[Ws 15 / 01 გვ. 13 მარტისთვის 9-15]
„გააგრძელე ამის გაკეთება ჩემი მახსოვს.“ - 1 კორ. 11: 24
უფრო შესაფერისი სათაური ამ კვირისთვის საგუშაგო კოშკი შესწავლა იქნება "როგორ ვადევნებთ თვალს უფლის საღამოს კვებას". სტატიის გახსნის პუნქტში მოცემულია "რატომ". ამის შემდეგ, დანარჩენი სტატია გამიზნულია იეჰოვას რვა მილიონი მოწმე იმის შესახებ, თუ როგორ ვიცავთ მემორიალს. ეს ინსტრუქცია შეიძლება შევადგინოთ ერთ წინადადებაში: იეჰოვას მოწმეები უფლის საღამოს კვებას აკვირდებიან უფლის საღამოს კვებაზე.
ეს არ არის გობლიგამი. წინადადება იდეალურ მნიშვნელობას იძენს, როდესაც ამ ორ განმარტებას განიხილავენ ზმნიდან „დაკვირვებით“ ოქსფორდის მოკლე ინგლისური ლექსიკონი:
- მარკირება ან აღიარება (ფესტივალი, იუბილე და ა.შ.) შესაბამისი რიტუალებით; ასრულებს (ცერემონია, რიტუალი და ა.შ.)
- გაითვალისწინეთ; იცოდეთ დანახვა; შენიშვნა, აღქმა, ვხედავ.
იეჰოვას მოწმეებს ევალებათ არ დააკვირდნენ (შეასრულონ ცერემონია ან სათანადო რიტუალები; ე.ი. ემბლემების მიღება) უფლის საღამო, არამედ მხოლოდ დააკვირდეთ (ყურადღება მიაქციეთ, იცოდეთ მისი ნახვა და ყურება).
მოკლედ რომ ვთქვათ, ამ სტატიის შესახებ. თუმცა, ეს მართალია? ნუთუ ეს არის ის, რაც იესოს სურს, რომ გავაკეთოთ, როდესაც ერთად ვიკრიბებით 3 აპრილსrd, 2015 იხსენიებს მის სიკვდილს?
რატომ ვადევნებთ თვალს მემორიალს
მოდით, სტატიის სათაურის გათვალისწინებით დავუბრუნდეთ „რატომ“. თემის ტექსტი აღებულია 1 Corinthians 11– დან: 24. ამასთან, ამ თავიდან მრავალი მუხლი მოხსენიებულია და ციტირებულია სტატიაში. აქ ისინი არიან:
”როდესაც ერთ ადგილზე ერთად იქნებით, ნამდვილად არ არის ჭამა უფლის საღამოს კვება. 21 რადგან, როდესაც ის ჭამთ, თითოეულმა წინასწარ მიიტანოს საკუთარი საღამოს საჭმელი, ისე რომ ერთი მშიერია, მეორე კი - მოწამლული. 22 არ გაქვთ სახლების ჭამა და სასმელი? ან უგულებელყოფთ ღვთის კრებას და არაკეთილსინდისიერად აღიქვამთ მათ? რა შემიძლია გითხრათ? უნდა გმადლობ? ამაში არ გისურვებთ. 23 რადგან მე უფლისგან მივიღე ის, რაც მე შენთვისაც მომეცი, რომ უფალმა იესო იმ ღამეს, რომელზეც ის ღალატს აპირებდა, აიღო პური, 24 და მადლობის გადაცემის შემდეგ, მან დაარღვია იგი და თქვა: ”ეს ნიშნავს ჩემს სხეულს, რომელიც თქვენი სახელით არის. ასე მოიქეცი, მახსოვს ჩემი ”. 25 მან იგივე გააკეთა თასის საფუძველზე, საღამოს ჭამის შემდეგ, რომ თქვა: „ეს ჭიქა ნიშნავს ჩემს ახალ სისხლს. ასეც მოიქეცით, როცა სვამს, გამახსენდება ჩემი. ” 26 რადგან, როდესაც თქვენ ამ პურის ჭამა ჭამთ და ამ თასს სვამთ, უფლის სიკვდილს გამოაცხადებთ, სანამ ის არ მოვა. 27 ამიტომ, ვინც ჭამს მარყუჟს ან სვამს უფლის ფინჯანს უნებურად, დამნაშავე იქნება უფლის სხეულისა და სისხლის მიმართ. 28 პირველ რიგში, ნება დართეთ კაცმა საკუთარი თავის შემოწმების შემდეგ, და მხოლოდ ამის შემდეგ მოდით ის ჭამა პურის და თასის სასმელი. 29 ის, ვინც ჭამს და სვამს სხეულს, გამჭრიახობის გარეშე, ჭამს და სვამს განსჯის საკუთარ თავს. 30 ამიტომაა, რომ ბევრ თქვენგანს სუსტი და ავადმყოფია და საკმაოდ ბევრს ეძინა სიკვდილი. 31 თუ ჩვენ გავარკვევდით, თუ რა ვართ ჩვენ თვითონ, არ ვიმსჯელებთ. 32 ამასთან, როდესაც ვიმსჯელებთ, იეჰოვას მხრიდან ვართ მოწესრიგებული, რომ არ ვიყოთ მსჯავრდებულნი მსოფლიოსთან. 33 შესაბამისად, ჩემო ძმებო, როდესაც ერთად შეხვდებით, რომ ის ჭამოთ, დაელოდეთ ერთმანეთს. 34 თუ ვინმე მშიერია, დაე, ის ჭამა სახლში, ასე რომ, როდესაც ერთად მოხვდებით, განსჯა არ არის. რაც შეეხება დანარჩენ საკითხებს, მე მათ მოვაგვარებ, როდესაც მივიდოდი. ”(1Co 11: 20-34)
26 ლექსის მიზეზი არის ის, რომ ის ერთადერთი ლექსია, რომელზეც არცერთჯერ არ არის მოხსენიებული საგუშაგო კოშკი სწავლა. ეს განსაკუთრებით უცნაურია, რადგან ეს არის ერთი ლექსი, რომელიც პასუხობს სტატიის სათაურის მიერ დასმულ კითხვას.
კითხვა: რატომ ვადევნებთ თვალს უფლის საღამოს კვებას?
პასუხი: გამოაცხადეთ იგი სანამ მისვლამდე.
