Awakening Kula sawise 30 Taun Ngapusi, Bagean 3: Ngolehake Kamardikan kanggo Aku lan Bojoku

[Translated from Spanish

Dening Felix saka Amerika Selatan. (Jeneng diganti supaya ora males ukum.)

Pambuka: Garwane Felix ngerti manawa para pinituwa dudu "pangon sing tresna" sing dikandhani dheweke lan organisasi kasebut. Dheweke nemokake dheweke melu kasus pelecehan seksual ing ngendi pelanggar kasebut diangkat dadi abdi menteri sanajan ana tuduhan kasebut, lan ditemokake manawa dheweke wis nyiksa bocah-bocah wadon liyane.

Jemaat nampa "pesen pencegahan" liwat pesen teks supaya ora adoh saka Felix lan garwane sadurunge konvensi regional "The Love Never Fails". Kabeh kahanan kasebut nyebabake gelut sing ora diendhakake dening kantor cabang Seksi-Seksi Yehuwa, kanthi kekuwatane, nanging Felix lan garwane bisa nggayuh kalbu.

Kaya sing dakkandhakake sadurunge, gugah bojoku luwih cepet tinimbang aku, lan aku nganggep apa sing mbantu yaiku kahanan sing dheweke alami.

Bojoku wis sinau Alkitab karo adhine enom sing bubar dibaptis. Adhine iki marang bojoku setaun sadurunge bapakne wis nyiksa wanita nalika durung dibaptis. Aku bakal njlentrehake manawa nalika bojoku ngerti babagan kahanan kasebut, wong lanang kasebut wis dibaptis lan dianggep para pinituwa ing jemaah liyane kanggo janjian. Bojoku ngerti yen ing kasus kasebut, penyalahgunaan kasebut ora bisa nanggung tanggung jawab apa wae ing jemaah apa wae. Amarga kesusahan kasebut, bojoku menehi saran supaya sinau, iku perkara sing kudu dingerteni para pinituwa jamaah.

Dadi bojoku, bareng karo adhine sing ngancani dheweke dina sinau (Suster "X"), lan siswa kasebut banjur ngandhani para pinituwa jemaah sing lagi rawuh ing kahanan kasebut. Para pinituwa ngendika supaya tetep tenang, lan bakal ngrampungake perkara kasebut kanthi cepet. Rong wulan kepungkur, lan garwaku lan siswa banjur takon marang para pinituwa babagan asil sing wis dipikolehi, amarga dheweke durung diwenehi kabar apa-apa sing wis diandharake. Para pinituwa mau ngandhani manawa dheweke nglaporake masalah kasebut menyang jemaah ing kana sing dilecehke lan saiki bakal ngubungi sedulur supaya ngerti kepiye jemaah sing duwe pelaku ngrampungake masalah kasebut.

Nenem wulan kepungkur lan amarga para pinituwa ora ngandhani apa-apa, garwaku banjur takon babagan perkara kasebut. Tanggepan anyar saiki saka para pinituwa yaiku manawa prekara kasebut wis dirampungake, lan saiki dadi tanggung jawab para pinituwa jemaah ing kana sing diduga pelaku penyalahgunaan. Ora suwe, kita ngerti manawa dheweke ora mung nyiksa sadulur enom iki, nanging dheweke uga nyiksa telung bocah cilik liyane; lan ing kunjungan Pengawas Sirkuit pungkasan, dheweke ditunjuk dadi pelayan menteri.

Ana rong skenario sing bisa ditindakake: salah sawijining pinituwa ora nindakake apa-apa utawa apa sing ditindakake yaiku "tutup" kanggo wong sing nglanggar. Iki negesake marang bojoku apa sing wis dakkandhani suwe, lan amarga iki dheweke kandha, "Kita ora bisa dadi organisasi sing dudu agama sejati", kaya sing dakcritakake sadurunge. Ngelingi kabeh kasunyatan kasebut lan nate ngalami pengalaman kasebut, amarga aku lan garwaku, arep martakake ngerti manawa umume perkara sing bakal kita bahas yaiku ngapusi, dadi beban nurani sing ora bisa ditindakake.

