Ing sawetara jam sawise nutup Pertemuan Tahunan 2021 Watch Tower Bible and Tract Society, ana sing nonton sing apikan ngirim rekaman kabeh. Aku ngerti saluran YouTube liyane entuk rekaman sing padha lan ngasilake review lengkap babagan rapat kasebut, sing aku yakin akeh sing wis ndeleng. Aku mandheg nindakake review nganti saiki amarga aku mung duwe rekaman Inggris lan amarga aku nggawe video kasebut ing basa Inggris lan Spanyol, aku kudu ngenteni Society kanggo ngasilake terjemahan basa Spanyol, sing saiki wis rampung, paling ora kanggo pisanan. bagean.

Tujuanku kanggo nggawe ulasan kaya iki yaiku ora kanggo ngolok-olok wong-wong saka Badan Penguasa, kaya nggodha amarga bisa uga diwenehi preposterous sing diucapake lan ditindakake. Ning, tujuanku yaiku kanggo mbabarake piwulang palsu lan mbantu para putrane Gusti Allah, kabeh wong Kristen sejati, ngerti apa sing diwulangake ing Kitab Suci.

Yésus kandha, ”Amarga Kristus palsu lan nabi-nabi palsu bakal muncul lan bakal nindakaké mukjijat-mukjijat lan mukjijat-mukjijat, satemah bisa nyasarake wong-wong sing dipilih. Delengen! Aku wis ngelingake kowe.” ( Matéus 24:24, 25 Terjemahan Dunia Baru )

Aku ngaku yen bosen nonton video Organisasi. Nalika isih enom, aku bakal mangan barang iki, seneng kabeh "cahya anyar" sing dicethakaké saka platform. Saiki, aku weruh apa iku: spekulasi tanpa dhasar sing dimaksudake kanggo ningkatake piwulang palsu sing ngalangi wong Kristen sing tulus sinau babagan sejatine kawilujengan kita.

Kaya sing dakkandhakake ing review sadurunge babagan ceramah anggota Badan Pengurus sawetara wulan kepungkur, iki minangka kasunyatan ilmiah sing didokumentasikake yen nalika ana wong sing diapusi lan ngerti, area otak sing murup ing scan MRI yaiku wilayah sing padha. sing dadi aktif nalika lagi ndeleng soko njijiki utawa repugnant. Kita dirancang kanggo nemokake goroh sing njijiki. Kaya-kaya kita disuguhake dhaharan sing digawe saka daging sing bosok. Dadi, ngrungokake lan nganalisa omongan iki dudu tugas sing gampang, aku njamin.

Kaya ngono karo ceramah sing diwenehake Geoffrey Jackson ing rapat Tahunan 2021 ing ngendi dheweke ngenalake apa sing diarani organisasi kasebut, "cahya anyar", babagan interpretasi JW saka John 5:28, 29 sing ngomong babagan rong patangen lan Daniel. bab 12 kang, spoiler tandha, dheweke mikir nuduhake 1914 lan menyang Donya Anyar.

Ana akeh materi ing Dhiskusi Cahya Anyar Jackson sing aku mutusake kanggo dibagi dadi rong video. (Oalah, saben aku ngomong, "cahya anyar" ing video iki, kutipan udhara dianggep, amarga aku nggunakake istilah kasebut kanthi cara sing pantes digunakake dening siswa Kitab Suci sing serius.)

Ing video pisanan iki, kita bakal ngrembug babagan kaslametane manungsa. Kita bakal nliti kabeh sing diomongake Jackson ing Kitab Suci, kalebu cahya anyar babagan kebangkitan loro ing Yokanan 5:28, 29. Ing video kapindho, sing bakal dirilis seminggu utawa rong minggu sawise sing pertama, aku bakal nuduhake kepiye Pamrentahan. Badan, kanthi menehi luwih akeh cahya anyar ing Kitab Daniel, ora sengaja ngrusak doktrin dhasar babagan 1914 Ngarsane Kristus. David Splane pisanan nindakake ing taun 2014 nalika dheweke nolak nggunakake antitipe, nanging saiki dheweke nemokake cara liya kanggo ngrusak ajarane dhewe. Wong-wong kuwi bener-bener netepi tembung-tembung ing Wulang Bebasan 4:19 .“Dalane wong duraka iku kaya pepeteng; Dheweke ora ngerti apa sing nggawe dheweke kesandhung. ( Wulang Bebasan 4:19 )

Ngomong-ngomong, aku bakal menehi link menyang revisi David Splane "cahya anyar" ing katrangan video iki.

Dadi ayo muter klip pisanan saka obrolan Jackson.

Geoffrey: Sapa sing jeneng ing buku kauripan iki? Kita bakal nimbang bebarengan limang klompok wong sing beda-beda, sawetara sing duwe jeneng ing buku kauripan lan liyane ora. Mula, ayo deleng presentasi iki sing ngrembug limang kelompok kasebut. Klompok pisanan, yaiku wong-wong sing wis dipilih kanggo mréntah bareng karo Yésus ing swarga. Apa jenenge ditulis ing buku kauripan iki? Nurut Filipi 4:3 , jawabané ”ya”, ning senajan wis diurapi karo Roh Suci, wong-wong kuwi kudu tetep setya bèn jenengé ditulis terus-terusan ing buku iki.

 Eric: Dadi, klompok pisanan yaiku putra-putrane Gusti Allah sing diurapi ing Wahyu 5:4-6. Ora masalah. Mesthi wae, manawa Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford, lan CT Russell ana ing klompok kasebut, dudu kanggo kita ngomong, nanging apa wae… ayo aja kesusu saiki.

Geoffrey: Klompok kapindho, wong akeh sing slamet ing Armageddon; Apa jeneng wong-wong sing setya iki, saiki wis ditulis ing buku kauripan? ya wis. Apa maneh sawise slamet ing Armageddon, apa jenenge isih ana ing buku kauripan? Ya, kepiye kita ngerti? Ing Matéus 25:46, Yésus kandha nèk wong-wong sing kaya wedhus kuwi budhal menyang urip saklawasé, nanging apa kuwi tegesé wong-wong kuwi bakal nampa urip saklawasé ing wiwitan pamaréntahan sewu taun? Ora. Wahyu 7:17 kandha nèk Yésus bakal nuntun wong-wong mau menyang sumbering banyu urip, dadi ora langsung éntuk urip saklawasé. Nanging, jenenge ditulis ing buku kauripan nganggo potlot, kaya-kaya.