ჩვენ მხოლოდ ყურადღებას ვაქცევთ ლექსს 24- ზე, სადაც ნათქვამია, რომ ჩვენ ვიხსენებთ მახსოვს. შეგიძლიათ გახსოვდეთ, რომ არაფრის გაკეთების გარეშე გააკეთოთ, მაგრამ არაფრის გაკეთების გარეშე არ გამოაცხადოთ. მოგონება ზუსტად შეესაბამება ჩუმად, პასიური დამკვირვებლის სიმრავლის იდეას. ამასთან, ორგანიზაციისთვის, რომელიც ქადაგებას და პროკლამაციას უშვებს ყველაზე მაღალ კვარცხლბეკზე, შემთხვევითი დამკვირვებლისთვის უცნაური უნდა იყოს, რომ ამ წინა და ცენტრის მოყვანის შესაძლებლობას მივცეთ.
ამის მიუხედავად, ეს სულაც არ არის უცნაური. 26-ე მუხლზე ყურადღების გამახვილება მოითხოვს არასასიამოვნო კითხვების მოგვარებას. 24-ე მუხლიც კი კითხვებს ბადებს, თუ ამ ყველაფერს წავიკითხავთ და არა მხოლოდ ფრაზას „გააგრძელე ეს ჩემს სახსენებლად“. როგორც ზემოთ ხედავთ, ეს ფრაზა ორჯერ გვხვდება, ერთხელ 23-ე მუხლში და ისევ 24-ში. ყოველ ჯერზე, როდესაც ის ამას ამბობს, ის გადასცემს ემბლემებს - პურს და ღვინოს. ამიტომ მისი მოციქულები პურს ჭამდნენ და ღვინოს სვამდნენ, როდესაც იესომ თქვა: „შეინახეთ აკეთებს ეს… ” შემდეგ 26 ლექსში პავლე მოციქული განმარტავს მიზანს. პურის ჭამა და ღვინის დალევის მოქმედება წარმოადგენს უფლის არსებობის საჯაროდ გამოცხადებას მისი დაბრუნების დაწყებამდე მისი საჯარო გამოცხადებამდე.
მოქმედება! მოქმედება! მოქმედება! აქ არაფერია იმ ჯგუფთან დაკავშირებით, რომელიც ერთ მხარეს იდგება, ჩუმად აკვირდება, ხოლო თავს არიდებს მონაწილეობის რაიმე ფორმას.
რატომ ეწინააღმდეგება სტატია ამ აზრს?
რას გულისხმობს მტკიცებულება?
მმართველი ორგანოს თანახმად, ქრისტიანებს სჭირდებათ გარკვეული აშკარა მტკიცებულებები, რომ უნდა მიიღონ მონაწილეობა. ამის აკრძალვა მხოლოდ მათ უნდა დაესწრონ და დააკვირდნენ.
”მადლიერების გრძნობა ღმერთს და მის ძეს უნდა გვიბიძგებს ყოფნა იესოს სიკვდილის ხსოვნის აღსანიშნავად, რითაც დაემორჩილეთ ბრძანებას: "მოიქეცით ამის გაკეთება ჩემი მახსენებისთვის". - პარ. 5
”ჩვენ არასოდეს ვისურვებდით უპატივცემულობას იესოს მსხვერპლის მიმართ. ასე რომ, ჩვენ ემბლემებს არ ვიღებთ, თუ არ გვაქვს ნათელი მტკიცებულებები რომ ჩვენ ცხებული ვართ. ” (გამარტივებული გამოცემა)
რა არის ეს მტკიცებულება? სად არის ქრისტიანებისთვის მითითებები, თუ რა უნდა გააკეთონ, თუ ამ მტკიცებულებებს არ გააჩნიათ?
გასათვალისწინებელია კიდევ უფრო სერიოზული კითხვა. იესომ თავის მოწაფეებს უბრძანა: „ასე მოიქეცით“. მან არაფერი თქვა უხმაურო დამკვირვებლებზე. ის საუბრობდა პურისა და ღვინის გატაცებაზე. თუ ჩვენ არ ვიღებთ მონაწილეობას, ჩვენ არ ვემორჩებით იესოს. ჩვენი უფლისადმი დაუმორჩილებლობა სასიკვდილო განაჩენია. ასე რომ, ჩვენ ნამდვილად გვჭირდება counter ბრძანება რომ იყოს უსაფრთხო, არა? ჩვენ გვჭირდება ისეთი რამ, რაც აშკარად ჩანს ჩვენი უფლისაგან, რაც გვიბიძგებს, რომ არ მივიღოთ მონაწილეობა, თუ ვერ ვხვდებით გარკვეულ კრიტერიუმებს, ან თუ ქრისტიანობის სხვა კატეგორიაში ჩავარდებით. სად ვხვდებით ასეთ დირექტივას? ეს აშკარად არ არის საკმარისი იმისთვის, რომ განსჯის დღეს ვთქვა, ”მე არ დავემორჩილო შენ უფალს, რადგან ამ ბიჭებმა მითხრეს, რომ არ გამოგეცხადებინა.” საბაბი, რომ ”მე მხოლოდ ბრძანებებს ვიცავდი”, უბრალოდ არ შეწყვეტს მას.
კიდევ ერთხელ, რა „აშკარა მტკიცებულება“ გვაწვდის მმართველმა ორგანომ?
14 პუნქტში ნათქვამია: ”ისინი, ვინც მემორიალის ემბლემებს იღებენ, დარწმუნებული არიან, რომ ისინი არიან ახალი შეთანხმების ნაწილი.” რაღაცის აბსოლუტურად დარწმუნებული არ არის მტკიცებულება. მილიონობით ადამიანი დარწმუნებულია, რომ ღმერთი არ არსებობს. მილიონობით ადამიანი კიდევ უფრო დარწმუნებულია, რომ ადამიანი წარმოიშვა ერთუჯრედიან ორგანიზმებში.
როგორ შეგვიძლია ვიცოდეთ?
როგორ იცოდნენ მოციქულებმა ისინი ახალი პაქტის წევრები? ეს იმიტომ მოხდა, რომ მათ ჰქონდათ რაღაც იდუმალი გამოცხადება მხოლოდ მათ საიდუმლოდ ჰქონდათ? Არაფერს. მათ იცოდნენ, რადგან impeccable სერთიფიკატების მქონე პირი, რომელსაც მათ ენდობოდა, მიუთითებდა მათ ასე. იესომ თქვა: ”ეს თასი ნიშნავს ჩემი ახალი შეთანხმების შესრულებას ჩემი სისხლის საფუძველზე.” (1Co 11: 25) სასწაულებრივი თვითცნობიერება არ ყოფილა.
