Apa ana sing ora katon? Mung wong sing diurapi. "
Nggawe kesimpulan sing tepat? Apa Saudara Splane lan anggota Badan Pengurus liyane, sing jelas nyerang diskusi iki, kanthi gampang nyasarake jemaah? Yen kita kudu nganggep ora, mula kita kudu nganggep manawa kabeh wong sing diuripake ing 1914 percaya manawa ora ana Kristus sing katon ing 1874 lan yen Kristus dienggoni ing swarga ing 1878. Kita uga kudu nganggep manawa dheweke durung maca Misteri Rampung sing diterbitake sawise 1914 lan nyatakake yen dina-dina pungkasan, utawa "wiwitan jaman pungkasan", diwiwiti ing 1799. Siswa Kitab Suci, sing Splane diarani minangka "wong sing diurapi", percaya yen tandha-tandha tandha sing dingandikakake ing Matius bab 24 wis rampung ing 19th abad Perang, paceklik, gempa bumi - kabeh wis kedadeyan ing taun 1914. Yaiku kesimpulan sing digawe. Nalika perang diwiwiti ing taun 1914, dheweke ora maca "godhong ing wit" lan nyimpulake yen dina-dina pungkasan lan kehadiran Kristus sing ora katon wis diwiwiti. Luwih becik, sing diyakini perang kasebut minangka wiwitan saka kasusahan gedhe sing bakal rampung ing Armageddon, perang ing dina gedhe saka Gusti Allah SWT. (Nalika perang rampung lan perdamaian terus maju, dheweke kepeksa mikir maneh pangertene lan nyimpulake yen Pangeran Yehuwah nyepetake dina-dina kanthi mungkasi perang kanggo ngrampungake Mat 24:22, nanging ora suwe bagean kaping loro saka kasusahan gedhe bakal diwiwiti , kira-kira udakara taun 1925.)
Dadi, kita kudu nyimpulake manawa Badan Pamrentah sing ora ana gandhengane babagan sejarah Saksi-Saksi Yéhuwa, utawa ana ing tengah-tengah khayalan klompok, utawa yen dheweke sengaja ngapusi. Iki tembung banget, aku ngerti. Aku ora digunakake entheng. Yen ana wong sing bisa menehi alternatif nyata sing ora nggambarake Badan Penguasa lan durung nerangake bukti-bukti sejarah sing nyata, aku bakal nrima lan nerbitake.
Tutup Fred Franz
Sabanjure kita dikenalake karo wong sing, kaya Yusuf, nggambarake generasi - khusus, generasi Mt 24:34. Nggunakake umur sedulur Fred Fred, sing dibaptis ing wulan November taun 1913 lan sing tilar donya ing taun 1992, kita dituduhake kepiye yen wong-wong sing padha karo sadulur Frederise nggawe separo nomer loro saka "generasi iki". Saiki kita dikenal karo konsep generasi kanthi rong perangan, utawa generasi loro. Iki ora bakal ditemokake ing kamus utawa leksikon Alkitab. Nyatane aku ora ngerti sumber apa wae ing sanjabane Saksi-Saksi Yehuwa sing ndhukung konsep iki kanggo rong generasi tumpang tindih sing kalebu generasi super.
Nanging, amarga tuladhane David Splane babagan pria lan bayi sing bisa dadi bagean saka generasi Yusuf kanthi cara tumpang tindih umure, sanajan sawetara menit, kita kudu nyimpulake yen apa sing dideleng ing grafik iki minangka generasi telung bagean. Contone, CT Russell tilar donya ing taun 1916, nyalip periode jebule Franz dadi telung taun suwene. Dheweke tilar donya nalika suwidakan taun suwidak taun, nanging ora dingerteni ana sing diurapi umur 80-an lan 90-an nalika Fred Francis dibaptisake. Iki nggawe wiwitan generasi ing wiwitan taun 1800-an, tegese wis nyedhaki tandha 200 taun. Generasi sing kalebu rong abad! Yaiku perkara sing cukup.