Suwe-suwe, pungkasane aku niliki wong-wong mertua sing wis ditunggu-tunggu ing omahku lan dheweke setuju supaya aku nuduhake bukti-bukti kasebut kanthi dhasar sing diklaim yen Seksi-Seksi Yehuwa dudu agama sejati. Aku bisa nuduhake kabeh buku lan majalah sing dakwenehake, saben ramalan, saben pratelan minangka nabi saka Gusti Allah lan apa sing diandharake ing Kitab Suci babagan nabi palsu. Kabeh Bapak mertua saya kayane paling akeh pengaruhe, utawa paling ora iku kayane nalika semana. Nalika ibu mertua ora ngerti babar pisan sing dakkandhani.

Sawise sawetara dina ora nampa pitakonan utawa rebut babagan perkara kasebut, bojoku mutusake takon marang wong tuwane yen dheweke duwe kesempatan kanggo riset apa sing wis kita rembugan karo dheweke utawa apa sing dipikirake babagan sing gegandhengan karo apa sing wis ditampilake.

Wangsulane: “Seksi-Seksi Yéhuwah ora mandheg dadi manungsa. Kita kabeh ora sampurna lan bisa nggawe kesalahan. Lan wong sing dijebadi uga bisa nggawe kesalahan. ”

Sanajan ndeleng bukti, dheweke ora bisa nampa kasunyatane, amarga dheweke ora pengin ndeleng.

Ing jaman semana, bojoku uga ngobrol karo seduluré sing dadi pinituwa babagan ramalan-ramalan palsu sing wis dipratélakaké karo Seksi-Seksi Yéhuwah sajeroning sejarah. Dheweke takon dheweke nerangake kepiye ramalane Daniel yen kaping pitu "tekan kaping pitu" tekan taun 1914. Nanging dheweke mung ngerti kepiye carane mbaleni maneh Alesan buku ujar, lan dheweke mung nindakake iki amarga dheweke nyekel buku kasebut. Sanajan nyoba banget supaya dheweke bisa refleksi, kakang iparku tetep mantep lan ora wajar. Wektu teka kanggo konvensi internasional, "Cinta ora bakal gagal". Sasi sakdurunge, mbakyuku crita yen bojone, sing dadi pinituwa, ketemu karo salah sawijining pinituwa ing jemaatku ing rapat sadurunge konvensi. Sedulur iparku (bojone mbakyuku) takon kepiye kahanane bojoku ing jemaah, lan pinituwa mangsuli, “awake dhewe ora sehat, ora melu ing rapat, lan dheweke aku kudu ngrembug masalah sing alus banget amarga adhine bojoku ngundang para pinituwa jemaatku sing ngandhani yen kita ora mangu-mangu akeh piwulang lan ujar yen Seksi-Seksi Yehuwa iku nabi palsu. Lan supaya dheweke bisa mbantu. ”

"Kanggo mbantu kita" !?

Dadi pinituwa, adhine bojoku ngerti konsekuensi apa sing ditindakake kanthi mbuwang kita menyang bis minangka wong sing ragu. Dheweke ngerti manawa para pinituwa ora nate nulungi awake dhewe, apa maneh sing dakkandhani nalika ngobrol karo dheweke. Kanthi mekaten, kita saged verifikasi pangandikanipun Gusti Yesus ing Matius 10:36 babagan "mungsuh masing-masing bakal dadi kulawargane dhewe-dhewe".

Nalika ngerti babagan pengkhianatan iki, bojoku lara banget kanthi emosional lan fisik; saengga ana sawijining sadulur ing jemaah (Suster "X", adhine sing padha karo dheweke kanggo ngobrol karo para pinituwa babagan pelecehan seksual karo sinau Alkitab) takon babagan apa sing kedadeyan dheweke amarga dheweke ngerti yen dheweke ora ngerti ora apik. Nanging, bojoku ora bisa ngandhani apa sing kedadeyan, amarga dheweke bakal ngarani dheweke murtad. Nanging, dheweke mutusake arep ngandhani yen lara amarga ora ana sing ngrampungake masalah planggaran seksual karo sinau Alkitab. Kajaba iku, dheweke nerangake manawa dheweke uga wis krungu manawa kedadeyan sing padha wis kedadeyan ing pirang-pirang kasus sing padha ing jemaah liya, lan umume para pinituwa nglanggar pelaku kasebut ora diukum. (Dheweke ujar kabeh iki amarga dheweke mikir manawa ngerti apa sing kedadeyan uga duwe pengalaman dhewe, Suster XI bakal ngerti lan mula ora ana keraguan babagan kabijakan organisasi). Garwaku ujar manawa kabeh iki nggawe dheweke kepengin weruh apa iki organisasi sejatine amarga dheweke ora bisa mbenerake tumindak kasebut maneh.

