Ing video anyar, sing bakal dakrujuk ing ndhuwur uga ing kolom katrangan video iki, kita bisa nuduhake kepiye Organisasi Seksi-Seksi Yehuwah nemoni persimpangan karo pengaturan sumbangane, lan sedhih, njupuk dalan sing salah . Napa kita ujar manawa iki prapatan? Amarga wis luwih saka satus, Menara Pengawal wis ujar manawa nalika sumbangan sukarela ora kasedhiya maneh kanggo nggawe karya penerbitan, pimpinan kasebut bakal menehi indikasi manawa Gusti Allah wis ngandhani yen wis wayahe nundha operasi. Dadi, wektu iku wis teka amarga pasrahake menyang penerbit kanggo mutusake apa sing arep diwenehake lan sepira sing pengin diwenehake wis ora nyedhiyakake dana sing dibutuhake.

Lan iki masalah. Saiki dheweke njaluk sumbangan saben wulan sing dijanjekake, nanging ing wulan Agustus 1879, majalah Zion's Watch Tower ujar kaya mangkene:

"'Menara Pengawal Sion', YEHOVA pancen wis dadi panyengkuyunge, lan sanajan iki kedadeyan, ora bakal njaluk utawa njaluk petisi marang wong liya. Nalika Dheweke sing ujar: 'Kabeh emas lan perak ing gunung duweke,' gagal nyedhiyakake dana sing dibutuhake, kita bakal ngerti wayahe nundha publikasi kasebut. " (w59, 5/1, Hal. 285) [Ditambahake ing ngarep]

Dadi, sampeyan duwe. Watch Tower, Bible & Tract Society ujar ing taun 1879 (lan wiwit saiki) ora mandheg meksa nggunakake piranti kaya njaluk petisi kanggo pria utawa njaluk janji kanggo mbiayai karya kasebut. Yen Masyarakat ora bisa mbiayai awake dhewe kanthi dhasar sumbangan sukarela, kaya sing wis luwih saka satus, mula bakal wayahe nglempakake tendha-tendha, amarga wis ora ana dhukungan saka Gusti Allah sing duwe salaka lan emas ing gunung. Yaiku lan mesthi dadi jabatan resmi babagan dhuwit, dana. Dadi, miturut publikasi kasebut, Gusti Allah Yehuwa mungkasi gaweyan kasebut amarga ora cukup sumbangan sukarela diwenehake, nanging Badan Pimpinan ora gelem njaluk pesen kasebut, kanggo ndeleng tulisan ing tembok. Dheweke mung bisa ngrampungake lan nutup organisasi amarga cetha manawa Yehuwa ora nyengkuyung lan menehi sumbangan kanthi sumbangan sing dibutuhake, nanging dheweke mutusake nindakake perkara sing dikatutake dening greja liyane: Dheweke nuntut janji! Janji kasebut wujud sumbangan saben wulan sing kudu diwenehake saben jemaat ing jagad sawise menehi resolusi adhedhasar jumlah per-penerbit sing ditemtokake dening kantor cabang lokal. Ing AS, jumlah kasebut $ 8.25.

Ing video sadurunge sing dakkandhakake kanthi irah-irahan Aturan Sumbangan Anyar Badan Pimpinan mbuktekake manawa Yehuwa ora Nggawe Organisasi, kita bisa nuduhake manawa pengaturan iki dudu sumbangan sukarela kaya sing diklaim, nanging cocog karo ide kanggo njaluk utawa nuntut janji— soko sing duplicitously terus ngutuk. Kepiye carane bisa nindakake siji perkara, sauntara mbantah dheweke nindakake?

Aku ora dhewek ing publik mbabarake munafik babagan pengaturan sumbangan anyar iki lan kayane ekspos kasebut duwe pengaruh, amarga ing siaran September, dheweke katon cepet-cepet ngatur supaya bisa ngalahake rebuttal, nanging upaya liyane kanggo ngontrol karusakan. Anggota Badan Pimpinan, Anthony Morris III butuh wektu suwene sepuluh menit kanggo nyoba gawe uwong yakin marang pamirsa manawa dheweke ora ngemis, njaluk utawa meksa sapa wae kanggo golek dhuwit. Ayo dirungokake ing:

[Anthony Morris] Kita bakal ngomong babagan dhuwit. Saiki kasunyatane, kita ora nate njaluk dhuwit. Dadi wis suwe. Ing kene ana keseimbangan lan bali menyang menara pengawal wis biyen. Kita ora nate nganggep kudune njaluk dhuwit kanggo pakaryan Pangeran, sawise adat istiadat umum sing nyebutake agama Kristen. Kita mutusake manawa dhuwit sing dikoleksi dening macem-macem piranti ngemis nganggo jeneng Pangéran kita bakal nyerang, ora bisa ditampa lan ora mberkahi berkah, bisa uga diwenehake marang sing menehi gaweyan utawa ngrampungake. Dadi, kita ora prelu meksa menehi. Kita seneng nggunakake dhuwit kanggo nyengkuyung kegiatan Kerajaan.

Anthony Morris III nolak manawa dheweke ngemis kanthi cara greja liyane, uga ora njaluk dana, uga ora meksa njaluk sedulur kanggo njaluk dhuwit. Nanging apa dheweke jujur?

Para pinituwa diwajibake nggawe resolusi lan diwenehake. Iki dudu pilihan. Yen gagal nindakake iki, pengawas sirkuit bakal menehi omongane. Yen isih gelem kerja sama, dheweke bakal dicopot lan diganti karo para pinituwa sing luwih manut. Iki wis ditindakake sadurunge para pinituwa milih standar ing prinsip. Kayane ora kaya sumbangan sukarela. Malah dudu panjaluk. Iki meksa. Nanging kepiye nalika kita ngetrapake level penerbit umum, kaya sing diarani Seksi-Seksi Yehuwa ing jemaat?

