Buku Purwaning Dumadi - Geologi, Arkeologi lan Teologi - Bagean 1

Part 1

Napa Penting? Ringkesan

Pambuka

Nalika ana wong sing nyritakake buku Alkitab ing Purwaning Dumadi kanggo kulawarga, kanca, sedulur, kanca kerja, utawa kenalan, dheweke bakal ngerti yen topik kasebut minangka kontroversial. Luwih akeh tinimbang liyane, yen ora kabeh, buku-buku liyane ing Kitab Suci. Iki uga ditrapake sanajan wong-wong sing diajak guneman bisa uga duwe kapercayan Kristen sing padha karo sampeyan, apa maneh yen dheweke duwe agama Kristen sing beda-beda utawa Muslim, wong Yahudi utawa agnostik utawa ateis.

Napa kontroversial banget? Apa ora amarga pemahaman kita babagan kedadeyan sing kacathet ing kene nyebabake pandangan kita lan sikap urip lan kepiye cara urip? Iki uga mengaruhi pandangan kita babagan carane wong liya kudu urip. Saka kabeh buku ing Kitab Suci, mula kita kudu mriksa luwih jero babagan kontene. Yaiku sing bakal ditindakake seri "Kitab Suci Kitab Suci - Geologi, Arkeologi, lan Teologi".

Apa tegese Purwaning Dumadi?

"Purwaning Dumadi" sejatine minangka tembung Yunani sing tegese "asal usul utawa cara pembentukan soko ". Iku diarani "Bereshith"[I] ing basa Ibrani, tegese "Ing Wiwitan".

Subyek sing kalebu ing Purwaning Dumadi

Pikirake sawetara subjek sing kalebu ing buku Kejadian ing Kitab Suci:

• Akun Nggawe
• Asal Usul Manungsa
• Asal Usul Kekawin
• Asal Usul Pati
• Asal-Usul lan Eksistensi Arwah Jahat
• Akun Banjir ing Seluruh Dunia
• Menara Babel
• Asal-Usul Basa
• Asal-usul klompok nasional - Tabel Bangsa-Bangsa
• Anane Malaikat
• Iman lan lelungané Abraham
• Paukuman Sodom lan Gomora
• Asal-Usul wong Ibrani utawa Yahudi
• Munggah kekuwatan ing Mesir saka abdi Ibrani, Yusuf.
• Kaelokan sing kapisan
• Ramalan pertama babagan Mesias

Ing cathetan kasebut ana ramalan babagan Mesias sing bakal teka lan banjur menehi berkah kanggo manungsa kanthi ngowahi pati sing diwiwiti saka manungsa. Uga ana piwulang moral lan salut sing jelas babagan akeh topik.

Apa wong-wong Kristen kudu kaget amarga kontroversi kasebut?

Ora, amarga ana prekara sing cocog banget kanggo kabeh diskusi babagan kedadeyan kasebut. Cathetan ing 2 Pétrus 3: 1-7 minangka peringatan kanggo wong Kristen nalika ditulis ing abad kaping pisanan lan mbesuk.

Ayat 1-2 diwaca "Aku nyoba kanggo mikirake fakultas sing jelas kanthi ngelingake, ² Kowé kudu padha ngéling-éling tembung-tembung sing biyèn dikandhani nabi-nabi suci lan préntahé Pangéran lan Juru Slamet liwat rasul-rasul Kowé. "

Elinga yen tujuane ayat kasebut minangka pangeling-eling tumrap wong-wong Kristen abad kaping pisanan lan wong-wong sing bakal dadi wong Kristen mengko. Panyengkuyung kasebut aja nganti mangu-mangu tulisane para nabi suci lan pangandikane Gusti Yesus Kristus kaya sing diwartakake liwat para rasul sing setya.

Napa iki perlu?

Rasul Pétrus menehi wangsulan ing ayat sabanjure (3 & 4).

" ³ Kanggo sampeyan ngerti sepisanan iki, yen ing dina-dina pungkasan bakal ana wong sing ngoyak karo moyoki, terus miturut kepinginan dhewe ⁴ lan matur: "Ana ing endi anane janji iki? Nganti, wiwit jaman biyen leluhur kita turu [ing pati], kabeh prekara terus-terusan padha kaya wiwitane tumitah “. 

Pratelan sing "kabeh prekara terus kaya wiwitane tumitah ”

Gatekna pratelan wong sing ngejek, "kabeh prekara terus kaya wiwitane tumitah ”. Iki uga amarga wong-wong moyoki iki pengin nuruti kekarepane dhewe, tinimbang ora nampa manawa ana panguwasa sing paling utama saka Gusti Allah. Mesthine, yen ana wong sing nampa manawa ana panguwasa utama, mula kudu tundhuk marang panguwasa sing utama saka Gusti Allah, nanging iki ora dikarepake saben wong.

