Ayo dadi ujar manawa ana wong sing arep nyedhaki sampeyan ing dalan lan ngandhani, "Aku Kristen, nanging aku ora ngandel yen Yesus Putraning Allah." Apa sing sampeyan pikirake? Sampeyan bisa uga kepengin ngerti apa wong kasebut wis ora duwe pikiran. Kepiye sampeyan bisa ngarani dheweke Kristen, yen nolak Yesus Putraning Allah?
Bapakku guyonan, "Aku bisa ngarani manuk lan nemplekake wulu ing kupluk, nanging ora ateges aku bisa mabur." Intine yaiku nempelake label ing apa wae, pancen ora bisa ditindakake.
Kepiye yen dakkandhani, manawa mayoritas wong sing ngarani Trinitans ora percaya tenan karo Trinitas? Dheweke menehi label "Trinitary", nanging sejatine ora. Iki bisa uga katon minangka pratelan sing nggawe keputusan sing keterlaluan, nanging aku yakin, iki digawe kanthi statistik sing angel.
Ing panaliten taun 2018 dening kementerian Ligonier lan Life Way Research sing 3,000 wong Amerika diwawancarai, para peneliti nemokake manawa 59% wong diwasa AS percaya "Roh Suci minangka kekuwatan, dudu makhluk pribadi."[I]
Nalika nerangake wong Amerika kanthi "kapercayan penginjil" ... survey ana 78% percaya yen Yesus minangka sing pertama lan paling gedhe digawe dening Gusti Allah Rama.
Prinsip dhasar doktrin Tritunggal yaiku ana telung wong coequal. Dadi, yen Putra digawe dening Rama, dheweke ora bakal bisa padha karo Rama. Lan yen Roh Suci dudu pribadi, nanging kekuwatan, mula ora ana telung wong ing Tritunggal, nanging mung loro, sing paling apik.
Iki nggambarake manawa mayoritas wong sing percaya karo Tritunggal, nindakake amarga iku sing diwulangake Greja, nanging dheweke babar pisan ora ngerti Tritunggal.
Nalika nyiyapake seri iki, aku wis nonton pirang-pirang video dening wong-wong sing promosi Tritunggal minangka doktrin dhasar agama Kristen. Sajrone pirang-pirang taun, aku uga ngrembug babagan Tritunggal nalika pasuryan kanthi pasuryan karo para penganut ajaran kasebut. Lan apa sampeyan ngerti apa sing menarik babagan kabeh diskusi lan video kasebut? Kabeh mau fokus karo Rama lan Sang Putra. Dheweke nglampahi wektu lan gaweyan sing gedhe tenan kanggo mbuktekake manawa Rama lan Sang Putra iku padha karo Gusti Allah sing padha. Roh Suci pancen ora digatekake.
Doktrin Trinitas kaya bangku sikil telu. Iki stabil banget anggere kabeh telung sikil kasebut kenceng. Nanging sampeyan mung nyopot siji sikil, lan dhingklik ora ono gunane. Dadi, ing video seri kaping pindho iki, aku ora bakal fokus karo Sang Rama lan Sang Putra. Nanging, aku pengin fokus karo Roh Suci, amarga yen Roh Suci dudu pribadi, mula ora bisa dadi bagean saka Tritunggal. Kita ora prelu mbuwang wektu kanggo ndeleng Rama lan Sang Putra, kajaba kita kepengin ganti mulang saka Tritunggal dadi dualitas. Iku masalah liyane.
Warga Trinitas bakal nyoba ngyakinake sampeyan yen doktrin kasebut diwiwiti wiwit abad kaping pisanan lan uga bakal ngutip sawetara bapak gereja awal kanggo mbuktekake. Pancen ora mbuktekake apa-apa. Ing pungkasan abad kaping pisanan, mayoritas wong-wong Kristen asale saka budaya kapir. Agama-agama kapir kalebu kapercayan marang Tritunggal Dewa, mula gampang banget yen ide-ide kafir bisa dilebokake ing agama Kristen. Cathetan sejarah nuduhake manawa debat babagan sipate Gusti Allah wiwit abad kaping papat nalika pungkasane wong-wong Trinitarians, kanthi dukungan Kaisar Romawi, menang.
Umume wong bakal ngandhani yen Trinitas minangka doktrin gereja resmi diwiwiti ing taun 324 Masehi ing Dewan Nicaea. Iki asring diarani Creed Nicene. Nanging kasunyatane, doktrin Tritunggal durung ana ing taun 324 Masehi ing Nicaea. Sing disepakati karo para uskup yaiku dualitas Rama lan Sang Putra. Bakal luwih saka 50 taun sadurunge Roh Suci ditambahake ing persamaan kasebut. Iki kedadeyan ing taun 381 Masehi ing Dewan Konstantinopel. Yen Tritunggal jelas banget ing Kitab Suci, kenapa uskup luwih saka 300 taun kepungkur kanggo nemtokake dualitas Gusti Allah, banjur 50 liyane kanggo nambah Roh Suci?
Napa mayoritas wong Trinitari Amerika, miturut survey sing nembe dirujuk, percaya yen Roh Suci minangka kekuwatan lan dudu manungsa?
Bisa uga dheweke entuk kesimpulan kasebut amarga ora ana bukti-bukti kahanan sing nyengkuyung sing nyengkuyung manawa Roh Suci iku Gusti Allah. Ayo goleki sawetara faktor:
Kita ngerti manawa asmane Allah iku YHWH sing tegese ateges "Aku ana" utawa "Aku ana". Ing basa Inggris, kita bisa nggunakake terjemahan Jehovah, LORD, utawa YHowah. Apa wae bentuk sing digunakake, kita ngakoni manawa Gusti Allah, Rama, duwe jeneng. Putra uga duwe jeneng: Jesus, utawa Yeshua ing basa Ibrani, tegese "YHWH Ngirit" amarga jeneng Yeshua nggunakake bentuk cekak utawa singkatan kanggo jeneng gaib Gusti, "Yah".