როგორ იცოდნენ ისრაელებმა, რომ ისინი კანონის პაქტში იყვნენ? კვლავ ადამიანები, რომლებსაც ისინი ენდობოდნენ, ასწავლიდნენ მათ და მათ სიტყვებს უწოდებდნენ წმინდა წერილებს. სასწაულებრივი თვითცნობიერება არ ყოფილა.
საიდან იცოდნენ იეჰოვას მსახურებმა რომელიმე შეთანხმება ან / და შეთანხმება, რომელიც ღმერთმა დადო მათთან? ისევ მათ განუცხადეს წყაროებმა, რომლებიც გაუსაძლისი იყო. სასწაული გამოძახების მომენტი არ ყოფილა.
მჯეროდა, რომ ვიყავი არ ახალ შეთანხმებაში, მაგრამ ერთ – ერთი „სხვა ცხვარი“ იყო (იეჰოვას მოწმეების განმარტებით) მიწიერი იმედით, რადგან ჩემმა მშობლებმა - ორმა ადამიანმა, რომელსაც აშკარად ვენდობოდი - მითხრეს ასე. მათ თავის მხრივ სჯეროდათ, რადგან ასე უთხრეს მათ ბიბლიურმა ინსტრუქტორებმა - ისევ იმ ხალხმა, ვისაც ისინი ნდობით ენდობოდნენ. მათ თავის მხრივ სჯეროდათ, რადგან მათ სულიერი კვების ჯაჭვის უფროსი ადამიანი ასწავლიდა მათ. ამ ნდობამ გვაიძულა ჩვენი დაცვა. ჩვენ არ გადავამოწმეთ წმინდა წერილებიდან, რომ ეს ყველაფერი ასე იყო. (1 ჯონ 4: 1)
დროა შევაჩეროთ არაკეთილსინდისიერი ადამიანების ნდობა და დავიწყოთ ის, რაც ჩვენ გვეუბნებიან საღვთო წერილის ფონზე.
პუნქტი 15 გრძელდება, „ცხებულებმა იციან, რომ ისინი ასევე არიან სამეფოს შეთანხმების ნაწილი. (წაიკითხეთ ლუკა 12: 32) " როგორ იციან? ლუკა 12: 32 არ მოგცემთ პასუხს, თუ არ გვინდა მივიღოთ წრიული მსჯელობა, როგორც მტკიცებულება.
დოქტრინული ლინჩპინი
რა არის ჩვენი "აშკარა მტკიცებულება", რომ ჩვენ ახალ პაქტში ვართ, ან არა?
"ღვთის სული" მოწმობს მათთან, ასე რომ მათ უეჭველად იციან, რომ ისინი მისი ცხებული შვილები არიან. "- პარ. 16, ციტირებს რომაელთაგან 8: 16
Ის არის! ეს არის ერთადერთი წერილი, რაც კი ოდესმე გამოიყენებოდა ჩვენი სწავლების მხარდასაჭერად, რომ ცხებულებს სასწაულებრივად უწოდებენ ქრისტიანთა უფრო დიდი ჯგუფიდან. ეს არის ჩვენი სწავლების ძირითადი მიმართულება.
მოდით, ცხადი გავხდეთ. მმართველი ორგანო ემყარება თქვენი „თქვენი იმედი“ ხსნის იმ ინტერპრეტაციას, თუ როგორ ასწავლის ღვთის სული. ამ ინტერპრეტაციიდან გამომდინარე, ისინი ამბობენ თქვენ რომ არ შეგიძლია დაემორჩილო იესოს მონაწილეობას. სინამდვილეში, ისინი გეუბნებიან, რომ მონაწილეობის მიღება გამოხატავს ღვთის ძისადმი უპატივცემულობას, რაც ცოდვაა.
მოდით, აქ გარკვეული მსჯელობა გამოვიყენოთ. ხელმძღვანელი საბჭო აცხადებს, რომ არის ერთგული და გონიერი მონა. ამიტომ ისინი ერთგულების და შეხედულებისამებრ (სიბრძნის) განსახიერება უნდა იყვნენ. აისახება ეს მათ სწავლებებში. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან ჩვენ ხსნის იმედს ვეყრდნობით მათ რომაელთა 8:16 – ის უნიკალურ ინტერპრეტაციას. ამაზე პასუხის გასაცემად, მოდით განვიხილოთ მათი ისტორიის მხოლოდ ერთი მაგალითი, უმნიშვნელო წერტილი იმის შესახებ, დაბრუნდებიან თუ არა სოდომისა და გომორას მკვიდრნი მკვდრეთით აღდგომაში. მათი პოზიცია სულ შეიცვალა შვიდჯერ! (w1879 / 7 გვ. 8, თავდაპირველი WT პოზიცია: დიახ. სავარაუდო FDS– ის თანახმად: w52 6/1 გვ. 338, არა; w65 8/1 გვ. 479, დიახ; w88 6/1 გვ. 31, არა; ჯერ პირველი გამოცემა, გვ. 179, დიახ; pe შემდგომი გამოცემა, გვ. 179, არა; Insight II, გვ. 985, დიახ; ხელახლა გვ. 273, არა)
არიან თქვენ ჩამოკიდეთ მომზადება თქვენი ხსნის იმედი რომაელთა ამ ცალკეულ ადამიანურ ინტერპრეტაციაზე 8: 16?
მხარს უჭერს რომაელთა 8 კონტექსტი ასეთ შეხედულებას?
”რადგან ისინი, ვინც ხორციელი სხეულების მიხედვით ცხოვრობენ, თავიანთ გონებას ატარებენ ხორციელი საგნების შესახებ, მაგრამ ისინი, ვინც ცხოვრობენ სულის მიხედვით, სულის საგნებზე. 6 ხორციელი გონების შექმნა ნიშნავს სიკვდილს, მაგრამ გონება სულიზე ნიშნავს სიცოცხლეს და მშვიდობას; ”(Ro 8: 5, 6)
მხოლოდ ორ ჯგუფზეა საუბარი და არა სამზე. ერთი ჯგუფი იღუპება, მეორე კი მშვიდად ცხოვრობს. მე –14 მუხლის თანახმად, მეორე ჯგუფი ღვთის ვაჟები არიან.
