[ოქტომბრის 15, 2014 საგუშაგო კოშკის სტატიის მიმოხილვა გვერდზე 13]
„თქვენ გახდებით ჩემთვის მღვდლების სამეფო და წმიდა ერი“. 11: 1
კანონის პაქტი
PAR. 1-6: ამ აბზაცებში განხილულია ორიგინალური კანონის შეთანხმება, რომელიც იეჰოვამ შექმნა თავის არჩეულ ხალხთან, ისრაელებთან. ისინი რომ ეს შეთანხმება შეენარჩუნებინათ, ისინი იქნებოდნენ ქურუმთა სამეფო.
ახალი პაქტი
PAR. 7-9: მას შემდეგ, რაც ისრაელმა დაარღვია მათთან დადებული შეთანხმება, თუნდაც მისი ძის მკვლელობისთვის, ისინი უარყოფილ იქნა როგორც ერი და ამოქმედდა ახალი აღთქმა, ერთი საუკუნის წინათ იწინასწარმეტყველა იერემიას წინასწარმეტყველი. (Je 31: 31-33)
პუნქტი 9 მთავრდება შემდეგი სიტყვით: ”რამდენად მნიშვნელოვანია ახალი შეთანხმება! ეს საშუალებას აძლევს იესოს მოწაფეებს გახდეს აბრაამის შთამომავლობის მეორეხარისხოვანი ნაწილი. ” ეს არ არის სრული ზუსტი, რადგან ებრაელი ქრისტიანები გახდა აბრაამის შთამომავლობის პირველი ნაწილი, ხოლო ნაზი ქრისტიანები მეორეხარისხოვანი ნაწილი გახდნენ. (იხილეთ რომაელები 1: 16)
PAR. 11: აქ ჩვენ ჩავერთვებით "სპეკულაციებად, როგორც ფაქტობრივად", კატეგორიულად რომ ვთქვათ ”ახალ პაქტში შეტანილი პირების საერთო რაოდენობა იქნება 144,000”. თუ რიცხვი პირდაპირია, მაშინ ტოტალიუმის შესაქმნელად გამოყენებული თორმეტი რიცხვი ასევე უნდა იყოს პირდაპირი. ბიბლია ჩამოთვლის 12 ჯგუფებს 12,000, რომელთაგან თითოეული შედგება 144,000. სისულელეა ვიფიქროთ, რომ 12,000 არის სიმბოლური რიცხვები, როდესაც მათი რიცხვი იყენებენ პირდაპირი მნიშვნელობის მისაღებად, ეს ასე არ არის? ამ ვარაუდით ჩვენზე იძულებული ლოგიკის შემდეგ, ნებისმიერი სიტყვიერი 12,000 უნდა ჩამოვიდეს პირდაპირი ადგილიდან ან ჯგუფიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორ შეიძლება 12,000 ლიტერატურული ხალხი გამოვიდეს სიმბოლური ჯგუფიდან? ბიბლია ჩამოთვლის 12 ტომებს, საიდანაც იბეჭდება 12,000 პირდაპირი რიცხვი. ამასთან, იოსების ტომი არ ყოფილა. ასე რომ, ეს ტომი წარმომადგენელი უნდა იყოს. გარდა ამისა, მათი უმეტესობა, ვინც „ღვთის ისრაელი“ გახდება, არის წარმართი ქვეყნებიდან, ასე რომ, ისინი ვერასოდეს იქნებოდნენ ისრაელის პირდაპირი ტომების ნაწილად. თუ ტომები სიმბოლურია, არ უნდა იყოს 12,000 თითოეული მათგანი სიმბოლური? და თუ 12- ის თითოეული 12,000 ჯგუფი სიმბოლურია, სულაც არ უნდა იყოს სიმბოლური?
