[Ws15 / 04 გვ. 22 ივნისისათვის 22-28]

„ენდობით მას ყოველთვის, ხალხს“ (ფსალმუნი 62: 8)

ჩვენ ვენდობით ჩვენს მეგობრებს; მაგრამ მეგობრებმა, ძალიან კარგმა მეგობრებმაც კი შეიძლება მიგვატოვონ ყველაზე გაჭირვებულ დროს. ეს პავლეს დაემართა ამ კვირის მე –2 პუნქტად საგუშაგო კოშკი კვლევები გვიჩვენებს, მაგრამ პავლემ სთხოვა, რომ ისინი არ აგებდნენ პასუხს. ეს გვახსენებს იესოს ყველაზე დიდ გამოცდას და როგორ განიცადა მან მეგობრების მიტოვებაც. (Mt 26: 56)
სანამ მეგობრები შეიძლება დაგტოვოთ, გაცილებით ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოსიყვარულე მშობელიც იგივე მოიქცევა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ეს არის სხვაგვარი ურთიერთობა. სინამდვილეში, შეიძლება გვყავდეს ისეთი მეგობარი, ვისთანაც ასე ახლოს ვართ, რომ მას ძმად ვთვლით, ან მას როგორც ძმას. (Pr 18: 24მაშინაც კი, ჩვენ კიდევ უფრო გავაძლიერებთ ურთიერთობას, როდესაც ვსაუბრობთ მშობლებსა და შვილებს შორის განსაკუთრებული ურთიერთობის შესახებ. რა დედა ან მამა არ შეეწირებოდა საკუთარ სიცოცხლეს შვილის გადარჩენისთვის?
ბოლო დროს მმართველი ორგანო ბევრს აფრქვევს ”მეგობრის” დრამზე. წლევანდელ კონგრესზე ისინი აღნიშნავენ, რომ იეჰოვა იყო იესოს საუკეთესო მეგობარი ჯონ 15: 13 თავიანთი აზრი გამოთქვან. ამ მწერლის აზრით, იეჰოვასა და იესოს შორის ურთიერთობის შემცირება „საუკეთესო კვირტისთვის“ ხდება. რატომ გააკეთებდნენ ისინი ამას, შეცდომაში შეიყვანეს ჯონ 15: 13, რომ ცდილობდნენ მას ბიბლიური შეხედულებისამებრ? აშკარა დღის წესრიგია. ამ სიტყვის განმარტების დაბნელებით, მათ იმედოვნებენ, რომ გააკეთებენ "გამოსასვლელებსაც", რომელიც სხვა ცხვრებისგან შედგება, იგრძნონ თავი, რომ ისინი არაფერს კარგავდნენ ღვთის შვილები არ იყვნენ.
მართალია, მეგობრობა ემყარება სიყვარულს და გულისხმობს ინტიმური ურთიერთობის დონეს. შვილს ასევე უყვარს მამა და ინტიმური ურთიერთობა აქვს. თუმცა, არასრულყოფილ ადამიანურ საზოგადოებაში, ხშირად ვაჟს უყვარს თავისი მამა, მაგრამ არ აქვს მასთან ინტიმური ურთიერთობა; თუ ის აკეთებს, ეს განსხვავდება იმით, რაც მას მეგობრებთან აქვს. მამა მამაა, მაგრამ მეგობრები არიან ჩუმები, ფალსიები, კომპადები.
მართალია, აბრაამს ღვთის მეგობარს ეძახდნენ, მაგრამ ეს იყო იმ დროს, როდესაც შვილების შვილად აყვანა უცნობი იყო, დიდი საიდუმლოების ნაწილი, „წმინდა საიდუმლო“. (ჯეიმს 2: 23ეს საიდუმლოების გამოვლენისთანავე შესაძლებელი გახდა ღმერთთან ახალი ურთიერთობა - მამასთან შვილის ურთიერთობა. (Ro 16: 25)
ამ ურთიერთობის ფარგლები ჩვენს მიღმა გასარკვევია ამჟამად. გთხოვთ, ყურადღებით გაითვალისწინოთ პავლეს მიერ გამოქვეყნებული შემდეგი მონაკვეთი.

