[ამ პოსტს ავტორი ასრულებს ალექს როვერი]

 
არსებობს ერთი უფალი, ერთი სარწმუნოება, ერთი ნათლობა და ერთი იმედი რომლისკენაც მოგვიწოდებენ. (ეფ. 4: 4-6) ნათქვამი იქნებოდა, რომ ვთქვათ, არსებობს ორი უფალი, ორი ნათლობა ან ორი იმედი, რადგან ქრისტეს თქმით, უბრალოდ იქნებოდა ერთი სამწყსო ერთი მწყემსი. (ჯონ 10: 16)
ქრისტე მხოლოდ ა ერთი პური პური, რომელიც მან დაარღვია და, ლოცვის შემდეგ, მისცა თავის მოციქულებს და უთხრეს: ”ეს არის ჩემი სხეული მოცემული შენთის". (ლუკა 22: 19; 1Co 10: 17) აქ არის მხოლოდ ერთი ნამდვილი პური, და ეს არის ქრისტეს საჩუქარი.
ღირსი ხართ ამ საჩუქრის მიღება?
 

ბედნიერები არიან თვლები

ბატიტები (Mt 5: 1-11) აღწერეთ ქრისტეს თვინიერი ცხვარი, რომელსაც ღვთის შვილებს უწოდებენ, ღმერთს დაინახავენ, კმაყოფილნი დარჩებიან, გულმოწყალებას გამოიჩენენ, ანუგეშებენ და მემკვიდრეობით მიიღებენ ზეცასა და დედამიწას.
თვინიერებს შეეძლებათ თქვან, რომ ისინი უღირსნი არიან. მოსემ თავის შესახებ თქვა: ”უფალო, მე არ ვარ მჭევრმეტყველი ადამიანი, არც წარსულში და არც მას შემდეგ, რაც შენ შენს მოსამსახურეს ესაუბრებოდი, რადგან მე სიტყვის ნელი ვარ და ენის ნელი ვარ.” (გამოსვლა 4: 10) იოანე ბაპტისტმა თქვა, რომ ის არ იყო ღირსი, რომ ჩაეტარებინა სანდლები, ვინც მოყვებოდა მას. (Mt 3: 11) და ცენტურიონმა თქვა: "უფალო, მე არ ვარ ღირსი, რომ შენ ჩემი სახურავის ქვეშ მოხვდე". (Mt 8: 8)
ის, რომ თქვენს ღირსებას ეჭვქვეშ აყენებთ, თქვენი თვინიერების ნიშანია. თავმდაბლობა პატივის წინაშე მოდის. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

მონაწილეობდნენ უნებურად

ალბათ თქვენ ასახეთ სიტყვები 1 Corinthians 11: 27:

”ვინც ჭამს პურს ან სვამს უფლის თასს უღირსი გზით დამნაშავე იქნება უფლის სხეულსა და სისხლში. ”

ერთი მოსაზრება არის ის, რომ უღირსი გზით ღებულობენ, ადამიანი ხდება დამნაშავე უფლის სხეულსა და სისხლში. იუდას შესახებ, წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ უკეთესი იქნებოდა მისთვის, თუ ის არ დაბადებულიყო. (Mt 26: 24) არ გვსურს იუდას ბედში მონაწილეობა უნებლიეთ მონაწილეობით. გასაგებია, რომ ამრიგად, იეჰოვას მოწმეებმა გამოიყენეს ეს წერილი, როგორც შემწყნარებლობის შემქმნელს.
აღსანიშნავია, რომ ზოგიერთ თარგმანში გამოიყენება სიტყვა „უღირსი“. ამან შეიძლება მკითხველი დააბნიოს, რადგან ჩვენ ყველამ "შევცოდეთ და ღვთის დიდებას ჩამოვრჩით", ამიტომ არცერთი ჩვენგანი არ არის ღირსი. (რომ. 3:23) ამის ნაცვლად, უღირსი მონაწილეობა, როგორც ეს აღწერილია წმინდა წერილში, ცხადყოფს, რომ ქრისტეს საჩუქარი არაფრად აგდებს.
შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ანალოგია სასამართლოს ზიზღით. ვიკიპედია აღწერს ეს, როგორც სასამართლოს და მისი ოფიცრებისადმი დაუმორჩილებლობის ან უპატივცემულობის დანაშაულს, ქცევის ფორმით, რომელიც ეწინააღმდეგება ან ეწინააღმდეგება სასამართლოს უფლებამოსილებას, სამართლიანობას და ღირსებას.
ვინც არ მიიღებს მონაწილეობას, ის არის 'ქრისტეს შეურაცხყოფა' დაუმორჩილებლობის გამო, მაგრამ ის, ვინც უღირსი გზით მონაწილეობს, უპატივცემულობის გამო გამოხატავს ზიზღს.
ილუსტრაციამ შეიძლება დაგვეხმაროს ეს უკეთესად გავიგოთ. წარმოიდგინე, შენი სახლი ცეცხლიანია და შენი მეზობელი გიხსნის. თუმცა, თქვენი გადარჩენის პროცესში, ის კვდება. როგორ მიუახლოვდით მის მემორიალს? იგივე ღირსებაა ის, რაც ქრისტე მოითხოვს ჩვენგან, როდესაც მემორიალს მიუახლოვდებით.
ასევე, წარმოიდგინეთ, რომ შემდეგ დაიწყეთ ისეთი საქციელის ჩარევა, რომელიც თქვენს სიცოცხლეს საფრთხეში აყენებს. არ გამოიჩენს ეს მეზობლის ცხოვრებას, რადგან ის გარდაიცვალა, რომ შენ იცხოვრო? ასე დაწერა პავლემ:

"Და ის მოკვდა ყველასათვის ასე რომ, ვინც ცხოვრობს, აღარ უნდა ცხოვრობდეს საკუთარი თავისთვის, არამედ მათთვის, ვინც დაიღუპა მათთვის და გაიზარდა. ”(2Co 5: 15)

მას შემდეგ, რაც ქრისტემ მოგცა სიცოცხლე შენთვის, როგორ ხედავ და როგორ იქცევი შენი ცხოვრების საჩუქრის მიმართ, ცხადყოფს, ღირსეულად მიიღებდი მონაწილეობას თუ არა.
 

შეამოწმეთ საკუთარი თავი

სანამ არ მივიღებთ მონაწილეობას, გვეუბნებიან საკუთარი თავის შემოწმება. (1Co 11: 28) არამეული ბიბლია ინგლისურ ენაზე ამ თვითმკვლელობას საკუთარი სულის ძიებას ადარებს. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არ ვიღებთ მსუბუქი გულწრფელ გადაწყვეტილებას მონაწილეობის მისაღებად.
სინამდვილეში, ამგვარი შემოწმება გულისხმობს თქვენს გრძნობებსა და რწმენას სერიოზულ ასახვას, ასე რომ, თუ გადაწყვეტილებას მიიღებთ მონაწილეობის მისაღებად, თქვენ მიიღებთ მონაწილეობას დამაჯერებლად და გაგებით. მონაწილეობა ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ გვესმის ჩვენი ცოდვილი მდგომარეობა და გამოსყიდვა გვჭირდება. ამიტომ ეს თავმდაბლობის აქტია.
თუ თვითდამოწმებისას ღრმად ვხვდებით, რომ ჩვენი ცოდვების პატიება სჭირდება და აღმოვაჩენთ, რომ ჩვენი გული სწორ მდგომარეობაშია ქრისტეს გამოსასყიდისკენ, მაშინ ჩვენ არ ვიღებთ უღირსი გზით.
 

ღირსეული

იმ დღეს, როდესაც უფალი იესო ზეციდან გამოცხადდება თავისი ძლიერი ანგელოზებით, როდესაც იგი განადიდდება თავის ცხებულ მიმდევრებს შორის, პავლე, სილვანუსი და ტიმოთე ლოცულობდნენ, რომ ჩვენი ღმერთი მისი მოწოდების ღირსი გავხდებოდით დაუმსახურებელი სიკეთის მეშვეობით. (2Th 1)
ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ჩვენ ავტომატურად არ ვართ ღირსნი, არამედ მხოლოდ ღვთისა და ქრისტეს წყალობით ვხვდებით. ღირსი გავხდით, რადგან ნაყოფი მოგვცეს. ღვთის ყველა შვილს აქვს სული, რომელიც მოქმედებს მათზე და ავითარებს ქრისტიანულ თვისებებს. ამას დრო სჭირდება და ჩვენი ზეციური მამაც მოთმინებაა, მაგრამ ასეთი ნაყოფის მიღება არსებითია.
სწორია, რომ ჩვენი პირველი საუკუნის ძმების მაგალითს მივყვეთ და ვილოცოთ საკუთარი თავისთვის და ერთმანეთისთვის, რომ ღმერთმა დაგვეხმაროს, რომ ღირსი ვიყოთ მისი მოწოდებისას. როგორც პატარა ბავშვები, ჩვენ ნამდვილად დარწმუნებული ვართ ჩვენი მამის სიყვარულის მიმართ და, რომ ის დაგვეხმარება წარმატების მისაღწევად ჩვენთვის დახმარების გაწევა და დახმარება. ჩვენ ვგრძნობთ მის დაცვას და ხელმძღვანელობას და მივდივართ მის მიმართულებას, რომ მან კარგად გაიაროს ჩვენთან. (Eph 6: 2-3)
 

