Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah ing Spanyol Nuntut Segolongan Cilik Korbané

Eric Wilson

Ana perang David vs. Goliath saiki ing pengadilan hukum Spanyol. Ing sisih siji, ana sawetara wong sing nganggep awake dhewe dadi korban penganiayaan agama. Iki kalebu "David" ing skenario kita. Goliat sing gagah perkasa minangka perusahaan multi-miliar dolar kanthi kedok agama Kristen. Perusahaan agama iki wis nganiaya wong-wong Kristen iki sajrone pirang-pirang taun sing saiki nangis dadi korban.

Ora ana sing kleru karo uwuh iki. Ing kasunyatan, iku wis medhar wangsit bakal kelakon.

"Nalika dheweke mbukak segel sing kaping lima, aku weruh ing sangisore misbyah nyawane wong-wong sing dipateni merga pangandikane Gusti Allah lan merga saka paseksi sing diwenehake. Wong-wong mau padha nguwuh-uwuh kanthi swara sora: “Nganti kapan, dhuh Gusti Kang Mahakwasa, kang suci lan bener, apa Panjenengan ora ngadili lan males getih marang wong kang manggon ing bumi?” Lan siji-sijine diparingi jubah putih, lan padha didhawuhi ngaso sadhela maneh, nganti cacahe kanca-kancane batur lan sadulur-sadulure kang bakal dipateni kaya kang wus padha kebak.” (Wahyu 6:9-11)

Ing kasus iki, matèni ora harfiah, sanadyan kadhangkala iku rampung kaya mengkono, amarga buron punika emosi kuat sing sawetara wis ngudi uwal dening njupuk nyawa dhewe.

Nanging perusahaan agama sing dimaksud ora duwe empati utawa tresna marang wong-wong kuwi. Ora nganggep wong-wong mau wis dadi korban, kaya sing diramalake Gusti Yesus bakal kedadeyan.

"Wong-wong bakal ngusir kowé saka papan pangibadah. Malah bakal tekan wektuné saben wong sing matèni kowé bakal ngira nèk wis ngabdi marang Gusti Allah. Nanging wong-wong kuwi bakal nglakoni prekara-prekara kuwi, merga ora wanuh karo Bapak utawa Aku.” ( Yokanan 16:2, 3 )

Mesthine amarga perusahaan agama iki percaya yen nindakake kersane Gusti Allah, mula dheweke duwe temerity, amarga wis nganiaya lan ngorbanake para sakabate Sang Kristus iki, kanggo nindakake maneh nggunakake pengadilan hukum ing negara kasebut.

"David" ing perang iki yaiku Asociación Española de víctimas de los testigos de Jehová (Ing Inggris: Asosiasi Korban Saksi-Saksi Yehuwa Spanyol). Iki link menyang situs web: https://victimasdetestigosdejehova.org/

"Goliat", yen sampeyan durung ngerti, yaiku Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah, sing diwakili liwat kantor cabang ing Spanyol.

Sing pertama saka papat tuntutan hukum sing ditindakake dening Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwah marang Asosiasi Korban Saksi-Saksi Yéhuwah wis rampung. Aku duwe pakurmatan kanggo wawancara karo pengacara sing makili Asosiasi Korban, David kita.

Aku bakal miwiti kanthi takon jenenge lan menehi latar mburi sethithik.

Dr. Carlos Bardavio

Jenengku Carlos Bardavio Anton. Aku wis dadi pengacara kanggo 16 taun. Aku uga profesor hukum pidana ing loro universitas. Aku nindakake tesis doktoral babagan sekte agama ing Hukum Pidana lan aku nerbitake ing taun 2018 kanthi judhul: "Las sectas en Derecho Penal, estudio dogmático del tipo sectario" (Ing basa Inggris: Sects in Criminal Law, studi babagan sektarianisme dogmatis).

Dadi, ing bidang hukum pidana, bagean gedhe saka pakaryanku yaiku mbantu wong-wong sing rumangsa dadi korban kelompok paksa utawa sekte agama lan ngupayakake nyalahake praktik kasebut kanthi umum. Ing taun 2019, aku ngerti Asosiasi Korban Saksi-Saksi Yéhuwah ing Spanyol. Asosiasi iki diwènèhaké marang publik liwat Asosiasi Riset Penyalahgunaan Psikologi Spanyol-Amerika, sing aku uga melu. Khusus, kita njelajah topik strategi hukum sing ana gandhengane karo nglawan lan nggugat sekte sing ngontrol pikiran. Iki uga kalebu kejahatan manipulasi psikologis lan persuasi paksaan. Merga aku sesambungan karo Asosiasi Korban Saksi-Saksi Yehuwa ing Spanyol, aku cocog dadi penasihat hukum Asosiasi kasebut nalika organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah nggugat wong-wong mau.

Kira-kira setaun setengah kepungkur, Asosiasi Korban nelpon kanggo ngandhani aku manawa ana tuntutan hukum saka denominasi agama Seksi-Seksi Yéhuwah ing Spanyol sing njaluk imbuhan dhuwit kanggo fitnah.

Singkatipun, tuntutan hukum iki nuntut mbusak tembung "korban" saka jeneng Asosiasi Korban, lan uga mbusak tembung "korban" saka kaca web lan statute. Pernyataan kayata "Seksi-Seksi Yéhuwah minangka sekte sing ngrusak sing bisa ngrusak urip, kesehatan, malah ngrusak kulawarga, lingkungan sosial, lan liya-liyane" kudu dibuwang. Dadi, sing wis ditindakake kanggo nanggepi yaiku mbela Asosiasi lan para korban kanthi menehi bebener nyata babagan korban 70 individu kanthi ngirim kesaksian sing ditulis ing wektu sing direkam, mung 20 dina. Lan saliyane 70 kesaksian kasebut, 11 utawa 12 wong menehi kesaksian ing pengadilan. Sidhang saiki wis rampung. Ana limang sesi sing dawa banget. Iku banget hard karya, banget hard. Sewelas saksi sing makili Seksi-Seksi Yéhuwah uga mènèhi kesaksian sing nyatakaké nèk kabèh kuwi ”apik lan sampurna” ing organisasié.

Eric Wilson

Para saksi nekseni nèk kabeh kuwi ”apik lan sampurna” ora nggumunké aku merga wis pirang-pirang taun ngabdi ing komunitas Seksi. Apa sampeyan bisa ngomong apa efek saka kesaksian sumpah saka para korban?

Dr. Carlos Bardavio

Nalika teka wektu kanggo korban menehi paseksi, crita sing padha nyritakaké carane padha korban padha atrorious; atrorious sing akeh wong ing ruang sidang padha dipindhah menyang nangis dening akun sing presented. Butuh telung sesi lengkap kanggo pengadilan kanggo ngrungokake kabeh kesaksian saka sewelas korban kasebut.