”მაგრამ ჩვენ ღვთის სიბრძნეს ვსაუბრობთ წმინდა საიდუმლოში, ფარული სიბრძნით, რომელიც ღმერთმა წინასწარ განუცხადა საგნების სისტემებს ჩვენი დიდება. 8 ეს სიბრძნეა, რომ ამ სისტემის არცერთმა მმართველმა არ იცოდა, რადგან რომ მათ ეს რომ იცოდნენ, მათ არ შეასრულებდნენ დიდებული უფალი. 9 ისევე, როგორც წერია: „თვალი არ უნახავს და ყური არ სმენია და არც ადამიანის გულში ჩაფიქრებულა ისეთი რამ, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვინც მას უყვარს“. 10 ჩვენთვის ღმერთმა გამოავლინა ისინი თავისი სულისკვეთებით, რადგან სული ღმერთს ეძებს ყველაფერში, თუნდაც ღვთის ღრმა საქმეებში. ”(1Co 2: 7-10)

იესოს მოსვლამდე თვალები არ უნახავს, ​​ყურები არ სმენოდათ და არც გული ჰქონდა ჩაფიქრებული, რაც ღმერთს ჰქონდა მაღაზიაში. მისი ჩამოსვლისთანავე, მხოლოდ სულიწმიდის საშუალებით შეეძლო ამგვარი ნივთების ძებნა. სჭირდება დრო, რომ მოძებნოთ და შეძლონ ღვთის ღრმა საქმეები. იმის გაგება, თუ რას მოიცავს ჭეშმარიტი ღმერთის შვილი. არასწორი ფეხით დამთავრება და გჯერათ, რომ ჩვენ მხოლოდ მეგობრები ვართ, არ დაგვხვდება იქ.
ამასთან, მმართველმა ორგანიზაციამ შეიძლება გააკეთოს დოქტრინალური ინფრასტრუქტურის განადგურების გარეშე. ქრისტიანული წერილები მოკლედ ეხება ასეთ რამეებს იმის გათვალისწინებით, რომ რეალობა მოვიდა ქრისტესთან, ამიტომ ისინი კვლავ უნდა ჩაძირულიყვნენ ისრაელში.

„რატომ არ გვაძლევს იეჰოვა დაუყოვნებლად პასუხს ჩვენს ყველა თხოვნას? შეგახსენებთ, რომ იგი მას ჩვენს ურთიერთობას ადარებს ბავშვებთან მამასთან. (Ps. 103: 13) ” - პარ. 7

აქ ფსალმუნმომღერალი მამა-შვილის ურთიერთობას იყენებს მიბაძვა დაეხმაროს ისრაელებს იმის გაგებაში, თუ როგორ ხედავდა იეჰოვა მათ, ვინც მაშინ ემორჩილებოდნენ მას. მეტაფორას მოთხოვნილების მოხსნის შედეგად, იესო ღვთის შვილები იურიდიულად მიიღეს.

”თუმცა, ყველას, ვინც მიიღო იგიმან ღმერთს მისცა ავტორიტეტი, რომ ისინი გახდნენ ღვთის შვილები, რადგან ისინი ასრულებდნენ რწმენას მისი სახელის შესახებ. ”(Joh 1: 12)

გამომცემლები "საგუშაგო კოშკი" არ სურს მათ მკითხველს ჰქონდეთ ეს ურთიერთობა. ამის ნაცვლად, მოწმეებს განმეორებით ეუბნებიან, რომ ისინი მხოლოდ ღვთის მეგობრები არიან. მიუხედავად ამისა, ისინი კვლავ განაგრძობენ მოგზაურობას ამ ბიბლიურ ურთიერთობებზე, მათ დიალოგში ისეთი ფრაზებით, როგორიცაა შემდეგი და ეს 8 აბზაციიდან: ”ამიტომ, ის არ მოელის, რომ ჩვენი ძალებით გაუძლოს, მაგრამ გვთავაზობს თავის მამობრივი დახმარება. ”
ისინი ჩვენ ისევ ჩვენს ღმერთს შეხედავდნენ ისე, როგორც ისრაელელებმა - როგორც მამამ, - იმის ნაცვლად, თუ როგორ მოიქცნენ პირველი ქრისტიანები - როგორც მათი ნამდვილი მამა.