თუ იეჰოვამ შესთავაზა შეზღუდოს სამოთხეში მყოფი ადამიანების რაოდენობა, რომ ქურუმთა სამეფო ემსახურებოდეს მხოლოდ 144,000- ს, რატომ არ არის ნათქვამი ბიბლიაში? თუ არსებობს რაიმე მნიშვნელოვანი პუნქტი - შეთავაზება, რომელიც კარგია ბოლო პერიოდში, - რატომ არ განმარტავს, რომ მათ, ვინც გამოტოვებენ, წარმატების მიღწევის ალტერნატიული იმედი ექნებათ? აქ არ არის ნათქვამი, რომ მეორეხარისხოვანი იმედი აქვთ ქრისტიანებს თავიანთ მიზანს.
პარ. 13: ჩვენ გვიყვარს ორგანიზაციაში პრივილეგიებზე საუბარი. (ჩვენ ვსაუბრობთ უხუცესის, პიონერის ან ბეთელიტის პრივილეგიაზე. დეკემბრის სატელევიზიო ეთერში jw.org– ს ეთერში, მარკ ნოუმერმა თქვა: ”რა განსაკუთრებული პატივი იყო მოსმენა ძმა ლეტზე, მმართველი ორგანოს წევრზე, დილის თაყვანისცემაზე.)) ბევრს ვიყენებთ სიტყვას, მაგრამ ის იშვიათად გვხვდება ბიბლიაში, ფაქტობრივად, ათეულობით ჯერ. უფრო მეტიც, ის ყოველთვის უკავშირდება სხვისთვის სამსახურის ყოფნის დაუცველ შესაძლებლობას. იგი არასოდეს მიუთითებს სპეციალურ სტატუსზე ან თანამდებობაზე - პრივილეგირებულ ადგილად, როგორც დღეს ჩვეულებრივ გამოიყენება.
რაც იესომ გააკეთა ბოლო ვახშმის დასრულების შემდეგ, დავალება ან დანიშვნის გაკეთება იყო. მოციქულები, რომლებთანაც ის საუბრობდა, არ მიიჩნევდნენ თავს პრივილეგირებულ რამოდენიმე, არამედ როგორც თავმდაბალ მსახურებს, რომლებმაც დაუფასებლად მიიღეს სიკეთე, როდესაც მათ დავალებას ასრულებდნენ. ეს გონებრივი სურათი უნდა გავითვალისწინოთ, როდესაც ვკითხულობთ 13 პუნქტის პირველ სიტყვას:
”ახალი აღთქმა ეხება სამეფოს, რადგან ის აწარმოებს წმინდა ერს, რომელსაც აქვს მეფეები და ქურუმები გახდნენ ამ ზეციური სასუფეველში. ეს ერი წარმოადგენს აბრაამის შთამომავლობის მეორეხარისხოვან ნაწილს. ”
JW Parlance- ში, ჩვენს შორის პატარა ჯგუფი ყველა დანარჩენზე მაღლა დგას მმართველი კლასის პრივილეგირებულ სტატუსამდე. ეს ყალბია. ყველა ქრისტიანს საშუალება აქვს მიაღწიონ ამ იმედის დაუფასებელ სიკეთეს. უფრო მეტიც, ეს იმედი ვრცელდება მთელ კაცობრიობაზე, თუკი მათ სურთ მიაღწიონ მას. არავინაა ქრისტიანი გამკლავება. ეს არის ის, რაც პეტრემ მიხვდა, როდესაც პირველი წარმართი დაემატა კეთილ მწყემსს. (ჯონ 10: 16)
”ამის შესახებ პეტრემ ლაპარაკი დაიწყო და თქვა:” ახლა ნამდვილად მესმის, რომ ღმერთი არ არის ნაწილობრივი, 35 მაგრამ ყველა ერში ადამიანი, ვინც მას ეშინია და აკეთებს ის, რაც სწორია, მისაღებია მისთვის. ”(Ac 10: 34, 35)
მარტივად რომ ვთქვათ, ღვთის ისრაელში არ არის პრივილეგირებული ან ელიტური კლასი. (Gal. 6: 16)
არსებობს სამეფო პაქტი?
