რამდენიმეს ხელში ბევრი იკვებებით

[პირველად გამოჩნდა ამ წლის 28 აპრილს, მე გამოვაქვეყნე ეს პოსტი (განახლებებით), რადგან ეს ის კვირაა, სადაც რეალურად ვსწავლობთ საგუშაგო კოშკის ამ სტატიას. - MV]
როგორც ჩანს, ამის ერთადერთი მიზანი, მესამე სასწავლო სტატია ივლისში 15, 2013 "საგუშაგო კოშკი"  არის ამ საკითხის საბოლოო სტატიაში დასმული ახალი გაგების წინაპირობის ჩამოყალიბება. თუ უკვე წაიკითხეთ ჟურნალის სასწავლო სტატიები, გეცოდინებათ, რომ ახლა გვასწავლიან, რომ ხელმძღვანელი საბჭოს რვა წევრი წარმოადგენს მთლიანობაში ერთგულ მმართველს. საიდან ვიცით, რომ იესო გულისხმობდა კაცების ასე მცირე რაოდენობას, როდესაც საუბრობდა ერთგულ მონაზე, რომელსაც ის შინაურთა საკვებად აყენებს? როგორც ამ მესამე სასწავლო სტატიაშია ნათქვამი, მსჯელობა იმაშია, რომ მან ამ შეთანხმების პრეცედენტი შექმნა ისე, როგორც მან მოახდინა განსაკუთრებული სასწაული, ათასობით საკვების მიღება მხოლოდ რამდენიმე თევზისა და პურის გამოყენებით. მისმა მოწაფეებმა საზრდოობა მიიღეს.
სტატიაში ნათქვამია, რომ იესომ ეს სასწაული მოახდინა, რათა მან აჩვენოს, თუ როგორ მოხდებოდა მომავალში ორი ათასი წლის განმავლობაში ცხვრის კვება.
ეს არის ცირკულარული მსჯელობის შეცდომა, რომელიც შერწყმულია სუსტი ანალოგიის შეცდომასთან. სტატიის დასკვნას სჭირდება საღვთო წერილის მხარდაჭერა, მაგრამ საღვთო წერილში არაფერია ნათქვამი იმის დასადასტურებლად, რომ ცენტრალური კომიტეტი მილიონობით მიმდევარს კვებავს. ასე რომ, მწერალმა იპოვა სასწაული, რომელსაც, თავის მრავალ კომპონენტს შორის, გააჩნია რამდენიმე მათგანის კვების მრავალი. პრესტო, ბინგო! ჩვენ გვაქვს მტკიცებულება.
თავისი ანალოგიის პოვნის შემდეგ, მწერალი გვარწმუნებს, რომ იესომ ეს სასწაული მოახდინა და გვასწავლა, რომ მომავალში დაახლოებით 2,000 წელი ასე ასწავლიდნენ მის მოწაფეებს. თვით იესო ამ სასწაულის შესრულების მიზეზს წარმოადგენს მისი მსმენელის ფიზიკური საჭიროებების მოვლა. ეს არის მისი სუპერლატიული სიკეთის მაგალითი და არა საგნის გაკვეთილი, თუ როგორ უნდა ისწავლებოდეს ცხვარი. იგი ამას სხვა შემთხვევაზეც მიუბრუნდა, რომ ობიექტის გაკვეთილი ჩაეტარებინა, მაგრამ გაკვეთილი უნდა ეხებოდა რწმენის ძალას და არა იმას, თუ როგორ უნდა მიეტანა ფარა. (მათ. 16: 8,9)
ამის მიუხედავად, ფაქტია, რომ ხელმძღვანელი საბჭოს რვა ადამიანი აჭმევს მილიონობით მოწმე მთელს მსოფლიოში, ამიტომ ამ სასწაულმა უნდა შეუწყოს ხელი ამ რეალობას. და რადგან ასეთი სასწაული არსებობს, მაშინ თანამედროვე კვებას წმინდა წერილში უნდა დაეხმაროს. Ხედავ? წრიული ლოგიკა.
