Aku seneng banget melu ing pengetan online ing pangeling-eling sedane Kristus ing dina Selasa, 22rd karo 22 liyane sing manggon ing papat negara sing beda-beda.[I] Aku ngerti manawa akeh sing milih melu ing tanggal 23 ing aula Kerajaan lokal. Ana liyane sing mutusake nggunakake tanggal 22 utawa 23 April adhedhasar cara wong Yahudi nglacak acara Paskah. Sing penting, kita kabeh ngupayakake nuruti dhawuhe Pangeran lan ”tetep nindakake iki.”
Pirang-pirang wulan kepungkur, aku lan bojoku adoh saka omah. Kita wis urip ing negara sing nganggo basa Spanyol; warga sementara ing saben pangerten ukara. (1Pe 1: 1) Amarga iki, ora ana sing bakal kangen aku yen aku ora lunga menyang peringatan ing aula Kerajaan lokal; dadi aku mutusake ora bakal melu ing taun iki. Banjur ana kedadeyan sing ngowahi pikiranku.
Metu bangunan ing sawijining esuk nalika arep menyang kopi lokal, aku nate nemoni loro sadulur lanang lanang sing seneng banget nyebarke undhangan peringatan, "You Will Be With Me in Paradise". Aku ngerti yen peringatan kasebut dianakake ing pusat konferensi lokal ing blok sing padha karo omahku - mlaku rong menit. Sebut yen tekane ing wektu sing tepat ing wektu kasebut minangka serendipity utawa pimpinan semangat, kaya sing sampeyan karepake. Punapa mawon, aku mikir lan aku ngerti yen ing kahanan tartamtu, aku diwenehi kesempatan kanggo ngadeg lan dietung.
Ana rong cara supaya kita bisa protes tumindak kepemimpinan organisasi tanpa nganggo tembung. Salah sijine yaiku nyekeli dana, lan sing liya yaiku melu partisipasi.
Nanging, ana manfaate tambahan kanggo aku melu. Aku entuk perspektif anyar. Sing dakkarepake yaiku, manawa Badan Pimpinan pancen kuwatir karo akeh sing melu. Kajaba pungkasan lan minggu iki Menara Pengawal artikel sinau, sampeyan duwe undhangan dhewe. Apa fokus ing hadiah swarga? Nalika dadi siji karo Kristus? Ora, mung fokus ing ganjaran JW kanggo wong-wong sing ora gelem melu peringatan kasebut. Iki terus digawa menyang omahku kaya sadurunge, nalika aku ndeleng pamicara sing menehi roti banjur anggur. Dheweke njupuk, banjur masrahake maneh. Penolakan sing jelas kanggo melu!
Rembugan kasebut nerangake babagan mekanisme tebusan, nanging ora kanggo fokus utamane - klumpukane putraning Allah sing liwat kabeh titah nemu kabegjan. (Ro 8: 19-22) Ora, fokus utamane yaiku pangarep-arep jagad saben teologi JW. Bola-bali, pamicara ngelingake pamirsa manawa mung sawetara minoritas sing bakal melu, nanging kanggo kita kabeh, kita mung kudu ngamati. Kaping telu, jarene, kanthi akeh tembung, sing 'bisa uga ora ana sing bakal melu bengi iki'. Umume ceramah yaiku babagan njlentrehake sesanti JW swarga sing kadonyan. Wujude dodolan, biasa lan sederhana. “Aja melu. Deleng kabeh sing bakal sampeyan kejawab. ” Pembicara malah nggodha kita kanthi mikir duwe "omah impen", sanajan butuh "300 taun kanggo mbangun."
Ora umum, yen ora kabeh, ora dingerteni manawa saben Kitab Suci sing digunakake kanggo nyengkuyung ide bab swarga karo bocah-bocah sing seneng kewan, lan wong diwasa ngaso ing sangisore wit anggur lan wit anjir dijupuk saka Yesaya. Yésaya martakaké "warta apik" babagan restorasi saka tahanan saka Babel - bali menyang tanah air Yahudi. Yen citra bumi swarga iki pancen dadi pangarep-arep kanggo 99% kabeh wong Kristen, kenapa kita kudu bali menyang jaman pra-Kristen kanggo ndhukung? Napa citraan yahudi dibutuhake? Nalika Yesus menehi kabar apik babagan Kraton, apa sebabe dheweke ora ngomong babagan hadiah ing bumi iki, paling ora kanggo ngakoni yen ana alternatif kanggo panggilan swarga? Dhèskripsi lan ilustrasi para malaikat kasebut minangka sampah ing publikasi kita, nanging ing endi kita ditemokake ing antarane tulisan-tulisan inspirasi saka abad kaping Kristen?