Dadi, Rama nduwe jeneng lan Putra duwe jeneng. Jeneng Rama ditampilake ing Kitab Suci meh kaping 7000 kaping. Jeneng Putra katon udakara kaping ewu. Nanging Roh Suci ora diwenehi jeneng apa-apa. Roh Suci ora duwe jeneng. Jeneng penting. Apa bab pisanan sampeyan sinau babagan wong nalika ketemu kaping pisanan? Jenenge. Wong duwe jeneng. Ana sing ngarepake wong sing paling penting karo wong katelu Tritunggal, yaiku wong sing dadi dewa, duwe jeneng kaya kekarone liyane, nanging ing endi papane? Roh Suci ora diwenehi jeneng ing Kitab Suci. Nanging inkonsistensi ora mandheg ing kono wae. Contone, kita dikon nyembah marang Sang Rama. Kita kadhawuhan nyembah marang Sang Putra. Kita ora nate dikon nyembah Roh Suci. Kita didhawuhi tresna marang Sang Rama. Kita didhawuhi tresna marang Sang Putra. Kita ora nate dikon tresna marang Roh Suci. Kita didhawuhi precaya marang Rama. Kita dikandhani kudu precaya marang Sang Putra. Kita ora nate dikandhani kudu precaya marang Roh Suci.
- Kita bisa dibaptis nganggo Roh Suci - Matius 3:11.
- Kita bisa kapenuhan ing Roh Suci - Lukas 1:41.
- Gusti Yesus kapenuhan ing Roh Suci - Lukas 1:15. Punapa Gusti Allah kapenuhan Gusti Allah?
- Roh Suci bisa mulang kita - Lukas 12:12.
- Roh Suci bisa ngasilake hadiah sing ajaib - Kis. 1: 5.
- Kita bisa diurapi karo Roh Suci - Kis 10:38, 44 - 47.
- Roh Suci bisa nyucèkake - Roma 15:19.
- Roh Suci bisa ana ing njero awake dhewe - 1 Korinta 6:19.
- Roh Suci digunakake kanggo nyegel wong sing dipilih karo Gusti Allah - Efesus 1:13.
- Gusti Allah nempatno Roh Suci ing kita - 1 Tesalonika 4: 8. Gusti Allah ora nempatno Gusti Allah marang kita.
Wong-wong sing pengin ningkatake Roh Suci minangka wong bakal menehi teks Kitab Suci sing menehi antropomorfemisme. Dheweke bakal ngaku kasebut minangka literal. Contone, dheweke bakal ngutip Efesus 4:13 sing ngomong babagan nyeselake Roh Suci. Dheweke bakal ngaku yen sampeyan ora bisa meksa kekuwatan. Sampeyan mung bakal sedhih karo wong.
Ana rong masalah babagan alesan kasebut. Sing pertama yaiku asumsi yen sampeyan bisa mbuktekake Roh Suci iku pribadi, sampeyan kabukten Tritunggal. Aku bisa mbuktekake manawa malaekat iku pribadi, sing ora ndadekake dheweke dadi Gusti Allah. Aku bisa mbuktekake manawa Yesus iku pribadi, nanging maneh ora ndadekake dheweke dadi Gusti Allah.
Masalah nomer loro babagan alesan iki yaiku ngenalake apa sing diarani kesalahan ireng utawa putih. Panjalukane kaya mangkene: Utawa Roh Suci iku pribadi utawa Roh Suci minangka kekuwatan. Sombong tenan! Maneh, aku ngrujuk babagan analogi sing digunakake ing video sadurunge nyoba nggambarake warna abang kanggo wong sing lair wuta. Ora ana tembung sing nggambarake kanthi bener. Ora ana cara kanggo wong wuta kasebut kanggo ngerti warna. Ayo kula nggambarake kesulitan sing diadhepi.
Bayangake sedhela manawa kita bisa urip maneh wong saka 200 taun kepungkur, lan dheweke nembe nyekseni apa sing aku lakoni. Apa dheweke duwe pangarep-arep ngerti kanthi bener apa sing kedadeyan? Dheweke bakal krungu swarane wong wadon mangsuli pitakonku kanthi cerdas. Nanging ora ana wanita ing kana. Iki bakal dadi tenung kanggo dheweke, sihir.
Bayangake, yen wungune kedadeyan anyar. Sampeyan lagi lungguh ing omah ing ruang tamu karo simbah simbah. Sampeyan nyeluk, "Alexa, mateni lampu lan pateni musik kanggo kita." Dumadakan lampune surem, lan musik wiwit muni. Apa sampeyan malah wiwit nerangake kepiye kabeh cara sing bisa dingerteni? Kanggo prekara kasebut, apa sampeyan malah ngerti kepiye carane bisa digunakake dhewe?
Telung atus taun kepungkur, kita malah durung ngerti listrik iku. Saiki kita duwe mobil nyopir mandhiri. Mangkene teknologi kita maju kanthi cepet. Nanging Gusti Allah wis ana ing salawas-lawase. Alam semesta umure wis milyaran taun. Apa jinis teknologi sing diparingi Gusti Allah?