საკმაოდ სამართლიანი. მაგრამ მოქმედებს თუნდაც ჩვენი ანალოგია, როგორიც არის ის? მოდით გაუშვით ციფრები. მან საჭმელი მისცა თავის მოწაფეებს, რომ დაარიგოთ. ვინ იყვნენ მოწაფეები? მოციქულები, არა? უბედურება ისაა, რომ მათემატიკა არ მუშაობს, თუ ასე დავტოვებთ. ფაქტორინგი ქალებსა და ბავშვებში - რადგან ამ დღეებში მხოლოდ კაცებს ითვლიდნენ - კონსერვატიულად ვსაუბრობთ დაახლოებით 15,000 ინდივიდზე. რომ ბევრი ადამიანი დაფარავს მთელ რიგ ჰექტარ მიწას. მხოლოდ 12 კაცს უნდა გაეტარებინა ამდენი საკვები მრავალი საათის განმავლობაში, თუ თითოეული მათგანი პასუხისმგებელი იქნებოდა 1,000-ზე მეტი ადამიანის კვებისათვის. წარმოიდგინეთ, საფეხბურთო მოედნის სიგრძეზე რამდენჯერ უნდა იაროთ, რომ ხალხით სავსე სააქტო დარბაზს საზრდო მიაწოდოთ და მათ წინაშე არსებული ამოცანის შესახებ გარკვეული წარმოდგენა გაქვთ.
იესოს 12-ზე მეტი მოწაფე ჰყავდა. ერთ მომენტში მან 70 გაგზავნა. ქალები ასევე ითვლებოდნენ მისი მოწაფეების ჯგუფში. (ლუკა 10: 1; 23:27) ის ფაქტი, რომ მათ ხალხი 50 და 100 კაციან ჯგუფებად დაყვეს, მიუთითებს იმის ალბათობაზე, რომ თითოეულ ჯგუფში ერთი მოწაფე იყო დანიშნული. სავარაუდოდ, საუბარია რამდენიმე ასეულ მოწაფეზე. ამასთან, ეს არ შეესაბამება იმ საკითხს, რომლის განხილვასაც სტატია ცდილობს, ამიტომ ჟურნალის ილუსტრაციებზე მხოლოდ ორი მოწაფეა გამოსახული.
ეს ყველაფერი აკადემიურია ნებისმიერ შემთხვევაში. ნამდვილი კითხვა ასეთია: აკეთებდა ეს სასწაული იესო, რომ გვასწავლა რამე იმის შესახებ, თუ როგორ იქნებოდა სტრუქტურა ერთგული და გონიერი მონა? როგორც ჩანს, ნახტომია ლოგიკაში, მით უმეტეს, რომ ის არანაირ კავშირს არ აკეთებს სასწაულსა და კითხვასთან დაკავშირებით.
მიზეზი იმისა, რომ მან სასწაულები მოახდინა, როგორც ჩვენ არაერთხელ გვითხრეს, იყო საკუთარი თავი ღვთის ძედ დამკვიდრება და წინა პლანზე მიცემა, თუ რას მიაღწევდა მისი საბოლოო მეფობა.
როგორც ჩანს, ჩვენ კიდევ ერთხელ მივდივართ წარმოსახვითი წინასწარმეტყველების პარალელურად, რომ შევეცადოთ გავაძლიეროთ წმინდა წერილების ინტერპრეტაცია, რომელიც სხვაგვარად არ ჩანს შთაგონებულ ჩანაწერში.
მე -5 და მე -7 პუნქტებში საუბარია 12 მოციქულის არჩევაზე, რომლებმაც მიიღეს „ზედამხედველობის სამსახური“ და უთხრეს, რომ „აჭმევდნენ იესოს პატარა ცხვარს“. იესომ ეს გააკეთა სამუდამოდ გამგზავრებამდე რამდენიმე დღით ადრე, ისევე, როგორც ერთგულ და გონიერ მონაზე მოგვითხრობს იგავი. (მთ. 24: 45—47). შემდეგ სტატიაში გვეტყვიან, რომ მოციქულები არასდროს წარმოადგენდნენ ამ ერთგულ მონას. მე -8 და მე -9 აბზაცებში ნაჩვენებია, თუ როგორ იკვებებოდა რამდენიმე თევზი და პური, ასე რომ რამდენიმე მოციქულიც აჭმევდა მრავალს ორმოცდამეათე დღის შემდეგ.

