Iki saiki dadi video nomer loro ing seri iki babagan kabijakan lan praktik Seksi-Seksi Yéhuwah sing nyingkiri. Aku kudu ambegan saka nulis seri iki kanggo ngatasi pratelan sing bener-bener keterlaluan sing digawe ing video Morning Worship ing JW.org yen ngrungokake swarane Badan Penguasa kaya ngrungokake swarane Yesus Kristus; nèk pasrah marang Badan Pengurus kuwi padha karo pasrah marang Yésus. Yen sampeyan durung ndeleng video kasebut, aku bakal menehi link menyang mburi video iki.
Kabijakan Seksi-Seksi Yéhuwah nyingkiri akèh dikritik minangka nglanggar hak asasi manungsa lan kebebasan ngibadah. Iku katon kejem lan mbebayani. Kuwi ndadékaké jenengé Yéhuwah sing diklaim dadi wakilé Yéhuwah. Mesthine, pimpinan Seksi Yéhuwah nganggep nèk wong-wong kuwi mung nindakké apa sing didhawuhké Gusti Allah ing Kitab Suci. Nèk kuwi bener, dhèwèké ora perlu wedi marang Yéhuwah. Nanging yen ora bener, yen wis ngluwihi apa sing ditulis, mula wong-wong sing ditresnani, bakal ana akibat sing serius.
Mesthi, dheweke salah. Kita ngerti iki. Apa maneh, kita bisa mbuktekake saka Kitab Suci. Nanging ing kene: Nganti umur suwidakan, aku mikir yen dheweke pancen bener. Aku wong sing cukup cerdas, nanging dheweke wis ngapusi aku sajrone uripku. Kepiye carane dheweke nindakake? Sebagéyan, amarga aku digedhekake kanggo dipercaya wong-wong mau. Kapercayan marang wong lanang nggawe aku gampang ngrugekke. Dheweke ora njupuk bebener saka Kitab Suci. Padha nandur gagasan dhewe ing Kitab Suci. Dheweke duwe agenda lan gagasan dhewe-dhewe, lan kaya agama sing ora kaetung sadurunge, dheweke nemokake cara kanggo nyalahake lan ngowahi istilah-istilah lan frasa Kitab Suci supaya katon padha mulang pangandikane Gusti Allah.
Ing seri iki, kita ora bakal nindakake. Kita bakal nliti topik iki kanthi eksegetik, tegese kita nindakake kanggo narik bebener saka Kitab Suci lan ora ngetrapake pangerten kita dhewe marang apa sing ditulis. Nanging ora wicaksana yen kita nindakake iki. Kenging punapa? Amarga akeh bagasi JW sing kudu dibuwang dhisik.
Kita kudu ngerti kepiye carane bisa ngyakinake kita yen sistem peradilane, kanthi disfellowshipping, disassociation, lan shunning, iku Alkitab. Yen kita ora ngerti trik lan jebakan sing digunakake kanggo nylewengake bebener, kita bisa uga bakal dadi mangsa guru palsu ing mangsa ngarep. Iki minangka "ngerti mungsuhmu" wayahe; utawa kaya sing diucapake Paulus, kita kudu "mantep nglawan tumindak licik Iblis" ( Efesus 6:11 ) amarga kita ora "ora ngerti rencanane" ( 2 Korintus 2:11 ).
Gusti Yesus mung sethithik banget kanggo ngomong babagan urusan karo wong dosa ing komunitas Kristen. Nyatane, kabeh sing diwenehake marang kita babagan topik kasebut yaiku telung ayat ing Matius.
“Lan, nèk sedulurmu nindakké dosa, lungaa lan mbuktèkké kaluputané ing antarané kowé lan dhèwèké dhéwé. Yen dheweke ngrungokake sampeyan, sampeyan wis entuk sedulurmu. Nanging yen ora ngrungokake, nggawaa siji utawa loro maneh, supaya kabeh prakara bisa ditetepake kanthi paseksi loro utawa telu. Nèk dhèwèké ora ngrungokké, ngomong karo jemaat. Nèk dhèwèké ora ngrungokké malah marang jemaat, kowé kudu ditindakké kaya wong bangsa liya lan dadi juru-mupu pajeg.” ( Matéus 18:15-17 )
Ayat-ayat kasebut dadi masalah kanggo Badan Pengurus. Sampeyan ngerti, dheweke ora pengin Seksi-Seksi Yéhuwah langsung nangani wong dosa. Dheweke uga ora pengin anggota jemaat ngatasi wong dosa kanthi bebarengan. Wong-wong kuwi péngin kabèh anggotané nglaporké kabèh wong dosa marang para pinituwa jemaat. Dheweke pengin panitia telu pinituwa njagong ing pengadilan wong dosa ing sesi tertutup sing adoh saka mripate jemaah. Dheweke uga ngarep-arep kabeh anggota jemaat bakal nampa keputusan panitia kasebut lan ngedohi sapa wae sing ditunjuk dening para pinituwa minangka dipecat utawa dipisahake. Piyé carané awaké dhéwé isa nggunakké pitunjuk Yésus sing prasaja kanggo sistem peradilan sing rumit banget sing ditindakké Seksi-Seksi Yéhuwah?
