https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Ing tanggal 27 Maret taun iki, kita bakal mengeti peringatan sedane Yesus Kristus kanthi online nggunakake teknologi Zoom. Ing pungkasan video iki, aku bakal nuduhake rincian babagan cara lan kapan sampeyan bisa gabung karo online. Informasi iki uga dakparingake menyang kolom katrangan video iki. Sampeyan uga bisa nemokake ing situs web kanthi navigasi menyang beroeans.net/meetings. Kita ngundang sapa wae sing wis Kristen dibaptis kanggo gabung, nanging undhangan iki khusus ditujokake kanggo sadulur-sadulur kita sadurunge ing organisasi Seksi-Seksi Yehuwa sing wis ngerti, utawa sing bakal ngerti, pentinge njupuk lambang sing makili daging lan rah nebus kita. Kita ngerti manawa iki bisa dadi keputusan sing angel banget amarga dikatutake pirang-pirang dekade saka publikasi Menara Pengawal sing nuduhake yen mangan mung kanggo sawetara ewu wong sing dipilih nanging ora kanggo jutaan Domba Liyane.
Ing video iki, kita bakal nimbang babagan ing ngisor iki:
- Sapa sejatine sing kudu melu mangan roti lan anggur?
- Sapa 144,000 lan "Akeh Wong Domba liyane"?
- Napa umume Seksi-Seksi Yéhuwah ora melu?
- Sepira kerepe kita kudu mengeti sedane Gusti?
- Pungkasan, kepiye kita bisa melu memorial 2021 kanthi online?
Ing pitakon pisanan, "Sapa sejatine sing kudu melu mangan roti lan anggur?", Kita bakal miwiti maca tembunge Gusti Yesus ing Yokanan. (Aku bakal nggunakake Alkitab Referensi Terjemahan Dunia Baru ing video iki. Aku ora ngandelake akurasi versi 2013, sing diarani pedhang Perak.)
"Aku iki roti urip. Para leluhurmu mangan manna ing ara-ara samun, nanging dheweke mati. Iki roti sing mudhun saka swarga, supaya sapa wae sing mangan ora bakal mati. Aku iki roti sing urip saka swarga. Yen ana wong sing mangan roti iki, dheweke bakal urip ing salawas-lawase; lan, sejatine, roti sing bakal dakwenehake iku dagingku kanggo uriping jagad. ” (Yokanan 6: 48-51)
Cetha banget yen bisa urip ing salawas-lawase - apa sing pengin kita lakoni kabeh, bener? - kita kudu mangan roti sing urip yaiku daging sing diwenehake Yesus kanggo jagad iki.
Wong-wong Yahudi ora ngerti bab iki:
“. . Mula, wong-wong Yahudi wiwit padu karo siji lan sijine: "Kepiye wong iki bisa menehi daginge bisa dipangan?" Mula, Yésus kandha, ”Satemené Aku pitutur marang kowé: Saupama kowé ora mangan daging Putraning Manungsa lan ngombé getihé, Kowé ora bakal bisa urip ing urip.” (Yokanan 6:52, 53)
Dadi, dudu daginge sing kudu mangan, nanging getihe sing kudu kitaombe. Yen ora, kita ora duwe urip ing awake dhewe. Apa ana aturan liya kanggo aturan iki? Apa Yesus nggawe kebutuhan kanggo sekelompok wong Kristen sing ora prelu melu njupuk daging lan rah supaya bisa disimpen?
Aku durung nemokake siji, lan aku nantang sapa wae supaya golek rezeki kaya sing dijlentrehake ing publikasi Organisasi, luwih-luwih ing Alkitab.
Saiki, mayoritas murid Yesus ora ngerti lan nesu karo pangandikane, nanging 12 rasul kasebut tetep. Iki njalari Yesus takon marang 12 wong, wangsulan sing sejatine saben Seksi Pangeran Yehuwah sing dakkarepake salah.
“. . .Bareng para sakabat iku akeh, banjur padha lunga ing perkara ing mburi lan ora bisa mlaku bebarengan maneh karo dheweke. Mula, Yésus kandha marang rolas: "Apa kowé uga ora gelem lunga?” (Yokanan 6:66, 67)
Minangka taruhan sing aman banget yen sampeyan takon pitakon karo kanca utawa sedulur sing dadi saksi, dheweke bakal mangsuli manawa wangsulane P Peter, "Gusti, pundi kemawon kita bakal tindak?" Nanging, wangsulan sing sejatine yaiku, "Dhuh Gusti, kawula kedah pinuju sinten? Sampeyan duwe pangandika bab urip langgeng… ”(Yokanan 6:68)
Iki minangka bedane sing penting banget, amarga tegese keslametan ora ana ing endi wae, kaya ing njero "organisasi kaya ark", nanging luwih becik karo wong liya, yaiku karo Yesus Kristus.
