"Dheweke tresna kabeneran lan kaadilan. Bumi iku kebak katresnané Yéhuwah sing setya[I]. "- Jabur 33: 5

 [Saka ws 02 / 19 p.20 Pasinaon 9: April 29 - Mei 5]

Kaya dene artikel liyane sing anyar, ana akeh perkara sing apik ing kene. Maca paragraf 19 pisanan sing migunani kanggo kabeh.

Nanging, ana sawetara pratelan sing digawe ing paragraf 20 sing kudu dibahas.

Paragraf 20 mbukak karo "Pangeran Yehuwah nduwe welasan marang umate, mula dheweke njaga keamanan supaya wong-wong sing dianggep ora adil. " Ora ana kwiboli ing kene.

Sabanjure, paragraf kasebut ujar, "Contone, Hukum mbatesi manawa ana wong sing dituduh kesalahane. A terdakwa duwe hak ngerti sapa sing nuntut dheweke. (Pangandharing Toret 19: 16-19; 25: 1) ”. Maneh, titik apik.

Nanging, iki minangka titik penting - ing sistem kuasi Judi sing digawe Organisasi, akeh pinituwa sing ora mrentah dhewe. Kajaba iku, ora kaya sing ditrapake miturut Hukum Musa, yen ana tuduhan lan pengadilan ditangani ing umum ing gapura kutha, pangrungon pengadilan ing rahasia, asring mung sing dituduh lan telung pinituwa sing ana. Apa kesalahan kegugaran berlaku? Sing luwih kerep tinimbang Organisasi bakal ngakoni. Kadhangkala, para sing dituduh minangka pinituwa dhewe. Ora ana hadiah kanggo nganggep keputusan sing bakal ditindakake. Kanggo conto anyar sing gawe kaget nonton wawancara iki saka sedulur wadon taun 79 sing bubar dipateni ing absentia, tanpa kesempatan kanggo ngerti sapa sing dituduh dheweke uga ora spesifik apa sing diaku ditindakake.

Titik kapindho paragraf yaiku "Lan sadurunge bisa disalahké, paling ora ana loro saksi kudu menehi bukti. (Pangandharing Toret 17: 6; 19: 15). Pitakonan sing ora ngerti jawaban kanggo apa ana loro saksi ing kasus mbakyune iki. Kajaba iku, sing penting yaiku yaiku Deuteronomy 17: 6 ngrembug tuduhan manawa mbuktekake bener bakal nyebabake paukuman pati. Salajengipun, konteks Ulangan 19: 15 nuduhake manawa ana persiyapan kanggo nangani tuduhan sing serius dening siji wong. Ayat 16-21 ngatasi iki lan nuduhake tuduhan kasebut bakal diteliti kanthi akeh dening umum, ora sawetara saka wong liya. Iki menehi kesempatan kanggo saksi liyane maju. Tuduhan saka siji wong ora bakal digatekake lan disapu ing karpet. Konteks iki jelas ora diabaikan dening panulis artikel nalika sabanjure nawakake pendapat iki "Kepiye karo wong Israel sing nindakake tindak pidana sing mung katon seksi siji? Dheweke ora bisa ngira yen bisa lolos saka tumindak sing salah. Yéhuwah pirsa apa sing ditindakake. ” Sanajan iki bener, miturut Deutor 19: 16-21 sing dibahas ing ndhuwur, dheweke bisa uga didakwo amarga bukti sing ditemokake ing penyelidikan lengkap. Mesthi asil sing luwih marem kanggo kabeh.

Ayat 23 terus ngomong "Angger-anggering Toret uga nglindhungi anggota kulawarga saka tumindak kejahatan kanthi nglarang kabeh sumbang. (Im. 18: 6-30) Ora kaya bangsa-bangsa ing saubengé Israel, sing nolak utawa malah ngetrapake laku kasebut, umaté Yéhuwah kudu mirsani jinis kejahatan iki kaya Yéhuwah uga tumindak.

Penyalahgunaan seksual anak iku tumindak serius, manawa sumbang utawa rogol. Tuduhan saka penyalahgunaan seksual kudu ditindakake kanthi serius, manawa saka sawijining saksi utawa ora, kayata tuduhan pembunuhan utawa penipuan serius. Tuduhan kasebut babagan kriminal serius kudu dilaporake kanggo panguwasa unggul saiki, kaya ing prinsip ing Roma 13: 1, kaya sing dibutuhake ing jaman Hukum Musa. Dakwaan ora perlu dibuktekake. Yen tuduhan kasebut dibuktekake banjur salah, para penguasa unggul bisa tumindak marang tuduhan sing bisa dituduh. Tuduhan kasebut mung kudu ditangani ing jemaat Kristen sawise panguwasa sekuler wis dilaporake lan mutusake prekara kasebut. Nyoba nggawe bandingake antarane pengaturan saiki ing Organisasi saiki lan wong tuwa ing desa lan kutha Israel ora bener. Wong tuwa ora dadi penjaga spiritual, nanging dadi janjian sipil. Peranan wali spiritual dikendhalekake dening para imam, sing mung ditimbali ing kahanan sing luar biasa. (Pangandharing Toret 19: 16-19)

Pungkasan, ing paragraf 25 kita waca "Katresnan lan kaadilan iku kaya ambegan lan urip; ing bumi, siji ora ana liyane ”.

Yen katresnan Kristen sejatine ora ana, ora bisa keadilan. Mangkono uga, manawa keadilan ora ilang, mula tandha katresnan kanggo kabeh uga bakal ilang. Kedadean terasing bisa digatekake, amarga mesthi ana wong sing ala. Nanging, bukti akeh ketidakadilan sing ora bisa diterangno kanthi gampang lan nuduhake katresnan Kristen sejatine ora ana.

Kesimpulane, kanggo sebagian besar artikel iki, kita bisa entuk manfaat saka mriksa babagan mupangat positif saka Hukum Musa. Nanging, paragraf pungkasan saka paragraf 20 terus kudu takon pitakon serius babagan apa utawa bisa uga ana aspek sing ana ing Mosaic utawa bener, bisa digunakake ing Organisasi.

_________________________________________

Katrangan kaki ngisor: Minangka artikel iki minangka artikel pisanan saka papat artikel, kita bakal nyandhet komentar kanggo menehi informasi babagan materi sing ana ing artikel tartamtu sing ditliti kanggo ngindhari pengulangan.

[I] Edisi referensi NWT ujar, "Kanthi sih-kadarmane Yéhuwah wis kapenuhan."

Tadua

Artikel dening Tadua.
    21
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x