”მოდით, მკითხველმა გამოიყენოს გამჭრიახობა”

სწორედ აქ უნდა ვიყოთ ფრთხილად და გამოვიყენოთ გამჭრიახობის უნარი. იმისთვის, რომ ანალოგიამ ჩვენი ახალი გაგების სასარგებლოდ იმუშაოს, მოციქულებს და მათ შემცვლელებს (რამდენიმე) მოუწევს მრავალი ადამიანის კვების გაგრძელება მთელი პირველი საუკუნის განმავლობაში. მხოლოდ ამ შემთხვევაში იქნება ეს წინასწარმეტყველური ტიპი, რომელიც მხარს უჭერს ჩვენს თანამედროვე ანტიკურ ტიპს, რომელიც ხელმძღვანელობს საბჭოს მსოფლიო კრებას.
რა მოხდა სინამდვილეში პირველ საუკუნეში? რამდენიმე, 12 მოციქული, ასწავლიდა ათასობით ახალმოქცეულ მამაკაცსა და ქალს და საბოლოოდ ისინი თავიანთ სახლებში დაბრუნდნენ. განაგრძეს მოციქულებმა მათ გამოკვება ამის შემდეგ? არა. როგორ შეეძლოთ? ვინ იკვებება ეთიოპიელი საჭურისი, მაგალითად? არა მოციქულები, არამედ ერთი ადამიანი, ფილიპე. ვინ მიმართა ფილიპეს საჭურისისკენ? არა მოციქულები, არამედ უფლის ანგელოზი. (საქმეები 8: 26-40)
როგორ გადაეცა ახალი საკვები და ახალი გაგება იმ დღეებში ერთგულებს? იეჰოვამ თავისი ვაჟის, იესოს მეშვეობით, გამოიყენა კაცი და ქალი წინასწარმეტყველები, რომლებიც ასწავლიდნენ კრებებს. (საქმეები 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
როგორც ეს მუშაობს, ისე, როგორც ყოველთვის მუშაობდა, არის ის, რომ ცოდნის მქონე რამდენიმე ადამიანი ამზადებს ბევრ სხვას. საბოლოოდ, ბევრი მიდის ახალი ცოდნით და ასწავლის ბევრს, რომლებიც კიდევ უფრო მეტს ვარჯიშობენ. ასეც მიდის. არა მხოლოდ სასიხარულო ცნობის, არამედ ნებისმიერი ინტელექტუალური საქმიანობის დროს, ასე ვრცელდება ინფორმაცია.
ახლა 10 აბზაცში გვეუბნებიან, რომ ”ქრისტე გამოიყენა გამოცდილი ამ მცირე ჯგუფის მიერ დოქტრინის საკითხების მოსაგვარებლად და სამეფოს შესახებ სასიხარულო ამბების ქადაგების და სწავლების ზედამხედველობასა და ხელმძღვანელობაზე”.
ეს არის მნიშვნელოვანი აბზაცი. ეს არის პუნქტი, სადაც ჩვენ დავადგენთ იმ არგუმენტის საფუძველს, რომ რამდენიმე (მმართველი ორგანო) აჭმევს ბევრს, მსოფლიო ძმობას. კატეგორიულად ვაცხადებთ, რომ:

1. იყო პირველი საუკუნის მმართველი ორგანო.
2. იგი შედგებოდა გამოცდილი კაცების მცირე ჯგუფისგან.
3. ამან გადაჭრა დოქტრინალური საკითხები კრებისათვის.
4. ეს დააკვირდა და ხელმძღვანელობდა სამქადაგებლო საქმეს.
5. ეს დააკვირდა და ხელმძღვანელობდა სწავლების მუშაობას.