Eric Geoffrey, ing ngendi Alkitab kandha bab akèh wong sing slamet ing Armagédon? Sampeyan kudu nuduhake kita referensi Kitab Suci. Wahyu 7: 9 ngomong babagan wong akeh, nanging dheweke metu saka kasangsaran gedhe dudu Armageddon, lan dheweke dadi bagean saka klompok pisanan sing sampeyan sebutake, wong sing diurapi, dadi anggota kebangkitan pertama. Kepiye carane ngerti iki, Geoffrey? Amarga wong akeh padha ngadeg ana ing swarga ana ing ngarepe dhampare Gusti Allah, lan padha nyembah marang Gusti Allah rina wengi ana ing Padaleman Suci, ing sisih njero Padaleman Suci, ing papan kang Mahasuci, kang ing basa Yunani diarani: naos, Panggonan ngendi Gusti Allah ngandika manggon. Iki meh ora cocog karo kelas kadonyan wong dosa sing ora dadi bagian saka patangen wong mursid.

Yen sampeyan kepingin weruh kenapa Geoffrey Jackson ora nuduhake tidbit iki saka basa Yunani karo para pamirsa, aku mikir amarga dheweke gumantung marang naif para pamirsa sing percaya. Nalika kita maju liwat pirembagan iki, sampeyan bakal weruh dheweke nggawe akeh pratelan tanpa ndhukung Kitab Suci. Yéhuwah ngélingké awaké dhéwé:

"Wong naif percaya ing saben tembung, nanging sing wicaksana mikirake saben langkah." ( Wulang Bebasan 14:15 )

Kita wis ora naif maneh kaya biyen, Geoffrey, dadi sampeyan kudu luwih apik.

Iki kasunyatan liyane Pak Jackson pengin kita nglirwakake: Armageddon mung disebutake sepisan ing Kitab Suci ing Wahyu 16:16 lan ora ana hubungane karo wong akeh. Padha ngandika metu saka Mangsa Kasangsaran gedhe, kang mung kasebut sapisan ing Wahyu ing konteks iki, lan Mangsa Kasangsaran iku tau disambung kanggo Armageddon. Kita lagi ngadhepi banjir spekulasi ing kene, amarga bakal dadi luwih jelas nalika omongan iki terus.

Geoffrey: Klompok katelu, wedhus sing bakal disirnakake ing Armageddon. Jeneng-jenenge ora ana ing kitab kauripan. 2 Tesalonika 1:9 kandha, ”Wong-wong iki bakal padha nandhang paukuman, yaiku karusakan sing langgeng.” Semono uga wong-wong sing sengaja nglakoni dosa marang Roh Suci. Dheweke uga nampa karusakan sing langgeng, dudu urip sing langgeng.

Eric: Jackson ujar manawa Matius 25:46 ora ateges apa sing diomongake. Ayo kita maca ayat kasebut dhewe.

"Wong-wong iki bakal mlebu ing karusakan sing langgeng, nanging wong-wong mursid menyang urip langgeng." (Matius 25:46)

Iki ayat sing mungkasi pasemon Gusti Yesus bab wedhus lan wedhus. Gusti Yesus ngandhani yen yen kita ora tumindak kanthi welas asih marang para sadulure, menehi mangan lan nyandhang wong miskin, ngrawat wong lara, nglipur wong sing nandhang sangsara ing pakunjaran, mula kita bakal ngalami "pematian langgeng". Tegese kita mati ing salawas-lawase. Yen sampeyan maca, apa sampeyan bakal nganggep manawa ora ana tegese? Apa sampeyan bakal nganggep manawa wedhus kasebut ora bakal mati ing salawas-lawase, nanging tetep urip nganti 1,000 taun lan mung yen sampeyan tumindak kanthi cara sing padha, apa wedhus kasebut bakal pungkasane mati ing salawas-lawase? Ora, mesthi ora. Sampeyan bakal rightly mangertos bilih Gusti Yesus punika ngandika apa; bilih nalika Gusti Yesus lenggah ing kursi pangadilan-kapan wae sing-sing paukuman iku final, ora kondisional. Nyatane, kaya sing bakal kita deleng ing wayahe, iku uga sing diyakini Geoffrey Jackson babagan wedhus, nanging mung babagan wedhus. Dheweke mikir setengah liyane saka ukara iku kondisional. Dheweke mikir yen wedhus ora entuk urip langgeng, nanging entuk kesempatan 1,000 taun kanggo nggayuh.

Yésus ngadili wedhus-wedhus lan kandha nèk wedhus-wedhus kuwi bener lan bakal budhal menyang urip saklawasé. Dheweke ora ujar manawa wong-wong mau sauntara diumumake minangka mursid, nanging dheweke isih ora yakin babagan dheweke, mula dheweke butuh tambahan 1,000 taun sadurunge dheweke yakin bakal menehi urip langgeng, mula dheweke mung nulis jenenge ing buku kasebut kanggo sementara. potlot, lan yen padha terus nindakake kanggo millennium banjur lan mung banjur bakal narik metu pulpen lan nulis jeneng ing mangsi supaya padha bisa urip ing salawas-lawase. Apa sebabé Yésus isa ngadili atiné wong-wong sing diurapi ing salawas-lawasé urip manungsa lan mènèhi urip sing ora bisa mati, nanging dhèwèké butuh 1,000 taun tambahan kanggo mesthekake bab sing diarani kelompok sing slamet ing Armagédon iki?

Ing aside, ayo padha elinga yen iki pasemon lan kaya kabeh pasemon, iku ora dimaksudaké kanggo mulang kabeh teologi, utawa kanggo nggawe platform teologi kanggo sawetara doctrine manungsa, nanging kanggo nggawe titik tartamtu. Intine ing kene yaiku wong sing tumindak marang wong liya tanpa welas asih bakal diadili tanpa welas asih. Piyé carané Seksi-Seksi Yéhuwah adil nèk diukur karo standar pengadilan kuwi? Apa padha lubèr ing tumindak welas asih? Apa amal amal dadi bagéan saka iman Seksi-Seksi Yéhuwah? Nèk panjenengan Seksi Yéhuwah, apa panjenengan isa nduduhké conto-conto jemaat panjenengan, dudu individu-individu… jemaat panjenengan mènèhi panganan marang wong-wong sing keluwen, nyandhangi wong sing mlarat, nyedhiyani papan perlindungan kanggo wong sing ora duwe omah, ngrawat wong manca, ngrawat wong lara, lan nglipur. kanggo wong sing nandhang sangsara?

Nuf 'ujare.

Bali menyang Dhiskusi Jackson.

Geoffrey: Saiki ayo ngrembug bab rong kelompok manèh, yaiku sing bakal diuripké manèh ing Donya Anyar. Kaping pisanan, ayo maca Kisah Para Rasul 24:15; Ing kono rasul Paulus kandha, ”Aku nduwé pangarep-arep marang Gusti Allah, sing uga ngarep-arep wong-wong iki, yaiku bakal ana patangen wong sing bener lan sing ora bener.” Dados golongan ingkang kaping sekawan inggih punika tiyang ingkang saleh ingkang sampun seda. Iki kalebu sawetara wong sing ditresnani.

Eric: "Ing potlot, kaya".