Umpama jemaah sing ana 100 penerbit mutusake ngirim $ 825 saben wulan ing Amerika Serikat, nanging sawise njupuk dana kanggo nutupi utilitas lokal kayata listrik, telpon, gas lan banyu, dheweke ora bisa ngatasi kewajiban $ 825. Banjur kepiye? Mesthine, bakal ana bagean kabutuhan khusus ing rapat pertengahan minggu sabanjure. Penerbit bakal “dieling-eling” marang komitmen sing wis dijanjeni marang Yehuwa. Mesthi wae, iki nyebabake sampeyan, amarga sampeyan ana ing kana lan sampeyan ngunggahake tangan kanggo milih resolusi - amarga sampeyan kudu terus ngunggahake tangan, lan swarga mbantu jiwa miskin sing ngangkat tangane supaya bisa mbantah. Punapa mawon, amarga sampeyan ana ing kana, sampeyan saiki dadi kewajiban menehi kontribusi pribadi. Ora preduli sampeyan kelangan tugas. Ora masalah yen sampeyan duwe bapak papat, kabeh penerbit, tegese pambayaran saben wulan udakara $ 50. Sampeyan diarepake bakal menehi kontribusi… ayo padha jujur ​​... sampeyan dijaluk PEMBAYARAN saben wulan.

Aku kelingan mung sawetara taun kepungkur yen dheweke tikel tikel sing dibayar para jemaat nalika nggunakake aula majelis lokal. Alesan kanggo tikel kaping pindho sewa yaiku cabang lokal butuh kabisan kanggo dituju. Penerbit ora nemokake lan ana kekurangan $ 3000. Panitia Balai Majelis banjur ngandhani sepuluh jemaah sing nggunakake aula ing akhir minggu kasebut yen masing-masing duwe kewajiban ngrampungake kekurangan kasebut, kanthi rega $ 300 saben.

Anthony Morris III nolak kasunyatan jumlah pembayaran sing dileksanakake kanthi menehi sumbangan yen sukarela. Anthony, kita ora bodho. Kita ngerti manawa yen mlaku kaya bebek, lan nglangi kaya bebek lan keprungu kaya bebek, iku dudu elang sanajan sampeyan nyoba tenanan.

Anthony saiki bakal menehi telung alasan suci kanggo nyumbang. Ayo dirungokake sing pertama:

[Anthony Morris] Aku ngira kita kudu njupuk sawetara pamikiran saka buku kerajaan, 3 alasan kenapa kita gelem, lan gelem menehi. Sawetara pikirane apik. Yaiku sing pertama hubungane karo tumindak sing disenengi karo Yehuwa.

Dheweke dadi bangga banget yen ujar manawa dhuwit sing diwenehake kanggo organisasi kasebut disenengi karo Yehuwa. Yen sampeyan ngomong karo Anthony Morris, "Heh, aku bakal nindakake apa sing disenengi karo Yehuwa kanthi menehi dhuwit kanggo Greja Katulik," miturut sampeyan apa sing bakal dikandhakake? Mungkin dheweke bakal alesan karo sampeyan yen nyumbang dhuwit kanggo Greja Katulik ora nyenengake Pangeran Yehuwah, amarga dheweke mulang doktrin palsu, lan dheweke afiliasi karo PBB, gambar Kewan Kewan, lan dheweke mbayar mayuta-yuta dolar. kerusakan amarga nutupi planggaran seksual bocah nganti pirang-pirang taun. Aku mikir bisa uga setuju karo dheweke, nanging uga ana masalah yen kabeh mau uga ditrapake kanggo organisasi Seksi-Seksi Yehuwa.

Sabanjure Anthony ngutip saka buku ing Korinta kanggo nuduhake manawa menehi kita kudu nyenengake lan bebas.

[Anthony Morris] Kapindho Korinta 9: 7. Ayo saben wong nindakake kaya sing wis ditemtokake ing ati, aja grundelan utawa kapeksa amarga Gusti Allah tresna marang sing menehi kanthi seneng ati. Dadi ing kana kita duwe. Kita seneng menehi dhukungan marang Yehuwa nalika ana kebutuhan, lan organisasi bakal nggatekake. Contone, bencana lan kayata ing rapat tahunan, laporan babagan kenaikan bencana lan jutaan dolar dhuwit Kratoning Allah digunakake kanggo mbantu sedulur.

Dadi, para sadulur kanthi seneng menehi nalika ngerti ana kebutuhan khusus kanggo ngatasi bencana, malah nganti jutaan yuta dolar. Nanging, apa sing kedadeyan nalika ngerti yen mayuta-yuta dolar digunakake kanggo mbayar korban pelecehan seksual bocah? Napa Badan Pimpinan ora resik babagan panggunaan dana khusus? Gerrit Losch ujar ing siaran 2016 November manawa ngapusi kanggo ndhelikake informasi saka wong sing duwe hak ngerti kasunyatane. Apa sampeyan ora setuju yen kontributor kanggo panyengkuyung duwe hak ngerti manawa dhuwit kasebut digunakake kanggo tujuan kasebut lan ora bakal dialihkan kanggo mbayar apa sing ora disarujuki dening kontributor?

[Anthony Morris] Nanging nalika menehi tanggung jawab individu kaya sing diandharake, ayat kasebut dirampungake ing ati utawa ora gremengan. Lan cathetan ngisor ngemot tembung kasebut kanthi wegah, mula ora kaya ngisin-isini wong, ngemis. Katon sampeyan wis sugih kok ora menehi luwih akeh? Ya, dudu duweke lan dudu urusan kita. Kita kudu mutusake ing ati dhewe. Dadi, nalika wis ngrembug babagan dhuwit, kita ora nate nemoni kaya ngetrenake wong liya, nyoba supaya bisa menehi kanthi grudging supaya bisa entuk dhuwit. Iku dudu organisasi iki. Kursus Kristen, dheweke ahli ngemis dhuwit.

