ეს საგუშაგო კოშკი მიმოხილვა დაწერა ანდრე სტიმმა

[Ws15 / 06 გვ. 20 აგვისტოსთვის 17-23]

 

"მოდით სახელი განიწმინდოს." - მათე 6: 9

 ვერცერთი ქრისტიანი ვერ იპოვის შეცდომას რჩევასთან დაკავშირებით, რომ „იცხოვრონ მოდელური ლოცვის შესაბამისად“. ამასთან, გაკვეთილები, რომლებიც მწერლობის რომელიმე ნაწილისგან უნდა ისწავლონ, ყველაზე დიდი მნიშვნელობა ექნებათ იმ შემთხვევაში, თუ მასში მოცემული კითხვარის გააზრება ხდება როგორც მისი ავტორი. შემდეგ მიმოხილვაში, ჩვენ შევეცდებით, რომ შთაგონებული ინსტრუქციის ხორბალი გამოვყოთ მამაკაცთა სპეკულაციური დასაბუთებისგან.
შესავალი აბზაცების შემდეგ, პირველი ქვესათაური ეძებს პასუხის გაცემას სამი მიმოხილვითი კითხვადან პირველზე: რა შეგვიძლია ვისწავლოთ გამონათქვამიდან „ჩვენი მამა“? სტატიას პირველად პრობლემები ექმნება. მიუხედავად იმისა, რომ იესოს ლოცვით აშკარად ჩანს, რომ მის მიმდევრებს უნდა უყურებდნენ ღმერთს, როგორც თავიანთ მამას, სტატიაში მოცემულია ქრისტიანთა ორი ჯგუფის კონცეფცია, რომელთაც ორი განსხვავებული ურთიერთობა აქვთ თავიანთ ზეციერ მამასთან. მე -4 პუნქტში ნათქვამია:

გამოთქმა „ჩვენი მამა“ და არა „მამაჩემი“ გვახსენებს, რომ ჩვენ გვევლინება „ძმათა ასოციაცია“, რომელთაც ნამდვილად უყვართ ერთმანეთი. (პეტრე 1: 17) ეს რა ძვირფასი პრივილეგიაა! ცხებული ქრისტიანები, რომლებიც ღვთის შვილები იყვნენ ზეციური ცხოვრების თვალსაზრისით, სამართლიანად მიმართავენ იეჰოვას, როგორც „მამას“. (რომაელები 8: 15-17) ქრისტიანებს, რომელთა იმედიც აქვთ დედამიწაზე მარადიულად იცხოვრონ, ასევე შეიძლება იეჰოვას მიმართავდნენ, როგორც „მამა“. ამ მიწიერი იმედის სრული გაგებით, ღვთის შვილები გახდებიან მას შემდეგ, რაც მიაღწიეს სრულყოფილებას და საბოლოო გამოცდაზე დაამტკიცეს თავიანთი ერთგულება.რომაელები 8: 21; გამოცხადება 20: 7, 8..

 მოყვანილი საღვთო წერილები არაფერს აკეთებს ორმაგი შვილის ამ შერკინებული წარმოდგენის დასადასტურებლად, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც იგი მიიღება უფრო დიდ თეოლოგიურ ჩარჩოში, რომელიც ემყარება ადამიანის ინტერპრეტაციას. წინააღმდეგობები გრძელდება შემდეგ პარაგრაფში, სადაც ძმა საუბრობს იმაზე, თუ როგორ იხსენებენ ატმოსფეროს, ჩვენს მამასთან, იეჰოვასთან ურთიერთობის სიწმინდეს, მისი ახლა უკვე გაზრდილი შვილები. როგორც ჩანს, ნანატრი დღისთვის დარჩა გარკვეული "სიწმინდის სადარბაზო", როდესაც ჩვენს ზეციერ მამასთან კომუნიკაციის ატმოსფერო წმინდა იქნება "სრული გაგებით".

