2018, Februari 5 - Februari 11, Kahanan Kristen lan Kamentrian Kita

Kasugihan saka Sabdanipun Gusti lan Nggali Kanggo Piranti spiritual - Yesus nawakake Refreshment (Matius 12-13)

Matius 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 kanggo 2-3) (nwtsty)

Rujukan iki nyatakake  "Kepiye lan kapan Yesus bakal nglumpukake manungsa kabeh kelas gandum - wong Kristen sing bakal dadi raja ing Kratone."

Kaya sing dibahas ing situs iki sadurunge kakehan dhukungan naskah kanggo nggawe Kristen dadi rong klompok. Gusti Yesus ngandika loro kelompok bakal dadi siji kumpul. (Yohanes 10: 16.) Iki beda-beda karo piwulang sing diwulangake dening organisasi (siji wedhus Kristen dadi rong kelompok kanthi tujuan sing beda, dinhang 144,000, lan Gagak Agung). Referensi kasebut bakal akurat yen diwaca tanpa "Diurapi" ing ukara utawa diganti 'terpilih'. Iki kabeh referensi sing dikandhani minggu iki menyang w13 7 / 15.

"Pengumpulan bakal lengkap nalika pambajak sing isih urip ing pungkasan sistem iki nampa pengetan sing terakhir lan banjur dijupuk menyang swarga. (Mat. 24: 31; Deleng 7: 1-4) "

Bagean referensi iki nuwuhake rong masalah.

• Sing paling dhisik yaiku ora ana tulisan sing disebutake utawa menehi dhukungan kanggo nyatakake manawa wong-wong sing padha kumpul kasebut dijupuk swarga.
• Sing nomer loro yaiku kumpul kasebut diinterpretasikake kedadeyan sajrone wektu sing dawa dening organisasi. Iki ora nggawe pangerten. Kebangkitan Piecemeal saka 'terurap' menyang swarga kanggo ngenteni Armageddon ora ana tujuan. Deleng diskusi Matthew 13: 30 babagan 'kumpul'.

Matius 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 kanggo 4) (nwtsty)

"Ana wis mesthi sawetara diuripake Kristen kaya gandum ing bumi. Kesimpulan kasebut dikonfirmasi apa sing dikandhakake Gusti Yesus marang para sakabate: "Aku nunggil karo kowe kabeh dina nganti tekan pungkasaning sistem. ”(Matt. 28: 20) Dadi diuripake Kristen bakal dilindhungi dening Gusti Yesus ing kabeh dina nganti akhir jaman. "

Apa sampeyan sok dong mirsani apa sing dingandikakake Yesus, beda karo interpretasi organisasi? Ngandika "Aku nunggil karo sampeyan" utawa "Aku bakal ngancani sampeyan", ora "Aku bakal nglindhungi sampeyan". Dheweke bakal ndhukung Kristen sejati. Dheweke ora nglindhungi wong-wong Kristen sing sejatine ing jaman Nero supaya dipateni kanthi diobong ing totoan utawa kewan galak ing arena Romawi, nanging dheweke melu dheweke, mbantu dheweke nemoni penderita kaya ngono kanthi martabat lan tenang sing kaget wong-wong ningali dheweke.

Matius 13: 30 (w13 7 / 15 12 kanggo 10-12) (nwtsty)

Paragraf ing bagean saka referensi iki kabeh adhedhasar premis palsu manawa Gusti Yesus dadi Raja ing 1914, tinimbang ing abad kapisan. Kanggo alesan ing naskah manawa premis iki salah lan Yesus dadi Raja ing abad kaping pisanan, goleki artikel iki uga wong liya ing situs iki.

Suwene suwene panen? Wektu panen biasane wektu sing sibuk banget, gumantung saka wektu panen lan tanduran, tahan sawetara dina nganti sawetara minggu metu saka setaun. Ana jendhela cendhak ing mangsa panen wis mateng kanggo panen. Kaya sing kasebut ing ayat 30 "ing mangsa panen". Njaba wektu sing cendhak iki wektu panenane ora bisa diweruhi lan ora bisa digunakake. Ing Matius 13: 39, 49, ing pundi Gusti Yesus nerangaken pasemon paralel liyane sing diomongake babagan panenane sing rampung nalika rampung utawa rampung ing jaman. Asal saka tembung Yunani kanggo ngrampungake utawa rampung ("Kesimpulan" ing NWT) asale saka pambayaran bareng ing ngendi rong pihak dadi utang lan utang. Mangkono pangerten sing mutlak, rampung saka kahanan. Ora bisa ditegesi kanggo nutupi wektu sing dawa, yaiku sing ditindakake organisasi kanggo ndhukung piwulang Yesus dadi Raja ing 1914, nanging Armageddon tekan taun 100.

Apa kabeh sing diterangake ing tulisan kasebut kanggo 'rampung karo umur' ing 1914? Ora, akeh perkara sing isih kedadeyan.

