Nylametake Kamanungsan, Bagean 4: Karo Apa Jinis Awak sing Bakal Diuripake Putraning Allah?

Wiwit miwiti nindakake video iki, aku wis nemoni macem-macem pitakon babagan Injil. Aku wis ngelingi sawetara pitakon sing bola-bali takon, utamane sing ana gandhengane karo patangenane wong mati. Seksi sing ninggalake Organisasi pengin ngerti babagan sifat patangen pisanan, sing diajarke ora cocog karo dheweke. Telung pitakon utamane dijaluk bola-bali:

1. Badan apa sing bakal dianut putrane Gusti Allah nalika diuripake maneh?
2. Ing endi papan dununge wong-wong sing angkat iki?
3. Apa sing bakal ditindakake dening wong-wong sing ana ing wungune kaping pisanan nalika ngenteni patangen kaping pindho, yaiku wungune kanggo diadili?

Ayo diwiwiti karo pitakon pisanan. Paulus uga ditakoni pitakon sing padha karo sawetara wong Kristen ing Korinta. Dheweke ujar,

Nanging ana wong sing bakal takon, "Kepiye carane wong mati ditangekake? Dheweke bakal nggawa awak kaya apa? ” (1 Korinta 15:35 NIV)

Meh setengah abad mengko, pitakonan isih ana ing pikirane wong-wong Kristen, amarga John nulis:

Para kekasih, saiki kita kabeh padha dadi putraning Allah, nanging durung kawujudake manawa kita bakal dadi nyata. Kita ngerti manawa yen dheweke dicethakake, kita bakal padha karo dheweke, amarga bakal ndeleng dheweke kaya dheweke. (1 Yohanes 3: 2)

Yohanes cetha negesake manawa kita ora bisa ngerti apa sing bakal dadi kaya kita, kajaba kita bakal dadi kaya Yesus nalika ngarsane. Mesthi wae, mesthi ana sawetara wong sing mikir bisa ngerti lan mbukak ilmu sing didhelikake. Seksi-Seksi Yehuwa nindakake perkara kasebut wiwit jaman CT Russell: 1925, 1975, generasi sing tumpang tindih - dhaptar isih ana. Dheweke bisa menehi wangsulan tartamtu kanggo saben pitakon kasebut, nanging ora mung siji-sijine sing bisa nemokake. Apa sampeyan wong Katulik utawa Mormon utawa ana ing antarane, kemungkinan para pimpinan greja sampeyan bakal ngandhani yen dheweke ngerti sejatine kaya Yesus saiki, sawise wungune, ing ngendi para pandhereke bakal urip lan kepiye kahanane.

Kayane kabeh menteri, pandhita, lan sarjana Injil iki luwih ngerti babagan topik iki tinimbang karo rasul Yokanan.

Coba, minangka salah sawijining conto, ekstrak iki saka GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Nanging, umume wong Korinta ngerti manawa Kristus wis ditangekake maneh raga lan dudu spiritual. Pungkasan, kebangkitan tegese "wungu saka ing antarane wong mati"; ana sing urip maneh. Dheweke ngerti kabeh nyawa padha abadi lan nalika mati enggal nuli bebarengan karo Pangeran (2 Korinta 5: 8). Dadi, kebangkitan "spiritual" ora bakal ana artine, kaya roh ora bakal mati lan mulane ora bisa diuripake maneh. Kajaba iku, dheweke ngerti manawa ing Kitab Suci, uga Kristus dhewe, negesake manawa awake bakal bangkit maneh ing dina kaping telu. Tulisan uga wis negesake manawa awake Kristus ora bakal bosok (Jabur 16:10; Kisah Para Rasul 2:27), tuduhan kasebut ora bakal dingerteni yen jisime ora diuripake maneh. Pungkasan, Kristus kanthi tegas ngandhani para sakabate manawa awake dhewe sing diuripake maneh: "Roh ora duwe daging lan balung kaya sing dakdeleng." (Lukas 24:39).

