Halo kabeh!
Aku kerep ditakoni apa pantes kita ndedonga marang Gusti Yesus Kristus. Iku pitakonan sing menarik.
Aku yakin nèk wong Trinitas bakal njawab, ”Mesthi, awaké dhéwé kudu ndonga marang Yésus. Sawise kabeh, Yesus iku Gusti Allah." Amarga logika kasebut, mula wong Kristen uga kudu ndedonga marang Roh Suci amarga, miturut Trinitarian, Roh Suci iku Gusti Allah. Aku kepingin weruh carane sampeyan miwiti pandonga marang Roh Suci? Wektu ndonga marang Gusti Allah, Yésus kandha nèk awaké dhéwé kudu miwiti ndonga nganggo cara iki, ”Bapak kawula ingkang wonten ing swarga...” (Matius 6:9) Dadi, awaké dhéwé nduwé piwulang sing tepat bab carané ngomong marang Gusti Allah: ”Bapak kawula ingkang wonten ing swarga...” Dheweke ora ngandhani apa-apa babagan carane nyebut awake dhewe "Yesus Gusti Allah ing swarga" utawa mungkin "Raja Yesus"? Nah, formal banget. Apa ora "Sadulur kita ing swarga ..." Kajaba sadulur banget samar. Sawise kabeh, sampeyan bisa duwe sedulur akeh, nanging mung siji Bapak. Lan yen kita arep ngetutake logika trinitarian, kepiye carane ndedonga marang wong katelu saka Gusti Allah? Aku mikir penting kanggo njaga aspek kulawarga hubungan kita karo Gusti Allah, ta? Dadi Pangeran Yehuwah iku Rama, lan Gusti Yesus iku Sadulur, supaya bakal nggawe roh suci ... apa? sedulur liyane? nah. Aku ngerti ... "Paman kita ing swarga ..."
Aku ngerti yen aku ora lucu, nanging aku mung njupuk ramifications saka Trinitas menyang kesimpulan logis. Sampeyan ngerti, aku dudu Trinitarian. Kejutan gedhe, aku ngerti. Ora, aku seneng panjelasan sing luwih gampang sing diwenehake Gusti Allah kanggo mbantu kita ngerti hubungane karo dheweke - yaiku hubungan bapak / anak. Iku soko sing kita kabeh bisa hubungan. Ora ana misteri. Nanging misale jek sing diatur agama tansah nyoba kanggo galau masalah. Salah siji Trinitas, utawa liyane. Aku digedhekake minangka salah sawijining Seksi Yéhuwah lan dheweke ora mulang babagan Trinitas, nanging dheweke duwe cara liya kanggo ngganggu hubungan bapak / anak sing diwenehake Gusti Allah kanggo kabeh wong liwat Putrane, Yesus Kristus.
Minangka Seksi-Seksi Yéhuwah, wiwit cilik aku diwulang nèk aku ora nduwé hak istimewa kanggo nyebut awakku iki anaké Gusti Allah. Sing paling apik sing dakkarepake yaiku dadi kancane. Yen aku tetep setya karo Organisasi lan tumindak nganti mati, banjur ditangekake lan terus setya sajrone 1,000 taun liyane, banjur nalika pamrentahan milenium Kristus rampung, banjur aku bakal dadi putrane Gusti Allah, bagean saka kulawarga universal kang.
Aku ora percaya maneh, lan aku ngerti manawa akeh sing ngrungokake video kasebut setuju karo aku. Saiki awaké dhéwé ngerti nèk pengarep-arep sing dikarepké kanggo wong-wong Kristen yaiku dadi anak-anaké Gusti Allah sing diadopsi, selaras karo panyedhiyané Bapak kita liwat tebusan sing dibayar liwat sédané Putra ontang-anting. Kanthi cara iki, kita saiki bisa nyebut Gusti Allah minangka Rama kita. Nanging amarga peran penting sing ditindakake Yesus ing kaslametan kita, apa kita uga kudu ndedonga marang dheweke? Sakwisé kuwi, Yésus kandha ing Matius 28:18 nèk ”Sakèhé panguwasa ing swarga lan ing bumi wis dipasrahké marang Aku”. Menawi panjenenganipun ingkang kaping kalih ingkang nguwaosi samukawis, punapa boten prayogi pandonga kita?