Dheweke terus ujar manawa dheweke ora njaluk dhuwit. Bener, nanging ora ana gandhengane. Iki minangka argumen wong cilik. Ora ana sing nyalahake dheweke "ngemis" dhuwit, mula dheweke ngaku yen kabotan sing bisa ditindakake kanthi gampang yaiku nggawe wong sing bisa nyoba kanthi gampang ngobong. Daripada ngemis, dheweke tumindak luwih kaya penagih tagihan. Kanggo nggambarake, ayo bali menyang 2014 nalika kabeh diwiwiti. Apa sampeyan ngelingi surat Maret 2014 nalika "kanthi adil" ngumumake yen dheweke mbatalake kabeh utang Balai Raya? Napa dheweke bakal nindakake iku? Nalika semana durung jelas. Sing kita ngerti yaiku kaca loro surat kasebut, sing ora diwaca kanggo para jemaat, ujar manawa para pinituwa aula kanthi utang pinunjul kudu menehi resolusi kanggo sumbangan sing diarani sukarela kanthi jumlah sing padha utawa luwih saka utangan. Mangkene teks nyata saka surat sing diterbitake ing Kanada: Surat kanggo kabeh Kongregasi, 29 Maret 2014, Re: Penyesuaian kanggo pembiayaan Balai Raya lan konstruksi Balai Majelis ing saindenging jagad (Aku bakal menehi link menyang surat kasebut ing kolom katrangan babagan iki video.)

Apa jumlah sing kudu digunakake kanggo sumbangan saben wulan sing wis rampung iki?
Para pinituwa ing jemaat sing saiki mbayar utangan utang bakal ngusulake resolusi sing paling ora padha karo mbayar maneh utang saben wulan ... [sok dong mirsani "paling ora" ana ing miring]

Aku arep mandheg sedhela lan sampeyan bisa njupuk. Ing jemaah sing dadi koordinator badan pinituwa, kita duwe utang utangan, yen memori dielingi $ 1,836 saben wulan. Nalika surat iki dakwujudake, aku wis dipecat amarga ora gelem tundhuk maneh marang Badan Pimpinan. Nanging, aku ana ing kana nalika para pinituwa tetep maca resolusi kanggo sumbangan saben wulan $ 1,800. Dadi, iku salah arah. Kabeh sing ditindakake yaiku ganti jeneng utangan hipotek. Saiki dudu maneh hipotek, nanging sumbangan. Dheweke isih entuk dhuwit, nanging beda-beda yen utangan bakal lunas, nanging resolusi ora ana watesan wektu.

Ora mbutuhake pirang-pirang taun sadurunge alesan kenapa kebijakan iki jelas. Amarga ora ana maneh hipotek hipotek, Badan Pimpinan bisa negesake yen duwe kabeh balai lan mung nyewakake menyang jemaat kanggo digunakake. Kanthi mekaten, adol amba diwiwiti.

Ayo maca kabeh paragraf surat 2014 amarga ana gegayutane karo apa sing saiki kedadeyan ing Organisasi.

Para pinituwa ing jemaat sing saiki mbayar mbayar utang, bisa ngusulake resolusi sing paling ora padha karo mbayar maneh utang saben wulan, kanthi elinga yen sumbangan ora bakal ditampa maneh saka kothak kontribusi "Konstruksi Balai Raya Worldwide". Para pinituwa ing jemaat tanpa utangan utawa sing duwe resolusi kanggo ndhukung pambangunan Balai Raya ing saindenging jagad kudu survey kanthi rahasia kabeh penerbit kanggo nemtokake jumlah resolusi anyar kasebut. Iki bisa ditindakake kanthi mbuwang irisan kertas kanggo diisi kanthi anonim dening para penerbit sing nuduhake manawa bisa menehi sumbangan saben wulan kanggo biaya jemaah lokal, kalebu resolusi kanggo ndhukung Balai Raya lan konstruksi Balai Sidang ing saindenging jagad. (Layang kanggo kabeh Kongregasi, 29 Maret 2014, Re: Pangaturan kanggo pambiyantu pambangunan Balai Kerajaan lan Balai Sidhang ing saindenging jagad)

Dadi, nalika Badan Pimpinan mulang para pangkat lan ngajokake para Saksi supaya ora ngremehake pasamuwan-pasamuwan Christendom amarga menehi piring koleksi, dheweke menehi potongan kertas lan njaluk wong janji kanthi sumbangan saben wulan. Ternyata, lan kita kabeh bisa ndeleng iki, janji anonim ing potongan kertas durung rampung, dadi saiki mung mbutuhake kabeh wong kanggo menehi jumlah sing wis disetel. Apa sampeyan bisa ndeleng?

Anthony saiki menehi alasan nomer 2 kanggo nyumbang menyang JW.org.

[Anthony Morris] Saiki sing nomer loro. Iki menarik, asas sing nggoleki ati sing ditemokake ing Hukum Musa. Bukak ing Ulangan bab 16 yen sampeyan pengin lan Ulangan 16 lan sampeyan bakal bisa ndeleng sesambungane nalika iki ditrapake kanggo wong-wong Yahudi nalika semana, sampeyan bakal bisa ndeleng manawa ditrapake kanggo kita ing jaman saiki.

Napa Anthony Morris kudu bali menyang negara Israel amarga alasan kaping pindho kanggo nyumbang? Israel iku sawijining bangsa. Dheweke kudu menehi 10% kanggo taler Lewi. Intine pajak wajib. Wujude ibadah kabeh adhedhasar candhi lan kebutuhan kanggo nyaosake kurban kewan. Napa Anthony Morris ora bisa nemokake alasan nomer loro saka pengaturan Kristen? Wangsulane amarga ora ana apa-apa (ora ana apa-apa!) Ing Kitab Suci Kristen sing ndhukung prekara sing bakal digawe? Lan apa gunane? Dheweke pengin kita percaya manawa kabeh wong sing ngrungokake (kabeh wong sing ngrungokake!) Nyumbang kanthi rutin, dheweke bakal ora setuju karo Gusti Allah.