Utawa, kita bisa ndeleng adhedhasar apa tegese tembung kasebut ing basa Inggris modern uga ing basa Ibrani lan Yunani kuno. Ing taun 1914, ana klompok individu kanthi siji kategori (sing diurapi) sing urip bebarengan. Dheweke nggawe generasi. Kita bisa ngarani "generasi taun 1914", utawa "generasi Perang Dunia Pertama." Dheweke (generasi kasebut) kabeh wis tilar donya.
Saiki ayo goleki kanthi nggunakake logika Brother Splane. Kita asring nyebut individu sing urip ing pungkasan taun 60-an lan awal 70-an (periode anane Amerika ing Vietnam) minangka "generasi Hippie". Nggunakake definisi anyar sing diwenehake dening Badan Pimpinan, kita uga bisa ujar manawa dheweke minangka "generasi Perang Dunia I". Nanging saya adoh. Ana wong umure 90an sing ndeleng pungkasane Perang Vietnam. Wong-wong iki mesthi urip ing taun 1880. Ana wong ing taun 1880, sing lair nalika Napoleon lagi nindakake perang ing Eropa. Mula, ana wong sing urip ing taun 1972 nalika wong Amerika metu saka Vietnam sing kalebu bagean saka "Perang generasi 1812". Iki sing kudu kita tampa yen pengin nampa interpretasi anyar Badan Pimpinan babagan makna "generasi iki".
Apa tujuane kabeh iki? David Splane nerangake karo ukara iki: "Dadi para sedulur, kita saiki urip ing wekasan. Saiki ora ana wektu kanggo sapa wae saya kesel. Dadi ayo padha manut pitunjuke Yesus, pitunjuk kasebut nemokake yen Matius 24: 42, 'Dadi terus-terusan, amarga sampeyan ora ngerti apa dina teka Pangeranira.'
Kasunyatane yaiku Gusti Yesus ngandhani yen kita ora ngerti kapan-kapan bakal tekan, mula kita kudu waspada. Sadulur Splane, nanging nyatakake kita do ngerti yen dheweke bakal teka - kira-kira - dheweke bakal enggal banget. Kita ngerti iki amarga bisa ngetrapake nomer kanggo ngerteni manawa isih ana sawetara "generasi iki", sing pimpinan Pamrentah kabeh bagean, wis tuwa lan bakal mati.
Nyatane yaiku ukara Saudara Splane ora cocog karo apa sing dicritakake Yesus mung rong ayat mengko.
"Mulané, kowé uga wis mbuktèkaké, amarga Putraning Manungsa wis tekan jam siji sampeyan ora mikir dadi. "(Mt 24: 44)
Yesus ngandhani manawa dheweke bakal teka nalika kita ngira yen bakal teka. Iki mabur nalika ngadhepi kabeh sing bakal diprecaya dening Badan Pimpinan. Dheweke pengin kita mikir yen dheweke bakal teka sajrone umur sawetara wong sing wis dipilih. Pangandikanipun Yesus minangka kesepakatan nyata, mata uang spiritual sejati. Iki tegese tembung Badan Pimpinan palsu.
Pandhuan Seger ing Matius 24: 34
Mesthi wae ora ana sing marem. Kita isih pengin ngerti apa tegese Gusti Yesus nalika ujar manawa generasi iki ora bakal sirna sadurunge kabeh mau kelakon.
Yen sampeyan wis suwe maca forum iki, sampeyan bakal ngerti manawa aku lan Apolos nyoba sawetara interpretasi saka Matius 24:34. Aku durung nate seneng karo wong-wong mau. Dheweke pancen pinter banget. Ora nganggo alesan sing wicaksana lan intelektual, manawa Kitab Suci dicethakake. Iki dicethakake dening roh suci sing digunakake ing kabeh wong Kristen. Supaya semangat mili kanthi bebas ing kabeh kita lan nindakake pakaryan kasebut, kita kudu kerja sama karo dheweke. Iki tegese kita kudu nyingkirake alangan kayata bangga, bias, lan prasangka. Pikiran lan ati kudu gelem, semangat, lan andhap asor. Saiki aku ngerti manawa upaya sadurunge ngerti arti "generasi iki" diwarnai dening prasangka lan premis palsu sing asale saka mbesuk minangka salah sawijining Seksi-Seksi Yehuwa. Sawise aku mbebasake barang-barang kasebut lan mriksa maneh ing Matius bab 24, tegesé pangandikané Yesus kaya mengkene. Aku pengin nuduhake riset kasebut karo sampeyan ing artikel sabanjure kanggo ndeleng apa sing sampeyan pikirake. Mbok bareng-bareng, pungkasane bisa turu bayi iki.
