Sinau Alkitab - Bab 2 Par. 35-40
Yen aku arep ngandhani yen aku iki "abdi sing setya lan wicaksana" Matthew 24: 45-47, apa bakal dadi tembung kapisan saka cangkem? Mbok, "Ing mripat babi!" Utawa bisa uga positif dobel sing luwih sardonic: "Ya, bener!" Saliyane, sampeyan luwih seneng menehi bathi saka mangu-mangu kanthi mung nuntut aku nggawe cadangan karo sawetara bukti.
Ora mung sampeyan duwe hak kanggo njaluk bukti, sampeyan duwe kewajiban nglakoni.
Nalika ngakoni manawa ing abad kapisan ana nabi, panulis Alkitab ora menehi carte blanche. Nanging dheweke ujar marang jemaah supaya nyoba kasebut.
"Aja nganggep ramalan kanthi hina. 21 Mesthekake kabeh prekara; terus apa sing apik. ”(1Th 5: 20, 21)
"Para kekasih, aja percaya saben ekspresi sing diilhami, nanging coba uji ekspresi inspirasi kanggo ngerti apa asalé saka Gusti Allah, amarga akeh nabi palsu sing wis teka ing jagad iki."1Jo 4: 1)
Kongregasi ora kudu mbantah kabeh ramalan lan ekspresi sing diilhami, nanging kanggo nyoba. Sampeyan bakal ngerti manawa Paulus lan Yohanes nggunakake kata kerja penting. Mula, iki dudu saran, nanging prentah saka Gusti Allah. Kita kudu 'nggawe yakin kabeh perkara 'sing kita wulangan. Awake dewe kudu 'test saben ekspresi inspirasi kanggo dipikir apa asalé saka Gusti Allah. '
Kepiye yen wong ngaku ekspresine ora inspirasi, nanging isih ngarepake kita manut piwulange lan manut arahane? Apa dheweke entuk lulus gratis saka proses uji coba iki? Yen kita diprentah nyoba nyoba ekspresi sing diklaim manungsa inspirasi saka Gusti Allah, luwih becik kita kudu ngati-ati nalika wong kasebut ora ngaku inspirasi, nanging ngarepake kita bakal nampa tembunge kaya-kaya nyiarake Kuwasa?
Ngaku yen wong ora bisa ngomong kanthi inspirasi, dene kanthi bebarengan ngakoni minangka saluran komunikasi saka Gusti Allah yaiku ujar kontradiksi. Tembung "inspirasi" nerjemahake tembung Yunani, theopneustos, sing secara harfiah tegese "napas saka Gusti Allah". Kepiye aku bisa ngaku dadi saluran sing digunakake Gusti Allah kanggo komunikasi karo manungsa yen tembung sing aku gunakake ora dieling-eling dening Gusti Allah? Kepiye carane komunikasi karo aku supaya aku bisa ngandhani apa wae marang kabeh wong?
Yen aku ngaku dadi abdi sing setya lan wicaksana saka Kristus - yen aku ngaku dadi saluran komunikasi saka Gusti Allah, apa sampeyan duwe hak njaluk bukti? Aku bisa pratelan yen sampeyan ora, amarga 1 Tesalonika 5: 20, 21 lan 1 John 4: 1 mung ngrujuk marang nabi lan aku ora ngaku dadi nabi. Kita wis ngerti manawa penalaran kaya ngono ora ngemot banyu nanging kanggo nambah argumen, waca tembunge Gusti Yesus kita:
"... sing dipimpin wong akeh, mesthi njaluk luwih saka sing biyasane."Lu 12: 48)
Kayane wong-wong duwe hak njaluk akeh sing menehi tanggung jawab.
Kasunyatane, prinsip iki ora ditrapake mung kanggo wong-wong sing prentah mrentah klompok gedhe. Malah wong Kristen tartamtu kudu ngarepake dijaluk kanggo mbela jabatane dadi guru.
"Nanging ngucapake Kristus minangka Gusti ing atimu, mesthi siyap nggawe pertahanan sadurunge kabeh panjaluk saka sampeyan alesan kanggo pangarep-arep ing YOU, nanging uga nglakoni andhap asor lan ngormati jero. "(1Pe 3: 15)
Kita ora duwe hak kanggo ujar, "Iki pancen amarga aku kandha." Kasunyatane, kita diprentah dening Pangeran lan Raja supaya menehi bukti pangarep-arep kita lan tumindak kanthi alus lan hormat banget.