Liwat pangandikane, Gusti Allah nuduhake manawa dheweke kepengin manut sawetara aturan sing ditemtokake kanggo mupangat, saiki uga mbesuk. Nanging, wong sing moyoki kasebut bakal nyoba ngrusak kapercayan sing ana ing wong liya, yen janji-janjine kanggo manungsa bakal kayektenan. Dheweke nyoba ragu yen Gusti Allah bakal netepi janjine. Saiki kita bisa gampang mikir kaya ngono. Kita bisa kanthi gampang lali karo apa sing ditulis para nabi, lan uga, kita uga bisa diyakinake kanthi mikir manawa ilmuwan terkenal modern iki lan liyane ngerti luwih akeh tinimbang kita, mula kita kudu dipercaya. Nanging, miturut rasul Petrus, iki bakal dadi kesalahan serius.

Janji kaping pisanan saka Gusti Allah sing kacathet ing Purwaning Dumadi 3:15 yaiku babagan serangkaian kedadeyan sing pungkasane bakal nyebabake penyediaan agen [Yesus Kristus] sing bisa ngasilake efek dosa lan pati tumrap kabeh manungsa, sing wis nuwuhake kabeh turune kanthi tumindak kraman sing egois dening Adam lan Hawa.

Para pemoyok nyoba nggawe ragu babagan iki kanthi ujar manawa "kabeh prekara terus kaya wiwitane tumitah ", Ora ana sing beda, ora ana sing beda, lan ora ana sing beda.

Saiki kita wis ngrembug babagan Teologi babagan utawa sing asale saka Purwaning Dumadi, nanging ing endi Geologi nerangake?

Geologi - Apa kuwi?

Geologi asale saka rong tembung Yunani, "Ge"[sunting] tegesé "bumi" lan "logia" tegesé "sinau", mula 'sinau bumi'.

Arkeologi - Apa iki?

Arkeologi asale saka rong tembung Yunani "Arkhaio" tegese "kanggo miwiti" lan "pondhokan"Tegese" sinau babagan ", mula 'sinau wiwitan'.

Teologi - Apa kuwi?

Teologi asale saka rong tembung Yunani "Theo" tegese "Gusti Allah" lan "pondhokan"Tegese" sinau babagan ", mula 'sinau babagan Gusti Allah'.

Geologi - Napa pentinge?

Wangsulane ana ing endi-endi. Geologi nerangake persamaan babagan akun Creation, lan apa ana banjir ing saindenging jagad.

Apa aturan sing dikutip ing ngisor iki, sing ditrima dening umume ahli Geologi, mirip banget karo apa sing dikandhani dening Rasul Pétrus, sing bakal diklaim wong sing moyoki?

"Uniformiterisme, uga dikenal minangka Doktrin Seragam utawa Prinsip Seragam[1], yoiku asumsi manawa ukum lan proses alam sing padha sing dienggo ing pengamatan ilmiah kita saiki wis mesthi digunakake ing alam semesta ing jaman saiki lan ditrapake ing endi wae ing jagad iki. "[Iii](wani kita)

Kasunyatane dheweke ora ujar manawa "kabeh prekara terus kaya “ ing “Wiwit"Alam semesta?

 Pethikan kasebut terus dikandhakake "Sanajan ora bisa dibuktekake ngirim postulat sing ora bisa diverifikasi nggunakake metode ilmiah, sawetara nganggep manawa seragamitas kudu dibutuhake asas pisanan ing riset ilmiah.[7] Para ilmuwan liyane ora setuju lan nganggep manawa alam iku pancen ora seragam, sanajan nuduhake sawetara tumindake. "

"Ing geology, seragamitas kalebu bertahap konsep sing "saiki minangka kunci jaman biyen" lan kedadeyan geologis kedadeyan ing tingkat sing padha saiki kaya biasane, sanajan akeh ahli geologi modern ora duwe gradualisme sing ketat.[10] Digawe dening William Whewell, asline diajokake beda karo bencana[11] dening Inggris naturalis ing pungkasan abad kaping 18, diwiwiti karo karya saka geologi James hutton ing bukune akeh kalebu Teori Bumi.[12] Pakaryan Hutton banjur disempurnakake dening ilmuwan John Playfair lan dipopulerake dening ahli geologi Charles lyel's Prinsip Geologi ing 1830.[13] Saiki, sejarah Bumi dianggep minangka proses sing alon, bertahap, diselingi kedadeyan-kedadeyan bencana alam ”.