_________________________________________
[I] Kanggo analisa rinci babagan apa 1914 duwe dhasar ing Kitab Suci, waca "1914 - Litany Assumpsi". Kanggo analisis lengkap topik babagan cara ngenali budak sing setya lan wicaksana ing Mt. 25: 45-47 deleng kategori: “Ngenali Budhak".
[sunting] Waca "Perang lan Lapuran Wars - Herring Abang?"
[…] Nganut pabrikan doktrin paling anyar sing diulangi lan ditapis ing siaran David Splane ing wulan September. Maneh, kita dikandhani manawa “wektune wis […]
[…] Nimbang manawa David Splane ing Siaran September ing tv.jw.org nggunakake anggota Badan Pimpinan kanggo conto klompok terurap nomer loro sing […]
Mangkene definisi bibl saka generasi apa:
Pangentasan 20: 5 ujar: "Sampeyan ora kudu sujud marang dheweke, lan uga ndorong kanggo ngladeni dheweke, amarga aku, Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, yaiku Allah sing mbutuhake pengabdian eksklusif. generasi kaping papat, tumrap wong-wong sing sengit marang aku. "
Topik "wunguné para wong mursid lan wong-wong sing ora bener" ana sawetara komentar. Meleti wis menehi saran ing sawetara ujar manawa amarga bakal ana maneh wong sing ora bener, sing kalebu wong sing langsung dipateni akibat saka kekarepan nyata saka Gusti Allah, kayata wong-wong sing tiwas ing banjir Nuh. Tanggepan kula yaiku iki nggawe masalah, amarga nuduhake manawa Gusti Allah nggawe kesalahan nalika ngadili wong sing kudu dipateni. Yen dheweke entuk urip maneh, kenapa dheweke luwih dhisik dipateni? Nanging yen dheweke... Waca liyane »
Kepiye perasaan sampeyan babagan Matius 10:15? Kepiye luwih becik tumrap wong-wong ing Sodom lan Gomora tinimbang wong-wong sing ora ngrungokake rasul yen wis mati kaping pindho? Bayarane sing dibayar dosa yaiku pati. Aku percaya manawa wong-wong sing wis tilar donya, kanthi keputusan Ilahi utawa cara liya, wis mbayar rega kasebut. Tebusan Kristus isih bisa ditrapake kanggo wong-wong kasebut sawise ditangekake lan dheweke bakal diadili. Aku ora ngira yen ana kabutuhan logis yen dipateni dening Gusti Allah lan banjur ditangekake dening Panjenengane, tegese ora ana... Waca liyane »
Kaya biasane, penting kanggo nulis tulisan suci ing konteks kasebut. Ing ngisor iki Matius 10: 11-15: "Menyang kutha utawa desa apa wae sing Kowe lebokake, goleki sapa sing pantes, lan tetepana ing kana nganti KAMU lunga. Nalika Kowe mlebu omah, salam kluwarga; lan yen omah wis pantes, ayo padha katentreman; nanging yen ora pantes, ayo katentreman saka KAMU bali marang kowe. Ing endi wae, sapa wae sing ora nampani Kowe utawa ngrungokake tembunge, nalika metu saka omah utawa kutha kasebut, lebokake lebu... Waca liyane »
Aku njaluk sampeyan njupuk diskusi iki menyang http://www.discussthetruth.com sing disiyapake khusus kanggo jinis dialog iki. Komentar babagan BP iku mung, komentar ing artikel sing dimaksud. Sampeyan bakal nemokake forum diskusi sing luwih efektif kanggo jinis dialog sing kalebu topik iki.