ყოველივე ამის დასტურად ჩვენ გთავაზობთ სამ ბიბლიურ ცნობას: საქმეები 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
საქმეები 15: 6-29 ეხება წინადაცვეთის საკითხს. ბიბლიაში ეს ერთადერთი შემთხვევაა, როდესაც მოციქულებსა და იერუსალიმელ მოხუცებს კონსულტაციას უტარებენ მოძღვრების საკითხს. ადასტურებს თუ არა ეს ცალკეული შემთხვევა პირველი საუკუნის მმართველი ორგანოს არსებობას, რომელიც ასრულებდა ყველა ზემოხსენებულ მოვალეობას? ძნელად. სინამდვილეში, პავლე და ბარნაბა იერუსალიმში გაგზავნის მიზეზი იყო ის, რომ სადავო დავა იქიდან დაიწყო. რატომ ეხმარებოდნენ იუდეიდან ზოგი კაცები წარმართთა წინადაცვეთას? ეს მოწმობს პირველი საუკუნის მმართველი ორგანოს ხელმძღვანელობასა და მეთვალყურეობას? ცხადია, ამ ცრუ სწავლების შეჩერების ერთადერთი გზა იყო წყაროზე გადასვლა. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ კრებები პატივს არ სცემდნენ იერუსალიმის მოხუცებსა და მოციქულებს. ამის მიუხედავად, ლოგიკის დიდი, დაუმტკიცებელი ნახტომია დავასკვნათ, რომ ეს გულისხმობს პირველი საუკუნის ექვივალენტს ჩვენი თანამედროვე მმართველი ორგანოს.
შემდეგ მოცემულია საქმეები 16: 4,5, როგორც ნაწარმოების სარეჟისორო დასტური. იქ გადმოცემულია ფაქტი, რომ პავლემ, წერილი მიიღო იერუსალიმის მოციქულებისა და მოხუცებისგან, იგი თავის მოგზაურობაში ატარებდა წარმართ ქრისტიანებს. რა თქმა უნდა, ის ამას გააკეთებდა. ეს იყო წერილი, რომლითაც დასრულდა დავა წინადაცვეთის გამო. ასე რომ, ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს ერთი საკითხი. ბერძნულ წერილებში არაფერია მითითებული, რომ ეს ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო.
დაბოლოს, საქმეები 21: 17-19-ში საუბარია იმაზე, რომ პავლე მოხსენებას აძლევდა მოციქულებსა და მოხუცებს. რატომ არ გააკეთებს ამას. მას შემდეგ, რაც სამუშაო იქ დაიწყო, მათ სურთ იცოდნენ როგორ ვითარდებოდა საქმეები. სავარაუდოდ, მან მოახსენა სხვა კრებების საქმიანობის შესახებ ყოველ ჯერზე, როდესაც ის ახალ ქალაქში კრებას სტუმრობდა. როგორ წარმოადგენს ანგარიშის შედგენა ყველაფრის მტკიცებულებას?
რას გვასწავლის ბიბლიური ჩანაწერები ხელმძღვანელობის სავარაუდო საბჭოსთან შეხვედრის შესახებ? აქ არის ანგარიში. ვხედავთ, რომ პავლეს მიმართა კვალიფიციური მამაკაცების მცირე ნაწილს, როგორც ეს მოცემულია მე -19 გვერდზე მოცემულ ილუსტრაციაში?

(საქმეები 15: 6)… მოციქულები და მოხუცები შეიკრიბნენ ამ საქმის სანახავად.

(საქმეები 15:12, 13)… ამისთანა მთელი სიმრავლე გაჩუმდნენ და მათ დაიწყეს ბარნაბას მოსმენა და პავლე უამბო იმ მრავალ ნიშანს და ნიშანს, რაც ღმერთმა გააკეთა მათ მეშვეობით ხალხებში.

(საქმეები 15:22)… შემდეგ მოციქულები და მოხუცები მთელ კრებასთან ერთად მომხრე იყო, რომ მათ შორის არჩეული კაცები ანტიოქიაში გაგზავნიდნენ პავლესა და ბარნაბასთან, კერძოდ, იუდას, რომელსაც ბარსაბასა და სილას ეძახდნენ, ძმებს შორის წამყვანი კაცები;

"მთელი სიმრავლე"? „მოხუცები მთელ კრებასთან ერთად“? სად არის წმინდა წერილი, რომელიც მხარს უჭერს მხატვრის კონცეფციას მე -19 გვერდზე?
რა შეიძლება ითქვას იმ პრეტენზიის შესახებ, რომლებმაც ისინი გადახედეს და ხელმძღვანელობდნენ სამქადაგებლო და სამეცნიერო მოღვაწეობას?
ჩვენ უკვე ვნახეთ, რომ იეჰოვა კრებებში წინასწარმეტყველებს და წინასწარმეტყველებს იყენებდა. იყო სხვა საჩუქრებიც, სწავლების, ენებზე ლაპარაკისა და თარგმნის საჩუქრები. (1 კორ. 12: 27-30) დასტურდება, რომ ანგელოზები უშუალოდ ხელმძღვანელობდნენ და ზედამხედველობდნენ მუშაობას.