Sidang rampung tanggal 30 Januari 2023 lan kita ngenteni putusan pengadilan. Wigati dicathet yen kita duwe dhukungan saka Kementerian Penuntut Spanyol sing makili hukum lan negara lan tansah ngintervensi ing proses ing ngendi ana dugaan nglanggar hak dhasar, apa pidana, utawa kaya ing kasus iki, sipil. . Mula, dhukungan hukum saka Kementerian Kejaksaan minangka wakil negara penting banget.

Eric Wilson

Kanggo njlentrehake kanggo penutur basa Inggris kita, Wikipedia nyatakake yen "Kementrian Penuntutan (Spanyol: Ministerio Fiscal) minangka badan konstitusional…terintegrasi menyang Kehakiman Spanyol, nanging kanthi otonomi lengkap. Iki dipasrahake kanggo mbela aturan hukum, hak-hak warga negara, lan kepentingan umum, uga ngawasi kamardikan pengadilan.

Carlos, apa Kamentrian Penuntut ndhukung panyebab para terdakwa, para korban?

Dr. Carlos Bardavio

Ya wis. Iki nyedhiyakake dhukungan hukum kanggo Asosiasi Korban Saksi-Saksi Yehuwa ing Spanyol. Apa Kamentrian Penuntut nyatakake, ing ringkesan ringkes, kabeh informasi sing diwenehake dening Asosiasi Korban kalebu, pisanan, kebebasan ngomong, sing penting banget minangka hak dhasar. Kaping kalihipun, bilih kamardikan menika sampun dipunandharaken kanthi trep, inggih menika saged ngandharaken pamanggihipun tansah kanthi tamtu, sumangga dipun aturaken kanthi unggah-ungguh, boten ngginakaken tembung-tembung ingkang nyinggung ingkang boten prelu, lan menawi wonten ingkang tembung-tembung kasar, supaya cocog karo konteks. Mesthi, yen korban ngomong sing ana tartamtu, ayo ngomong, manipulasi tartamtu, masalah tartamtu sing mengaruhi kesehatan psikologis, etcetera, etc, siji ora bisa ngomong liyane, anggere Association ora ngomong soko sing ngluwihi konteks saka apa sing diomongake korban. Lan sing penting banget, Kementrian Penuntutan minangka wakil Negara ujar manawa saliyane hak kebebasan ngomong, Asosiasi duwe hak kanggo nggunakake kebebasan informasi. Tegese hak kanggo ngelingake masyarakat kanthi umum liwat analisis kritis kanggo ndhukung para korban. Asosiasi Korban nduweni hak kanggo menehi informasi marang wong-wong Spanyol, lan pancen, kanggo wong-wong ing donya. Kamentrian Penuntut wis jelas banget kanthi nyatakake: "Ana kapentingan umum lan kapentingan umum ing masyarakat kanggo ngerti apa sing kedadeyan ing Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwah ..."

Semono uga kasus kasebut, jaksa penuntut umum ujar ing pengadilan terbuka yen amarga akeh sumber media sing kasedhiya, ana kapentingan umum babagan informasi iki. Dadi, hak-hak agama Seksi-Seksi Yéhuwah kanggo njaga ”asmané sing apik” ora bisa diutamakké tinimbang hak kebebasan ngomong lan kebebasan informasi.

Eric Wilson

Dadi, apa kasus kasebut wis diputus utawa isih ngenteni pengadilan?

Dr. Carlos Bardavio

Kita ngenteni putusan. Tata cara iki kena pengaruh dening inklusi Kamentrian Penuntutan (Ministerio Fiscal) sing nduweni otonomi lengkap lan kanthi mangkono ora mangsuli marang penggugat utawa terdakwa. Partisipasi ing proses kasebut minangka unsur penting, nanging independen. Pungkasane, hakim nimbang kabeh sadurunge menehi keputusan sing diantisipasi bakal diumumake ing akhir April utawa awal Mei taun iki.

Eric Wilson

Carlos, Aku manawa iki taxing sabar saka terdakwa, korban, ing kasus iki.

Dr. Carlos Bardavio

banget. Wong-wong iki sing rumangsa wis dadi korban ora mung dadi korban ing Spanyol, nanging liyane ing negara liya. Kita ngerti iki liwat komunikasi ing media sosial. Kabeh padha cemas ngenteni ukara iki amarga padha nganggep yen tuntutan hukum iki minangka serangan liyane marang dheweke. Korbane akeh, akeh sing ngrasa dadi korban. Dheweke nganggep manawa tuntutan hukum sing diluncurake dening Organisasi kasebut pancen nyerang kehormatan lan reputasi, kaya-kaya ora duwe hak nganggep awake dhewe dadi korban.

Eric Wilson

Aku arep ngaso wawancara ing kene sedhela kanggo mikir karo sampeyan sing nonton lan sing bisa ngrasa konflik amarga sampeyan wis dikandhani liwat publikasi Watch Tower Corporation lan anggota Badan Pimpinan Yéhuwah. Seksi-Seksi, sing disfellowshipping iku syarat Kitab Suci. Siji-sijine aturan sing diwenehake Yesus marang kita - elinga Yesus, siji-sijine sing duwe hak ing sangisore Gusti Allah kanggo nggawe aturan kasebut? - uga, siji-sijine aturan sing diwenehake marang kita babagan disfellowshipping yaiku ing Matius 18:15-17. Nèk wong dosa sing ora mratobat ora gelem nindakké dosa, dhèwèké kudu kaya wong bangsa-bangsa liya—yaiku wong dudu Yahudi—utawa pemungut pajeg. Oke, nanging Gusti Yesus omong-omongan karo wong-wong saka bangsa-bangsa liya. Dheweke tau nindakake mukjijat kanggo wong-wong mau kaya nalika nambani abdi saka prajurit Romawi. Lan kanggo juru-mupu pajeg, sing nyathet pangandikané Yésus bab dipecat yaiku Matius, juru pajeg. Lan piyé dhèwèké dadi murid? Apa dudu amarga nalika isih dadi juru-mupu-beya, Gusti Yesus ngandika marang dheweke? Dadi, ide Seksi iki yen sampeyan ora kudu ngucapake salam kanggo wong sing dipecat iku palsu.

Nanging ayo luwih jero. Ayo kita pindhah menyang sisih paling ala saka dosa shunning sing ditindakake dening Seksi-Seksi Yéhuwah: Nyingkiri wong mung amarga wis mundur dadi Seksi Yéhuwah. Aku elinga nalika aku dadi pinituwa lan Katolik, contone, pengin dibaptis. Aku didhawuhi supaya nulis surat pengunduran diri lan ngirim menyang imam. Dhèwèké kudu mundur saka pasamuan sakdurungé dibaptis dadi Seksi Yéhuwah. Saiki apa kedaden kanggo wong-wong mau? Apa imam maca woro-woro ing pasamuwan supaya kabeh wong Katolik ing kutha ngerti yen dheweke ora diidini maneh kanggo ngucapake salam marang wong kasebut? Apa 1.3 milyar umat Katolik ing donya ngerti yen dheweke ora kudu ngucapake salam marang wong kasebut amarga dheweke wis mundur saka gereja. Apa dheweke bakal dikucilake amarga ora manut aturan iki kaya sing kedadeyan karo Seksi-Seksi Yéhuwah sing nglanggar hukum nyingkiri wong sing ora digabung?