Coba maneh… Napa kita uga nganggep 'generasi iki' nuduhake para jebad, apamaneh rong generasi diurapi. Panganggone tembung ganti 'iki' nuduhake manawa Yesus ora nyebutake marang para sakabat (utawa dheweke bakal ujar 'sampeyan' kaya sing diandharake ing sawetara kesempatan), nanging kanggo generasi wong sing padha karo para murid sing bakal bisa ndeleng karusakane Yerusalem. Kayane jelas yen maca wacan kasebut sing diomongake Yesus. Apa kudu maca babagan modern babagan iki sejajar karo ing sekitar Yerusalem... Waca liyane »
Waca Zakharia 14
Bakal ana perang pungkasan tumrap bangsa-bangsa nglawan Yerusalem - iki isih durung kedadeyan, tegese Yesus ora ngomong babagan karusakane Yerusalem ing taun 70 M.
"Iki"… digunakake kanthi wektu sing ana gandhengane karo jaman saiki. Iki tegese tembung "iki" ing kedadeyan iki. Iki digunakake kanggo netepake wektu. Ora rumit, gampang (aku yakin) nemtokake manawa "iki" wis diterjemahake kanthi akurat saka basa Yunani. Iki ora nuduhake barang, papan, utawa prakara liyane. Iku mung nuduhake wektu kasebut; cocog karo apa sing diarani Kristus kanthi tegas. Yaiku: karusakane Yerusalem kira-kira pungkasane taun 70CE. Panganggone basa Inggris sing luwih apik lan riwayate mesthi bakal jelas... Waca liyane »
Wacanen Mat 24:29. Gusti Yesus nyariosaken babagan masa kesusahan, gegayutan karo Yerusalem, nanging dheweke ujar manawa bakal ditututi "langsung" kanthi katon mulya. Miturut pangandikane Gusti Yesus, ora ana kesenjangan ing antarane kasusahan, pratandha swarga lan tekane kaping pindho. Mula, Yesus ora nyebutake taun 70 M, sanajan iki bisa uga kalebu jinis, nanging kita ora bisa ngerti manawa kanthi yakin.
Yen kita maca Matthew 24 mbudidaya OT, kita bakal entuk pemahaman babagan Mat 24: 34.
OT bisa diterangake minangka peta mbesuk - kanggo ngerti pangandikane Yesus, kita akeh sinau babagan OT. Minangka JW, kita ora sinau babagan OT kanthi cerdas - iki sing kudu kita lakoni saiki kanggo nemokake Kasunyatan kaya sing diwulangake Yesus.
Broadcast September
Bebener tansah gampang lan jelas, mula ana kekacoan kusut. Kitab Suci nuduhake kanthi jelas babagan sepira suwene generasi saka perspektif manungsa. Sawise kabeh Yéhuwah tumindak kanggo bangsa Israel nalika mbebasake saka Mesir, dheweke isih ora percaya. Amarga iki dheweke netepake manawa generasi iki ora bakal mlebu ing tanah sing dijanjekake nanging generasi anyar bakal mlebu, wong sing ora ngerti maneh ing tanah sepuh (Mesir). Nek suwene generasi iki kudu dadi? Ayo Yéhuwah mangsuli pitakon iki kanggo kita: "'" Lan aku bakal mlebu... Waca liyane »
Aku nemokake ukara pungkasan sampeyan dadi jero banget. Ora bakal nate nemoni aku kanggo mubengake faktor wedi 1914, Armageddon sacara umum, dll lan doktrin neraka. Mungkin ana analogi sing luwih cedhak yaiku mbandhingake pengaruh doktrin neraka ing Christendom kanthi ancaman disfellowshipping lan / utawa stigma sing diarani murtad. Gelar rasa wedi lan tingkat kendali wong akeh meh padha.
Thanks kanggo wawasan sing apik banget iki.
Aku ngerti, aku ora bakal dadi siji sing nembe weruh dina Senin iki, sing ngerti yen dheweke nggunakake Exodo 1: 6, aku ngerti, lan aku isih ngguyu.