Nalika para rasul durung paham tegese tembunge, mula bakal ngerti nalika dheweke nggawe peringatan sedane nggunakake simbol roti lan anggur kanggo makili daging lan getihe. Kanthi mangan roti lan anggur, wong Kristen sing dibaptis kanthi simbolis bisa nampa panampa daging lan getih sing dikorbanake dening Yesus kanggo kita. Nolak kanggo melu, yaiku nolak apa sing diwakili simbol lan mulane nolak hadiah urip sing gratis.
Ora ana ing Kitab Suci, Yesus ngandharake babagan rong pangarep-arep kanggo wong Kristen. Dheweke ora ngerti babagan pangarep-arep swarga kanggo sawetara minoritas wong Kristen lan pangarep-arep ing ndonya kanggo mayoritas para sakabate. Yesus mung nyebutake rong patangen maneh:
"Aja padha gumun, amarga bakal tumeka ing wektune kabeh wong sing ana ing makam pangeling-eling bakal krungu swarane banjur metu, wong-wong sing nindakake kabecikan, bakal diuripake maneh, lan wong-wong sing nindakake perkara ala nganti tangi maneh pengadilan. ” (Yokanan 5:28, 29)
Temenan, tangine urip bakal cocog karo wong-wong sing melu daging lan getihe Gusti Yesus, amarga kaya sing dingendikakake Yesus, kajaba yen awake dhewe melu daging lan daginge, ora bakal ana urip ing awake dhewe. Wungunipun liyane - mung ana loro - kanggo wong-wong sing nindakake prekara sing ala. Sing jelas, dudu pangarep-arep kanggo wong-wong Kristen sing ngarep-arep nindakake kabecikan.
Saiki kanggo ngatasi pitakon nomer loro: "Sapa 144,000 lan" Akeh Wong Domba liyane "?
Seksi-Seksi Yehuwah dikandhani yen mung ana 144,000 sing duwe pangarep-arep ing swarga, dene liyane minangka bagean saka akeh wedhus liyane sing bakal dianggep bener bisa urip ing bumi minangka kanca saka Gusti Allah. Iki ngapusi. Ora ana ing Alkitab, ana wong-wong Kristen sing diarani kanca karo Gusti Allah. Dheweke mesthi digambarake dadi putrane Gusti Allah. Dheweke oleh warisan urip langgeng amarga anak-anake Gusti Allah warisan saka Bapake sing dadi sumber kabeh urip.
Babagan 144,000, Wahyu 7: 4 maca:
"Lan aku krungu cacahe wong sing padha disegel ana 144,000, sing disegel saka saben taler Israel:…"
Apa iki nomer harfiah utawa nomer simbolis?
Yen kita njupuk kanthi harfiah, mula kita kudu njupuk saben 12 nomer sing digunakake kanggo jumlah kasebut kanthi literal uga. Sampeyan ora bisa duwe nomer harfiah sing jumlah total klompok angka simbolis. Ora ana artine. Mangkene 12 nomer sing total 144,0000. (Tampilake ing sisihku ing layar.) Iki tegese saben taler Israel ana jumlah pas 12,000 wong. Ora 12,001 saka taler siji lan 11,999 saka taler liyane. Sabenere 12,000 saben wong, yen sejatine kita ngomong nomer harfiah. Apa kayane logis? Pancen, amarga jemaat Kristen sing kalebu bangsa-bangsa liya diarani Israel saka Gusti Allah ing Galatia 6:16 lan ora ana suku-suku ing jemaat Kristen, kepiye 12 nomer harfiah iki bakal dijupuk saka 12 sing harfiah, nanging ora ana suku-suku?
Ing Kitab Suci, nomer 12 lan gunggunge nuduhake kanthi simbolis kanggo pengaturan administrasi sing seimbang lan ditemtokake dening Allah. Rolas suku, 24 bagean pandhita, 12 rasul, lsp. Saiki cathet manawa Yohanes ora weruh 144,000. Dheweke mung ngrungokake nomer sing diarani.
"Lan aku krungu cacahe wong sing disegel ana 144,000…" (Wahyu 7: 4)
Nanging, nalika noleh kanggo ndeleng, apa sing katon?
"Sawise iki aku weruh, lan delengen! Akeh wong akeh, ora ana sing bisa ngetung, saka kabeh bangsa lan taler lan bangsa lan basa, ngadeg ana ing sangisore dhampare lan ana ing ngarepe Sang Cempe, padha nganggo klambi putih; lan ana palem ing tangane. " (Wahyu 7: 9)
Dheweke ngrungokake cacahe sing disegel dadi 144,000, nanging dheweke ndeleng akeh wong sing ora bisa dietung. Iki minangka bukti luwih lanjut yen nomer 144,000 minangka simbolis klompok akeh wong ing pengaturan administrasi sing seimbang lan ditemtokake dening Allah. Iki bakal dadi kerajaan utawa pamrentahane Gusti Yesus kita. Iki kalebu saka saben bangsa, bangsa, basa, lan pariwara, saben suku. Lumayan dingerteni manawa klompok iki kalebu ora mung wong-wong Yahudi, nanging wong-wong Yahudi saka 13 suku, kalebu Lewi, suku pandhita. Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa nggawe ukara: "Akeh wedhus liyane". Nanging tembunge ora ana ing Alkitab. Dheweke pengin kita percaya manawa akeh iki ora duwe pangarep-arep saka swarga, nanging dheweke digambarake ngadeg ing dhampare dhampare Gusti Allah lan menehi layanan suci ing papan suci, papan suci (ing basa Yunani, naos) ing endi Gusti Allah manggon.