Mula, kita ora ngancam sapa wae sing mbahas pangarep-arep kita; kita uga ora nganiaya wong sing nantang pratelan kita kanthi bener. Nindakake tumindak kaya ngono, mesthi ora bakal nesu lan ora ngajeni, apa ora? Ngancam lan dianiaya, yaiku ora manut karo Gusti.
Wong duwe hak njaluk bukti saka kita, sanajan saben individu, amarga nalika martakake kabar apik marang wong-wong mau, kita menehi informasi sing ngowahi urip yen dheweke milih nampa apa sing diwulangake minangka kasunyatan. Dheweke kudu ngerti dhasar kasunyatan kasebut, bukti-bukti sing didhasarake.
Apa ana wong sing duwe pikiran sing ora setuju karo akal?
Yen ora, priksa manawa iki negesake saka Pasinaon Alkitab minggu sing dijupuk saka Pamrentahan Kratoning Allah buku.
Ing wektu kasebut [1919], Kristus nyata-nyata ngrampungake fitur penting tandha ing jaman saiki. Dhèwèké milih "abdi sing setya lan wicaksana," klompok cilik wong lanang sing diuripake sing bakal dadi pimpinan ing antarané umaté kanthi nyedhiakké panganan spiritual ing wektu sing pas. — Mat. 24: 45-47 - kap. 2, par. 35
Sampeyan bakal sok dong mirsani tembung kode "jelas". Tembung iki ditampilake ing publikasi nalika ana pernyataan sing ora ana bukti sing ana. (Sayange, ironi bakal uwal saka kabeh sadulur JW.)
Sajrone abad kaping rong puloh, Seksi-Seksi Yéhuwah percaya manawa kabeh wong sing diuripake dadi hamba gabungan - abdi sing setya lan wicaksana Matthew 24: 45-47. Nanging, telung taun kepungkur, pangowahan kasebut lan saiki Badan Pimpinan negesake manawa dheweke dhewe (lan mantan sing misuwur kayata JF Rutherford lan kanca-kanca rekan) ditunjuk ing taun 1919 dadi abdi Kristus kanggo ngopeni wedhus.[I]
Dadi, apa sing sampeyan duwe ing kene padha karo skenario sing dakkandhakake ing wiwitan. Ana wong sing ngaku dadi abdi sing setya lan wicaksana sing diangkat dadi Yesus, nanging ora menehi bukti apa-apa. Sampeyan duwe hak kanggo njaluk bukti. Sampeyan duwe kewajiban Alkitab kanggo njaluk bukti. Nanging, sampeyan ora bakal nemokake ing Sinau Alkitab Kongregasi minggu iki.
Pratelan kasebut minangka abdi sing setya lan wicaksana nyebabake pratelan liya, sing ora ana dhukungan saka Kitab Suci. Dheweke ngaku dadi saluran komunikasi sing ditunjuk dening Gusti Allah.[sunting]
"Buku buku organisasi kanggo anggota, Diatur kanggo Nindakake Kersané Yéhuwah, mulang nganggo referensi 'abdi sing setya lan wicaksana' (lan kanthi mangkono, Badan Penguasa), manawa jemaah ngarepake 'bakal nyedhaki Yéhuwah kanthi nduwe kapercayan lengkap ing saluran sing digunakake kanggo ngarahake umate saiki. . '" Kiriman Konsultan Senior Mbantu Komisi Komisi, p. 11, par. 15
"Kanthi tembung utawa tumindak, muga-muga ora bisa nantang saluran komunikasi Yéhuwah nggunakake saiki. ”(w09 11 / 15 p. 14 pat. 5 ngurmati papan sampeyan ing Kongregasi)
"Yéhuwah maringi saran sing apik liwat Sabdané lan organisasi, nggunakake publikasi sing diwenehake" abdi sing setya lan wicaksana. "Matthew 24: 45; 2 Timotius 3: 16) Gampang tenan nolak saran sing apik lan njaluk kanthi cara kita dhewe! Kita kudu "cepet ngrungokake" nalika Yéhuwah, "Sing mulang wong kawruh," menehi saran saluran komunikasi dheweke. "(W03 3 / 15 p. 27 'Bibir Bebener Bakal Sabanjure Kanggo'
"Sing abdi setya minangka saluran Yaiku Gusti Yesus menehi panganan sing sejatine ing jaman akhir. "(w13 7 / 15 p. 20 pat. 2 "Sapa Sing Pancen Setia lan Wicaksana?")