Ana sing kandha, ”Ya.” Dheweke bakal nuduhake Yohanes 14:14 sing miturut New American Standard Bible lan akeh liyane maca: "Yen sampeyan takon apa wae ing jenengku, aku bakal nindakake."
Wigati dimangerteni manawa Versi Standar Amerika asli ora kalebu tembung ganti obyek, "aku". Tulisané: ”Yèn kowé nyuwun apa-apa nganggo jenengku, kuwi bakal tak lakoni,” dudu ”yen kowé takon apa-apa nganggo jenengku”.
Kitab Suci King James uga ora: "Yen sampeyan njaluk apa-apa ing jenengku, aku bakal nindakake."
Apa sebabé sawetara versi Alkitab sing disegani ora nyakup tembung ganti barang, ”aku”?
Alesané yaiku ora saben manuskrip Alkitab sing kasedhiya kalebu. Dadi, kepiye carane mutusake naskah sing bakal ditampa minangka setya karo asline?
Apa Gusti Yesus ngandhani supaya kita takon langsung babagan apa sing kita butuhake, utawa dheweke ngandhani supaya kita takon marang Sang Rama lan banjur, minangka agen Sang Rama - logo utawa tembung - bakal nyedhiyakake apa sing diwenehake dening Rama?
Kita kudu ngandelake harmoni sakabèhé ing Kitab Suci kanggo mutusaké naskah sing bakal ditampa. Kanggo nindakake iku, kita malah ora kudu metu saka kitab Yohanes. Ing bab sakbanjuré, Yésus kandha, ”Kowé ora milih Aku, nanging Aku sing milih kowé, supaya kowé padha lunga lan metokaké woh, lan wohmu bakal tetep. apa wae sing koksuwun marang Sang Rama atas asmaKu Dheweke bisa menehi sampeyan." ( Yokanan 15:16 )
Lan banjur ing bab sawise iku maneh marang kita: "Lan ing dina iku sampeyan ora bakal takon kula bab apa-apa. Satemene Aku pitutur marang kowe, nèk kowé njaluk apa-apa marang Bapak nganggo jenengku, Panjenengane bakal menehi sampeyan. Nganti saiki kowé durung njaluk apa-apa atas jenengku; njaluka, lan kowé bakal tampa, supaya kabungahanmu dadia sampurna.” ( Yokanan 16:23, 24 ).
Ing kasunyatan, Gusti Yesus njupuk piyambak metu saka proses petitioning kabeh. Dheweke terus nambah, "Ing dina iku sampeyan bakal takon ing jenengku, lan Aku ora ngomong marang kowé nèk Aku bakal nyuwun marang Bapak kanggo kowé; Awit Sang Rama piyambak nresnani kowé, awit kowé wis nresnani Aku lan kowé pretyaya yèn Aku iki asalé saka Sang Rama." ( Yokanan 16:26, 27 )
Dhèwèké kandha nèk dhèwèké ora bakal njaluk marang Bapaké kanggo kepentingan kita. Bapak nresnani kita, mula kita bisa ngomong langsung karo dheweke.
Yen kita kudu takon langsung marang Gusti Yesus, mula dheweke kudu njaluk panjaluk marang Sang Rama kanggo kita, nanging kanthi jelas dheweke ngandhani yen dheweke ora nindakake. Katulik njupuk langkah iki luwih dening kalebu wong suci ing proses petitioning. Sampeyan njaluk wong suci, lan wong suci njaluk marang Gusti Allah. Sampeyan ndeleng, kabeh proses iki dimaksudake kanggo nyingkirake kita saka Rama ing swarga. Sapa sing pengin ngrusak hubungan kita karo Gusti Allah Sang Rama? Kowe ngerti sapa, ta?