”ამასთან, თქვენ არ ხართ ჰარმონიაში, არამედ ხორცით, არამედ სულით, თუ ღვთის სული ნამდვილად ცხოვრობს თქვენში. მაგრამ თუ ვინმეს არ აქვს ქრისტეს სული, ეს ადამიანი მას არ ეკუთვნის. 10 თუ ქრისტე თქვენთან არის კავშირში, სხეული მოკვდა ცოდვის გამო, მაგრამ სული არის სიცოცხლე სიმართლის გამო. ”(Ro 8: 9, 10)
ან ღვთის სული შენშია, ან ეს ასე არ არის. ან ქრისტეს სული თქვენშია და თქვენ მას ეკუთვნით, ან ის ასე არ არის და თქვენ მიეკუთვნებით სამყაროს. კიდევ ერთხელ, რომაელებში არ არის გათვალისწინებული მესამე დამტკიცებული ჯგუფი.
„რადგან ღვთის სულის ხელმძღვანელობით ყველა ღვთის შვილები არიან. 15 თქვენ არ მიუღიათ მონობის სული, რომელიც კვლავ შიშმა გამოიწვია, მაგრამ თქვენ შვილებივით მიიღო შვილად აყვანის სული, რომლითაც ვღალატობთ: ”აბა, მამა! ” 16 თავად სული ამტკიცებს ჩვენს სულს, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ. ”(Ro 8: 14-16)
სულისკვეთებით ჯგუფი ღვთის შვილები არიან. სულის გარეშე ჯგუფი არის სამყარო, ხორცი. აქ არ არის ნახსენები მესამე ჯგუფი, რომელსაც აქვს მისი სული, მაგრამ არ არის მისი ვაჟები, უბრალოდ მისი მეგობრები. თუ მისი სული გვაქვს, ჩვენ მისი შვილები ვართ. თუ მისი სული არ გვაქვს, ჩვენ მკვდარი ვართ.
ჩვენ გვასწავლიან, რომ ღმერთი გარკვეულწილად აცნობიერებს გარკვეულ პირებს, რომ ისინი მისი ვაჟები არიან. მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვასწავლით იეჰოვას მოწმედ აღზრდილ ყველა ბავშვს და ამასთან ერთად, ყველა ახალ სტუდენტს ვხვდებით, რომ ისინი ამ ჯგუფში არ არიან, სწავლება თვითსრულდება. კულტის ლიდერის მსგავსად, რომელიც ამბობს, რომ ღმერთს ესაუბრება, ჩვენც უნდა გვწამდეს, რადგან არ ისმის ღვთის ხმა, ამიტომ ვიცით, რომ ღმერთი არ გვესაუბრება. მიუხედავად ამისა, ვერანაირად ვერ დავამტკიცებთ, რომ კულტის ლიდერი ღმერთსაც ისმენს. მიუხედავად ყველაფრისა, თუ ჩვენ ვაპირებთ მისდამი მმართველობის მიღებას, უნდა მივიღოთ და გვჯეროდეს, რომ ღმერთი მას ელაპარაკება.
სავარაუდოდ, ჩვენ მივიღებთ ამ ინტერპრეტაციას, როგორც რწმენის საკითხს - კაცთა რწმენას. იეჰოვას მოწმეები უსმენენ კაცებს, ემორჩილებიან მამაკაცებს და კვლავ ელოდებათ დალოცვას. არის ერთი ადამიანი, რომელსაც გვეუბნებიან, რომ უნდა მოუსმინოთ, და ერთი კაცი, რომელსაც გვეუბნებიან, რომ უნდა დავემორჩილოთ. ამასთან, ამით შეგვეწინააღმდეგება ხელმძღვანელი საბჭოს მითითებები. კაშკაშა მხრივ, იესოს მორჩილება კურთხევებს იწვევს. (საქმე 3:23; მთ .17: 5)
რაც არ არსებობს
არსებობს უფრო მკაფიო მტკიცებულებები, რომ ხელმძღვანელი საბჭოს ინტერპრეტაცია არასწორია. ის გვხვდება იმაში, რაც აკლია. თუ მივიღებთ იმას, რომ არსებობს ქრისტიანთა საშუალო კლასი, სად არის ამის მტკიცებულება? თუ მხოლოდ 144,000 მიდის სამოთხეში და რვა მილიონი რჩება დედამიწაზე, მაშინ სად არის იესო უზრუნველყოფილი 99.9% -ით, რომლებიც ღვთის შვილები არ არიან? სად საუბრობს ის ჯგუფზე, რომელიც ღვთის მეგობრები არიან და არა მისი ვაჟები? სად არის ნახსენები ჯგუფი, რომელიც არ დებს ახალ შეთანხმებას? სად გვითხრეს ქრისტიანთა ჯგუფზე, რომლებსაც იესო არ ჰყავთ შუამავლად? სად იძლევა ინსტრუქციას, თუ როგორ უნდა დაიცვან ამ ჯგუფისთვის მისი მემორიალი, რათა მათ დარწმუნებულები იყვნენ, რომ ისინი არ გამოხატავენ მის უპატივცემულობას მონაწილეობის დაკავებით?
Shadrach, Meshach და Abednego გამოჩნდნენ და იმყოფებოდნენ, როდესაც ოქროს ხატის თაყვანისმცემლობის ცერემონიალს უწოდებდნენ. მათ დააკვირდნენ ცერემონიალს. მათ მხოლოდ ცეცხლოვან ღუმელში გადააგდეს მონაწილეობაზე უარი თქვეს. თუ უსამართლო მეფე მიიჩნევს, რომ ყოფნა მონაწილეობის გარეშე განიხილავს, როგორც ზიზღს, კიდევ რამდენს იხილავს მართალი მეფე, რომელიც სამართლიან ცერემონიაზე მონაწილეობისკენ მოუწოდებს? (Da 3: 1-30)
ვის ეკუთვნით?
ახალი სიმღერების წიგნის სიმღერა 62 ამით დაიწყეთ:
ვის ეკუთვნით?
რომელ ღმერთს ემორჩილებით ახლა?
თქვენი ბატონი ის არის, ვისთანაც თქვენ მშვილდით.
ის შენი ღმერთია; ახლა მას ემსახურები
თქვენ ვერ ემსახურებით ორ ღმერთს;
ორივე სამაგისტრო ვერასოდეს იზიარებს
თქვენი გულის სიყვარული თავის ნაწილში.
არც შენ იქნებოდა სამართლიანი.