Janjian teokratik asalé saka Yéhuwah liwat Putrané lan Saluran kadonyan sing katon Gusti Allah, "Abdi sing setya lan wicaksana" lan liya-liyane Badan Pengurus. "(W01 1 / 15 p. 16 pat. 19 Pengawas lan Pelayan Menteri sing Dilantik kanthi Teokratik)
Dadi, saiki abdi sing diarani Yesus Matthew 24: 45-47 lan Lukas 12: 41-48 duwe peran anyar: Saluran komunikasi Gusti Allah! Nanging, dheweke ngaku ora inspirasi. Gusti Allah ora napas pangandikane marang dheweke. Dheweke mung interpretasi apa sing bisa diwaca wong liya. Dheweke ngakoni nggawe kesalahan; dheweke nglirwakake piwulang sing palsu lan nggunakake "bebener anyar." Iki amarga mung amarga ora sampurna manungsa, ujare. Nanging, dheweke isih ngaku dadi siji-sijine saluran sing digunakake Pangeran Yehuwah kanggo mulang kasunyatan.
Buktien! Apa kakehan takon marang wong sing diwenehi pitunjuk saka Gusti kanggo menehi wangsulan kanthi sopan lan entheng?
Pemimpin agama Yahudi minangka badan sing mrentah bangsa Israel nalika para rasul Yesus miwiti pelayanan. Pemimpin kasebut nganggep awake dhewe setya marang Gusti Allah lan manungsa sing paling wicaksana (paling wicaksana). Dheweke mulang wong liya yen dheweke minangka siji-sijine alat kanggo komunikasi karo bangsa kasebut.
Nalika Pétrus lan Yohanes nambani wong lumpuh sing umur 40 taun liwat kekuwatané Gusti Yésus, para pimpinan agama utawa badan panguwasa Yahudi nawan dheweke dikunjara, banjur dina esuke, dheweke ngancam lan ngandhani supaya ora ngomong adhedhasar Yesus 'jeneng maneh. Nanging rasul-rasul iki ora nindakake salah, ora nindakake tindak pidana. Luwih becik, dheweke nindakake tumindak sing apik - tumindak sing penting sing ora bisa ditolak. Para rasul mangsuli manawa dheweke ora bisa manut prentah saka pamrentah supaya ora mungkasi martakake kabar apik bab Kristus. (Kisah Para Rasul 3: 1-10; Kisah Para Rasul 4: 1-4; Tumindak 17-20)
Ora suwe sawise iku, badan pamimpin Yahudi mbuwang maneh para rasul ing pakunjaran, nanging ana malaekat Pangeran Yehuwah sing ngluwari. (Kisah Para Rasul 4: 17-20) Dadi pengurus negara ngirim prajurit supaya dikepung lan digawa menyang Sanhedrin - pengadilan kepala negara kasebut. Dheweke ngandhani para rasul supaya ora ngandhani jeneng Yesus, nanging para rasul mangsuli:
"Wangsulane Rasul Petrus lan para rasul liyane:" Kita kudu manut karo Gusti minangka panguwasa tinimbang wong. "Ac 5: 29)
Ing wektu iki, dheweke pengin mateni wong-wong mau, nanging ana salah sawijining wong sing mbujuk supaya ora gelem, mula dheweke terus nggebugi para rasul lan mrentah supaya meneng. Kabeh mau mung minangka wiwitan penganiayaan wiwit saka badan pamimpin Yahudi.
Apa badan panguwasa Yahudi tumindak alus? Apa dheweke nuduhake rasa hormat sing jero? Apa dheweke rumangsa wajib mbela piwulang lan jabatane kanthi menehi bukti marang wong-wong sing duwe hak nuntut? Apa dheweke malah ngakoni manawa wong liya duwe hak nuntut? Ora! Siji-sijine cara kanggo mbela panguwasa yaiku nggunakake ancaman, intimidasi, penjara ilegal lan pemogokan, lan penganiayaan.
Kepiye carane diterjemahake nganti saiki? Temenan, jagad Seksi-Seksi Yehuwa minangka mikrokosmos ing jagad Kristen sing luwih gedhe, lan apa sing kedadeyan ing Organisasi kasebut meh ora ana sadurunge ing jagad Kristen. Nanging, aku mung bakal ngomong babagan sing aku ngerti dhisik.
Elinga titik iki: Para rasul durung nerak angger-angger. Masalah sing dikepengini pengurus Yahudi yaiku dheweke ngancam otoritas tumrap masarakat. Amarga iku, dheweke dianiaya lan dipateni.
Aku bakal nyritakake siji unsur crita pribadi, dudu amarga unik, nanging amarga ora. Akeh wong liya sing ngalami variasi ing tema iki.