Iki minangka conto sing apik banget babagan carane eisegesis bisa nyasarake kita saka kayekten Gusti menyang piwulange manungsa. Jackson kudu ndhukung doktrin sing mulang manawa akeh wong Kristen ora diurapi karo roh suci, ora duwe Yesus minangka mediator, kudu ora mangan roti lan anggur sing nglambangake daging lan getih sing nylametake nyawa. Gusti kita, lan kudu pasrah kanggo ngupayakake 1,000 taun tambahan kanggo ngukur supaya pungkasane bisa diwenehi urip langgeng sawise ngadhepi ujian pungkasan liyane, kaya-kaya Armageddon ora cukup. Mesthi wae, ora ana papan ing Kitab Suci - supaya aku jelas - ora ana papan ing Kitab Suci sing diterangake kelas sekunder utawa klompok Kristen sing setya. Grup iki mung ana ing publikasi perusahaan Menara Pengawal. Iki minangka fabrikasi lengkap wiwit tanggal 1 lan 15 Agustus 1934 masalah Ing Menara Pengawal, lan adhedhasar gunung wong digawe lan digawe-up lan ridiculously liwat-ditambahi aplikasi antitypical sunnat. Sampeyan kudu maca dhewe kanggo pracaya kula. Paragraf panutup saka seri pasinaon kasebut cetha banget yen tujuane kanggo nggawe bedane kelas ulama / awam. Masalah kasebut wis dibusak saka perpustakaan Menara Pengawal, nanging sampeyan isih bisa nemokake kanthi online. Aku bakal nyaranake situs web, AvoidJW.org, yen sampeyan kepengin nemokake publikasi Menara Pengawal lawas.

Dadi, amarga kudu ndhukung ideologi sing ora ana ing Kitab Suci sing cocog karo teologie, Jackson nangkep siji ayat, Wahyu 7:17, minangka bukti "amarga Sang Cempe, sing ana ing satengahe dhampar, bakal angon lan nuntun dheweke. padha menyang sumbering banyu urip. Lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka mripaté.” (Wahyu 7:17, NWT)

Nanging iku bukti? Apa iki ora bisa ditrapake kanggo wong Kristen sing diurapi? Yohanes nulis iki ing pungkasan abad kapisan lan wong-wong Kristen sing diurapi wiwit maca. Sajrone pirang-pirang abad kasebut, apa ora Yesus, Cempe Gusti Allah, wis nuntun wong-wong mau menyang banyu urip?

Ayo dideleng kanthi eksegetik, supaya Kitab Suci nerangake dhewe tinimbang kanthi eisegetik ngetrapake pandangan teologis organisasi sing wis ditemtokake marang Kitab Suci.

Sampeyan ndeleng Jackson mbutuhake kita percaya manawa Mangsa Kasangsaran Agung ana gandhengane karo Armageddon - link sing ora ana ing Kitab Suci - lan manawa Wong akeh Wahyu nuduhake wedhus liyane ing Yohanes 10:16 - link liyane sing ora ana ing Kitab Suci.

Jackson pracaya Great Crowd sing slamet Armageddon. Oke, ayo maca laporan ing Wahyu 7:9-17 saka Terjemahan Dunia Baru kanthi mikir.

"Sawisé iku aku weruh, lan, lah! wong akeh [sing slamet ing Armageddon], sing ora ana wong sing bisa ngitung, saka kabeh bangsa lan suku lan bangsa lan basa.” (Wahyu 7:9a)

Oke, kanthi logis, wong akeh sing kasebut ing kene ora bisa dadi Seksi Yéhuwah amarga Organisasi nomer kasebut saben taun lan nerbitake nomer kasebut. Iku nomer sing bisa diitung. Seksi-Seksi Yéhuwah dudu kumpulan gedhé sing ora bisa diétung manungsa.

… ngadeg ana ing ngarepe dhampar lan ing ngarepe Sang Cempe, manganggo jubah putih; (Wahyu 7:9b)

Terus, miturut Wahyu 6:11, siji-sijine wong Kristen sing diwenehi jubah putih yaiku wong-wong Kristen sing diurapi, ta? Ayo maca liyane sethitik.

"Iki wong-wong sing metu saka kasusahan gedhe, lan wis ngumbah jubahe lan digawe putih nganggo getihe Sang Cempe." (Wahyu 6:11)

Kayane ora cocog karo wedhus-wedhus liyane saka Seksi-Seksi Yéhuwah sing ora diidini mangan anggur sing nggambarké getihé Yésus sing nylametké nyawané. Mesti nolak yen dilewati ing ngarep, ta?

Mulane padha ana ing ngarepe dhamparing Allah; lan padha nindakake ibadah suci rina wengi ing padalemane; lan Panjenengané kang lenggah ing dhampar bakal masang tarub ing ndhuwur wong-wong mau. (Wahyu 7:15)

Ngenteni sedhela. Kepiye carane bisa cocog karo manungsa ing bumi sing isih dadi wong dosa sajrone mrentah Kristus 1000 taun? Kaya sing dakkandhakake ing wiwitan video iki, tembung kanggo "candi" ing kene naos sing nuduhake bait suci, panggonan sing dikandhakake Yéhuwah manggon. Tegese wong akeh iku ana ing swarga, ing ngarepe dhampare Gusti Allah, ing padalemane, diubengi dening para malaekat suci. Sing ora pas karo kelas kadonyan saka Kristen sing isih dosa lan mulane rek mlebu menyang panggonan suci ngendi Gusti Allah manggon. Saiki kita menyang ayat 17.

"Sabab Sang Cempe kang ana ing satengahing dhampar bakal angon lan nuntun wong-wong mau menyang sumbering banyu urip. Lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka mripaté.” (Wahyu 7:17)

Oke! Amarga Jackson seneng nggawe pratelan, ayo aku nggawe, nanging aku bakal nggawe sawetara tulisan. Ayat 17 nuduhake wong Kristen sing diurapi. Kuwi pratelanku. Banjur, ing Wahyu, Yohanes nulis:

Lan Kang lenggah ing dhampar ngandika: "Lah! Aku nggawe kabeh anyar." Uga, dhèwèké kandha, ”Tulis, merga tembung-tembung iki setya lan bener.” Lan ngandika marang aku: "Iku wis kelakon! Aku iki Alfa lan Omega, wiwitan lan pungkasan. Kanggo sapa sing ngelak, Aku bakal menehi saka sumbering banyu urip kanthi gratis. Sapa waé sing bisa menang bakal tampa warisan kuwi, lan Aku bakal dadi Allahé lan dhèwèké bakal dadi anakku. (Wahyu 21:5-7)

Iki temenan ngomongake marang para putrane Gusti Allah, sing diurapi. Ngombé saka banyu. Yohanes banjur nulis:

16 “‘Aku, Yésus, ngutus malaékatéku kanggo mènèhi paseksi marang kowé bab prekara-prekara iki kanggo jemaat-jemaat. Aku iki oyod lan turunané Dawud, lan lintang ésuk sing padhang.’”