Wong-wong Korinta ngerti manawa "kabeh jiwa ora bisa urip"? Balderdash! Dheweke ora ngerti apa-apa. Panulis lagi wae ngrampungake. Apa dheweke ngutip Tulisan siji kanggo mbuktekake iki? Ora! Pancen, apa ana siji-siji Kitab Suci ing kabeh Kitab Suci sing negesake manawa jiwa iku ora abadi? Ora! Yen ana, mula panulis kaya iki bakal ngutip kanthi seneng. Nanging dheweke ora nate nindakake, amarga ora ana. Kosok baline, ana pirang-pirang tulisan suci sing nuduhake manawa jiwa iku mati lan mati. Mangke tindak. Ngaso video lan goleki dhewe:

Purwaning Dumadi 19:19, 20; Nomer 23:10; Yusak 2:13, 14; 10:37; Hakim 5:18; 16:16, 30; 1 Raja 20:31, 32; Masmur 22:29; Yehezkiel 18: 4, 20; 33: 6; Matius 2:20; 26:38; Markus 3: 4; Kisah Para Rasul 3:23; Ibrani 10:39; Yakobus 5:20; Wahyu 8: 9; 16: 3

Masalahe yaiku para sarjana agama iki abot amarga kudu ndhukung doktrin Tritunggal. Tritunggal pengin kita nampa manawa Yesus iku Gusti Allah. Ya, Gusti Allah sing Kuwasa ora bisa mati, apa ora? Konyol! Dadi, kepiye carane bisa ngerti manawa Yesus - yaiku, Gusti Allah - wis ditangekake saka ing antarane wong mati? Iki minangka masalah sing diluncurake. Kanggo ngubengi dheweke, dheweke bali menyang doktrin palsu liyane, yaiku jiwa manungsa sing ora bisa mati, lan negesake yen awake mung mati. Sayange, iki bakal nggawe kasusahan liyane kanggo dheweke, amarga saiki dheweke duwe jiwane Yesus gabung maneh karo awake manungsa sing wis diuripake maneh. Napa iki dadi masalah? Ya, pikiren wae. Yaiku Yesus, yaiku, Gusti Allah sing Maha Kuwasa, sing nitahake jagad raya, Pangeran para malaekat, nguwasani triliunan galaksi, kanthi semangat ngubengi swarga ing awak manungsa. Secara pribadi, aku nganggep iki kudeta banget kanggo Iblis. Wiwit jamane para penyembah brahala saka Baal, dheweke nyoba nggawe manungsa nggawe Gusti Allah dadi wujud manungsa dhewe. Kekristenan wis entuk prestasi kasebut kanthi ngyakinake milyaran kanggo nyembah Gusti Allah saka Yesus Kristus. Pikirake apa sing dicritakake Paulus marang wong Athena: "Dadi, yen kita kabeh iku keturunane Gusti Allah, mula kita ora kudu mbayangake manawa Makhluk Suci kaya emas utawa perak utawa watu, kaya seni sing digawe seni lan manungsa. (Kis. 17:29)

Dadi, yen makhluk gaib saiki wis ana ing wujud manungsa sing wis dingerteni, sing katon dening atusan wong, mula apa sing dikandhakake Paul ing Athena yaiku palsu. Bakal gampang banget kanggo ngetrapake wujud Allah dadi emas, perak, utawa watu. Dheweke ngerti persis kaya apa rupane.

Nanging, sawetara isih bakal mbantah, "Nanging Yesus ujar manawa bakal ngunggahake awake, lan dheweke uga ujar manawa dudu roh, nanging daging lan balung." Ya iya. Nanging wong-wong iki uga ngerti manawa Paulus, kanthi inspirasi, ngandhani manawa Yesus dibangkit maneh dadi roh, dudu manungsa, lan daging lan getih ora bisa oleh warisan Kratoning Swarga, mula iku endi? Gusti Yesus lan Paulus pancen kudu bener amarga kalorone ngandhani kasunyatan. Kepiye cara ngrampungake kontradiksi sing jelas? Ora kanthi nyoba nggawe siji pathokan cocog karo kapercayan pribadi kita, nanging kanthi nyingkirake bias kita, kanthi mandheg ndeleng ing Kitab Suci kanthi ide sing sadurunge, lan supaya Alkitab bisa ngomong dhewe.