Sawise dakcritakake karo kanca sepuh sing dipercaya babagan rasa salah sing dakwujudake babagan salah sawijining piwulang, aku dumadakan nemoni awakku karo pengawas sirkuit sing dadi ketua rapat kasebut. Nanging, ora ana perkara sing dakkandhakake. (Mbok amarga mung ana siji saksi diskusi kasebut.) Aku ora nate ngerti paham babagan ajaran apa wae. Masalah kasebut yaiku apa aku ora ngerti panguwasa Badan Pimpinan. Aku takon marang sedulur, apa aku wis ngerti yen ing pirang-pirang taun dheweke kenal aku, aku durung nate ngetrapake pituduh apa wae saka cabang utawa Badan Pimpinan. Ora ana sing bisa nuduh aku nolak arahan Badan Pimpinan, nanging pirang-pirang taun lawase ora ana gayane. Dheweke pingin ngerti apa aku bakal terus manut karo Badan Pimpinan. Aku mangsuli — nalika biyen - yen aku bakal terus manut, nanging kanthi prekara manawa aku bakal manut marang Gusti Allah minangka panguwasa tinimbang manungsa. Aku rasane aman yen dikutip Kisah Para Rasul 5: 29 ing konteks kasebut (Iki minangka prinsip Injil.) nanging yen aku narik pin saka granat lan nyelehake ing meja konferensi. Dheweke kaget yen aku bakal ngomong kaya ngono. Jebule, ing pikirane, Badan Pimpinan ora dibebasake saka tembung Kisah Para Rasul 5: 29.
Suwene lan cekak yaiku aku dicopot. Iki kanthi rahasia nggawe aku kepenak amarga aku golek cara kanggo mundur, lan dheweke menehi aku ing piring. Dheweke kaget nalika aku ora mréntahaké keputusan iki.
Mangkene titikane sing dakkarepake. Aku ora dipecat amarga ana tumindak salah utawa ora manut arahan saka Badan Pimpinan. Aku disingkirake amarga ora gelem manut karo Badan Pimpinan yen arah kasebut cocog karo pangandikane Gusti Allah. Kasusku, kaya sing wis dakkandhakake, meh ora unik. Akeh wong liya sing wis ngalami kahanan sing padha, lan masalah kasebut mula tundhuk marang kekarepane manungsa. Sedulur bisa nduwe rekaman tanpa cacat ing ngarsane Gusti Allah lan manungsa, nanging yen dheweke ora gelem tundhuk manut prentah sing diwenehake karo Badan Pimpinan lan sing ditunjuk, dheweke ngalami versi modern babagan apa sing dialami para rasul. . Ancaman lan intimidasi bisa uga ditindakake. Fogging ora ana ing umume masarakat saiki, nanging kiasan kiasan yaiku. Fitnah, gosip, tuduhan murtad, ancaman kanggo dipecat, kabeh alat sing digunakake kanggo nyoba panguwasa Organisasi kanggo individu kasebut.
Dadi, nalika sampeyan maca pratelan sing ora didukung lan durung kabukten ing paragraf 35 panelitian minggu iki, takon dhewe, kenapa ora ana bukti sing diwenehake? Lan apa sing bakal sampeyan lakoni yen sampeyan njaluk; ora, yen sampeyan nuntut apa hak sampeyan? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Apa sampeyan bakal menehi wangsulan kanthi entheng lan ngajeni? Apa sampeyan bakal entuk bukti sing sampeyan jaluk? Utawa apa sampeyan bakal diwedeni, diancam lan dianiaya?
Sapa wong sing niru tumindak kaya ngono? Sang Kristus utawa badan pamarentah Yahudi?
Luwih saka sadurunge, kegagalan nyediakake malah modicum bukti kanggo klaim grandiose kayane endemik kanggo Organisasi modern. Coba conto liyane babagan sing diandharake ing paragraf 37:
Pakaryan piwucal terus nyempurnakake para abdiné Kristus, amarga wong sing sombong lan sombong ora duwe karep tumrap pakaryan sing asor kasebut. Wong-wong sing ora gelem melu kerja bareng melu pisah karo sing setya. Ing taun-taun sabanjure taun 1919, sawetara wong sing ora setya nesu lan nempuh pitenah lan fitnah, malah melu nganiaya para abdi sing setya saka Yehuwa. - par. 37
Aku wis maca pratelan kaya ngono ing publikasi sajrone pirang-pirang taun, nanging aku ngerti yen aku durung nate weruh bukti-bukti kanggo nyokong. Apa ewonan wong sing ninggalake Rutherford amarga ora pengin martakake? Utawa apa dheweke ora pengin martakake merek Kristen Rutherford? Apa bangga lan kumingsun sing nggambarake wong sing ora bakal ngetutake dheweke, utawa amarga dheweke bangga lan umuk? Yen dheweke pancen wakil utama saka abdi sing setya lan wicaksana saka Kristus, mula yen dakwaan fitnah lan fitnah kasebut, dheweke bakal nanggapi bukti jabatane, kanthi sabar lan hormat banget kaya sing diprentahake dening Pangeran.