Iki minangka conto buku teks babagan carane eisegesis digunakake kanggo nyebarake goroh lan piala.
Buku Wawasan, jilid I, ing kaca 787, miturut topik, "Ngusir," mbukak kanthi definisi ngusir:
"Pengecualian yudisial, utawa disfellowshipping, wong nakal saka anggota lan asosiasi ing komunitas utawa organisasi. (it-1 p. 787 Ngusir)
Iki sing guru palsu njaluk sampeyan nggawe sambungan sing ora ana. Sampeyan bisa setuju manawa organisasi apa wae duwe hak mbusak anggota saka tengah-tengahe. Nanging iki ora dadi masalah ing kene. Sing dadi masalah yaiku apa sing ditindakake marang individu kasebut sawise dicopot. Contone, perusahaan duwe hak kanggo mecat sampeyan kanthi alesan, nanging ora duwe hak kanggo nggawe kabeh wong sing sampeyan kenal nglawan sampeyan lan nyingkiri sampeyan. Dheweke pengin sampeyan nampa dheweke duwe hak kanggo disfellowship, banjur sampeyan pengin sampeyan mikir yen disfellowshipping iku padha karo shunning. Iku ora.
The Wawasan buku banjur nerusake kanggo nerangake carane pemimpin Yahudi ala nggunakake gegaman kang Cut mati saka masyarakat minangka liya kanggo ngontrol wedhus.
Wong sing dibuwang dadi wong jahat, disirnakaké kabèh, bakal dianggep pantes dipatèni, senajan wong-wong Yahudi ora nduwé wewenang kanggo ngukum wong kuwi. Nanging, bentuk pemotongan sing ditindakake minangka senjata sing kuat banget ing komunitas Yahudi. Yésus ngramalké nèk para muridé bakal diusir saka sinagogé. (Yoh 16:2) Wedi diusir, utawa ”ora ana ing gereja”, ngalang-alangi sawetara wong Yahudi, malah para panguwasa, ora ngakoni Yésus. ( Yoh 9:22 , ftn; 12:42 ) (it-1 p. 787)
Dadi, wong-wong kuwi ngakoni nèk ngusir utawa mecat kaya sing ditindakké wong Yahudi kuwi senjata sing ampuh banget kanggo nyegah wong-wong ngakoni Yésus, Gusti kita. Ning, nèk Seksi Yéhuwah nindakké kuwi, dhèwèké mung manut karo Gusti Allah.
Sabanjure, dheweke nyoba nerangake Matius 18: 15-17 supaya bisa ndhukung sistem peradilan JW.