Aku ngira Badan Pimpinan pancen kepengin banget supaya pangkat lan ngajokake garis partai kasebut, mula dheweke nganyari fokus ing pangarep-arep alternatif sing diwartakake wiwit dina Hakim Rutherford.
Ana sing guyon lan ngganggu nalika lambang dilewati. Aku lungguh ing baris ngarep bagean, dadi ana ngarep kanggo mlaku. Nanging, server mung ngadeg ing pungkasan baris lan supaya saben wong liwat piring kasebut. Nalika sedulur ing sandhinge aku menehi, aku njupuk sepotong roti lan masrahake piring kasebut marang kanca sing ana ing sandinge aku. Dheweke mesthi dadi pemula amarga dheweke katon bingung amarga kudune dheweke nindakake nalika njupuk roti. Server ing pungkasan garis kasebut kesusu, bisa uga kuwatir yen ana rasa nesu sing ora bisa diucapake bakal ngrusak acara kasebut, njupuk piring kasebut lan kanthi tenang nuduhake manawa wong kasebut mung ngirim, sing ditindakake.
Nanging, server iki mung ninggalake aku. Wis telat. Aku wis nggawa roti ing tangan. Mbok menawa ndeleng Gringo sing senior, dheweke percaya yen aku duwe "hak" kanggo melu. Nanging, mesthine mesthi durung yakin, amarga nalika anggur diterusake, server pisanan mbukak garis kasebut kanthi menehi saben wong. Dheweke kayane rada ragu-ragu menehi dhisik, nanging aku mung njupuk saka dheweke lan ngombe.
Sawise rapat, sedulur ing sisihku - kanca sing umure padha karo aku sing asale saka Amerika Serikat - ngandhani aku wis ngganggu dheweke amarga dheweke ora ngarepake wong liya sing melu, lan mesthine aku kudu menehi informasi sadurunge. Mbayangno! Tujuane ngirimake lambang kanggo kabeh wong mesthine yaiku supaya bisa menehi kabeh kesempatan kanggo mangan miturut pilihan sing dipilih. Napa server kudu dilaporake sadurunge? Supaya ora menehi kejutan? Utawa, supaya bisa menehi kesempatan kanggo milih peternak. Kabeh iku ora ana artine.
Aku wis bukti yen sedulur-sedulur kasebut pancen ora gelem supayul banget, paling ora ing budaya Amerika Latin. Iki ora anyar. Aku kelingan sawijining kenangan tartamtu nalika isih enom martakake ing kene. Wanita tuwa, timer pisanan, nyoba melu. Nalika nyedhaki lambang kasebut, ana swara sesak, bebarengan saka kabeh wong ing sekitar dheweke sing nonton. Temenan isin, sayang sing mlarat mundur tangane lan nyusut awake dhewe. Wong bakal ngira yen dheweke bakal nistha pitenah sing nggegirisi.
Kabeh mau nggawe aku kepengin ngerti kenapa kita ora mung njaluk wong sing pengin melu lungguh ing ngarep, kaya calon calon baptis. Kanthi mangkono yen kita nemokake baris ngarep kosong, kita bisa ngilangi ritual sing ora ana artine menehi lambang ing ngarepe wong-wong sing ora gelem melu utawa mung wedi, banjur mulih. Kanggo prekara iki, kenapa malah nganakake memorial yen ora ana sing bakal melu? Apa sampeyan nganakake pesta, ngundang atusan wong, ngerti manawa ora ana siji-sijine sing ngombe, uga ora ngombe sak sedhot? Kepiye konyol?
Sanajan kabeh iki pancen nyata-nyata saiki, aku uga nate ngalami pola pikir iki. Aku ngira yen aku nindakake perkara sing bener lan muji Pangeranku kanthi nurut kanthi ora gelem melu. Aku ngimpi urip selawase ing bumi lan terus terang, pikirane ganjaran swarga kayane adhem lan ora ngundang. Iki nggawe aku ngerti apa alangan sing diadhepi nalika nyoba ngrewangi wong sing ditresnani supaya tangi kasunyatan kaya sing wis ana.