Nanging kepiye carane wong-wong Kristen digambarake ngomong langsung karo Gusti Yesus, malah nggawe panjaluk marang dheweke. Contoné, Stéfanus langsung nyeluk Yésus wektu dibenturi watu.
The New International Version nerjemahake, ”Nalika padha mbenturi watu, Stéfanus ndedonga, ”Gusti Yésus, tampanana rohku.” ( Para Rasul 7:59 )
Nanging kuwi dudu terjemahan sing akurat. Paling versi nerjemahake, "dheweke disebut metu". Kuwi amarga kriya Yunani sing dituduhake ing kene - epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) sing minangka tembung umum mung ateges "nyeluk", lan ora tau digunakake kanggo pandonga.
proseuchomai (προσεύχομαι) = "ndedonga"
epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) = "ngundang"
Aku ora bakal nyoba ngucapake - iku tembung umum mung tegese "nelpon." Iki ora tau digunakake kanggo referensi kanggo pandonga sing ing basa Yunani minangka tembung sing beda. Nyatane, tembung Yunani kanggo pandonga ora tau digunakake ing ngendi wae ing Kitab Suci sing ana hubungane karo Yesus.
Paulus ora nggunakké tembung Yunani kanggo ndonga wektu kandha nèk dhèwèké ndonga marang Yéhuwah supaya njabut eri ing lambungé.
"Mulane supaya aku ora dadi sombong, aku diwenehi eri ing dagingku, yaiku utusan Iblis, kanggo nyiksa aku. Kaping telu aku nyuwun marang Yéhuwah supaya disingkirké saka aku. Nanging Panjenengané ngandika marang aku: "Cukup sih-rahmat-Ku kanggo kowé, amarga kekuwatanku sampurna ing sajroning kaapesan." ( 2 Korinta 12:7-9 BSB )
Dhèwèké ora nulis, ”Aku ping telu ndonga marang Yéhuwah”, ning nganggo tembung sing béda.
Apa Yéhuwah ing kene diarani Yésus, utawa Yéhuwah? Putra utawa Rama? Pangéran minangka gelar sing dipigunakaké ing antarane loro. Dadi ora bisa ngomong kanthi pasti. Kanthi nganggep manawa Yesus, kita kudu mikir apa iki wahyu. Paulus ngomong karo Yésus ing dalan menyang Damsyik, lan nduwé wahyu liyané sing dirujuk ing tulisané. Ing kene, kita bisa ndeleng manawa Gusti ngandika marang dheweke nganggo tembung sing spesifik utawa tembung sing spesifik. Aku ora ngerti babagan sampeyan, nanging nalika aku ndedonga, aku ora krungu swara saka swarga sing menehi wangsulan kanthi lisan. Elinga, aku ora setara karo Rasul Paulus. Sepisanan, Paulus nduwé wahyu sing mukjijat. Apa dheweke bisa nyebutake Yesus ing wahyu, kaya sing dialami Pétrus nalika Yésus ngomong karo Kornélius ing payon? He, yen Gusti Yesus nate ngomong langsung karo aku, mesthi aku bakal mangsuli langsung. Nanging iku pandonga?
Kita bisa kandha nèk pandonga kuwi salah siji saka rong perkara: Iki cara kanggo njaluk apa-apa marang Gusti Allah, lan uga minangka sarana kanggo memuji Gusti Allah. Nanging aku bisa njaluk soko sampeyan? Iku ora ateges aku ndedonga kanggo sampeyan, ta? Lan aku bisa memuji sampeyan, nanging maneh, aku ora bakal ngomong yen aku ndedonga marang sampeyan. Dadi, pandonga luwih saka obrolan ing ngendi kita njaluk panjaluk, njaluk tuntunan, utawa ngaturake panuwun - kabeh sing bisa kita lakoni utawa marang sesama. Pandonga minangka sarana komunikasi karo Gusti Allah. Khususé, cara kita ngomong karo Gusti Allah.