იეჰოვასადმი ნდობა ნიშნავს მორჩილებას

14- ის აბზაცები 16– ს ეხება იეჰოვასადმი ჩვენს ნდობას, როდესაც საქმე გვაქვს იმ სასამართლო პროცესზე, რომელიც ოჯახის წევრმა მიიღო. 27 გვერდზე მოცემული ილუსტრაცია გულისცემაა, სადაც ასახულია ვაჟი, რომელიც დატოვებს ოჯახს, ან იძულებულია დატოვოს - ოჯახის სახლი, რადგან ის კრებისგან განდევნა. მას ადანაშაულებენ მისი მოსიყვარულე მშობლების ტანჯვაში. მათი გამოცდა არის იეჰოვასადმი ერთგულების შენარჩუნება, რაც არ უნდა იყოს რთული. ამისათვის მათ უნდა ისწავლონ იეჰოვას ნდობა. სინამდვილეში, 14 პარაგრაფში ნათქვამია, რომ ბავშვის დაქვემდებარებამ შესაძლოა მათ სარგებლობა მოუტანს მათ ღვთისადმი უფრო მეტი ნდობის დამყარებაში.

„შეგიძლიათ ენდოთ, რომ თქვენი ზეციური მამა მოგანიჭებს იმ აუცილებელ სიმტკიცეს, რომ მტკიცედ უნდა მოიქცეთ, თუ დაიცავთ ბიბლიის მითითებებს უთანხმოების შესახებ? ხედავთ აქ შესაძლებლობას, რომ გაამყაროთ თქვენი ურთიერთობა იეჰოვასთან, უფრო მჭიდრო კავშირის დამყარებით? ” - პარ. 14

ეს მიდგომა - უწოდეთ მას „ყველა ღრუბელს აქვს ვერცხლისფერი ფენა“, სავარაუდოდ, მგრძნობიარე იქნება მათთვის, ვისაც ამჟამად შვილები მოწყვეტილი აქვთ ორგანიზაციის მიერ გაწევრიანების პოლიტიკით. ამის მიუხედავად, სტატია გვარწმუნებს, რომ ეს არის პოლიტიკა, რომელიც ემყარება ბიბლიას.

„ბიბლიის შესწავლის შემდეგ, თქვენ იცით, თუ როგორ უნდა მოექცეთ დაშორებულებს. (1 Cor. 5: 11 და 2 ჯონ 10) " - პარ. 14

ორი წერილი მხოლოდ ციტირებულია:

”მაგრამ ახლა მე ვწერ, რომ შეწყვიტოთ ურთიერთობა ყველასთან, ვისაც ძმა უწოდებს ძმას, რომელიც არის სექსუალური ამორალური ან ხარბი ადამიანი, ან კერპთაყვანისმცემელი, მკვლელი ან მთვრალი, ან მთვრალი, არც კი ჭამს ასეთ კაცთან.” (1Co 5: 11)

”თუ ვინმე მოდის თქვენთან და არ მოუყვანია ამ სწავლებას, არ მიიღოთ იგი თქვენს სახლებში ან არ უთხრათ მისალმება.” (2Jo 10)

ცხადია, თუ ამ ორი წერილიდან ვიცავთ ბიბლიურ ბრძანებებს, გვეძლევა იეჰოვას ნდობის საფუძველი; მიზეზი გვჯეროდეს, რომ ის დაგვეხმარება და იქნება ჩვენთვის. რატომ? მარტივად რომ ვთქვათ, რადგან ნებისმიერი ტანჯვა, რომელსაც ჩვენ განიცდიან, არის პირდაპირი შედეგი მისი მორჩილების შესრულების შესახებ. ის მართალია. ის არ დაგვიტოვებს, თუ მასში ერთგულების გამო ვიტანჯებით.
აჰ, მაგრამ აქ არის რუბრიკი, როგორც ჰამლეტმა თქვა.[I]
რა მოხდება, თუ იეჰოვას მორჩილებას არ ვიქცევით, როდესაც ჩვენს დროშას ვიქცევით, როგორც ჩვენს მეგობრებს? შეიძლება ველოდოთ, რომ მას მაშინ დაგვეხმარება? მოდით, ამ კვირის სასწავლო სტატიის რჩევას მივმართოთ ორი ფაქტობრივი ისტორიის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება გავზომოთ ღმერთის წინაშე.