"Mula, dheweke ana ing sangisore dhampare Gusti Allah, lan padha ngabekti marang dheweke rina wengi ing padalemane; lan Panjenengané sing lenggah ing dhampar bakal nyebar kémah mau. " (Wahyu 7:15)
Maneh, ora ana ing Alkitab sing nuduhake manawa wedhus liyane duwe pangarep-arep liyane. Aku bakal menehi link menyang video ing wedhus liyane yen sampeyan pengin ngerti kanthi rinci babagan sapa. Cekap semanten bilih wedhus-wedhus sanesipun namung kasebut kaping setunggal ing Alkitab ing Yokanan 10:16. Ing kana, Yesus mbedakake antarane wedhus utawa lempeng sing dadi bangsa Yahudi sing diajak guneman, lan wedhus liyane sing dudu bangsa Yahudi. Wong-wong mau dadi bangsa liya sing bakal mlebu ingon-ingonane Gusti Allah telung setengah taun sawise sedane.
Napa Seksi-Seksi Yéhuwah percaya manawa 144,000 iku nomer literal? Iki amarga Joseph F. Rutherford mulang sing. Elingi, iki wong sing uga ngluncurake kampanye "Yuta-yuta saiki urip ora bakal mati" sing prediksi pungkasane bakal teka ing taun 1925. Piwulang iki wis didiskriminasi kanthi lengkap lan kanggo wong-wong sing pengin njupuk wektu kanggo sinau bukti, aku bakal lebokake link menyang artikel ekstensif sing mbuktekake manawa ana ing katrangan video iki. Maneh, cukup kanggo ujar manawa Rutherford nggawe kelas pandhita lan umat awam. Wedhus liyane minangka kelas menengah Kristen, lan isih nganti saiki. Kelas awam iki kudu manut kabeh prentah lan prentah sing diterbitake dening golongan imamat, kelas sing diurapi, sing kalebu pimpinan badan pamimpin.
Saiki kanggo pitakon nomer telu: "Napa akeh Saksi-Saksi Yehuwa ora melu?"
Temenan, yen mung 144,000 sing bisa melu lan 144,000 iku nomer harfiah, apa sing sampeyan lakoni karo jutaan Saksi-Saksi Yehuwa sing dudu bagean saka 144,000?
Nalar kasebut minangka dhasar sing pamrentah nggawe jutaan Yuta Pengeran ora gelem manut prentah langsung Yesus Kristus. Dheweke nggawe wong Kristen sing tulus iki percaya yen dheweke ora pantes melu. Iki dudu babagan sing pantes. Ora ana siji wae sing pantes. Yaiku manut, lan luwih saka iku, yaiku nuduhake apresiasi sejati kanggo hadiah gratis sing ditawakake. Roti lan anggur diturunake saka siji liyane ing rapat kasebut, kayane Gusti Allah ngendika, "Ing kene, anakku sing dikasihi, yaiku hadiah sing dakwenehake kanggo urip sak lawase. Mangan lan ngombe. ” Saiki, Badan Pimpinan wis ngatur supaya saben Seksi Yéhuwah mangsuli, ”Matur suwun, nanging ora matur nuwun. Iki dudu kanggo aku. ” Tragedi tenan!
Klompok pria sing gagah-gagah iki diwiwiti karo Rutherford lan terus nganti saiki wis nggawe pirang-pirang yuta wong Kristen dadi irung nalika entuk hadiah sing sejatine ditawakake dening Gusti Allah. Utamane, dheweke nindakake iki kanthi nyalahake 1 Korinta 11:27. Dheweke seneng milih ayat lan ora nggatekake kontene.
"Mula, sapa wae sing mangan roti utawa ngombe cangkeme Pangeran tanpa pantes, dheweke bakal kaluputan marang raga lan rah Pangeran." (1 Korinta 11:27)
Iki ora ana gandhengane karo njaluk undhangan mistik saka Gusti Allah sing ngidini sampeyan melu. Konteks kasebut kanthi jelas nuduhake manawa rasul Paulus ujar babagan wong-wong sing nganggep panganan ing wayah sore Pangeran minangka kesempatan kanggo mangan lan mabuk, nalika ora ngurmati sedulur miskin sing uga melu.
Nanging isih ana sing bisa nolak, apa Roma 8:16 ora ngandhani manawa kita kudu dikandhani dening Gusti Allah kanggo melu?