17 Lan roh lan penganten putri terus ngomong: "Ayo!" Lan sapa sing krungu kandhaa: "Ayo!" Lan sapa sing ngelak ayo teka; Sapa waé sing kepéngin njupuk banyu panguripan kanthi gratis. ( Wahyu 22:16, 17 ).

Yohanes nulis kanggo jemaat Kristen terurap. Gatekna maneh basa sing padha kita deleng ing Wahyu 7:17 ”amarga Sang Cempe kang ana ing satengahing dhampar, bakal angon lan nuntun menyang sumbering banyu urip. Lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka mripaté.” (Wahyu 7:17). Apa kita percaya manawa kabeh bukti kasebut nuduhake wong-wong Kristen sing diurapi kanthi pangarep-arep swarga, manawa Rombongan Agung minangka wong dosa sing slamet ing Armageddon?

Ayo nerusake:

Geoffrey: Dados golongan ingkang kaping sekawan inggih punika tiyang ingkang saleh ingkang sampun pejah. Iki kalebu sawetara wong sing ditresnani. Apa jenenge wis ditulis ing kitab kauripan? ya wis. Wahyu 17:8 ngandhani nèk buku iki wis ana wiwit jagat digawé. Gusti Yesus nyebutake Able minangka urip wiwit jagad iki digawe. Dadi, kita bisa nganggep manawa jenenge minangka jeneng pisanan sing ditulis ing buku kasebut. Wiwit wektu kuwi, mayuta-yuta wong mursid liyané wis ditambahaké jenengé ing buku iki. Saiki ana pitakonan penting. Nalika wong-wong mursid iki mati, jenengé dijupuk saka buku kauripan? Ora, wong-wong kuwi isih ana ing pangéling-élingé Yéhuwah. Élinga, Yésus kandha nèk Yéhuwah kuwi dudu Gusti Allahé wong mati, nanging Gusti Allahé wong urip, merga dhèwèké kabèh urip. Wong mursid bakal dibalèkaké urip ing bumi karo jeneng sing isih ditulis ing buku kauripan. Wong-wong mau wis nindakké sing apik sakdurungé mati, mulané wong-wong kuwi bakal diuripké manèh.

Eric: Aku ora bakal nglampahi akeh wektu iki amarga aku wis rampung video ekstensif aplikasi saka wedhus lan wedhus pasemon. Punika link menyang, lan aku bakal sijine liyane ing gambaran video iki. Para seksi diwulangake manawa pasemon iki ora mung pasemon, nanging ramalan sing mbuktekake manawa kabeh wong ing bumi bakal mati ing salawas-lawase. Nanging Gusti Allah janji nèk Nuh ora bakal nyirnakaké kabèh manungsa manèh kaya sing ditindakké ing banjir gedhé. Sawetara bisa uga mikir yen Gusti Allah ora bakal nggunakake banjir kanggo nyirnakake kabeh manungsa, nanging isih bebas nggunakake cara liya. Aku ora ngerti, Aku jenis katon ing sing kaya ngandika aku janji ora bakal matèni sampeyan karo piso, nanging aku isih bebas nggunakake bedhil utawa tumbak, utawa racun. Apa kuwi jaminan sing dikarepké Gusti Allah marang kita? Aku ora mikir. Nanging pendapatku ora penting. Sing penting yaiku kandhané Alkitab, mula ayo dideleng apa kandhané Alkitab wektu nganggo tembung ”banjir”. Maneh, kita kudu nimbang basa wektu. Nalika ngramal karusakan saka Yerusalem, Daniel nulis:

"Lan sawise sewidak loro minggu, Mesias bakal ditumpes, tanpa apa-apa kanggo awake dhewe. "Lan kutha lan papan suci bakal dirusak dening para pemimpin sing bakal teka. Lan pungkasan iku bakal dening banjir. Lan nganti pungkasan bakal ana perang; kang diputusake iku kasangsaran.” (Danièl 9:26)

Ora ana banjir, nanging ana sepi kaya banjir, ora ana watu sing ditinggalake ing watu ing Yerusalem. Iku nyapu kabeh sadurunge. Dadi perumpamaan sing digunakake Daniel.

Elinga, Armageddon mung disebutake sepisan lan ora nate diterangake minangka ngilangi kabeh urip manungsa ing salawas-lawase. Iku perang antarane Gusti Allah lan raja-raja ing bumi.

Wektu pasemon wedhus lan wedhus ora ana gandhengane karo Wahyu khusus. Ora ana sambungan kitab suci, kita kudu nggawe asumsi maneh. Nanging masalah paling gedhe karo aplikasi JW yaiku percaya yen wedhus iku manungsa sing terus dadi wong dosa lan dadi jajahan kerajaan, nanging miturut pasemon kasebut, "Raja bakal ngandika marang wong-wong sing ana ing sisih tengene, 'Ayo, kowe sing wis diberkahi dening Bapakku, tampa warisan Kraton sing wis disiapake kanggo KOWE wiwit wiwitane jagad iki.” ( Matéus 25:34 ).

Anak-anake raja sing oleh warisan kerajaan, dudu rakyate. Ungkapan "disiapake kanggo sampeyan wiwit jagad iki digawe" nuduhake manawa dheweke ngomong babagan wong Kristen sing diurapi, dudu klompok sing slamet ing Armageddon.

Saiki, sadurunge kita tekan klompok kaping papat, yaiku ing endi kedadeyane, ayo dideleng telung klompok Jackson nganti saiki:

1) Klompok pisanan yaiku wong-wong sing diuripake sing bener sing diuripké manèh menyang swarga.

2) Klompok nomer loro yaiku akeh wong sing slamet ing Armageddon sing tetep ana ing bumi sanajan ana ing swarga kanthi dhampare Gusti Allah lan ora tau dirujuk ing konteks Armageddon.

3) Klompok katelu saka pasemon wulangan, wis sunnat, sing mesthine mbuktekaken yen wedhus iku kabeh wong non-seksi sing bakal mati langgeng ing Armageddon.

Oke, ayo dideleng kepiye Geoffrey nggolongake klompok kaping papat.

Geoffrey: Dadi wong mursid bakal ditangekake menyang Donya Anyar lan jenenge isih ana ing buku kauripan. Mesthi, dheweke kudu tetep setya sajrone sewu taun supaya jenenge tetep ana ing buku kauripan kasebut.

Eric: Apa sampeyan ndeleng masalah?

Paulus ngomong bab loro patangen. Siji wong sing bener lan siji sing ora bener. Lelakone Para Rasul 24:15 minangka salah sawijining papan ing Kitab Suci ing ngendi rong patangen kasebut diarani ing ayat sing padha.