ორი რეალურ ცხოვრებაში

27 გვერდზე მოცემულ ილუსტრაციასთან დაკავშირებით, მინდა გითხრათ რამდენიმე სიტუაცია, რომელთა შესახებაც მე მქონდა მცოდნე, როდესაც უხუცესად მსახურობდნენ. პირველში, ახალგაზრდა ძმამ, რომელიც ჯერ კიდევ სახლში ცხოვრობდა, დაიწყო მარიხუანის ექსპერიმენტები. მან ეს გააკეთა სხვა მოწმეების მეგობრებთან ერთად, რამდენიმე კვირის განმავლობაში, სანამ ყველამ გონს მოვიდა და გადაწყვიტეს შეჩერებულიყვნენ. რამოდენიმე თვის შემდეგ, ჯერ კიდევ თავს დამნაშავედ გრძნობდნენ, მან და სხვებმა გადაწყვიტეს უხუცესების წინაშე აღიარებულიყო.[Ii] ყველა პირადად იქნა გამოცხადებული, გარდა იმისა, ვინც წართმეული იყო. დაიმახსოვრე, ის ნებაყოფლობით გამოვიდა და თვეების განმავლობაში არ სცოდავდა. წლების შემდეგ, კომიტეტის სამმა მოხუცმა ორიდან მამა აღიარა, რომ მათ შეცდომით შეცდნენ. უკვე მესამე უხუცესი გარდაიცვალა.
მეორე შემთხვევაში, ახალგაზრდა და სექსუალური ურთიერთობა ჰქონდა თავის მოწმე ბიჭთან. იგი მასზე იყო შეყვარებული და აპირებდა დაქორწინებას. ამასთან, მან მოულოდნელად გადააგდო იგი, რის გამოც იგი თავს იაფად და გამოყენებულად გრძნობდა. დანაშაული მიჯაჭვული, იგი უხუცესებთან მივიდა აღსარებისთვის. მას ეს არ სჭირდებოდა, რადგან სხვა არავინ იცოდა ცოდვის შესახებ. ისინი გააცილეს.
ეს ორი ახალგაზრდა ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდა თავიანთ დაშორებულ სახელმწიფოში, მიუხედავად იმისა, რომ რეგულარულად ესწრებოდნენ შეხვედრებს.
ორივე მათგანს არაერთხელ უნდა დაეწერა წერილები, ითხოვდა დაბრუნების „პრივილეგიას“.
საბოლოოდ, ორივე მათგანი აღდგა.
ეს იეჰოვას მოწმეების რეალობაა დაშორების შესახებ. გვითხრეს, რომ ეს ყველაფერი მყარად არის დაფუძნებული წიგნზე. თუ ეს სტატია სწორია მისი მტკიცებებით, ამ ორ შემთხვევაში ოჯახის წევრებს შეეძლოთ ენდობოდნენ იეჰოვას, დაეხმარონ და შეენარჩუნებინათ ისინი, სანამ ისინი გადაწყვეტდნენ, რომ არ ყოფილიყვნენ კომპანიები თავიანთ დაშორებულ შვილებთან.
თუ ვემორჩილებით ღმერთს და ვიტანჯებით, გონივრული გვაქვს to იეჰოვასადმი მინდობა ’, რომ დაგვინარჩუნოთ მცდელობა, რადგან ის ერთგულია და არ დატოვებს თავის ერთგულებს.

”რადგან იეჰოვა უყვარს სამართლიანობა და იგი არ დატოვებს თავის ერთგულებს” (ფს. 37: 28)

მაგრამ, თუ ჩვენი ქმედებები არ არის მხოლოდ, იეჰოვა მაინც დაგვეხმარება? თუ ჩვენ უფრო მეტად ვემორჩილებით კაცებს, ვიდრე ღმერთს, ის ის იქნება ჩვენთვის? რა მოხდება, თუ ჩვენ შვილების სიყვარულს არ ვტოვებთ მათთან ურთიერთობებს, როდესაც არ არსებობს ბიბლიური საფუძველი ამ გადაწყვეტილების მისაღებად? სინამდვილეში, შეგვიძლია დავტოვოთ ღმერთის დატოვება და ამით დავკარგოთ საფუძველი, რომ მისი მხარდაჭერა გვქონდეს.