Nanging, wektu iki, Suster "X" ora ngerti pentinge kahanan kasebut, munjuk marang bojoku supaya masrahake kabeh ing tangane Pangeran Yehuwah; manawa dheweke ora setuju karo pirang-pirang perkara kayata disfellowship - mula dheweke ngomong karo sawetara wong sing dipecat; dheweke ora seneng karo video ing masarakat - dheweke malah njijiki; nanging dheweke ora ngerti papan liyane sing nuduhake katresnan ing antarane sedulur kaya ing organisasi.

Pacelathon iki kedadeyan rong minggu sadurunge konvensi, dina Senen. Ing dina Rebo, Suster "X" nulis pesen teks kanggo bojoku, yen dheweke duwe keraguan babagan organisasi, dheweke ora bisa nganggep dheweke kanca maneh lan dheweke mblokir dheweke saka WhatsApp. Ing dina Setu, bojoku ngerti yen akeh sedulur ing jemaat wis ngalangi dheweke saka situs media sosial. Aku mriksa jaringan sosial lan uga ngamati manawa umume sadulur sing ngalang-alangi aku tanpa ngucapake sawetara tembung. Dumadakan, kanca sing ora aktif kanggo bojoku sing ora ngalangi dheweke ngandhani manawa ana instruksi sing disebar ing antarane para sadulur sing teka langsung saka para pinituwa, dheweke mrentah marang para sedulur ing jemaat supaya ora kontak karo kita amarga kita wis murtad pikirane, lan dheweke wis ngatasi masalah kasebut lan yen sawise konvensi, dheweke bakal duwe warta babagan kita ing rapat kaping pisanan, lan ngirim pesen kasebut menyang kabeh wong sing ngerti. Kajaba adhine sing ora aktif iki, uga nampa pesen saka Suster "X" sing ngandhani yen bojoku nyoba ngyakinake manawa organisasi kasebut minangka bencana; dheweke malah wis nyoba nampilake video murtad ing Internet. Kayane jelas yen mbakyuku "X" iki wis ngomong karo para pinituwa babagan pacelathon sing wis diajak karo bojoku lan dheweke uga ora nemoni masalah sing gedhe banget.

Bab sing lucu yaiku para pinituwa nglanggar prosedur sing ditetepake dening Badan Penguasa dhewe kanthi ora ngrungokake pesta liyane. Tanpa takon manawa kabeh iki bener, tanpa nggawe panitia pengadilan kanggo kita, para pinituwa wis ngilangi kita kanthi nyata lan secara harfiah kanthi ngirim pesen teks kasebut menyang kabeh sedulur tanpa menehi pengumuman resmi ing jemaah. Para pinisepuh penasaran dadi luwih murtad lan mbrontak tinimbang bojoku lan aku menyang Badan Penguasa. Lan sing paling ala, para pangon sing dikira, sing ditunjuk dening Sang Roh Suci, ora nglawan dhiri langsung pangon sing Maha Agung ing Matius 5:23, 24.

Ora mung sedulur-sedulur ing jemaah sing ngalangi kita saka jaringan sosial, nanging kedadeyan kasebut uga karo kabeh jemaah sekitar, lan uga ana sing luwih adoh. Kabeh padha ngalangi kita lan nindakake iki tanpa takon pitakon. Iki ember ember banyu kadhemen kanggo bojoku sing lagi nangis kaya aku ora nate weruh dheweke nangis ing umur sepuluh taun suwene. Dadi kenek banget, dheweke banjur dicekel karo serangan gupuh lan insomnia. Dheweke ora pengin metu amarga wedi kepethuk karo wong lan dheweke ora bakal bisa ngomong karo dheweke lan ngalihake rai. Anakku sing paling enom, ora nate wiwit wiwit udan turu, lan sing mbarep sing umur 6 taun, nangis kabeh. Kanthi terang, nalika ndeleng ibune kaya ngono, uga nemoni dheweke. Kita kudu golek pitulung psikologis profesional kanggo ngatasi kahanan iki.

