ერთგული სტიუარდი - დასკვნაში

”ვინ არის სინამდვილეში ერთგული და გონიერი მონა?” (მთ. 24: 45-47)

In წინა ჩანაწერი, ფორუმის რამდენიმე წევრმა წარმოადგინა ღირებული მოსაზრებები ამ თემაზე. სანამ სხვა საგნებზე გადავიდოდით, სასარგებლო იქნებოდა ამ დისკუსიის ძირითადი ელემენტების შეჯამება.
დავიწყოთ ლუკას მიერ მოწოდებული იგავის სრული მონაწილის წაკითხვით. ჩვენ ჩავრთეთ ზოგიერთი კონტექსტი, როგორც დამატებითი დახმარება გაგებისთვის.

იგავი კონტექსტით

(ლუკა 12: 32-48) „ნუ გეშინია, პატარა სამწყსო, რადგან შენმა მამამ მოიწონა, რომ სამეფო მოგეცათ. 33 გაყიდეთ თქვენი კუთვნილი ნივთები და მიანიჭეთ წყალობა. გააკეთეთ ჩანთები, რომლებიც არ იცვამს, დაუმთავრებელი განძია ცაზე, სადაც ქურდი არ უახლოვდება და არც მოთქმა ჭამს. 34 რადგან სადაც შენი საგანძურია, იქაც იქნები შენი გულები.
35 „დაეფარეთ თქვენი წელში და აანთეთ თქვენი ნათურები, 36 თქვენ თავად იყავით ისეთი, როგორც კაცები, რომლებიც ელოდებიან თავიანთ ბატონს, როდესაც ის დაბრუნდება ქორწინებიდან, რომ მის მოსვლასა და დაკაკუნებასთან ერთად ერთბაშად გაუხსნან მას. 37 ბედნიერნი არიან ის მონები, რომლებსაც ჩამოსვლის ოსტატი უყურებს! ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ის თავს შემოიკრავს და დააწყნარებს მათ მაგიდასთან და მოვა მათთან ერთად და ემსახურება მათ. 38 და თუ ის მეორე საათზე ჩამოვა, თუნდაც მესამეში, და მათ ასე პოულობს, ბედნიერები არიან ისინი! 39 იცოდე ეს, რომ თუკი სახლთუხუცესმა იცოდა, რომელ საათზე მოვიდოდა ქურდი, იგი თვალყურს ადევნებდა და არ უშვებდა მისი სახლის დანგრევას. 40 თქვენც მოემზადეთ, რადგან იმ საათში, როცა არ ფიქრობ, რომ სავარაუდოდ მოვა კაცის ძე".

⁴¹ მაშინ პეტრემ თქვა: "უფალო, შენ ამ ილუსტრაციას გეტყვით ჩვენთვის, ან ასევე ყველას?" ⁴² და უფალმა თქვა: ”ვინ არის ნამდვილად ერთგული მმართველიგონიერი, ვისთანაც მისი ბატონი დანიშნავს თავის დამსწრე ორგანიზმს, რომ დროულად მიაწოდონ მათ საკვების მარაგი? ⁴³ ბედნიერია ის მონა, თუ მისი ჩამოსვლის ოსტატი მას ასე მოიქცევა! ⁴⁴ სიმართლე გითხრათ, რომ იგი მას მთელ მის ნივთზე დანიშნავს. ⁴⁵ თუკი ოდესმე ეს მონა უნდა თქვას გულში: "ჩემი ბატონი მოდის დაგვიანებით", და მან უნდა დაიწყოს მოლაშქრეების და მოახლეების ცემა, ჭამა, დალევა და მთვრალი, ⁴⁶ ამ მონის ბატონი მოვა იმ დღეს, რომელსაც იგი არ ელოდება [მას] და ერთ საათში, რომელიც მან არ იცის, და ის ყველაზე დიდი სიმკაცრით ისჯებს მას და დაავალებს მას მოღალატეებთან. ⁴⁷ მაშინ ეს მონა, რომელიც ესმოდა თავისი ბატონის ნებას, მაგრამ არ მოემზადა ან თავისი ნების შესაბამისად არ მოესწრო, მრავალი დარტყმა სცემს. ⁴⁸ მაგრამ ვინც არ ესმოდა და ასეც მოიქცეოდა ინსულტის დამსახურება, ცოტას სცემენ. მართლაც, ყველას, ვისაც ბევრი რამ გადაეცა, მასზე დიდი მოთხოვნა იქნება; და ის, ვისთვისაც ხალხს ბევრი რამის გაკეთება ევალება, ისინი ჩვეულებრივზე მეტს მოითხოვენ.