"Lan aku duwe pangarep-arep marang Gusti Allah, sing uga diarep-arep wong-wong iki, manawa bakal ana tangine wong mursid lan wong sing ora bener." ( Para Rasul 24:15 )

Ayat liyane yaiku Yokanan 5:28, 29, sing maca:

"Aja padha gumun, amarga bakal tumeka ing wektune kabeh wong sing ana ing makam pangeling-eling bakal krungu swarane banjur metu, wong-wong sing nindakake kabecikan, bakal diuripake maneh, lan wong-wong sing nindakake perkara ala nganti tangi maneh pengadilan. ” (Yokanan 5:28, 29)

Oke, para pemikir kritis, ayo nyoba logika Geoffrey Jackson.

Dheweke ngandhani yen klompok kaping papat sing kalebu wong mursid ing bumi, ya, wong mursid, bakal bali dadi wong dosa lan kudu tetep setya sajrone sewu taun kanggo entuk urip langgeng. Dadi, nalika Paulus ngomong babagan kebangkitan wong mursid ing Kisah Para Rasul lan Yesus ujar manawa wong-wong sing nindakake perkara sing apik bakal bali maneh ing urip maneh, kaya sing kacathet dening Yohanes, sapa sing diomongake?

Kitab Suci Kristen mangsuli pitakon kasebut:

1 Korintus 15:42-49 kandha bab patangen kanggo ”ora rusak, kamulyan, kekuwatan, ana ing badan rohani”. Rum 6:5 ngandika bab sing ditangekake ing mirip karo Gusti Yesus wunguné kang ana ing roh. 1 Yokanan 3:2 kandha, ”Kita ngerti nèk dhèwèké (Yesus) wis dicethakaké, kita bakal dadi kaya Dèkné, merga kita bakal weruh Dèkné kaya Dèkné.” ( 1 Yokanan 3:2 ) Filipi 3:21 mbaleni tema iki, ”Nanging kita dadi warga negara ing swarga, lan kita ngarep-arep karo Juruwilujeng saka ing kono, yaiku Gusti Yesus Kristus, 21 sing bakal ngowahi awak sing asor dadi kaya. sarirane kang mulya marga saka kakuwatane kang gedhe, kang ndadekake Panjenengane bisa nundukake samubarang kabeh marang awake dhewe.” ( Filipi 3:20, 21 ) Ing buku Kisah Para Rasul, ana pirang-pirang referensi babagan kabar apik bab tanginé wong mati, nanging mesthi ana ing konteks pangarep-arep para putrané Gusti Allah, yaiku pangarep-arep dadi sing kapisan. wungu kanggo urip swarga langgeng. Mbokmenawa definisi paling apik babagan kebangkitan kasebut yaiku ing Wahyu 20:4-6:

"Lan aku weruh dhampar, lan wong-wong sing lungguh ing kono diwenehi wewenang kanggo ngadili. Ya, aku weruh nyawa wong-wong sing dieksekusi kanggo paseksi sing diwenehake babagan Yesus lan amarga ngomong babagan Gusti Allah, lan wong-wong sing ora nyembah kewan galak utawa gambare lan ora nampa tandha ing bathuk lan ing tangane. Lan padha urip maneh lan mrentah dadi raja bareng karo Kristus suwene 1,000 taun. (Wong mati liyané ora urip manèh nganti 1,000 taun rampung.) Iki minangka patangen sing kapisan. Rahayu lan suci wong kang nduwèni panduman ing patangen pisanan; Nanging wong-wong mau bakal dadi imam kanggo Gusti Allah lan Kristus, lan bakal dadi raja bareng karo dheweke suwene 1,000 taun." (Wahyu 20:4-6)

Saiki, sampeyan sok dong mirsani sing ngomong babagan iki minangka patangen pisanan, sing mesthi cocog karo patangen pisanan sing disebutake dening Paulus lan Yesus.

Nèk panjenengan durung tau krungu interpretasi sing diwènèhké Seksi-Seksi Yéhuwah bab ayat-ayat iki, apa panjenengan ora mung mikir nèk patangen sing sepisanan sing disebutké Yésus, yaiku nguripké urip, kuwi sing lagi waé kita waca ing Wahyu 20:4-6 ? Utawa apa sampeyan bakal nyimpulake yen Gusti Yesus mung ora nggatekake babagan kebangkitan sing sepisanan lan ujar tinimbang kebangkitan wong mursid sing beda banget? Apa patangen ora diterangake ing ngendi wae ing Kitab Suci?

Apa logis yen tanpa pambuka utawa panjelasan maneh, Gusti Yesus ngandhani kita ing kene dudu babagan patangen sing wis diwartakake, saka wong mursid menyang Kratoning Allah, nanging bab patangen liyane kanggo urip ing bumi isih dadi wong dosa, mung karo pangarep-arep urip langgeng sing dianakaké ing pungkasan periode ewu taun pangadilan?

Aku takon, amarga iku pancene Geoffrey Jackson lan Badan Penguasa pengin sampeyan percaya. Apa sebabe dheweke lan Badan Pengurus pengin ngapusi sampeyan?

Merga kuwi, ayo ngrungokké apa sing diomongké wong lanang kuwi marang jutaan Seksi Yéhuwah ing sakdonya.

Geoffrey: Pungkasan, ayo padha ngrembug bab tangine wong-wong sing ora bener. Umumé, wong-wong sing ora adil ora nduwé kesempatan kanggo nduwé hubungan karo Yéhuwah. Wong-wong kuwi ora nglakoni urip sing bener, mulané diarani wong sing ora bener. Wektu wong-wong sing ora bener iki diuripké manèh, apa jenengé ditulis ing buku kauripan? Ora. Nanging wong-wong mau diuripké manèh mènèhi kesempatan kanggo nulis jenengé ing buku kauripan. Wong-wong sing ora adil kuwi butuh bantuan sing akèh. Ing biyèn, ana sing nindakké sing nggegirisi lan nistha, mula kudu sinau manut pathokané Yéhuwah. Kanggo nindakake iki, Kratoning Allah bakal nyengkuyung program pendidikan sing paling gedhe ing kabeh sejarah manungsa. Sapa sing bakal mulang wong-wong sing ora bener iki? Wong sing jenengé ditulis nganggo potlot ing buku kauripan. Wong akeh lan wong mursid sing ditangekake.

Eric: Dadi miturut Jackson lan Badan Penguasa, Yesus lan Paulus ora nggatekake para putrane Gusti Allah sing mursid sing ditangekake dadi raja lan imam, yaiku patangen sing pertama. Ya, Gusti Yesus lan Paulus ora nyebutake patangen kasebut, nanging mung ngomong babagan patangen sing beda ing ngendi wong-wong bali isih ing kahanan dosa lan isih kudu tumindak nganti pirang-pirang milenium sadurunge bisa ngalami urip langgeng. Apa Badan Pengurus menehi bukti spekulasi liar iki? Malah siji ayat sing nyedhiyakake rincian kasebut? Dheweke bakal…yen bisa…nanging ora bisa, amarga ora ana. Iku kabeh digawe.