მიერ. 15: ”უფლის საღამოს კვება დაარსების შემდეგ, იესომ დაიდო შეთანხმება თავის ერთგულ მოწაფეებთან, რომელსაც ხშირად უწოდებენ სამეფოს შეთანხმება. (წაიკითხეთ ლუკა 22: 28-30)"
თუ შეხვალთ ლუკა 22: 29 საძიებო სისტემაზე www.biblehub.com და შეარჩიეთ პარალელი, ნახავთ, რომ არცერთ თარგმანში მოცემული არ არის "შეთანხმების დადება". Strong's Concordance განსაზღვრავს აქ გამოყენებულ ბერძნულ სიტყვას (diatithémi) როგორც "ვნიშნავ, ვდებ (შეთანხმებას), (ბ) ვდებ (ნებას)." აღთქმის იდეა შეიძლება გამართლებული იყოს, მაგრამ საინტერესოა რატომ ამჯობინეს ამდენმა ბიბლიის მკვლევარმა არ გაეკეთებინა ეს ასე. ალბათ ეს იმიტომ ხდება, რომ შეთანხმება ორ მხარეს შორის არის და შუამავალს მოითხოვს. ამ კვლევის მე -12 პუნქტი აღიარებს ამ ელემენტს და აჩვენებს, თუ როგორ იყო ძველი კანონის შეთანხმება მოსეს შუამავლობით და ახალი პაქტის შუამავლობით ქრისტე. რადგან „საგუშაგო კოშკის“ განმარტებით, შეთანხმებას სჭირდება შუამავალი, ვინ შუამდგომლობს ამ ახალ შეთანხმებაში იესოს და მის მოწაფეებს შორის?
დასახელებული შუამავლის არ არსებობა მიგვანიშნებს, რომ შეთანხმება ცუდი თარგმანია. ეს დაგვეხმარება იმის გარკვევაში, თუ რატომ ურჩევენ თარჯიმნების უმეტესობას სიტყვები, რომლებიც იესოს სიტყვების წარმოთქმისას ცალმხრივად დანიშვნას ნიშნავს. ორმხრივი შეთანხმება უბრალოდ არ ჯდება.
დაუჯერებელი რწმენა შეიტანეთ ღვთის სამეფოში
პარ. 18: ”სრული თავდაჯერებით შეგვიძლია განვაცხადოთ, რომ ღვთის სამეფო ერთადერთი პრობლემის მუდმივი გადაწყვეტაა. შეიძლება გულწრფელად გავუზიაროთ ეს ჭეშმარიტება სხვებს? (მათე) 24: 14 ”
ვინ არ დაგვეთანხმებით ამ განცხადებას? პრობლემა არის ქვეტექსტი. ბიბლიის მიუკერძოებელი სტუდენტი იცოდა, რომ სამეფოს, რომელსაც ჩვენ ვუცხადებთ, ჯერ არ მისულა, რის გამოც კვლავ ვთხოვთ, რომ იგი მოვიდეს სამოდელო ლოცვაში - ასევე ცნობილია როგორც „უფლის ლოცვა“ (მთ. 6: 9,10)
ამასთან, იეჰოვას მოწმე, რომელიც შეისწავლის ამ სტატიას, გააცნობიერებს, რომ ის, რაც ჩვენგან ნამდვილად გვქადაგებს, არის ის, რომ ღვთის სასუფეველი უკვე მოვიდა და უკვე 100 წლის განმავლობაში იყო ძალაუფლება 1914 ოქტომბრიდან. უფრო სწორად რომ ვთქვათ, ორგანიზაცია გვთხოვს დაუსაბამოდ დავუჯეროთ მათ ინტერპრეტაციას, რომ 1914 აღნიშნავს მესიანური სამეფოს მმართველობის დაწყებას და ის ასევე აღნიშნავს ბოლო დღეების დაწყებას. საბოლოო ჯამში, ისინი გვეკითხებიან, რომ დავრწმუნდეთ, რომ მათი დროის გაანგარიშება, რომელიც ეფუძნება „ამ თაობას“ ინტერპრეტაციას, ნიშნავს, რომ არმაგედონი მხოლოდ რამდენიმე მოკლე წლისაა. ეს რწმენა ორგანიზაციაში დაგვიცავს და დაემორჩილება მათ მიმართულებას და სწავლებას, რადგან ჩვენი გადარჩენა, რისიც გვარწმუნებდნენ, ეს დამოკიდებულია ამაზე.