საქმე ჩვენს ოფიციალურ ინტერპრეტაციასთან

თქვენ შეამჩნევთ, რომ იესო მოუწოდებს თავის მსმენელებს, რომ კურსი დარჩეს. იგი ახსენებს შესაძლებლობას, რომ მისი ჩამოსვლა შეფერხებულია. ("თუ ის მეორე საათში მოვა, მაშინაც კი, თუ მესამეში…"). მიუხედავად ამისა, ისინი ბედნიერები იქნებიან, თუკი ისინი ჩამოსვლისთანავე იპოვნიან თავიანთ ნებას. შემდეგ ის ხაზს უსვამს, რომ კაცის ძის მოსვლა ქურდის მსგავსი იქნება.
ამის საპასუხოდ პეტრე ეკითხება, თუ ვის გულისხმობდა იესო; მათ თუ ყველას? გაითვალისწინეთ, რომ იესო არ პასუხობს კითხვას. ამის ნაცვლად, მათ მათ სხვა იგავიც კი მისცეს, მაგრამ ის პირველს უკავშირდება.
ოფიციალურად, ჩვენ ვამბობთ, რომ იესო 1918 წელს ჩამოვიდა. თუ თქვენ იზრუნებთ ამის შესწავლაში საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკა, ნახავთ, რომ ამ თარიღისთვის ჩვენ საღვთო წერილობითი მხარდაჭერას არ გთავაზობთ. იგი მთლიანად დაფუძნებულია სპეკულაციებზე. ეს არ ნიშნავს რომ არასწორია. ამასთან, ამის დასამტკიცებლად, ჩვენ სხვაგან უნდა ვეძებოთ მტკიცებულება. იგავის კონტექსტში, კაცის ძის მოსვლა მისი მსმენელისთვის უცნობია და უფრო მეტიც, ეს იქნება ერთ საათში, როდესაც ისინი "სავარაუდოდ არ ფიქრობენ". ჩვენ იწინასწარმეტყვეთ ქრისტეს მოსვლა 1914 წელს ამ მოვლენამდე 40 წლით ადრე. ჩვენ ნამდვილად ვფიქრობდით, რომ სავარაუდოდ 1914 წელი იყო. ამიტომ, იესოს სიტყვები რომ სიმართლე იყოს, უნდა დავასკვნათ, რომ ის საუბრობს სხვა ჩამოსვლაზე. ერთადერთი კანდიდატი დარჩა არმაგედონთან მისვლასთან ან მის უშუალოდ ადრე. ეს ერთი ფაქტი საკმარისი უნდა იყოს იმისთვის, რომ უარი თქვას დღევანდელ გაგებაში, როგორც ყალბი.
ვინაიდან დავასკვნათ, რომ მონა ინდივიდთა კლასია და ამ კლასმა 1918 წელს იმსჯელა იესომ და ამის შემდეგ მის ყველა ნივთზე ზედამხედველობა დააკისრა, ჩვენ თავს უნდა ვკითხოთ, რა მოხდა დანარჩენ სამ კლასში. რა მტკიცებულება არსებობს, რომ ბოროტი მონის კლასი დაისაჯა და, როგორც მათეს პარალელურ ცნობარში აღნიშნავს, გასული საუკუნის განმავლობაში ტიროდა და კბილებს კრავდა? გარდა ამისა, რა არის იდენტური მონა კლასის, რომელსაც აქვს ბევრი ინსულტი და სხვა მონა კლასის, რომელსაც აქვს რამდენიმე ინსულტი? როგორ დასაჯა ეს ორი კლასი იესომ პარალიზებით? ვინაიდან ეს არის ისტორია და თითქმის ასი წელია ჩვენს წარსულში, ახლა უკვე გასაგები უნდა იყოს, ვინ არიან მონების ეს სამი დამატებითი კლასი და როგორ გაუმკლავდა მათ იესო. როგორ შეიძლება ამ კითხვებზე პასუხი აშკარად არ ჩანდეს ყველა ქრისტიანისთვის?