Wektu pelayanané Yésus ing bumi, sinagoga dadi pengadilan kanggo ngadili wong sing nglanggar hukum Yahudi. Sanhedrin minangka pengadilan paling dhuwur ... Sinagoga Yahudi duwe sistem ekskomunikasi, utawa disfellowshipping, sing duwe telung langkah utawa telung jeneng. (iki-1 kaca 787)
Miturut hukum Musa, ora ana Sanhedrin, utawa pranata kanggo papan pangibadah, lan uga ora ana sistem telung langkah kanggo nyingkirake. Iki kabeh karya wong. Elinga, para pemimpin Yahudi diadili dening Yesus minangka putrane Iblis. ( Yokanan 8:44 ) Dadi, nggumunake manawa Badan Penguasa saiki ngupayakake paralel antarane instruksi sing diwenehake Yesus marang para muride lan sistem pengadilan Yahudi sing jahat sing ngukum pati marang Gusti kita. Yagene padha nindakake iki? Amarga padha nggawe sistem peradilan sing padha karo wong Yahudi. Delengen kepiye carane nggunakake sistem Yahudi kanggo nyimpang tembung Yesus:
Wektu nginjil ing bumi, Yésus mènèhi pitunjuk bab prosedur sing kudu ditindakké nèk a serius dosa wis ditindakake marang wong, nanging dosa kasebut pancen kaya ngono, yen dirampungake kanthi bener, ora perlu Jewish jamaah. ( Mt 18:15-17 ) Dhèwèké nyengkuyung upaya tenanan kanggo mbantu wong sing tumindak salah, lan uga njaga jemaat kuwi saka wong-wong sing terus-terusan nglakoni dosa. Siji-sijine jemaah Allah sing ana ing wektu iku yaiku jemaah Israel. (iki-1 kaca 787)
Apa interpretasi estu bodho saka makna saka pangandikane Gusti Yesus. Badan Pengurus péngin para penginjil jemaat nglaporké kabèh dosa marang para pinituwa. Dheweke pancen prihatin babagan laku jina lan mesthi wae ora setuju karo ajaran doktrine. Nanging wong-wong mau ora seneng diganggu karo perkara kaya penipuan lan fitnah. Dheweke seneng banget yen perkara kasebut dirampungake dening individu tanpa nglibatake panitia pengadilan. Mula, wong-wong kuwi ngaku nèk Gusti Yésus ngrujuk marang dosa-dosa sing sipaté cilik, nanging dudu dosa-dosa gedhé kaya laku jina lan jina.
Nanging Gusti Yesus ora mbedakake babagan gravitasi dosa. Dheweke ora ngomong babagan dosa cilik lan dosa gedhe. Mung dosa. "Yen sedulurmu nglakoni dosa," ujare. A dosa iku dosa. Ananias lan Safira ngandhani apa sing diarani "goroh putih cilik", nanging loro-lorone padha mati. Dadi, organisasi kasebut diwiwiti kanthi mbedakake manawa ora ana sing digawe dening Yesus, lan banjur nyampurake kesalahane kanthi menehi syarat babagan jemaah supaya bisa ditrapake mung kanggo bangsa Israel. Alasan sing diwenehake yaiku mung jemaah Israel nalika dheweke ngucapake tembung kasebut. tenan. Sampeyan ngerti yen sampeyan pengin nuduhake carane bodho, malah downright bodho, baris alesan iku, sampeyan mung kudu njupuk menyang kesimpulan logis sawijining. Wulang Bebasan kandha, ”Wangsulana marang wong gemblung nganggo kabodhoane dhewe, supaya ora rumangsa wicaksana.” ( Wulang Bebasan 26:5 )
Dadi, ayo padha nglakoni. Nèk awaké déwé nampa nèk Gusti Yésus ngrujuk marang bangsa Israèl, mula wong dosa sing ora mratobat kudu digawa nang nggoné para pemimpin Yahudi ing papan pangibadah lokal kanggo ditindakké. He, Yudas ngianati Gusti Yésus. Saiki ana dosa yen ana.
“Ayo cah lanang! Awaké déwé iki namung nelayan sing asor, mulané Yudas digawa nang sinagogé, utawa sing luwih apik, menyang Sanhedrin, para imam lan para ahli Torèt lan wong Farisi, supaya bisa nyoba lan nèk kaluputan, dhèwèké diusir saka pasamuwan Israèl.”
Iki ngendi interpretasi eisegetical njupuk kita. Kanggo extremes bodho kuwi. Miturut kamus Merriam-Webster, makna EISEGESIS yaiku "interpretasi teks (kaya ing Kitab Suci) kanthi maca gagasan dhewe."
Kita ora tuku interpretasi eisegetical maneh, amarga sing mbutuhake kita dipercaya wong. Nanging, kita ngidini Kitab Suci ngomong kanggo awake dhewe. Apa sing dimaksud Yésus karo ”jemaat”?
Tembung sing digunakake Yesus ing kene sing diterjemahake ing NWT minangka "jemaah". ekklesia, sing akèh-akèhé Alkitab nerjemahké dadi ”gereja”. Iku ora nuduhake bangsa Israel. Iki digunakake ing saindhenging Kitab Suci Kristen kanggo nyebut jemaat para suci, yaiku badan Kristus. HELPS Word-studies nemtokake minangka "wong-wong sing disebut metu saka donya lan marang Gusti Allah, asile dadi Gréja - yaiku badan universal (total) saka wong-wong percaya sing ditimbali Gusti metu saka donya lan menyang Kratoné sing langgeng.