სხვაგვარად რომ ვთქვათ - ბიბლიური გზა - მათ დავემორჩილებით მათ იმის გამო, რომ გვეშინია, რომ შესაძლოა, მართალია, ისინი მართლები არიან და ჩვენი ცხოვრება მათზე დამოკიდებულებაზეა დამოკიდებული. ასე რომ, მოგვმართავენ კაცთა მიმართ რწმენის დამყარება. ეს არ არის ბიბლიური პრეცედენტის გარეშე. მეფე იოშაფატმა თავის ხალხს უთხრა, რომ რწმენა შეენარჩუნებინათ ღვთის წინასწარმეტყველთა, კერძოდ იაჰაჯელის შესახებ, რომლებიც ლაპარაკობდნენ შთაგონების ქვეშ და იწინასწარმეტყველეს ის გზა, რომელიც მათ უნდა შეესრულებინათ, რათა მტრისგან ცოცხალი ყოფილიყო. (2 Ch 20: 20, 14)
ამ ვითარებასა და ჩვენს შორის განსხვავებაა იმაში, რომ ა) იაჰაზიელმა ისაუბრა შთაგონების ქვეშ და ბ) მისი წინასწარმეტყველება ახდა.
ითხოვდა თუ არა იოშაფატი თავის ხალხს, დაეჯერებინა ის ადამიანი, რომელსაც წარუდგენდა წინასწარმეტყველური წარმოთქმები? მიჰყვებოდნენ ისინი იეჰოვას შთაგონებულ ბრძანებას, რომელიც მოსეს მეშვეობით იყო ნათქვამი?
"თუმცა, გულში შეიძლება თქვი:" როგორ გვეცოდინება, რომ იეჰოვამ არ თქვა სიტყვა? " 22 როდესაც წინასწარმეტყველი საუბრობს იეჰოვას სახელით და სიტყვა არ შესრულდება ან არ ახდება, მაშინ იეჰოვამ არ თქვა ეს სიტყვა. წინასწარმეტყველმა ეს სავარაუდოდ თქვა. არ უნდა შეგეშინდეთ მას. ”” (De 18: 21, 22)
ასე რომ, ჩვენ უნდა ვკითხოთ საკუთარ თავს, იმის გათვალისწინებით, რომ მათგან, ვინც აცხადებს, რომ ერთგული და გონიერი მონაა 1919 წლიდან, რომელ სამეფოში უნდა ჩავდოთ ურყევი რწმენა? ის, რაც ჩვენ გვითხრეს, დაარსდა 1914- ში, ან ის, რაც ჩვენ ვიცით, ჯერ არ მოსულა?
სხვაგვარად რომ ვთქვათ: ვის გვეშინია დაუმორჩილებლობის? კაცებო? ან იეჰოვა?
შეიძლება ვინმემ მითხრას ქრისტადელფელთა და იქამდე ყოფნის შესახებ, ჯგუფი
იეჰოვას მოწმეების მსგავსად. ნუთუ ისინი მიეკუთვნებიან
იგივე რწმენა, როგორც JW'S?
ასევე მე მაინტერესებს მეშვიდე დღის ადვენტისტის შესახებ
უბრალოდ მაინტერესებს სად უნდა წავიდე სულიერი. და აქვს
ა. სულიერი ოჯახი. მე აღარ ვსწრებ სამეფოს
მადლობა ს. ძალიან. AGAPE
მინდა მადლობა გადაგიხადოთ საგუშაგო კოშკის შესწავლისთვის. გთხოვთ გააგრძელოთ კარგი საქმე. მოუთმენლად ველოდები შემდეგ კვლევას.