Kanggo pangertenku, iku inti saka perkara kasebut. Yohanes nduduhké bab Yésus nèk ”Sapa waé sing nampa Dèkné, yaiku wong sing pretyaya marang asmané, Dèkné ngekèki hak dadi anaké Gusti Allah — anak-anak sing ora lair saka getih, utawa saka pepénginan utawa karsané manungsa, nanging lair saka Gusti Allah. .” ( Yokanan 1:12, 13 ).
Kita ora nampa wewenang dadi putrane Gusti Yesus. Kita wis diwenehi wewenang dadi putrane Gusti Allah. Kanggo pisanan, manungsa diwenehi hak kanggo nyebut Gusti Allah Bapake pribadi. Kuwi hak istimewa sing ditindakké Yésus kanggo kita: Nyebat Gusti Allah, ”Bapak”. Bapak kandungku jenenge Donald, lan sapa wae ing bumi duwe hak nyebut jenenge, nanging mung aku lan adhiku sing duwe hak nyebut dheweke "Bapak". Dadi saiki kita bisa nyebut Gusti Allah sing Mahakuwasa "Bapak", "Papa", "Abba", "Bapak". Yagene kita ora pengin njupuk kauntungan saka iku?
Aku ora bisa nggawe aturan babagan apa sampeyan kudu ndedonga marang Gusti Yesus utawa ora. Sampeyan kudu nindakake apa sing didhawuhake dening nurani sampeyan. Ning, sakdurungé nduwé tekad kuwi, pikiren hubungané: Ing kulawarga, panjenengan isa nduwé sedulur akèh, nanging Bapaké mung siji. Sampeyan bakal ngomong karo kakangmu sing paling tuwa. Ngapa ora? Nanging rembugan sampeyan karo bapakmu beda. Padha unik. Amarga iku rama sampeyan, lan mung ana siji.
Yésus ora tau ngongkon awaké dhéwé ndonga, nanging mung ndonga marang Bapaké lan kita, Gusti Allahé lan kita. Gusti Yesus maringi kita garis langsung marang Gusti Allah minangka Rama kita pribadi. Napa kita ora pengin njupuk kauntungan saka saben kesempatan?
Maneh, aku ora nggawe aturan bab apa iku bener utawa salah kanggo ndedonga marang Gusti Yésus. Kuwi dudu panggonanku. Iku bab kalbu. Yen sampeyan pengin ngomong karo Gusti Yesus minangka sedulur siji liyane, iku terserah sampeyan. Nanging nalika nerangake pandonga, katon ana bedane sing angel diukur nanging gampang dideleng. Élinga, Yésus sing ngongkon awaké dhéwé ndonga marang Bapak ing swarga lan mulang carané ndonga marang Bapak ing swarga. Dhèwèké ora tau ngongkon awaké dhéwé ndonga.
Matur nuwun kanggo nonton lan ndhukung karya iki.
Kanggo informasi luwih lengkap babagan subyek iki, deleng link ing kolom deskripsi video iki. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-yesus/
Ngomong karo Gusti Yesus beda karo ndedonga marang dheweke. Yen maca Wahyu 5,8, kita entuk kesan yen pandonga penting banget. Kanggo kula pandonga iku bagéan saka layanan suci (λατρεία) apa temenan kanggo Gusti Allah piyambak, minangka JC dikonfirmasi ing kutipan Mat 4,10 Προσκύνηση bisa lan bakal diwenehi kanggo JC. Panjenenganipun mesthi pantes kabeh pakurmatan kita bisa nuduhake marang, nanging ngandika cetha sing teka ora kanggo dilayani nanging kanggo ngawula. Sejatine aku rumangsa manawa Yéhuwah ora bakal ngganggu manawa kita ndedonga marang Gusti Yesus, amarga dheweke wis nampa... Waca liyane »