მარტოხელა ცხვარი

რამ განაპირობა ერთი პატარა ცხვარი მწყემსის სრული ყურადღების ღირსი? ცხვრები დაიკარგა! ასე რომ, იესო ქრისტემ თქვა, რომ დიდი სიხარული ექნება ერთ ცხვარს, რომელიც იპოვნეს და სამწყსოში დაბრუნდნენ. თუ თავს უღირსად და დაკარგულად გრძნობთ - რა გიბიძგებთ ქრისტეს ყველა სხვა ცხვარზე ამგვარი სიყვარულის და ზრუნვის მიღებას?

”როდესაც ის იპოვა, სიხარულით შემოხვია მხრებზე და მიდის სახლში. შემდეგ მან თავის მეგობრებსა და მეზობლებს დაურეკა და თქვა: 'იხარეთ ჩემთან ერთად; ჩემი დაკარგული ცხვარი ვიპოვე. ' მე გეტყვით, რომ იგივე გზით იქნება უფრო სიხარულით ზეცაში ერთი ცოდვილი, რომელიც ინანიებს ვიდრე ოთხმოცდაცხრა მართალი ადამიანი, რომელთაც არ უნდა მოინანიონ. ”(ლუკა 15: 5-7 NIV)

დაკარგული მონეტის პარალელური იგავი და დაკარგული შვილის იგავი იგივე ჭეშმარიტებაა გადმოცემული. ჩვენ თავს ვერ ვთვლით! დაკარგულმა შვილმა თქვა:

”მამაო, მე შევცოდე ზეცასა და შენს წინააღმდეგ. მე აღარ ვარ ღირსი შენს შვილს დაარქმე. ”(ლუკა 15: 21 NIV)

ამასთან, ლუკას 15 თავში სამივე იგავი გვასწავლის, რომ მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ ვართ ღირსი ჩვენი საკუთარი სტანდარტებით, ჩვენი ზეციური მამა ჯერ კიდევ გვიყვარს. მოციქულმა პავლემ ეს ისე კარგად ესმოდა, რადგან მან თავისი მკვლელობის წარსული ტვირთი აიღო, როდესაც იგი დევნიდა ღვთის ცხვარს და სჭირდებოდა ეს პატიება და სიყვარული არა ნაკლებ, ვიდრე ჩვენ. ყურადღება მიაქციეთ მის მშვენიერ დასკვნას:

”რადგან დავრწმუნდი, რომ არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები, არც სამთავროები, არც ძალები, არც საჩუქრები და არც მომავალი რამ,

ვერც სიმაღლე, ვერ სიღრმე და ვერცერთი სხვა არსება ვერ შეძლებს განვასხვავოთ ღვთის სიყვარულისგან, რომელიც ქრისტე იესო ჩვენს უფალშია. ”(რომი 8: 38-39 KJV)

 

შეთანხმება მის სისხლში

ისევე, როგორც პურზე, იესომ აიღო თასი, შემდეგ თქვა: „ეს ჭიქა არის აღთქმა ჩემს სისხლში; გააკეთე ეს, რამდენჯერაც დალიე, როგორც მახსოვს ჩემი. ”(1Co 11: 25 NIV) თასის დალევა ქრისტეს ხსოვნაა.
პირველი შეთანხმება ისრაელთან იყო შეთანხმება ერისთვის მოსეს კანონის საშუალებით. ახალი აღთქმის თანახმად, ისრაელისადმი ღვთის დაპირებები არ გაუქმებულა. იესო ქრისტე ასევე ზეთისხილის ხის ფესვია. ებრაელები განადგურდნენ როგორც ტოტები ქრისტეს ურწმუნოების გამო, თუმცა ბუნებრივი ებრაელები ბუნებრივი ტოტებია. სამწუხაროდ, ბევრი ებრაელი არ უკავშირდება ისრაელის ფესვს, მაგრამ ქრისტეს მიღების მოწვევა მათთვის ღია რჩება. ისინი, ვინც წარმართები ვართ, არ არიან ბუნებრივი ტოტები, მაგრამ ჩვენ უკვე მყნობდნენ.