Kanthi promosi kanthi kuat saka "proses alon, bertahap, ditandhani kedadeyan bencana alam ” jagad ilmiah kasebut nyritakake babagan Penciptaan ing Kitab Suci, lan diganti karo teori Evolusi. Iki uga nyebarke konsep konsep banjir pengadilan ing saindenging jagad kanthi intervensi gaib amarga mung "Kedadeyan-kedadeyan bencana alam" Ditampa lan jelas, banjir ing saindenging jagad dudu kedadeyan bencana alam.

Masalah sing muncul saka teori sing paling unggul ing Geologi

Kanggo wong Kristen, iki mula dadi masalah serius.

Sapa sing bakal dipercaya?

• Pendapat ilmiah modern?
• utawa versi akun Alkitab sing wis diowahi supaya cocog karo pendapat ilmiah sing ana?
• utawa akun Alkitab babagan tumitah gaib lan pangadilan ilahi, kanthi ngelingi "Tembung-tembung sadurunge sing diandharake dening para nabi suci lan dhawuhe Pangeran lan Pamarta lumantar para rasul KAMU"

Gusti Yesus, Banjir, Sodom, lan Gomora

Penting, dielingi, yen wong-wong Kristen nampa cathetan Injil, lan nampa manawa Yesus putra saka Gusti Allah, tanpa preduli apa wae sing dimangerteni babagan sejatine Gusti Yesus, cathetan Alkitab nuduhake manawa Yesus nampa manawa ana banjir ing saindenging jagad minangka ukum ilahi lan uga Sodom lan Gomora uga bakal dirusak dening paukuman ilahi.

Kasunyatane, dheweke nggunakake banjir ing jaman Nuh minangka mbandhingake pungkasane sistem samubarang nalika bali dadi Raja kanggo nggawa katentreman ing bumi.

Ing Lukas 17: 26-30 dheweke ujar "Kajaba iku, kayadene nalika jamane Nuh, kaya ngono uga bakal ana ing jaman Putraning Manungsa. ²⁷ lagi mangan, ngombé, wong lanang lagi omah-omah, wong-wong wadon bakal omah-omah, nganti dina iku Nuh mlebu ing prau, lan banjir teka lan nyirnakake kabeh. ²⁸ Kajaba iku, kayadene nalika jamane Lot: lagi mangan, ngombe, tuku, adol, nandur, lagi dibangun. ²⁹ Nanging nalika dina Lot metu saka Sodomom, udan geni lan belerang saka swarga banjur numpes kabeh. ³⁰ Mangkono uga ing dina yen Putraning Manungsa bakal kababar ”.

Elinga yen Yesus ujar manawa urip isih normal kanggo jagad Nuh lan dununge Lot, Sodom, lan Gomora nalika diadili. Uga bakal padha karo jagad iki nalika Putraning Manungsa dicethakake (ing dina kiamat). Cathetan Alkitab nuduhake manawa Yesus percaya yen kalorone kedadeyan kasebut, sing disebutake ing Purwaning Dumadi, kasunyatane dudu kasunyatan, dudu mitos utawa berlebihan. Sampeyan uga prelu digatekake manawa Yesus nggunakake kedadeyan kasebut kanggo mbandhingake karo jaman dheweke ngumumake dadi Raja. Kaloro banjir ing jaman Nuh lan karusakane Sodom lan Gomora, kabeh wong duraka padha mati. Siji sing isih slamet yaiku dina Nuh yaiku Nuh, garwane, putra telu, lan garwane, gunggunge ana 8 wong sing ngrungokake dhawuhe Gusti Allah. Siji wong sing slamet saka Sodom lan Gomora yaiku Lot lan anake wadon loro, lan uga wong-wong sing mursid lan manut karo prentahe Gusti Allah.

Rasul Pétrus, Titah, lan Banjir

Gatekna apa sing dikandhani dening Rasul Petrus ing 2 Ptr. 3: 5-7,

"⁵ Amarga miturut kekarepane, kasunyatane ora bisa dingerteni, yen ana swarga wiwit biyen lan ana bumi sing padhet metu saka banyu lan ing satengahing banyu dening pangandikaning Allah; ⁶ lan sarana kasebut [ing] donya nalika semana ngalami karusakan nalika dibanjiri banyu. ⁷ Nanging langit lan bumi sing saiki saiki disimpen uga bakal kasimpen kanggo geni lan disimpen nganti dina pengadilan lan karusakane para wong duraka. "

 Dheweke nerangake manawa ana kasunyatan penting yen para moyoki kasebut ora sengaja sengaja, "Manawa ana swarga wiwit biyen [wiwit tumitah] lan bumi ana kompak metu saka banyu lan ing satengahing banyu kanthi pangandikaning Allah".