Geoffrey: Saiki, ayo dipikirake ayat-ayat kasebut ing Yokanan bab 5, 28 lan 29. Nganti saiki, awaké dhéwé wis ngerti tembungé Yésus nèk wong-wong sing diuripké manèh bakal nindakké sing apik lan ana sing nindakké sing jahat sakwisé diuripké manèh.

Eric: Aku setuju manawa bakal ana patangen wong-wong sing ora bener amarga Kitab Suci kanthi jelas nyatakake. Nanging, ora ana wong mursid diuripaké ing bumi. Aku ngerti kuwi merga Alkitab ora nyebutké bab kuwi. Dadi, gagasan manawa klompok iki sing jenenge ditulis nganggo potlot ing buku kauripan bakal nindakake karya wulangan ing saindenging jagad iki mung spekulasi. Saben wong sing diuripké manèh ing donya anyar bakal dadi wong sing ora adil. Nèk wong-wong kuwi dianggep bener karo Gusti Allah sakwisé mati, wong-wong kuwi bakal tangi manèh ing patangen. Wong-wong ing patangen sing sepisanan yaiku para raja lan imam, lan kanthi mangkono bakal duwe tugas nggarap wong-wong sing ora bener sing ditangekake kanggo ngrukunake dheweke karo Gusti Allah. Wong-wong kuwi, wong-wong Kristen sing diurapi sing diurapi sing ngabdi marang Yéhuwah rina wengi, bakal ngabdi marang Yéhuwah kanthi mulang wong-wong sing ora bener bab carané bèn isa bali dadi keluargané Gusti Allah.

Geoffrey: Nanging sok dong mirsani ing ayat 29 - Gusti Yesus ora ngandika "dheweke bakal nindakake samubarang kang becik, utawa bakal tumindak ala." Dheweke nggunakake wektu kepungkur, ta? amarga dheweke kandha, "dheweke nindakake perkara sing becik, lan nindakake perkara sing ala, mula iki bakal nuduhake yen tumindak utawa tumindak iki ditindakake dening wong-wong mau sadurunge mati lan sadurunge ditangekake. Dadi sing ndadekake ora iku? amarga ora ana wong sing bakal diidini nindakake tumindak ala ing Donya Anyar.

Eric: Yen sampeyan ora ngerti apa "lampu lawas", iki ringkesan.

Omongané Yésus ing Yohanes bab lima kudu dimangertèni saka wahyuné sing sakwisé kuwi marang Yohanes. (Wahyu 1:1) ”Wong-wong sing nindakké sing apik” lan ”wong sing nindakké sing ala” bakal dadi ”wong sing wis mati” sing bakal ”diakimi miturut panggawéné” sakwisé diuripké manèh. ( Wahyu 20:13 ) ( w82 4/1 p. 25 par. 18 )

Dadi, miturut ”pepadhang lawas”, wong-wong sing nindakké sing apik, nindakké sing apik sakwisé diuripké manèh lan isa urip, lan wong-wong sing nindakké sing ala, nindakké sing ala sakwisé diuripké manèh, lan banjur mati.

Geoffrey: Dadi, apa sing dimaksud Yésus wektu nyebutké rong faktor kuwi? Inggih, kanggo wiwitan kita bisa ngomong wong mursid, isih, nalika padha ditangekake duwe jeneng sing ditulis ing buku kauripan. Pancen bener Rum bab 6 ayat 7 ujar manawa ana wong mati, dosane dibatalake.

Eric: Serius, Geoffrey?! Sing ndadekake pangertèn, sampeyan ngomong? Para sarjana gedhe ing Menara Pengawal wis mulang babagan iki wiwit aku isih cilik lan saiki dheweke ngerti manawa pangerten babagan piwulang sing dhasar kaya kebangkitan wong mati ora ana gunane? Ora mbangun kapercayan, ta? Nanging entenana, yen sampeyan mandheg percaya ing rong tangine wong mursid, sing siji dadi raja lan imam lan liyane minangka manungsa dosa sing asor, mula wacan langsung saka Yokanan 5:29 nggawe pangerten sing sampurna lan jelas.

Wong-wong sing dipilih, para putrané Gusti Allah diuripké manèh kanggo urip saklawasé amarga padha nindakaké prekara-prekara sing apik minangka wong Kristen sing diurapi nalika ana ing bumi, dadi wong-wong sing diuripké manèh, lan liya-liyané ing donya ora dianggep bener minangka putrané Gusti Allah amarga padha nglakoni. ora nindakake perkara sing apik. Wong-wong mau bakal teka menèh karo wong-wong sing ora bener ing bumi, merga daging lan getih ora bisa tampa warisan Kratoné Gusti Allah.

Geoffrey: Malah wong-wong sing setya kaya Nuh, Samuèl, Dawud lan Dhanièl kudu sinau bab kurban Kristus lan nduwé iman marang kuwi.

Eric: Ah, ora, Geoffrey. Yen sampeyan mung maca siji ayat, bisa uga katon yen Jackson bener, nanging yaiku milih ceri, sing nuduhake pendekatan sing cethek banget kanggo Sinau Kitab Suci, kaya sing wis bola-bali katon! Kita ora menehi cara kanggo teknik kasebut, nanging minangka pemikir kritis, kita pengin ndeleng konteks, dadi tinimbang mung maca Roma 6:7, kita bakal maca saka wiwitan bab.

Apa sing kudu kita ucapake? Apa kita kudu terus nglakoni dosa supaya kabecikan sing ora pantes saya tambah? Mesthi ora! Weruh iku kita mati karo referensi kanggo dosa, kepiye carane supaya bisa urip maneh? Utawa apa kowé padha ora sumurup, yèn kita kabèh kang padha kabaptis ana ing Sang Kristus Yésus padha kabaptis ing pati? 4 Dadi kita padha disarèkaké karo wong srana baptis kita ing sedane, supaya padha kaya Sang Kristus wus kawungokake saka ing antarane wong mati marga saka kamulyaning Sang Rama, kita uga kudu mlaku ing urip anyar. 5 Nèk awaké déwé wis dadi siji karo Dèkné kaya déné sédané, awaké déwé uga bakal dadi siji karo Dèkné kaya wunguné. Merga kita ngerti nèk kapribaden kita sing lawas wis dipaku bareng karo dhèwèké, supaya badan kita sing dosa dadi ora kuwat, supaya kita ora dadi budhaké dosa menèh. 7 Awit wong sing wis mati wis diluwari saka dosané.” ( Roma 6:1-7 )

Wong-wong sing diurapi wis mati kanthi referensi kanggo dosa lan kanthi pati simbolis kasebut, dheweke wis dibebasake saka dosa. Padha wis liwati saka pati menyang urip. Elinga yen tulisan iki ngandika ing wektu saiki.