Iki nggawe aku mikir babagan apa sejatine gegayuhan karo kekarepan Kristen kita. Kanggo ngetutake topik iki, waca artikel iki: "Pemasaran Donya Anyar. "
_______________________________________________
[I] Waca Yen Nemang Pati Sang Kristus ing 2016"
Mung kanggo cathetan. Ritual duwe rong kelas, kelas swarga, lan kelas kadonyan mung sawetara. Pasemon buruh kebon anggur nggambarake pengaturan sing ora suwe iki. Buruh pertama sing nyewa dijanjeni “dhuwit” sedina muput. Iki panggilan swarga. Nanging saka pekerja jam 3 liwat pekerja jam 11 kasebut, dheweke ora dijanjeni dhuwit sadurunge nanging "apa wae sing adil." Dadi, iki nggawe sistem kelas loro. Saben jam ana 7 taun, mula 11 jam yaiku 77 taun wiwit taun 1914 nganti taun 1991. Para pekerja jam telu wiwit katon sawise 21 taun. Tambah 21... Waca liyane »
Halo TheExtremeBiblicist.
Matur suwun kanggo upaya sampeyan, nanging ing kene kita ora nampa kronologi Alkitab spekulatif. Kita mung milih apa sing bisa ditemtokake saka Kitab Suci.
Aku ngerti. Mesthi nggawe kita mikir bab-bab sing pancen bisa dipesthekake utawa paling ora manawa kudu kalebu ing diskusi. Sejatine nggawe aku mbayangake apa sing bisa dibuktekake kanthi nyata vs. apa sing bisa uga jelas lan apa uga spekulatif. Cukup menarik. Contone, yen aku bisa ... Injil ngandhani manawa Maria Magdalena teka ing kuburan nalika nonton esuk (sawise jam 3 esuk) nalika isih peteng. (Yokanan 20: 1) Jam esuk esuk wiwit jam 3 esuk nganti wayah surup. Dheweke cepet-cepet ngandhani Yohanes lan Pétrus sing bali menyang makam... Waca liyane »
Matur nuwun
Panganan kanggo dipikirake, ora ana tujuan sing dimaksud
Amitafal
Kanca-kanca, apa kita njupuk partai kanggo nglawan Pengawas utawa manut karo Sang Kristus?
Yen manut karo Kristus, mula kudu ana sebutno saka Pengawas.
Joshua
Pengeling-eling iki pancen ora ana gandhengane karo aku, amarga aku sepisanan ngerti tujuane melu ... makna sejatine sing mung ana ing 1 Kor. 11:26 tanpa interpretasi jina. Aku wis nyritakake iki marang bojoku lan dheweke rada kaget nalika dakkandhani yen aku rumangsa kudu melu. Nanging, dheweke ndhukung banget. Nanging, sawise nekani "peringatan" tanggal 23 Maret, aku ora melu ing KH amarga rumangsa durung siyap melu ngarsane sedulur. Aku mutusake... Waca liyane »
Klip iki minangka conto sing apik kanggo aktivis ing pengetan kasebut. Mula aja rumangsa pinituwa lan waspada karo Meleti! Murtad !!!!!!!! Ing clip, pramugari nyoba njupuk cangkir anggur ora adoh saka sedulur kita. Konvensi kabupaten ing taun iki babagan kesetiaan lan bakal duwe peringatan bagean tumrap para murtad sing ala lan ala. Luwih ala tinimbang pedofil utawa dosa liyane. Kanggo aku lan kluwarga, kita mandheg menyang rapat-rapat lan ngarepake mengeti sedane Yesus ing 23 April. Sing nyata dina... Waca liyane »
Hai Colette, aku ora bisa entuk link supaya bisa digunakake. Aku malah nyoba masang ing sisih mburi tembung "clip". Aku ing dalan lan ora bisa nggunakake iPad, mula aku bakal nyoba ndandani nalika tekan hotel bengi iki. Aku seneng krungu sampeyan melu lan aku setuju manawa demonstrasi sing ditindakake saudara iki ora cocog kanggo acara kasebut. Para pinituwa mesthi luwih cerdas yen dheweke ora nyoba nyulut cangkir kasebut amarga menehi kapercayan marang pesen demonstrasi, nanging aku bisa ndeleng kepiye taun-taun indoktrinasi... Waca liyane »
Halo, kabeh nalika nindakake pasinaon pungkasan iki, aku mikir, bisa uga kaya wong liya, babagan sing kumpul ing ruangan ndhuwur mau bengi. Banjur aku ngelingi Akidah sing bakal kita ucapake, saben dina Minggu, nalika ngrayakake lan matur nuwun marang Pangeran Yehuwah lan Yesus amarga kurban lan mangan roti lan anggur. Ora ana sing ngalang-alangi. yaiku njupuk roti lan anggur utawa nampa berkah (kanggo sing durung dikonfirmasi). Tembung, "Take, eat, iki Awakku sing diwenehake kanggo sampeyan. Nindakake iki kanggo ngelingi Aku. Ngombe kabeh iki... Waca liyane »
Para Brenda ingkang minulya, aku rumangsa ngerti, manawa Yéhuwah ngerti lan tujuané, lan Yéhuwah lan Yésus ora bakal nesu marang kowé, amarga sampeyan ngupayakake lan seneng ngrungokake dhawuhe Gusti Yesus. 22: 19, 20. Lan kowé manut. Sing menehi Rama Langit lan Putrane eseman.
