[dening Vintage, adhedhasar artikel dening Eric Wilson]
Iki minangka skrip kanggo Deaf and Interpreters kanggo nggawe video YouTube. Watchtower ngowahi bebener bab Gusti Allah lan Putrané Yésus. Gusti Yesus minangka mediator antarane Gusti Allah lan manungsa. Badan Penguasa nyolong posisi mediator kasebut saka Yesus. Video basa isyarat bisa dadi bantuan banget kanggo mbebasake wong budheg saka kontrol ajaran palsu. Artikel apa wae ing situs iki bisa digunakake kanthi bebas lan gratis minangka dhasar video basa isyarat. Aku wis nggawe skrip resume saka salah sawijining artikel sadurunge Eric kanggo nggampangake produksi video basa isyarat. (Deleng ngisor)
Mangga gawe video saka naskah iki nganggo basa isyarat ing negara sampeyan. Skrip iki bisa diterjemahake menyang pirang-pirang basa kanthi ngeklik piranti lunak terjemahan ing sisih ngisor kaca web iki. Goleki baris gendéra warna-warni, klik, banjur pilih basa. Expose Watchtower!
CATETAN: Wong Budheg utawa Juru Bicara sing nggawe video iki kudu menehi tandha tangan dhewe ing teks Alkitab. Aja nggunakake klip video saka Alkitab basa isyarat Seksi-Seksi Yéhuwah NWT. Aja nggunakake cuplikan video Menara Pengawal kanggo nggawe video saka naskah iki. Kabeh materi video basa isyarat Watchtower dilindhungi hak cipta. Pangecualian kanggo aturan iki yaiku hukum "panggunaan adil"..
Skrip video kanggo Budheg: Ngenali Budak Sing Setia - Bagian 2 Pambuka:
Agama Seksi-Seksi Yéhuwah ana wolung wong lanang sing diarani Badan Pengurus. Badan Pengurus ngatur perusahaan multinasional milyar dolar kanthi kantor cabang, kepemilikan tanah, bangunan lan peralatan ing saindenging jagad. Perusahaan kasebut diarani Watchtower, Bible, and Tract Society, utawa WTBTS. Badan pamrentah nggunakake ewonan sukarelawan ing pirang-pirang negara. Para utusan injil, perintis istimewa, pinituwa keliling, lan buruh ing kantor cabang nampa dhuwit saka perusahaan Menara Pengawal.
Seksi-Seksi Yéhuwah mulang nèk biyèn, sakwisé Yésus séda, ana badan pimpinan sing mréntah jemaat Kristen abad kapisan. Nanging, apa pancen bener? Ora! Ora ana apa-apa ing Kitab Suci sing nyatakake para Rasul lan para pinituwa ing kutha Yerusalem ngatur kekaisaran perusahaan multinasional kanthi kepemilikan tanah, bangunan, lan aset finansial sing dianakake ing pirang-pirang mata uang. Gusti Allah ora maringi wong Kristen dadi Badan Pengurus ing abad kapisan.
Dadi, apa tegese karo pangurus abad kaping pisanan?
Saiki, Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah mulang bab sing ora bener. Badan Pimpinan mulang nèk jaman biyèn, sakwisé Yésus séda, wong-wong Kristen wiwitan ing abad kapisan nduwé badan pimpinan. Nanging kuwi ora bener. Iku palsu. Wong-wong Kristen wiwitan ora nduwé badan pimpinan. Yen ana badan pamrentah ing abad kapisan, mula kita kudu duwe Badan Penguasa sing uga mrentah kita saiki. Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah saiki mulang nèk padha dadi mitra pamréntah sing wis ana jaman biyèn, ing abad kapisan. Badan Penguasa kandha nèk nduwé hak kanggo mutuské wong lanang sing dadi pinituwa ing jemaat. Wong-wong kuwi ngandhani Seksi-Seksi Yéhuwah apa tegesé saben ayat. Wong-wong kuwi kandha nèk saben Seksi Yéhuwah kudu percaya karo sing diwulangké. Dheweke nggawe hukum sing ora ana ing Kitab Suci. Dheweke nggawe rapat panitia. Lan, wong-wong mau ngukum wong Kristen sing ora manut angger-angger sing digawe Badan Penguasa. Badan Pimpinan mecat Seksi-Seksi Yéhuwah sing ora manut. Badan Pengurus ujar manawa Gusti Allah komunikasi karo wong Kristen liwat dheweke, Badan Pengurus.