”და თქვენ, თუმცა თქვენ გაქვთ ველური ზეთისხილი, გაზიარეთ სხვათა შორის და ახლა ზიარეთ ზეთისხილის ფესვიდან მკვებავ სამკერვალოში […] და თქვენ დგებით რწმენით.” (რომი 11: 17-24)

ზეთისხილის ხე წარმოადგენს ღვთის ისრაელს ახალი აღთქმის თანახმად. ახალი ერი არ ნიშნავს, რომ ძველი ერი მთლიანად დისკვალიფიცირებულია, ისევე, როგორც ახალი დედამიწა არ ნიშნავს ძველი დედამიწის განადგურებას და ახალი ქმნილება არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენი დღევანდელი სხეულები როგორღაც აორთქლდებიან. ანალოგიურად ახალი აღთქმა არ ნიშნავს იმას, რომ ძველი აღთქმით ისრაელს დაპირებები გაუქმდა, მაგრამ ეს ნიშნავს უკეთეს ან განახლებულ შეთანხმებას.
იერემიას წინასწარმეტყველის თანახმად, მამაჩემმა პირობა დადო, რომ დაიდო ახალი შეთანხმება, რომელსაც ისრაელის სახლსა და იუდას სახლს შეასრულებდა:

”მე დავდებ ჩემს კანონს მათში და დავწერ მათ გულებზე. მე მათი ღმერთი ვიქნები და ისინი ჩემი ხალხი იქნებიან. ”(Jer 31: 32-33)

არის ჩვენი მამა ღმერთი იეჰოვა და გახდით მისი ხალხის ნაწილი?
 

ყველაზე სასულიერო ღამე

Nisan 14- ზე (ან, როგორც ხშირად ვსვამთ თასს და ვჭამთ მარყუჟს), ჩვენ გვახსოვს ქრისტეს სიყვარული კაცობრიობისადმი და ქრისტეს სიყვარული ჩვენში პირადად. (ლუკა 15: 24) ჩვენ ვლოცულობთ, რომ თქვენ მოტივირებული იყოთ „ეძიოთ უფალი, სანამ ის თავს გახდის; დაურეკე მას, სანამ ის ახლოს არის! ”(ესაია 55: 3, 6; ლუკა 4: 19; ესაია 61: 2; 2Co 6: 2)
ნუ მისცემთ კაცს შიშს თქვენი სიხარულისგან გაძარცვას! (1 ჯონ 2: 23; Mat 10: 33)

”ვინ აპირებს ზიანს მიაყენოს თუ ერთგული ხართ? სინამდვილეში, თუ თქვენ იტანჯებით იმისთვის, რომ სწორად მოიქცეთ, კურთხეული ხართ. მაგრამ ნუ შეშინდებით მათგან ან არ შეირყევით. ქრისტე განასახიერეთ უფალად თქვენს გულებში და ყოველთვის მზად იყავით პასუხი გასცეს ყველას, ვინც გეკითხება იმ იმედით, რაც გაქვთ. ამის გაკეთება თავაზიანობით და პატივისცემით, კარგი სინდისის ქენჯნით, რათა მათ, ვინც ქრისტეს შენს კეთილ საქციელს აცდენენ, შეიძლება შეირცხვდნენ, როდესაც მათ ადანაშაულებენ. უკეთესია, რომ სიკეთის კეთება განიცადოთ, თუკი ღმერთი მოისურვებს მას, ვიდრე ბოროტების გაკეთება. ”(1Pe 3: 13-17)

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ ვართ თვითღირებულები და საკუთარი თავის ღირსი, ჩვენ ვუშვებთ, რომ ღვთის სიყვარულმა დაგვფასოს. ამ ბოროტ სამყაროში მისი წმინდა სამფლობელოდ გამოყოფა, ჩვენ ჩვენს მამას და ჩვენს მეზობლებს სიყვარულს ვანებებთ, როგორც შუქს, რომელიც ვერ ჩაქრება. მოდით ბევრი ნაყოფი მოვიტანოთ და თამამად გამოვაცხადოთ ამის შესახებ ჩვენი მეფე იესო მოკვდა, მაგრამ ამაღლებულია.


თუ სხვა რამ არ არის ნათქვამი, ყველა ციტატა არის NET თარგმანიდან.
 

50
0
მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x