Amarga kita takon babagan pitakon sing padha karo wong-wong Korinta marang Paulus, wangsulane menehi kita papan sing paling apik kanggo miwiti. Aku ngerti manawa wong-wong sing precaya marang patangenane Gusti Yesus ing awak bakal ana masalah yen nggunakake Terjemahan Dunia Baru, dadi luwih becik nggunakake Versi Standar Berean kanggo kabeh pethikan saka 1 Korinta.

1 Korinta 15:35, 36 maca: "Nanging ana wong sing bakal takon," Kepiye carane wong mati ditangekake? Dheweke bakal nggawa awak kaya apa? ” Kowe gemblung! Sing ditandur sampeyan ora bakal urip maneh yen ora mati. ”

Luwih angel kanggo Paulus, apa ora? Maksudku, wong iki mung takon pitakon. Napa Paulus dadi ora sabar lan ngarani wong sing takon dadi wong bodho?

Katon yen iki dudu pitakonan sing gampang. Katon yen iki, uga pitakon liyane sing dijawab Paulus nalika nanggepi surat dhisikan saka Korinta, minangka indikasi gagasan mbebayani manawa para pria lan wanita kasebut — nanging ayo padha adil, bisa uga biasane para pria - nyoba. kanggo mlebu ing jemaat Kristen. Sawetara ujar manawa wangsulan Paulus dimaksudake kanggo ngatasi masalah Gnostisisme, nanging aku ora yakin. Pikirane Gnostik pancen durung suwe, mengko nalika John nulis surate, suwe sawise Paulus liwati. Ora, aku ngerteni apa sing kita tingali ing kene padha banget karo prekara babagan awak roh lan balung spiritual sing mulya sing dikandhani yen Yesus bali. Aku mikir yen kabeh argumen Paulus mbenerake kesimpulan iki, amarga sawise diwiwiti kanthi teguran sing tajem iki, dheweke terus nganggo analogi sing pengin ngalahake gagasan patangen awak.

"Lan sing sampeyan nyebar ora awak sing bakal dadi, nanging mung wiji, bisa uga gandum utawa liyane. Nanging Gusti Allah ngekèki badan kaya sing wis direncanakake, lan kanggo saben jinis, wiji-wijiné menehi awaké dhéwé. ” (1 Korinta 15:37, 38)

Iki gambar acorn. Iki gambar liyane wit oak. Yen sampeyan ndeleng sistem oyot wit oak, sampeyan ora bakal nemu wit kasebut. Pancen kudu mati, saengga bisa lair wit oak. Awak kadagingan kudu mati sadurunge awak sing diparingake Gusti Allah bisa digawe. Yen kita yakin yen Yesus wungunipun kanthi badan sing padha karo dheweke tilar donya, mula analogi Paulus ora ana artine. Awak sing ditampilake Yesus marang para sakabate malah duwe bolongan ing tangan lan sikil lan gash ing sisih endi tumbak nyemprot ing karung pericardium ing jantung. Analogi wiji sing bakal ilang, ilang kabeh, bakal diganti karo sing beda-beda kanthi radikal, ora cocog yen Yesus bali ing awak sing padha, yaiku sing dipercaya lan dipromosekake wong-wong iki. Supaya penjelasan Paulus pas, kita kudu golek panjelasan liyane babagan awak sing dituduhake Yesus marang para sakabate, sing cocog lan selaras karo liyane saka Tulisan, dudu alesan sing digawe. Nanging ayo aja ndhisiki awake dhewe. Paul terus nggawe kasus kasebut:

"Ora kabeh daging padha: manungsa duwe siji jinis daging, kewan duwe daging liyane, manuk liyane lan liyane duwe iwak. Uga ana badan swarga lan badan kadonyan. Nanging kamulyaning badan swarga iku padha drajad, lan kamulyaning badan kadonyan iku beda. Srengenge duwe drajat liyane sing apik, rembulan liyane, lan lintang liyane; lan lintang beda karo lintang ing kamulyan. " (1 Korinta 15: 39-41)

Iki dudu risalah ilmu pengetahuan. Paulus mung nyoba nggambarake sawijining perkara marang para pamiarsa. Sing sejatine nyoba dicoba, lan miturut kita, ana bedane kabeh perkara kasebut. Dheweke kabeh ora padha. Dadi, awak sing dikatutake dudu awak sing diuripake maneh. Lawane persis karo apa sing dipratelakake para promotor kebangkitan Yesus ing awak.

"Setuju," sawetara bakal ujar, "awak sing diuripake maneh bakal katon padha, nanging ora padha amarga awak sing mulya." Wong-wong iki bakal ngaku yen sanajan Yesus teka maneh ing awak sing padha, iku ora padha, amarga saiki wis diluhurake. Apa tegese lan ing endi bisa ditemokake ing tulisan suci? Sing sejatine dikandhakake Paulus bisa ditemokake ing 1 Korinta 15: 42-45:

"Mengkono uga patineane wong mati: Apa sing disebar bakal rusak; diangkat dadi ora bisa rusak. Ditabuh kanthi ora isin; wungu ing kamulyan. Wis kasebar ing kekirangan; iku wungu ing daya. Iki ditandur minangka awak alami; iku wungu badan kasukman. Yen ana badan alami, uga ana badan rohani. Mangkono uga tinulis: "Manungsa pisanan, Adam, dadi makhluk urip;" Adam sing terakhir yaiku roh sing menehi urip. ” (1 Korinta 15: 42-45)

Apa sing diarani badan alami? Yaiku badan alam, alam donya. Yaiku badan daging; awak fisik. Apa sing diarani badan rohani? Iki dudu awak alami fisik sing ana ing spiritualitas. Sampeyan uga ana ing awak alami - awak sing asipat alam iki - utawa sampeyan ana ing badan spiritual - badan alam roh. Paulus nerangake kanthi cetha apa sejatine. "Adam pungkasan" diganti dadi "roh sing menehi urip." Gusti Allah nggawe Adam sing pertama dadi manungsa sing urip, nanging Adam sing pungkasan digawe dadi roh sing menehi urip.

Paul terus nggawe kontras:

Nanging, spiritual, dudu dhisik, nanging alami, banjur spiritual. Manungsa kaping pisanan saka bledug bumi, wong nomer loro saka swarga. Kaya dene manungsa kadonyan, uga wong-wong sing asale saka bumi; lan kayadene manungsa ing swarga, uga kaya wong sing ana ing swarga. Lan kayadene kaya kita nandhang mirip manungsa sing kadonyan, kita uga bakal padha kaya wong swarga. ” (1 Korinta 15: 46-49)

Wong nomer loro yaiku Yesus asale saka swarga. Apa dheweke dadi roh ing swarga utawa manungsa? Apa dheweke nduwe badan rohani ing swarga utawa badan daging? Kitab Suci nyariosaken dhumateng bilih [Yesus], ingkang wonten ing wujuding Allah, panginten [dudu] perkara sing kudu padha karo Gusti Allah (Filipi 2: 6 Versi Standar Literal) Saiki, wujudé Gusti Allah ora padha karo Gusti Allah. Sampeyan lan kula awujud manungsa, utawa wujud manungsa. Kita ngomong babagan kualitas dudu identitas. Wujudku kalebu manungsa, nanging idhentitiku yaiku Eric. Dadi, sampeyan lan aku nuduhake formulir sing padha, nanging identitas sing beda. Kita dudu wong loro sajrone manungsa. Oalah, aku miwiti topik, dadi ayo baleni maneh.

