[Ws15 / 08 გვ. 9 სექტემბერი 28 სექტემბერი - 4 ოქტომბერი]

რამდენიმე წლის წინ კარდაკარ მსახურების დროს, მე მივიღე ქალი, ძლიერი კათოლიკე, რომელიც დარწმუნებული იყო, რომ ღმერთმა სასწაულებრივად გადაარჩინა იგი ძუძუს კიბოსგან. არანაირად არ შემეძლო მისი სხვაგვარად დარწმუნება, არც ამის გაკეთება არც მიცდია.
ეს ანეგდოტური მტკიცებულებების მაგალითია. ჩვენ ყველამ ეს მოვისმინეთ. ადამიანები დარწმუნებულნი არიან ღვთიური ჩარევის გამო, რადგან რაღაც წავიდა. შეიძლება ასეც იყოს. შეიძლება ასე არ არის. ხშირად, დანამდვილებით ცოდნის საშუალება არ არსებობს. ამრიგად, ვინც მკაფიოდ და კრიტიკულად უარყოფს ანეკდოტურ მტკიცებულებებს. სინამდვილეში, ეს საერთოდ არ არის მტკიცებულება. მას აქვს ზღაპრის სავარაუდო მნიშვნელობა.
ამ კვირის საგუშაგო კოშკი იხსნება რამდენიმე ანეკდოტი, რომლებიც გამიზნულია იეჰოვას სიყვარულის „დასამტკიცებლად“. იეჰოვას მოწმეები წაიკითხავენ ამ ცნობებს და იხილავს მათ, როგორც შემდგომ „დადასტურებას“, რომ იეჰოვა აკურთხებს ორგანიზაციას. ამასთან, მე შემიძლია დაგარწმუნოთ, რომ მე რომ მოვიძიო ეს იგივე ანგარიშები ჩემს ერთ-ერთ JW ძმაზე, რომელიც ამ კითხვას არჩიჩინებდა, ამბობს: ”ნახეთ, რას შევხვდი ამ თვის კათოლიკური დაიჯესტი,”მე მივიღებდი შელდონ კუპერის ღირსეულ ქცევას.
მე არ ვგულისხმობ იმას, რომ არ არსებობს იეჰოვას სიყვარული. ჩვენი მამის სიყვარული გამძლეა. ეს არის სადავო. მე ასევე არ ვგულისხმობ იმას, რომ იგი არ ახორციელებს თავის სიყვარულს ისე, როგორც ეს მას სიამოვნებს და ვის სიამოვნებს. ამასთან, სიყვარული, რომელსაც იგი ინდივიდებში აჩვენებს, არასოდეს უნდა იქნას მიღებული ნებისმიერი ორგანიზაციული ორგანოს დამტკიცების სახით.
ჩვენ არასდროს უნდა ვიყოთ მტაცებელი აზროვნება იმაზე, რომ ჩვენ, როგორც ორგანიზაცია, კარგად ვაკეთებთ საქმეს, რადგან ჩვენს შორის გარკვეული ერთგული ადამიანები კარგად იქცევიან; რომ ჩვენ ღმერთმა დალოცოს, რადგან ისინი ღმერთმა აკურთხა. ფაქტია, რომ ხშირად რწმენის კაცები და ქალები კარგად იქცევიან და არა ჩვენს გამო.

დააფასეთ ლოცვის პრივილეგია

10 პარაგრაფში ვხვდებით JW ორჯერადი მაგალითის მაგალითს:

„მოსიყვარულე მამას დრო სჭირდება შვილების მოსასმენად, როდესაც მათ სურთ ესაუბრონ მას. მას სურს იცოდეს მათი შეშფოთება და შფოთვა, რადგან ზრუნავს იმაზე, რაც მათ გულშია. ჩვენი ზეციური მამა, იეჰოვა გვისმენს როდესაც მას ლოცვის ძვირფასი პრივილეგიით ვუახლოვდებით მას. ” - პარ. 10 [დაამატა Boldface]

პრობლემა ის არის, რომ წლების განმავლობაში, პუბლიკაციებმა გვითხრეს, რომ იეჰოვა არ არის ჩვენი ზეციური მამა!