Dadi, sampeyan bisa mbayangno kagetku nalika pisanan ngerti manawa Organisasi kasebut duwe kulit tipis, mula dheweke kudu mbuwang wektu lan dhuwit kanggo nyerang wong-wong sing saiki dijauhi amarga wong-wong mau ora setuju karo kabijakan kasebut lan nyebutake. apa iku, paukuman unscriptural nemokke dening manungsa dudu Gusti Allah minangka liya kanggo ngontrol wedhus?

Nèk ana wong lanang nyiksa bojoné, banjur ngerti nèk bojoné wis nyalahake bojoné, apa sing kerep ditindakké? Maksudku, yen dheweke iku khas garwane tukang pukul lan bully? Apa dheweke ninggalake dheweke? Apa dheweke ngakoni yen dheweke bener lan dheweke wis dosa marang dheweke? Utawa apa dheweke ngancam dheweke supaya nyoba ngirim dheweke lan tetep meneng? Iku bakal dadi cara pengecut tumindak, ta? Soko sing khas saka wong bully.

Organisasi sing biyen dakbanggakake bisa tumindak kaya wong sing pengecut gawe kaget aku. Carane adoh padha tiba. Padha seneng mikir mung wong Kristen sing dianiaya, nanging wis dadi kaya pasamuwan-pasamuwan sing wis suwe dikritik amarga nganiaya wong Kristen sejati. Dheweke wis dadi wong sing nganiaya.

Aku ora yakin manawa wong-wong sing durung tau dadi Seksi Yéhuwah uga ngerti, mula aku takon karo Carlos. Iki sing kudu dikandhakake:

Dr. Carlos Bardavio

Babagan pisanan sing dakkarepake nalika krungu tuntutan hukum kasebut yaiku denominasi agama (Seksi-Seksi Yéhuwah) ora mikir. Dheweke ora cukup ngrancang potensial strategi kita yaiku kanggo mbela awake dhewe kanthi bebener, khususe, akun langsung sing dipercaya saka para korban kasebut.

Nanging ora mandheg ing kasus pisanan iki. Ing 13^th Februari, kasus liyane diwiwiti. Penggugat, organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah, ora mung nuntut Asosiasi, nanging uga individu sing dadi Dewan Direksi. Wis ngluncurake telung tuntutan hukum tambahan, siji marang Administrator, sing kapindho marang asisten administrator lan pungkasane marang direktur sing mung dadi utusan. Ing kaloro saka patang tuntutan hukum iki, strategi Organisasi wis katon luwih jelas. Gagasan sing diwenehake marang hakim dening penggugat yaiku persis sing sampeyan ujar: Dheweke percaya Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah dianiaya kanthi ora adil dening para korban kasebut nalika ngumumake akun kasebut.

Saiki, aku, ing sawijining wektu, takon marang salah sawijining Seksi Yéhuwah, apa dheweke ngerti saka paseksi sawetara pinituwa ing dina Senin tanggal 13 lan wingi tanggal 15.^th, sing nalika pitakonan bab apa padha wis nelpon utawa wis kasengsem ing samubarang miturut omongane uwong korban.

Ora ana sing nimbali 70 korban sing diduga kasebut, lan ora ana sing ngerti manawa ana wong liya sing ngundang korban kasebut kanggo menehi dhukungan.

Eric Wilson

Maneh, kahanan sedhih iki ora kaget kanggo aku. Saksi seneng ngomong babagan carane menehi conto katresnan Kristen, nanging katresnan sing ditindakake Organisasi lan anggotane pancen syarat. Ora ana hubungane karo katresnan sing dikandhakake Gusti Yesus bakal ngenalake para muride marang wong-wong ing njaba.

“Aku menehi pepakon anyar marang kowe, yaiku supaya kowe padha tresna-tinresnan; kaya enggonku nresnani kowé, kowé uga nresnani siji lan sijiné. 35 Mulané kabèh wong bakal ngerti nèk kowé kuwi muridku, nèk kowé padha tresna-tinresnan.” ( Yokanan 13:34, 35 ).

Aku pancene ora bisa mbayangno wae Kristen koyo victimized dening Gusti Yesus, utawa gadhah kanggo perang mati tuntutan hukum marang wong.

Dr. Carlos Bardavio

Mekaten. Pangertenku yaiku dheweke ora nyoba ngubungi wong-wong sing rumangsa dadi korban. Nanging, tanggapane yaiku nuntut Asosiasi sing wis ngatur para korban, menehi platform kanggo ngomong, lan menehi dhukungan lan panglipur.

Dheweke wis kena pengaruh psikologis. Mesthi wae, dheweke bisa ngomong sawetara amarga kasangsaran sing ditindakake amarga ostracism utawa kabijakan Organisasi. Nanging saiki ditambahake, dheweke dicap ngapusi. Rasa lara sing ditimbulake iki ndadekake wajar yen dheweke pengin menang nglawan para penuntut, mula dheweke kepengin banget entuk putusan Pengadilan.

Aku wis bola-bali ngandhani yen tuntutan hukum ora rampung karo hakim pisanan sing mrentah. Ana tansah kamungkinan saka banding. Malah bisa uga menyang Pengadilan Konstitusi Spanyol, sing padha karo Pengadilan Tinggi Amerika utawa Pengadilan Tinggi Kanada, umpamane, lan banjur bakal ana siji liyane, yaiku Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa. Mulane, perang bisa dawa banget.

Eric Wilson

Persis. Kasus sing luwih dawa mung bakal mbabarake manipulasi hukum kasebut menyang masarakat. Menawi mekaten, punapa panjenengan ngraosaken bilih punika dados strategi hukum ingkang kirang dipunpikiraken dening Seksi-Seksi Yéhuwah? Apa ora luwih becik yen dheweke ora nindakake apa-apa?

Dr. Carlos Bardavio

Aku mikir, aku mikir. Saka apa sing dicritakake wong-wong sing rumangsa dadi korban, iki wis dadi proses sing nglarani, nanging cara sing ditindakake kanggo 70 wong sing melu mung nyritakake bebener, bebener. Mula, aku percaya yen media ing Spanyol lan ing bagean liya ing jagad iki nyuarakke lan mbabarake apa sing kedadeyan ing Spanyol lan ing saindenging jagad, mula Organisasi kasebut ora waspada. Kita wis muncul ing televisi, contone, ing Televisión Española, yaiku saluran umum nasional, kita wis muncul ing saluran pribadi liyane. Lan sing narik kawigatosan para wartawan lan liya-liyane yaiku kemunafikan agama sing kudune empati lan nyengkuyung wong-wong sing rumangsa dadi korban, apa sing luwih bener, jelas, nanging malah milih nuntut wong-wong iki. Iki mung nggawe masalah luwih elek, luwih misahake anggota kulawarga saka siji liyane. Luwih-luwih, iki nuwuhake konfrontasi antarane anggota kulawarga, kanthi paseksi Seksi-Seksi Yéhuwah nglawan sedulur-sedulur sing ora dadi saksi, nanging dadi korban.