Apa sing diarani Roh Suci? Aku ora ngerti. Nanging aku ngerti sejatine ora. Wong wuta bisa uga ora ngerti apa sing diarani warna abang, nanging dheweke ngerti apa sejatine. Dheweke ngerti yen dudu meja utawa kursi. Dheweke ngerti dudu panganan. Aku ora ngerti apa sejatine Roh Suci. Nanging sing dakkarepake yaiku apa sing dicritakake ing Alkitab. Aku ngandhani yen iki minangka sarana sing digunakake Gusti Allah kanggo ngrampungake apa wae sing dikarepake.
Sampeyan ngerti, kita melu dilema palsu, kesalahan ireng utawa putih kanthi mbantah manawa Roh Suci minangka kekuwatan utawa wong. Seksi-Seksi Yéhuwah, kanggo pratelan kasebut, kekuwatan kasebut minangka kekuwatan, kayadene listrik, dene wong Trinitari ngaku dheweke pancen pribadi. Nggawe salah siji utawa liyane yaiku kanthi ora sengaja nindakake arogan. Sapa sing bisa diarani ora ana pilihan kaping telu?
Pratelan kasebut minangka kekuwatan kaya listrik yaiku gaya kaping loro. Listrik ora bisa nindakake apa-apa. Kudu digunakake ing njero piranti. Telpon iki nganggo listrik lan bisa nindakake samubarang sing apik tenan. Nanging kanthi mandhiri, tenaga listrik ora bisa nindakake samubarang kabeh. Kekuwatan mung ora bisa nindakake kaya sing ditindakake roh suci. Nanging telpon iki uga ora bisa nindakake apa-apa. Sampeyan mbutuhake wong supaya prentah, nggunakake. Gusti Allah nggunakake Roh Suci kanggo nindakake kekarepan apa wae. Dadi kekuwatan. Ora, luwih saka iku. Apa wong, ora. Yen wong iku duwe jeneng. Iku mergo. Soko luwih saka pasukan, nanging liyane saka wong. Opo iki Aku ora ngerti lan aku ora prelu ngerti maneh tinimbang kudu ngerti kepiye piranti cilik iki supaya aku bisa ngobrol lan ndeleng kanca sing manggen ing sisih liya.
Dadi, bali menyang Efesus 4:13, kepiye cara nyeselake Roh Suci?
Kanggo mangsuli pitakon kasebut, ayo maca Mateus 12:31, 32:
"Mula, Aku pitutur marang kowe: kabeh dosa lan fitnah bisa dingapura, nanging pitenah marang Roh iku ora bakal dingapura. Sapa waé sing nacad marang Putraning Manungsa bakal dingapura, nanging sapa sing nyalahké Roh Suci ora bakal dingapura, ing jaman saiki uga ing mbesuk. ” (Matius 12:31, 32 NIV)
Yen Gusti Yesus iku Gusti Allah lan sampeyan bisa nyenyamah Gusti Yesus lan isih bakal dingapura, kenapa sampeyan uga ora bisa nyenyamah Roh Suci lan bakal dingapura, nganggep roh suci uga Gusti Allah? Yen kalorone iku Gusti Allah, mula sing nyenyamah siji lan liyane nyenyamah liyane, apa ora?
Nanging, yen ngerti manawa dudu ngomongake wong, nanging apa sing diwakili dening Roh Suci, kita bisa ngerti. Wangsulan kanggo pitakon iki dicethakake ana ing wacan liyane sing Yesus mulang babagan pangapura.
"Yen sadulur utawa sadulurmu dosa marang kowe, welasna; lan yen padha mratobat, ngapura. Sanajan dosa kaping pitu ing sadina lan kaping pitu bali marang sira kanthi pangandikane: 'Aku mratobat,' sampeyan kudu ngapura. ” (Lukas 17: 3, 4 NIV)
Yesus ora ngandhani supaya kita mung ngapura kabeh wong lan sapa wae. Dheweke menehi kahanan pangapura. Kita kudu ngapura kanthi bebas anggere wong kasebut, apa tegese, "mratobat". Kita ngapura wong nalika padha mratobat. Yen dheweke ora gelem mratobat, mula kita bakal ngidini tumindak salah kanggo ngapura.
Kepiye Gusti Allah ngapura kita? Kepiye sih rahmat diwutahake marang kita? Kepiye kita diresiki saka dosa? Dening Roh Suci. Kita dibaptisake ing Roh Suci. Kita diurapi karo Roh Suci. Kita diberkahi dening Roh Suci. Roh ngasilake wong anyar, kapribaden anyar. Ngasilake woh sing mberkahi. (Galatia 5:22) Cekakipun, menika hadiahipun Gusti Allah ingkang diparingi gratis. Kepiye kita nindakake dosa? Kanthi mbuwang hadiah sih-rahmat sing apik banget ing raine.
"Apa sampeyan nganggep luwih abot yen ana wong sing kudu dihukum, sing ngidak-idak Putraning Allah, sing nganggep getih suci prajanjian sing nyucekake dheweke, lan sapa sing ngina Roh sih-rahmat?" (Ibrani 10:29 NIV)
Kita dosa karo Roh Suci kanthi njupuk hadiah sing diparingake dening Gusti Allah lan nylempitake kabeh. Gusti Yesus nyariosaken dhumateng kita bilih kita kedah asring ngapunten, menawi masarakat nyedhak lan mertobat. Nanging yen ora mratobat, kita ora prelu ngapura. Wong sing dosa marang Roh Suci wis ora bisa mratobat. Dheweke wis njupuk hadiah sing diparingake Gusti Allah lan trampel kabeh. Rama maringi kita hadiah saka Roh Suci, nanging iku mung bisa ditindakake amarga sadurunge pinaringan Putraning. Putrané maringi getih kita minangka hadiah kanggo nyucèkaké kita. Liwat getih kita, Rama menehi Roh Suci supaya bisa ngumbah saka dosa. Kabeh mau minangka hadiah. Roh Suci dudu Gusti Allah, nanging hadiah sing diparingake Gusti Allah kanggo nebus kita. Nolak, yaiku nolak Gusti Allah lan kelangan urip. Yen sampeyan nolak roh suci, sampeyan bakal ngencengi ati supaya sampeyan ora bisa mratobat maneh. Ora mratobat, ora ngapura.