PART 3 saka 3 Sawise maca Bagean 1 lan 2, muga-muga ngerti yen aku ora pengin wong mung ndedonga marang Gusti Yesus. Yen sampeyan isih nganggep Kristus minangka dewa sing kapisah lan inferior, ndedonga marang Panjenengane bakal dadi dosa. Pangarep-arepku yaiku supaya sampeyan ngurmati Gusti Yesus kayadene sampeyan ngurmati Sang Rama (Yokanan 5:23). Teologi apa wae sing nyebutake yen Gusti Yesus minangka dewa sing kapisah lan luwih cilik tinimbang Rama, mesthine menehi pakurmatan marang Gusti Yesus. Lan tegese sampeyan ora bener-bener ngurmati Rama utawa Putra. Kitab Suci nerangake manawa ana... Waca liyane »
PART 2 saka 3 Halo maneh! Yen sampeyan nemoni komentar iki sadurunge wong liya, muga-muga ngerti iki bakal luwih migunani yen sampeyan maca Part 1 dhisik. Babagan pitakonan artikel ing ndhuwur babagan carane ngucapake Roh Suci ing pandonga, pitakonan kasebut kaya-kaya nganggep manawa kita kudu duwe "jeneng sing cocog" kanggo Roh supaya bisa nindakake. Nanging apa ora ana pandonga ing Kitab Suci mung kanggo ”Gusti” ( Para Rasul 1:24-25 )? "Gusti" dudu jeneng sing cocog. Dadi apa ora mung nyebut Roh Suci minangka "Roh Suci"? Wiwit artikel kasebut ngakoni... Waca liyane »
PART 1 saka 3 Kanggo sapa wae sing maca iki, ngerti maneh yen aku nulis iki mung amarga prihatin kanggo kawilujengan sampeyan. Aku duwe sawetara pitakon lan kajelasan sing dakkarepake babagan artikel iki, lan aku njaluk supaya sapa wae sing maca komentarku mriksa Kitab Suci babagan perkara kasebut. (Wigati: Aku mbagi tanggapanku dadi 3 bagean supaya luwih gampang dicerna. Aku kanthi hormat nyuwun supaya kabeh 3 bagean diwaca.) Kanggo miwiti, artikel iki takon-meh kaya pitakonan "kartu trump" - "Lan yen arep manut logika trinitarian, piye... Waca liyane »
Hi Eric,
Dadi glaube ich auch. Ein sehr guter Artikel, vielen Dank.
Shalom Jose
Eric - many thanks kanggo nuduhake pikirane. Pandonga marang Gusti Allah Bapak kita Yéhuwah liwat Yésus Kristus bener.
Nanging minangka wong Kristen hubungan kita karo Rama lan Putrane, Yesus Kristus.
Ngelingi apa sing ditindakake dening Kristus kanggo kita, kadhangkala bisa dingerteni manawa kita ngaturake panuwun khusus marang Gusti Yesus kanggo pitulung. Kaya Stephen, kadhangkala kita ngrasa tresna marang Sang Rama lan Putrane - Lukas 19:10.
pancen bener. Kita duwe hubungan karo loro, kaya sing dak jelasake ing video kasebut. Siji yaiku Rama kita; liyane, sedulur kita.
Aku setuju, Yesus iku sedulur kita. Yéhuwah kuwi Bapak kita. Salah sawijining sebab Gusti Yesus dadi manungsa yaiku kanggo nyritakake Sang Rama marang kita. Ibrani 1:3. Gusti Yesus ngandika takon ing asmane (Yokanan 14:14). Apa takon ing asmane ndedonga? Apa penting banget yen kita ngarani shalat utawa ora? Ing Kisah Para Rasul 2, Stefanus nyuwun marang Gusti Yésus supaya nampa rohé. pandonga? Apa kabeh rembugan iki bab carane lan sing kudu ndedonga kanggo tenan mengaruhi sing Yesus iku? Sifate? ketuhanan? Sampeyan wis kasebut Roh Suci lan pandonga. Roh Suci bisa dadi wong katelu gaib... Waca liyane »