Ayo kita ora bakal ngucapake babagan biasa babagan perkara sing diucapake mr. Ing panemuanku, yaiku simbah-simbahku sing dadi generasi sing ngalami perang dunia 2. aku ora krasa. Iki mung ngganti postingan tujuan yen sampeyan takon, iki mesthine salah sawijining perkara sing kudu dipercaya sanajan ora ana artine. 2 timothy 3 v 8 lan 9
Kita ngerti manawa Gusti Allah nggunakake tipologi ing Alkitab - bisa uga ana gegayutane karo karusakane Yerusalem ing taun 70CE. Sing ngerti saka tembung Yesus, "generasi iki ora bakal sirna, nganti kabeh kedadeyan kasebut kedadeyan", yen maca kabeh bab ing Matius 24, yaiku yen Yesus nuduhake kabeh kedadeyan ing bab kasebut, kalebu tekane kekuwatan Kerajaan. .
Sejatine, aku bakal nerbitake artikel ing akhir minggu iki sing bakal menehi saran alternatif.
Setelan tanggal Organisasi lan kurang pendekatan ilmiah nyebabake akeh kerusakan kanggo sedulur. Wayahe sinau Alkitab sing cerdas, sing bisa kita kabeh lakoni.
Nalika ndeleng nalika aku lair sadurunge Fred Franz tiwas, apa aku nggawe generasi sing ndeleng 1914? Utawa aku dadi kebangsaan; )
Miturut Badan Pimpinan, ora bakal, kajaba sampeyan langsung dibaptis lan banjur nampa panggilan swarga. Sanderson umur 10 taun nalika dibaptis, dadi bisa uga yen sampeyan lair ing taun 1982, sampeyan bisa dadi generasi 1914.
Ya ora ... nanging aku bakal dadi generasi sing weruh Titanic klelep, bener?
Iki bakal tegese armageddon tanggal nganti 2052 utawa malah 2062, mula ora ana sing kudu bisa ngubengi. Lha nggeh ngono
Nalika David Splane negesake manawa para penganugrahan taun 1914 nggawe kesimpulan sing bener babagan prekara sing ora kasat mata, sing dakpikirake yaiku piwulang sing Oktober 1914 kudune minangka tandha pungkasane jaman kapir. Yen mangkono, mula miturut teologi Menara sing saiki, kesimpulan sing ditarik dening wong sing diurapi ora bener amarga sing dianggep pungkasane jaman jumeneng meh 180 derajat beda karo sing diwulangake dening Menara Pengawal saiki. Kasunyatane, ing taun 1914 wong-wong sing diurapi mikir "Jaman kapir = X" nanging dina iki Menara Pengawal mulang "jaman kapir = Y", lan X lan Y nuduhake kontras... Waca liyane »
Pitakon sing dijaluk David Splane lan menehi wektu kanggo wangsulan yaiku "Ayat apa sing bakal sampeyan pilih? [kanggo menehi konteks sing pas saka pirang-pirang istilah: "kabeh iki", "generasi iki" lan tanpa nyebutake kanthi jelas: "dina lan jam kasebut."] Iki kanthi tujuan kanggo ngerti jawaban sing diwenehake Yesus kanthi pribadi marang para rasul, nalika Yésus kandha: (Matius 24:34) "Satemené Aku pitutur marang kowé: generasi iki ora bakal sirna nganti kelakon kabeh." Gusti Yesus lagi wae nyalahake kanthi rinci ing candhi dhewe sing lamis saka para ahli Toret lan wong Farisi. Dheweke rampung kanthi ujar: (Matius... Waca liyane »
Penalaran sing apik, Rufus. Aku bakal nggunakake ing artikel sabanjure yen sampeyan ora gelem.
Kayane posting 1944 GB campuran "gulma" "murtad" generasi "murtad cocog karo negara Yerusalem nalika semana, lan" tilar donya "nganggo sepatu bot Romawi. Mula Matius 24:15 lan pananda LSM PBB Betel. Imo minangka "generasi" yaiku campuran ing Betel generasi murtad sing dibudidayakake wiwit taun 1976.
Bakal weruh tumindak pangadilan pisanan 1 Peter 4: 17, imo.
Apa sing khusus babagan 1944?
Ing konteks argumen Splane, kita kudu maca teks Pangentasan 1: 6 kanggo ateges anak-anake Yusuf minangka bagean saka "generasi kasebut", jarene Yusuf kalebu. Nanging ana sing ngandhani babagan konteks Pangentasan 1: 6 ora nuduhake iki.