Nanging, ora ana badan pamrentah ing abad kapisan. Wektu kuwi, ora ana badan pimpinan Kristen sing nindakké kuwi. Dadi, kita uga ora kudu duwe Badan Pengurus sing mrentah kita saiki. Ora ana conto ing Kitab Suci sing mènèhi wewenang marang Badan Pengurus kanggo mréntah kita saiki.
Apa ana pimpinan pamaréntahan sing sepisanan?
Conto 1, Saiki: Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah ngawasi gawéan nginjil sakdonya, milih para pinituwa cabang lan keliling, ngirim utusan injil lan perintis istiméwa, lan nyukupi kebutuhané. Kabeh iki, banjur laporan langsung menyang Badan Pengurus.
Conto 1, Abad Kapisan: Ora ana cathetan kantor cabang ing salah siji negara sing dilapurake ing Kitab Suci Yunani. Nanging, ana utusan injil. Paulus, Barnabas, Silas, Markus, Lukas kabeh minangka conto sing penting ing sajarah. Apa wong-wong iki diutus déning Yérusalèm? Ora. Apa Yérusalèm ndhukung dhuwit saka kabèh jemaat ing jaman kuna? Ora. Apa padha bali menyang Yerusalem nalika bali? Ora.
Conto 2, Saiki: Kabeh jemaat dikontrol liwat wakil keliling lan kantor cabang sing laporan maneh menyang Badan Pengurus. Keuangan dikontrol dening Badan Pengurus lan para wakile. Semono uga tuku lemah kanggo bale Kraton, uga desain lan konstruksi, kabeh dikontrol dening Badan Pimpinan liwat wakile ing cabang lan ing Panitia Bangunan Daerah. Saben jemaat ing donya nggawe laporan statistik rutin menyang Badan Pimpinan lan kabeh pinituwa sing dilayani ing jemaat kasebut ora ditunjuk dening jemaat dhewe. Saiki, Badan Pengurus milih para pinituwa liwat kantor cabang.
Conto 2, Abad Kapisan: Pancen ora ana paralel kanggo samubarang sing kasebut ing ndhuwur ing abad pisanan. Bangunan lan lemah kanggo papan patemon ora kasebut. Katoné jemaat ketemu ing omahé anggota lokal. Lapuran ora ditindakké sacara rutin, nanging miturut adat ing jaman kuwi, kabar-kabar digawa wong sing lelungan, mula wong-wong Kristen sing lelungan menyang sak panggonan utawa liya-liyané nglapuraké gawéan ing jemaat lokal ing ngendi waé. Nanging, iki kedadeyan lan dudu bagean saka sawetara administrasi kontrol sing diatur.
Conto 3, Saiki: Badan Pengurus nggawe hukum lan hakim. Yen ana sing ora dicritakake kanthi jelas ing Kitab Suci, saben wong Kristen kudu nggunakake ati nurani. Nanging Badan Penguasa nggawe undang-undang lan aturan anyar babagan perkara kasebut. Badan Pimpinan wis mutuské piyé carané para sedulur ngindari wajib militer. Contoné, Badan Pimpinan nyetujui praktik nyogok pejabat ing Meksiko kanggo njaluk Kartu Dinas Militer. Badan Pimpinan wis mutusake apa sing dadi alasan kanggo pegatan. Badan Pimpinan wis nggawe akeh aturan lan prosedur kanggo ngetrapake hukum kasebut. Panitia kehakiman telu wong, proses banding, rapat tertutup sing ora ana pengamat sing dijaluk sing dituduh kabeh minangka conto wewenang sing diklaim Badan Penguasa wis ditampa saka Gusti Allah.