იესომ მკაფიო ბრძანება გასცა:
”და მადლობის გადაცემის შემდეგ, მან გატეხა იგი და თქვა:” ეს ნიშნავს ჩემს სხეულს, რომელიც თქვენი სახელით არის. ასე მოიქეცი, მახსოვს ჩემი ”. 25 მან იგივე გააკეთა თასის საფუძველზე, საღამოს ჭამის შემდეგ, რომ თქვა: „ეს ჭიქა ნიშნავს ჩემს ახალ სისხლს. ასეც მოიქეცით, როცა სვამთ, ჩემი მახსოვს. ”” (1Co 11: 24, 25)
იეჰოვას მოწმეების მმართველმა ორგანომ მკაფიოდ ბრძანება გასცა:
”იეჰოვას ერთგულ მსახურს და მის შვილზე ერთგულ მიმდევარს არ სურს უპატიოსნობა გამოიჩინოს იესოს მსხვერპლის შესახებ, როდესაც მემორიალის ემბლემა მიიღო, თუ მას სინამდვილეში მოკლებული ქრისტიანი ყოფნის ნათელი მტკიცებულებები არ აქვს.” - 13 პარ
ახლა ჩნდება კითხვა: ვის ეკუთვნით?
პირობითად დაასრულეთ riflessione, დააწკაპუნეთ აქამდე და თუ თქვენ გაქვთ შეზღუდვები, რომ ყველას დახმარება შევიცოდეთ, თუ თქვენ იცით, რომ ეს არის ყველა ადამიანი, რომელიც მოიცავს ჩემს თავს და მამაკაცებს, თუ ეს არ არის შესაძლებელი, თუ საბოლოოდ შეიძლება ითქვას, რომ ეს არ არის საკმარისი. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto iv rivolto სოლო აგლი უნტი. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Წაიკითხე მეტი "
ჰეი მელეთი,
Ყოჩაღ!!! მე ვაფასებ თქვენს კარგ მუშაობას ამ სტატიასთან დაკავშირებით, ცხადია, ფაქტებით… უდავოა! საინტერესოა, რატომ არ იყო ნახსენები უფრო მნიშვნელოვანი ICor 11:26 WT სტატიაში, სანამ თქვენს პოსტს არ წავიკითხავ. და თუკი რაიმე განსხვავება იქნებოდა იმის შესახებ, თუ ვინ უნდა მიირთვა "პურითა" და "ღვინით" იესო, ამას თავად პავლე ან ჯაჰი გვეტყოდნენ.
შევინარჩუნოთ ის!
ჯონ 3: 3 ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად, გეტყვით თქვენ, თუ კიდევ არ დაიბადება ის ვერ ხედავს ღვთის სასუფეველს, ღვთის სასუფეველი დაფარავს ახალ ცასა და ახალ დედამიწას, დროა გავიცნოთ ქრისტე საკუთარი თავისთვის, დიდი სტატია, რომელიც მელეთმა გამიელვა ამაზე ბევრი ფიქრით.
ამ WT– ის განსახილველი სტატიის მე –18 პუნქტში ნახსენებია „მიწიერი იმედი“
Meleti / Alex n სხვები,
ასწავლის ბიბლია „მიწიერ იმედს“, თუ ასეა, ვისთვის?
გამოსვლა 12: 24-27 24 "ეს მოვლენა უნდა დაიცვათ, როგორც მუდმივი რეგულირება თქვენთვის და თქვენი შვილებისთვის. + 25 და როდესაც შევალთ იმ მიწაზე, რომელსაც იეჰოვა მოგცემთ, როგორც მან განაცხადა, თქვენ უნდა დაიცვათ ეს. + 26 და როცა შენი ვაჟები გკითხავენ, რას ნიშნავს შენთვის ეს დაცვა? ”+ 27 თქვენ უნდა თქვათ:” ეს არის პასექის მსხვერპლი იეჰოვასთვის, რომელმაც გადალახა ისრაელიანთა სახლები ეგვიპტეში, როდესაც მან აიღო ეგვიპტელები. მაგრამ მან დაიშურა ჩვენი სახლები. ”” პასექის დაცვამ მოითხოვა მოქმედება. ისინი ამას აკეთებდნენ... Წაიკითხე მეტი "
ასე ვიფიქრებდი. იესომ თავის მოციქულებს ღვინო და პური შესთავაზა და ის გარშემო გაიარა, მაგრამ მის შესახებ არ არსებობს ჩანაწერი. აზრი არ ექნებოდა მას მონაწილეობას.
გაეცანით ლუკას 22: 15,16 (NWT: ”მე ძალიან მინდოდა ამის ჭამა ... აღარ ვჭამ მანამ, სანამ….”) ასე რომ, ის მას მათთან ერთად უნდა შეჭამა… .ეს ჩემი აზრია!
Cheers!
ამ დროისთვის არ მაქვს დრო, რომ ვიპოვო შესაბამისი წერილები, ასე რომ, ეს პასუხი თავში გადამივარდება. ბიბლია გვასწავლის, რომ დედამიწა აღდგება სამოთხის მდგომარეობაში და ივსება სრულყოფილი ადამიანებით. ეს არის მესიანური სამეფოს დანიშნულება. ასე რომ, ეს იმდენი იმედი არ არის, როგორც დაპირება. როგორც ღმერთის დაპირება, ეს ფაქტია და მისი შეცვლა შეუძლებელია. როდესაც ჩვენ იმედზე ვლაპარაკობთ, ჩვენ რაღაც პირობითს ვაცნობთ. იმედი, რომელიც იესომ ქადაგა, ზოგიერთი ადამიანისთვის იყო, ვინც მას გაჰყოლია და ამის ნაწილი გახდა... Წაიკითხე მეტი "
ეს ჰგავს სადილზე მიწვევას და არ ჭამას, ადგომას და წასვლას, მაგრამ მადლობას გიხდით მოწვევისთვის, უკაცრავად, მე ვერ მივიღებდი კერძს ჩემი რელიგიის საწინააღმდეგოდ, თუმცა პური და ღვინო შესანიშნავად გამოიყურებოდა, დარწმუნებული ვარ, რომ ეს ფანტასტიკური გემო იყო, უბრალოდ მისი ნაწილი არ შეიძლებოდა, მაგრამ კომპანია კარგი იყო, გასართობიც კარგი იყო, უბრალოდ არა საკვები.
გამარჯობა მელეთი, მყარი სტატია, რომელიც სავსეა სწორი კითხვებით, ეს მეხმარება მესმის კითხვა, რომელსაც ყოველთვის მაინტერესებს, მაგრამ ვგრძნობ, რომ ალბათ არასწორად ვუშვებდი, თუ ამაზე მეკითხები, ასე რომ, მე დავტოვე ეს მარტო, მე შესანიშნავი ვარ თქვენი აზრისთვის მსჯელობის, რომელიც აშკარად მეტყველებს მომეტებულ წერტილს.