[Anthony Morris] Kita bakal maca ayat 16 lan banjur ayat 17 ing Pangandharing Toret 16: "Kaping telu saben taun, kabeh wong lanang lanang kudu padha ngunjuk ana ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, ing papan sing dipilih ing riyaya roti tanpa ragi, riyaya minggu lan riyaya. saka kios. ” Saiki bewara ”lan ora ana siji-sijia sing bakal katon ngarsane Pangeran Yehuwah kanthi tangan kosong. Hadiah sing dipasrahake saben wong cocog karo berkah sing diparingake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allah sampeyan. ” Dadi, ayo padha kecelup ana ing kene lan apa sing dikepengini dening Yehuwah marang wong Israel sing melu festival kasebut. Ora ana… dheweke ora ujar manawa sampeyan duwe kabecikan, yen sampeyan duwe taun sing apik tinimbang karo sawetara wong miskin, sampeyan isih duwe masalah nalika semana, sanajan iku bangsa Yehuwa. Nanging dheweke ujar manawa ora ana sing katon kosong, mula kita kabeh bakal melu. Apa wae kahanan kita sing ana ing Betel utawa ing lapangan, Yehuwa ora setuju yen teka kanthi tangan kosong, delengen.

Apa sing ditawakake saben lanang, ora saben wulan, nanging kaping telu saben taun? Iki dudu penawaran dhuwit. Iki minangka kurban kewan. Dheweke teka ing ngarsane Pangeran Yehuwah kanggo nebus dosa lan ngaturake panuwun amarga berkah lan nindakake pangurbanan kewan. Dheweke menehi sawetara bagean saka berkah materi sing diparingake marang Gusti Allah.

Nanging, Kurban sing ditawakake wong Kristen minangka woh lambe. Kita nyembah marang Gusti Allah, ora kanthi nyawisake kewan ing misbyah, nanging kanthi memuji marang Gusti Allah kanthi piwucal lan kanthi gaya urip tuladha sing fokus marang tumindak welas asih marang wong liya. Ora ana ing Kitab Suci Kristen sing ujar manawa kita kudu muji Pangeran Yehuwah kanthi menehi dhuwit marang organisasi sing dikelola dening manungsa.

Nalika Paulus lunga saka Yerusalem sawise ngobrol karo Yakobus, Yohanes, lan Pétrus, siji-sijiné pituduh sing dianut yaiku "kita kudu lunga menyang bangsa-bangsa [bangsa-bangsa liya] nanging rasul-rasul liya ing Yérusalèm menyang wong-wong sing sunat [wong-wong Yahudi]. Dheweke mung njaluk supaya kita tetep eling marang wong miskin, lan iki uga dakupayakake kanthi tenanan. ” (Galatia 2:10 NWT 1984)

Dhuwit ekstra kanggo mbantu wong mlarat ing antarane. Apa organisasi duwe tata cara ngrumat wong miskin ing jemaat? Apa ana prekara sing "diupayakake kanthi tenanan"? Ing abad kaping pisanan, ana pengaturan resmi kanggo ngrawat randha. Paulus nuntun Timotius kanggo ngrembug perkara kaya sing dirasakake ing 1 Timotius 5: 9, 10. Apa ana Seksi-Seksi sing duwe pengaturan sing padha kaya pandhuan sing wis diwaca ing rong papan ing Kitab Suci Kristen? Ora mung ora nindakake latihan iki, nanging uga aktif nyuda. Aku ngerti saka jaman mbiyen dadi pinituwa, yen ana pinituwa milih ngatur pengaturan resmi ing jemaat lokal, dheweke bakal diprentah dening pengawas wilayah kanggo milih. Aku ngerti iki amarga kasunyatane kedadeyan nalika aku dadi koordinator Kongregasi ing Alliston Ontario, Kanada.

[Anthony Morris] Hadiah sing diwenehake saben wong kudu proporsine berkah- mula nambahake berkah kasebut mula kita seneng menehi saka bandha. Pikiran sing jero banget ing kana, lan ana sing kudu dipikirake, mula kita ora bakal entuk sumbangan nalika wulan, apa wae sing ora ana gunane. Nalika aku nindakake akeh ing kene - dhuwit bisa nanggepi kabeh perkara, lan sampeyan kudu nggatekake, sanajan kita isih kurang.

Ing basa Inggris, Tony pancen nyebutake "sumbangan saben wulan," sanajan ing terjemahan Spanyol, mung ujar "sumbangan rutin." Iki pancen minangka panjaluk kanggo kabeh Seksi-Seksi Yehuwa, sanajan sing paling mlarat, menehi sumbangan. Kabeh diajab bisa menehi sumbangan. Dheweke sejatine ujar manawa wong-wong miskin kudu menehi sumbangan, sanajan maneh ing basa Spanyol, tinimbang diarani wong-wong mau mlarat, penerjemah luwih alus kanthi ujar "sanajan sampeyan ora duwe dhuwit akeh". Dadi, nalika Paul didhawuhi ngelingake wong-wong miskin kanthi tujuan kanggo nyedhiyakake dheweke, Badan Pimpinan njaga masarakat miskin minangka sumber penghasilan.

Anthony Morris pungkasane lunga menyang Kitab Suci Kristen kanggo menehi alasan kaping telu supaya sampeyan menehi dhuwit menyang Organisasi. Iki kudune dadi pukulan penting ing nalar - bukti suci sing positif kanggo wong-wong Kristen kanggo nuduhake sebabe organisasi butuh lan kudu ngarep-arep entuk dhuwit. Nanging ora ana gunané.