Saka prekara-prekara sing ora bisa dingerteni kaya buku sing ditliti, ayo dideleng minangka sawetara bukti sejarah.
ing Jaman Emas Mei 5, 1937 ing kaca 498 ana artikel sing nyerang Walter F. Salter, mantan abdi cabang Kanada (apa sing saiki bakal diarani Coordinator Cabang) sing nulis layang umum menyang Rutherford ing taun 1937 sing negesake manawa Rutherford seneng "panggunaan eksklusif" omah mewah "lan" larang "(ing Brooklyn, Staten Island, Jerman, lan San Diego), uga loro Cadillac" lan dheweke ngombe akeh banget. Dheweke ora dhewekan nggawe klaim kaya ngono. Sedulur liyane sing misuwur, Olin Moyle setuju.[Iii] Mbok, iki minangka pratelan bangga, sombong, pitenah lan bagean kasebut Pamrentahan Kratoning Allah lagi nuduhake. Kepiye pandhuane 20 sing setia lan wicaksana nanggepi pitenah lan fitnah sing diarani iki?
Ing ngisor iki sawetara bagean pilihan saka artikel kasebut babagan Salter:
"Yen sampeyan" wedhus ", langsung maju lan gunakake kabeh wedhus lan ambune wedhus sing dikepengini."p. 500, par. 3)
"Wong lanang kudu dipotong. Dheweke kudu ngirimake awake dhewe menyang spesialis lan ngidini dheweke nguyuh kandung empedu lan ngilangi kapercayan awake dhewe. " (p. 502, par. 6)
"Wong sing dudu pemikir, ora Kristen lan ora ana wong lanang."p. 503, par. 9)
Minangka kanggo surat mbukak Moyle, Menara Pengawal tanggal 15 Oktober 1939 negesake manawa "saben paragrap surat kasebut salah, diisi kebohongan, lan dadi fitnah lan fitnah ala." Dheweke dibandhingake umum karo Yudas Iskariot.
Wis patang taun kepungkur, panulis surat kasebut wis dipasrahake karo perkara rahasia saka Masyarakat. Saiki katon yen panulis surat kasebut, tanpa alesan, nyalahake kulawargane Gusti Allah ing Betel, lan ngenalake awake dhewe minangka wong sing ujar ala tumrap organisasi Lord, lan sing padha nggrundel lan sambat, kaya sing wis diramalake ing Kitab Suci. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) Anggota dewan direksi kanthi sengit marang kritik sing ora adil sing ditampilake ing surat kasebut, ora setuju karo panulis lan tumindak kasebut, lan nyaranake presiden Masyarakat kasebut langsung mungkasi hubungan UTAWA Moyle karo Masyarakat minangka penasihat hukum lan minangka anggota saka kulawarga Betel.- Joseph F. Rutherford, The Watchtower, 1939-10-15
Organisasi negesake Moyle nindakake fitnah. Mula, ana sing ngarepake bisa menang babagan ukum kasebut. Apa Yehuwa ora bakal menehi kemenangan marang dheweke? Kasus apa sing bisa ditindakake Moyle marang wong-wong mau, kajaba dheweke ora duwe tuduhan fitnah? Moyle nindakake tuntutane lan dianugerahi ganti rugi $ 30,000, jumlah sing dikurangi banding nalika taun 1944 dadi $ 15,000. (Deleng 20 Desember 1944 Consolation, p. 21)
Intine kabeh iki ora kanggo ngeculake lumpur ing Organisasi, nanging supaya ora ana sejarah sing katon salah. Dheweke minangka wong sing nuduh wong liya nyalah-nyalahake dheweke lan tumindak kanthi angkuh. Dheweke ngaku dadi korban serangan sing ora adil. Nanging dheweke ora menehi bukti kanggo ndhukung klaim kasebut sing asring ditindakake. Kosok baline, yen ana bukti yen dheweke tumindak mongkog lan pitenah lan fitnah, kasunyatan kasebut didhelikake saka pirang-pirang yuta Saksi sing ngandel karo para pria kasebut. Kautaman panulis Alkitab nalika mbukak dosa dhewe minangka salah sawijining fitur sing digunakake kanggo nuduhake yen Injil inspirasi saka Gusti Allah. Wong sing ora duwe roh saka Gusti Allah cenderung ndhelikake kaluputane, nutupi kaluputane, lan nyalahke wong liya. Nanging dosa sing didhelikake kaya ngono ora bisa didhelikake selawase.