„ვინც მხარს უჭერს ერთგულ სიყვარულს თანამემამულისგან
თავს დაანებებს ყოვლისშემძლე შიშს. ”
(სამსახური 6: 14)

სინანულის შემცოდველი ცოდვის მიტევება არ გვიტოვებს სიყვარულს. ჩვენ არ შეგვიძლია მივბაძოთ ჩვენს ზეციერ მამას, როგორც ეს გამოსახულია ბოროტი შვილის მაგალითზე. (ლუკა 15: 11-32) ამიტომ ჩვენ ღვთის შიში მივიღეთ.

სტატიის ლოგიკის გამოყენება

ამ კონკრეტულ საგუშაგო კოშკი სტატიაში არ არის ნათქვამი, რომ ორგანიზაციის პოლიტიკა ერთგული იქნება დათანხმების შესახებ. ეს მხოლოდ ბიბლია მიგვითითებს იმაზე, თუ როგორ ვთანამშრომლობთ არასასურველი საზოგადოებისგან. ძალიან კარგად, მოდით გავაკეთოთ ეს ზემოხსენებული საქმის ისტორიებით.
ახალგაზრდა კაცი უფროსებთან მივიდა მას შემდეგ, რაც რამდენიმე თვის განმავლობაში შეწყვიტა მარიხუანის მოწევა. მან აღიარა ის ცოდვა, რომლის შესახებაც ისინი არ იცოდნენ, თუ გაჩუმდებოდა. დაშლის საფუძველია (1) ცოდვის პრაქტიკა (2) ერთად სინანულის ნაკლებობა. ეს არა მხოლოდ ბიბლიური საფუძველია, არამედ ის ასევე არის საფუძველი, როგორც წიგნებში გამოყენებულია უხუცესები. (იხ „მწყემსი ღმერთის სამწყსო“, ks10-E, თავი 5 "მოსამართლის კომიტეტის შექმნის განსაზღვრა".) არ აპირებს ცოდვის ცოდვას რამდენიმე თვის განმავლობაში, გარდა ამისა, აღმსარებლობის მზადყოფნა მიანიშნებს სინანულზე? ერთი უნდა იკითხოს, კიდევ რა იქნება საჭირო? განა ის ფაქტი, რომ მეგობრობის შეწყვეტის შემდეგაც კი, ახალგაზრდა მამაკაცი განაგრძობდა რეგულარულად შეკრებებს შეხვედრებზე, სინანულის გრძნობას გამოხატავდა?
ახალგაზრდა დის მსგავსად, ძალიან გაბედული იყო, რომ სამ კაცს ეჯდა მარტო და გაეღო მისი სიძვის ინტიმური დეტალები. მას შეეძლო ეს დამალული ყოფილიყო, მაგრამ არც მან გააკეთა და არც განაგრძობდა ცოდვების გამოყენებას. მიუხედავად ამისა, იგი ასევე დაშორდა მეგობრობას.
შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენ ვერ ვიცნობთ ყველა ფაქტს. როგორ შეგვიძლია, რადგან შეხვედრები ფარულად ტარდება, მიუხედავად ბრალდებულის სურვილისა, რომ ჰქონდეთ მორალური მხარდაჭერა? შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენ უნდა ვენდოთ იმ უხუცესების სიბრძნეს და სულიერებას, რომლებიც მხოლოდ საქმის ფაქტების საიდუმლოებას წარმოადგენს. რა თქმა უნდა, ჩვენც უნდა გამოვრიცხოთ, რადგან საქმესთან დაკავშირებით საჯარო ჩანაწერი არ ინახება.[Iii] ამრიგად, ჩვენ ვიტოვებთ ჩვენს განსჯას და სინდისს სხვებს - მამაკაცებს, რომლებსაც ხელმძღვანელობამ დანიშნულ თანამდებობაზე დანიშნა. შეიძლება ამ მდგომარეობაში თავს დაცულად ვიგრძნოთ. შეიძლება ვიგრძნოთ, რომ ეს გვაძალებს ჩვენს პირად რჩევას 1 Corinthians 5: 11– ში. მაგრამ ეს არის მარტივი, უბრალო და მარტივი. ეს არ გამოდგება წყალში განკითხვის დღეს, მოდით, ნუ გავაუქმებთ ძველ ხერხს, ”მე მხოლოდ ბრძანებებს ვიცავდი”.
მოდით, კიდევ ერთხელ გადავხედოთ რას ამბობს ბიბლია:

”მაგრამ ახლა მე ვწერ, რომ შეწყვიტოთ ურთიერთობა ყველასთან, ვისაც ძმა უწოდებს ძმას, რომელიც არის სექსუალური ამორალური ან ხარბი ადამიანი, ან კერპთაყვანისმცემელი, მკვლელი ან მთვრალი, ან მთვრალი, არც კი ჭამს ასეთ კაცთან.” (1Co 5: 11)

მიუხედავად იმისა, რომ თავისთავად თანამედროვე წამლებზე არ ვსაუბრობთ, შეგვიძლია დავეთანხმოთ იმას, რომ მოქმედებს მთვრალის არ ყოფნის პრინციპი. ახალგაზრდა კაცი, რომელზეც ჩვენ ვისაუბრეთ, არ იყო "მთვრალი". მან მარიხუანის მოწევა შეწყვიტა მისი საქმის მოსმენამდე რამდენიმე თვით ადრე. წერილში ნათქვამია: ”შენ აკეთებ დანაშაულს, შენ აკეთებ დროს”. ღმერთს აინტერესებს, უარი თქვი ცოდვაზე თუ არა. ეს გააკეთა ახალგაზრდა ძმამ. ასე რომ, როდესაც სამი კაცი ფარულ შეხვედრაში იმყოფებოდა[Iv] რომ არავინ დაესწრო[V] მან მას მეგობრობა გამოუცხადა, არ არსებობს ბიბლიური საფუძველი, რომ ამ ადამიანებს დავემორჩილოთ. 1 Corinthians- ში გვითხრეს, რომ საკუთარი გადაწყვეტილება მივიღოთ.
იგივე სიტუაცია იყო ახალგაზრდა დასთანაც. ნების აღიარება, დანაშაულის ჩადენის მცდელობა და მაინც დაუმორჩილებლობა. უნდა ემორჩილებოდნენ კრების წევრები და ოჯახის წევრები, ანუ ღმერთს?