Gusti Yesus ngandhani wong wadon Samaria yen Gusti Allah iku roh. (Yokanan 4:24) Dheweke ora digawe saka daging lan getih. Dadi, Yesus uga dadi roh, kanthi wujud Gusti Allah. Dheweke duwe awak spiritual. Dheweke wujud Allah, nanging nyerahake kanggo nampa awak manungsa saka Gusti Allah.

Mula, nalika Kristus rawuh ing jagad iki, Dheweke ujar: Kurban lan pisungsung ora Kowe karepake, nanging awak sing wis disiyapake kanggo Aku. (Ibrani 10: 5 Bible Study Berean)

Apa ora bakal ana artine yen wis diuripake maneh, Gusti Allah bakal menehi awak sing ana sadurunge? Pancen dheweke pancen nindakake, kajaba saiki awak roh iki duwe kemampuan menehi urip. Yen ana awak fisik kanthi tangan lan sikil lan endhas, ana uga badan spiritual. Awakmu kaya apa, sapa sing bisa ngomong?

Mung kanggo pucuk pucuk pungkasan menyang peti mati wong-wong sing ningkatake patangen awak daginge Yesus, Paul nambahake:

Para sedulur, saiki dakkandhani, manawa daging lan getih ora bakal bisa tampa Kratoning Allah, lan ora ana barang sing rusak bakal tampa warisan sing ora bakal rusak. (1 Korinta 15:50)

Aku kelingan pirang-pirang taun kepungkur nggunakake Kitab Suci iki kanggo nyoba mbuktekake manawa ana ing wong Mormon manawa kita ora mlebu swarga karo badan fisik kita supaya bisa diangkat dadi mrentah sawetara planet liyane minangka dewa - prekara sing diwulangake. Aku kandha, "Kowé ngerti nèk daging lan getih ora bisa nampa Kratoning Allah; ora bisa mlebu swarga. ”

Tanpa mandheg, dheweke mangsuli, "Ya, nanging daging lan balung bisa."

Aku rumangsa kelangan tembung! Iki minangka konsep konyol sing ora bisa dakbales tanpa ngina. Jebule, dheweke percaya yen sampeyan njupuk getih saka awak, mula bisa mlebu swarga. Getih kasebut tetep ing lemah. Aku nganggep para dewa sing nguwasani planet liya minangka hadiah amarga dheweke setya karo Wong Suci Terakhir kabeh pucet amarga ora ana getih sing ngeculake vena. Apa dheweke butuh ati? Apa dheweke butuh paru-paru?

Pancen angel banget ngomong babagan kabeh iki tanpa moyoki, iya?

Isih ana pitakon babagan Yesus ngunggahake awak.

Tembung "mundhakake" bisa ateges urip maneh. Kita sumurup, yen Gusti Allah wis mungokake utawa wungune Yesus. Gusti Yesus ora nangekake Yesus. Gusti Allah nangekake Yesus. Rasul Pétrus matur marang para pemimpin Yahudi, "Ayo ngerti kabeh lan kabeh wong Israel, kanthi asma Yesus Kristus saka Nasaret, sing sampeyan kasalib, sing diwungokake Gusti Allah saka ing antarane wong mati—Dadi wong iki ngadeg apik tenan karo kowe. ” (Kisah 4:10 ESV)

Sawise Gusti Yesus nangekake Gusti Yesus saka ing antarane wong mati, dheweke menehi awak roh lan Yesus dadi roh sing menehi urip. Minangka roh, Yesus saiki bisa ngunggahake awake manungsa sadurunge kaya sing dijanjekake. Nanging mundhak ora mesthi tegese diuripake maneh. Mundhak uga bisa ateges mundhak.

Apa Malaikat roh? Ya, Alkitab kandha kaya ngono ing Jabur 104: 4. Apa malaekat bisa ngunggahake awak daging? Yen ora, dheweke ora bisa ditampilake wong amarga wong ora bisa ndeleng roh.