"Awas ragi wong Farisi, yaiku lamis. 2 Nanging ora ana sing didhelikake kanthi ati-ati sing ora bakal dicethakake, lan rahasia sing ora bakal dingerteni. 3 Mulané, apa sing kokkandhakake ana ing pepeteng bakal dirungokaké ing cahya, lan apa sing dibisikaké ing kamar pribadi bakal diwartani saka omah. "Lu 12: 1-3)
_________________________________________________________
[I] "Ing sawetara dekade, budak kasebut wis dikenalake karo Badan Pengurus Saksi Yéhuwa." (W7 / 13 p. 22 par. 10) "dheweke [Yesus] bakal nemokake manawa abdi sing setya wis setya menehi panganan spiritual sing tepat-cepet. ing njero omah. Gusti Yesus banjur bakal nyenengake nggawe janjian kapindho - kabeh barang duweke. "(W7 / 13 p. 22 par. 18)
[sunting] Kanggo informasi luwih lengkap babagan ide Badan Pamaréntah minangka saluran komunikasi Tuhan, waca Geoffrey Jackson Ngomong sadurunge Komisi Royal lan Kualifikasi dadi saluran Komunikasi Tuhan.
[Iii] Deleng Wikipedia artikel.
[…] Ayat 7 nggawe pratelan sing ora bisa ditemtokake sing wis dingerteni kabeh, yen "Yesus nempatake saluran sing bisa dingerteni kanthi jelas." Pratelan kasebut yaiku yen saluran kasebut minangka abdi sing setya lan wicaksana, sing miturut omongane uwong ditunjuk Kristus ing taun 1919. Kesalahan saka pratelan kasebut kalebu ing 2016, 24-30 Oktober - Ulasan Clam. […]
Usul bukti, ndeleng iki: Lukas 2:25 Saiki ana wong ing Yérusalèm sing jenengé Siméon sing mursid lan ngabekti, looking kanggo pemugaran saka Israel, lan Sang Roh Suci marang wong. 26 Wis dicethakake dening Sang Roh Suci, yen dheweke ora bakal mati sadurunge dheweke wis ndeleng Sang Kristus Yesus Saiki mbandhingake karo piwulang turun-temurun saka WBTS: yen tampilan asli bener, mesthi padha ndeleng Gusti Yesus, kaya Simson. . Nanging dheweke ora nindakake. Janji marang wong sing sederhana kaya Simson bisa kaya ngana. Kayane WBTS... Waca liyane »
Mung pratelan sing sederhana. Ora ana sing nganggep owah-owahan ing piwulang, yen wis kabukten "cahya bakal saya cerah". Kanthi cara kasebut, kita bisa ngubungake dheweke kanthi roh suci. Nanging yen FDS ora diilhami, amarga ora ngaku, mula siji-sijine sumber roh suci kudu nggunakake pangandikane Gusti Allah, mula ana pangowahan piwulang kudu gumantung karo pratelan sing jelas ing Alkitab. Dadi, pira piwulang sing bisa sampeyan dhaptar sing wis diowahi, nanging ora ana bukti utawa inspirasi saka tulisan suci?... Waca liyane »
GB anonim sing dikasihi, Komentar sing wani tenan! Lan yen sampeyan ujar kanggo FDS, aku ndedonga supaya sampeyan nampa balesan sing bakal teka, amarga kabeh bakal teka kaya sing diramalake Yesus ing Lukas 12:42. . . "Sapa sejatine pimpinan sing setya, sing wicaksana, sing bakal ditunjuk majikane kanggo pengurus, supaya terus menehi pasokan panganan ing wektu sing pas? 43 Rahayu batur iku, manawa bendarane teka yen ketemu yen lagi nglakoni! 44 Aku pitutur marang kowe sejatine: dheweke bakal ngangkat dheweke dadi kagungane kabeh. 45 Nanging... Waca liyane »
Hei smolderingwick,
Mangga njupuk ilat sadurunge ing pipi komentar karo dosis gedhe saka sarcasm karo kang dimaksudaké? Aku mikir sampeyan mikir yen aku serius. Aku duwe pangertèn warped saka banyolan sanadyan. Nanging ora lucu amarga kelangan kulawargaku dhewe minangka bebaya sing isih ana. Aku sengit yen wong presumptuously ngaku ngomong kanggo Gusti Allah
Hei anonim, lan nalika aku curiga yen ilatmu macet ing pipimu, aku ngarep-arep manawa wong lanang sejatine luwih alus ndhelik utawa tunangan. Amarga iku, aku ndedonga, dheweke bakal mikir maneh status sing wis ditemtokake miturut pangandikane Gusti Yesus ing bagean rekaman Lukas. Aku pancen wedi karo dheweke kabeh!