Bojoku mutusake kanggo nulis salah sawijining pinituwa sing takon babagan kenapa dheweke ngirim pesen iki kanggo kabeh sedulur. Sepuh mau ujar yen ora ana pesen sing dikirim menyang sedulur-sedulur kasebut. Dadi bojoku nuli ngirim pesen saka adhine iki ing ngendi dheweke ngandhani bojoku ora mung manawa pinituwa menehi arahan kasebut, nanging uga ngandhani apa sing dikandhakake bojoku. Nalika semana, kita duwe akeh pesen liyane sing sawetara sedulur lan macem-macem sedulur sing ngandhani manawa wong-wong sing menehi arahan kasebut supaya ora menehi hasil karo kita maneh teka saka pinituwa kanthi lisan utawa nganggo pesen teks, nanging ora ana pengumuman resmi kanggo jemaah. Kajaba iku, sawetara sedulur lan ngirim pesen swara sing nyatakake yen wis ngobrol karo para pinituwa lan para pinituwa konfirmasi arahan kasebut lan supaya tatanan kasebut diterbitake kanthi pencegahan.

Nyegah?

Ora Pangon wedhus Gusti Allah saiki buku ngemot "cahya anyar" saka Badan Pimpinan babagan langkah-langkah pencegahan? Kita entuk akses menyang kabeh informasi iki amarga kanca bojoku sing ora aktif sing ora nate mblokir dheweke. Nanging, pinituwa kasebut mbaleni yen dheweke ora ngerti pesen apa wae. Bojoku banjur ngandhani supaya mandheg Suster "X" iki sing nyebar pesen lan ing wektu sing padha nyenyamah kita. Lan pinituwa ngandhani manawa sadurunge ngobrol karo Suster "X" iki, para pinituwa kudu ngobrol luwih dhisik karo kita.

Aku lan bojoku banjur ngerti yen para pinituwa ora gelem mandheg, mula amarga keputusan wis dijupuk. Kabeh sing isih ana kanggo ngresmikake, lan dheweke wis duwe kabeh kerangka praktis kanggo nyingkirake kita: kesaksian saka Suster "X" iki, kesaksian saka sedulurku lan bojoku nalika rapat karo para pinituwa. Lan nalika dheweke menehi perintah supaya "nolak kita kanthi cara pencegahan", dheweke nindakake iki amarga dheweke ora bisa mundur maneh, lan para pinituwa njaluk supaya kita ketemu karo dheweke ing rapat pertama sawise konvensi kasebut.

Nalika nyelidiki ing Internet, kita ngerti babagan akeh saksi liyane sing dipecat kanthi ora adil. Kita ngerti yen siji-sijine asil saka kahanan yaiku kita bakal diusir. Penilaian kita yaiku ora ana asil liyane. Secara pribadi, aku wis siyap kanggo ngadhepi kahanan iki sadurunge lan maca buku para pinituwa, Pangon wedhus Gusti Allah. Ditulis manawa ing rapat komite yudisial terdakwa ujar manawa dheweke bakal nuntut, prosedur kasebut bakal dihentikan. Lan sing ditindakake. Kita njaluk saran legal lan ngirim surat dokumen menyang cabang lan liyane menyang pinituwa jemaah (Deleng pungkasan artikel kanggo nerjemahake surat kasebut.) Negesake manawa kita mutusake ngirim surat ora amarga kita kepengin dadi organisasi. nanging supaya sedulur bisa terus ngobrol karo kita tanpa masalah, lan mung amarga iku. Surat kasebut dikirim dina Senin, bubar konvensi internasional. Kita wis telung dina kanggo mutusake arep rawuh ing rapat kasebut. Kita mutusake kanggo rawuh ing rapat kasebut kanggo ndeleng apa sing bakal dikandhani para sedulur utawa para pinituwa, nanging kita ora bakal setuju setuju kanggo ngomong karo dheweke tanpa jaminan sing dijaluk ing surat kasebut. Kita tekan wektu sing tepat. Ora ana sedulur lanang utawa sedulur sing wani ndeleng wajah kita. Nalika mlebu, ana loro pinituwa sing, nalika ndeleng kita, praupane malih malih kaya ngomong, "Apa sing ditindakake wong loro iki!" Lan amarga dheweke ora ngerti apa sing bakal diomongake, utawa ora duwe apa-apa kanggo dikandhani, mula, dheweke sejatine ora menehi apa-apa marang kita.

