[ამ სტატიაში მონაწილეობა მიიღო ალექს როვერმა]

Esther
როდესაც შევიტყობთ, რომ ჩვენი რელიგიური ლიდერები ყოველთვის არ იყვნენ გულწრფელები ჩვენს მიმართ, რომ გარკვეული სწავლებები უღიმღამოა საწინააღმდეგოდ, რასაც საღვთო წერილი ასწავლის, და რომ ასეთი სწავლებების შემდეგ შეიძლება სინამდვილეში ღვთისგან განშორება გამოიწვიოს, მაშინ რა უნდა გავაკეთოთ?
თქვენ შეიძლება შეამჩნიეთ, რომ აქამდე თავი დავიკავეთ, რომ რჩევას არ ვტოვებდით, დაეტოვებინათ იეჰოვას მოწმეების კრება ან დარჩეს მასში. ჩვენ ვაღიარებთ, რომ საბოლოო ჯამში ეს არის პირადი გადაწყვეტილება, რომელიც ემყარება პიროვნების გარემოებებს და სულიწმიდის პიროვნულ ხელმძღვანელობას.
მათთვის, ვინც დარჩება, შეიძლება იგრძნოთ, რომ ვერ შეძლებთ ამის გარკვევას, რადგან საფრთხეში იმყოფება ისეთი ცხოვრება, როგორც იცით. ამიტომ, თქვენ უნდა უყუროთ რას ამბობთ და ვისთანაც უზიარებთ აზრებს. თუ შეხვედრის დროს ათვალიერებთ ისეთ სტატიებს, როგორსაც დაიცავთ მხარზე არავინ.
ალბათ საკუთარ თავს უთხარით: 'მე დავრჩები, რადგან შემიძლია კარგი საქმე გავაკეთო ჩემი და-დებისთვის, თუ ყურადღებით შევიცნობ მათ, ვისთანაც ჭეშმარიტების ჭორების გაზიარება შემიძლია.' ალბათ შეეცდებით უპასუხოთ ისეთ პასუხებს, რომლებიც ეჭვის აღშფოთებას იწვევს, იმ იმედით, რომ ვინმე თავისთვის დაიწყებს ფიქრს?

ზოგჯერ გრძნობთ თავს ფარული აგენტი?

მინდა გაგაცნოთ ფარული დედოფლის ესთერმა. სახელი ესთერი ნიშნავს "რაღაც დამალვას". ძირითადად ესტერმა მოატყუა მეფე პირადობის შესახებ და მას უკავშირდებოდა, მიუხედავად იმისა, რომ მან იცოდა რომ არ იყო წინადაცვეთილი. ორივე ამან შეიძლება ადვილად გამოიწვიოს ჩვენი სინდისის საგანი, მაგრამ ეს მოხდა იმ გარემოებაში, როდესაც იეჰოვამ მისცა უფლება.
ჩვენ, როგორც ცხებულ ქრისტიანებს, სულიერი ისრაელის ნაწილი ვართ, ამიტომ სულიერად წინადაცვეთილი ვართ. 'წინადაუცვეთელებთან' ასოცირება, რომლებიც უარყოფენ მათ შვილად აყვანას და დევნის შიშის შიშით ცხებულ ჩვენს პირადობის დამალვა საკმაოდ ვითარებაა.
იმდენად საკამათოა ესთერის წიგნი, რომ ერთხელ ლუთერმა ერასმუსს უთხრა, რომ იგი "იმსახურებს ... განიხილება, როგორც არაკანონიკური". ანალოგიურად, ზოგიერთი ჩვენი მკითხველის თვალში შეიძლება ძალიან სადავო აღმოჩნდეს ის, რომ დღემდე ამ ბლოგის ავტორები აგრძელებენ იეჰოვას მოწმეების კრებებს.

ღვთაებრივი პროვიდენსი

ღვთიური მტკიცება არის სასულიერო ტერმინი, რომელიც გულისხმობს მსოფლიოში ღმერთის ჩარევას. ჩვენ გვესმის, რომ ჩვენი ზეციური მამა თავად არის უზენაესი და შეიძლება საშუალებას მისცემს, საეჭვო რამ მოხდეს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, რათა მისი დანიშნულება ახალი ცისა და ახალი დედამიწისათვის განხორციელდეს.
ჩვენმა უფალმაც კი ეს იცოდა, როდესაც თქვა:

”მე მგლებივით ცხვარივით გამოგიგზავნით. ამიტომ იყავით ისეთი გველები, როგორც გველები და ისეთივე უდანაშაულო, როგორც მტრედები “. (მთ. 10: 16 NIV

ის, რაც ლუთერმა ვერ გააცნობიერა ესთერის წიგნთან დაკავშირებით, ესთერის მეშვეობით „ღვთაებრივი Providence“ იყო. შეიძლება არ გვესმოდეს, რატომ დასაჯა ღმერთმა ზოგი ერთი შეხედვით მცირე ცოდვების გამო, ხოლო სხვები კვლავ მძიმე დამნაშავეობის გამო იყენებენ.
მიუხედავად ამისა, ამაში არის კომფორტი, ნებისმიერი შეცდომის გამო, რაც ჩვენ წარსულში დავუშვით, ჩვენ სწორედ იქ ვართ, სადაც ღმერთს სურს, რომ დღეს ვიყოთ. ხშირად ამბობენ, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევხედოთ ჭიქას, როგორც ნახევრად სავსე ან ნახევრად ცარიელი. წმინდა წერილი მოგვიწოდებს, რომ ჩვენს გასაჭირს გადავხედოთ, როგორც სიხარულს. ეს ასევე არის ჩვენს ცხოვრებაში ღვთიური Providence, რომ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ იმის მიხედვით, თუ როგორ სიამოვნებს იგი გარემოებებში, რომელშიც აღმოვჩნდებით.
ესთერის ცხოვრებაში ღვთიური განგებულების აღიარებით, ვხედავთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მთელი ცხოვრების განმავლობაში სამწუხარო სიტუაციაში ვიყავით, ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ იეჰოვას შესაძლებლობა, რომ გამოგვიყენოს ისეთ მდგომარეობაში, სადაც ვიმყოფებით.
პავლემ ნათქვამი გამოთქვა: ”როგორც უფალმა დაავალა თითოეულს, როგორც ღმერთმა უწოდა თითოეულ ადამიანს, ასე რომ, ის უნდა იცხოვროს”. ასე რომ, ესთერმა დედოფლის თანამდებობა დაიმკვიდრა, როდესაც ჩვენი მამა იუდეველთა სახელით ერეოდა და მისი მეშვეობით სურდა, რომ შეესრულებინა თავისი ნება.

”დაე, თითოეული დარჩეს იმ სიტუაციაში ცხოვრებაში, რომელშიც მას ეძახდნენ” […]

”თქვენ მონად იწოდებდით? არ ინერვიულოთ ამის შესახებ ”[…]

”ნებისმიერ სიტუაციაში ვინმეს დაურეკავდნენ, ძმებო და დებო, ის დარჩეთ მასში ღმერთთან ერთად” - 1 Co 7: 17-24 NET

ჩვენ ვაღიარებთ ღვთის განჭვრეტას, რომ მან გარკვეულ ვითარებაში დაგვიბარა. რაც ახლა მნიშვნელოვანია, ის არის, რომ ჩვენ არ ვხდებით მამაკაცის მონები. ამიერიდან ჩვენ ვასრულებთ მის ნებას:

”წინადაცვეთა არაფერია და წინადაცვეთა არაფერია. ამის ნაცვლად, მნიშვნელოვანია ღვთის მცნებების დაცვა “. - 1 კო 7:19

თუ საბოლოოდ განთავისუფლდით ღვთის ხელმძღვანელობით, მაშინ მაქსიმალურად გამოიყენეთ ეს თავისუფლება (1 Co 7: 21). ზოგისთვის კი ეს მართლაც ასეა, ზოგი კი დედოფალ ესთერის სტატუსად რჩება და გაცილებით კარგი სიკეთის გაკეთების შესაძლებლობას მისცემს. „მისგან“ (ორგანიზებული რელიგია) მიღება ნიშნავს, რომ ჩვენ მას აღარ ვემორჩილებით, ჩვენ უკვე თავისუფლები ვართ, თუკი ჩვენ კვლავ ვიმსახურებთ მას.