Iki nggawe rift utama sing nggawe akeh karusakan.

Eric Wilson

Aku manawa wis. Ing imanku, iki tegese ana siji liyane sing kudu dijawab ing ngarsane Gusti Allah.

Nanging aku duwe pitakonan babagan sistem peradilan ing Spanyol. Apa transkrip pengadilan digawe umum? Apa kita bisa sinau persis apa sing diomongake kabeh pihak?

Dr. Carlos Bardavio

Lan ing kene ing Spanyol, uji coba direkam, limang sesi uji coba kasus iki kabeh direkam, biasane kanthi kualitas apik. Nanging bener uga aku wis weruh sawetara sesi, sing, amarga saka ponsel sing ana ing ruang sidang, kadhangkala ana gangguan, bip, sing kadhangkala ngganggu ngrungokake sidang. Dadi, pitakonan sing sampeyan takon iku pitakonan sing menarik banget, amarga ora cetha banget ing Spanyol yen bisa. Uji coba kasebut umum, yaiku sapa wae sing pengin mlebu sidang bisa mlebu. Ing kasus iki, ruang sidang cilik banget lan mung limang wong sing bisa mlebu kanggo saben bagean saka kasus kasebut, kanggo saben bagean saka prosedur kasebut. Banjur ana masalah privasi, sanajan iki minangka uji coba umum, ana rincian intim sing diungkapake babagan pengalaman wong sing menehi kesaksian. Sawetara iki rincian banget alus lan intim. Ana debat sing ditindakake ing Spanyol amarga ana hukum, Undang-undang Perlindungan Data Pribadi. Aku pancene ora ngerti apa kabeh informasi sing dicethakaké ing sidhang iki bisa dirilis kanggo umum. Secara pribadi, aku ragu amarga hak kanggo nglindhungi privasi kabeh paritas.

Eric Wilson

Aku ngerti. Kita ora pengin nambah rasa lara para korban kanthi ngeculake rincian sing intim lan nglarani menyang masarakat. Sing dadi kapentingan kanggo aku pribadi lan apa sing bakal ditindakake kanggo masarakat umum yaiku ngeculake kesaksian saka wong-wong sing mbela posisi Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah. Wong-wong kuwi percaya nèk mbéla kabar apik lan njunjung kedaulatan Yéhuwah. Dadi, dheweke percaya yen dituntun lan dilindhungi dening roh suci. Matéus 10:18-20 ngandhani wong-wong Kristen sing sejati nèk nèk marani hakim utawa pejabat pamaréntahan, awaké dhéwé ora perlu kuwatir bab apa sing bakal diomongké, merga tembung kuwi bakal diwulangké, merga roh suci bakal ngomong liwat. kita.

Bebener prakara iku ing taun anyar ing kasus pengadilan sawise kasus pengadilan sing durung kelakon. Donya ndeleng langsung nalika para pinituwa Seksi Yéhuwah lan uga anggota Badan Penguasa disumpah dening Komisi Royal Australia sawetara taun kepungkur lan katon bingung banget karo pitakonan-pitakonan kasebut.

Dr. Carlos Bardavio

Nanging aku arep menehi pendapat dhisik babagan sesi, limang pangrungon. Ana wartawan, malah ana produser televisi, sing dakmangerteni, ora mung saka media cetak, nanging uga saka televisi, aku percaya, nasional lan internasional. Mesthi wae, dheweke kudu entuk informasi nanging bisa lan nyebarake kaya sing dikarepake. Nanging iku uga bener sing ana pirsawan ing kamar sing bakal bisa ngomong apa padha ndeleng pas kanggo mbukak. Perasaanku babagan apa sing sampeyan ucapake babagan wacana Kitab Suci ing Matius yaiku manawa para saksi Organisasi wis siyap banget kanggo mangsuli pitakon-pitakon sing diwenehake dening pengacara dhewe. Nanging, nalika giliranku takon, wong-wong mau ora bisa mangsuli, asring ngaku ora bisa ngeling-eling. Wong-wong mau terus takon marang aku kanggo mbaleni pitakonan sing diajukake. Dheweke ora ngerti apa-apa sing daktakoni. Kabukten yen jawaban sing diwenehake marang pengacarane dhewe wis dilatih kanthi apik. Wangsulane langsung lan diwenehake tanpa mangu-mangu, lan kabeh dilatih kanthi apik. Sing bener-bener narik kawigatenku. banget. Mesthine, amarga alasan kasebut, sawise menehi kesaksian lengkap iki kanggo pihak penggugat (Seksi-Seksi Yéhuwah), saya angel banget kanggo mbuktekake inconsistencies lan kontradiksi ing statement, nanging aku yakin aku bisa nindakake. kanthi efektif.

Lan aku yakin manawa untunge, apa wae sing kedadeyan, keputusan kasebut bisa uga kalebu bagean gedhe saka pernyataan anggota Seksi-Seksi Yéhuwah. Mulane, yen transkrip pengadilan ora diterbitake amarga masalah nglindhungi privasi lan informasi pribadhi, amarga putusan pengadilan kasebut umum, kemungkinan bagean gedhe saka transkrip kasebut digawe umum, lan iki kalebu akeh kesaksian. diwenehake dening Seksi-Seksi Yéhuwah atas jenenge Organisasi.

Eric Wilson

Oke, ngono wae. Dadi, kita bakal entuk manfaat saka iki, ngluwihi putusan hakim.

Dr. Carlos Bardavio

Elinga, contone, juru wicoro pensiunan kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah ing Spanyol sing tumindak atas jenenge Organisasi meh 40 taun nganti 2021 menehi kesaksian sajrone telung jam. Dhèwèké kandha akèh perkara sing, miturut para klienku, kaya-kaya mbantah apa sing diwartakké lan ditampa Seksi-Seksi Yéhuwah umumé. Mangkono uga, para pinituwa, penerbit, lan liya-liyane, sing menehi kesaksian ing ngendi wae antarane jam setengah nganti rong jam saben, nyatakake perkara-perkara sing - miturut kawruhku uga Asosiasi Korban - mbantah piwulang Alkitab tartamtu lan kabijakan saiki. Seksi-Seksi Yéhuwah.