Iki minangka pertemuan paling angel ing uripku. Kita ngenteni sawetara wong tuwa supaya bisa ngobrol lan ngobrol, nanging ora kedadeyan. Malah nalika budhal ing pungkasan rapat, kabeh lima pinituwa dikunci ing Kamar B, kaya ndhelik. Kanthi rawuh ing rapat kasebut, kita menehi kesempatan kanggo dialog, mula kita tundhuk. Sawise iku, kita durung melu rapat uga ora nampa pesen saka para pinituwa.

Setaun sabanjure, kita nampa balesan sing dikirim menyang cabang lan kita ujar manawa dheweke nolak panjaluk saka kita lan yen pengin dheweke bisa ngilangi kita, kabeh padha. Aku ora nampa wangsulan sing dikirim menyang para pinituwa.

Aku pribadi wis sawetara pinituwa nalika mlaku-mlaku, nanging ora ana sing njaluk mutusake. Kita ngerti yen cepet utawa mengko bakal ngilangi kita, nanging paling ora kita entuk sawetara wektu.

Kita ngerti manawa akeh sedulur sing ngerti yen wis suwe, lan dheweke kepengin ngerti kenapa para pinituwa ora ngumumake babagan kita. Akeh sing takon langsung marang dheweke, nanging para pinituwa ngandhani yen dheweke menehi pitulung - apus-apus. Dheweke pengin menehi tampilan yen dheweke wis ngenteni cara mbantu kita. Dheweke pengin nuduhake rasa tresnane sing kudune. Nanging jemaat pengin asil utawa sawetara sing mbenerake manawa kabeh sing wis diandharake dudu desas-desus, mula para pinituwa kudu menehi pidato peringatan marang jemaah, kanthi ujar manawa salah yen takon babagan keputusan sing dijupuk saka badan kasebut. para pinisepuh. Sejatine dheweke ngandhani kabeh sedulur supaya manut lan ora takon. Pengumuman disfellowshipping durung digawe nganti saiki.

Kontak pungkasan sing ditindakake karo para pinituwa yaiku telpon ing wulan Maret 2020 saka salah sawijine wong sing njaluk kita ketemu karo wong liya kanggo ngrembug kenapa kita ngirim surat kasebut. Dheweke ngerti "kenapa", amarga surat kasebut kanthi jelas nyatakake sebabe. Dheweke mikir manawa kita ora ngerti yen buku "Wawasan" ujar manawa "pengin negesake awake dhewe dadi bener amarga angger-anggering Toret iku murtad." Dadi siji-sijine alasan kanggo nyebutake kita yaiku nyingkirake kita kanthi cara liya utawa liya. Nanging, kita marang dheweke yen durung waktune kanggo ketemu amarga kahanan kesehatan bojoku.

Saiki kanthi karantina dunya amarga coronavirus, ora ana wong, ora ana sadulur utawa pinituwa, sing nulis marang kita supaya ora ngerti yen butuh apa-apa, uga wong-wong sing ngaku kanca kita. Temenan, telung puluh taun kekancan ing organisasi ora ana gandhengane karo dheweke. Kabeh sedulur lali kabeh. Kabeh sing wis kita alami mung negesake manawa katresnan organisasi iki fiktif, ora ana. Lan yen Pangeran Yehuwah ujar manawa katresnan iku sipat sing kudu dingerteni kanggo nyembah sejati, mula bakal dingerteni yen dudu organisasi Allah.

Sanajan wis ilang pirang-pirang prekara kanthi mantep ing kapercayan, kita entuk akeh, amarga saiki kita nikmati kabebasan sing durung nate dirasakake. Kita bisa luwih akeh wektu karo bocah-bocah lan sedulure. Sawise seminggu, kita ketemu karo anggota kulawarga kanggo sinau tanpa bias doktrin ing jw.org, nggunakake luwih saka sepuluh terjemahan ing Kitab Suci lan Kitab Suci interlinear. Kasedhiya metu saka sinau pribadi. Kita wis ngerti manawa kanggo nyembah ora prelu dadi "agama resmi" utawa kanggo ketemu ing kuil. Kita wis ketemu luwih akeh wong kaya kita sing pengin nyembah kanthi cara sing bener. Kita wis ketemu wong sing malah ketemu online kanggo sinau saka tembung saka Gusti Allah. Utamane, kita seneng karo nurani sing resik ngerti yen kita ora nyinggung Gusti Allah amarga dadi bagian saka agama palsu.