CP
RE: არაბიბლიური ტერმინი „პრივილეგია“ მოგესალმებით ყველას! ძვირფასო მელეტი, პარ. 13, თქვენ წერთ: ”ჩვენ სიტყვას ბევრს ვიყენებთ, მაგრამ ის იშვიათად გვხვდება ბიბლიაში, ათჯერ ნაკლებ სინამდვილეში”. საინტერესოა, რომელ ლექსებში გვხვდება ეს ტერმინი. არც თუ ისე დიდი ხნის წინ, მე ზუსტად გამოკვლევა ჩავატარე ზუსტად ამ კითხვაზე (რადგან მე "დამღალა" ამ სიტყვის ინფლაციურმა გამოყენებამ WTS- ის მიერ, და ეს იყო შუა საუკუნეების პაპობასა და კომუნიზმთან კავშირი) და აღმოვაჩინე, რომ ახ. ორიგინალ ებრაულ და ბერძნულ ტექსტებზე - ერთი არ არსებობს... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ, რომ ჩვენთვის გამოავლინე ეს, კრიტიკოსი. მე მხოლოდ WT Lib- ში ვატარებდი ჩხრეკას, მაგრამ როგორც თქვენ აღნიშნეთ, როგორც ჩანს, ორგანიზაციული მიკერძოების საფუძველზე ვამატებთ სიტყვას.
კრიტიკოს, დიდი მადლობა კვლევისთვის და ჩვენი ”პრივილეგირებული” კლასების ძალიან გულწრფელი დაშლისთვის. ამ ფარისევლობის გამო მე აღარ ვმსახურობ უხუცესად და ვგრძნობ, რომ ახლა მეგობრებს უფრო უკეთესად ვაკეთებ, ვიდრე ოდესმე მსახური. მე მოვისმინე CO– ს ნათქვამი, რომ პიონერი უნდა იყო, თუ იეჰოვას მიზეზი არ მიეცემა. ეს დანაშაულებრივი მოგზაურობა არის დაწერილი ნივთების მიღმა გასვლის შედეგი, რის შედეგადაც მეგობრები ემსახურებიან შიშისა და დანაშაულის, ვიდრე სიყვარულის გამო.
”არცერთ თარგმანში არ არის მოცემული ეს როგორც” აღთქმის დადება ”. მე და ვეიმუთის ახალ აღთქმაში აღთქმა მოგეცემათ, როგორც ჩემმა მამამ აღთქმით მიბოძა, სამეფო - ლუკა 22:29 ბარნსის ცნობები ბიბლიის შესახებ Ref ლუკა 22:29 მათ სამეფო უნდა ჰქონდეთ - მათი მოლოდინები განხორციელდება. ისინი მასთან განაგრძობდნენ; მათ დაინახეს, თუ როგორ ცხოვრობდა ის და რა განსაცდელებს განიცდიდა; მათ მთელი სამეფო ელოდათ და იგი არწმუნებს მათ, რომ იმედგაცრუებული არ უნდა იყვნენ. როგორც... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა მიკენ, ეს ხელიდან გავუშვი და სტატიაში ცვლილებები შევიტანე, რომ ამ ფაქტს ასახავდეს. ”ალბათ იმიტომ, რომ შეთანხმება ორ მხარეს შორის არის და შუამავალს მოითხოვს”. აბრაამთან შეთანხმების დადებისას ან ნოესთან არ ყოფილა შუამავალი ღმერთსა და აბრაამს (დაბ. 9: 8-17). მე არ ვყოფილვარ აღნიშნეთ შუამავლის საჭიროების შესახებ. ჟურნალიდან ვამბობდი სიტყვებს. მისი მსჯელობის გამოყენებით უნდა არსებობდეს შეთანხმების შუამავალი ე.წ. სამეფოს შეთანხმებისთვის. „საგუშაგო კოშკის“ მსჯელობით, მათ სამეფოს შუამავალიც უნდა ყოფილიყო... Წაიკითხე მეტი "
დიახ, მეგონა, რომ ეს უცნაური მოსაზრება იყო საგუშაგო კოშკიდანაც, რომ შეთანხმება ან ხელშეკრულება შეთანხმებას შუამავალს სჭირდება. Galatians 3 v20 გვიჩვენებს, რომ მსჯელობა არასწორია. აბრაამისთვის მიცემული აღთქმა დაპირება იყო. აბრაამს მიენიჭა მას შემდეგ, რაც მან ღმერთის რწმენა გამოავლინა. ამას არ სჭირდებოდა შუამავალი. სინამდვილეში, მე ვარ საკუთარი საქმე. ყოველკვირეულად ვდებ ხალხთან შეთანხმებებს ან კონტრაქტებს. მაგრამ ძალიან იშვიათად გამომიყენებია შუამავალი, რომ ეს გამეკეთებინა. კევ