მადლობა.
მე წავიკითხე ეს სტატია უსასრულოდ. მელეტი მართებული იქნებოდა იმის თქმა, რომ იესო იყო ამ ეტაპზე ერთადერთი დამკვირვებელი? გამოსვლა 12: 24-27 24 "ეს მოვლენა უნდა დაიცვათ, როგორც მუდმივი რეგულირება თქვენთვის და თქვენი შვილებისთვის. + 25 და როდესაც შევალთ იმ მიწაზე, რომელსაც იეჰოვა მოგცემთ, როგორც მან განაცხადა, თქვენ უნდა დაიცვათ ეს. + 26 და როცა შენს ვაჟებს ჰკითხავთ: რას ნიშნავს შენთვის ეს დაცვა? ”+ 27 შენ უნდა თქვა:” ეს არის პასექის მსხვერპლი იეჰოვასთვის, რომელმაც ისრაელის სახლები გადალახა... Წაიკითხე მეტი "
ძალიან ვწუხვარ აკრეფის შეცდომების გამო. ვეცდები მოერიდოთ მათ შემდეგ ჯერზე.
ეს ძალიან კარგი სტატიაა. თემის ღირსი მედიტაცია. ვფიქრობ, უმეტესობა დაინახავს, რომ ქრისტეს მორწმუნემ უნდა ჭამოს პური და ღვინო. როგორც ხშირად, როგორც თავად გრძნობს თავს ამისგან (გულიდან), ეს არის ის, თუ როგორ გამოხატავს გულწრფელ და ჭეშმარიტ მადლიერებას იმის შესახებ, რაც ქრისტემ და მამამანებმა მოაწყეს და გააკეთეს. მე მჯერა, რომ ეს გულიდან უნდა მოვიდეს, რომ ეს ტრადიციად არ იქცეს, სადაც ის უფრო ცერემონიად იქცევა, ვიდრე საჩუქრის მადლიერების გრძნობა და სიყვარული. უნდა შეუერთდეს ოფიციალურად მოწყობილ ხსოვნას, როგორც ორგანიზებულს... Წაიკითხე მეტი "
ჩემთვის სიგიჟეა, თუკი ძალზე მეტი ძალისხმევა მიუძღვის მასების პირადი მოსაწვევების მისვლას მემორიალზე მოსასმენად, თუ რატომ არ არიან იესოს შუამავლობით დადებულ შეთანხმებაში და მათთვის რომ გაიგონ, რომ თუ ისინი გახდებიან JW ისინი არ უნდა ელოდოს სამოთხეში წასვლას. თუ ისინი სხვა ქრისტიანულ კონფესიებს მიეკუთვნებიან, ისინი უკვე გეგმავენ სამოთხეში წასვლას და მათი უმეტესობა უკვე მონაწილეობს საკუთარ ეკლესიაში. ლოგიკურად მათ მოუწევთ გაინტერესებთ, რატომ მიიწვიეს, როდესაც არაფერი მომხდარა. თუ JWs ცდილობენ... Წაიკითხე მეტი "
მე მყავს მეგობარი, რომელმაც მკითხა, შეეძლო თუ არა სპეციალურ ღონისძიებაზე დასწრება და მოვიდა, მასზე დიდი შთაბეჭდილება არ მოახდინა და აღარ მოსთხოვა დაბრუნება. მეორე მეგობარიც მყავს და არც დაბრუნება სურდა. და მე მათ ნამდვილად არ ვადანაშაულებ! მე არასდროს მომიხდია შთაბეჭდილება იერუსალიმის მსხვერპლზე, რადგან იესოს მსხვერპლშეწირვა არ მაგრძნობინებს
მე უბრალოდ წავიკითხე სტატია და ვფიქრობდი, რომ ეს იყო საკმაოდ სწორი, სანამ მე -13 პუნქტი. შემდეგ დანარჩენი ეწინააღმდეგება წინა აბზაცებს. მე –8 პუნქტში ნათქვამია, რომ მემორიალური პური და ღვინო სიმბოლოა იესოს ფასდაუდებელ მსხვერპლად მორჩილი კაცობრიობის სახელით. ჩვენ ვაფასებთ ამ სიყვარულს. შემდეგ დანარჩენი გამოკვლევა ეძღვნება დევნა 99 9. პროცენტი. მოწმეები უარი თქვან ამ მოსიყვარულე დებულებაზე. რომ არ დაემორჩილონ იესოს ბრძანებას სიმბოლოების ჭამა და დალევა. და, ამავე დროს, უარყავით მსხვერპლი, რომელიც მან შესცა მათ ცოდვებს. სხვა არავინაა... Წაიკითხე მეტი "
რაც შეეხება რომაელთა მე -8 და 16-ე მათეულ გაგებას, სულიწმინდა ამტკიცებს, რომ ღვთისშვილები ვართ. ერთი მხრივ, ისინი ამბობენ, რომ მხოლოდ ინდივიდს ეცოდინებოდა, თუ მას ღმერთი უწოდებდა. როგორც ჩანს, თუ ჩვენ ვიტყვით, რომ ეს მოწმეა და ღმერთების შვილები ვართ და გვინდა პური და ღვინო მივიღოთ .თუ ინტერპრეტაცია, როგორც ჩანს, არ იცვლება. ისინი, როგორც ჩანს, არ გჯერათ თქვენი. დაექვემდებარა კითხვების ტირატი, რომლებიც გამიზნული იყო, რომ არა... Წაიკითხე მეტი "
კიდევ ერთი რამ, თუ para 8 სწორია და მემორიალური პური ამ ღვინო სიმბოლოა იესოს მსხვერპლზე მორჩილი კაცობრიობის სახელით. ამის შემდეგ მათი აღრიცხვა სიმბოლოა ჩვენი რწმენის შესახებ და მსხვერპლის მიღებას არ ნიშნავს ეს
რაც შეეხება 1 კორინთელთა 11- ს და კრებაში ბოლო ვახშმის ერთ – ერთ პრობლემას წარმოადგენს, ზოგიერთმა ძმამ უპატივცემულოდ შეასრულა მთელი შეთანხმება. ამაში მათ ვერ დაადგინეს უფლის სხეული. რაც სავარაუდოდ ნიშნავს ქრისტეს სხვა მორწმუნეთა სხეულს. როგორც ჩანს, მათმა მოქმედებებმა და სხვა მორწმუნეებთან დამოკიდებულებამ ღამითაც კი უფლისგან გამოიტანა განსჯა და შესწორება. ამრიგად, როდესაც მონაწილეობას ვიღებთ, კარგად უნდა შევხედოთ საკუთარ თავს და სხვების დამოკიდებულებას. განათავსეთ ეს სწორად და შემდეგ მიიღეთ. . კევი
შესანიშნავი სტატია, მელეტი. არც მე ვარ დიდად აღფრთოვანებული მემორიალური ტრაქტის მუშაობით. როგორც ჩანს, სისულელეებს არ ანაწილებს იმ ადამიანებზე, რომლებიც თავიანთ ქრისტიანულ რელიგიებში ემბლემებს იღებენ. როგორ მიიღეს ისინი სწორად?