Wacan kasebut: "Roh iku nekseni kanthi roh manawa kita iku putraning Allah." (Rum 8:16)
Iki minangka interpretasi mandhiri sing dileksanakake ing ayat iki dening organisasi. Konteks Rum ora bisa nerangake interpretasi kasebut. Contone, wiwit ayat pisanan bab nganti tanggal 11th bab kasebut, Paulus mbedakake daging karo roh. Dheweke menehi kita rong pilihan: bisa dipimpin dening daging sing nyebabake pati, utawa roh sing ngasilake urip. Ora ana wedhus liyane sing pengin mikir yen dipimpin daging, sing mung siji pilihan, supaya bisa dipimpin roh. Roma 8:14 ngandhani manawa "tumrap kabeh wong sing dipimpin dening rohing Allah iku putra-putrane Gusti Allah". Iki pancen mbantah banget karo doktrin menara pengawal yen wedhus liyane mung dadi kancane, dudu putrane, kajaba dheweke pengin ngakoni yen wedhus liyane ora dipimpin dening roh Allah.
Ing kene sampeyan duwe sekelompok wong sing ngilangi agama palsu sing ninggalake piwulang sing nyenyamah kaya neraka, keabadian jiwa manungsa, lan doktrin Trinitas sing diarani mung sawetara, lan sing aktif martakake Kratoning Allah kaya sing dingerteni. . Apa kudeta yen Setan nggulingake iman iki kanthi nolak dheweke dadi bagean saka wiji sing bakal diturunake, amarga nolak roti lan anggur, dheweke nolak dadi bagean saka wiji wanita sing wis diramalake. saka Purwaning Dumadi 3:15. Elinga, Yohanes 1:12 ngandhani manawa kabeh wong sing nampa Gusti Yesus kanthi precaya marang dheweke, diwenehi "panguwasa dadi putraning Allah". Iki ditulis "kabeh", ora mung sawetara, ora mung 144,000.
Pengetan JW taunan kanggo dhaharan sore Gusti wis dadi luwih saka alat rekrutmen. Sanajan ora salah nalika mengeti saben taun ing tanggal sing kita ngerti sejatine kedadeyan, sanajan ana perselisihan sing gedhe, kita kudu ngerti manawa umat Kristen abad pertama ora mung ngeling-eling saben taun. Tulisan greja awal nuduhake manawa roti lan anggur mau dienggo bareng ing pakumpulan jemaat sing umume arupa dhaharan ing omah-omah wong Kristen. Yudas nyebutake minangka "pesta-pesta katresnan" ing Yudas 12. Nalika Paulus ngandhani wong-wong Korinta supaya "terus tindakake kaya asring INGKASA nalika sampeyan ngombe, kanggo ngelingi aku" lan "Kapan sampeyan mangan roti iki lan ngombe tuwung iki", dheweke ora nuduhake perayaan setaun setaun. (Deleng 1 Korinta 11:25, 26)
Aaron Milavec nulis ing bukune yaiku terjemahan, analisis, lan komentar Didache sing minangka "tradhisi lisan sing dilestarekake kanthi nggawe gereja gereja abad kaping pisanan kanthi rinci babagan transformasi langkah demi langkah sing kudu diowahi dening wong-wong Yahudi. partisipasi aktif ing majelis ”:
"Pancen angel dingerteni kanthi tepat kepiye wong sing nembe kabaptis nanggapi Ekaristi [Pengetan] sing kaping pisanan. Akeh, sajrone nindakake cara urip, nggawe mungsuh ing antarane wong-wong sing nganggep dheweke tanpa isin nilar kabeh kesalehan - taqwa kanggo para dewa, wong tuwa, kanggo "cara urip" leluhur. Wis ilang bapak lan ibu, sedulur, omah lan lokakarya, sing nembe kabaptis saiki dianut kulawarga anyar sing mulihake kanthi akeh. Tumindake mangan bebarengan karo kulawargane sing kaping pisanan mesthine bisa menehi kesan. Saiki, pungkasane, dheweke bisa kanthi terbuka ngakoni "bapak" sejatine ing antarane bapak-bapak sing saiki lan "ibune" sejatine ing antarane ibu-ibu sing saiki. Mesthi kaya-kaya uripe kasebut dituju ing arah iki: yaiku nemokake sedulur sing bakal nuduhake kabeh - tanpa rasa cemburu, tanpa persaingan, kanthi alus lan sejatine. Tumindak mangan bareng-bareng mbayangake sisa-sisa urip, amarga ing kene ana wajah pasuryan kulawarga sejatine, kanthi jeneng Rama kabeh wong (tuan rumah sing ora katon), anggur lan roti sing dadi prekara mangsa mbesuk bebarengan . "
Iki tegese pengeling-eling sedane Sang Kristus tumrap kita. Ora sawetara ritual sing garing, setaun setaun, nanging nuduhake katresnan Kristen sejatine, yaiku pesta tresna kaya sing diarani Jude. Dadi, sampeyan ngajak sampeyan gabung ing tanggal 27 Maretth. Sampeyan pengin nggawa roti tanpa ragi lan anggur abang. Kita bakal nganakake limang peringatan ing wektu sing beda-beda kanggo cocog karo zona wektu sing beda-beda ing jagad iki. Telung bakal nganggo basa Inggris lan loro ing Spanyol. Mangkene wayahe. Kanggo entuk informasi babagan cara ngubungake nggunakake zoom, bukak katrangan video iki, utawa priksa jadwal rapat ing https://beroeans.net/meetings
Rapat Inggris
Australia lan Eurasia, jam 9 sore Sydney, Australia wektu.