ყოველთვის მაინტერესებს, რატომ ხდება ლექსი OT– ს ძირითადი ლექსი მომავალი ღონისძიებებისათვის. კერძოდ, ამ ლექსის გამოყენება (გამ. 19: 6), რომელშიც მოცემულია იესო თავის მოწაფეებთან ერთად, შეცდომაში შედის. ეს არ იყო ჩვენი დროისთვის და არც ჩვენი მომავლისთვის, მაგრამ მოსეს უთხრეს, როგორც ლექსები ადრე განმარტავს: 3 მოსე ღმერთთან მივიდა და უფალმა მას მთიდან მოუწოდა: „ასე გეტყვით იაკობის სახლს და გამოაცხადებთ ისრაელის ხალხისთვის: 4 თქვენ თვითონ დაინახეთ ის, რაც მე გავაკეთე ეგვიპტეში და როგორ აღვნიშნე... Წაიკითხე მეტი "
მენროვ, მე არ ვკითხულობ საზოგადოების პუბლიკაციებს, მაგრამ მე მსიამოვნებს თქვენი კომენტარები WT– ს სტატიასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით რომაელთა 11: 1 – სთან დაკავშირებით, და რომელთა განხილვასაც ვფიქრობდი ენთუზიაზმით. Გმადლობთ.
მადლობას გიხდით და გამამხნევებლად მაგრძნობინებთ!
ამ კვლევის დროს თავს დაუღალავად ვგრძნობდი. ითქვა, რომ ეს შეთანხმებები იურიდიულად სავალდებულო იყო. მართალია, ეს ზოგიერთისთვის მართალია, მაგრამ სხვებს ჰქონდათ ჩვენი 'უნიკალური' სწავლება 144,000-ის შესახებ. მე მივიღე განცდა, რომ თუ ვინმე წამოიჭრებდა კითხვას ჩვენი ზოგიერთი ინტერპრეტაციის მართებულობის შესახებ, ეს ტოლფასი იქნებოდა, რომ არ დავეთანხმები იურიდიულ ხელშეკრულებას, რომელიც პირდაპირ ღმერთმა დადო. წახალისებისგან შორს ვიგრძნობ, რომ კიდევ უფრო ჩაკეტილი ვარ იმ მსჯელობაში, რომ ვერ შეურიგდი. „რა თქმა უნდა, თქვენ საშუალება გექნებათ ყურადღებით მოძებნოთ საღვთო წერილი, თუ რამდენად მართალია ეს ყველაფერი,... Წაიკითხე მეტი "
თქვენი სტატიის წაკითხვამდეც იგივეს ვგრძნობდი - თუ ახალი აღთქმის იმედი ყველას არ აქვს, ძალიან იმედგაცრუებულია ბერძნული წერილების წაკითხვა - როდესაც ბიბლიას კითხულობთ, რომ სხვები არ ცდილობენ თქვენს ინტერპრეტაციას, დასკვნა, რომ ზეციური იმედი ყველას ეუფლება. მე ყოველთვის მაწუხებს, თუ როგორ ამაღლებენ შეკრებებზე სპიკერებს სიმდაბლე? მე ვაფასებდი, თუ როგორ ხაზი გაუსვით ”ნუ გეშინიათ მათი” ცრუ წინასწარმეტყველებთან დაკავშირებით.... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა მსუბუქი იუმორისთვის. ”სამოთხეში წასვლა… შეთავაზება, რომელიც კარგია მხოლოდ მარაგების გაგრძელების დროს.” მე ამის დარტყმა მივიღე. სერიოზული შენიშვნა, მადლობა იმისთვის, რომ აღნიშნეთ მარტივი ლოგიკა, რომ 12 12,000 კაციანი XNUMX ჯგუფი სიმბოლურად ლოგიკურად ვერ დაამატებს სტრიქონების რიცხვს. არ ვიცი, როგორ გადამიარა ეს ყველა ჩემი ორგანიზაციის წლების განმავლობაში. ამდენი რამ ჩვენ უბრალოდ მივიღეთ, მის შედეგებზე რეალურად არ ვიფიქრეთ.