Conto 3, Abad Kapisan: Ing Kitab Suci mung ana wektu para pinituwa lan para rasul nggawe aturan. Nalika kedadeyan kasebut, iki minangka pangecualian sing penting, lan kita bakal sinau babagan iki mung sawetara menit. Nanging sakliyane kuwi, para pinituwa lan para rasul ora nggawe hukum bab apa wae ing donya kuna. Kabeh aturan lan hukum anyar minangka produk saka individu sing tumindak utawa nulis kanthi inspirasi. Yéhuwah mesthi nggunakké wong-wong kanggo komunikasi karo umaté. Yéhuwah ora nggunakké panitia kanggo komunikasi karo umaté. Ing jemaat lokal ing abad kapisan, pituduh sing diilhami saka Gusti Allah teka saka wong lanang lan wadon sing tumindak minangka nabi. Arah inspirasi ilahi ora saka sawetara panguwasa terpusat.
Pangecualian sing mbuktekaken aturan.
Saiki kita bakal sinau babagan pengecualian kasebut. Ana sawijining wektu pituduh sing diilhami dening ilahi teka saka klompok wong, dudu saka individu. Wacanen ayat-ayat ing ngisor iki kanggo ngerti kepiye kedadeyan kasebut.
Dasar siji-sijine piwulang manawa ana badan pamrentah ing abad kapisan sing dadi pusat ing Yerusalem muncul saka perselisihan babagan masalah sunat.
( Lelakone Para Rasul 15:1, 2 ) 15 Banjur ana wong sing teka saka Yudéa lan mulangi para sedulur, ”Nèk kowé ora disunat manut adaté Musa, kowé ora bakal bisa slamet.” 2 Nanging bareng rasul Paulus lan Barnabas padha padudon lan padudon karo wong-wong mau, banjur padha ngatur supaya Paulus lan Barnabas lan sawetara wong liya padha nemoni para rasul lan para pinituwa ing Yerusalem bab prekara iki. regejegan.
( Para Rasul 15:6 ). . .Para rasul lan para pinituwa padha nglumpuk arep niti-priksa prakara iki.
( Lelakone Para Rasul 15:12 ) Wong-wong kabèh padha meneng, lan padha ngrungokké Barnabas lan Paulus nyritakaké akèh mukjijat lan mukjijat sing ditindakké Gusti Allah liwat wong-wong kuwi ing antarané para bangsa.
( Lelakone Para Rasul 15:30 ) Mula, sakwisé wong-wong kuwi diluwari, wong-wong kuwi lunga menyang Antiokhia, lan ngumpulké wong-wong kuwi lan masrahké suraté.
( Para Rasul 15:24, 25 ). . .Amarga aku wis krungu nèk ana panunggalané aku sing njalari kowé dadi masalah karo pidato, nyoba ngrusak nyawamu, senajan aku ora maringi pitutur marang wong-wong mau, 25 aku wis padha sarujuk lan milih wong-wong sing arep diutus bebarengan karo kowé. karo wong sing ditresnani, Barnabas lan Paulus,…
Katoné para rasul lan pinituwa nganakaké patemon iki ing Yérusalèm merga ana masalah gedhé bab sunat ing antarané wong Kristen ing Yérusalèm. Para rasul lan para pinituwa kudu mutuské bab sunat. Masalahé ora bakal ilang nganti kabèh wong Kristen ing Yérusalèm bisa setuju bab masalah iki. Ora kaya para rasul lan pinituwa teka ing pakumpulan ibadah ing Yérusalèm iki merga Yésus ditunjuk kanggo mréntah jemaat abad kapisan ing sakdonya. Ning, wong-wong kuwi kaya-kaya wis lunga menyang Yérusalèm merga sumber masalah sunat ana ing Yérusalèm.