[Anthony Morris] Sing nomer telu gegandhengan karo katresnan kita marang Gusti Yesus, ayo goleki Yohanes bab 14 yen sampeyan pengin. Yohanes bab 14 - kita menehi sumbangan sukarela amarga kita tresna marang Gusti Yesus, lan ngelingi apa sing diandharake ing kene. Yohanes bab 14 lan ayat 23. "'Wangsulané, Gusti Yésus nuli ngandika. 'Yen ana wong sing nresnani aku, dheweke bakal netepi pituturku lan bapakku bakal tresna marang dheweke, lan kita bakal marani dheweke lan omah-omah karo dheweke. " , nanging yen kita ujar manawa kita tresna marang Yesus lan kapan, ora kaya Kekristenan kanthi proklamasi katresnane marang Yesus, dheweke sejatine ora ngerti sejatine Yesus nganti sampeyan ngerti sejatine kasunyatan. Nanging yen kita ana ing kayekten lan dadi abdine sing wis dibaptis, yen kita tresna tenan, kita bakal netepi janjine. Iki tegese ora mung nganakake kraton, ngetrapake wektu lan tenaga kita. Iki tegese uga dhuwit.

Ana ngendi jarene? Endi… ing endi… jarene… Tony? Sampeyan nggawe iki. Kaya dene kowe padha nggawe doktrin generasi sing tumpang tindih, lan taun 1914, lan wedhus liyane minangka kelas Kristen nomer loro. Ora ana gandhengane karo apa sing diandharake Yesus ing Yokanan 14:23 lan apa sing dipengini karo Badan Pimpinan. Yesus malah ora menehi pitunjuk kanggo menehi dhuwit menyang organisasi kanggo nuduhake manawa sampeyan tresna marang dheweke.

Ing sisih liya, aku kudu ngguyu nalika teka ing bagean sing Anthony Morris mbahas pasamuwan-pasamuwan Kristen sing ujar manawa dheweke ora ngerti sapa sejatine Yesus. Iku pancen panci-nelpon-ceret-ireng. Kayata, Seksi-Seksi mulang yen Yesus mung malaekat. Saiki aku ngerti yen pancen salah lan ora cocog karo Alkitab.

Nanging aku bakal miwiti topik. Pitakonane, apa Penerbit JW kudu menehi awis kanggo organisasi? Alkitab ngandhani supaya nggunakake dana sing akeh banget kanggo mbantu wong mlarat. Umat ​​Kristen abad kapisan nyedhiyakake wong miskin ing antarane, utamane para randha lan bocah yatim piatu. Organisasi kasebut ora duwe program apa wae kanggo mbantu para randha, bocah yatim piatu, utawa wong miskin. Apa padha? Apa sampeyan nate krungu telpon ngewangi para randha lan bocah yatim finansial saka platform? Dheweke pancen wis nguntungake bencana, nanging percaya utawa ora bakal ngasilake aliran penghasilan. Para sedherek nyumbang wektu lan sumber daya, asring nyumbang bahan kanggo rekonstruksi, lan nalika mriksa asuransi diluncurake, para saksi sing entuk bathi bisa ngirim dhuwit menyang kantor pusat. Win-win kanggo organisasi. PR sing hebat. Dheweke entuk dolanan, lan ngasilake dana tambahan saka pambayaran asuransi.

Morris saiki nyoba mbenerake kebutuhan dana kasebut.

[Anthony Morris] Kita gelem nyumbang dhuwit kanggo ndhukung gaweyan ing saindenging jagad lan ora isin ngakoni manawa mbutuhake dhuwit kanggo ngoperasikake prekara kasebut - cabang kanggo ndhukung kabeh gaweyan, kraton, kabeh inisiatif liyane sing wis ing taun-taun pungkasan. Butuh dhuwit.

Sayange, ana sing ora nyata. Ing taun 2016, dheweke ngrusak jabatan pionir istimewa. Iki minangka individu sing gelem mlebu ing wilayah sing angel lan ora bisa kerja. Iki minangka wilayah sing sithik, yen ana, Seksi-Seksi Yéhuwah urip kanggo nindakake piwucal sing paling penting. Pelopor istimewa disengkuyung karo sangu sing cukup sithik. Dadi, kenapa nginjil dadi sing paling penting, apa dheweke ora nggunakake mayuta-yuta sumbangan kanggo terus ndhukung para perintis istimewa? Dheweke ora ngethok pengawas sirkuit. Kabeh duwe mobil lan omah kanggo nginep. Regane luwih akeh tinimbang para pelopor Khusus. Apa para Seksi uga butuh pengawas wilayah? Ing abad kapisan ora ana pengawas wilayah. Dheweke nyoba nggawe Paul dadi pengawas wilayah, nanging dheweke ora. Dheweke dadi misionaris. Siji-sijine alasan institusi pengawas sirkuit yaiku njaga kontrol terpusat. Kajaba iku, alasan utama kantor cabang yaiku njaga kontrol terpusat. Apa sing sejatine dibutuhake organisasi kasebut? Napa kita butuh organisasi pirang-pirang yuta dolar? Yesus Kristus ora butuh organisasi pirang-pirang dolar kanggo nindakake piwucal. Perusahaan pirang-pirang milyar dolar pisanan digawe nganggo jeneng Kristus yaiku Greja Katolik. Dheweke wis ngasilake akeh bocah. Nanging apa wong-wong Kristen sejati pancen butuh organisasi?

Aku mikir manawa komentar nutup Anthony Morris pancen nuduhake kesalahan ing kabeh pengaturan. Ayo dirungokake saiki:

[Anthony Morris] Nanging elinga kadang-kadang yen sampeyan ora elinga, randha, mula dheweke ora teka ing kuil kasebut kanthi tangan kosong. Dheweke ora duwe akeh, nanging Yehuwa tresna marang dheweke. Gusti Yesus tresna marang dheweke amarga menehi apa sing diduweni. Dadi, sanajan kita mlarat, kita ngarep-arep bisa menehi kanthi monetary lan amarga kita tresna marang Yehuwa, tresna marang Yesus lan kita ngurmati kabeh berkah sing ditampa sajrone taun lan matur nuwun.