დაე თქვენი სახელი განწმინდოს

ამ ქვესათაურის დასაწყისში ნახსენებია, რომ საჭიროა „ისწავლონ ღვთის სახელის სიყვარული“. შემდეგ აბზაცებში ტერმინი "სახელი" გამოიყენება "გამორჩეული, ცნობილი ან დიდი რეპუტაციის" მნიშვნელობით.[1]. ჩვენ მთელი გულით ვეთანხმებით, რომ სახელი, რომელიც უნდა შეიყვაროს და განწმინდოს, არ არის მხოლოდ სწორი არსებითი სახელი, თუმცაღა მაღალი, არამედ უზენაესი თვისებების აღწერა.[2] მე –7 აბზაცი გვეუბნება, რომ ღვთის სახელი უნდა განიწმინდოს, „შეიძლება გვაიძულონ [ვთხოვოთ], რომ იეჰოვამ დაგვეხმაროს, თავიდან ავიცილოთ ან არ ვთქვათ რაიმე, რაც მის წმინდა სახელს შეურაცხყოფს“. ეს შესანიშნავი რჩევაა და დრო - ავსტრალიის სამეფო კომისიის სხდომების შემდეგ - ისეთივე მძაფრია, როგორც ირონიული. ჩვენ შეგვახსენეს იესოს შეგონება: „ივარჯიშე და დაემორჩილე რასაც გეუბნებიან, მაგრამ არ მიჰყვე მათ მაგალითს“. (მათე 23: 3.)

მოდით თქვენი სამეფო მოვიდეს

ამ მუხლის ყველაზე ტენდენციური მასალა მოცემულია ამ ქვეთავის ქვეშ. ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ სამ პრობლემაზე:
1. საქმეები 1: 6, 7, სადაც იესომ აშკარად თქვა, რომ მის მოწაფეებს არ ეკუთვნოდათ „დროებისა და სეზონების“ ცოდნა, ჩვენთან არ ვრცელდება და ეს დაახლოებით 140 წელია ასე არ ხდება.

აგვისტო 15, 2012 საგუშაგო კოშკი ამბობს, რომ ”ახლა ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ წინასწარმეტყველების მნიშვნელობა, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში” საიდუმლოდ ”რჩებოდა, მაგრამ ახლა სრულდება ამ ბოლო დროს. (დან. 12: 9) ამაში შედის…. იესოს გამეფება. ” ანგელოზის სიტყვები დანიელს, რომ "სიტყვები უნდა დაიმალოს და დაიხუროს ბოლომდე", ნიშნავს რომ განსაკუთრებული ცოდნა ხელმისაწვდომი იქნებოდა ბოლომდე. ამასთან, ლოგიკა ცირკულარულია: ჩვენ გვაქვს განსაკუთრებული ცოდნა, რადგან ჩვენ ბოლომდე ვართ. ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენ ბოლომდე ვართ, რადგან ჩვენ გვაქვს განსაკუთრებული ცოდნა.

2. სამეფოს მოსვლის ლოცვებს ნაწილობრივ უპასუხეს 1914- ში, მაგრამ ჩვენ მაინც უნდა ვილოცოთ, რომ ეს სრულყოფილი გაგებით მოხდეს.

წმინდა წერილებში ვერსად ვხვდებით ორი "მოსვლის" იდეას. კიდევ ერთხელ ვამბობ, რომ ადამიანთა დოქტრინები შემოიტანება წმინდა საღვთო წერილის ჭეშმარიტებაში, კერძოდ, რომ ღვთის სამეფოს სარგებელს მიიღებს, როდესაც ის მოდის, და ის მხოლოდ ერთხელ მოდის.

3. 19th საუკუნის ქრისტიანებმა მიიღეს გამოცხადება (”გაიგეს”), რომ ახლოვდებოდა წარმართული ჟამი.