ალტერნატიული გაგება

მარტივი ჭეშმარიტება ისაა, რომ ჩვენ დანამდვილებით არ შეგვიძლია ვიცოდეთ ვინ არიან ერთგული სტიუარდერი ან მონის სამი ტიპი. ბიბლია აშკარად მიუთითებს იმაზე, რომ ისინი მხოლოდ მათი მოძღვრის მიერ ჩამოსვლისა და შემდგომი განსჯის შედეგად მიიღება. ახლა შეგვიძლია დავათვალიეროთ თუ ვინ გვაკვებებს და გამოვიტანოთ დასკვნები, მაგრამ ამდენი შესაძლებლობა არსებობს? ხელმძღვანელი საბჭოა? მაგრამ ეს იმას ნიშნავს, რომ ისინი მარტო დაინიშნავენ სამაგისტრო ყველა ნივთზე? დედამიწაზე ცხებული ნაშთია? ჩვენ არ შეგვიძლია ამის ფასდაკლება, მაგრამ პასუხი უნდა გავცეთ კითხვას, თუ როგორ გვაჭმევენ ისინი, ვინაიდან მათ არანაირი ინფორმაცია არ აქვთ გამოქვეყნებულ სტატიებში, არც მმართველი საბჭოს შემადგენლობას და არც ორგანიზაციის მითითებებს.
შესაძლოა, მონები ყველა ჩვენგანისგან, როგორც ინდივიდუალური ადამიანია, როგორც ეს ხდება ქრისტეს სხვა იგავებში, რომლებიც მონებს საილუსტრაციო კომპონენტებად იყენებს. მართალია, ჩვენ მიერ მოხმარებული სულიერი საკვები შედგება, რედაქტირდება, იბეჭდება და ვრცელდება თითქმის მხოლოდ მათ მიერ, ვინც აცხადებს, რომ სხვა ცხვრის კლასია, რომელთა აზრით, მათ მიწიერი იმედი აქვთ. კვების პროგრამა იწყება ხელმძღვანელი საბჭოს ზედა ნაწილში და ვრცელდება ცალკეულ გამომცემლებამდე. ჩვენი დები ძლიერი ჯარია, რომელიც სასიხარულო ცნობას ავრცელებს. ისინი ხელს უწყობენ სულიერი საკვების განაწილებას.
ვფიქრობთ, რომ იგავი ყველა ქრისტიანს მოიხსენიებს; რომ ჩვენ, როგორც პიროვნებები, ყველას განსჯის მოსვლისთანავე და განვიხილავთ მონას ამ ოთხი კატეგორიიდან ერთში? ეს მხოლოდ შესაძლებლობაა, მაგრამ რასაც ვამბობთ არის ის, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ ამ წინასწარმეტყველური იგავის შესრულება მანამ, სანამ მტკიცებულებები არ დადგება ჩვენს წინაშე, მასტერის ჩამოსვლის დროს.

Საკვები აზრის

ვინ მოწმობს ჩვენთვის ერთგული მონის ვინაობის შესახებ? განა თვითონ არ ითხოვენ ამ მონად? ვინ მოწმობს, რომ ამ მონას 1918 წლიდან ჰქონდა უფლებამოსილება იესოს ყველა ნივთზე? ისევ ის არის იგივე მონა. ჩვენ ვიცით, ვინ არის მონა, რადგან მონა გვეუბნება ამას.
აი, რა უნდა ეთქვა იესოს ამ ტიპის მსჯელობის შესახებ.

”თუ მხოლოდ ჩემს შესახებ ვმოწმებ, ჩემი მოწმე არ შეესაბამება სიმართლეს. (ჯონ 5: 31)

მონა თავის თავზე ვერ მოწმობს. მოწმე ან მტკიცებულება სხვაგან უნდა მოვიდეს. თუ ეს ეხებოდა დედამიწაზე ღვთის ძეს, მით უმეტეს, ეს უნდა ეხებოდეს კაცებს?
სწორედ ის არის, ვინც ჩამოსვლისთანავე მოწმობს, თუ ვინ არის თითოეული ამ ოთხი მონადან. მისი განსჯის შედეგი ყველა დამკვირვებლისთვის აშკარა იქნება.
ამიტომ, ნუ შევიწუხებთ თავს ამ იგავის ინტერპრეტაციით. მოდით, მოთმინებით დაველოდოთ ჩვენი უფლის მოსვლას და ამასობაში გავითვალისწინოთ მისი გამაფრთხილებელი სიტყვები ლუკა 12: 32-48 – დან და მათეს 24: 36–51 – დან და ვცდილობთ გავაუმჯობესოთ სამეფოს და მინისტრის ინტერესები. ჩვენი და-დების საჭიროებები იმ დღემდე, სანამ იესო სამეფო დიდებაში მოვა.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.