(საქმეები 16: 6-10) უფრო მეტიც, მათ გაიარეს ფრიგიასა და გალაქტიის ქვეყანაში, რადგან მათ აუკრძალეს წმინდა სულით სიტყვის წარდგენა აზიის [რეგიონში]. 7 გარდა ამისა, მიისას დაქვემდებარებაში ყოფნისას ისინი ცდილობდნენ ბითინიაში შესვლას, მაგრამ იესოს სული არ მისცემდა მათ საშუალებას. 8 ასე რომ, მათ გაიარეს მიზია და ჩაიარეს ტროასში. 9 და ღამით ღამით პავლესათვის ხედვა გამოჩნდა: ვიღაც მაკედონიელი იდგა და ევედრებოდა მას და ეტყოდა: ”გადადი მაკედონიაში და დაგვეხმარეო.” 10? ახლა როგორც კი მან ხედვა დაინახა, ჩვენ გასვლა გვინდოდა. შემოვიდნენ მაკედონიაში და გამოვიტანეთ დასკვნა, რომ ღმერთმა დაგვიბარა, რომ მათ სასიხარულო ამბავი გამოგვეცხადებინა.

თუ მართლაც არსებობდა ასეთი ორგანო, რომელიც მეთვალყურეობდა და ხელმძღვანელობდა საქმეს, რატომ არ იყვნენ ისინი იმ მარყუჟში, როდესაც პავლეს დაევალა ერისთვის სასიხარულო ცნობის ქადაგება.

(გალატელები 1: 15-19) ის ერებს, ერთბაშად არ მივედი კონფერენციაზე ხორცითა და სისხლით. 16 არც იერუსალიმში ავდექი მათთვის, ვინც ჩემთან მოციქულები იყვნენ, მაგრამ მე წავედი არაბეთში და ისევ დავბრუნდი დამასკოში. 18 შემდეგ სამი წლის შემდეგ მე წავედი იერუსალიმში კეფას მოსანახულებლად და თხუთმეტი დღის განმავლობაში მას დავრჩი. 19 მაგრამ მოციქულთა სხვა არავინ დამხვდამხოლოდ ჯეიმს უფლის ძმა.

თუ იქმნებოდა იერუსალიმში ხანდაზმულთა და მოციქულთა ცხედარი, რომლებიც მეთვალყურეობდნენ და ხელმძღვანელობდნენ ქადაგებას და სწავლებას, მაშინ არასწორი იქნებოდა პავლესთვის შეგნებულად აერიდებინა „ხორცით და სისხლით კონფერენციაზე“.
ასი წლის შემდეგ, არმაგედონს გადარჩენილს შეეძლო გაეცნო ჩვენს თანამედროვე პუბლიკაციებში და ეჭვი არ ეპარებოდა ხელმძღვანელი საბჭოს არსებობაში, რომელიც ხელმძღვანელობდა სამქადაგებლო და სასწავლო საქმეს. რატომ არ არსებობს ბერძნულ წერილებში ასეთი მტკიცებულება, რომელიც ამტკიცებს ამ თანამედროვე ორგანოს პირველი საუკუნის ანალოგის არსებობას?
ეს ისე გამოიყურება, რომ ჩვენ შევქმენით ფანტასტიკა ჩვენი მმართველი ორგანოს უფლებამოსილების შესასრულებლად.
მაგრამ უფრო მეტია. მე -16 და მე -18 პუნქტებში შეჯამებულია ყველაფერი, რაც საფუძველს უყრის იმას, რაც მომავალ სტატიაში მოვა.