"Apamaneh, dheweke wis nangekake kita bebarengan lan nglenggahake kita bebarengan ing papan swarga kanthi manunggal karo Kristus Yesus," (Efesus 2: 6)

Geoffrey bakal nggawe kita percaya yen wong sing ora bener sing bali ing patangen kaping pindho ora kudu mangsuli dosane. Apa wong lanang mung maca Kitab Suci sing dikutip ing Menara Pengawal? Apa dheweke ora nate lungguh lan maca Kitab Suci dhewe. Yen dheweke nindakake, dheweke bakal nemoni iki:

“Aku pitutur marang kowé, ing Dina Pengadilan, saben wong bakal padha tanggung jawab kanggo saben tembung sing ora ana gunane; merga saka tembungmu bakal disalahké, lan kowé bakal disalahké.” ( Matéus 12:36, 37 ).

Yésus ora ngarep-arep awaké dhéwé percaya nèk wong sing matèni wong sing matèni utawa tukang rudo pekso sing diuripké manèh ora kudu njawab dosané? Sing ora kudu mratobat saka wong-wong mau, lan liyane, nindakake kanggo wong kang wis gawe lara. Yen dheweke ora bisa mratobat, banjur kaslametan apa sing bakal ana kanggo dheweke?

Sampeyan ndeleng kepiye sinau babagan kitab suci bisa nggawe wong bodho?

Sing mbok menawa sampeyan wiwit ngurmati saiki yaiku tingkat beasiswa sing murah banget sing asale saka staf pengajaran, nulis, lan riset ing Watch Tower Corporation. Nyatane, aku mikir yen aku ngrusak tembung "beasiswa" kanggo nggunakake ing konteks iki. Sing bakal teka sabanjure bakal nanggung.

Geoffrey: Malah wong-wong sing setya kaya Nuh, Samuèl, Dawud lan Dhanièl kudu sinau bab kurban Kristus lan nduwé iman marang kuwi.

Eric: Aku kepingin weruh apa ana wong ing markas sing maca Kitab Suci? Kayane kabeh sing ditindakake yaiku nggoleki publikasi Menara Pengawal lawas lan banjur milih ayat-ayat saka artikel kasebut. Yen maca 11th bab Ibrani, sampeyan bakal maca babagan wanita sing setya lan wong sing setya, kaya Nuh, Daniel, David lan Samuel sing

“. . .karajane kalah, nekakake kabeneran, olèh prasetya, mandheg cangkemé singa, matèni wadyaning geni, oncat saka pêdhang, saka lemah dadi kuwasa, dadi prakosa ing paprangan, kalah ing wadyabala. Wong wédok nampani wong sing wis mati merga diuripké manèh, nanging wong lanang liyané disiksa, merga ora gelem diluwari nganggo tebusan, supaya wong-wong kuwi isa nampa patangen sing luwih apik. Ya, wong liya nampani pangadilan kanthi moyoki lan scourging, malah luwih saka iku, dening rante lan pakunjaran. Padha dibenturi watu, dicoba, digergaji dadi loro, dipateni dening pedhang, lumaku nganggo kulit wedhus, nganggo kulit wedhus, nalika butuh, ing kasangsaran, dianiaya. lan donya iki ora pantes kanggo wong-wong mau. . . .” ( Ibrani 11:33-38 ).

Waca iki rampung karo statement inspirasi: "lan jagad iki ora pantes kanggo wong-wong mau." Jackson bakal nggawe kita percaya yen dheweke lan kanca-kancane, tokoh-tokoh sing dhuwur banget kaya Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch, lan David Splane yaiku wong-wong sing pantes nampa urip langgeng kanggo mrentah minangka raja lan imam bebarengan karo Yesus, dene wong-wong sing setya iki. lawas isih kudu bali lan mbuktekaken kasetyan ing saindhenging sewu taun gesang, isih urip ing kahanan dosa. Lan sing nggumunake, dheweke bisa ngomong kabeh kanthi rai lurus.

Lan apa tegesé wong-wong sing setya kuwi nindakké kabèh kuwi supaya ”padha diuripké manèh sing luwih apik”? Rong kelas sing diomongake Jackson meh padha. Loro-lorone kudu urip minangka wong dosa lan loro-lorone kudu nggayuh urip mung sawise sewu taun. Bentenipun mung klompok siji wis dicokot saka sirah miwiti ing liyane. tenan? Apa sing diupayakake wong-wong sing setya kaya Musa, Dhanièl, lan Ezequiel? A dicokot saka sirah wiwitan?

Ora ana alesan kanggo wong sing ngaku dadi pimpinan agama kanggo mayuta-yuta wong ora kejawab makna ayat-ayat ing Ibrani sing disimpulake kanthi ujar:

"Nanging kabeh iki, sanajan padha nampa paseksi sing apik amarga saka pracaya, padha ora bisa kaleksanan ing prasetya, amarga Gusti Allah wis prédhiksi sing luwih apik kanggo kita, supaya bisa uga ora sampurna yen ora ana kita.” ( Ibrani 11:39, 40 ).

Yen wong-wong Kristen sing diurapi dadi sampurna amarga pacoban lan kasangsaran sing dilalui, lan dheweke ora dadi sampurna kajaba para abdine Gusti Allah sadurunge Kristen, apa ora nuduhake yen kabeh padha ana ing klompok sing padha minangka bagean saka patangen pisanan?

Yen Jackson lan Badan Penguasa ora ngerti babagan iki, mula dheweke kudu mundur dadi guru tembung Gusti Allah, lan yen dheweke ngerti iki lan milih ndhelikake bebener iki saka para pengikute, mula aku bakal nyerahake. saka hakim kabeh manungsa.

Jackson saiki mlumpat menyang Daniel 12 lan nyoba golek dhukungan kanggo platform teologi ing ayat 2.

"Lan akeh wong sing turu ing lebu bumi bakal tangi, sawetara bakal urip langgeng lan liyane bakal disenyamah lan disepelekake langgeng." (Dhaniel 12: 2)

Sampeyan bakal seneng karo tembung play kang digunakake sabanjuré.

Geoffrey: Nanging apa tegesé nalika nyebutake ing ayat 2 manawa ana sing bakal ditangekake menyang urip langgeng lan liyane bakal diremehake? Apa tegese? Inggih, nalika kita sok dong mirsani sing kita sok dong mirsani iki sethitik beda saka apa Gusti Yesus ngandika ing Yohanes bab 5. Panjenenganipun ngandika bab urip lan pangadilan, nanging saiki kene iku ngomong bab urip langgeng lan nistha langgeng.

Eric: Ayo dadi cetha ing soko. Kabeh bab Daniel 12 ana hubungane karo dina-dina pungkasan sistem Yahudi. Aku nggawe video sing diarani "Learning to Fish" sing mulang para pamirsa exegesis minangka metodologi sinau Kitab Suci sing unggul. Organisasi kasebut ora nggunakake eksegesis, amarga ora bisa ndhukung piwulang unik kasebut. Nganti saiki, dheweke wis ngetrapake Daniel 12 ing jaman saiki, nanging saiki Jackson nggawe "pepadhang anyar" lan ngetrapake ing jagad anyar. Iki ngrusak piwulang 1914, nanging aku bakal ninggalake video sabanjure.