Katresnan blrotherly,
"Badan Pimpinan ora inspirasi utawa salah. Mula, bisa uga kliru babagan doktrin utawa arah organisasi. Kasunyatane, Indeks Publikasi Watch Tower nyakup judhul "Kepercayaan sing Dicenthangake," sing nyathet perubahan ing pangerten Alkitab wiwit taun 1870. Mesthi, Yesus ora ngandhani yen abdi sing setya bakal ngasilake panganan spiritual sing sampurna. Dadi, kepiye kita bisa mangsuli pitakonane Yesus: "Sapa sejatine abdi sing setya lan wicaksana?" (Mt. 24:45) Apa buktiné nèk Badan Pimpinan sing nyekel peran kuwi? ” - Menara Pengawal Februari 2017 p.26 Dadi, kita salah anggone ora duwe doktrin, nanging aja... Waca liyane »
Mileti, sampeyan ujar manawa sampeyan kanthi naif ngandhani para pinituwa manawa Kisah Para Rasul 5:29 tegese sampeyan miturut teori bisa nggawe Gusti Allah ngungkuli manungsa, yaiku, Alkitab ing ndhuwur piwulang saka pamrentah. Ana wong sing sinau karo aku ing pungkasan taun 60-an marang aku dheweke seneng nggunakake Kitab Suci, buku Priksa manawa, lan All Kitab Suci Terinspirasi saka Gusti Allah lan mupangate amarga "dheweke mung Alkitab." Aku ngerti aku ngerti apa tegese sanajan aku isih enom. Contone, aku ora nate nampa tipologi, lan sampeyan ora bakal maca tipologi Menara Pengawal ing... Waca liyane »
Matur nuwun Meleti kanggo nyritakake. Ndadekake aku pengin ngandhani duweke. Ati-ati tenan kaya ula lan polos kaya dara, kita kabeh kudu padha kaya piwelinge Gusti Yesus marang wong-wong mau dhewe nalika ngongkon martakake (lan agama kasebut dhewe! Dadi ora mokal yen dheweke bakal kuwatir amarga dibuwang ing papan pangibadah iku mbebayani. wong Yahudi apa wae!) Kabeh mau ngelingake aku babagan acara televisi sing biyen ditonton ing wiwitan abad iki. … Investigasi Adegan Kadurjanan (utawa CSI, sampeyan bisa uga kelingan minangka jinis sing mentah nanging sejatine ana ing tembung... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo artikel kasebut. Iku luwih jelas saka sadurunge nalika maca manawa pratelan kasebut minangka siji-sijine 'saluran' Gusti Allah nanging ora menehi inspirasi marang dheweke, minangka konvolusi peran sing disengaja. Iki ndadekake pandherekipun duwe rasa misteri sing bisa dikarepake, kayata, "Dheweke dudu nabi utawa inspirasi, nanging mung saluran sing digunakake dening Yesus lan Yehuwa kanthi akal sing ora umum kanggo nerbitake artikel kanthi tepat wektu" . Nggambarake istilah 'saluran' lan 'digunakake dening Gusti Allah' dudu gegayuhan kanggo nggandhengake karo apa sing kedadeyan... Waca liyane »
Matur suwun Meleti, sampeyan bakal ngarep-arep saka wong-wong sing manut karo Kristus lan Yehuwa, kanthi alesan manawa setya kudu luwih dhisik. Lan nampa sambutan sampeyan, minangka jaminan katresnan lan kasetyan sampeyan ngapusi. Nanging kaya sing sampeyan jelasake, dheweke iku wong Farisi ing antarane kita. Lan sikap iki asale saka ndhuwur. Matur nuwun kanggo nyritakake pengalaman kasebut. Wani lan toleransi dibutuhake, lan taktik sanajan kudu nggunakake aturan dhasar sing paling dhasar. Ora ditrapake ing perusahaan sing mrentah (GB), Kristus mung sopir kursi mburi, digunakake kaya sing dibutuhake, nuwun sewu, ora ana rasa kurmat marang Gusti kita. Ing... Waca liyane »
@Meleti Vivlon,… Yen dijaluk pitakon sing padha saiki, apa sampeyan bakal menehi tanggepan kanthi beda?