 Crita Purwaning Dumadi 1: 9 ngandhani manawa ”Lan Gusti Allah terus ngomong [dening pangandikaning Allah], "Toya ing sangisore langit bakal diklumpukake menyang sak papan lan supaya garing bakal katon" [bumi sing padhet metu saka banyu lan ing tengah banyu] Lan dadi nyata ”.

Elinga yen 2 Petrus 3: 6 terus ujar, "lan sarana kasebut [ing] donya jaman semana ngalami karusakan nalika dibanjiri banyu ”.

Tegese yaiku

• Pangandikane Gusti Allah
• Water

Mula, apa mung banjir lokal, miturut Rasul Petrus?

Pemeriksaan sing cedhak karo teks Yunani nuduhake ing ngisor iki: tembung Yunani diterjemahake "donya”Yaiku "Kosmos"[iv] sing nuduhake secara harfiah "soko pesen", lan digunakake kanggo nggambarake "jagad, jagad raya; urusan kadonyan; pedunung ing jagad iki “ miturut konteks sing pas. Ayat 5 kanthi jelas ngomong babagan jagad iki, ora mung sawetara bagean cilik. Iki nyatakake, "Jagad nalika semana", dudu jagad apa wae utawa bagean saka jagad iki, nanging kalebu kabeh, sadurunge bakal ngrembug babagan jagad mbesuk minangka bedane ing ayat 7. Mula, ing konteks iki "kosmos" bakal nuduhake para pedunung ing jagad iki, lan ora bisa dingerteni mung pedunung ing wilayah lokal.

Iku kabeh urutane manungsa lan polahe. Pétrus banjur selaras karo Banjir karo acara mbesuk sing bakal nyakup kabeh jagad, ora mung bagean lokal sing cilik. Mesthi, yen banjir ora ana ing saindenging jagad, mula Petrus mesthi bakal menehi referensi kasebut. Nanging cara sing diarani, miturut pangerten, mbandhingake kaya, kabeh jagad kepungkur karo kabeh jagad sing bakal teka.

Pangandikanipun Gusti Allah piyambak

Kita ora bakal bisa ngrampungake diskusi babagan banjir tanpa mandheg maneh kanggo mriksa apa sing diandharake Gusti Allah dhewe nalika menehi janji marang umate liwat pangandikane Yesaya. Iki ditulis ing Yésaya 54: 9 lan ing kene Gusti Allah uga ujar (ngomong babagan masa depan tumrap umate Israel) "Iki kayadene kaya jamane Nuh. Kaya dene Aku wis sumpah manawa banyu Nuh ora bakal nyebrangi bumi maneh[v], mula aku wis sumpah ora bakal nesu marang kowe lan ora dak tegel. "

Cetha, kanggo ngerti Purwaning Dumadi kanthi akurat, kita uga kudu ngelingi kabeh konteks Alkitab lan kudu ati-ati supaya ora maca teks teks sing mbantah karo tulisan liya.

Tujuan artikel ing ngisor iki kanggo nambah iman kita marang pangandikaning Allah lan utamane Kitab Purwaning Dumadi.

Sampeyan bisa uga pengin ndeleng artikel sadurunge babagan subyek sing gegandhengan kayata

1. Konfirmasi Akun Kejadian: Tabel Bangsa-Bangsa[vi]
2. Konfirmasi Cathetan Genesus saka Sumber Ora Duga [vii] - Bagéan 1-4

Deleng ringkes akun nggawe iki adegan kanggo artikel mbesuk ing seri iki.

Subyek artikel mbesuk ing seri iki

Sing bakal ditliti ing artikel mbesuk saka seri iki yaiku saben acara utama kacathet ing buku Purwaning Dumadi utamane sing kasebut ing ndhuwur.

Yen nindakake, kita bakal mriksa aspek ing ngisor iki:

• Apa sing bisa disinaoni saka panelitian teks teks Alkitab sing sejatine lan konteksise.
• Apa sing bisa disinaoni saka mriksa referensi acara kasebut saka konteks Alkitab.
• Apa sing bisa disinaoni saka Geologi.
• Apa sing bisa disinaoni saka Arkeologi.
• Apa sing bisa disinaoni saka Sejarah Sejarah Kuno.
• Piwulang lan mupangate apa sing bisa dijupuk saka cathetan Alkitab adhedhasar apa sing wis disinaoni.

 

 

Sabanjure ing seri kasebut, bagean 2 - 4 - Akun Nggawe ....

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[sunting] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[iv] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[v] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[vi] Deleng uga https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[vii]  Part 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

Part 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

Part 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

Part 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/