Bangku sikil telu sing dadi doktrin Tritunggal gumantung karo Roh Suci sing dudu mung manungsa, nanging Gusti Allah dhewe, nanging ora ana bukti-bukti sing nyengkuyung pasulayan kasebut.
Sawetara bisa uga ngutip babagan akun Ananias kanggo nyoba nemokake sawetara dhukungan ing Kitab Suci kanggo ide kasebut. Wacanen:
"Banjur Pétrus semaur," Ananias, kepriyé Iblis ngisi atimu, nèk kowé wis ngapusi Roh Suci lan nyimpen dhuwit sing nampa dhuwit kanggo tanah iki? Apa dudu duweke sampeyan sadurunge didol? Lan sawise didol, apa dhuwit sampeyan ora duwe? Apa sing nggawe sampeyan mikir nggawe perkara kaya ngono? Sampeyan ora ngapusi mung manungsa, nanging Gusti Allah. ” (Kis 5: 3, 4 NIV)
Alesan sing digunakake ing kene yaiku amarga Petrus ujar manawa dheweke ngapusi Roh Suci lan Gusti Allah, Roh Suci kudu dadi Gusti Allah. Ayo dakcritakake kenapa alesan kasebut cacat.
Ing Amerika Serikat, nglanggar undang-undang kanggo ngapusi agen FBI. Yen agen khusus takon sampeyan lan sampeyan ngapusi, dheweke bisa ngukum sampeyan amarga tindak pidana ngapusi agen federal. Sampeyan ngapusi FBI. Nanging sampeyan ora ngapusi FBI, sampeyan mung ngapusi wong lanang. Argumen kasebut ora bakal uwal saka masalah, amarga Agen Khusus makili FBI, mula kanthi ngapusi dheweke sampeyan wis ngapusi FBI, lan amarga FBI minangka Biro Federal, sampeyan uga ngapusi pamrentah Amerika Serikat. Pratelan kasebut bener lan logis, lan apa maneh, kita kabeh nampa nalika ngerti manawa FBI utawa pamrentah AS dudu makhluk sing penting.
Sing nyoba nggunakake wacana iki kanggo ningkatake ide manawa Roh Suci iku Gusti Allah, lali manawa wong sing pertama ngapusi yaiku Petrus. Kanthi ngapusi Pétrus, wong-wong mau uga ngapusi Gusti Allah, nanging ora ana sing nganggep Pétrus kuwi Gusti Allah. Kanthi ngapusi Pétrus, dheweke uga nglawan Roh Suci sing sadurunge diwutahake Rama nalika dibaptis. Saiki bisa nglawan roh kasebut yaiku makarya nglawan Gusti Allah, nanging roh kasebut dudu Gusti Allah, nanging cara kanggo nyucekake dheweke.
Gusti Allah ngutus roh suci kanggo ngrampungake kabeh perkara. Kanggo nolak yaiku nolak sing ngirim. Nampa iku nampa sing ngirim.
Kanggo ngringkes, Kitab Suci nyritakake manawa asale saka Gusti Allah utawa saka Gusti Allah utawa sing diutus dening Gusti Allah. Ora nate ngandhani yen Roh Suci iku Gusti Allah. Kita ora bisa ngucapake persis kaya apa Roh Suci. Nanging kita uga ora bisa ujar kanthi bener apa sejatine Gusti Allah. Ilmu kaya ngono iku ora dingerteni.
Yen wis ngucapake kabeh, ora masalah manawa kita ora bisa netepake sejatine kanthi akurat. Apa sing penting yaiku yen kita ngerti manawa ora nate diprentah nyembah, nresnani, utawa ora ngandel. Kita kudu nyembah, nresnani, lan precaya marang Sang Rama lan Sang Putra, lan iku kabeh sing kudu kuwatir.
Cetha, Roh Suci dudu bagean saka Tritunggal. Tanpa, ora bakal ana Tritunggal. Dualitas bisa uga, nanging Tritunggal, ora. Iki cocog karo apa sing diandharake Yohanes babagan tujuan urip langgeng.
Yohanes 17: 3 ngandhani:
"Iki urip langgeng, yaiku supaya padha wanuh karo sampeyan, siji-sijine Gusti Allah sejati, lan Gusti Yesus Kristus, sing Paduka utus." (NIV)
Wara-wara, ora ana sebutan babagan ngerti Roh Suci, mung Rama lan Sang Putra. Apa tegese Rama lan Sang Putra kaloro Gusti Allah? Apa ana dualitas gaib? Ya… lan No.
Kanthi pratelan sing nggegirisi kasebut, ayo ngrampungake topik iki lan ngrampungake diskusi ing video sabanjure kanthi nganalisa hubungan unik sing ana ing antarane Rama lan Sang Putra.
Matur nuwun kanggo nonton. Lan matur nuwun kanggo ndhukung karya iki.