[Tembung basa Inggris ”gereja” asalé saka tembung Yunani kyriakos, ”miliké Gusti” (kyrios).
Argumentasi saka Wawasan buku sing ora ana liyane ekklesia ing wektu iku omong kosong. Kaping pisanan, apa dheweke pancen nuduhake manawa Yesus ora bisa menehi pitunjuk marang para sakabate babagan carane nangani wong-wong dosa nalika dheweke lunga lan sawise padha ngumpul dadi Putraning Allah? Apa kita kudu percaya yen dheweke ngandhani carane ngatasi dosa ing sinagoga lokal? Apa dheweke durung ngandhani yen dheweke bakal mbangun jamaah, dheweke ekklesia, saka wong-wong sing disebut kanggo Gusti Allah?
“Aku uga pitutur marang kowé: Kowé kuwi Pétrus, lan ing watu karang iki Aku bakal mbangun jemaatku.ekklesia) lan lawanging kuburan ora bakal bisa ngalahake dheweke. ( Matéus 16:18 )
Nganti saiki, Badan Pengurus liwat publikasi, Kawruh ing Kitab Suci, wis njupuk tembung Gusti Yesus lan ngrusak kuwasane kanthi ngaku mung nuduhake dosa-dosa tartamtu sing kurang serius, lan dheweke ngrujuk marang sistem peradilan ing papan pangibadah lan Sanhedrin sing ditindakake ing jaman kasebut. Nanging kuwi ora cukup nèk arep ndhukung panitia pengadilan sing digawé saka telung pinituwa jemaat sing dipilih. Mula, sakbanjuré, wong-wong kuwi kudu njelaské nèk sing ngadili wong dosa dudu jemaat Kristen karo kabèh anggotané, nanging mung para pinituwa. Dheweke kudu ndhukung susunan panitia pengadilan sing ora ana dhasar ing kitab suci.
'Ngomong-ngomong marang jemaat' ora ateges nèk kabèh bangsa utawa malah kabèh wong Yahudi ing sawijining komunitas bakal ngadili wong sing nglanggar. Ana pinituwané wong Yahudi sing ditugasi tanggung jawab iki. ( Mt 5:22 ) (it-1 kaca 787)
Oh, mula amarga dheweke nindakake cara tartamtu ing Israel, mula kita kudu nindakake kanthi cara sing padha ing jemaah Kristen? Apa, apa kita isih ana ing angger-anggeré Musa? Apa kita isih manut karo tradhisi wong Yahudi? Ora! Tradhisi pengadilan bangsa Israel ora ana hubungane karo jemaat Kristen. Organisasi iki nyoba njahit tembelan anyar ing sandhangan lawas. Gusti Yesus marang kita mung ora bakal bisa. ( Markus 2:21, 22 ).
Nanging mesthine, dheweke uga ora pengin kita ndeleng kanthi jero babagan logika. Ya, para pinituwa ing Israel bakal ngrungokake kasus pengadilan, nanging ing ngendi dheweke krungu? Ing gapura kutha! Ing tampilan lengkap saka umum. Ora ana rahasia, ing wayah wengi, panitia pengadilan sing ditutup ing jaman kasebut. Mesthi, ana siji. Sing ngukum Gusti Yésus mati ing kayu salib.
Wong-wong sing nyinggung sing ora gelem ngrungokké wong-wong sing tanggung jawab iki kudu dianggep ”kaya wong bangsa-bangsa liya lan dadi juru-mupu pajeg”, sing disengiti karo wong-wong Yahudi. —Bandhingaké Kis 10:28 . (iku-1 p. 787-788)
Pungkasan, dheweke kudu nggawa Seksi kanthi kabijakan sing nyingkiri. Dheweke bisa ujar manawa wong-wong Yahudi ora sesambungan karo wong-wong non-Yahudi utawa pemungut pajak, nanging JW shunning ngluwihi kekurangan asosiasi. Apa wong Yahudi bakal ngomong karo wong non-Yahudi utawa petugas pajeg? Mesthi, kita duwe bukti ing Kitab Suci. Apa Yésus ora mangan bareng karo juru-mupu-beya? Apa dheweke ora nambani budhake perwira tentara Romawi? Yen dheweke nindakake gaya JW, dheweke ora bakal ngucapake salam marang wong-wong kaya ngono. Pendekatan sing prasaja lan mandhiri sing ditindakake Badan Penguasa kanggo interpretasi Kitab Suci ora bakal ditindakake nalika ngatasi kerumitan moral ing jagad iki sing kudu diadhepi para putrane Gusti Allah sing sejati. Para Seksi, kanthi moral ireng lan putih, ora siap ngadhepi urip, mula dheweke gelem nampa kepompong sing ditawakake Badan Penguasa. Iku tickles kupinge.