Gumantung. Apa "pitakon sing padha"?
@Meleti Vivlon - "Masalah kabeh yaiku apa aku ora ngerti panguwasa Badan Pimpinan…
… Dheweke pengin ngerti apa aku bakal terus manut karo Badan Pimpinan. ”
Wis entuk! Pitakon sing apik. Wangsulane aku saiki beda, nanging kahanane saiki beda. Banjur, aku isih dadi pinituwa ing jemaat Seksi-Seksi Yéhuwah, mula ing kantor kasebut aku duwe kewajiban lan tanggung jawab tartamtu sing wis dakakoni minangka bagean saka para pria sing diangkat. Kaya kerja ing perusahaan sing butuh kode busana. Yen sampeyan pengin kerja ing perusahaan, sampeyan kudu nampa kode busana. Nanging, amarga wis ngerti babagan sejatine Badan Pimpinan, aku ora bisa tundhuk... Waca liyane »
Amin kanggo kabeh. Lan sing bisa ditambahake yaiku "Metua saka bangsaku".
@Dewahoya,… Metu metu tegese kelangan kanca lan kulawarga apamaneh sebilangan emas sing nyata saka Injil sing diwenehake.
Sedulur wicket lengket!
Sadurunge aku diwenehi label pengecut,… pikirake babagan iki, yen sampeyan metu, sampeyan ora bisa mbantu / ngrewangi wong-wong sing ana ing.
Sapa sing dadi pemenang nyata ing skenario kasebut?
The Drifter: Pancen bener, sampeyan ora bisa nulungi manawa ora disenengi, utawa ditandhani kaya sedulur-sedulur amarga wedi karo apa wae sing bisa disuda. Pujian manawa pengin mbantu wong liya. TAPI pitakon banjur kudu takon: Yen sampeyan arep nulungi wong liya, apa biaya kanggo awake dhewe lan kulawarga? Apa rega kanggo kita supaya urip kaping pindho lan ndhelikake kita apa? Aku ngerti wong sing isih dadi pinituwa kanggo mbantu wong liya tangi, lan pungkasane kudu mandheg amarga lara emosi sing nemen amarga dheweke ngalami... Waca liyane »
@Colette,… ungkapan sing apik! Aku, kaya wong liya, ngerteni yen sampeyan gelem, sing bakal mbukak kabeh level "Organisasi." Wis pirang-pirang taun kita ngerti keputusane ing panitia panliten nalika nyoba nggabungake wong sing umume berkembang / alus. "Shepard the Flock of God" saiki wis dadi "Disiplin Kewan Allah." Akeh sing ora tenang lan duwe sebab sing apik. Ana sing kudu ana ing papan kasebut nalika kedadeyan kasebut. Keprigelan sampeyan babagan risiko / karusakan / biaya pribadi bisa ditindakake lan kanggo wong-wong sing wis ngombe pancene kudu bener... Waca liyane »
Artikel sing apik banget. Jackson sumpah ing ARC nalika dijaluk pitakon "apa sampeyan yakin manawa agama sampeyan mung siji sejatine" kaya ngono, dheweke ujar manawa bakal dadi keangkuhan kanggo aku. Aku kira dheweke ora ngandel dhewe utawa dheweke ngandhani yen sopan.
Pengacara ARC, Pak Stewart, takon marang Geoffrey Jackson apa anggota Badan Pimpinan nganggep awake dhewe dadi juru wicoro Gusti Allah ing bumi. Jackson mangsuli, "Iki bakal dadi keangkuhan kita." Nanging artikel sing diterbitake, sing disetujoni dening Badan Pimpinan kanggo diterbitake, mbuktekake manawa dheweke uga sumpah babagan apa sing dipercaya utawa dheweke ngakoni manawa klaim ing majalah Menara Pengawal palsu: "Gusti Allah uga wis nyedhiyakake organisasi sing katon, "Budhak sing setya lan wicaksana," digawe saka para wong sing diurapi roh, kanggo mbantu wong-wong Kristen ing kabeh negara ngerti lan ngetrapake kanthi bener... Waca liyane »