_________________________________________________
[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Pérangan pisanan saka disertasi iki mbahas babagan jumlah Kristen Injil sing ora duwe ajaran Tritunggal ortodok, uga ora bakal ngejutake wong Kristen sing duwe kapercayan iki, amarga kita ngerti banget babagan tujuane Kristen. Nalika aku setuju karo statistik, aku yakin manawa iki nuduhake level literasi Alkitab sing ana ing greja modern, akeh sing ora sinau Alkitab maneh lan sawetara sing mulang doktrin, iki minangka asil saka greja sing diarani sekuler. Nalika sampeyan ujar malah ora ngerti apa sebutane... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo analisis video iki. Ngapresiasi amarga bakal dadi pandhuan kanggo video mbesuk. Aku bakal niliki sawetara bukune J White. Sampeyan wis nuduhake manawa dheweke seneng menehi pendapat minangka kasunyatan, nanging kita luwih kepengin ngerti apa sing bisa dibuktekake saka Kitab Suci. Aku kepengin ngerti apa-apa. Sampeyan kayane percaya –benerake aku yen aku salah paham - manawa Ananias lan garwane ora ngapusi wong liya, nanging mung Gusti Allah. Dadi, nalika padha menehi sumbangan marang para rasul, yen ora ujar apa-apa bab menehi kabeh sing diduweni, kepiye carane nggawe... Waca liyane »
Kepiye Pétrus ngerti? Aku bakal ngira yen iki amarga saka kamakmurane Gusti Allah, Gusti Allah mesthi ngerti ngapusi kasebut, apa Petrus banjur dingerteni dening Gusti Allah? Tulisan suci meneng, amarga ana apus-apus Ananias lan Safira kudu setuju kanggo menehi kabeh hasil nanging ana sing ngowahi pikirane (Setan). Pétrus ujar manawa dheweke ora ngapusi manungsa, nanging Gusti Allah, apa dheweke mikir yen apus-apusane kanggo rasul lan wong liya, aku ngakoni yen ana kemungkinan. Dheweke jelas ngira ora ana sing bakal ngerti, pungkasane apus-apus iku kanggo Gusti Allah sing ngerti. Mesthi wae... Waca liyane »
Apa sampeyan kanthi serius mbela posisi sampeyan yen dheweke ora ngapusi manungsa? Apa sampeyan ora bisa ndeleng kemungkinan terjemahan kayata NIV ngirimake makna kanthi akurat? "Sampeyan ora ngapusi mung manungsa nanging Gusti Allah." NIV "Sampeyan ora mung ngapusi wong, nanging Gusti Allah." AB Sejatine, ukara kasebut ora ana artine kajaba wong lanang sing melu ngapusi. Mung kanggo nuduhake iki - lan apik tenan yen aku kudu nuduhake iki - yen Petrus ujar, "sampeyan ora ngapusi... Waca liyane »
Ya, iki angel banget yen aku setuju.
Grk "kanggo wong." Yen ujar Pétrus mung kanggo para rasul, jarwané "kanggo wong" bakal cocog. Nanging yen (kaya sing bisa ditindakake) tumindak kasebut digawe ngesanake kabeh jemaah (sing bisa uga bakal nyekseni sumbangan kasebut utawa wis ngerti) mula "kanggo wong" sing umume luwih cocog, amarga pamirsa bakal kalebu kalorone lan wanita.
Pers Studi Alkitab. (2005). The NET Bible Edisi Pertama; Kitab Suci Basa inggris Alkitab NET.; Kitab Suci NET. Pers Studi Alkitab.
Sejatine, sampeyan ora ngakoni, nanging mung ngakoni manawa ana kemungkinan. Intine, sing bebaya ilang ing kabeh bolak-balik iki yaiku amarga dheweke ngapusi manungsa, lan liwat manungsa kasebut, ngapusi Gusti Allah, mula kita ora bisa nyimpulake tanpa ambigu yen roh suci yaiku Gusti Allah, awit ngapusi wong (beda karo awake Gusti Allah) yaiku ngapusi Gusti Allah, mula bisa uga ngapusi roh suci (beda karo awake Gusti Allah) uga padha karo ngapusi Gusti Allah. Aku ora ngerti yen iki dudu bukti... Waca liyane »
Angel kanggo mangsuli sampeyan amarga sampeyan ora menehi ide babagan apa sing dipercaya karo Roh Suci. Yen saka referensi tulisan suci sing dak wenehake marang Roh Suci, mula ora ana ambiguitas "kanggo aku", Roh Suci iku pribadi lan mulane Gusti Allah; lan kaya ngono ngapusi utamane lan kanggo wong liya (ana konsesi aku ;-). Ambiguitas sampeyan kudu ngerti babagan sifat Roh Suci. Yen Roh Suci minangka kekuwatan kaya sing disaranake dening Jw, sampeyan bakal bener, iku ora mungkin... Waca liyane »
Aku ngarep-arep supaya paling ora sampeyan ngakoni ambiguitas sing ana ing wacan iki, sanajan aku ora kaget sampeyan ora bisa.