”ამქვეყნიური პერსპექტივებით გამოცხადებულნი არიან მართლები და ახლა ღმერთთან მშვიდობა აქვთ, როგორც არა შვილები, არამედ 'ღვთის მეგობრები' როგორც აბრაამი. ”(w87 3 / 15 გვ. 15 პარ. 17)

”მიუხედავად იმისა, რომ იეჰოვამ თავისი ცხებულები სამართლიანად გამოაცხადა, როგორც ვაჟები და სხვა ცხვარი მართალია, როგორც მეგობრები ქრისტეს გამოსასყიდი მსხვერპლის საფუძველზე ... ”(w12 7 / 15 გვ. 28 პარ. 7)

ორგანიზაციას სურს, რომ ეს ორივე გზა ჰქონდეს. მათ სურთ 8 მილიონიანი იეჰოვას მოწმე მთელს მსოფლიოში, რომ გააცნობიერონ, რომ ისინი ღვთის შვილები არ არიან, იმავდროულად, ურთიერთსაწინააღმდეგო მოსაზრება აქვთ, რომ მათ ჯერ კიდევ შეუძლიათ იეჰოვას უწოდონ თავიანთი მამა. ისინი გვეჯერებოდნენ, რომ ის ჩვენი მამაა რაიმე განსაკუთრებული გზით. თუმცა, ბიბლია არ საუბრობს არც „განსაკუთრებული გაგებით“ და არც მამობის საშუალო კატეგორიაზე. ბიბლიური თვალსაზრისით, ღმერთი ხდება ყველა, ვინც მისი შვილის, იესო ქრისტეს სახელით ირწმუნებს. ამრიგად, ყველა მათგანს შეუძლია თავი ღვთის შვილად გამოცხადდეს, რადგან იესომ მათ ეს უფლებამოსილება მისცა. (ჯონ 1: 12)
თუ იესომ მოგვცა ასეთი უფლებამოსილება, რა კაცი და კაცი კაცი გაბედა ეს ჩვენგან?
პუნქტი 11 აერთიანებს ორმხრივ მოცემულობას:

ჩვენ შეგვიძლია ლოცვასთან იეჰოვას მივმართოთ ნებისმიერ დროს. მან არ შემოიღო შეზღუდვები. ის ჩვენი მეგობარია რომელიც ყოველთვის მზად არის მოსმენის ყურის ჩასაგდებად. ”- პარა. 11

ასე რომ, იგი ერთი მოკლე აბზაციდან გადადის მამადან მეგობარს.
ქრისტიანული წერილები არასოდეს მოიხსენიებენ იეჰოვა ღმერთს, როგორც ჩვენს მეგობარს. მისი მეგობრობის შესახებ მხოლოდ ნახსენებია ჯეიმს 2- ში: 23, სადაც ნახსენებია აბრაამი. არცერთ ქრისტიანს - ღვთის შვილს - ქრისტიანულ წერილებში არ არის მოხსენიებული, როგორც იეჰოვას მეგობარი. ადამიანს შეიძლება ბევრი მეგობარი ჰყავდეს, მაგრამ მას მხოლოდ ერთი ნამდვილი მამა ჰყავს. როგორც ქრისტიანები, ჩვენ ღვთის შვილები ვხდებით და მას სამართლიანად და კანონიერად შეგვიძლია ვუწოდოთ მას, როგორც ჩვენი მამა. მამის შვილისადმი სიყვარული განსხვავდება იმ სიყვარულისგან, რომელსაც ერთი მეგობარი ჰყავს მეორესთან. თუ იეჰოვას სურდა, რომ მას ჩვენი მეგობარი ეთქვა, ვიდრე ჩვენს მამას, იესო იტყოდა ასე; ქრისტიანული მწერლები ნამდვილად შთაგონებულნი იქნებოდნენ ამის შესახებ.
იმის გამო, რომ ქრისტიანული ბერძნული წერილები ამ ტერმინს არ იყენებს, როგორც ქრისტიან ღმერთთან ურთიერთობის აღმნიშვნელი, რატომ გამოვიყენებთ მას ხშირად „საგუშაგო კოშკის“ ბიბლიისა და ტრაქტის საზოგადოების პუბლიკაციებში? პასუხი არის იმის გამო, რომ ის ხელს უწყობს ყალბი დოქტრინის ჩამოყალიბებას, რომ არსებობს ორი კატეგორიის ქრისტიანი, ერთი, რომელსაც ეძლევა მემკვიდრეობა, როგორც ვაჟები, და მეორე, რომელიც უარი ეთქვა ამ მემკვიდრეობას.
ეს ექსკლუზიურობა გამოიხატება 14 პუნქტში:

ზოგიერთები გრძნობენ, რომ იეჰოვას სიყვარული აქვს ძალიან განსაკუთრებული გზა. (იოანე 1: 12, 13; 3: 5-7) ისინი სულიწმიდის წყალობით დაცხობილდნენ და ისინი გახდნენ "ღვთის შვილები". (რომ. 8: 15, 16) ერთად ერთად ზეციური ადგილები ქრისტეს იესოსთან კავშირში. ' (ეფ. 2: 6) [დაამატა Boldface]

იეჰოვას მოწმეების დიდი უმრავლესობა (99.9%), რომლებიც ამას კითხულობენ, დაუყოვნებლივ მიხვდებიან, რომ ისინი გამორიცხულია პავლეს აღწერილობიდან. ლოცვა მოგვითხრობს, სად აღწერს პავლეს ყველა წერილი - აღწერს თუ არა ბიბლიური მწერლები - ქრისტიანთა სხვა ჯგუფს? თუ ღვთის შვილებს არაერთხელ ახსენებენ, სად ვხვდებით ღვთის მეგობრების ხსენებას? აშკარა სიმართლე ისაა, რომ ქრისტიანულ წერილებში არაფერია აღწერილი, რაც აღწერს ქრისტიანობის ამ სპეციალურ საშუალო კლასს.

არღვევს ღვთის სიყვარულს

ეს სტატია გამიზნულია ღვთისადმი დიდი სიყვარულის განგაში, მაგრამ საბოლოოდ პირიქით ხდება. ჩვენს სწავლებებს საყვედური მოაქვს ღვთის სიყვარულის ზიზღით.

”კაცობრიობის უმეტესი უმრავლესობისთვის, ვინც რწმენას გამოსასყიდად ასრულებს, გამოსასვლელია იეჰოვას მეგობრებისთვის, ღვთის შვილების მიღწევის პერსპექტივით და დაპირებული მიწიერი სამოთხეში. ამრიგად, გამოსასყიდის საშუალებით, იეჰოვა აჩვენებს მის სიყვარულს კაცობრიობის სამყაროს მიმართ. (ჯონ 3: 16) თუ ჩვენ იმედი გვაქვს, რომ დედამიწაზე მარადიულად ვიცხოვრებთ და ჩვენ კვლავაც ვემსახურებით იეჰოვას ერთგულებას, შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ იგი ახალ სამყაროში სიამოვნებას გახდის ჩვენს ცხოვრებაში. რა სათანადოა ის, რომ ჩვენ გამოსასყიდს ვუყურებთ, როგორც ღვთისადმი სიყვარულის უზარმაზარ სიყვარულს! ”- პარ. 15