Oke, dadi Gusti Yesus iku Gusti Allah Kang Mahakwasa, ta? Roh Suci iku Gusti Allah Kang Mahakwasa, ta? Yéhuwah uga Yéhuwah sing Mahakuwasa, ta? Keparenga kula ngaturaken wangsulan panjenengan selaras kaliyan naséhat ing Wulang Bebasan 26:4. Aku setuju, Gusti Kang Maha Kuwasa iku sedulur kita. Gusti Allah Kang Mahakwasa iku Rama kita. Salah sawijine sababe Gusti Kang Maha Kuwasa dadi manungsa yaiku ngungkapake Gusti Kang Maha Kuwasa marang kita. Ibrani 1:3. Gusti Allah Kang Mahakwasa ngandika nyuwun nganggo asmane (Yokanan 14:14). Apa nyenyuwun ing asmane Gusti Kang Maha Kuwasa ndedonga? Apa penting banget yen kita ngarani shalat utawa ora? Ing Kisah Para Rasul 2, Stéfanus nyuwun marang Gusti Allah sing Mahakuwasa supaya nampa rohé.... Waca liyane »
Kanggo referensi kanggo Wulang Bebasan 26:4, aku nganggep iku minangka penghinaan pribadi. Nanging ora gawe piala. WULANG BEBASAN 26:4 minangka pitutur sing apik, nanging dudu saran kanggo ngina wong sing dianggep bodho utawa dianggep bodho. Kuwi dudu nresnani pepadhamu utawa nduwé kepentingan sing paling apik. Mung nggawe titik, saka Kitab Suci lan ngidini kula kanggo terus dadi bodho utawa minangka asring kasebut ing Wulang Bebasan, entuk manfaat saka instruksi lan koreksi. Aku percaya pepatah kasebut "sampeyan nyekel lalat luwih akeh nganggo madu tinimbang nganggo cuka." Utawa minangka cathetan Peter, kita... Waca liyane »
Mikir bab iku. Ana akeh, akeh tulisan sing jelas ngenali Rama minangka Gusti Allah. Ayat-ayat kasebut ora ateges dheweke iku Gusti Allah, nanging kanthi jelas nyatakake. Ana pirang-pirang ayat sing kanthi cetha nyatakake yen Yesus iku putrane Gusti Allah, malah dheweke iku allah dhewe, nanging ora ana siji-sijine sing nyatakake yen dheweke iku Gusti Allah sing Mahakuwasa. Yen ana, yen aku bisa nemokake logika sing ngluwihi pangertenku, aku bakal nampa. Aku bisa ngakoni minangka misteri gaib. Nanging, ora ujar manawa. Aku mung duwe interpretasi wong, wong trinitarian, sing kudu ditindakake.... Waca liyane »
Halo Eric
Aku ninggalake komentar sing ditundha persetujuan aku mikir sistem terus mbuwang kula metu saben-saben aku nyoba kanggo ngowahi tembung.
Ati-ati lan sepisan maneh matur nuwun kanggo artikel sing informatif banget
Sugeng enjing Eric, Sadurunge miwiti nonton video iki sing wis dikirim, aku ndeleng video liyane sing wis digawe "Apa kita kudu nyembah Gusti Yesus". Pikiran sampeyan babagan loro-lorone topik kasebut wis nggawe seneng banget ing atiku. spiritualitas. Kabeh sing sampeyan lakoni yaiku nggawe kita mikir saka Kitab Suci kanggo ndeleng kepiye kita cocog, antarane bapak swarga lan Gusti.... Waca liyane »
Hi James,
Aku weruh komentar wingi sing dikirim menyang alamat email, lan aku wanted kanggo menehi jempol munggah, nanging nalika aku mlebu ing website BP, wis ilang lan ora ana ing antrian nunggu uga. Sawise ndeleng komentar liyane esuk iki, aku ndeleng maneh lan weruh yen ana komentar siji ing folder Spam. Apa, aku ora ngerti. Nanging, aku menehi tandha minangka dudu spam lan iki. Ngapunten dateng hal menika.
Ing Kisah Para Rasul bab 4, kita bisa ndeleng manawa Rama sing diucapake ing pandonga, utamane nalika nyathet yen tembung "Abdi Suci Yesus" digunakake.
Iki uga dadi topik diskusi ing grup Italia kita sedulur Eric,,,Aku wis entuk kesimpulan sing padha saka sinau Alkitab pribadi,,Haleluya,,,,