Eropa, jam 6 sore wayah London, Inggris.
Amerika, jam 9 PM wayah New York.
Rapat Spanyol
Eropa, 8 PM Wektu Madrid
Amerika, 7 PM Wayah New York
Muga-muga sampeyan bisa gabung karo kita.
Ora bisa nemokake cara kanggo mlebu menyang peringatan kasebut
Matur nuwun kanggo undhangan Eric. Aku lan bojoku melu rapat zoom saka Walanda.
Eric, Ayo kula purwaka kanthi matur, umume aku setuju karo poin-poin utama artikel iki. Nalika aku PIMO lan ora bakal bisa melu, aku bakal bebarengan karo kowe kabeh lan wis ngatur kanthi pribadi njupuk lambang lan ngucapake 2 pandonga dhewe. Kayane sampeyan nganggep manawa 144,000 lan akeh wong padha-padha, amarga John mung "krungu" ana 144,000 nanging ndeleng akeh wong. Kepiye sampeyan cocog karo Rev 14: 1, ing kana dheweke ndeleng 144,000? Matur nuwun kanggo kabeh sing ditindakake, lan muga-muga bisa diatur... Waca liyane »
Pitakon sing apik. Aku ora ngerti tenan. Wahyu kebak simbolisme sing ora bisa sewenang-wenang karo interpretasi. Amarga sebab iku, Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah wis nindakake dosa amarga nindakake piwulang sing angel lan cepet kanggo pengaruhe jutaan wong adhedhasar interpretasi wacana simbolis sing akeh regejegan. Aku bisa salah ngerti babagan pangerten babagan 144,000 sing padha karo wong akeh. Nanging salah sawijining cara, ora mengaruhi kaslametan sapa wae. Ora ana sangsi ing pikiranku manawa pangarep-arep karahayon sing saiki diwenehake kanggo wong Kristen minangka panyeluk... Waca liyane »
Eric,
Matur suwun wangsulan. Aku setuju, kabeh iku spekulasi, lan ora mengaruhi pangarep-arep Kristen utawa tanggung jawab kita melu.
Aku ndeleng Tadua menehi review, seneng uga maca saka sampeyan, amarga wis sawetara taun lan masalah sing penting banget.
Sejatine aku nemokake paragrap 17, Kristen Kristen sing Disuripake, akurat banget. Asring nalika literatur njlentrehake babagan wong sing diurapi, dheweke luwih negesake babagan keputusan lan hakim. Iki bisa uga dadi minat para Sedulur sing diurapi nanging aku curiga yen Sedulur-sedulur sing diurapi pengin mlebu swarga kanggo nunggil karo Yehuwa, Yesus, lan makhluk rohani liyane. Sedulur pengin dadi 'raja'. Suster pengin dadi 'pandhita'.
Aku ing tengah-tengah nulis babagan kabeh babagan "aturan" kabeh iki, amarga kayane ana akeh kesalahpahaman babagan perkara kasebut. Muga-muga ana wong sing bakal seneng nurunake aku ing kene. Mung ing siji ukara, "keputusan" iki ora ana gandhengane karo nggawe undang-undang, nanging karo sistem ngrampungake perselisihan lan ketidakadilan sing sejatine ana ing Hukum Musa. Akibate yaiku wong sing diurapi bakal aktif terus ing bumi, dudu swarga. Perspektif iki muncul ing pikiranku sawetara dina kepungkur, nanging pancen kaya ngono... Waca liyane »
Matur suwun, Eric, kanggo nggabungake artikel sampeyan. Kabeh poin kasebut paling apik yen ditrapake ing sak papan. Sedhih, dakkira bakal angel banget aku lunga ing rong panggonan ing tanggal 27. Iki bisa nyebabake kulawarga saya parah. Nanging, kita bakal duwe roti lan anggur ing omah, lan paling ora bakal nuduhake sampeyan kabeh kanthi semangat. Kaloro perkara sing dakkarepake pancen kudu digatekake. jelas banget saka Lukas 22: 19-22, manawa Yudas ana nalika Yesus nuduhake roti lan anggur karo para rasul. Kabeh pertimbangan karo Wriggles Organisasi... Waca liyane »
Aku bakal apikan yen sapa wae sing menehi swara negatif nerangake apa sing dheweke ora setuju. Yen ora, kepiye cara sinau.