Eric Wilson

Sawetara taun kepungkur ing Kanada, kita ndeleng pengacara kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah sing aku kenal kanthi pribadi, David Gnam, mbantah ing Mahkamah Agung manawa kabijakan JW kanggo nyingkiri anggota sing disfellowshipped lan dipisahake mung ing tingkat spiritual. Dheweke ngaku yen ora ndemek hubungan kulawarga utawa liya-liyane. Lan kita kabeh, kabeh sing ngerti, kabeh sing dadi Seksi Yéhuwah, langsung ngerti nèk pengacara iki ngomong goroh sing bodho marang pengadilan sing paling dhuwur ing negara iki. Sampeyan ndeleng, kita ngerti lan wis nglakoni praktik kebijakan iki. Kita ngerti manawa sapa wae sing nglanggar kabijakan sing nyingkiri lan ora nggatekake aturan kanggo nyingkiri wong sing dicela dening para pinituwa jemaah saka platform kasebut bakal diancam bakal nyingkiri, yaiku disfellowshipping.

Carlos banjur ngandhani yen dheweke takon babagan disfellowshipping kanthi nyebutake buku Shepherd the Flock of God sing diterbitake dening Watch Tower Society, khususe subbagian kanthi judhul "Kapan mbentuk panitia pengadilan?" Nggunakake buku iki sing wis dilebokake dadi bukti, dheweke menehi buku kasebut marang para penerbit uga para pinituwa sing padha ngadeg apa sing diyakini bakal disfellowshipping lan dijauhi. Mangkene jawaban sing kaget dheweke entuk:

Dr. Carlos Bardavio

Sing nggumunake, sing dicritakake para pinituwa lan penerbit yaiku keputusan kanggo nganggep wong sing dipecat iku pribadi. Dheweke ujar manawa para pinituwa ora mecat, nanging saben wong nggawe tekad kasebut dhewe.

Aku takon siji-sijine pitakonan sing padha: "Terus kenapa diarani disfellowshipping?" Ora ana jawaban kanggo iki, sing nggumunake, amarga kabeh wong ngerti apa sing diwakili dening disfellowshipping. Aku ora ngerti carane ngomong ing Inggris, nanging ing Spanyol "expulsion" tegese sampeyan pengin tetep ing panggonan lan padha uncalan sampeyan metu. Mesthine, sebabe dheweke dipecat asring jelas. Nanging saiki para penuntut nyoba ngganti makna istilah kasebut. Dheweke ngaku yen anggota ora diusir. Nanging, dheweke mecat awake dhewe amarga milih nggawe dosa. Nanging iki mung ora bener. Sing teka ing panitia pengadilan ora gelem diusir amarga sing arep lunga, mung dissociate. Iki kabeh wong ngerti, sanajan kita sing mung ngerti babagan urip Seksi. Mula, strategi kesaksian iki pancen katon lan kudu digatekake.

Eric Wilson

Kasunyatane yaiku ing komunitas Seksi, ora ana bedane dhasar antarane disassociation lan disfellowshipping.

Dr. Carlos Bardavio

Aku ora bakal mbantah sampeyan amarga akeh sing didakwa dadi korban sing ngandhani yen dheweke ora duwe pilihan kajaba dissociate. Iku mung cara kanggo wong-wong mau kanggo break free. Nanging, dheweke ora nate mbayangake kepiye traumatik iki. Sanadyan padha ngerti ana kamungkinan yen ikatan kulawarga bakal rusak, padha ora mikir iku bakal kelakon tenan, lan ora siyap kanggo pain sing bakal njalari dheweke.

Eric Wilson

Sampeyan kudu nemu pain lan trauma kang shunned dening kabeh jaringan sosial kalebu anggota kulawarga paling cedhak, malah anak shunning tuwane utawa tuwane mbuwang anak metu saka omah, kanggo ngerti carane banget nggegirisi lan unchristian iku.

Dr. Carlos Bardavio

Ora ana sing mbantah manawa ngusir wong salah. Contone, pitakonan iki bubar teka sadurunge panguwasa ing Belgia. Masalahe dudu hak kanggo ngusir, nanging apa hak kanggo nyingkiri. Contone, yen aku duwe tavern lan ngusir wong amarga ora tundhuk karo aturan saka panyiapan, banjur oke. Masalah iku carane expulsion rampung lan ing kahanan apa expulsion rampung. Iki minangka perkara sing durung dibahas ing pengadilan, paling ora aku ngerti, kanthi cara sing jelas, kaya sing saiki kedadeyan ing Spanyol.

Eric Wilson

Aku ora setuju maneh. Iki minangka masalah sing kudu disinaoni supaya masarakat ngerti apa sing kedadeyan ing organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah. Yésus kandha, ”Amarga ora ana barang sing didhelikake, kajaba kanggo dicethakaké; ora ana sing didhelikake kanthi ati-ati, kajaba mung kanggo mbukak." ( Mrk. 4:22 ) Iki pungkasané bakal mbantu ewonan wong. Sampeyan ngerti, ana akeh, akeh Seksi-Seksi Yéhuwah sing ora percaya maneh, nanging tetep ndhelikake perasaane sing sejatine amarga wedi kelangan hubungan kulawarga sing penting. Kita nelpon ing Inggris, PIMO, Physically In, Mentally Out.

Dr. Carlos Bardavio

Aku ngerti aku ngerti. Contone, ing nyoba wingi ing sesi kapindho sing pisanan miturut omongane uwong korban ing sisih kita, sawise bab siji jam menehi kesaksian, ngandika soko banget logis, banget nyoto. Dheweke ujar manawa kabeh wong bisa setuju. Dhèwèké kandha nèk Seksi-Seksi Yéhuwah martakké kamardikan agama; sing padha kudu diijini kamardikan agama; supaya wong-wong mau ora dianiaya-lan sing apik banget, mesthi, ing negara sing duwe peradaban, ing jagad sing ana peradaban apa wae-banjur dheweke nambahake manawa amarga alasan kasebut, dheweke ora ngerti sebabe, nalika nggunakake kebebasan agama kanggo ninggalake Seksi, kabeh kulawarga lan kanca-kanca ing macem-macem jemaah, kira-kira 400 wong, padha diwajibake ora ngajeni keputusane kanthi nyingkiri dheweke nganti ora gelem ngomong karo dheweke.

Panjelasan kasebut diwenehake kanthi cara sing prasaja lan langsung. Cetha yen hakim ing kasus kasebut ngerteni iki minangka titik kunci.

Eric Wilson

Apa bener yen organisasi kasebut wis ngluncurake pitung tuntutan hukum?

