იეჰოვა აკურთხებს მორჩილებას

რამდენიმე დღის წინ ვკითხულობდი ყოველდღიურ ბიბლიურ კითხვას და მოვედი ლუკის 12 თავში. აქამდე ბევრჯერ წავიკითხე ეს პასაჟი, მაგრამ ამჯერად ისე მოხდა, რომ ვიღაცამ შუბლზე მაკოცა.

„ამასობაში, როდესაც ამდენი ათასი ხალხი შეიკრიბა, რომ ისინი ერთმანეთს გადააბიჯებდნენ, მან დაიწყო მოწაფეების წინაშე სიტყვით:„ ფრთხილად იყავით ფარისეველთა საფუარისა, რომელიც თვალთმაქცობაა. ² მაგრამ ფრთხილად არაფერია დამალული, რაც არ გამოდგება და არაფერი საიდუმლო არ გახდება ცნობილი. ³ ამრიგად, რასაც სიბნელეში იტყვით, ისმის შუქზე და ის, რაც პირად ოთახებში ჩურჩულით იქნებით, იქნებიან ქადაგებისგან. ”(Lu 12: 1-3)

სცადეთ განვიხილოთ სცენარი.
იმდენი ათასი ადამიანია შეკრებილი, რომ ერთმანეთს ფეხს უბიძგებენ. იესოსთან ახლოს არიან მისი ყველაზე ინტიმური თანამშრომლები; მისი მოციქულები და მოწაფეები. მალე ის აღარ იქნება და ისინი მის ადგილს დაიკავებენ. ხალხი მათ მიმართავს მითითებებს. (საქმეები 2:41; 4: 4) იესომ კარგად იცის, რომ ამ მოციქულებს არა აქვთ გამორჩევის არასწორი სურვილი.
ამ ვითარების გათვალისწინებით, როდესაც მოწადინებული მიმდევრების გულშემატკივარი მათზე იმოძრავებს, პირველი რაც იესო აკეთებს არის, უთხრას თავის მოწაფეებს ფრთხილად მოეკიდონ ფარისევლობის ცოდვას. შემდეგ იგი დაუყოვნებლივ ამატებს გაფრთხილებას გამოცხადებას, რომ ფარისევლები არ იმალებოდნენ. სიბნელეში მათი საიდუმლოებები ვლინდება დღის შუქზე. მათი პირადი ჩურჩულით უნდა წამოიყვიროთ სახლიდან. მართლაც, მისი მოწაფეები შეძახილების მეტს გააკეთებენ. მიუხედავად ამისა, არსებობს საშიშროება, რომ მისი მოწაფეები დაემორჩილებიან ამ ხრწნის საფუარს და თავად გახდებიან ფარისევლები.
სინამდვილეში, ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა.
დღეს უამრავი ადამიანია, ვინც თავს წმინდად და სამართლიანად წარმოაჩენს. ფარისევლობის ფასადის შესანარჩუნებლად, ამ კაცებმა ბევრი რამ უნდა საიდუმლოდ შეინახონ. მაგრამ იესოს სიტყვები ვერ ახდება. ეს იხსენებს პავლე მოციქულის შთაგონებულ გაფრთხილებას.

”ნუ შეცდებით: ღმერთს არ უნდა დასცინონ. რისთვისაც ადამიანი თესავს, ის ასევე მოიპოვებს; ”(Ga 6: 7)

სიტყვების საინტერესო არჩევანი, არა? რატომ ექნება მეტაფორულად დარგული რამე საერთო ღმერთს დასცინის? იმის გამო, რომ ფარისევლების მსგავსად, რომლებიც ფიქრობენ, რომ მათ შეუძლიათ თავიანთი ცოდვის დამალვა, კაცები ცდილობენ ღმერთს დასცინონ, რადგან ფიქრობენ, რომ შეიძლება სწორად მოიქცნენ თავი და არ განიცდიან შედეგებს. არსებითად, ისინი თვლიან, რომ მათ შეუძლიათ სარეველების დარგვა და ხორბლის მოყვანა. იეჰოვა ღმერთს არ შეიძლება დასცინონ. ისინი აიღებენ იმას, რაც დათესეს.
დღეს კერძო ოთახებში ჩურჩულიანი საგნების ქადაგება ხდება სახლებიდან. ჩვენი გლობალური სახლია ინტერნეტი.

ფარისევლობა და დაუმორჩილებლობა

ამაზე საუბრობდა ძმა ენტონი მორის III იეჰოვა აკურთხებს მორჩილებას. საპირისპირო ასევე მართალია. იეჰოვა არ დაგვიმკვიდრებს, თუ ჩვენ არ დავემორჩილებით.
არსებობს მნიშვნელოვანი სფერო, სადაც მრავალი ათეული წლის განმავლობაში ვიმოქმედეთ როგორც დაუმორჩილებლობით, ისე ფარისევლობით. ჩვენ თესლს ფარულად ვთესავდით იმის მჯერა, რომ ის არასდროს დაინახავს დღის შუქს. ჩვენ გვარწმუნეთ, რომ ვთესავდით ისე, რომ მოვიგოთ სიმართლის მოსავალი, მაგრამ ახლა მწარედ ვიღებთ.
რა გზით დაუმორჩილეს იქნა ისინი? პასუხი კვლავ მოდის ლუკა 12 თავში, მაგრამ ისე, რომ მარტივად გამოტოვოთ.