თქვენ თქვით: „არ ვიცი, როგორ გადამირჩა ეს ყველაფერი ორგანიზაციაში ყოფნის განმავლობაში. ამდენი რამ ჩვენ უბრალოდ მივიღეთ და მის შედეგებზე ნამდვილად არ ვიფიქრეთ “.
მე შენთან ვარ well .კარგად, გვიან ვიდრე არასდროს ვხვდები.
ვფიქრობ, გამოცხადება 20 v 4 და 6 საინტერესოა, რომ ლაპარაკია მათზე, ვინც ათასი წლის განმავლობაში მეფობს ქრისტეს. ეს ამბობს, რომ მათ არ თაყვანს სცემდნენ მხეცი ან არ მიიღეს მისი ნიშანი .ეს ასევე უნდა იყოს მართალი იმ ბრბოზე, რომელიც გამოდის დიდი გასაჭირი .გამოცხადება 14 v 9 10 ამის შესახებ ნათელია .შეიძლება თუ არა მხოლოდ დაკვირვება მე არ ვგულისხმობ გამოცხადების წიგნის გაგებას .kev
თუ მისი პირდაპირი 144.000, მაშინ რატომ არ არიან ისინი ისრაელებიც. მე არ მესმის, თუ როგორ ეხება ახალი შეთანხმება მხოლოდ 144.000- ს და არა ე.წ. დიდ ბრბოს .არც ისინი გამოდიან დიდი გასაჭირისაგან და გამოირჩევიან ცხვრის სისხლში თავიანთი სამოსელი .ყველაფერი გთხოვთ. ალბათ JW- მა შეიძლება განმანათლა. კევი
წმინდა წერილებში ქრისტიანთა ორი კლასი არ არსებობს.
ჩვენ ვიცით, რომ 144,000 ქრისტიანები არიან, ანუ სულიერი ისრაელიანები, მაგრამ, როგორც ჩანს, ციფრული პირდაპირი 144,000 ვერ წარმოადგენს მთელ სხეულს.
გალატელთა 4:27 …… ”” გაპარტახებული ქალის შვილებისთვის (ცხებული ქრისტიანები) უფრო მეტია, ვიდრე მისი (ისრაელიანების), ვისაც ჰყავს ქმარი.
ქრისტიანთა რიცხვი ყოველთვის ბევრად მეტი იყო ვიდრე 144,000.