Dr. Carlos Bardavio

Ora, mung ana papat. Dheweke dadi siji nglawan Asosiasi Korban Spanyol. Liyane marang Presiden pribadi. Siji maneh marang sekretaris pribadi lan liyane marang administrator jaringan sosial, yaiku Gabriel, yaiku sidang sing ditindakake saiki tanggal 13 lan wingi. Dadi, wong-wong mau, siji nglawan asosiasi lan telu dhewe nglawan wong telu iki. Dadi, kita saiki ing proses kapindho. Ing Maret, kita duwe proses katelu, sing bakal menehi tandha uji coba kaping telu sing dijadwalake tanggal 9 lan 10 Maret, sing bakal nglawan sekretaris Asosiasi. Kanggo gugatan marang presiden Asosiasi Korban, saiki kita ora duwe tanggal sidang.

Eric Wilson

Dadi iki dudu tuntutan hukum siji, nanging papat tuntutan hukum independen nanging gegandhengan?

Dr. Carlos Bardavio

Bener, lan iki striking amarga ana akeh keluhan bab apa asosiasi, utawa apa presiden ngandika, utawa sekretaris ngandika, sing nggawe kebingungan apa iku wong utawa asosiasi sing ngandika. Iki nggawe akeh kebingungan sing bisa kita gunakake kanggo nambah pertahanan, amarga ing pungkasan, dadi angel ngerti sapa sing tanggung jawab kanggo apa sing diomongake, presiden utawa Asosiasi. Kanggo kula, Asosiasi, minangka wong sing sah sing nggawe pernyataan kasebut. Minangka bagéan saka pertahanan, aku nuduhake yen taktik iki misahake tuntutan hukum dadi papat gunggunge nuntut sawetara wong kanggo miturut omongane uwong nyinggung padha. Sadar yen taktik iki salah, dheweke njaluk pengadilan supaya papat kasus kasebut digabungake dadi siji, nanging hakim, sing ngerti taktik iki, ujar: Ora. Kita ora bakal ngidini sampeyan narik. Sampeyan milih cara iki mikir bakal entuk manfaat kanggo sampeyan, lan saiki sampeyan kudu nindakake.

Eric Wilson

Dadi, ana papat hakim sing beda-beda.

Dr. Carlos Bardavio

Bener ora, ana papat kasus, nanging telung hakim beda, karo hakim siji mimpin loro kasus. Hakim ingkang nguwaosi sidhang paguyuban ingkang nembe rampung, punika ugi ingkang sami ngadili sidang ing minggu punika, inggih punika Gabriel Pedrero, pengurus paguyuban. Mupangate yen hakim sing padha ngrungokake rong kasus pertama, amarga menehi kawruh sing luwih gedhe babagan apa sing wis dicethakake ing limang sesi sadurunge kasus pertama. Ananging saèstu ugi punika prakawis ingkang sakalangkung awrat, inggih punika hakim satunggal-satunggalipun anggènipun ngawontenaken sidhang asosiasi lan sidhang Jibril, inggih punika ingkang sami. Malah luwih akeh saksi sing menehi kesaksian ing dalan iki tinimbang ing asosiasi kasebut. Kanggo Trail Asosiasi, ana 11 ing saben sisih menehi paseksi sajrone limang sesi, Kanggo nyoba kapindho iki, ana patang sesi, nanging 15 saksi sing menehi kesaksian kanggo saben sisih. Kacilakan kasebut bisa dadi kesel banget kanggo para hakim ngrungokake maneh perkara sing padha.

Nanging ing sisih liya, hakim wis duwe kawruh sadurunge babagan apa sing kedadeyan ing pengadilan asosiasi, sing positif banget, lan wakil saka Kementerian Kejaksaan uga padha. Dadi, jaksa penuntut sing ndhukung kita ing sidang pisanan nglawan asosiasi uga ana ing pengadilan liyane iki, sing positif banget kanggo kita amarga dheweke ndhukung kita sadurunge.

Eric Wilson

Lan nalika patang pacoban rampung?

Dr. Carlos Bardavio

Inggih, hakim menehi komentar manawa keputusan pengadilan Asosiasi lan Gabriel bakal metu ing pungkasan April utawa pisanan Mei. Nanging bisa luwih suwe tinimbang sing diantisipasi. Nanging luwih utawa kurang, dheweke menehi kita ngerti yen sekitar tanggal kasebut nyoba nglawan Enrique Carmona, sing dadi sekretaris asosiasi, sing diwiwiti tanggal 8 lan 9 Maret.^th, mung dumadi saka rong sesi. Aku ngira yen putusan babagan sidhang kasebut bakal diterbitake ing wulan Juni utawa Juli. Proses pungkasan, sing nglawan presiden asosiasi, mesthine sing pisanan diwenehi urutan alam. Ana apa? Hakim sing ditugasake kanggo kasus kasebut, nalika ngerti manawa ana pirang-pirang tuntutan hukum sing sejatine padha, mutusake yen dheweke bakal ngenteni gugatan liyane rampung, lan mung bakal nyekel dheweke yen ana informasi sing diwenehake sing nyata beda karo apa sing ditindakake. wis diwenehi. Yen padha, mula ora ana alesan kanggo nganakake sesi liyane.

Eric Wilson

Aku weruh. Inggih, punika raos.

Dr. Carlos Bardavio

Mulane, kanggo gugatan pungkasan iki, sing ngarahake presiden asosiasi korban, durung ana tanggal sing ditemtokake, lan aku ora mikir bakal ana nganti kita duwe putusan ing telung pisanan.

Eric Wilson

Lan padha ngupaya ora mung kanggo ngilangi jeneng lan orane asosiasi, nanging uga golek dhuwit.

Dr. Carlos Bardavio

Ya, lan iki minangka aspek sing luar biasa saka tuntutan hukum. Iku pancene kaget kula. Tujuan normal nalika ana wong sing ngajokake tuntutan hukum fitnah jinis iki yaiku mbusak pernyataan libel lan ana sawetara ganti rugi finansial kanggo gawe piala. Nanging ing kasus iki, ing kabeh tuntutan hukum, penggugat ora nemtokake jumlah sing dikarepake. Dheweke ujar manawa golek ganti rugi finansial, nanging ing pengajuan, dheweke ora nemtokake jumlah sing digoleki. Oke, ana sing. Banjur, ing dalan kanggo Asosiasi Korban, sawise limang sesi, ing dina pungkasan sidhang sawise setengah taun wis liwati wiwit pengajuan dhisikan, sak pangandikaning penutupan, rekanku kinurmatan, pengacara penggugat, jarene arep njaluk ganti rugi dhuwit. Iki, langsung metu saka biru, ngaku yen ganti rugi sing tepat bakal jumlahe, ing minimal, 350,000 euro, nanging sing padha bisa sabdho ing takon kanggo mayuta-yuta euro amarga gawe piala gedhe tenan Association wis nyebabake agama. Nanging, minangka nikmat marang terdakwa, dheweke mung arep njaluk 25,000 euro, sing ditindakake, sing njaluk 25,000 euro sing kira-kira 30,000 dolar AS. Kuwi ora apa-apa. Jumlah sing cilik banget kanggo njaluk.