Yen Pangentasan 1: 6 ora nuduhake manawa putrane Yusuf kudune kalebu bagean "generasi kasebut" mula, argumen Splane pancen ora didukung.
Kanggo aku, dheweke wis wiwit ndhudhuk bolongan lan saiki dheweke ora bisa mandheg ngali. Ngelingake tembung-tembung kasebut saka Bernard Cribbins sing kalebu ringkesan sikap GB. Ana aku, sing ndhudhuk bolongan iki bolongan ing lemah, amba banget lan bunderane Ana Aku, ndudhuk jero. Flat ing sisih ngisor lan sisihane tajem. Nalika, teka ing blok iki bowler sing diangkat lan garu sirahe. Kita katon mudhun bolongan, jiwa pikun miskin lan dheweke ujar... Waca liyane »
Sedulur. Iki bisa uga katon rada ora topik nanging aku pengin menehi rasa ora nyaman yen aku rumangsa yen ana wong sing tiba ing jebakan sing padha kaya sing sejatine sampeyan pancen bener. Kabeh tembung sing ana ing njero Kitab Suci wis ditemtokake pirang-pirang generasi. Nanging ing kene, wong-wong teka lan mutusake bakal ngumumake manawa generasi kasebut istimewa, beda karo kabeh wong liya sing sadurunge lan sadurunge. Lan, kanthi nganggo cara akeh, sikap kasebut bisa dingerteni, akeh generasi sing ngrasakake kaya ngono ing... Waca liyane »
Seneng banget karo komentar Kristian, mula ngerti babagan perkara sing padha wiwit wiwitan, aku ora ngerti babagan isterine iki babagan konsep sing cedhak, mesthine aku saiki ngerti alesan saiki.
Hai Christian, matur nuwun kanggo komentar sampeyan. Pancen mbenerake tanggal lan fokus nggawe kita dadi fokus karo karahayon kita dhewe, kayane mlayu menyang boat life lan bengok-bengok menyang wong liya supaya bisa mlebu. Apa kita rumangsa aman ngerti yen kita duwe kursi paling apik ing kapal, mung gelem prau sing arep dibuwang? Minangka wong Kristen, kita kudu nyengkuyung katresnan kanthi ora ngutamakake awake dhewe, nanging liyane. "Sapa wae sing nemokake nyawane, bakal kelangan nyawane, lan sapa sing kelangan nyawane marga saka Aku, bakal nemu." Matt 10
Pancen setuju karo komentar sampeyan. Sanajan aku melu organisasi, aku nggawe keputusan yen aku bakal mati ing sistem iki. Ngremehake? Ora babar pisan. Aku kelingan video Young People Ask, sing pungkasane wong tuwa kasebut mati. Aku mesthi ujar yen pengin kaya dheweke. Mati lan wareg kaya wong setya liyane ing tulisan suci. Minangka pinituwa, aku mesthi nyoba negesake pamikiran kaya ngono. Bab "generasi" diganti kaping 3 ing uripku. Aku ora precaya maneh, lan aku pengin wong liya ora precaya... Waca liyane »
Tepat nalika Pak Splane ujar manawa ayo ngobrol babagan generasi sing diomongake Yesus. Aku ujar Oh Oh, kita bakal kekacoan yen dheweke bakal jotosan nalika amba. Dina sadurunge, aku janji bakal njupuk buku kasebut saka slametku menyang bumi sing anyar, lan maca kabeh generasi 1914 iki, amarga kita kabeh ngerti buku iki digawe dening organisasi ing taun 1984, lan isih percaya manawa kasusahane ana teka sadurunge kabeh wong-wong ing taun 1914 tilar donya, lan mesthi ndeleng kaca 27, lan ana deklarasi ”Saiki bakal ana donya sing ala... Waca liyane »
Generasi suwene 40 taun - dudu 70, 80 utawa 100 - uga ora bisa tumpang tindih. Apa sing diarani generasi Alkitab? (Ex. 20: 5, Nom. 14:18, Ayub 42:16) nuduhake iki minangka transisi saka bapak menyang putra. Ternyata, rata-rata wektu antarane putra pertama bapak lan putrane lanang nomer siji yaiku generasi. Suwene suwene? Udakara 40 taun. Amarga adat bebrayan lan kulawarga ing jaman mbiyen, perkiraan kasebut kayane cukup. Dawane bisa uga kadang luwih cekak, nanging ora suwe maneh. Yen pasangan arep nggawe kulawarga, mula... Waca liyane »
Aku setuju karo sampeyan babagan rata-rata generasi 40 taun. Nanging siji pitakonan. Sampeyan ngrujuk "generasi kasebut" ing kuotasi kaya-kaya nuduhake tulisan suci. Aku ora ngerti tulisan suci sing ana gandhengane karo Gusti Yesus?