Ing Purwaning Dumadi 18, kita ngerti nèk ana wong telu sing teka marani Abraham. Salah sijine diarani "Yehuwa." Wong iki tetep urip karo Abraham, nalika lelungan liyane nuli tindak menyang Sodom. Ing bab 19 ayat 1 kasebut diterangake minangka malaekat. Dadi, apa Alkitab ana sing nyebut wong lanang ing sak papan lan malaekat ing papan liya? Ing Yokanan 1:18, kita dikandhani manawa ora ana wong sing weruh Gusti Allah. Nanging ing kene kita nemokake Abraham ngobrol lan nuduhake panganan karo Gusti Allah. Apa maneh, apa Kitab Suci ngapusi?

Temenan, malaekat, sanajan roh, bisa njupuk daging lan nalika daging bisa diarani manungsa lan dudu roh. Malaikat bisa diarani Yehuwa nalika dheweke dadi juru bicara saka Gusti Allah sanajan dheweke tetep dadi malaikat lan dudu Gusti Kang Maha Kuwasa. Kita bakal bodho yen nyoba menehi masalah karo kabeh perkara kaya-kaya nalika maca dokumen legal, nggoleki cidra. "Yesus, sampeyan ujar manawa sampeyan dudu roh, mula saiki sampeyan ora bisa dadi roh." Konyol. Cukup logis yen Yesus nungkuhake awake kaya para malaikat njupuk daging manungsa. Iku ora ateges Gusti Yesus macet karo awak kasebut. Kajaba, nalika Yesus ujar manawa aku dudu roh lan ngajak dheweke ngrasakake daginge, dheweke ora ngapusi maneh, mula nyebutake para malaekat sing ngunjungi Ibrahim yaiku apus. Gusti Yesus bisa nyandhang awak kanthi gampang kaya sampeyan lan aku nganggo klambi, lan dheweke bisa njupuk kanthi gampang. Nalika dadi daging, dheweke bakal dadi daging lan dudu roh, nanging sipat dhasar, yaiku roh sing menehi urip, bakal tetep ora owah.

Nalika dheweke mlaku bareng karo loro siswa lan dheweke ora bisa wanuh, Markus 16:12 nerangake sebabe dheweke duwe bentuk sing beda. Tembung sing padha digunakake ing kene kaya ing Filipi sing nerangake babagan ana ing bentuk Gusti Allah.

Sawuse iku, Gusti Yesus ngatingal wujud beda karo wong loro nalika lagi mlaku-mlaku ing desa. (Markus 16:12)

Dadi, Yesus ora nemplek karo siji badan. Dheweke bisa njupuk formulir sing beda yen dheweke milih. Napa dheweke ngunggahake awak sing wis lara lan kabeh lara isih utuh? Temenan, minangka akun sing mangu-mangu sing dituduhake Thomas, kanggo mbuktekake manawa dheweke pancen wis diuripake maneh. Nanging, para sakabat ora ngandel yen Yesus ana ing wujud daging, sebagian amarga dheweke teka lan tindak ora bisa ditindakake dening manungsa. Dheweke katon ing njero ruangan sing dikunci banjur ilang ing mripate. Yen padha percaya manawa wujud sing diwujudake yaiku wujud sing nyata, awake dhewe, mula ora ana sing ditulis Paulus lan Yohanes sing bisa dingerteni.

Mula, Yohanes ngandhani yen kita ora ngerti bakal dadi kaya apa, nanging apa sejatine, kita bakal dadi kaya Yesus saiki.

Nanging, nalika ketemu karo "daging lan balung" Mormon mulang, wong-wong bakal precaya apa sing pengin dipercaya sanajan bukti-bukti sing pengin diwenehake. Dadi, ing sawijining upaya pungkasan, ayo nampa alesan yen Yesus bali kanthi awak manungsa sing dikalem kanthi fisik sing bisa urip ing njaba ruang, ing swarga, ing endi wae.