Anthony Morris bakal nyetujoni gambar iki sing dijupuk saka Menara Pengawal Edisi Januari 2017 sing nggambarake randha sing ora bisa mangan ing kulkas, amarga ora ana kabutuhane. Dheweke mikir yen iki pinuji. Aku bisa ngandhani kanthi percaya diri, amarga Menara Pengawal kasebut nyatakake:

Pikirake uga randha sing mlarat ing jaman Yesus. (Wacanen Lukas 21: 1-4.) Dheweke meh ora bisa nindakake apa-apa bab tumindak jahat sing ditindakake ing bait suci. (Mt. 21:12, 13) Lan ana kamungkinan sing bisa ditindakake kanggo nambah kahanan finansial. Nanging, dheweke kanthi sukarela nyumbang "rong duwit receh cilik" kasebut, yaiku "kabeh cara urip sing ana." Wanita sing setya kuwi percaya tenan marang Yéhuwah kanthi tulus, ngerti nèk dhèwèké ngutamakké rohani, dhèwèké bakal nyukupi kebutuhan jasmani. Rasa percaya saka randha kasebut, dheweke ndhukung dhukungan kanggo ibadah sejati. Semono uga, kita yakin nèk kita nggolèki Kraton dhisik dhisik, Yéhuwah bakal yakin apa sing dibutuhké. — Mat. 6:33.
(w17 Januari p. 11 par. 17)

Paragraf tunggal iki minangka tambang emas, sejatine!

Ayo didhisiki pethikan saka Lukas 21: 1-4 sing digunakake kanggo mbenerake njaluk randha lan wong mlarat menehi sumbangan. Elinga yen Kitab Suci Yunani ora ditulis kanthi dibagi bab. Ora ana wong sing kepengin weruh apa sebabe para penyalin lan penerjemah milih milih divisi bab sing saiki dadi ayat siji tinimbang ayat lima amarga kasunyatane dheweke kudu nyenengake tuane ing greja. Mesthi luwih logis yen miwiti bab 21 bab sing saiki dadi ayat 5, amarga diwiwiti kanthi topik anyar - wangsulan saka pitakon babagan kehancuran kutha lan candhi, dina-dina pungkasan sistem Yahudi saka samubarang. Akun sumbangan saka randha cilik ora ana gandhengane, mula kenapa dadi bagean saka bab kasebut? Apa bisa uga dheweke pengin mbatalake sing kedadeyan sadurunge? Coba elinga yen kita mbagi bab ing 21: 5 lan mindhah patang ayat pisanan bab 21 nganti pungkasan bab 20, akun randha kasebut nduweni arti sing beda banget.

Ayo dadi saiki lan delengen apa sing dipikolehi. Kita bakal nulis maneh bab lan sebutan ayat kanggo latihan iki.

(Lukas 20: 45-51) 45 Banjur, nalika kabeh wong padha ngrungokake, Gusti Yesus ngandika marang para sakabate: 46 “Ati-ati marang para ahli Toret sing seneng mlaku nganggo jubah lan seneng menehi salam ing pasar lan kursi ngarep ing papan pangibadah. lan papan sing paling misuwur nalika mangan sore, 47 lan sing mangan omah para randha lan kanggo acara ndedonga dawa. Iki bakal nampa paukuman sing luwih abot. " 48 Nalika ndhelik, dheweke weruh wong-wong sugih padha nampik hadiah menyang dhadha pethi. 49 Banjur dheweke weruh ana randha sing mlarat ngeculake dhuwit recehan loro sing regane murah banget, 50 banjur kandha, "Satemené Aku pitutur marang kowé, randha mlarat iki nempuh luwih saka sing padha. 51 Amarga kabeh mau padha nyaosake hadiah saka turahane, nanging dheweke, amarga kekurangan, mbuwang kabeh dhuwit sing diduweni. ”

Dumadakan, kita ngerti manawa Yesus ora ujar manawa randha kasebut minangka conto sing apik kanggo menehi, nggunakake sarana kanggo nyengkuyung wong liya kanggo menehi sumbangan uga. Kaya ngono pasamuwan-pasamuwan nggunakake, kalebu Seksi-Seksi Yehuwah, nanging Yesus duwe pikiran liya sing dadi jelas saka konteks kasebut. Dheweke mbukak keserakahan para ahli Toret lan pimpinan agama. Dheweke nemokake cara kanggo menehi kewajiban marang randha kaya sing diwenehake Yesus. Iki minangka bagean saka dosa-dosane nalika "ngrebut omah para randha".

Dadi, Anthony Morris lan anggota Pimpinan liyane nuladha polahe para pimpinan Yahudi sing seneng banget lan mrentahake supaya kabeh wong menehi dhuwit, sanajan wong-wong miskin sing paling mlarat. Nanging dheweke uga nirokake para eksploitasi agama modern. Saiki sampeyan bisa nganggep aku gedhe banget karo perbandingan sing bakal dakkandhakake, nanging cukup suwe, priksa manawa ora ana korélasi. Televangelis entuk dhuwit kanthi martakake Injil kemakmuran. Dheweke ngarani "iman winih" iki. Yen sampeyan menehi sumbangan, sampeyan nandur winih sing bakal tuwuh dening Gusti Allah.

[Pengkhotbah Injil] Ukuran wiji sampeyan bakal nemtokake ukuran panen sampeyan. Aku ora ngerti sebabe, nanging ana prekara sing kedadeyan yen masarakat saya precaya lan menehi $ 1000 sing ora kedadeyan ing level liyane. Sampeyan bakal duwe trobosan liwat wiji $ 273 iki; sampeyan mung duwe $ 1000 ngrungokake, iku ora cukup dhuwit kanggo tuku omah; sampeyan nyoba mlebu ing apartemen, nanging sampeyan nyoba tuku omah. Pancen ora cukup dhuwit. Sampeyan entuk telpon kasebut lan sampeyan nyelehake winih ing lemah lan delengen Gusti Allah ngrampungake!

