WT კვლევა: "თქვენ იქნებით ჩემი მოწმეები"

”[იესომ] უთხრა მათ:”… თქვენ იქნებით ჩემი მოწმეები…
დედამიწის ყველაზე შორეულ ნაწილში. ”” - საქმეები 1: 7, 8

ეს არის ორმხრივი შესწავლის მეორე, რომელიც აშკარად უნდა განამტკიცოს ჩვენი რწმენა ჩვენი სახელის, „იეჰოვას მოწმეების“ სავარაუდო ღვთიური წარმოშობის შესახებ.
6 პუნქტში, სტატიის თემას მივუბრუნდებით კითხვას, „რატომ თქვა იესომ:„ თქვენ იქნებით მოწმე me, ”არა იეჰოვას?” ამის მიზეზი ის არის, რომ ის ისრაელებს ესაუბრებოდა, რომლებიც უკვე იეჰოვას მოწმეები იყვნენ. მართალია, იეჰოვა ისრაელებს თავის მოწმეებად მოიხსენიებს ერთ ადგილზე და მხოლოდ ერთ ადგილზე. ეს მოხდა იესოს მოსვლამდე 700 წლით ადრე, როდესაც იეჰოვამ წარუდგინა მეტაფორული სასამართლოს სცენარი ისრაელიანებს, რომლებიც წარადგენდნენ მტკიცებულებებს მისი სახელით ყველა წარმართული ძალის წინაშე. ამასთან, და ეს გადამწყვეტია ჩვენი არგუმენტებისთვის - ისრაელები არასდროს მოიხსენიებდნენ საკუთარ თავს და არც სხვა ერებს უწოდებდნენ მათ, როგორც "იეჰოვას მოწმეებს". ეს მათთვის არასოდეს ყოფილა სახელი. ეს იყო როლი მეტაფორულ დრამაში. არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ ისინი თავს იეჰოვას მოწმეებად თვლიდნენ, ან რომ საშუალო ისრაელი თვლიდა, რომ ის კვლავ თამაშობდა მოწმის როლს რომელიმე გლობალურ დრამაში.
ასე რომ, იმის თქმა, რომ იესოს მიმდევრებმა უკვე იცოდნენ, რომ ისინი იეჰოვას მოწმეები იყვნენ, კრძალავს სისრულეს. ამასთან, თუ ამას ფაქტობრივად მივიღებთ, მილიონობით წარმართი ქრისტიანი, რომლებიც დაიწყებდნენ კრებაში შესვლას მხოლოდ მოკლე 3– წლის შემდეგ - წლების შემდეგ არ იცოდნენ, რომ ისინი იყვნენ იეჰოვას მოწმეები. მაშასადამე, თუ ეს როლი უნდა შეესრულებინათ ქრისტიანთა უმრავლესობას, მაშინ რატომ არ უნდა აცნობოს იეჰოვა მათ ამის შესახებ? რატომ უნდა შეცდომაში შეიყვანოს ის, რომ ისინი სხვადასხვა როლს ასრულებდნენ, როგორც ვხედავთ, ქვემოთ მოყვანილი ქრისტიანული კრებისთვის დაწერილი შთაგონებული მიმართულებიდან?
(მადლობა გადადით Katrina ჩვენთვის ამ სიის შედგენისთვის.)