• Apa Babel Agung uga wis dirusak?
• Apa suket wis diklumpukake lan dirusak?

Ora ana bukti yen kedadeyan kasebut wis kedadeyan. Kita bisa nerusake, nanging kedadeyan loro kasebut nuduhake yen panen ora bisa diwiwiti, utawa rampung kanggo prakara kasebut.

Ing paragraf 10 referensi pratelan kasebut digawe yaiku "ASakteruse 1914, para malaekat wiwit ngempalaken Kristen ganja kanthi misahake saka putra-putrane sing diurapi ”.

Paragraf kasebut ora menehi bukti kanggo ndhukung klaim iki. Mbangun luwih dhasar dhasar pasir iki, kanthi nyebutake ing paragraf 11 sing "Dening 1919 dadi bukti manawa Babil Agung wis ambruk. " Maneh kita takon: apa dhasar? Sanajan bener yen sing gabung karo kekristenan wis tiba kanggo kekristenan wiwit wiwitan 1900 saka 95% dadi 52% ing 2015[I] ing negara-negara ing ngendi 80% dadi wong Kristen, iki wis nimbang timbang karo panyebaran migran karo agama kayata Islam, Hindu, Buddha lan liya-liyane (sing uga dadi bagean saka Babel Agung). Babilon Agung bisa uga mandheg alon, nanging ora tiba, (sing bakal dadi dramatis lan weruh), durung dirusak.

Uga ing paragraf 11 "Apa mligine wong Kristen sing sejatine (sing tegese JW) ora niru? Pakaryan martosaken. " Kanthi nginjil, maksudé yaiku saben omah saka omah-omah, ora dadi seksi seksi utawa jinis-jinis seksi liya. Iki minangka cara utama kanggo nyekseni (meh ora kalebu kabeh wong liya) ing publikasi organisasi lan uga praktik. Kamangka istilah piwucal ora ditrapake kanggo nyakseni saben omah.

Napa kita ngomong iki? Kita nembe dielingake ing cathetan Kitab Suci ing Kitab Suci ing Matius 3: 1 "Tembung Yunani Sejatine tegese 'nggawe proklamasi minangka utusan umum'. Iki negesake cara proklamasi: biasane terbuka, deklarasi umum tinimbang khutbah kanggo klompok. "  Lan kita bakal nambah "utawa wong siji sing ora mlebu menyang lawang omah".

Panganggone mobil swara lan acara sing mbukak udhara utawa papan sing nyewa acara pertunjukan Photo-drama of Creation mungkin bakal cocog, kaya sing bakal ngadeg lan ngomong saka kothak sabun ing Speakers Corner,[sunting] nanging ora nelpon saka lawang-lawang. Dadi nganggo cara kasebut, dheweke angel ora adoh karo wong liya. Apa kelompok agama liyane nyekseni lan nginjil? Ya, dheweke nggawe. Penganut agama Kristen liyane bakal ngobrol kanthi ora resmi marang kanca lan kanca kerja. Sawetara malah ngiklanake konvensi ing koran, ing internet utawa duwe siaran TV \ Internet (paling persiyapan pirang-pirang taun sadurunge siaran JW diwiwiti). Karya iki malah nggawe tembung anyar 'TV Evangelist'.

Pungkasane kanggo paragraf 12, dheweke nganggit Daniel 7: 18,22,27 minangka dhukungan kanggo apa sing bakal kelakon ing wong sing dipilih ing pungkasan sistem perkara, ujar "Kumpul akhir bakal ditindakake nalika nampa hadiah swarga". Ana ing Daniel sing ndhukung "kumpul akhir " or "Ganjaran swarga". Minangka kanggo nuntut "Wiwit 1919, wong sing diuripake wis diklumpukake ing jemaat Kristen sing wis dipulihake", perubahan sing wis digawe ing "Dipulihake jemaah Kristen" sanget yen saiki "Mulihake jemaah" padha karo sing aku ngerti 35-40 taun kepungkur, lan ora meh padha karo 1950 utawa 1919 utawa 1874. Struktur, ajaran, lan praktik kabeh saya owah kanthi dramatis sajrone wektu kasebut. Jemaah Kristen ing abad kapisan ora ngalami owah-owahan radikal kaya ngono.

Ing cendhak, tulisan-tulisan sing disebutake klumpukan; dudu kumpul sing ora suwe, banjur diklumpukake karo kumpul akhir. (1 Tesalonika 4: 15-17, Wahyu 7: 1-7, Matius 24: 30-31)

Yesus, Cara (jy Bab 7) - Ahli nujum ngunjungi Gusti Yesus

Apa-apa cathetan.

___________________________________________

[I] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[sunting] Panjebar Semangat: Wilayah sing diidini umum, diskusi lan diskusi umum. Asli lan paling nyathet yaiku pojok sisih lor-wetan ing Hyde Park, London, Inggris.

Tadua

Artikel dening Tadua.