Aku mangsuli karo loro respon. Pisanan ana yen padha cendhak 25,000 euro, aku bakal seneng kanggo nggawe wong hadiah sing jumlah dhuwit. Yen mung kuwi sing dibutuhake, aku bakal seneng yen dheweke ora ana masalah. Mesthi, aku ngandika sardonically amarga iku ketoke aneh kanggo wong-wong mau takon jumlah sing.

Kapindho, dheweke kudu ngenteni nganti dina pungkasan ing pungkasan dalan kanggo njaluk dhuwit iki tanpa menehi katrangan sing bisa diverifikasi kanggo jumlah sing dijaluk katon aneh banget. Aku marang wong-wong mau: Sampeyan wis takon kanggo 25,000 euro tanpa marang kita apa sing mbutuhake dhuwit minangka ganti rugi, utawa apa basis kanggo njaluk iku. Umpamane, sampeyan durung nemtokake pirang-pirang Kitab Suci sing gagal didol, utawa pira klien, utawa anggota mbesuk sing gagal direkrut, utawa pira anggota saiki wis ditinggal, utawa pira penghasilan sing gagal ditampa. . Sampeyan ora menehi bukti, mula aku mung kudu mbayar sampeyan 25,000 euro amarga sampeyan ujar? Mula aku kandha, rungokna, yen kowe butuh dana, aku bakal menehi dhewe.

Eric Wilson

Yen menang, lan muga-muga bisa, aku yakin banget yen sampeyan bakal menang, amarga saka sing dakdeleng, nalar lan kaadilan ana ing sisih sampeyan, nanging yen sampeyan menang, bisa uga hakim utawa hakim bakal mbayar denda. nglawan Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah?

Dr. Carlos Bardavio

Ora, mung yen iku pratelan banget sembrono, iku soko banget, banget palsu, adhedhasar goroh. Iku bakal banget ngédap kanggo pengadilan kanggo nindakake sing. Sing banget ora mungkin kedadeyan ing kasus kasebut. Apa sing bisa kedadeyan ing kene yaiku yen menang, kabeh bakal tetep. Asosiasi kasebut bisa terus nyebat Society of Victims lan terus nerbitake apa sing wis diterbitake. Lan kita bakal menang biaya, yaiku, denominasi agama kudu mbayar layanan profesionalku. Ing Spanyol, layanan profesional saya adhedhasar babagan jumlah sing dijaluk minangka ganti rugi. Mesthi, yen kita menang lan yen padha njaluk 1 yuta euro, banjur aku lan asosiasi bakal entuk dhuwit luwih akeh ing biaya. Nanging, amarga padha njaluk mung 25,000 euro, jumlah ngguyu kanggo takon, banjur biaya mung bisa disetel ing watara enem utawa pitung ewu euro, kang ora apa-apa. Jumlah melas kanggo nutupi biaya. Nanging uga bener yen kedadeyan sing padha bisa kedadeyan ing telung pacoban liyane. Mesthi, assuming sing kita menang.

Mesthi, yen kalah, asosiasi kudu mbayar 25,000 euro sing, untunge, ora akeh.

Ing pungkasan, sawise kabeh fuss sing wis digawe liwat iki, sawise kabeh sing wis transpired, ing pungkasan, iku kabeh teka mudhun kanggo njabut jeneng "korban" lan entuk 25,000 euro. ngono wae?

Eric Wilson

Nalika aku pisanan sinau babagan tuntutan hukum iki sing diluncurake marang para korban sing disingkirake dening Saksi, aku ngira manawa Organisasi wis ilang. Kabeh iki katon banget cilik, konyol, lan sengit. Iku ketoke kanggo kula sing Organisasi njupuk dhewe ing sikil. Dheweke seneng nyimpen perkara ing peteng lan asring ora gelem ngomong karo media, nanging ing kene dheweke ngluncurake serangan marang wong sing wis dadi korban. Saka sudut pandang jagad iki, iki minangka skenario sing ora menang. Padha mung bakal katon kaya bullies, menang utawa kalah. Sanadyan kita nganggep manawa Seksi minangka wong Kristen sing paling murni - pandangan sing ora dakkarepake, nanging sanajan aku nindakake - mula kenapa dheweke ora tumindak kaya wong Kristen. Iki minangka asil sing ora bisa dihindari saka kabijakan sing terus nempatake Organisasi minangka pedhet emas. Seksi-Seksi Yéhuwah saiki nyembah Organisasi lan terus dadi sarana kanggo kaslametan. Organisasi kasebut ngaku minangka saluran sing diomongake dening Gusti Allah marang wong Kristen saiki, mula ujar apa wae sing nglawan Organisasi kasebut sejatine nyenyamah marang dheweke. Kanthi ora nganggep awake dhewe minangka individu - minangka wong Kristen sing ana ing pimpinan siji, yaiku Yesus Kristus - Seksi-Seksi wis ngetrapake mentalitas mikir kelompok. Mangkono, dheweke bisa mbenerake ora nggatekake prentah sing jelas saka Gusti Allah kanggo menehi arahan Organisasi. Contoné, Gusti Yésus kandha nèk ”aja males piala marang sapa waé. Coba dipikir apa sing apik saka sudut pandang kabeh wong. [Iki kalebu carane jagad ndeleng tuntutan hukum iki] Yen bisa, miturut sampeyan, rukuna karo kabeh wong. [Ngluncurake tuntutan hukum meh ora cocog karo tentrem.] Aja males awakmu dhewe, para kekasih, nanging menehi papan kanggo bebendu; awit ana tulisan mengkéné: “Pambales iku kagunganku; Aku bakal males,’ pangandikane Yéhuwah.” [Tuntutan hukum iki jelas sifate dendam.] Nanging ”yen mungsuhmu ngelih, wenehi wenehi; yen ngelak, wenehi ngombe; merga mengkono kowé bakal numpuk bara ing sirahé.” Aja nganti dikalahake dening piala, nanging tetepa ngalahake piala kanthi kabecikan." ( Rm. 12:17-21 ) [Wong-wong kuwi nganggep korban-korban kuwi murtad, dadi mungsuh, ning ketimbang nuruti préntahé Yésus iki, malah dianiaya.]

Nèk Seksi-Seksi Yéhuwah nindakké naséhat iki, wong-wong kuwi ora bakal nesu lan trauma banget nganti ngrasa perlu kanggo mbentuk Asosiasi Korban. Sanajan korban kasebut salah, sing ora, nanging sanajan ana, tuntutan hukum kaya iki nuduhake manawa pimpinan Organisasi ora percaya yen Yéhuwah bakal males, mula dheweke kudu nindakake dhewe.