Amarga jisime sing dipateni yaiku awak sing saiki duweni, lan amarga kita ngerti manawa awak kasebut bali kanthi bolongan ing tangane lan bolongan ing sikile lan jebule gedhe ing sisihane, mula kita kudu ngira yen bakal terus. Amarga kita bakal diuripake maneh kaya Gusti Yesus, mula kita ora bisa ngarep-arep apa-apa sing luwih apik tinimbang sing diduweni Yesus. Amarga dheweke wungu kanthi tatune ora utuh, mula kita uga bakal padha. Apa sampeyan gundul? Aja ngarep-arep bali kanthi rambut. Apa sampeyan amputee, ilang sikil sampeyan? Aja ngarep-arep duwe sikil loro. Napa sampeyan kudu duwe, yen awake Yesus ora bisa diatasi saka tatune? Apa awak manungsa sing mulya iki duwe sistem pencernaan? Pancen bener. Yaiku awak manungsa. Aku nganggep ana jamban ing swarga. Maksudku, kenapa duwe sistem pencernaan yen sampeyan ora nggunakake. Semono uga bagean-bagean liyane ing awak manungsa. Mikir bab iku.

Aku mung njupuk iki menyang kesimpulan sing ora logis. Apa saiki bisa ngerteni kenapa Paulus ngarani ide iki bodho lan nanggap wong sing takon, "Kowé wong bodho!"

Kebutuhan kanggo mbela doktrin Tritunggal meksa interpretasi iki lan meksa wong-wong sing nyengkuyung supaya bisa mbukak sawetara gelang ahli basa sing ora jelas kanggo nerangake penjelasan sing jelas saka Paulus sing ditemokake ing 1 Korinta bab 15.

Aku ngerti yen bakal njaluk komentar ing pungkasan video iki nyoba ngilangi kabeh alesan lan bukti kasebut kanthi ngolesi label, "Seksi Pangeran Yehuwah." Dheweke bakal ujar, "Ah, sampeyan isih durung nilar organisasi. Sampeyan isih tetep tetep melu piwulang JW sing lawas. ” Iki minangka kesalahan logis sing diarani "keracunan sumur". Iki minangka salah sawijining jinis ad hominem serangan kaya sing digunakake para Saksi nalika menehi label marang wong sing murtad, lan minangka asil saka ketidakmampuan kanggo menehi hasil karo bukti kasebut. Aku percaya yen asring digawe amarga rasa ora aman babagan kapercayan dhewe. Wong nindakake serangan kaya mengkene kanggo meyakinkan awake dhewe kaya wong liya manawa keyakinane isih valid.

Aja melu taktik kasebut. Nanging, mung deleng buktine. Aja nolak kasunyatan mung amarga agama sing sampeyan ora setuju bakal uga precaya. Aku ora setuju karo umume sing diajokake Greja Katulik, nanging yen aku ngilangi kabeh sing diyakini - kesalahane "Dosa dening Asosiasi" - apa aku ora bakal ngandel yen Yesus Kristus minangka penyelamatku, apa ora? Saiki, apa ora bakal dadi bodho!

Dadi, apa kita bisa mangsuli pitakon, apa sing bakal dadi kita? Ya, lan ora. Bali menyang ujar John:

Para kanca, saiki kita dadi putrane Gusti Allah, lan apa sing bakal dadi kita durung kababar. Kita ngerti manawa yen Panjenengane katon, kita bakal padha kaya Panjenengane amarga bakal ndeleng dheweke kaya kayadene. (1 Yohanes 3: 2 Holman Christian Standard Bible)