Lan amin kanggo tembung "Matur Nuwun" sing sampeyan tulis.
Wah, Meleti, aku ora nate mikir nglakoni, nanging ya kaya sing sampeyan ujar GB mbudidaya mbuwang kabeh wong saka pangarep-arep sing wis ditemtokake ing NT, lan nalika melu-melu sampeyan nantang, mula kudu ditindakake kula kasunyatan ing sebalik kabeh "sing bisa melu" debacle. Kayane aku ngerti manawa Joseph Rutherford pancen ana ing sangisoré pengaruh roh sing akrab, yaiku paneliten sing mbukak dhewe. Doktrin Hakim wis nggawe peringatan kasebut dadi ritual sing ora ana artine, padahal sejatine kudu dadi berkah sing bakal ditampa, ora mung diamati,... Waca liyane »
Kaya panguburan peringatan digunakake kanggo ngrawat, wortel saben wong duwe omah dhewe, ora lara, bocah-bocah nuthuk macan lan sapanunggalane, iki wis dadi tema pidato sing padha sajrone sawetara taun kepungkur.
Pengalaman sing nyenengake .. Johnsc11, Cazenovi, lan Meleti. Aku ora wani - durung melu ing aula. Aku banjur mulih lan ngombe anggur lan krupuk garing ... (sanadyan semu semu). Aku dadi server lan baris ngarep ditrapake kanggo server, nanging aku ngadeg ing mburi. Sawise maneh ana tarian cilik sing aneh iki nalika pamicara mudhun lan lungguh ing mburi supaya roti lan anggur bisa diliwati / liwat dheweke. Menehi isin, nalika spiker bali ing platform, dheweke malah ngomel, "iki mesthi bingung ..." Aku arep... Waca liyane »
Aja ngganggu Dajo amarga aku uga ora wani melu. Sadurunge Pengetan, aku wis ngobrol karo kanca MS yen dheweke melu, aku uga (kanthi guyonan). Kayane dheweke ngenteni aku. Sing ditindakake yaiku sawise acara, lan sawise nedha bengi ing njaba, kita tekan omah lan sak kulawarga nggawe acara maneh, kaya-kaya nganakake Peringatan maneh. Kita maca tulisan suci, fokus ing Yokanan 6 (Yesus minangka roti panguripan), banjur Lukas lan 1 Korinta. 4 wong, kalebu bocah-bocah, melu mangan roti sing... Waca liyane »
Umurku wiwit 20-an lan wis partisipasi ing KH lan AH suwene 4 taun. Ing taun iki aku nyuwil roti lan nggawe kresek keras lan kumandhang ing saindhenging balkon aula pertemuan sing dakalami. Lol aku bisa ngrasakake angst lan rasa ora nyaman sing ditindakake mbakyu ing mburiku, kanthi praktis nangis, ngisin-isini awake dhewe. Lan ngobrol ing mburiku babagan pangerten anyar kanggo para pihak ing WT, kanggo dhukung "tumindak" sing kudune. Aku ora kesengsem, aku ora kasengsem karo reaksi wong liya. Nanging aku bisa menehi saran minangka "Peserta"... Waca liyane »
Aku setuju Cazenovi. Tambang kula dipecah dadi papat. Aku nyoba ngilangi potongan nalika nahan piring kanthi tangan siji, nanging ora ana gunane. Aku banjur nuli njupuk sakabehing potongan, ngepit ceblok, banjur nguncalake liyane.
Lol entuk iki, taun kepungkur roti iku digawe ora gampang, mula ora gampang tugel. Dadi aku bisa ngerti sebabe sampeyan mung njupuk kabeh.
Ya. Aku dibubarake minangka pangeling-eling taun kepungkur. Aku mlebu wengi ing pengetan lan aku mangan. Ora ana sing ngomong. Nanging akeh kanca-kancaku mantuk lan dakcekel supaya terus kuwat. Aku ninggal JWs sawise maca Rencana Ilahi Abad. Aku gabung karo Siswa Alkitab. Kita duwe pangeling ing April 21.