"Amarga bakal ana wektu nalika wong-wong mau ora bakal nanggung piwulang sing migunani, nanging miturut kekarepane dhewe, dheweke bakal ngubengi awake dhewe karo guru, supaya kupinge digelitik. Bakal padha nyingkur marang kayektèn lan nggatèkaké crita-crita palsu. Nanging kowé, tetepa pikiranmu ing samubarang kabèh, tabah-tabah kasusahan, nindakké gawéan nginjil, ngrampungké pelayananmu kanthi tulus.” ( 2 Timotius 4:3-5 )
Cukup saka silliness iki. Ing video sabanjure, kita bakal maneh ndeleng Matius 18:15-17, nanging wektu iki nggunakake teknik eksegesis. Kuwi bakal isa ngerti apa sing dikarepké Yéhuwah kanggo kita ngerti.
Badan Pengurus péngin dadi sing nduwé imané Seksi-Seksi Yéhuwah. Wong-wong kuwi péngin Saksi-Saksi percaya nèk ngomong nganggo swarané Yésus. Dheweke pengin saksi percaya manawa kaslametane gumantung saka dhukungan saka Badan Pengurus. Beda banget karo rasul Paulus sing nulis:
"Saiki aku nyebut Gusti Allah minangka seksi tumrap aku, manawa aku durung teka ing Korintus kanggo nyemangati kowe. Ora merga aku iki sing nguwasani imanmu, nanging aku iki dadi kanca kerja kanggo kabungahanmu, merga saka imanmu, kowé padha ngadeg.” ( 2 Korinta 1:23, 24 ).
Kita ora bakal ngidini maneh wong utawa klompok wong duwe kekuwatan kanggo pangarep-arep kaslametan kita. Awaké dhéwé dudu bayi manèh sing ngombé susu, nanging kaya sing kandha karo panulis Ibrani, ”Panganan kang atos iku kagungané wong diwasa, sing wis dilatih kanggo mbédakaké sing bener lan sing salah.” ( Ibrani 5:14 )
Tembung-tembung ing Matius 18: 15-17 NWT diwenehake dening Gusti Allah lan minangka siji-sijine cara kanggo nuduhake katresnan marang para sadulur yen kita mikir yen dheweke wis nindakake dosa sing pantes diputusake. Nanging sing wis dosa marang sing njupuk inisiatif. Masalah ing kene yaiku yen nindakake iki butuh keberanian, kadhangkala uga wani. Mulane - kanggo sawetara - luwih gampang ngidini para Sepuh kanggo ngatasi. Susunan JW.org / Elder kebak "Pria" sing bodho & sombong LAN pengecut (Yaiku ora dipandu dening... Waca liyane »
nyuwun pangapunten. Komentarku ing ndhuwur ora bener. Sing kudu dakkandhakake yaiku sistem sing digunakake JW.org salah. Aku ora kudu ngadili wong lanang sing dadi JW. Aku ngerti kanthi pribadi manawa akeh JW sing berjuang karo kapercayan (kalebu bisa uga akeh sing dadi pinituwa lan MS). Bisa uga ana sawetara sing ana ing GB bakal disimpen (kaya sing kita deleng karo sawetara wong sing ana ing tatanan Yahudi sing dhuwur ing jaman Yesus lan para rasul). Nanging, aku percaya yen butuh keberanian kanggo nggayuh... Waca liyane »
Hello Eric!!! Matur nuwun kanggo analisis gedhe bab 18 Matius. Sawise analisis sampeyan, aku bisa ndeleng sepira kuat indoktrinasi sing aku urip luwih saka 50 taun. Iku ketok banget yen ing tahap pungkasan mung para pinituwa pasamuwan sing njupuk alih. Aku dhewe melu sawetara kasus pengadilan, untunge, ing kasus iki, sih-rahmat luwih kuwat tinimbang hukum. Pikiran iki menehi aku tentrem. Sing dakkarepake babagan analisis sampeyan yaiku penekanan ing konteks pamikiran Kristus ing bab 18. Konteks kasebut nerangake apa sing diomongake dening Gusti kita.... Waca liyane »
Hi ZbigniewJan
Matur nuwun kanggo nuduhake iki karo kita. Aku utamané disenengi referensi kanggo nimbali Paul. Aku kudu ngelingi lan nggunakake ing mangsa ngarep. Tembung sing kuat!