Lan apa sing ndadekake dheweke nindakake. cilikan. Wong-wong iki ora ngerti apa buron sing sejatine. Wong-wong Kristen sing setya, mantan Seksi-Seksi Yéhuwah sing saiki dijauhi merga mbélani kayektèn, iki wong-wong sing ngerti apa sing kudu nandhang sangsara kanggo Kristus. Nanging wong-wong iki njaluk irunge metu saka joints amarga wong-wong sing padha nganiaya lan nganiaya wani kanggo ngelekake wong liya minangka decry injustice padha nandhang? Wong-wong kuwi kaya wong Farisi, sing uga tumindak kaya bocah-bocah sing sombong wis tatu. ( Matéus 11:16-19 ).

Dr. Carlos Bardavio

Aku uga weruh saka kesaksian sumpah sing diwenehake dening Seksi-Seksi Yéhuwah ing pengadilan, manawa dheweke ngucapake rasa lara sajrone uji coba sing wis ditindakake nganti saiki. Dheweke rumangsa banget, banget difitnah lan lara karo apa sing diklaim Asosiasi Korban. Dheweke rumangsa dianiaya ing sawetara cara lan reputasine wis rusak. Dheweke menehi kesan yen ana rasa sengit marang dheweke wiwit Asosiasi diadegake.

Dadi aku duwe perasaan yen wis ngluncurake tuntutan hukum iki, dheweke entuk perhatian luwih akeh ing media, amarga - aku bisa uga salah, nanging katon - iki pisanan kedadeyan kaya tuntutan hukum iki. Lan, mesthi, ana kapentingan gedhe ing kabeh media. Dadi, kanthi miwiti tumindak iki, dheweke ngalami karusakan tambahan amarga, kanthi nuntut korbane, akeh Seksi Yéhuwah ngerti apa sing diomongake Asosiasi Korban. Klienku mung ngandhani yen ana pandhuan kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah supaya ora maca utawa ngrungokake warta negatif babagan Organisasi ing media. Dadi apa sing kedadeyan saiki? Kanthi akeh outlet media, informasi kasebut mesthi bakal ana ing tangane Seksi-Seksi Yéhuwah, kanthi cara siji utawa liyane, lan iki ora langsung nyebabake para anggota Organisasi luwih cilaka. Bener, kabeh wong cilaka dening tumindak hukum iki.

Eric Wilson

Matur nuwun kanggo nyedhiyakake informasi iki lan wawasan iki kanggo pamirsa. Ing pungkasan, apa sampeyan duwe pikiran sing pengin dituduhake?

Dr. Carlos Bardavio

Ya, sejatine aku matur nuwun banget kanggo kesempatan ngomong amarga kasus iki penting banget kanggo aku, kanthi pribadi lan profesional. Aku wis banget motivasi dening Asosiasi Korban kaputusan kanggo nyewa kula amarga aku wis nggarap tesis doktrin ing jinis iki kahanan lan aku rumangsa wis siap banget kanggo jinis pertahanan iki. Aku wis ngrasakake solidaritas gedhe karo para korban sing wis krungu akun kasebut. Salah siji saka wong-wong mau nelpon kula kanggo ngandhani yen dheweke wis ngelingi bunuh diri. Aku wis krungu akeh masalah psikologis. Aku wis krungu saka profesional supaya aku ora mangu-mangu ing bebener, lan aku kudu ngakoni sing makili kasus iki wis pengaruh banget marang kula, pribadi, ora profesional. Iku wis mengaruhi kula amarga aku wis weruh akèh pain, akèh kasangsaran lan aku nyoba kanggo bantuan wong-wong mau sabisa-bisa, aku nyoba kanggo nindakake dicokot sandi, sandi, nanging dhasar iku wong sing aran korban. sing kudu njupuk langkah maju lan metu menyang cahya kanggo ngandhani bebener, perasaane, PIMO uga wong-wong sing rumangsa dadi korban ing sawetara cara, amarga mung siji-sijine cara sing bisa menehi informasi marang masyarakat babagan perasaane yaiku kanthi ngomong. bab wong-wong mau.

Aku seneng banget amarga kita ngatur ing wektu cendhak banget kanggo ngumpulake 70 wong sing menehi kesaksian ing tulisan utawa ing wong sadurunge hakim sing kanggo pisanan ing sajarah, paling adoh aku ngerti, ing Spanyol, njupuk ngerti kasunyatane korban, wong sing rumangsa dadi korban. Dadi, matur nuwun banget uga kanggo sampeyan wis menehi kesempatan kanggo nyedhaki pamirsa kayata pamirsa sing nganggo basa Inggris lan uga sing nganggo basa Latin lan Spanyol. Matur nuwun sanget.

Eric Wilson

Matur nuwun, Carlos wis ana kanggo wong-wong sing dianiaya kanggo bebener. Mungkin sawetara korban kasebut wis ilang iman marang Gusti Allah amarga penyalahgunaan sing dialami ing organisasi kasebut. Alkitab kandha nèk sapa waé sing kesandhung salah siji saka wong cilik bakal nandhang paukuman sing abot banget. Yésus kandha, ”Sapa waé sing kesandhung salah siji saka bocah-bocah cilik sing pretyaya iki, luwih becik nèk diulungké watu panggilingan kaya kuldi, terus dicemplungké ing segara.” ( Markus 9:42 )

Nanging, wong liya tetep setya lan ana bebener sing nyebabake penganiayaan iki. Aku yakin manawa ana 70 korban sing wis maju, nanging isih akeh liyane ing Spanyol, lan ing saindenging jagad, sing uga dadi korban. Kanggo ndeleng statistik saka Organisasi kasebut, kita kudu ngomong babagan atusan ewu yen ora mayuta-yuta wong. Nanging kita uga ngerti nèk wong sing melasi marang wong cilik bakal diwelaské nèk wis teka ing dina pengadilan. Apa kuwi dudu dhasaré piwulangé Yésus bab wedhus lan wedhus. Lan kita uga duwe jaminan iki saka Gusti kita Yesus:

“Sing sapa nampani kowé, iya nampani Aku, lan sing sapa nampani Aku, iya nampani Panjenengané sing ngutus Aku. Sing sapa nampani nabi amarga iku nabi, bakal tampa pituwase nabi, lan sing sapa nampani wong mursid amarga wong mursid, bakal tampa pituwase wong mursid. Lan sing sapa mènèhi banyu adhem sacangkir siji waé saka wong cilik iki, merga muridé, Aku pitutur marang kowé, satemene, dhèwèké ora bakal kelangan ganjarané.” ( Matéus 10:40-42 ).

Mangkono maneh, matur nuwun Carlos amarga wis nggawe pertahanan sing apik kanggo wong sing ditindhes lan matur nuwun uga wis mbabarake bebener babagan apa sing kedadeyan ing tuntutan hukum sing diremehake iki kanggo para korban Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwah, nanging tikel kaping pindho ing penganiayaan sing ditindakake. wis laku.

Aku bakal terus nglacak kemajuan saka papat tuntutan hukum iki lan bakal nganyari sampeyan kabeh babagan kemajuan nalika informasi anyar kasedhiya.