"Ngenteni sedhela," ujare. ”Seksi-Seksi Yéhuwah ora nindakké kuwi. Sampeyan salah nyritakake. "

Sarujuk, dheweke ora bakal nemen-nemen kayata wong-wong sing ala, srigala nganggo sandhangan wedhus, nanging kudu ngetrapake apa sing diucapake. Maneh, saka artikel Menara Menara Pengawal edisi Januari 2017

Wanita sing setya kuwi percaya tenan marang Yéhuwah kanthi tulus, ngerti nèk dhèwèké ngutamakké rohani, dhèwèké bakal nyukupi kebutuhan jasmani. Rasa percaya saka randha kasebut, dheweke ndhukung dhukungan kanggo ibadah sejati. Semono uga, kita yakin nèk kita ngupaya luwih dhisik Kratoné, Yéhuwah bakal yakin nèk kita butuh apa sing dibutuhké. (par. 17)

Dheweke nyalah gunakake tembunge Gusti Yesus sing ditemokake ing buku Mateus.

Dadi aja kuwatir lan muni, 'Apa sing bakal dipangan?' utawa, 'Apa sing bakal ngombe?' utawa, 'Apa sing bakal nganggo?' Amarga kabeh perkara kasebut diupayakake para bangsa. Bapakmu ing swarga ngerti nèk kowé butuh kabèh prekara iki. “Mulané, luwih-luwih kudu luwih dhisik golèk Kratoning Allah lan kasetyané, lan kabeh prekara mau bakal ditambahake marang kowe. Dadi aja nganti kuwatir dina mbesuk, amarga dina mbesuke bakal kuatir dhewe. Saben dina wis cukup masalah dhewe. (Matius 6: 31-34)

Gusti Yesus ora ngendika, wenehi dhuwit kanggo aku utawa wenehake rasul kanggo dhuwit, utawa menehi sumbangan kanggo gaweyan ing saindenging jagad, lan Rama bakal nyedhiyakake sampeyan. Dheweke ujar, golek Kratoning Allah lan kayekten, lan aja padha sumelang, amarga Ramamu ing swarga ora bakal nguciwani sampeyan. Apa sampeyan yakin manawa ngirim dhuwit menyang penginjil televise kaya Kenneth Copeland ngupayakake Kraton luwih dhisik? Yen aku ngirim dhuwit menyang Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa supaya bisa nggawe pusat video anyar, utawa mbiayai luwih akeh pengawas sirkuit, utawa mbayar tuntutan ukum seksual bocah sing wis ana ing njaba pengadilan, apa tegese aku luwih dhisik golek kerajaan?

Kaya sing dakkandhakake, paragraf 17 saka Menara Pengawal Januari 2017 minangka tambang emas. Ing kene isih ana liyane sing kudu ditambang. Iki uga negesake, “Pikirake uga randha sing mlarat ing jamane Yesus. (Wacanen Lukas 21: 1-4.) Dheweke meh ora bisa nindakake apa-apa bab tumindak jahat sing ditindakake ing bait suci. (Mt. 21:12, 13) ”

Bener ora bener. Dheweke bisa, kanthi cara sing cilik, nindakake tindakan kanggo tumindak korupsi kasebut. Dheweke bisa mandheg nyumbang. Lan kepiye yen kabeh randha mandheg nyumbang? Lan kepiye yen umume wong Yahudi uga ora menehi sumbangan. Kepiye manawa para pimpinan candhi sing sugih tiba-tiba mulai kurang dana?

Wis dikandhani, cara paling apik kanggo ngukum wong sugih yaiku ngowahi dadi wong miskin. Organisasi kasebut pancen sugih, regane miliaran. Nanging, kita wis ndeleng munafik lan praktik korupsi, kaya sing ana ing bangsa Israel kaping pisanan. Kanthi ngerteni praktik kasebut lan terus menehi sumbangan, kita bisa dadi salah sawijine dosa. Nanging kepiye yen kabeh mandheg nyumbang? Yen ana sing salah lan sampeyan menehi dhuwit kanthi nyata, sampeyan bakal dadi komplotan, iya ora? Nanging yen sampeyan mungkasi menehi, sampeyan bakal ora luput.

JF Rutherford negesake manawa agama minangka trap lan raket. Apa sing diarani raket? Apa sing diarani raket?

Racketeering minangka jinis tindak pidana sing diatur ing endi pelaku nggawe skema utawa operasi koordinasi, penipuan, pemerasan, utawa nglumpukake dhuwit utawa bathi liyane.

Saiki, kepiye yen sawetara jemaat sing wis bale aula didol ing sangisore, mutusake nantang organisasi kasebut ing pengadilan, kanthi ngaku ngaku raket. Apa maneh, apa dheweke ora nggawe bale kanthi tangane dhewe, lan apa dheweke ora mbayar kanthi dhuwit dhewe? Kepiye organisasi bisa mbenerake pengambilalihan sing kedadeyan ing 2014 minangka liyane saka definisi raket?

Nanging, para saksi bakal alesan manawa butuh organisasi kasebut supaya bisa slamet ing Armageddon, nanging nalika ngomong karo kanca-kanca Kristen, Paulus ujar:

Mula aja nganti ana wong sing umuk karo wong; Amarga kabeh barang kagungane KAMU, yaiku Paulus, Apolos, utawa Kefas, jagad utawa urip utawa pati utawa samubarang saiki ing kene utawa mbesuk, kabeh kagungane KAMU; ing sabanjure KAMU kagungane Sang Kristus; Kristus banjur dadi kagungane Gusti Allah. (1 Korinta 3: 21-23)

Yen dheweke dudu kagungane Apolos, utawa uga para rasul Paulus lan Petrus (uga dikenal minangka Kefas) sing dipilih langsung dening Yesus, mula ora bisa diarani manawa wong-wong Kristen saiki kudu kalebu greja utawa organisasi apa wae. Bangsa Yahudi dirusak dening Gusti Allah amarga ora setya, uga greja lan organisasi Kristen bakal disapu. Kaya dene wong-wong Kristen ing abad kaping pisanan ora butuh bait ing Yerusalem uga organisasi pengendali sing terpusat kanggo ngrampungake kerja piwucal, kenapa kita nganggep butuh wektu saiki?