Bener; ora ana referensi tulisan suci sing tersirat, mung 'ukara' sing dakkarepake kanggo negesake; nuwun sewu ana kebingungan. Aku nggawe kesimpulan ing kene. Kesimpulane yaiku nalika Yesus ngrembug babagan "dina lan jam" kasebut, bakal nuduhake generasi sabanjure sing beda. Napa nggawe kesimpulan iki? Amarga dina lan jam IKU - generasi kasebut - yaiku sing ora dingerteni Yesus. Nanging, generasi INI, sing umure suwene 40 taun, wiwit wiwitan pelayanane Yesus nganti karusakane Yerusalem, yaiku generasi sing sejatine DID ngerti, amarga dheweke ngerti yen ana tentara sing bakal dikepung... Waca liyane »
Matur suwun kanggo klarifikasi. Ana uga pilihan liyane. Mungkin ora ana generasi nomer loro, nanging mung sing pisanan.
Iku mesthi cukup. Nanging, yen kasunyatane ora ana generasi kaping pindho, apa dina lan jam Yesus ora ngerti babar pisan? Iki ora bisa dadi generasi ing abad kaping pisanan, amarga kaya sing wis kacathet ing ndhuwur, dheweke ngerti babagan perkara kasebut. Yen ora ana ing abad kaping pisanan, utawa kanggo generasi mbesuk, pira wektu pira wektu sing durung dingerteni Yesus? Aku ora bakal ngerti kepiye carane njawab, aku. Yaiku, kanggo ngilangi generasi sabanjure, generasi liya minangka makna kanggo 'dina lan jam kasebut', iku tegese liyane. Nanging apa maneh sing kudu ana... Waca liyane »
Aku percaya diskusi babagan "generasi kaping loro, mbesuk" minangka topik sing beda. Pandangan sampeyan menarik nanging ora yakin manawa tulisan suci. Nanging, sampeyan ujar: miturut syarat-syarat lan kahanan apa sing bakal diadili jaman saiki dening Gusti Allah, Yohanes 3: 16-21 menehi wangsulan: bisa uga nuduhake kapercayan marang Sang Putra lan nampa urip langgeng utawa tetep ing negara kaya Yesus ora teka ing jagad. Hakim kita (Yesus) milih apa wong iku kudu urip langgeng. Ana akeh kekuwatan kanggo nyegah masarakat percaya marang Jahshua, kaya ing abad kaping pisanan... Waca liyane »
Aku ngerti maksud sampeyan, Menrov. Nanging, nalika dakkandhakake "Yen ora ana generasi kaping pindho, sarat-sarat lan kahanan apa sing bakal diadili dening jagad modern dening Gusti Allah", ora nuduhake manawa Gusti Allah, liwat Kristus, bakal ngerti kepiye, utawa bisa , ngadili manungsa. Masalah kasebut yaiku (a) menehi notifikasi kanthi bener lan adil marang kabeh wong ing bumi, kanthi istilah sing jelas, ora jelas lan gampang dingerteni, apa sing dikarepake, lan (b) menehi kabeh wektu wektu sing cukup kanggo nyedhot pangowahan kasebut informasi lan tumindak miturut iku, tanpa nesu utawa ancaman saka deadline langsung... Waca liyane »
(a) Pratelan babagan pertimbangan iki yaiku yen kabeh wong ora diwenehi kabar kanthi jelas lan jelas kanthi jelas, ora jelas manawa Gusti Allah bakal tumindak ora adil, ana sing ngerti yen ora bisa ditindakake. Nanging, dheweke durung ngandhani jagad sadurunge banjir. Dheweke ora ngandhani pedunung Sodom lan Gomora. Dheweke ora ngandhani tentara sing nyerang nalika dadi raja Hizkia lan Yosafat. Cacat ing premis iki yaiku kapercayan sing salah yen kabeh wong sing tiwas ing Armageddon mati kabeh. Nanging, yen bakal diuripake maneh saka wong-wong sing ora bener, premis kasebut bakal musna.... Waca liyane »