Tebakan liar sing pertama kanggo aku yaiku "omong kosong" sing sampeyan deleng iki ora ditambahi. Aku mbayangno bisa dadi kasar lan ora sopan tanpa ana tambahan. Aku ngerti tenan kesimpulane, nanging ing kita minangka beban sing kudu dijlentrehake wiwit wiwitan nganti pungkasan. Bayangake, Yesus kudu nindakake perkara sing padha, lan nggunakake akeh wektu kanggo mulang wong babagan konsep sing gampang banget bola-bali. Sing paling apik yaiku obrolan pribadi karo para murid sing paling cedhak, lan sampeyan bakal bisa nemokake ing surat sing pungkasane apik banget... Waca liyane »
Matur nuwun kanthi sanget kanggo penjelasan sampeyan, Ad Lang. Aku ngira manawa penekanan terus (saben taun) manawa mung wong sing diurapi sing kudu melu "omong kosong", selaras karo Injil Lukas, sing "jelas" Yudas melu. Aku ngelingake pangeling-eling supaya ati-ati nalika nggunakake basa sing luwih kuat, lan aku luwih seneng menehi wangsulan.
Yudas melu mangan lan ora ana gandhengane karo janji kanggo kerajaan. Gusti Yesus janji kanggo kerajaan mengko, sawise dheweke gelut karo sapa sing paling hebat, dijaluk wahyu Yesus yen salah sawijine yaiku pengkhianat. Bisa uga sajrone debat sing panas, Yudas ilang. Gusti Yesus janji janji kerajaan bakal beda-beda saka menehi lambang. Menara Pengawal sing salah yaiku pura-pura manawa "wong sing diurapi" kalebu golongan khusus Kristen, sing dikhaskan kanggo kerajaan swarga. Dadi, dheweke kudu negesake kesalahan iki saben taun lan... Waca liyane »
Muga-muga Kutipan saka Insight Book, kaca 130: - Sanalika Yudas nuli lunga saka kelompok kasebut. Bandhingan saka Matius 26: 20-20-29 lan Yohanes 13: 21-30 nuduhake manawa dheweke lunga sadurunge Yesus nganakake pahargyan Pesta Sore. Penyajian Lukas prastawa iki ora nyata miturut urutan wektu. Sing dakkira “omong kosong”. Ora ana sing nuduhake manawa akun Lukas dudu urutan kedadeyan, mula sing maca kudu mriksa akun liyane kanggo ngerti apa bakal mbantu. (1) Matius 26: 20-29 diwiwiti dening Yesus kanthi ujar manawa "ana salah sawijine saka kowe bakal ngulungake Aku". Yudas malah takon “Iki... Waca liyane »
Aku setuju banget karo omongmu kakang. Menara Pengawal pancen ora bisa mikir yen Lukas, sing nggoleki kabeh babagan kanthi seksama, ora bakal nulis kanthi kronologis. Lukas uga kanca saka Paulus, sing nekseni manawa dheweke dhewe wis krungu Injil saka Gusti. Ora ana alesan kanggo mikir manawa akun ing Lukas iku ora sinkronologis, kajaba ing angen-angene Menara Pengawal sing pengin ndeleng doktrin dhewe dikonfirmasi dening akun kasebut. Iki minangka conto eisegesis sing apik. Dheweke pengin Yudas wis lunga... Waca liyane »
Matur suwun Eric kanggo artikel liyane sing bisa ditrapake lan didhukung miturut skrip. Sampeyan ngutip Yohanes 6: 48-51. Aku mikir tembung kunci ing wacana iki yaiku "sapa wae". "Aku iki roti urip. Para leluhurmu mangan manna ing ara-ara samun, nanging dheweke mati. Iki roti sing mudhun saka swarga, supaya Sapa sing mangan ora bakal mati. Aku iki roti sing urip saka swarga. yen Sapa wae sing mangan roti iki, dheweke bakal urip ing salawas-lawase; lan, sejatine, roti sing bakal dakwenehake minangka dagingku kanggo urip... Waca liyane »
Muga-muga seneng banget lan matur nuwun wis nuduhake poin pertimbangan sing menarik. Sampun ketemu tanggal 27.
Merci Éric Pour mandhiri lan ngrancang, supaya luwih gampang manut karo Kristus. Cela fait du bien. Sampeyan ora bisa ngrampungake GB GB iki wiwit tanggal April 2003 (suwene ora ana artikel ing artikel iki) ing dina 6 Januari 51 «Iki bakal dakkarepake kanggo menehi pitulung. Yen sampeyan lagi lara, aku bakal menehi toujours; lan vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Lan Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Gusti Yesus ora bisa nglarani lan ora prelu... Waca liyane »
Dheweke biyen dadi master eisegesis, menehi kapercayan dhewe ing tulisan suci lan ngowahi. Klompok paling anyar, yaiku wolu suci, ora bisa metu saka kanthong kertas.