Gusti Yesus marang wong wadon Samaria:

. . "He, wong wadon, pracayaa marang Aku, bakal tekan wektune, kowe ora bakal sujud nyembah marang Sang Rama, ing gunung iki utawa ing Yerusalem. Sampeyan nyembah apa sing ora sampeyan ngerteni; kita nyembah apa sing dingerteni, amarga keslametan diwiwiti karo wong-wong Yahudi. Nanging saiki bakal tumeka ing wektune, lan saiki wis padha nyembah Rama Rama kanthi roh lan kayekten, amarga kayane Rama golek wong kaya ngono kanggo nyembah Panjenengane. (Yokanan 4: 21-23)

Lokasi geografis ora perlu maneh kanggo ibadah sejati. Kita uga ora butuh keanggotaan ing sawetara klompok, amarga siji-sijine sing dadi anggota kita yaiku Yesus dhewe. Napa kita mikir kita mung bisa martakake kabar apik yen ana organisasi pirang-pirang dolar sing ngontrol urip kita? Apa sing ditawakake tenan sing ora bisa dipikolehi kanggo awake dhewe? Kita ora prelu nyediakake papan kanggo rapat? Kita bisa ketemu ing omah kaya ing abad kaping pisanan. Bahan sing dicithak? Kita bisa nindakake kanthi murah? Pengawas lelungan? Sajrone 40 taun dadi pinituwa, aku bisa njamin manawa kabeh bakal luwih becik tanpa dheweke. Masalah hukum? Kaya ngapa? Ngalangi bocah sing nyiksa bocah? Kepeksa dokter ora ngatur getih? Tanpa birokrasi prekara kasebut, kita uga ora butuh kantor cabang sing larang.

"Nanging tanpa organisasi, bakal ana huru-hara," sawetara bakal mbantah. "Kabeh wong bakal nindakake apa wae sing dikarepake, percaya apa sing dikarepake."

Pancen ora bener. Aku wis nekani rapat online meh patang taun saiki ing njaba agama sing wis diatur, lan aku rumangsa yen harmoni iku nyata nalika ana wong nyembah kanthi roh lan kayekten.

Isih, sawetara bakal terus alesan, "Sanajan ana kekurangan lan masalah serius, luwih becik tetep ana ing organisasi, organisasi sing dakkenal tinimbang ninggalake lan ora duwe tujuan liya."

Patrick Lafranca, saka siaran wulan iki, sejatine menehi saran apik, sanajan ora disengaja, kanggo mangsuli prihatin para saksi sing asring nyebutake.

[Patrick Lafranca] Saiki bayangake dhewe ing kreta utawa kereta bawah tanah kanthi harfiah. Ora suwe sampeyan ngerti yen sampeyan salah ing sepur. Nggawe sampeyan menyang papan sing ora dikarepake, apa sing sampeyan lakoni? Apa sampeyan tetep ing kreta nganti tekan tujuan sing salah. Ora mesthi! Ora, sampeyan mudhun saka sepur kasebut ing stasiun sing paling cedhak, nanging apa sabanjure? Sampeyan ngalih menyang sepur sing tengen.

Yen sampeyan ngerti yen sampeyan salah ing sepur, sing kudu ditindakake yaiku cepet-cepet lunga, amarga yen ngenteni maneh, sampeyan bakal adoh saka tujuan. Yen sampeyan durung ngerti sepur apa sing cocog kanggo nggawa sampeyan menyang tujuan sing dikarepake, sampeyan isih pengin metu saka kreta sing salah, supaya sampeyan bisa ngerti tujuane sabanjure.

Wong-wong Kristen mung butuh Yesus Kristus dadi pimpinane, Alkitab dadi pandhuane, lan roh suci minangka pandhuane. Kapan wae sampeyan nggawe pria ing antarane sampeyan lan Yesus Kristus, sanajan kedadeyan kasebut katon teratur, dheweke bakal terus salah. Ana alesan sing diarani ngremehake, "agama sing diatur".

Badan Pimpinan, kaya kabeh agama liya - Kristen utawa non-Kristen - pengin sampeyan mikir yen siji-sijine cara kanggo entuk kanugrahane Gusti Allah yaiku nindakake apa sing diprentahake para pemimpin ing gereja kasebut, greja, papan pangibadah, mesjid, utawa organisasi pengin sampeyan ngrungokake lan pengin supaya sampeyan ndhukung dhuwit kanthi dhuwit sing ora bisa dielehake. Sampeyan mung kudu mandheg menehi dhuwit lan sampeyan bakal weruh yen wis rusak. Mungkin iki sing diandharake ing Wahyu nalika ngomong babagan banyu kali Efrat sing asat minangka persiyapan kanggo invasi para raja wiwit munggah srengenge kanggo nyerang Babel Agung.

Lan aku krungu swara liyane saka swarga sing ujar: "Umatku, lungaa saka dheweke, yen sampeyan ora gelem melu dosa karo dheweke, lan yen sampeyan ora pengin nampa bagean saka wabah kasebut. (Wahyu 18: 4)

Aku ora ujar manawa salah nggunakake dana sampeyan kanggo mbantu wong liya sing nandhang mlarat, utawa mlarat amarga ana kahanan sing tantangan, kayata penyakit utawa tragedi. Aku uga ora nate ujar manawa salah nulungi wong-wong sing nyebar kabar apik, kaya rasul Paulus lan Barnabas sing dibantu karo jemaat sing sugih ing Antiokhia supaya bisa melu telung misi misionaris. Aku ora munafik menehi saran babagan sing terakhir amarga aku ditulungi mbayar biaya karo sumbangan saka wong liya. Dhuwit iki digunakake kanggo ngatasi biaya uga kanggo nulungi wong sing butuh yen bisa.

Kabeh sing dakkandhakake yaiku yen sampeyan bakal nulungi wong liya, priksa manawa sumbangan sampeyan, apa entek wektu utawa dana, ora bakal ndhukung pendhudhuk lan serigala nganggo klambi wedhus sing nyebar "warta apik ”.

Matur nuwun kanthi sanget kanggo ngrungokake.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    20
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x