Kita ngerti yen Yesus wungu dening Gusti Allah lan diwenehi awak roh sing menehi urip. Kita uga ngerti manawa ing wujud spiritual, kanthi kasebut - kaya sing diarani Paulus - awak spiritual, Yesus bisa dadi wujud manungsa, lan luwih saka siji. Dheweke njupuk formulir apa wae sing cocog karo tujuane. Nalika dheweke kudu ngyakinake para sakabate manawa dheweke sing wis diuripake maneh lan dudu pandhita, dheweke njupuk wujud awake sing disembelih. Nalika kepengin fokus karo pangarep-arep kasebut tanpa mbedakake identitas asline, dheweke nggunakake macem-macem bentuk supaya bisa ngomong karo dheweke tanpa akeh banget. Aku yakin kita bakal bisa nindakake perkara sing padha nalika diuripake maneh.

Rong pitakonan liyane sing takon ing wiwitan yaiku: Kita bakal menyang ngendi lan apa sing bakal ditindakake? Aku dadi spekulasi kanggo njawab rong pitakon kasebut amarga ora ana akeh sing ditulis ing Injil, mula gawanen nganggo uyah. Aku yakin kemampuan sing diduweni Yesus bakal diwenehake uga: kemampuan kanggo njupuk wujud manungsa kanggo tujuan sesambungan karo manungsa kanggo tumindak minangka panguwasa uga para pandhita kanggo rekonsiliasi kabeh dadi kulawarga Allah. Kita bakal bisa njupuk wujud sing dibutuhake supaya bisa nggayuh ati lan mindhah dalan sing bener. Yen ngono, mula bakal mangsuli pitakon nomer loro: ing endi kita bakal teka?

Ora ana artine manawa kita ana ing swarga sing adoh ing endi kita ora bisa sesambungan karo subjek. Nalika Gusti Yesus lunga, dheweke nuli ngiwa batur kanggo ngopeni wedhus amarga ora ana. Nalika dheweke bali, dheweke bakal bisa njupuk peran menehi panganan ingon-ingon, kanthi kabeh anak-anake liyane sing dianggep minangka sedulur (lan adhine). Ibrani 12:23; Rum 8:17 bakal menehi terang babagan iki.

Nalika Kitab Suci nggunakake tembung "swarga", asring nuduhake wilayah ing ndhuwur manungsa: kakuwasan lan pamrentahan. Pangarep-arep kita ditulis kanthi becik ing serat Paulus marang wong Filipi:

Minangka kanggo kita, kewarganegaraan kita ana ing swarga, saka ing papan kono uga kita ngarep-arep banget karo Juruwilujeng, yaiku Gusti Yesus Kristus, sing bakal ndandani awak kita sing asor supaya salaras karo awake sing mulya, miturut kekuwatane sing dikatutake, malah tundhuk marang kabeh perkara. (Filipi 3:20, 21)

Muga-muga bisa dadi bagean saka patangen kaping pisanan. Yaiku sing ndongakake. Apa wae papan sing wis disiapake Yesus kanggo kita bakal apik banget. Kita ora bakal duwe keluhan. Nanging kekarepan kita yaiku mbiyantu Manungsa bali menyang kahanan sih-rahmat karo Gusti Allah, supaya bisa dadi anak manungsa ing bumi maneh. Kanggo nindakake, kita kudu bisa kerja bareng, amarga Yesus nggarap siji-siji, adhep-adhepan karo para sakabate. Kepiye Gusti kita bakal kelakon, kaya sing dakkandhakake, mung kira-kira saiki. Nanging kaya Yohanes ujar, "kita bakal ndeleng dheweke kaya dheweke, lan awake dhewe bakal padha ana ing rupa." Saiki ana sing kudu diperjuangake. Yaiku prekara sing dikarepake.

Matur nuwun kanthi sanget kanggo ngrungokake. Aku uga matur nuwun marang kabeh pihak babagan dhukungan sing diwenehake kanggo karya iki. Para sedulur Kristen nyumbang wektu sing penting kanggo nerjemahake informasi iki menyang basa liyane, kanggo ndhukung produksi video lan materi cetak, lan dana sing dibutuhake banget. Matur suwun kabeh.