Meleti, sampeyan nulis ing ndhuwur manawa sampeyan wis ngrencanakake artikel tindak lanjut babagan perkara iki. Aku ngarep-arep maca. Aku ngerti sebabe sampeyan bisa duwe masalah babagan alesan. Kasunyatane, spekulasi (kaya sing bakal dakakoni kanthi bebas), lan ora ana sing entuk kontes "spekulasi saya luwih apik tinimbang spekulasi sampeyan". Kita ora inspirasi, lan bisa uga salah (lan asring uga). Kita kudu ati-ati banget. Aku nemoni sawetara masalah babagan rebuttal ing ndhuwur. Sampeyan ujar, Gusti Allah "ora ngandhani jagad sadurunge banjir". Alkitab ora nyatane sadurunge banjir... Waca liyane »
Artikelku bakal ngrampungake kabeh pitakon kasebut. Aku ngucapake matur nuwun marang sampeyan, amarga mbantu aku fokus ing masalah sing kudu diatasi. Akhir minggu iki, aku arep nerbitake tindak lanjut artikel ing siaran September ing "Generasi Iki". Sawise iku, aku bakal miwiti seri artikel babagan Kaslametan. Iki minangka masalah sing wis suwe dakkarepake ngerti, nanging aku kudu mbusak kabeh cobweb doktrin JW saka otak sadurunge bisa ndeleng kanthi luwih jelas apa sing sejatine dikandhani dening Alkitab.
Meleti, aku bakal menehi sing paling cilik saka "ruang goyah" ing papan iki. Ayo kita setuju yen barang sing paling penting duweni wong yaiku uripe. Ora ana wong sing bisa mbayar rega wong sing luwih dhuwur tinimbang kudu mati tinimbang dheweke. Apa pati iku 'alami', utawa disepetake dening Gusti Allah, regane isih dibayar. Mungkin pati ing tangane Gusti Allah bakal tumindak minangka 'disiplin', saengga nalika (bisa uga diuripake maneh), wong kasebut bakal ngerti kanthi pasti, lan bakal luwih ngerti apa sing ditindakake. Pengetahuan tartamtu bisa uga... Waca liyane »
Mung njaluk kabeh alesan supaya ajaran palsu 1914 dadi bener, nanging siji ajaran palsu nggawe akeh piwulang palsu liyane supaya piwulang palsu asli.
Aku sangsi manawa bisa ngerti sejatine dheweke ora bisa ngowahi amarga ora bakal ndhukung piwucal janjian GB taun 1919 lan kabeh dhasar agama iki yaiku taun 1914 lan saiki 1919.
Hai Anonymous, aku setuju karo akeh alasan, nanging babagan alasan sing bakal ditemtokake Gusti Allah kanggo masa depan abadi sing saiki saiki ana 7 milyar wong, aku njaluk beda karo tampilan sampeyan babagan latar teks, amarga kita wis ngerti bilih Gusti Allah ora bakal nglaksanakake jabatan, sanajan mung wong siji kanggo nglanggar kesalahan, ora prelu nemen utawa gedhe, sing ditindakake dening wong-wong mau minangka asil saka dosa sing diwarisake, nanging mung amarga ditolak saka obat-obatan sing Allah. dosa, yaiku, korban Kristus, nawakake panebusan... Waca liyane »
Gusti Allah iku Gusti Allah sing welas asih, aja mikir dheweke bakal ngrusak wong sing keluwen sing ora bisa ngerteni prekara amarga kekurangan gizi, utawa wong utawa bocah sing cacat mental, ya ora bakal dipikirake manawa ana ing ati, POTENSI sing Gusti Allah pirsani .