Ndeleng kabeh gambar.
Paulus wis janjian khusus dadi rasul kanggo bangsa-bangsa. Paulus diangkat dadi rasul langsung dening Yesus Kristus. Nèk ana badan pamréntah ing Yérusalèm, apa Paulus ora bakal ngomong karo pimpinané? Nanging dheweke ora kandha yen dheweke wis ngomong karo badan pimpinan ing Yerusalem. Nanging, Paulus ngandika,
( Galati 1:18, 19 ). . .Telung taun sakwisé kuwi aku lunga menyang Yérusalèm nemoni Kéfas, lan aku nginep karo dhèwèké limalas dina. 19 Nanging aku ora weruh wong liya saka para rasul, mung Yakobus, seduluré Gusti.
Akèh-akèhé buktiné nduduhké nèk Yésus langsung ngadhepi jemaat-jemaat ing abad kapisan.
Piwulang saka Israel kuna.
Jaman suwé sakdurungé Yésus urip ing bumi, Yéhuwah luwih dhisik njupuk bangsa Israèl dadi bangsané dhéwé. Yéhuwah maringi wong Israèl pemimpin sing jenengé Musa. Gusti Allah maringi kekuwatan lan wewenang sing gedhe marang Nabi Musa. Lan Gusti Allah maringi Musa tugas kanggo mbebasake umate saka Mesir lan nuntun wong-wong mau menyang tanah prajanjian. Nanging Musa ora bisa mlebu ing tanah prajanjian. Dadi, Musa ngutus Yosua kanggo mimpin bangsane menyang tanah sing dijanjikake. Sawise karya rampung lan Joshua tilar donya, ana kedadeyan sing menarik.
( Para Hakim 17:6 ). . .Nalika iku ora ana ratu ing Israel. Kanggo saben wong, apa sing bener ing mripate dhewe wis biasa.
Cukup, ora ana manungsa sing dadi panguwasa ing bangsa Israel. Kepala saben omah duwe kode hukum. Padha duwe wangun pangibadah lan tumindak sing wis ditulis dening astane Gusti Allah. Bener, ana hakim, nanging tugase ora ngatur, nanging kanggo ngrampungake pasulayan. Dheweke uga dadi mimpin rakyat nalika perang lan konflik. Ning, ora ana Raja utawa badan pamréntah ing Israèl merga Yéhuwah kuwi Rajané.
Banjur, Yésus dadi Musa sing luwih gedhé. Ing abad kapisan, wektu Yéhuwah njupuk bangsa manèh kanggo dhèwèké, lumrahé Gusti Allah nindakké pamréntahan sing padha. Musa sing luwih gedhe, Yesus, mbebasake umate saka panangkaran rohani. Wektu Yésus lunga, dhèwèké ngutus rolas rasul kanggo nglanjutké gawéan. Para rasul rolas kuwi mati. Banjur, langsung saka swarga, Yésus mréntah jemaat Kristen sakdonya. Jemaat Kristen ora diatur dening wewenang manungsa sing terpusat.
Kahanan dina iki.
Apa dina iki? Apa kasunyatan manawa ora ana badan pamrentah ing abad kapisan tegese saiki ora ana? Nèk biyèn ora ana sing ngatur, apa saiki ora bisa rukun? Apa jemaat Kristen jaman saiki butuh sekelompok wong sing mimpin? Yen mangkono, pinten wewenang sing kudu ditindakake ing awak manungsa kasebut?
Kita bakal nyoba mangsuli pitakon kasebut ing kiriman sabanjure.
Wahyu Ngagetake.