Yen dienggo ing acara WT 2003 p 4 «Iki minangka Reparasi Seigneur sing bakal dituduhake». Kabeh Luc 22: 19 lan Jean 6: 51 bakal nerangake babagan pain «représente» Yesus-Kristus. Iki minangka artikel sing paling anyar. (il cont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Kanggo nggunakake pain pain, sampeyan bakal menehi toujours». Sampeyan bisa menehi rasa sakit lan Repas du Seigneur, kanggo teks, wektu kanggo lui-même, kanggo mbiyantu wong-wong mau, quefle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Waca liyane »
Hai, Eric, matur nuwun kanggo video kasebut, lan aku bakal teka ing kana, mengko bakal ketemu, para sadulur.
Apa sampeyan bisa njlentrehake babagan pangerten babagan Roma 8:16? Apa tegese roh dadi seksi karo roh kita?
Iku padha karo nalika Gusti Yesus ngendika manawa roh nuntun kita menyang kabeh kasunyatan. Sawijining wong bisa ngerti manawa roh kasebut bisa digunakake, yaiku nuntun lan ngarahake kita menyang Gusti Allah.
Kaya sing dikandhakake Eric: sampeyan bakal ngerti yen sampeyan nemokake woh-wohan saka roh ing Gal. 5: 22-23 katon ing urip sampeyan. Kanggo nimbang referensi ing Kitab Suci sing relevan, waca 1 Yohanes 3. Katrangan luwih rinci ing kene. Loro sorotan utama: "Sapa wae sing lair saka Gusti Allah, ora nindakake dosa, amarga turune tetep dadi siji, lan dheweke ora bisa nindakake dosa, amarga dheweke wis lair saka Gusti Allah. Anak-anake Gusti Allah lan putrane Iblis kabukten karo kasunyatan iki: Sapa wae sing ora nindakake kabeneran, dudu asale saka Gusti Allah, uga... Waca liyane »
Aku seneng banget karo sing sampeyan jelasake ing artikel iki, manawa 144000 lan akeh wong ing Wahyu 7 iku padha. Sepotong jigsaw liyane tumiba ing papane. Matur nuwun!
Ana akeh teori babagan 144000 nanging aku mikir bisa uga padha karo umume wong akeh. Yen ora, kepiye Yohanes bisa ngerti dheweke ing Wahyu 14: 1? Ana tulisan: "Banjur aku ndeleng, lan ana ing ngarepku ana Cempe, sing ngadeg ana ing gunung Sion, lan ana 144,000 wong sing asmane asmane lan asmane Rama ana ing bathuke." Dadi, kanggo ngakoni dheweke, dheweke mesthi wis weruh sadurunge. Nanging kapan iku? Ing Wahyu 7: 4, dheweke mung krungu jumlahe, mula adhedhasar sing mung dheweke ora bisa ngerteni... Waca liyane »
Matur nuwun marang Nightingale, iku sawijining poin sing apik babagan Wahyu 14
Ah, matur nuwun.
Yen sampeyan njaluk komentar kaping 14, sampeyan bakal menehi 144000 (luwih becik, penglihatan 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (bab 7).
Komentar babagan komentar babagan identifikasi apa?
Iki minangka cara sing paling gampang!
Merci menehi sumbangan akeh.
Nggih Masalahe asring yen kita dikandhani apa sing kudu dipercaya, lan banjur maca tulisan suci. Ora mung maca ayat-ayat kasebut lan supaya dheweke nerangake dhewe
Yaiku persis kaya sing diandharake ing Menara Pengawal minggu ngarep, paragraf 2 artikel ”Wong Akeh lan wedhus liyane padha muji Gusti Allah lan Sang Kristus. Yaiku sing diyakini nganti Rutherford milih mulang gagasane dhewe. Paragraf sing padha negesake manawa wedhus liyane minangka Seksi sing setya, lan ide liyane babagan Rutherford. Katon nyenengake minggu ngarep.
Salah sawijining kanca ing jemaat sing beda-beda nggawe ceramah Sinau Alkitab ing minggu iki lan njaluk tulung. Pancen angel nulungi, nanging sajrone diskusi, kita bisa fokus ing baptis minangka syarat, tinimbang dijebadi (sing ora bakal dirembug nalika cathetan kasebut dianggep). Dheweke gugup banget nalika nindakake barang, mula ora bisa diarepake, nanging dheweke bisa entuk 1 Kor. 11: 25-27 metu. Sayange, dheweke ora bisa ngetrapake panjelasan kanthi apik, yen pantes melu kalebu nyakup... Waca liyane »
Eric sing dikasihi, matur nuwun kanggo artikel, nanging aku kudu melu pitakon: apa siji-sijine SIJI sing sampeyan sebutkan?
Suwe-suwe, aku rumangsa sedhih banget kanggo melu utawa ora ngrampungake kabeh bantahan, utamane Yohanes 4: 48-58 (Pangandikane Gusti Yesus ditrapake kanggo kabeh wong sing ngrungokake dheweke ing papan pangibadah ing Ka · perʹna · um), nanging ing sisih liya, dheweke nganakake prajanjian mung kanggo para rasul sajrone Panganan.