რას ამბობს სტატია

იეჰოვას მოწმეები თაყვანს სცემენ თავიანთ ღმერთს საეკლესიო ხელისუფლების სტრუქტურის მკაცრ საზღვრებში. მათ, ვინც არ შეესაბამება ამ სტრუქტურის წესებს, მკაცრად ექცევიან ოჯახს და მეგობრებს. ეს გაკეთდა, სავარაუდოდ, კრების დაბინძურებისგან დასაცავად. ამასთან, დისციპლინური სისტემა, რომელიც დამოკიდებულია საიდუმლო შეხვედრებზე, სადაც დამკვირვებლებს არ უშვებენ და სადაც საჯარო ჩანაწერი არ ინახება, სრულად არ შეესაბამება ქრისტეს კანონს, სიყვარულს ემყარება კანონს. (Gal. 6: 2) ასეთი სისტემა კონტროლს ეხება. ასეთი სისტემა ხშირად მინახავს ისტორიის განმავლობაში. სწორედ ამიტომ დასავლეთის საზოგადოებებმა შეიმუშავეს კანონები, რათა მოქალაქეობა დაიცვან უფლებამოსილების ბოროტად გამოყენებისგან. ძალაუფლების კორუფცია არის დროის საპატიო მაქსიმუმი. ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ყველა ცოდვილი ვართ. მიუხედავად ამისა, მმართველმა ორგანომ ჩამოაყალიბა სისტემა, რომლის შესამოწმებლად და დაბალანსების შემთხვევაში, რამდენიმე მათგანი არსებობს. როდესაც უსამართლობა იქნა გაკეთებული, და ისევ და ისევ იმ საპასუხო რეაქცია ჰქონდათ ადამიანებს, რომლებმაც სწორი გამოსწორება გადაწყვიტეს, რომ მსხვერპლებმა მოთმინება გამოიჩინეს და იეჰოვას დაელოდნენ. ამის მიზეზი ის არის, რომ მათ ეშინიათ გამოწვევა იმ ხელისუფლების სტრუქტურის შესახებ, რომელზეც დაფუძნებულია მათი წესი. სტრუქტურის ყველა დონის ავტორიტეტი უპირატესია. ერთი, ან ბევრის მოთხოვნილებები არ აღემატება რამდენიმე მათგანის საჭიროებას.
ანალოგიური სისტემა არსებობდა პირველ საუკუნეში. იერარქია, რომელიც შიშს აყენებდა თავის ფარაში და დევნიდა ყველას, ვინც არ ეთანხმებოდა. (ჯონ 9: 22, 23; საქმეები 8: 1) არაფერი ყოფილა ქრისტეს ჭეშმარიტ მიმდევრებს ამ სისტემის მოსაგვარებლად და საუკეთესო იყო, რომ ისინი არ ცდილობდნენ იესოს რჩევის შესაბამისად. (Mt 9: 16, 17მათთვის უმჯობესი იყო, დაელოდოთ იეჰოვას დაფიქსირებული საქმეები, რაც მან გააკეთა, როდესაც მან დღეს 70- ში განადგურდა ებრაელთა სისტემა, ანალოგიურად, ჩვენ ვერ გამოვთქვამთ რა არის არასწორად ორგანიზაციაში. რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ, იეჰოვასთვის იყოს ჭეშმარიტი, დაიცავით ქრისტეს კანონი, იმოქმედეთ სიყვარულით, მაგრამ წინდახედულებით და დაელოდეთ იეჰოვას საქმის გამოსწორებას. როგორც ჩანს, ისტორია თავისთავად გაიმეორებს.
___________________________________________
[I] ჰამლეტის ცნობილი მონოლოგისაგან: ”სიკვდილი - დაიძინე. დაიძინე - ოცნებობდი. აი, იქ არის რუბი! ”
[Ii] ქრისტიანულ სამართალში არ არსებობს მოთხოვნა, რომ ვაღიაროთ საკუთარი ცოდვები ადამიანებზე. ჯეიმს 5: 16 მდე 1 ჯონ 1: 9 ხშირად შეცდომით იყენებენ იმ იდეას, რომ ჩვენ ნამდვილად ვერ მივიღებთ ღვთის შენდობას უხუცესთა განტოლებაში შესვლის გარეშე. ჩვენ კვლავ ვბაძავთ კათოლიკურ ეკლესიას ამ მეთოდის გამოყენებით, როგორც წევრობის გაკონტროლების საშუალება, მმართველი ორგანოს დირექტივების შესაბამისობის უზრუნველსაყოფად.
[Iii] გვერდზე 90 სქემაში, „მწყემსი ღმერთის სამწყსო“ წიგნში ნათქვამია: ”ჩამწერი მოწყობილობები არ უნდა დაიშვას.” მიუხედავად ამისა, ცივილიზებულ სამყაროში სასამართლო საქმეზე წარმოთქმული ყველა სიტყვა იწერება და ყველასათვის გასაჯაროვდება. სხვანაირად როგორ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ ჩვენი უფლებები არ მოგვშორდება? კონფიდენციალურობის საკითხი არ ვრცელდება, თუ ბრალდებული ითხოვს სამართალწარმოების გასაჯაროებას.
[Iv] ეს არა მხოლოდ ისრაელის კანონის საწინააღმდეგოა (სავარაუდო პრეცედენტი ყველა JW სასამართლო საკითხზე), სადაც საზოგადოებრივ კარიბჭეზე ღიად ისმოდა კაპიტალური საქმეები, ის ასევე ეწინააღმდეგება დედამიწაზე ყველა ცივილიზებული ერის კანონის კოდებს. კათოლიკეებმა ბნელი პერიოდის განმავლობაში ფარული განსაცდელები ჩაატარეს. ჩვენ გავხდით ის, რაც ჩვენ გვძულდა.
[V] ბიბლიაში ყველაზე ცნობილი საიდუმლო სასამართლო პროცესი, რომლის დროსაც ბრალდებულს უარი ეთქვა ოჯახის წევრებისა და მეგობრების მხარდაჭერაზე, არის ჩვენი უფლის იესოს ღამისთევა. ეს არის კომპანია, რომელსაც იეჰოვას მოწმეები ხელმძღვანელობენ მმართველი ორგანოს მითითებების შესრულების შემდეგ. სასამართლო პროცესზე, უხუცესებს მითითებული აქვთ, რომ „დამკვირვებლები არ უნდა იმყოფებოდნენ მორალურ მხარდაჭერას.“ (Ks10-E გვ. 90, პ. 3) რატომ უარი ეთქვა ძმას ზნეობრივ მხარდაჭერას?

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    27
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x