გამარჯობა Jannai40, დარწმუნებული ხართ ზემოთქმულის შესახებ? მე განმარტავს გაპარტახებულ ქალს, რომ წარმოადგენდეს იუდეველებს, რომლებსაც კანონის თანახმად სურდათ დარჩენილნი, ხოლო ისინი, ვინც ქმართან ჰყავს, არიან ის, ვინც იესო მიიღო და აღარ ჰქონდა მათ ხელმძღვანელობის კანონი. მათში შედის ნარჩენი და ადრეული ქრისტიანები. იმ დროს, როდესაც პავლემ თქვა ეს სიტყვები, რჯულის მხარდასაჭერად ჯგუფი უფრო დიდი იყო, ვიდრე ის ჯგუფი, ვინც ქრისტე მიიღო. იხილეთ 21-ე მუხლი, სადაც პავლე განსაზღვრავს ვისზე საუბრობს და 28-31 ლექსები მოკლე შინაარსისთვის. Მაინც,... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა მენროვ, გალატელთა 4:26. ”მაგრამ იერუსალიმი, რომელიც ზემოთ არის, თავისუფალია და ის ჩვენი დედაა” ”. ეს არის მათ, ვინც „ხელახლა დაიბადა“, მათ შორის ებრაელებიც და წარმართებიც. 27-ე მუხლი: „რადგან დაწერილია: გიხაროდენ, უნაყოფო ქალო, შენ, რომელიც არასოდეს შობად შვილს. გატეხეთ და იტირეთ ხმამაღლა, თქვენ, ვინც არასდროს მუშაობდით; რადგან უფრო მეტად არიან გაპარტახებული ქალის შვილები, ვიდრე მისი, რომელსაც ქმარი ჰყავს. ' ქრისტეს დროს და ორმოცდამეათე დღის წინ, უნაყოფო ქალები ცოტა იყვნენ, მაგრამ ამის შემდეგ იზრდებოდა ებრაელებიც და წარმართებიც, შესაბამისად,... Წაიკითხე მეტი "
შესანიშნავი წერტილი, Jannai40 დაკავშირებით Gal 4: 27. როგორ შეიძლება 144,000 იყოს პირდაპირი რიცხვი, თუ იუდეური ერი გაცილებით მეტი იყო. ესაიას პუბლიკაცია, რომელიც, ჩემი აზრით, განმარტავს, რომ 144,000 არის უნაყოფო ქალის შვილები, მაგრამ, სხვათა შორის, სხვა ცხვრებსაც მიეკუთვნებიან, იმ მილიონების გამო, რომლებიც ახლა ცხვრის ნაყოფში გვაქვს. მე არ ვეთანხმები იმ შედეგებს, მაგრამ ეს ისაა, რაც მათ გულისხმობს.
მე ჯერ არ ვარ დარწმუნებული გალეს ახსნა-განმარტებასთან დაკავშირებით. 4: 26,27, მაგრამ უკეთესია განვიხილოთ ეს DTT.
144000 – სთან დაკავშირებულ კავშირთან დაკავშირებით. მე არ მჯერა, რომ რაიმე კავშირი აქვს პავლეს ნათქვამთან ან მოხსენიებასთან, რომელიც ბევრ რამეს უკავშირდება გამოცხადებულ 14: 1 – ში მოხსენიებულ ჯგუფთან. ვფიქრობ, კარგი იქნებოდა ამ თემის (144000) გადახედვა DTT– ზე. როგორც ჩანს, WT სასწავლო სტატიის ხელახლა წერა ხდება, რადგან სტატია არ არის ონლაინ. წინა კვირას არის და სხვა სტატიები ... უცნაურია.
გამარჯობა მენროვ,
რაც შეეხება გალატელთა 4:26, 27 – ს, ჩვენ ამის შესახებ განსხვავებული შეხედულებები გვაქვს და მსურს ამის შესახებ კიდევ განვიხილოთ თქვენთან ერთად, მაგრამ მე აღარ ვარ სადისკუსიო საბჭოში და ამიტომ ეს შეუძლებელი იქნება. ამასთან, გისურვებთ წარმატებებს თქვენს კვლევაში.
ზუსტად !!! ჩარლზ ტეიზ რასელმა ასწავლა, რომ სახარებისეულ ხანაში, რომ ჩვენ ყველას ვხვდებით მაღალი მოწოდების პრიზში. ამ ასაკში მხოლოდ ერთი იმედი არსებობს. მაღალი ზარის პრემია. როგორ შეიძლება მმართველი ორგანო იყოს დარწმუნებული საკუთარ თავში. ისინი პრეტენზიას პრეტენზიას აცხადებენ. ბევრს ეძახიან, მაგრამ რამდენიმე არჩევანი არიან. ჰმმმმმმ