(Pranala menyang iki artikel asli ing Spanyol nyedhiyakake link menyang limang rekaman audio saka rapat para pinituwa uga link menyang surat sing kasebut ing artikel iki.)

Terjemahan surat Felix menyang Kantor Cabang

[Kanggo ndeleng aksara ing Spanyol, klik kene.]

Aku ngomong karo sampeyan babagan sedulur sing precaya. Aku pengin ujar manawa aku ora bakal ngilangi aku dhewe kanthi nulis utawa lisan sadurunge ana pinituwa utawa anggota Kongregasi Saksi-Saksi Yehuwa [sing wis reda].

Sawise ditebus nganggo rahé Yesus Kristus, "Sapa sing bakal misahaké kita saka katresnané Kristus?" (Rum 8:35).

Kaping pisanan, ora ana bagean ing Kitab Suci sing nuduhake manawa sampeyan kudu nulis surat pemisahan resmi. Kapindho, aku ora masalah karo jamaah utawa anggota apa wae. Aku duwe pitakon tartamtu babagan tumindak, kabijakan, piwulang utawa tulisan tartamtu sing ana ing publikasi sing diprodhuksi, lan piwulang lisan sing diproklamasekake kanthi individu utawa bebarengan dening Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa lan perwakilane ing negaraku lan Amerika Serikat: Menara Pengawal Bible lan Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Kongregasi Kristen Saksi-Saksi Yehuwa Kingdom Services, Inc., Urutan Agama Seksi-Seksi Yehuwa lan ing Inggris: Asosiasi Siswa Alkitab Internasional, lan Argentina Asosiasi Seksi-Seksi Yéhuwah. Nanging, pitakon utawa keraguan kasebut ora bisa digunakake ing mbesuk supaya aku ora tetep sesambungan karo anggota kulawarga utawa rapat sosial karo sedulur ing jemaat.

Ngelingi manawa aku diundang menyang rapat kanggo diskusi, aku ngerti manawa para pinituwa duwe niat mbentuk sawijining panitia yudisial, yaiku, "pengadilan gréja" saka Seksi-Seksi Yehuwa amarga tuduhan murtad, kanthi tujuan kanggo nggawe formal pangusir kula minangka anggota jemaat. Faktor-faktor sing nyebabake aku nggawe pratelan iki yaiku, sawise ndeleng tanggapan sing ora apik, ilang obrolan, lan pamblokiran jaringan sosial dening sedulur liya ing jemaat.

Sajrone rong dina sabanjure, aku pengin ditetepake sadurunge lan nulis, apa murtad apa lan apa tindak pidana murtad, ing endi dijlentrehake ing Kitab Suci lan apa kalebu kriminalitas kasebut? Aku uga pengin ndeleng bukti-bukti sing sampeyan lakoni, lan aku pengin sampeyan ngidini ana pengacara pertahanan profesional nalika rapat. Aku mrentah supaya dikabari kanthi tepat wektu lan kanthi kabar sadurunge ora kurang saka 30 dina kerja, wektu, papan, jeneng para pinituwa, alasan rapat, lan yen ana panitia yudisial dibentuk, tuduhan tinulis kudu diwenehake marang aku sing ngemot jeneng-jeneng saka wong-wong sing nggawe tuduhan kasebut, bukti-bukti sing diajukake minangka bukti tumrap aku, lan dhaptar hak-hak lan tugas-tugas sing dakkirim gegayutan karo proses sing wis ditemtokake.

Aku njaluk supaya pedoman sing paling sethithik ditetepake supaya njamin hakku menyang pertahanan ing prosedur peradilan, yaiku yen ana wong sing dipilih karo aku supaya dadi pengamat sajrone panitia pengadilan, supaya aku diijini njupuk cathetan ing kertas utawa ing format elektronik sing ana sajrone proses kasebut, manawa kehadiran masarakat umum diidini, uga pangrungonane direkam ing audio lan video ing sisih kula utawa dening para pengamat pihak katelu. Aku njaluk manawa keputusan keputusan panitia pengadilan bisa menehi kabar kanggo aku liwat dokumen sing wis ditandhani sing ditandatangani dening masarakat notaris, kanthi rinci babagan sifat lan alesan sing kudu ditindakake, lan kudu ditandatangani para pinituwa panitia pengadilan. , kanthi jeneng lan alamat lengkap. Aku njaluk manawa mréntahake babagan keputusan sing diadopsi dening panitia pengadilan, netepake wektu minimal 15 dina kerja saka kabar kanggo ngajokake banding. Aku njaluk supaya Komisi Nglamar digawe saka pinituwa sing beda karo sing melu panitia sadurunge; iki, kanggo njamin impartialitas prosedur kasebut. Aku njaluk supaya cara sing kudu ditetepake kanggo ngakses obat lan / utawa proses pengadilan sing efektif kanggo njamin tinjauan saka tumindak panitia pengadilan lan banding campur tangan. Kabeh panjaluk kasebut dirumusake ing syarat-syarat Artikel 18 CN lan Pasal 8.1 KAD Yen Komite ora salaras miturut jaminan sing dijaluk, mula bakal batal lan bathi lan keputusan apa wae sing dianakake ora bakal ana pengaruh.