Ya, aku pancen ngakoni ambiguitas ing wacan iki Eric, ngapuro yen aku ora jelas. Lan "luwih" saka kemungkinan kalebu wong liya, cathetan NET sing dakkirim nggawe cetha banget. Nanging, pangerten babagan wacan iki yaiku Ananias lan Sapphira konspirasi ing sajroning ati / pikiran, dheweke ora weruh yen dheweke apus-apus sadurunge manungsa lan ora ana sing ngerti. Aku pracaya yen gaib, Gusti Allah ngumumake apus-apusane marang Pétrus banjur jemaat ngerti babagan iki. Pétrus negesaké manawa apus-apus kuwi kanggo Gusti Allah dudu manungsa... Waca liyane »
Wong swasta ujar, "Kapten, kita nembe entuk pesen saka kantor pusat." "Apa pesen kasebut, pribadi?" Warta pribadi kasebut mangsuli, "Pesen kasebut ujar manawa kita bakal enggal mangkat kemah." Amarga pesen kasebut ujar lan menehi prentah, mesthine wong kasebut. "Aku krungu swara ing wayah wengi ujar," Aku pinuji sampeyan ngadeg lan ngrungokake. "Swara kasebut kudu dadi wong amarga dheweke ngomong ing wong pisanan lan menehi prentah. Nggunakake logika, pratelan kasebut kudu bener. Yen kita maca konteks Kisah Para Rasul 13: 2, kita bakal ngerti manawa para sakabate padha... Waca liyane »
Jupuk pribadi banjur kita duwe layang sing bisa diajak? Apa ana wong sing ngomong nganggo jeneng Roh? Apa swarane metu saka hawa sing lancip? Yen ana swara sing komunikasi mesthine duwe agensi, ayo nyelehake agensi lan ndeleng apa sing kedadeyan. Yohanes ujar ing wayah wengi, "Aku mrentah sampeyan ngadeg lan ngrungokake" Swara kasebut mula saka John, mula Yohanes kudu dadi wong amarga dheweke ngomong ing wong pertama lan menehi prentah. Logika kasebut ana lan pratelan kasebut bener. Yen kita maca konteks Kisah Para Rasul 13: 2, mula bisa ditemokake... Waca liyane »
Dadi sampeyan ngakoni manawa swara utawa pesen kasebut asale saka wong, nanging swara utawa pesen kasebut dudu wong kasebut, sanajan diarani struktur gramatikal sing padha sing bakal digunakake yaiku "wong" sing diganti karo "swara" utawa "pesen ”. Semono uga, Roh Suci dudu pribadi, nanging makili dadi pribadi Gusti Allah. Kaya sing kita ucapake "swarane Gusti Allah", kita uga nyebutake "rohing Allah".
Aku bakal ora nggatekake sisan amarga sampeyan gagal mangsuli pitakonku, lan saiki sampeyan kudu mangsuli.
Nanging yen Tritunggal pancen sejatine, Yesus ora bisa dadi manungsa, nanging Gusti Allah. Dheweke ora bisa nglirwaake dewa sajrone 33 1/2 taun. Ing endi piwulang kasebut pancen ora sensitif lan panjelasan sampeyan, ringkes, ora bisa digunakake. Minangka kanggo Rum 8:27, kanggo nampa maksud sampeyan ing level apa wae, aku kudu nampa terjemahan saka Alkitab sing dijarwakake dening wong-wong Trinitarians sing njupuk tembung, phronéma, sing tegese "pikiran, tujuan, gegayuhan" lan dadi pikiran sing bisa dadi harfiah (otak ing fungsi) utawa kiasan. Kabeh sing dadi "bukti" nganti saiki mbutuhake interpretasi lan inferensi. Meh ora... Waca liyane »
Ora bisa ndeleng balesanku, apa ana masalah?
Yen sampeyan mangsuli pitakon ing Rum 8:17, kita banjur bisa nerusake sisane.
Sampeyan lagi sensor aku?
Ya, mesthi wae. Situs iki ora digawe kanggo menehi kabeh wong kanthi kothak pandang supaya bisa diwartakake. Aku ngira wis jelas. Yen sampeyan pengin melu diskusi utawa debat babagan topik injil, sampeyan kudu tundhuk karo pedoman situs (Deleng FAQ) Salah sawijining prekara yaiku syarat kanggo nanggapi kanthi lengkap lan cukup tumrap pitakon sing bisa uga ora kepenak amarga njawab bakal nggawe kompromi.
Banjur aku bakal tetep mbantah ing youtube. Pamit.
Kula mangertos.
Ngerti Aku bakal nyetujoni balesan paling anyar yen sampeyan nindakake diskusi sing terbuka lan jujur ing Roma 8:17, tinimbang terus ningkatake "teks bukti" liyane.
Dadi sampeyan ujar, Lan panemuku dudu sudut pandang pribadi, ditemokake saka Grammarians Yunani lan teolog sing ngerti babagan tegang ing basa asli kanggo nggawe makna sing bener. Apa sampeyan isih netepi sudut pandang sampeyan liwat ndhuwur terjemahan saka ahli Yunani ing Rom 8:27.?
Ing 1 Kor. 1:10 kita dikandhani supaya bisa dadi siji ing "pikiran sing padha" (Gr. Autō noi). Amarga pikiran siji dirujuk, apa buktine iki yen "pikiran" digunakake, iku nuduhake wong, lan dudu teges figuratif?