პუბლიკაციებში ხშირად აღიარებულია, რომ ისინი არ არის შთაგონებული (იხ. G93 3 / 22 გვ. 4). რა პრაქტიკული განსხვავებაა იმით, რომ „დაეხმარა გაერკვია“ ისეთი რამ, რაც წმინდა წერილში არ არის გამოხატული და ღვთისგან გამოცხადების მიღებას წარმოადგენს? თუმცა, არამარტო ყალბი წინადადებაა, არამედ თავად განცხადება არის მოტყუებული. 12 პუნქტში ნათქვამია:

 როდესაც იესოს ხელში ღვთის სამეფოს მოახლოვდა დრო, რომ ზეციური მმართველობა დაეწყო, იეჰოვა დაეხმარა თავის ხალხს მოვლენების დროულობის გააზრებაში. 1876- ში გამოქვეყნდა სტატია ჩარლზ ტეიზ რასელის მიერ გამოქვეყნებულ სტატიაში ჟურნალ Bible Examiner. ამ სტატიაში, „Gentile Times: როდის მთავრდება ისინი?“, აღინიშნა 1914, როგორც მნიშვნელოვანი წელი.

'ღვთის ხალხი', გასული საუკუნის 1920-იანი წლების ბოლომდე, ფიქრობდა, რომ იესოს უხილავი ყოფნა 1874 წელს დაიწყო და ის გამეფდა როგორც მეფე 1878 წელს. თუმცა, ზემოთ მოცემული მონაკვეთი ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ 1876 წელს იეჰოვამ დაეხმარა თავის ხალხს გაგებაში. რომ იესო „დაიწყებს ზეციდან მმართველობას“ 1914 წელს. ავტორები, როგორც ჩანს, ამტკიცებენ ფილოსოფიას, რომ „მცირედი უზუსტობა ზოგჯერ ზოგავს უამრავ ახსნას“. (იხ გაიღვიძეთ! 2 / 8 / 00 გვ. 20 მოტყუება არის ოდესმე გამართლებული?)

მოდით თქვენი ნება მოხდეს Earth დედამიწაზე

საბოლოო ქვესათაური გვამხნევებს არა მხოლოდ ამ თხოვნის ლოცვაში გაკეთებას, არამედ მასთან ჰარმონიაში ცხოვრებას. ეს მართლაც შესანიშნავი რჩევაა. ამასთან, ჩვენ დაგვრჩა ნაკაწრების მაგალითი, რასაც ისინი მოგვცემენ: „სამაგალითო ლოცვის ამ ნაწილის შესაბამისად“, ციტირებს ერთ დას, რომელიც ამბობს: „ხშირად ვლოცულობ, რომ ყველა ცხვრის მსგავსი ადამიანი დაუკავშირდეს და დაეხმაროს მათ გაცნობაში. იეჰოვა გვიან არ არის. ” ჩვენი დის გულწრფელი განზრახვის ეჭვის გარეშე აინტერესებს რისი ეშინია. რომ იუსტიციის ღმერთი გაანადგურებს „ცხვრის მსგავსებს“, რადგან მათ ვადა არ დააკმაყოფილეს? ამის შემდეგ გვირჩევენ, ჩვენი შესაძლებლობების მიუხედავად, მივბაძოთ მის მაგალითს და 'დავასხათ თავი ღვთის ნების შესრულებაში'.
რა თქმა უნდა, კარგი რჩევაა, ყველაფერი გავაკეთოთ ჭეშმარიტი სახარების ქადაგებისთვის. სამარცხვინოა, რომ ეს სტატია, რომელიც ეძღვნება ქრისტეს ლოცვას, ასე ხშირად გადადის მისგან.

[1] განმარტება #5 at.com.com
[2] ბიბლიური პერსონაჟების მაგალითები, რომელთა სახელები შეიცვალა, მათი თვისებების ან როლების უკეთესად აღწერისთვის, არიან აბრაამი, ისრაელი და პეტრე. დაბადების დროს მოცემული სახელები ასევე აღწერილობითი იყო, მაგალითად, სეთი, იაკობი და მანასე.
38
0
მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x