ამ პარაგრაფში მოცემულია იეჰოვას მოწმეების ძირითადი სწავლება, რომლის თანახმადაც მთელი კაცობრიობა მას სამოთხეში დედამიწაზე სამუდამოდ ცხოვრების იმედი აქვს. 1000 წლის ბოლოს, ამათ - თუ ისინი ერთგულები დარჩებიან - შეუძლიათ სრულყოფილებას მიაღწიონ და საბოლოოდ ღვთის შვილები გახდნენ. ეს გამოიხატება ღვთის სიყვარულის მტკიცებულებად. ის, ფაქტობრივად, საპირისპიროა.
მოდით ვთქვათ, რომ მე ვაკაკუნებ თქვენს კარზე და გეტყვით, რომ თუ იესო ქრისტეს ირწმუნებთ და მის მცნებებს დაემორჩილებით, ახალ სამყაროში შეგიძლიათ საუკუნოდ იცხოვროთ დედამიწაზე. რა მოხდება, თუ არ ირწმუნებთ იესო ქრისტეს და არ დაიცავთ მის მცნებებს? ცხადია, ახალ სამყაროში ცხოვრებას არ მიიღებდით. თუ მე თქვენს კართან მივდივარ, თქვენი გადარჩენის იმედს შემოგთავაზებთ და თქვენ უარყოფთ მას, მაშინ, ბუნებრივია, არ მოველოდი, რომ თქვენ იმედი გაქვთ, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში მიიღებთ ამ იმედის რეალიზაციას. ეს რომ ასე ყოფილიყო, თუ ყველა აპირებს პრიზის მიღებას, მაშინ რატომღა ვწუწუნებ კარებზე დაკიდებას?
მაშასადამე, იეჰოვას მოწმეები ასწავლიან, რომ ყველა, ვინც არ პასუხობს მათ ქადაგებას, აპირებს მოკვდეს ყველა დროის არმაგედონში.
ასე გამოიყურება მოსიყვარულე ღმერთის მოქმედება? მოსიყვარულე ღმერთი თქვენს მარადიულ ხსნაზე იქნება დამოკიდებული იმაზე, თუ არა თქვენ მისაღები "საგუშაგო კოშკი" მდე გაიღვიძეთ! ჟურნალი, როდესაც უცნობი ადამიანი მოდის თქვენს კართან? რა შეიძლება ითქვას მაჰმადიანებსა და ინდუსებზე, რომლებსაც აქამდე არასდროს სმენია იეჰოვას მოწმე? რაც შეეხება დედამიწაზე ასობით მილიონი ბავშვის შესახებ, რომლებმაც ვერ წაიკითხეს საგუშაგო კოშკი თუ ქარმა ააფეთქა ისინი ფეხებამდე?
ეს ყველაფერი და სხვებიც გმობენ, რომ საუკუნოდ მოკვდნენ არმაგედონში, რადგან მათ არ უპასუხეს „ღვთის სიყვარულის მესიჯი“, როგორც იეჰოვას მოწმეების ქადაგებამ.
ღვთის სიყვარულს ბრალი არ აქვს. ჩვენი სწავლება ბრალია. იეჰოვამ გაგზავნა თავისი ვაჟი, რომ შესთავაზა შესთავაზა ყველას, ვინც პასუხს გასცემდა; შეთავაზება, რომლითაც განაგებს მას ცათა სასუფეველში, მასში ემსახურება როგორც მეფეს, ისე მღვდელს, ერების სამკურნალოდ. ვინც არ იღებს ამ იმედს, ბუნებრივია, არ სიამოვნება მიიღოს. მაგრამ იმედი, რომ მან შესთავაზა არ არის ის შეთავაზება. ის უბრალოდ გვეპატიჟებოდა მშვენიერი შესაძლებლობისთვის. უნდა გავითვალისწინოთ იგი, მაშინ უბრალოდ არ ვიღებთ მას. რა რჩება?
რაც რჩება პავლე საქმეებზე ისაუბრა მეორე საქმეებზე: 24 - უსამართლობის აღდგომა.
იესოს ქადაგების მიზანი არ იყო კაცობრიობის ხსნა არმაგედონში. მიზანი იყო იპოვოთ ის, ვინც ჩამოაყალიბებდა ადმინისტრაციას, რომლის საშუალებითაც მთელი კაცობრიობა შეძლებს საუკუნეების განმავლობაში გადაარჩინა განკითხვის დღის განმავლობაში, რომელიც გაგრძელდა 1000 წლის განმავლობაში. ეს არის ღვთის სიყვარულის ნამდვილი მტკიცებულება და ეს არის ყოვლისმომცველი სიყვარული. სიყვარული, რომელიც არის საკმაოდ სამართლიანი და სამართლიანი.
მისი მესიანური მმართველობის თანახმად, იესო ყველასთვის სათამაშო მოედანს გაათანაბრებს, თუ გაანთავისუფლებს ადამიანებს ჩაგვრის, მონობის, ფიზიკური და გონებრივი გაუფასურებისგან და უმეცრებისგან. ქრისტეს ათასი წლის განმავლობაში, მთელ კაცობრიობას ექნება თანაბარი შესაძლებლობა, იცოდეს და მიიღოს იგი, როგორც მათი მხსნელი. ეს არის ღვთის სიყვარულის ჭეშმარიტი ხარისხი და არა ის, რაც შედგენილია "საგუშაგო კოშკი" ჟურნალი არასწორი მოძღვრების მხარდასაჭერად.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    30
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x