• ”... გამგებლებისა და მეფეების წინაშე ჩემი გულისთვის, მათი და ერების მოწმედ”. (მთ. 10:18)
• ”... გამიჩინეთ გამგებლებისა და მეფეების წინაშე, ჩემი გულისთვის, მათი მოწმედ.” (მარკოზი 13: 9)
• „... თქვენ იქნებით ჩემი მოწმეები იერუსალიმში, მთელ იუდეასა და საამარიაში“ (საქმეები 1: 8)
• ”ჯონმა მისცა მოწმე, [იესო]” (ჯონ 1: 15)
• "და მამამ, ვინც გამომგზავნა, თვითონ მოწმობს ჩემზე ..." (იოანე 5:37)
• ”... და მამა, ვინც გამომგზავნა, მოწმობს ჩემს შესახებ.” (იოანე 8:18)
• „... სიმართლის სული, რომელიც მამისგან მოდის, ის დაიმოწმებს ჩემს შესახებ; შენ კი მოწმე უნდა იყო ... ”(იოანე 15:26, 27)
• ”ასე რომ, ეს ხალხში აღარ გავრცელდება, მოდით, დავემუქროთ და ვუთხრათ, რომ აღარავისთან აღარ ისაუბრონ ამ სახელის საფუძველზე.” ამით მათ დაურეკეს და უბრძანეს, რომ საერთოდ არაფერი ეთქვათ ან ასწავლიდნენ იესოს სახელის საფუძველზე “. (საქმეები 4:17, 18)
• ”და ჩვენ ვართ მოწმე ყველაფერზე, რაც მან გააკეთა როგორც ებრაელთა ქვეყანაში, ასევე იერუსალიმში;” (საქმეები 10: 39)
• "მას ყველა წინასწარმეტყველი მოწმობს ..." (საქმეები 10:43)
• ”ეს ხალხი ახლა მისი მოწმეა.” (საქმეები 13: 31)
• ”… თქვენ უნდა იყოთ მისი მოწმე ყველა ადამიანისთვის, რაც ნანახი და მოსმენილი გაქვთ”. (საქმეები 22:15)
• ”... და როდესაც დაასხა სტეფანეს შენი მოწმის სისხლი…” (საქმეები 22:20)
• ”რადგან ისევე, როგორც თქვენ იესოს იურიდიულად მოწმობდით ჩემს შესახებ, ასე რომ თქვენც უნდა შეესწროთ რომს…” (საქმეები 23: 11)
• ”... მოწმე, როგორც ნანახი, ასევე ნანახი, რასაც მე პატივს ვცემ.” (საქმეები 26:16)
• ”... ყველა, ვინც ყველგან იძახის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელს.” (1 კორინთელები 1: 2)
• „... როგორც ქრისტეს შესახებ მოწმობა დამტკიცდა თქვენს შორის…“ (1 კორინთელები 1: 6)
• ”… ვინც თავის თავს გასცა ყველასათვის შესაბამისი გამოსასყიდი - ეს არის ის, რასაც უნდა შეესწროს თავის დროზე.” (1 ტიმოთე 2: 6)
• ”ასე რომ, არ შეგრცხვეთ არც ჩვენი უფლის მოწმე და არც ჩემი ...” (2 ტიმოთე 1: 8)
• ”თუ თქვენ ქრისტეს სახელით გმობენ, ბედნიერი ხართ, რადგან დიდება სული, დიახ, ღვთის სული, თქვენზეა. თუ ვინმეს აწუხებს, როგორც ქრისტიანი, დაე, ნუ შეირცხვოს თავი, არამედ შეინარჩუნოს ადიდებდეს ღმერთს ამ სახელის დადებისას. ”(1 Peter 4: 14,16)
• ”იმის გამო, რომ ეს არის მოწმე, რომელიც ღმერთმა მისცა, ჩვენება, რომელიც მან მისცა თავის ძესთან დაკავშირებით .... არ ირწმუნებს ღვთის მიერ მის ძესთან დაკავშირებით მოწმობას.” (1 იოანე 5: 9,10)
• ”... ღმერთზე ლაპარაკისა და იესოს შესახებ მოწმეობისთვის.” (გამოცხადება 1: 9)
• ”... თქვენ შეასრულეთ ჩემი სიტყვა და არ დაამტკიცეთ ჩემი სახელის ყალბი”. (გამოცხადება 3: 8)
• ”... და იესოს შესახებ დამოწმების საქმე გქონდეთ.” (გამოცხადება 12:17)
• „... და იესოს მოწმეების სისხლით ...“ (გამოცხადება 17: 6)
• „… ვისაც მოწმე აქვს იესოს შესახებ…“ (გამოცხადება 19:10)
• „დიახ, მე ვხედავდი იმ ადამიანების სულს, რომლებიც სიკვდილით დასაჯეს იესოს შესახებ მათ მიერ მოწმედ ...“ (გამოცხადება 20: 4)

ეს არის ოცდაჩვიდმეტეული, 27 — წერილი, რომელიც გვეუბნება, რომ მოწმობდეთ იესოს შესახებ ან / და მოვიწვიოთ ან პატივს ვცემთ მის სახელს. მოდით, ამომწურავ სიაში არ ვიფიქროთ. ამ დილით, როდესაც ყოველდღიურად ვკითხულობდი ბიბლიის კითხვას, ეს შევხვდი:

" . .მაგრამ ეს დაწერილია იმისთვის, რომ გჯეროდეთ, რომ იესო არის ქრისტე, ღვთის ძე, და რწმენის გამო, ჰქონდეს ცხოვრება მისი სახელის საშუალებით. ”(ჯო 20: 31)

თუ იესოს სახელით ვიღებთ ცხოვრებას, მაშინ ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ მასზე, რომ სხვებმაც შეძლოს სიცოცხლე მისი სახელის საშუალებით. იეჰოვას სახელით არა ვიღებთ ცხოვრებას, არამედ ქრისტეს მიერ. ეს არის იეჰოვას შეთანხმება.
ჩვენ იესოს სახელს მხოლოდ ამ იშვიათ სტატიებში ვაძლევთ მხოლოდ ტუჩებს, მაგრამ ხაზს ვუსვამთ იეჰოვას სახელს ქრისტეს ვირტუალურ გამორიცხვაზე. ეს არ შეესაბამება იეჰოვას მიზანს და არც ეს არის სასიხარულო ცნობის ქრისტეს შესახებ.
ჩვენი სახელის, იეჰოვას მოწმეების დასასაბუთებლად, ჩვენ უნდა გამოვრიცხოთ ჩვენთვის კონკრეტულად დაწერილი წერილები - ქრისტიანული ბერძნული წერილები - და გადავიდეთ იუდეველებისთვის დაწერილ წერილებზე და მაშინაც კი, ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ მხოლოდ ერთი ლექსი, რომელიც გარკვეულ შეცდენას მოითხოვს. ეს ჩვენი მიზნებისათვის იმუშავეთ. ებრაული წერილების ერთი ლექსი ოცი რვა ლექსებია და ითვლება ქრისტიანულ წერილებში. მაშ, რატომ არ ვუწოდებთ თავს იესოს მოწმეებს?
მე არ ვთავაზობ ამას. სახელი, რომელიც ღმერთმა მოგვცა, არის „ქრისტიანები“ და ძალიან ლამაზად მოიქცევა, დიდი მადლობა. მაგრამ, თუკი ჩვენ ვაპირებთ, რომ დავასახელოთ საკუთარი თავი, მაშინ რატომ არ უნდა წავიდეთ სახელი, რომელსაც მის უკან გაცილებით მეტი დასაბუთება აქვს, ვიდრე „იეჰოვას მოწმეები“? ეს არის კითხვა, რომელსაც იმედი ექნებათ, რომ ამ პასუხის სათაურით შეიძლებოდა გამოეთქვა ამ სათაურით, მაგრამ მას შემდეგ, რაც მხოლოდ მასზე საუბარი გააკეთეთ 5 პუნქტში და პასუხის გაცემის შემდეგ, ადვოკატი ეწინააღმდეგებოდა, როგორც ”უპასუხისმგებლო”, შეკითხვა აღარასოდეს წამოიჭრება .
ამის ნაცვლად, სტატია იმეორებს 1914– ის და მასთან დაკავშირებული სწავლებების ჩვენს ბოლოდროინდელ აძლიერებს. 10 პუნქტში ნათქვამია ეს "ცხებული ქრისტიანები 1914 ოქტომბრისთვის წინასწარ აღნიშნეს, როგორც მნიშვნელოვან თარიღად .... 1914- ის ამ წლის შემდეგ," ქრისტეს ყოფნის ნიშანი ", როგორც დედამიწის ახალი მეფე, ყველასათვის ცხადი გახდა." რამდენად ყურადღებით არის ჩამოყალიბებული ეს განცხადებები. ისინი არასწორად აღიარებენ არასწორად გაგების გარეშე. ეს ასე არ არის, თუ როგორ წარმოაჩენს ქრისტიანული ინსტრუქტორი ქრისტეს სიყვარულს თავისი სტუდენტების მიმართ. იმის ცოდნა, რომ ვინმემ გააგრძელოს სიცრუის რწმენა, თქვენი სიტყვების გულდასმით მუშაობით, რათა თავიდან აიცილოს მთელი სიმართლე, ეს გასაგებია.