1. რასელი და ადრე 1914 ბიბლიის მკვლევარები არ იყვნენ „დანიშნული არხი, რომლის მეშვეობითაც ქრისტე იკვებებოდა თავის ცხვარს“, რადგან ისინი ჯერ კიდევ მზარდი სეზონის განმავლობაში იყვნენ.
2. მოსავლის სეზონი დაიწყო 1914- ში.
3. 1914– დან 1919– დან იესომ დაათვალიერა და გაწმინდა ტაძარი.
4. 1919- ში ანგელოზებმა დაიწყეს ხორბლის შეგროვება.
5. 1919- ის დასრულების დროს იესომ დანიშნა „არხი, რათა სულიერი„ საკვები სწორად მიეწოდებინა “.
6. ის ამას გააკეთებდა მრავალი ადამიანის კვების გზით.

მიიღეთ ეს ექვსი პუნქტი. ახლა იფიქრეთ, როგორ დაუმტკიცებთ მათ ადამიანს, ვისაც სამსახურში შეიძლება შეხვდეთ. რომელ წმინდა წერილს გამოიყენებდით რომელიმე მათგანის დასადასტურებლად? სიმართლე არ არის, რომ ყველა ეს "დოქტრინალური ჭეშმარიტება" უბრალოდ უსაფუძვლო მტკიცებაა, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, რადგან ჩვენ ვართ მომზადებული, რომ მმართველი საბჭოსგან მივიღოთ რაიმე, თითქოს ეს ღვთის სიტყვა იყოს?
ნუ ვიქნებით ასე. როგორც ძველი ბეროელები, ასევე ჩვენც.
ოთხი წინასწარმეტყველება გადახლართულია ამ ინტერპრეტაციაში.

1. ნაბუქოდონოსორის სიგიჟის შვიდჯერ.
2. მალაქიას შეთანხმების მაცნე.
3. ხორბლისა და სარეველების იგავი.
4. ერთგული მმართველის იგავი.

იყიდება ნომერი 1 ვიმუშაოთ 1914 წლის მხარდასაჭერად, ჩვენ უნდა მივიღოთ თერთმეტი განსხვავებული და დაუდასტურებელი ვარაუდი. ამისთვის ნომერი 2 მუშაობისთვის, უნდა ჩავთვალოთ, რომ მას აქვს მეორადი გამოყენება და ამ განაცხადს შესრულების მისაღწევად ხუთი წელი დასჭირდა - 1914 წლიდან 1919 წლამდე. ასევე უნდა ვიფიქროთ, რომ ნომერ 2-ის შესრულება დაკავშირებულია ნომერ 1-თან, მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ბიბლიაში ამ კავშირის დამადასტურებელი ფაქტები არ არის. 3 ნომერი რომ მუშაობდეს, უნდა ჩავთვალოთ, რომ ის დაკავშირებულია 1 და 2 რიცხვებთან. 4 ნომრის მუშაობისთვის უნდა ჩავთვალოთ, რომ იგი დაკავშირებულია 1, 2 და 3 რიცხვებთან.
საინტერესოა ის, რომ არც იესო და არც ბიბლიის რომელიმე დამწერი არ აკავშირებს რაიმე ურთიერთობას ამ ოთხ წინასწარმეტყველებას შორის. არა მხოლოდ ჩვენ ვუკავშირებთ მათ ყველას, არამედ ვუკავშირდებით წინასწარმეტყველებით დაუცველ 1919 წელს.
ფაქტების გულწრფელი გამოკვლევა გვაიძულებს დავადასტუროთ, რომ მთლიანი ინტერპრეტაცია მხოლოდ ვარაუდებს არ ემყარება. არ არსებობს ისტორიული მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ იესომ ხუთი წელი გაატარა 1914–1919 წლებში მისი სულიერი ტაძრის დათვალიერებაში. არ არსებობს ისტორიული მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ ხორბლის მოსავლის აღება დაიწყო 1919 წელს. აღარ არსებობს იმის დამადასტურებელი ფაქტი, რომ მან არ აირჩია რასელი 1914 წლამდე, როგორც კომუნიკაციის დანიშნულ არხად, ვიდრე ის, რომ მან აირჩია რუტერფორდი 1919 წლის შემდეგ.
როგორც ისინი, ვინც თაყვანს სცემენ „სულითა და ჭეშმარიტებით“, ერთგულები ვართ ჩვენი ბატონისადმი, თუ ვიღებთ ადამიანურ სპეკულაციებს, როგორც ბიბლიურ ჭეშმარიტებას?

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.