Sedulur Frederick Franz nyritakké bab-bab sing padha karo kelas seket sanga ing Giléad pas wisuda tanggal 7 September 1975. Frederick Franz mènèhi ceramah sakdurungé dibentuk Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah jaman saiki tanggal 1 Januari 1976. Sampeyan bisa ngrungokake omongan Frederick Franz ing youtube.com. Nanging, prekara-prekara sing apik sing diomongake Frederick Franz ing omongane ora digatekake, lan ora nate diulang maneh ing publikasi Menara Pengawal.
Komentar panutup:
Muga-muga sampeyan wis seneng karo artikel iki. Iki minangka resume adhedhasar artikel ing situs iki kanthi judhul, "Ngenali Abdi sing Setya - Bagean 2". Resumé saka artikel Eric iki digawe khusus kanggo Budheg lan Juru kanggo nggunakake. Mangga gawe video saka naskah iki supaya wong budheg liyane bisa nonton lan ngerti. Merga tresna, tulungi kabèh wong kanggo nyingkiri Menara Pengawal.
Matur nuwun kanggo maca.
Hai Frankie, aku mikir babagan apa sing sampeyan ucapake, nanging kepiye wae roh suci nggawe aku mikir utawa ngeling-eling buku Galatia karo rasul Paulus, aku mung bakal nyelehake ing kene banjur aku arep takon sampeyan yen sampeyan ora. mangga. Aku mesthi seneng banget karo komentar sampeyan, matur nuwun kanggo kabeh: Galati 2:11 Nanging, nalika Kéfas teka ing Antiokhia, aku nglawan dheweke adhep-adhepan, amarga dheweke pancen salah. 12 Amarga sadurunge ana wong saka Yakobus teka, dheweke biasa mangan karo wong-wong saka bangsa-bangsa liya; nanging nalika padha... Waca liyane »
James Dear, matur nuwun kanggo sampeyan tembung apik lan apik, nanging ora gampang pitakonan. Aku bakal nyoba kanggo njawab. Wektu sing bener kanggo "konflik" ing Antiokhia antarane Paulus lan Barnabas babagan wektu "dewan sunat" bisa uga ora mesthi. Ayo dipikirake urutan kunjungan Paulus menyang Yerusalem. Kita bisa nggunakake Kisah Para Rasul minangka dhasar yen kita nganggep manawa Lukas nulis kasebut kanthi urutan kronologis. 1. Paulus lunga saka Damaskus menyang Arab lan bali sawise wektu sing ora ditemtokake menyang Damsyik (Gal 1:17) 2. Dheweke manggon ing Damaskus suwene 3 taun (Gal 1:18) 3. Banjur dheweke... Waca liyane »
OMG Frankie,
Sing nggumunake cara sampeyan nganalisa Kitab Suci lan perjalanan Paulus, aku mesthi bakal sinau maneh.
Iki sing ora dakkarepake saka nekani rapat-rapat lan mung lungguh ing kono sajrone rong jam lan ngrungokake ora ana apa-apa kajaba Yéhuwah lan organisasi sing menehi panganan ing wektu sing tepat, ora ana sing nyebutake Yesus Kristus sing dadi kepala jemaah. mesakake dheweke, kanggo organisasi dheweke mesthi dadi wong sing paling males sing mung sawise jabatan ing swarga.
Matur nuwun maneh sedulurku, aku pancen bangga bisa kenal karo sampeyan.