Sejatine, "prajanjian" kasebut minangka terjemahan sing ala. Apa sing ditindakake yaiku milih wong-wong mau.
Ringkesan apik Eric. Muga-muga akeh saksi sing bakal ndeleng iki.
Babagan liya sing bisa dipikirake sawetara saksi yaiku carane ing Yokanan 6 roti urip dibandhingake karo manna ing ara-ara samun. Saben wong Israel kudu mangan supaya bisa urip. Ora ana "pengamat" nalika semana sing mung nonton nalika ana wong liya sing mangan. Saben saksi bakal nganggep ide kasebut edan - nanging dheweke ora ngerti yen dheweke nindakake perkara sing padha ing Pengetan.
Aku ora ngerti apa mung pengamatan bakal nyebabake wong nemoni masalah. Katon yen prekara penting yaiku milih jabatan lan panguwasa Yesus. Malah doktrin inti kaya, ujar manawa Trinitas iku sawijining prekara, kurang penting banget. Waca minangka salah paham sing bisa dirampungake ing wektu sing tepat: kanggo sawetara perkara kasebut wis kedadeyan, lan sing liya kedadeyan ing mbesuk. Nanging, maksud sampeyan mesthi ngelingake marang aku marang Matius 23: 13 (NWT), ing ngendi Yesus ujar: “Bilai kowe, ahli Toret lan wong Farisi, wong-wong lamis! amarga sampeyan nutup Kratoning Swarga ana ing ngarepe manungsa; kanggo... Waca liyane »
Matur suwun Eric kanggo video informatif liyane. Ngarep-arep ana ing kana tanggal 27. Mung pitakon. Sampeyan nyebataken - Alkitab mung ngandharake SATU harapan. Dadi, apa pangarep-arep 'Swarga' sing ditawakake Yesus marang maling ing kayu / kayu salib ing sandhinge?
Pangarep-arep kanggo manungsa yaiku urip ing bumi. Iki minangka pangarep-arep kanggo manungsa. Paulus nyritakake rong pangarep-arep ing Kisah Para Rasul 24:15, siji kanggo wong mursid lan siji kanggo wong ora bener. Kanggo ngerti babagan iki, kita kudu mandheg mikir babagan lokasi. Sing mbingungake masalah kasebut. Kepiye sampeyan ngrampungake wong-wong sing ora bener karo Gusti Allah? Sampeyan nindakake liwat pamrentahan sing nyakup Kristus lan sedulur-seduluré, yaiku putrané Gusti Allah. Pangarep-arep sing saiki diwenehake kanggo kabeh wong yaiku siji pangarep-arep, dadi bagean saka solusi. Kristus ora martakake kekarepan loro. Dheweke ora ujar, yen... Waca liyane »
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple and tellement libérateur. Yen sampeyan wis ngerti babagan iki, sampeyan bakal bisa menehi rasa sakit lan lara. Ngomentari komentar babagan komentar babagan Kristus? Iki minangka kuburan sing paling apik. JA: keprigelan sing ora ana gandhengane karo sampeyan, sampeyan ora bisa nyoba. C'est Dieu qui milih. Aku ora prelu ngrumati bab Kristus sing ora bisa diucapake maneh, nanging uga Royaume lan putra Père. Yen sampeyan pengin nggawe papan liyane ”. Apa sampeyan bakal ngerti apa sing kudu diterusake ing Dieu? Le... Waca liyane »
Sampeyan kudu ngerti babagan panemu sing paling penting, sauntara sampeyan bakal ngerti apa sing sampeyan lakoni. Yen wis ana seron-seron iki sing ditrapake kanggo Jurusuwene, Gusti Yesus, ana kursi sing diterusake kanggo kursi lan uga ora entuk layanan kanggo nubreux humains ressuscités qui seront sous nos soins lans lan royaume de Yesus. . Yen ora ana vivrons sing bisa diterusake, bisa uga ora ana gandhengane prekara sing diwutahake kanggo nggawe partikel sing diwutahake. Ora bisa diatur kanthi apik.... Waca liyane »
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Nuli takon, sampeyan ora bakal pretyaya yen sampeyan pengin menehi komentar. Yen sampeyan wis ngerti babagan iki,
Sampeyan bisa menehi kompensasi sing bisa ditrapake kanggo mondhe mandhiri maneh.
Nous ne connaissons que pestaellement.
Sampeyan uga bakal menehi sertifikat yen ora bakal ditampa.
C'est déjà beaucoup.
matur nuwun maneh
Sampeyan ora bisa ngerti babagan Kairoat kanggo takon babagan pitakonan.
Je ne vois plus komentar putra.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Sampeyan kudu nyederhanakake kesalahan sing ora bisa sampeyan lakoni. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
Ditambah, sampeyan bakal nemokake Leonardo Josèphe: cathetan sing ora bakal dileksanakake.
Seduluran
Matur suwun Eric, alesan sing apik saka nalare tulisan suci. Muga-muga bisa rawuh saka Melbourne Australia.