ეს ფაქტებია: ბიბლიის მკვლევარებმა მიიჩნიეს, რომ 1874 იყო ქრისტეს თანდასწრების დასაწყისი და არ მიატოვეს ეს რწმენა გვიან 1920- მდე. მათ სჯეროდათ, რომ 1914 აღინიშნა, როგორც დიდი გასაჭირის დასაწყისი, რწმენა, რომელიც არ იქნა მიტოვებული 1969- მდე. ამასთან, ამ სტატიის შემსწავლელი წოდება და სტატია, უდავოდ, გვჯერა, რომ 1914- ის წინ ათწლეულების განმავლობაში ჩვენ "ვიცოდით", რომ ეს ქრისტეს თანდასწრების მოახლოებული დასაწყისი იყო.
11 პუნქტში კატეგორიულად არის ნათქვამი, რომ იესო მან დაიწყო თავისი ცხებული მიმდევრების ტყვეობიდან „დიდი ბაბილონი“. კვლავ, ფრთხილად სიტყვით. ბოლოდროინდელი სტატიების საფუძველზე, ყველაზე მეტად დაიჯერებს, რომ 1919- ში იესო არჩია იმიტომ, რომ ჩვენ მხოლოდ ბაბილონისგან ვიყავით თავისუფალი, ანუ ყალბი რელიგია. ჩვენ კიდევ ბევრ ბაბილონის ჩვეულებებში (შობა, დაბადების დღეები, ჯვარი) ჩავატარეთ 20- ებში და 30- ში.
შემდეგ პუნქტში ნათქვამია: ”ომის შემდგომი 1919 წელი მსოფლიო მასშტაბის მოწმეების შესაძლებლობას იძლეოდა the დამკვიდრებული სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობის შესახებ”. პუნქტი 12 ამ სიტყვას ამატებს "1930- ის შუა პერიოდიდან მოყოლებული, აშკარა გახდა, რომ ქრისტემ დაიწყო თავისი" სხვა ცხვრის "შეგროვება მილიონობით. რომლებიც შეადგენენ მრავალეროვნულ "დიდ ხალხს" რომლებიც „პრივილეგირებული იყო გადარჩენა„ დიდ გასაჭირში “.
იესოს სასიხარულო ცნობები იყო სამეფოსა, მაგრამ სამეფოს მოსვლა და არა დადგენილი სამეფოს. (Mt 6: 9) ეს არ ყოფილა შეიქმნა ჯერ კიდევ. სხვა ცხვარი ეხება წარმართებს, ზოგი კი არა მეორადი ხსნის კლასიფიკაცია. ბიბლია არ საუბრობს ა სხვა ცხვრის დიდი ბრბო. მაშასადამე, ჩვენ შეცვალეთ სასიხარულო ამბავი. (Gal. 1: 8)
სტატიაში მოცემულია სამქადაგებლო საქმიანობა, რომელიც შესრულებულია იეჰოვას მოწმეებად.

ჯამში

რა შესანიშნავი შესაძლებლობა გამოტოვეთ! შეგვეძლო სტატიის დახარჯვა იმის ახსნაში, თუ რას ნიშნავს იესოს მოწმე?

• როგორ მოწმობს იესოს შესახებ? (Re 1: 9)
• როგორ შეგვიძლია არასწორი გავითვალისწინოთ იესოს სახელი? (Re 3: 8)
• როგორ ვგმობთ ქრისტეს სახელს? (1 Pe 4: 14)
• როგორ შეგვიძლია მივბაძოთ ღმერთს იესოს შესახებ მოწმეების ჩვენებით? (ჯონ 8: 18)
• რატომ დევნიან და კლავდნენ იესოს მოწმეები? (Re 17: 6; 20: 4)

ამის ნაცვლად, ჩვენ კვლავ ვრეკავთ იგივე ძველ ზარს, რომელიც გამოაცხადებს ცრუ სწავლებას, რომელიც განასხვავებს მას ყველა სხვა ქრისტიანული აღმსარებლობისგან, რათა შეიქმნას რწმენა, არა ჩვენს უფალში, არამედ ჩვენს ორგანიზაციაში.
 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.