Saliyane, kanthi elinga yen nganti saiki aku kalebu anggota Kongregasi, lan yen aku durung diusir utawa dipecat, aku saranake supaya para pinituwa ora ngyakinake kanthi cara ngobrol, mulang, utawa menehi saran liwat saran utawa saran pribadi kanggo ana anggota komunitas Saksi-Saksi Yehuwa sing dianggep beda karo aku tinimbang anggota jemaat liyane, nolak aku utawa ngindhari aku, mandheg utawa ngowahi cara komersial karo aku saka anggota jemaat; iki, kalebu praktik kebiasaan liyane. Yen kahanan kasebut sing diterangake diamati, aku bakal njupuk tindakan hukum marang para pinituwa lan wong-wong sing nyengkuyung tumindak kaya ngono ing babagan seni. 1 lan 3 UU No. 23.592, amarga kita bakal ngadhepi tumindak sing dituju ing promosi diskriminasi agama. Aku bakal nganggep komunikasi antarane anggota komite yudisial lan / utawa panitia banding utawa upaya ngumumake inti utawa nada komunikasi kasebut marang wong utawa klompok minangka pelanggaran hak istimewa kasebut lan bakal njupuk tindakan legal. Iki kalebu woro-woro babagan tumindak pengusiran akhire, pidato utawa komunikasi publik, pribadi, lisan, utawa komunikasi liyane. Aku ngandhani, yen prekara kasebut ing asumsi kasebut wis kedadeyan, sing kedadeyan bakal tanggung jawab ngrusak kabeh tumindak sing nyebabake aku, kanthi pribadi lan gegayutan karo kulawarga lan hubungan sosial. Ing istilah sing kasebut ing ndhuwur, aku ngandhani manawa hak-hak kasebut dikatutake ing artikel. 14 (digandhengake kanggo tujuan sing migunani lan kanthi bebas ngakoni manawa nyembah), artikel 19 (tumindak pribadi) lan artikel 33 Konstitusi. Nasional, ukum. 25.326 lan artikel.10, 51 (martabat manungsa) 52 (efek ing privasi pribadi lan kulawarga) lan 1770 (perlindungan privasi). Sampeyan wis dikabari Sponsor pengacara sing ditunjuk (redact)

Terjemahan saka Tanggepan Cabang menyang Surat Felix

[Kanggo ndeleng aksara ing Spanyol, klik kene. (Loro ditulis, siji kanggo Felix lan duplikat kanggo garwane. Iki terjemahan saka surat garwane.)]

Adhine sing ditresnani (dirumus)

Nyuwun sewu, kita kepeksa ngubungi sampeyan kanthi cara iki supaya bisa mangsuli [redaksi] 2019, sing mung bisa diarani ora cocog. Prakara spiritual, apa wae sing kasebut, ora kudu ditangani nganggo surat sing wis kadaptar, nanging kanthi cara supaya bisa njaga kerahasiaan lan njaga kapercayan lan dialog sing ramah, lan sing mesthi ana ing jemaah Kristen. Mula, kita nuwun sewu nalika nanggapi surat sing wis kadaptar — amarga sampeyan wis milih sarana komunikasi iki — lan ditindakake kanthi ora seneng lan sedhih banget amarga kita nganggep manawa kita ngandhani sedulur sing precaya; lan ora nate dadi kebiasaan para Seksi Yehuwa nggunakake komunikasi tinulis kanggo iki, amarga kita ngupayakake niru model andhap asor lan katresnan sing diwulangake Kristus kudu didominasi ing antarane para pandhereke. Sikap liyane yaiku tumindak bertentangan karo prinsip dhasar iman Kristen. (Matius 5: 9). 1 Korinta 6: 7 ujar, "Pancen, sampeyan pancen wis kalah amarga sampeyan duwe tuntutan hukum." Mula, kita wajib nyebutake bab kasebut marang sampeyan kita ora bakal mangsuli surat liyane saka sampeyan, nanging mung bakal nyoba komunikasi liwat cara teokrat sing ramah, sing cocog karo persaudaraan.