შესანიშნავი სტატია !! მარტივი, წმინდა და წმინდა
თქვენს პირველ აბზაცში თქვით: „ამ კვირაში საგუშაგო კოშკის შესწავლისთვის უფრო შესაფერისი სათაური იქნება„ როგორ ვაკვირდებით უფლის საღამოს კვებას “. სტატიის პირველ აბზაცში მოცემულია „რატომ“ პასუხი. ამის შემდეგ, სტატიის დანარჩენი ნაწილი მიზნად ისახავს რვა მილიონი იეჰოვას მოწმის მითითებას, თუ როგორ ვიცავთ მემორიალს. ეს ინსტრუქცია შეიძლება შეჯამდეს ერთ წინადადებაში: იეჰოვას მოწმეები უფლის საღამოს აკვირდებიან უფლის საღამოზე დაკვირვებით. ” მე ვფიქრობ, რომ სათაურის პუნქტი გამოტოვეთ. მწერალი არ აპირებდა მას განმარტავდნენ შემდეგნაირად: ”რატომ ჩვენ [ვიხსენებთ] უფლის... Წაიკითხე მეტი "
თქვენს პირველ აბზაცში თქვით: „ამ კვირაში საგუშაგო კოშკის შესწავლისთვის უფრო შესაფერისი სათაური იქნება„ როგორ ვაკვირდებით უფლის საღამოს კვებას “. სტატიის პირველ აბზაცში მოცემულია „რატომ“ პასუხი. ამის შემდეგ, სტატიის დანარჩენი ნაწილი მიზნად ისახავს რვა მილიონი იეჰოვას მოწმის მითითებას, თუ როგორ ვიცავთ მემორიალს. ეს ინსტრუქცია შეიძლება შეჯამდეს ერთ წინადადებაში: იეჰოვას მოწმეები უფლის საღამოს აკვირდებიან უფლის საღამოზე დაკვირვებით. ” მე ვფიქრობ, რომ სათაურის პუნქტი გამოტოვეთ. მწერალი არ აპირებდა მას განმარტავდნენ შემდეგნაირად: ”რატომ ჩვენ [ვიხსენებთ] უფლის... Წაიკითხე მეტი "
წელს 3 აპრილს მივიღებ მონაწილეობას. იესომ ბრძანა: „აიღე, ჭამე, ეს ჩემი სხეულია“. წარსულში ამ ბრძანებას რამდენიმე მემორიალისთვის ვაცხადებდი. საუბრობდა, მაგრამ ვერ დაემორჩილა ბრძანებას. მაგრამ აღარ იქნება იგივე. მე ვეზიარებოდი ჩემი ადგილიდან, დიდი ხნის ნანატრი მწამდა, რომ ვინც აღიარებს იესო. ვინც იკითხავს რატომ მივიღე მონაწილეობა, ნაჩვენები იქნება w07 1/15 შეკითხვებიდან. მკითხველები „როგორ უნდა დაინახონ ადამიანი, რომელმაც გულში გადაწყვიტა, რომ ახლა ცხებულია და იწყებს ემბლემების მიღებას მემორიალის დღეს? ის არ უნდა იყოს... Წაიკითხე მეტი "
კათოლიკური ეკლესია უკვე დიდი ხანია ასწავლიდა, რომ ზიარებას ვერ მიიღებ, თუ ჩადენილი სერიოზული ცოდვები, რომელთაგან არ მოინანიე და არ აღიარე. ამის გაკეთება, მკრეხელური იქნებოდა, მეეჭვება, რომ პავლეს ალბათ იგივე აზრი აქვს ამ საკითხთან დაკავშირებით. ის ალბათ გულისხმობს იმას, რომ თუკი ადამიანი დამნაშავეა სერიოზული ცოდვის გამო და, შესაძლოა, მასშიაც ჩაერთო, მაგალითად, მრუშობაში, მას სუფთა სინდისი არ ექნება და, როგორც ასეთი, თუ ის იტყვის, რომ იგი ქრისტესთან არის კავშირში, შესაძლოა, ასეც იყოს. ცოდვის წინააღმდეგ სულიწმიდა... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ომიონმენ, როგორც ჩანს, გასაგებია, რომ ამის დაწერისას "სხვა ცხვარიც" იყო. ყველა წარმართი ქრისტიანი მათ შორის იყო. მაგრამ, ალბათ, თქვენ ეს უკვე დააფასეთ და იყენებთ თქვენს კითხვას დოქტრინის შეცდომაში შესასვლელად. თუ ასეა, შესანიშნავ მოსაზრებას გამოთქვამთ. JW ღვთისმეტყველების თანახმად, ”სხვა ცხვარი” არ არსებობდა და, შესაბამისად, მათ მიერ გაკეთებული განცხადება აშკარად არასწორია, ვინაიდან პავლე სწერდა კრებას, რომელიც მხოლოდ ცხებული ქრისტიანებით იყო დაკომპლექტებული (JW თეოლოგია ამას აღიარებს). რა თქმა უნდა, შეიძლება იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც ჯერ არ იყვნენ მონათლულნი, ან ამის გამო... Წაიკითხე მეტი "
დააფასეთ თქვენი და Yobec- ის პასუხი.
სერიოზული ცოდვების აღიარება Jw- ის უხუცესების მიმართ ან კათოლიკური გზით არის ბიბლიური?
ან არის აღიარება ღმერთთან და ცოდვისგან თავის დაღწევა?
იესომ მრუშ ქალებს უბრალოდ უთხრა: "აღარ იაროთ და აღარ სცოდოთ".
პავლემ თქვა: „აღიარე შენი ცოდვები ერთმანეთს“
იქნება პავლეს განცხადება ბრძანება თუ უბრალოდ კარგი რჩევა, ეს მრავალი კამათის საგანია.