როგორ ვრჩებით ერთგული

ესთერისთვის ჭეშმარიტების მომენტი დადგა, როდესაც მას დაავალა თავისი სიცოცხლე დაეყენებინა თავისი და-ძმებისათვის. მას უნდა ეღიარებინა, რომ ის ებრაელი იყო და მეფეს ესაუბრა. ორივე ეს ქმედება სიკვდილით დასჯის საფრთხეს წარმოადგენს. ამის გარდა, მას მოუწია წინააღმდეგობა გაუწია ჰამანს, ქვეყნის მეორე ყველაზე ძლიერ კაცს.
მისი მამიდაშვილი, მისი ბიძაშვილი, ასევე ჰქონდა ჭეშმარიტების მომენტს, როდესაც მან უარი თქვა ჰამანის წინაშე მშვილდზე. დაბოლოს, მიუხედავად იმისა, რომ ესთერი ასრულებს თავისი მისიის შესრულებას მეფესთან, როგორც ჩანს, მორდოქაი იხილავს სიკვდილს:

”ახლა ჰამანი იმ დღეს წავიდა კმაყოფილი და ძალიან გამამხნევებლად. როდესაც ჰამანმა დაინახა მორდოქაი მეფის კარიბჭეზე და იგი არ წამოწვა და არ დაიმსხვრა მისი თანდასწრებით, ჰამანი გაბრაზებული იყო მარდოქისკენ. ”- ესთერი 5: 9 NET

შემდეგ, ზებარის (ჰამანის მეუღლის) რჩევით, ჰამანი ბრძანებს გასწორდეს, რათა მეორე დღეს მორდოქაი სიკვდილით დაეკიდოს. ესთერმა არ მიიღო წინასწარმეტყველის დარწმუნება, მან არ მიიღო ხედვა. რა შეეძლო მას?
იყავი ერთგული და ენდობი იეჰოვას ასეთ მომენტებში:

„ენდეთ უფალს მთელი გულით და ნუ დაეყრდნობით საკუთარ გაგებას“ - Pr 3: 5 NIV

ჩვენ არ ვიცით, რას გეგმავს ჩვენთვის მამა. როგორ შეგვეძლო მორდოქაის დღეები დათვლილ იქნა და მისი ცხოვრება დასრულდა. წაიკითხეთ ესთერის მე –6 და მე –7 თავები, რომ ნახოთ როგორ დასრულდა ეს ამბავი!
ჭეშმარიტების მომენტი შეიძლება ასევე მოვიდეს ჩვენთვის, მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ვრჩებით ჩვენს კრებას. როდესაც ამ წამს დადგება, ჩვენ ერთგული ვიქნებით, რომ არ ჩამოვდოთ მუხლზე და არ შეგვეშინდეს ჩვენი კეთილდღეობისთვის. ასეთ დროს, ჩვენ მთლიანად უნდა ვენდოთ ჩვენს მამას. მამა არასოდეს ტოვებს თავის შვილებს. ჩვენ უნდა ვენდოთ მას მთელი გულით და არ დაეყრდნოთ საკუთარ გაგებას. ჩვენ უნდა ვენდოთ მას სწორად.

”იეჰოვა ჩემი მხარეა; არ მეშინია. რისი გაკეთება შეუძლია კაცს ჩემთან? ”(ფსალ 118: 6 NWT)

დასკვნა

ჩვენ არ უნდა ვიმსჯელოთ სხვებისთვის იმ პოზიციისთვის, რომლითაც ღმერთმა ისინი მიიღო. მოდით, უბრალოდ შეწყვიტოს მუხლის მოხვევა ჰამანისკენ და თუ ეს მიგვიყვანს სიტუაციამდე, როდესაც მონობისგან გათავისუფლებული ვართ, განვაგრძოთ ჩვენი ახალი თავისუფლების გამოყენება ჩვენი და-ძმების სასარგებლოდ.
ჩვენ არ ვიცით რა აქვს ჩვენს მამას საცავში და როგორ აპირებს იგი ჩვენს გამოყენებას. რა უდიდესი პრივილეგია არსებობს, ვიდრე ემსახურება ღმერთს მისი ნების შესაბამისად?

წმიდაო მამაო, ნუ შეასრულეთ ჩემი ნება, არამედ შენი.

თუ მე თავს მონად ვხედავ, მე ვიცი, რომ შენს თვალში მე თავისუფალი ვარ.

მე გავაგრძელებ, როგორც მე სანამ ვიქნები,

და არცერთ კაცს, მე მუხლს არ დავუდგები.

გთხოვთ, ჩემო სადიდებულო მამა,

მომეცი გამბედაობა და გამბედაობა,

მომეცი შენი სიბრძნე და სული, რომ ვმართო.

ჭეშმარიტად - რას იზამს ადამიანი ჩემთვის -

როდესაც შენ გახსენი შენი ძლიერი ხელი

დამცავი.

42
0
მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x