Matur nuwun kanggo Gusti Allah lan kanggo sampeyan, Yakobus, sedulurku, kanggo tembung apik. Kitab Suci, pangandikané Gusti Allah, minangka piranti sing ampuh sing diparingaké déning Bapak kita ing swarga ( Efesus 6:17; Ibrani 4:12 ). Nggunakake, kita bisa mbukak akeh misinformation. Contone, sapa sing sampeyan sekseni? Sawetara wektu kepungkur aku ngumpulake akeh tulisan NT (bisa uga ora kabeh) sing ujar - Kristen minangka saksi Yesus Kristus (Mat 10:18; Markus 13:9; Lukas 24:47,48; Yohanes 1:15; Yohanes 5:37). ; Yokanan 8:18; Yokanan 15:26,27, 1; Para Rasul 8:5; Para Rasul 32:10 ; Para Rasul 39:10 ; Para Rasul 43:11 ; Para Rasul 26:13 ; Para Rasul 31:22 ; Para Rasul 15:22 ; Para Rasul 20 :23; Para Rasul 11:XNUMX; Para Rasul... Waca liyane »
Many thanks Frankie, kaya Eric ngandika, iku ringkesan apik lan aku mesthi bakal ngurmati Kitab Suci iki nalika aku ngomong karo wong-wong ing saubengé. Sasi iki diwiwiti lan pungkasane aku dadi saksi aktif, aku mutusake ora ngirim laporan layanan lapangan maneh… miturut laporan organisasi kasebut kanthi sukarela. Lan kanggo Seksi Yéhuwah sing aktif, delengen pitakonan sing kerep ditakoni ing situs webé… Deleng apa sing diomongké lan waca dhéwé. Iku menarik carane sawetara rapat-rapat kepungkur, kita wis Anthony Morris, ngomong bab... Waca liyane »
"Digawe kanthi sukarela"!? Apa crock! Nalika aku mandheg nglaporake, aku isih metu ing lapangan lan para pinituwa ngerti. Nanging, dheweke ngandhani yen aku ora bakal dianggep dadi anggota jemaat maneh yen ora laporan. Sampeyan bener-bener bisa mbukak lawang-lawang karo kelompok dinas lan isih ora dadi anggota jemaat yen sampeyan ora ngirim kertas cilik saben wulan. Uga, loro pinituwa ketemu karo aku kanggo ngrembug bab iki. Basa meksa digunakake kanggo njaluk laporan. Sing meh ora smacks soko sing "digawe sukarela".
Pirang-pirang taun kepungkur, aku dikandhani, apa sampeyan ngerti apa sing sampeyan lakoni ing jemaah yen sampeyan ora nggawe laporan sampeyan…
Ya, Eric butuh pirang-pirang taun kanggo ngerti tulisan sing diomongake Yesus nalika sampeyan nggawe hadiah, aja nganti tangan tengen ngerti apa sing ditindakake tangan kiwa.
Oh, iku becik. Kadhaptar - ora. Dhuwit - ya. Sampeyan nulis "... sampeyan wis mati kanggo wong-wong mau ...". Nanging, dhuwit saka wong mati ditampa:o) James, aku yakin sampeyan ngerti yen Yéhuwah ora butuh laporan sampeyan. Laporanmu kuwi sing ana ing atimu. Yen sampeyan tresna marang Rama ing swarga lan Putrane, mula Gusti kita bakal maca (Yokanan 2:25). Yen sampeyan duwe Gusti Yesus ing atimu lan pracaya marang Panjenengane, banjur ana apa-apa kanggo menehi hasil karo - Yohanes 5:24; Yokanan 10:9; Yokanan 14:15; Rum 10:9 . Lampahmu bakal dituntun... Waca liyane »
Frankie, wangsulan sampeyan mesthi ditampa lan utamane Kitab Suci, aku wis nyalin lan maca lan meditasi.
Eric nyebutake sawetara wektu kepungkur, tugas kelas budak yaiku menehi panganan marang murid-murid Yesus, dheweke ujar saiki aku menehi panganan sampeyan lan nalika sampeyan menehi komentar, sampeyan menehi panganan marang aku ...
Sedulur-sedulur kaya awaké déwé lan Eric kuwi bener-bener dadi sumber semangat kanggo saben wong.
Ringkesan sing apik banget, Frankie. Matur nuwun ingkang sanget kanggo iku
Matur nuwun, Eric. Muga-muga atimu kaya jam tangan Swiss. Akeh wong sing butuh sampeyan.