Aku tembok teks bukti bebarengan diarani technique Gish Gallop. Gish gallop / ɡɪʃ ɡæləp / minangka teknik retorika ing ngendi wong ing debat nyoba ngalahake mungsuh kanthi menehi argumen sing akeh banget tanpa nggatekake akurasi utawa kekuwatan argumen kasebut. Intine, ngutamakake jumlah argumentasi kanthi biaya kualitas argumen kasebut. Istilah iki diciptakake ing taun 1994 dening antropolog Eugenie Scott, sing menehi jeneng kasebut miturut kreasionis Amerika Duane Gish lan nyatakake yen Gish kerep nggunakake teknik kasebut nalika nantang ilmiah.... Waca liyane »
Kepiye sampeyan ngerti "Dheweke menehi pangapura kanggo ngapura." karo ing ngisor iki ?: Mat 7: 1-2 LEB 1 "Aja ngadili, supaya ora diadili. 2 Amarga keputusan sing diadili sampeyan bakal diadili, lan apa sing diukur sampeyan bakal diukur. LUKAS 6:27 ESV "Nanging Aku pitutur marang kowe sing ngrungokake, tresnaa marang mungsuhmu, gawea becik marang wong sing sengit marang kowe, Markus 11:25. Yen sampeyan ndedonga, ngapura, yen sampeyan duwe kaluputan marang sapa wae, uga sing ana ing swarga bisa ngapura sampeyan... Waca liyane »
Hai Adam, apa sampeyan mikir manawa ora ana pangapura sing mratobat minangka standar sing ora diwarahake dening Gusti Allah? Kanthi tuladha, Gusti Yesus menehi kita "Lan ngapura utang kita,
Kaya ngapura wong sing duwe utang. ”
Mesthi wae kita kudu ngapura wong sing utang, nanging adhedhasar prinsip sing diandharake Yesus ing papan liya. Kita ngapura wong utang nalika njaluk ngapura. Elinga yen kita kudu nimbang harmoni kabeh Alkitab sadurunge nggawe pratelan adhedhasar siji ayat. Yen ora, kita melu eisegesis sing nggawe kita dadi masalah ing organisasi.
Kejaba Kitab Suci sing wis sampeyan waca yaiku sing lagi dirembug, coba delengen pasemon ing Matius 18: 23-35. Sampeyan bakal sok dong mirsani yen ing kalorone kasus kasebut, abdi sing melu njaluk ngapura.
Nggih Aku setuju, mratobat (Gk metanoia) owah-owahan, mesthi ana kahanan pangapura, mula aku ora ngerti nalika krungu sawetara wong Kristen sing mung ngomong "Aku ngapura" nalika pelaku ora peduli, kudu ana pangowahan ati, kita kudu siyap ngapura nanging mung yen ana wong sing ngowahi polahe ora wicaksana.
Exo 31:18 LB Lan rampung anggone ngomong karo dheweke ing gunung Sinai, banjur masrahake marang Nabi Musa papan kasebut loro, yaiku papan watu, kaserat nganggo driji ALLAH, Luk 11:20 LEB, nanging yen aku ngusir dhemit nganggo driji GUSTI, mula Kratoning Allah wis tekan sampeyan! Mat 12:28 LEB Nanging yen aku ngusir setan nganggo ROH ALLAH, mula Kratoning Allah wis tekan kowe! Mula roh suci minangka driji saka dewa utawa kepiye carane ngrampungake. Drijine iku kaya drijiku.... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo iki, Adam. Apik banget!
Apa Gusti Allah duwe driji? Kepiye babagan lengen Pangeran? The Lord of Lord minangka basa antropomorfik sing nggambarake Gusti Allah.
Artikel liyane sing apik banget, Eric. Kunci piwulang sing apik yaiku kesederhanaan, lan sampeyan wis nindakake kaya ngono. Aku asring kandha nèk Alkitab kebak roh suci, kaya sing digumunké ing Ibrani 4:12. Pancen kebak pikirane Gusti Allah, sing gampang kaya ngono. Aku seneng analogi sampeyan yen wong wuta abang, dudu meja utawa kursi. Kita bisa uga ora bisa nerangake, nanging sampeyan wis cedhak. . Luwih-luwih kita nyoba nerangake roh suci, kita bakal nggawe kekacoan. Nampa peparinge Gusti Allah, lan dadi... Waca liyane »
Hai Eric. Artikel lan video sing apik. Aku ngerti saka wong-wong sing menehi komentar manawa Tritunggal minangka piwulang sing disenengi wong akeh. Sampeyan mesthi ngidak-idak driji sikil. Minangka wong Kristen, gegayuhan kita kudune nyritakake apa sing diwulangake Yesus lan ora ngucapake tembung. Salah sawijining bantahan sing dikatutake luwih saka sepisan yaiku Prajanjian Anyar ora nate nyebut Rama minangka Yehuwa. Jebule pratelan sawetara yaiku yen kita bakal menehi tembung ing cangkeme Gusti Yesus yen kita ujar manawa dheweke ujar yen Yehuwa iku Rama lan ora mung... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo referensi lan pertimbangan kasebut, Jerome. Titik ing!
Yésaya 54:13. Ora kabeh terjemahan duwe tetragrammaton. Maksudku, sawetara duwe Gusti (nuduhake tetragrammaton) lan liyane duwe Gusti. Yen kita tetep nyengkuyung karo naskah sing kasedhiya adhedhasar NT, kita mung bisa nyimpulake yen ora ana ing endi Yesus katon nyebutake jeneng kasebut. Ya, bisa uga dheweke nyebut jeneng kasebut nanging ora ana buktine. Saiki aku isih kepengin ngerti kenapa asmane Gusti Allah ora ditampilake kanthi jelas ing naskah sing kasedhiya, kabeh jeneng liyane (sanajan mungsuh sing hebat) ditampilake.
Aku ora weruh masalah nalika Yesus nyebut Rama YEHWEH, minangka manungsa sing ana ing jasmani dheweke ora bakal ateis.