ZbigniewJan - matur nuwun kanggo missive & nuduhake pikirane.
Jujur, aku ora yakin yen aku ngerti kabeh sing sampeyan ucapake.
Ayo kula ndedonga mikir babagan iki & bali menyang sampeyan.
Sampeyan dumunung ing ngendi?
halo jwc!!! Jenengku Zbigniew. Aku manggon ing Polandia ing kutha Sulejówek cedhak tapel wates ibukutha, Warsaw. Aku umur 65 taun lan aku dadi generasi kaping 3 sing digedhekake ing ideologi Siswa Kitab Suci lan mengko JW. Aku dibaptis ing organisasi iki nalika umur 16 taun, lan dadi pinituwa suwene 10 taun. Kaping pindho aku dibebasake saka hak istimewaku sing luwih tuwa merga aku wani nuruti kalbu. Ing organisasi iki, para pinituwa ora duwe hak kanggo nurani, dheweke kudu nggunakake kalbu sing dileksanakake... Waca liyane »
Dear ZbigniewJan,
Matur nuwun kanggo nuduhake pikirane.
Kaya sampeyan, Eric wis nulungi aku supaya jarum kompasku nuduhake arah sing bener.
Ana akeh sing diajak ngomong. Aku lelungan menyang Jerman & Swiss & seneng teka ing Polandia kanggo ketemu karo sampeyan.
Alamat emailku atquk@me.com.
Gusti mberkahi - Yohanes
Dear ZbigniewJan, aku setuju karo sampeyan. Eric nulis analisis sing apik babagan bab 18 Matius, sing nolak interpretasi WT, sing tujuane meksa anggota Organisasi kanthi brutal. Apik banget nalika pungkasane aku bubar karo Organisasi WT, aku nggunakake kutipan sing tepat saka Cor 4:3-5! Tembung-tembung saka Paulus iki kanthi lengkap nggambarake pengabdianku sing mutlak marang Rama Swarga lan Putrane lan Penebus kita. Kadhang kala aku marani Pangonku sing apik karo tembung-tembung iki, sing dadi gema saka kutipan Paulus sing sampeyan sebutake: "Gusti Yesus, mugi rawuh! Roh lan... Waca liyane »
HI Frankie,
Matur nuwun kanggo nuduhake iki. Komentar kaya iki sing nguatake pikiranku manawa abdi sing setya lan wicaksana yaiku kabeh wong Kristen sing ngupayakake mangan saka Gusti Allah karo kanca-kancane. Sampeyan wis mbantu aku ngerti relevansi tembung Paulus kanggo kita kabeh saiki.
Thanks a lot, dear Eric.
Aku terus ngucapke matur nuwun kanggo sampeyan Meleti! Sampeyan dadi instrumental nalika ninggalake JW. Mesthi, aku ngerti sumber sejatine kebebasanku. Nanging sampeyan alat Fantastic kanggo Kristus! MATUR NUWUN! Video iki apik banget. Luwih akeh wektu kanggo aku lan bojoku, luwih akeh kita ndeleng "konyol" JW. Tulisan iki dadi sumber debat "panas" karo kita luwih saka sepuluh taun! (We are united saiki sanadyan!). Kados-kados Gusti kita badhe ninggalaken kita ing pepeteng babagan kepriye nimbang-nimbang sesambungan kaliyan sesami. Kristus maringi kabeh sing... Waca liyane »
Nalika aku sinau babagan Kitab Suci babagan topik iki, Truther, aku saya kaget banget amarga Organisasi wis nyimpang lan nyimpang saka pesen bebener sing tresna.
Esuk Eric,
Ing buku masyarakat "Ditata kanggo nindakaké kersané Yéhuwah" ing bab 14 Njaga katentreman lan karesikan jemaat... Ing subheading, Resolving certain serious wrongs, paragraf 20, ndadekake Matius 18:17 minangka pelanggaran sing disfellowshipping.
Dadi aku rada bingung, yen "dosa" sing sembrono, kenapa disfellowship pelanggar?
Matur nuwun kanggo kabeh kerja keras Eric lan kepiye nganyari cepet babagan JW ing Norwegia, aku maca dheweke ana masalah deeeeeeep.
Kasusahan sing jero, lan dalane wong duraka, yen lagi nandhang kasusahan, dheweke nyopot sekop lan miwiti ndhudhuk. 😆