Matur nuwun Frankie, luwih apik tinimbang sing wis suwe
Pengarang
sampeyan legenda, aku maca maneh akun kasebut lan sampeyan bener ... matur nuwun kanggo wawasan sampeyan, terus komentar babagan sawetara permata Alkitab liyane.
Akeh matur nuwun maneh
Amarga mung ana Gusti Allah siji, lan uga dadi penengara antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa, yaiku Kristus Yesus, sing masrahake sarirane dadi tebusan kanggo kabeh wong; paseksi sing bakal ditindakake ing wektune dhewe. 1 Timotius 2:5,6, 1 Awit angger-anggering Torèt kaparingaké lumantar Nabi Musa; sih-rahmat lan kayektèn iku lumantar Gusti Yésus Kristus. Ora ana wong sing tau weruh Gusti Allah; Putra ontang-anting, kang ana ing pangkoné Sang Rama, Panjenengané kang nyritakaké Panjenengané. Yokanan 17,18:XNUMX, XNUMX apa sing diomongké nabi nganggo asmané Yéhuwah lan kuwi dudu kasunyatan lan ora kelakon, kuwi Yéhuwah.... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo artikel iki. Kajaba saka kekurangan kabeneran tulisan kanggo badan pamrentah lan sistem otoriter ndhuwur, pamrentah nggawe awake dhewe ing antarane manungsa lan Gusti Allah. Dheweke ngaku yen Kristus mung dadi mediator antarane wong Kristen sing diurapi lan Gusti Allah. Nanging ana Mahkota Agung wong Kristen sing ora dadi bagian saka prajanjian karo wong-wong sing diurapi, mula kudu ngrungokake lan manut karo pamrentah kanggo kabeneran ana ing Kristus. Ing tembung liya, wedhus ora duwe mediator amarga Kristus mung dadi mediator kanggo 144,000 sing diurapi. Aku padha mung nyolong Kristus saka kula!... Waca liyane »
Sugeng enjang sedulurku,
Kayane saka cara aku maca Kitab Suci manawa Badan Pimpinan mikir yen Yesus mung dadi mediator kanggo wong sing diurapi lan dheweke dadi mediator kanggo wong akeh ... Garis pertimbangan sampeyan wis macet ing pikiranku ... Matur nuwun kanthi sanget mangga analisa Kitab Suci liyane lan kirim. wong-wong mau
Salah sawijining perkara sing dakkarepake babagan akun iki sing mesthine ngrujuk Badan Pengurus yaiku keputusan kasebut ora digawe dening klompok kasebut. Delengen Kisah Para Rasul 15:19, Yakobus sing ujar: "Mula saka iku katetepanku supaya kita aja padha susah lan ngganggu wong-wong sing padha mratobat marang Gusti Allah ing antarané bangsa-bangsa liya [kanthi ngalang-alangi dalané], ”- Alkitab. Pernyataan kasebut dhewe mbuktekake manawa dudu keputusan sing digawe dening klompok kasebut. Nanging siji-wong James. Sawise krungu kabeh diskusi.
Hi Scrubmaster. Miturut pamanggih kula, lampahipun rêmbag punika kados makatên. Kaping pisanan ana padudon kang rame (ayat 7) banjur Pétrus ngenthengake wong-wong mau (ay. 7-12). Banjur Barnabas lan Paulus nuduhake pengalamane karo Gusti Allah (ayat 12). Pungkasane, Jakub ngomong lan, miturut panemune, nyimpulake - "mula aku mutusake ... nulis ....". Iku gerakan kanggo resolusi (vv. 13-21). Banjur proposal iki disetujoni dening kabeh (v. 22) ing tembung pungkasan miturut proposal Jakub (v. 23). Dokumen sing diasilake diwiwiti kanthi tembung "Para rasul lan para pinituwa lan... Waca liyane »