Wektu maca Yésus kandha nèk kelompok sing sepisanan bakal diuripké manèh, apa tegesé Yésus?

Wektu Yésus kandha ing Matéus 7:14 nèk ”ciyut lawangé lan ciyut dalané sing tumuju marang urip, lan mung sithik sing nemokké kuwi”, apa dhèwèké ora ngomongké bab urip langgeng? Mesthi, dheweke. Lan nalika Panjenengané ngandika, "Nèk mripatmu ndadèkaké kesandhung, copot lan buwangen; luwih becik kowe lumebu ing urip kanthi mripat siji tinimbang dibuwang nganggo mripat loro menyang Gehenna sing murub.” ( Matéus 18:9 , NWT ) Apa dhèwèké ora ngomong bab urip langgeng. Mesthi wae, yen ora, ora ana gunane. Lan wektu Yohanes nyebutké Yésus lan kandha, ”Kanggoné dhèwèké dadi urip, lan urip kuwi dadi pepadhangé manungsa”. ( Yokanan 1:4 , NWT ) apa ora Yohanes ngomong bab urip langgeng? Apa maneh sing nggawe akal?

Nanging Geoffrey ora bisa nggawe kita mikir kaya ngono, yen ora, piwulange ora ana. Dadi, dheweke milih Kitab Suci saka Daniel sing ora ana hubungane karo Donya Anyar lan ujar manawa ana "urip langgeng" ing kana, banjur 600 taun sabanjure nalika Yesus ngomong babagan patangen kanggo urip, lan dheweke ora nyebutake babagan urip sing langgeng. , dheweke ora ateges langgeng.

Dheweke pancen nganggep para pengikute minangka wong bodho sing ora duwe kemampuan nalar apa wae. Iku bener ngenyek, ta?

Sadulur-sadulurku Kristen, mung ana loro patangen. Video iki wis cukup dawa, mula aku mung menehi sketsa gambar cilik. Aku bakal nangani kabeh iki kanthi rinci ing seri "Saving Humanity" sing saiki aku produksi, nanging butuh wektu.

Kristus teka kanggo ngumpulake wong-wong sing bakal ngawasi administrasi swarga sing dumadi saka manungsa sing diurapi roh sing bakal mrentah bareng karo dheweke dadi raja lan dadi imam kanggo rekonsiliasi manungsa. Kuwi patangen pisanan kanggo urip langgeng. Wunguné kapindho dumadi saka wong liya. Yaiku kebangkitan wong-wong sing ora bener sing bakal urip maneh ing bumi sajrone 1000 taun mrentah Kristus. Wong-wong mau bakal diurus déning para raja lan para imam sing diwakili déning cacahé 144,000 wong, nanging sing dadi wong akèh sing ora bisa diétung saka kabèh taler, bangsa, bangsa lan basa. Wong akeh iki bakal mrentah ing bumi, ora adoh saka swarga, amarga tarub Allah bakal mudhun ing bumi, Yerusalem anyar bakal mudhun, lan bangsa-bangsa sing ora bener bakal kawarasake saka dosa.

Kanggo Armageddon, mesthi bakal ana sing slamet, nanging ora diwatesi kanggo anggota sekte agama tartamtu. Siji-sijine, agama bakal dibuwang sadurunge Armageddon, amarga pangadilan diwiwiti saka omahe Gusti Allah. Yéhuwah Yéhuwah janji marang Nuh lan liwat awaké dhéwé nèk ora bakal numpes kabèh manungsa manèh kaya sing wis tau ditindakké wektu banjir. Wong-wong sing slamet saka Armageddon bakal dadi wong sing ora adil. Wong-wong mau bakal digandhengake karo wong-wong sing ditangekake dening Yesus minangka bagean saka patangen kaping pindho saka wong-wong sing ora bener. Kabeh banjur bakal duwe kesempatan kanggo rukun maneh menyang kulawargane Gusti Allah lan entuk manfaat saka urip ing sangisore pamrentahan Mesianik Kristus. Mulané Panjenengané milih para putrané Gusti Allah lan nitahaké pamaréntahan iki. Iku kanggo maksud sing.

Ing pungkasan sewu taun, bumi bakal kebak manungsa sing ora duwe dosa lan pati sing kita warisi saka Adam bakal ora ana maneh. Nanging, manungsa sing ana ing bumi ora bakal diuji kaya sing diuji Yesus. Yésus, lan para muridé sing diurapi sing bakal diuripké manèh, kabèh bakal sinau manut lan dadi sampurna merga kasusahan sing dialami. Iki ora bakal kedadeyan kanggo wong-wong sing slamet ing Armageddon utawa wong-wong sing ora bener sing diuripake maneh. Mulane setan bakal dibebasake. Akeh sing bakal ngetutake dheweke. Kitab Suci kandha, jumlahé bakal kaya wedhi ing segara. Sing mbokmenawa bakal njupuk sawetara wektu kanggo kelakon uga. Nanging, pungkasane akeh sing bakal disirnakake ing salawas-lawase bebarengan karo Iblis lan dhemit-dhemite, lan banjur manungsa bakal nerusake dalane Gusti Allah nalika nggawe Adam lan Hawa. Apa kursus sing bakal kita mung bisa guess.

Maneh, kaya sing wis dakcritakake, aku lagi nggarap seri video kanthi irah-irahan Saving Humanity ing ngendi aku bakal nyedhiyakake kabeh tulisan sing relevan kanggo ndhukung ringkesan cilik iki.

Saiki, kita bisa teka karo siji bebener dhasar. Ya, ana loro patangen. Yokanan 5:29 nuduhake patangen pisanan para putrane Gusti Allah kanggo urip roh ing swarga, lan patangen kaping pindho saka wong-wong sing ora bener menyang urip ing kadonyan lan wektu pangadilan sawise dheweke bisa nggayuh urip manungsa tanpa dosa ing bumi.

Yen sampeyan dadi anggota kelas wedhus liyane sing dicelup kaya sing ditetepake dening Seksi-Seksi Yéhuwah lan ora pengin mèlu ing patangen sing kapisan, kudu ati-ati, mesthine sampeyan bakal bali maneh ing patangen ing bumi. Iku mung ora kaya wong sing diakoni bener dening Gusti Allah.

Dene kula, kula nyuwun patangèn ingkang langkung sae, lan kula ngaturaken ugi. Ora ana sing mlayu balapan ngarep-arep mung menang hadiah panglipur. Kaya sing diomongké Paulus, ”Apa kowé ora ngerti nèk sing mlayu ing balapan kuwi kabèh mlayu, nanging mung siji sing tampa hadiah? Mlayu kanthi cara supaya sampeyan bisa nggayuh." ( 1 Korinta 6:24 , Terjemahan Dunia Baru )

Matur nuwun kanggo wektu lan ngrungokake video sing luar biasa dawa iki lan matur nuwun kanggo dhukungan.

 

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    75
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x