Nganti naskah Yunani sing kasedhiya ing Yohanes 6:45, sampeyan bener yen nyebutake tetragrammaton ora katon amarga kabeh ngemot kurios. Nanging, maksudku yaiku Yesus ngutip Yesaya 54:13, sing nalika semana ngemot tetragrammaton, apa ana ing basa Ibrani utawa ing Septuaginta Yunani. Gusti Yesus ujar manawa wong sing jenenge YHWH ing ayat kasebut yaiku bapak. Apa utawa ora dheweke ngucapake jeneng kasebut ing acara kasebut ora bisa dijawab ing wektu iki. Dheweke bisa uga ora duwe amarga pinemu sing diajeni dening para Farisi. Nanging dakkira ora... Waca liyane »
Sejatine, wong Tritunggal percaya manawa Rama, Putra, lan Roh Suci minangka Pangeran Yehuwah. Yehuwa minangka kategori Elohim, mung ana siji Elohim sing sejatine lan yaiku Yehuwa.
Bamba64, Komentar sampeyan kayane nuduhake manawa sampeyan nampa macem-macem kategori Elohim. Yen, kaya sing sampeyan ujarake, Yehuwa minangka kategori Elohim, apa ora pangandikane Yesus ing Yokanan 17: 3 tegese mung Yehuwa sing ana ing kategori kasebut?
Sing dakkandhakake mung bapak, amarga dheweke sing ndedonga karo Gusti Yesus, nyebut dheweke mung sejatine Gusti Allah.
Sampeyan kudu nyinau babagan inkarnasi, amarga ora diidini martakake ing blog iki, apa sampeyan ngerti babagan 1 Kor 8: 6 bakal ngalangi Sang Rama iku Pangeran. Yen ora kok ora?
Aku kuwatir nalika krungu ana wong sing ngomong babagan martakake wong liya. Ngrembugake Kitab Suci minangka siji, nanging martakake kalebu gambar mimbar utawa platform lan kabeh gawe piala sing kedadeyan.
Aku mikir sampeyan bakal diijini nuduhake sudut pandang sampeyan ing tulisan suci. Kita kabeh ora setuju kabeh babagan situs iki, nanging nuduhake riset lan pangerten kanthi tujuan kanggo nemokake kasunyatan. Kontribusi kita positif lan migunani, kaya sing dikersakake dening Yesus, ora gelut. (2 Tim. 2:24) Dadi, yen sampeyan pengin nuduhake pandangan sampeyan babagan inkarnasi lan kepiye pengaruhe tumrap pemahaman sampeyan babagan Yokanan 17: 3, aku ora gelem nuduhake kepiye aku ngerti apa sing diandharake Paulus ing 1 Kor . 8: 6
Hei Eric, Iki wis dipikirake kanthi apik. Apa sing wis dakwaca saka wong-wong Trinitans biasane dadi geger, bisa mandheg, banjur pungkasane nekat, "Misteri!" Wong kudu ora nuntut manungsa liya supaya luwih ngerti babagan roh suci tinimbang sing diwenehake saka Alkitab. Lan ora ana manungsa sing kudu ngupayakake dheweke (utawa awake dhewe) kanggo nyedhiyakake wong liya babagan roh suci sing ngluwihi apa sing diparingake Gusti Allah ing Injil. Nanging, sawetara wong nganggep nindakake iki. Ndadekake dheweke katon bodho. "Dudu tugas" kanggo ngerti luwih akeh babagan suci... Waca liyane »
Sejatine dicathet manawa Roh Suci dudu dewa. Ing Kitab Suci, Roh Suci diarani "Roh Pangeran Yehuwah" utawa "Rohing Allah", nuduhake yen kagungane Gusti Allah. Dene babagan argumen manawa Roh minangka manungsa amarga sampeyan bisa ngeselake, luwih becik yen ing Prajanjian Lawas ing Yesaya 63:10, kita maca manawa wong Israel mbrontak lan uga "sedhih karo Roh Suci." sanajan ora ana siji-sijia sing percaya manawa Roh Suci minangka pribadi kaping telu saka Gusti Allah. Dene asmane Roh Suci, aku wis krungu jarwane yaiku... Waca liyane »
Nopo mboten? Akeh jeneng ing tulisan suci sing nduweni arti; njupuk Ishak sing tegese ngguyu.
Halo Eric .. diskusi sampeyan babagan topik roh suci minangka pambuka, aku kelingan omongane Nehemia Gordon "kita ora bisa nyelehake Gusti Allah ing kothak" Aku nampa kanthi apik manawa Yesus iku ketuhanan nanging ora padha karo Sang Rama utawa sing Kuwasa Pangripta Ngomong kaya ngono, aku dadi Praktek sing Disinaoni Pangeran Yehuwah, akeh ExJW sing ngarani aku PIMO, nanging aku ora amarga aku yakin manawa menara Watch bisa ngganti kabijakan lan mbuwang kapercayan Pusat ing taun 1914. Kanggo kabeh video EXJW ing youtube saiki, saluranmu ditampilake katresnan liyane. Muga-muga kita... Waca liyane »
Yesus ora padha karo Sang Rama ing kahanan inkarnasi, nanging nalika dimulyakake dheweke diarani Gusti Allah sing Maha Kuwasa, lan makna kaping pisanan lan pungkasan iku langgeng (Pd 1: 8).
Aku bakal ngatasi Tulisan sing salah ing salah sawijining video supaya kita ora bakal sampah wektu saiki
Delengen.
Hai Eric!
Potongan sing apik x matur nuwun x
Aku maca, "Nalika Yesus Dadi Gusti Allah", (kaping telune saiki).
Babagan nalika Constantius II tilar donya lan Julian njupuk alih ...
Kepiye sapa wae sing wis nyinaoni jaman iki isih bisa percaya manawa wong-wong kasebut makili Sang Pangeran, ora ana ing njaba aku ... lan sing luwih apik, ora nate pitakon… ?!
Dhiskusi, "nolak Roh Suci .."…