გამარჯობა, ყველა კარგი კითხვაა. ცხადია, ღვთის წინაშე აღსარება სავალდებულოა. მე ვერ ვხვდები ბიბლიურ საფუძველს კათოლიკური / JW პროცედურისთვის, მაგრამ შეიძლება ქრისტიანების წინაშე აღსარება შესაფერისი იყოს. ეს არ ნიშნავს, რომ მათ შეგეძლებათ ცოდვებისგან განთავისუფლება, მაგრამ მას, ალბათ, მრავალი სარგებელი მოაქვს, თუ ისინი გულწრფელად შეეცდებიან სულიერი დახმარების გაწევას. მოცემულ საგანთან დაკავშირებით მთავარი უნდა იყოს მონანიებული გული, რომელიც გულისხმობს გულწრფელ ცოდვას ცოდვის შეწყვეტისთვის (იგავ. 24:16). მხოლოდ ამის შემდეგ შეეძლო ადამიანს პატიების თხოვნით დაეყრდნო... Წაიკითხე მეტი "
მე მჯერა, რომ მთავარი მიზეზი, რის გამოც შეიძლება სხვა ქრისტიანებს ვაღიაროთ ცოდვები, არის ის, რომ მათ შეუძლიათ ილოცონ ჩვენთვის. როგორც მართალი მამაკაცი ლოცვას დიდი ძალა აქვს. . იხილეთ ჯეიმსის მე -5 თავი. ეს უნდა იყოს კრების მოხუცების გამოძახების მიზეზი. 1 ჩვენ ვამჟღავნებთ ცოდვას. JW– ების პრობლემა ისაა, რომ თუ უხუცესებს აღიარებთ, სავარაუდოდ, სასამართლო კომიტეტის წინაშე გამოგიყვანენ... Წაიკითხე მეტი "
მკითხველებისთვის გერმანიაში: მკითხველთა კითხვა გერმანულ ენაზე შეგიძლიათ ნახოთ w07 Mai 15 ნომერში.
შეგვიძლია, მთელი კრების მონაწილეობა მივიღოთ?
ყოველთვის, როდესაც ორი ან სამი იკრიბებიან ქრისტეს სახელით, ის მათთან არის იქ.
რა არის კრება? შესაძლებელია მთელი Jw კრება მონაწილეობდეს? თეორიულად კი, პრაქტიკულად არა. მაგრამ როდესაც შენს სახლში თანამოაზრეებთან ერთად იკრიბები და ყველა მონაწილეობს, მაშინ არ ხარ ღვთის შვილების ადგილობრივი კრება?
გმადლობთ ამ და თქვენი წინა სტატიებისთვის ამ თემაზე. მაგრამ მე მაქვს შეკითხვა.
წელს აპირებთ მონაწილეობას PUBLICLY, მთელი საუბრის წინ?
კითხვა აქტუალურია, თუმცა მე არ ვფიქრობ, რომ ეს თქვენი მიზანი იყო. იგი ასევე ემყარება წინაპირობას, რომელიც დადგენილი არ არის.
კარგი, არანაირი დანაშაული არ არის განზრახული. მე ვკითხე, რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ ამ საიტზე წავიკითხე ძლიერი სტატია (სულ ახლახანს), სადაც ნათქვამია იესოს საჯაროდ აღიარების აუცილებლობის შესახებ ჩვენი მემორიალური დასწრებისა და მონაწილეობის მეშვეობით. იმის გამო, რომ წინადადება შემოვიდა ამ საიტისგან, მაინტერესებდა, აპირებდა თუ არა სტატიის ავტორი (შეიძლება თქვენ ყოფილიყავით თუ თქვენი ავტორი - ბოდიში, რომ არ მახსოვს) მიჰყვებოდა მის სიტყვებს მოქმედებები. Ეს ყველაფერია. თქვენ რომ გიპასუხეთ და უპასუხეთ დიახ, სტატიის საფუძველზე მაინტერესებდა როგორი უნდა იყოს ჩემი მოქმედებები. Უბრალოდ... Წაიკითხე მეტი "
მათემატიკის 7: 23 წერილი უნდა იყოს ეს:
Mat_10: 32 „მაშ, ყველა, ვინც ადამიანებთან აღიარებს ჩემთან კავშირს, მეც ვაღიარებ მასთან კავშირას ზეციერი მამის წინაშე;
Ჩემი ბრალია…..
გამარჯობა Stonedragon, ალბათ თქვენ მიმართავთ ერთ-ერთ სტატიას, რომელიც მე ახლახანს შევიტანე. წარმოიდგინეთ, რომ Jw– ს მემორიალთან იმყოფებით, სინდისი ნამდვილად შეუძლია იყოს, როდესაც პურს შემოგთავაზებენ და შემდეგ უარყოფთ მას? ხაზი, რომელიც მე გამოვიყენე იყო ის, რომ თუ ჩვენ ვირჩევთ დასწრებას, ვფიქრობ, რომ არასწორია ქრისტეს უარყოფა. მაგრამ ბევრი ირჩევს, რომ არ დაესწროს. ეს მათი საკუთარი არჩევანია და თანაბრად გასაგებიც, თუ მათ კერძო დღესასწაულის აღნიშვნა ურჩევნიათ. მე პირადად, მე მაინც ვესწრები, საჯაროდ ვეღირსები KH– ს წინაშე, მაგრამ ასევე 2 აპრილს მექნება პირადი მემორიალი მეგობრებთან და... Წაიკითხე მეტი "
არანაირი დანაშაული არ არის აღებული. ბევრის პრობლემა ისაა, რომ ჩვენ ვწევართ აკრძალვის ქვეშ, ასე ვთქვათ. ამ საიტზე რომ ვთქვა, რომ მე საჯაროდ ვეზიარე და პირველად როდესაც დავიწყე ამის გაკეთება, ეს ვიწროვდება მინდორზე და საფრთხეს უქმნის ჩემს ანონიმურობას. მე არ მსურს ვგულისხმობ იმას, რომ ვამბობ, ვიღებ თუ არა საჯაროდ, რომ სხვები უნდა მიბაძონ ჩემს მაგალითს. მონაწილეობა არ არის არჩევითი, რადგან ეს იესოს მიერ მოწაფეებისთვის მიცემული ბრძანებაა. ამასთან, JW ცერემონიალის მონაწილეობა არჩევითია. ზოგმა შეიძლება იგრძნოს, რომ სარგებელი მოაქვს... Წაიკითხე მეტი "
მელეთი:
კარგი მსჯელობა! იმედი მაქვს, რომ ბევრი წაიკითხავს მას.
Bobcat