Sawise njlentrehake, kita uga kudu nolak kabeh pratelan sampeyan yen ora cocog banget ing lingkungan agama, prekara sing sampeyan wis ngerti lan sing sampeyan tampa nalika dibaptis. Menteri agama lokal mung bakal tumindak miturut tata cara teokratik adhedhasar Bíble tanpa ngetrapake apa wae tumindak miturut surat kasebut. Kongregasi ora diatur karo norma-norma prosedur manungsa utawa uga semangat konfrontasi sing khas pengadilan sekuler. Keputusan para menteri agama Saksi-Saksi Yehuwa ora bisa dibatalake amarga keputusan kasebut ora bisa ditinjau maneh dening pejabat sekuler (nomer 19 CN). Amarga sampeyan bakal ngerti, kita wajib nolak kabeh tuduhan sampeyan. Dhuh, sedulur sing dikasihi, manawa ana keputusan sing ditindakake para pinituwa jemaah miturut prosedur teokratik sing wis ditemtokake, lan sing cocog kanggo komunitas agama kita miturut alkitabiah, bakal operasional tanpa ana rekayasa ukum adhedhasar kerusakan miturut omongane uwong lan / utawa gawe piala lan / utawa diskriminasi agama. Ukum 23.592 ora bakal ditrapake kanggo kasus kasebut. Pungkasane, hak konstitusional sampeyan ora luwih dhuwur tinimbang hak konstitusional sing uga ndhukung kita. Ora adoh saka masalah hak-hak saingan, yaiku babagan pembedaan wilayah sing dibutuhake: negara kasebut ora bisa ngganggu bidang agama amarga tumindak disiplin internal dibebasake saka panguwasa hakim (nomer 19 CN).

Sampeyan ngerti tenan yen gaweyan sing ditindakake para pinituwa jemaat, kalebu tugas disiplin - yen pancen kaya ngono, lan nalika sampeyan dibaptis dadi Seksi Yehuwa - diatur karo Tulisan Suci lan, minangka Organisasi, kita mesthi netepi ing Kitab Suci nalika nindakake tugas disiplin (Galatia 6: 1). Kajaba iku, sampeyan tanggung jawab kanggo tumindak kasebut (Galatia 6: 7) lan para menteri Kristen duwe wewenang greja sing diparingi Gusti Allah kanggo njupuk langkah-langkah sing nglindhungi kabeh anggota jemaat lan njaga standar Alkitab sing dhuwur (Wahyu 1:20). Mula, kita kudu njlentrehake wiwit saiki kita ora setuju kanggo ngrembug babagan forum forum hakim sing mung prihatin ing jabatan agama lan dibebasake saka panguwasa majistret, kaya wis bola-bali diakoni dening lembaga nasional.

Pungkasan, panjalukku kanthi tulus lan jero, muga-muga sampeyan kanthi renung kanthi ati-ati marang jabatan sampeyan dadi abdi dalem Allah sing andhap asor, sampeyan bisa nerusake kekarepan ilahi, fokus marang kegiyatan spiritual sampeyan, nampa pitulung sing ditepungi para pinituwa jemaat sampeyan (Wahyu 2: 1) lan "Nyerahake beban sampeyan marang Pangeran Yehuwah" (Jabur 55:22). Kita pamitan kanthi tresno Kristen, kanthi tulus muga-muga sampeyan bisa nemokake katentreman sing bakal ngidini sampeyan tumindak kanthi kawicaksanan saka Gusti Allah sing tentrem (Yakobus 3:17).

Kanthi sadurunge, kita nutup ijol-ijolan epistolary iki kanthi surat, nyatakake penghargaan lan pengarepan sampeyan tresna karo wong Kristen sing sampeyan tresnani lan kita kudu sampeyan, kanthi tulus muga-muga sampeyan eling maneh.

Kanthi afiliasi,

(Ora katon)