”შემდეგ ხალხმა მას უთხრა:” მოძღვარო, უთხარი ჩემს ძმას, რომ მემკვიდრეობა გაიყო ჩემთან ”. ¹⁴ მან უთხრა მას: „კაცო, ვინ გამიჩინა მე შენს მოსამართლეს ან არბიტრს შორის?“ (Lu 12: 13, 14)

თქვენ შეიძლება ვერ ნახოთ კავშირი დაუყოვნებლივ. დარწმუნებული ვარ, რომ არ ვიქნებოდი, რომ არ ყოფილიყო ახალი ამბები, რომლებიც ბოლო რამდენიმე კვირის განმავლობაში ძალიან მავიწყდებოდა.
გთხოვთ, მომიყევით, როგორც მე ვცდილობ აგიხსნათ ეს.

კრებაზე ბავშვთა მიმართ ძალადობის საკითხის გადაწყვეტა

ბავშვთა სექსუალური ძალადობა სერიოზული და გავრცელებული პრობლემაა ჩვენს საზოგადოებაში. მხოლოდ ღვთის სასუფეველი მთლიანად აღმოფხვრის ამ უბედურებას, რომელიც ჩვენთან არის, კაცობრიობის ისტორიის დაწყების დღიდან. დღეს დედამიწის ყველა ორგანიზაციიდან და ინსტიტუციიდან რომელი მათგანი ყველაზე ადვილად იჩენს თავს ბავშვზე ძალადობის შესახებ? სამწუხაროა, რომ ხშირად ამ ქრისტიანულ რელიგიებს წარმოადგენს ახალი ამბების გადაცემა ამ სკანდალის შესახებ ინფორმაციის მიღებისას. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ქრისტიანულ საზოგადოებაში უფრო მეტი ბავშვი მოვალეობაა, ვიდრე მის ფარგლებს გარეთ. არავინ ამბობს ამაში. პრობლემა ის არის, რომ ზოგიერთი მათგანი არ განიხილავს დანაშაულს სწორად, ამით მნიშვნელოვნად ამძაფრებს მის მიერ მიყენებულ ზიანს.
არა მგონია, რომ მე გავამახვილო კრედიტუნაობა იმის მანიშნებლად, რომ პირველი რელიგიური ინსტიტუტი, რომელიც საზოგადოების ყურადღების ცენტრში მოდის, როდესაც ეს საკითხი მოხსენიებულია, კათოლიკური ეკლესიაა. მრავალი ათეული წლის განმავლობაში, პედოფილი მღვდლები იცავდნენ და იცავდნენ, ხშირად სხვა სამრევლოებსაც უშვებდნენ მხოლოდ დანაშაულის ჩადენისთვის. როგორც ჩანს, ეკლესიის მთავარი მიზანი მსოფლიო საზოგადოების წინაშე მისი სახელის დაცვა იყო.
რამდენიმე წლის განმავლობაში, კიდევ ერთი, ფართოდ გახმაურებული ქრისტიანული სარწმუნოება, აგრეთვე, მსოფლიოს მასშტაბით ამ სათაურით ანალოგიური მიზეზების გამო აკეთებს. იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია იძულებული გახდა, უნებლიედ გაეზიარებინა თავისი საწინააღმდეგო საწოლი ისტორიულ მეტოქესთან დაკავშირებით, მის რიგებში ბავშვთა ძალადობის შემთხვევების ბოროტად გამოყენების გამო.
ეს ერთი შეხედვით შეიძლება უცნაური იყოს, როდესაც თვლით, რომ მსოფლიოში 1.2 მილიარდი კათოლიკეა, სადაც მწირია 8 მილიონი იეჰოვას მოწმე. არსებობს მრავალი სხვა ქრისტიანული აღმნიშვნელი, რომელზეც გაცილებით უფრო დიდი წევრობის ბაზაა. მათ აუცილებლად ექნებათ ბავშვთა მოძალადეთა პროპორციულად დიდი რაოდენობა, ვიდრე იეჰოვას მოწმეები. რატომ არ არის ნახსენები სხვა რელიგიები კათოლიკეებთან ერთად. მაგალითად, ბოლოდროინდელი მოსმენების დროს სამეფო კომისია ავსტრალიაში ბავშვთა სექსუალური ძალადობის შესახებ ინსტიტუციური პასუხების შესახებ, ორი რელიგია, რომელთაც ყველაზე მეტი ყურადღება მიაქციეს, იყვნენ კათოლიკეები და იეჰოვას მოწმეები. იმის გათვალისწინებით, რომ მსოფლიოში 150- ჯერ მეტი კათოლიკეა ვიდრე იეჰოვას მოწმეები, ან იეჰოვას მოწმეები უფრო ხშირად არიან 150 ბავშვების ძალადობის ჩადენაში, ან აქ არის სხვა ფაქტორი.
იეჰოვას მოწმეების უმეტესობა ამ ყურადღებას მიიპყრობს, როგორც სატანის სამყაროს დევნის ფაქტს. ჩვენ ვგებულობთ, რომ სატანა არ სძულს სხვა ქრისტიანული რელიგიები, რადგან ისინი მის მხარეზე არიან. ისინი ყველა ცრუ რელიგიის ნაწილია, დიდი ბაბილონი. მხოლოდ იეჰოვას მოწმეები არიან ერთი ჭეშმარიტი რელიგია და ამიტომ სატანა გძულს და გვდევნის დევნაზე, განდგომილების ბრალდებების სახით. ყალბი პრეტენზია ჩვენ დავიცავით ბავშვთა ძალმომრეები და გადავწყვიტეთ მათი საქმეები.
ეს თვითდაჯერებული მოსახერხებელია, რადგან იგი უყურებს ერთ ძალიან მნიშვნელოვან ფაქტს: კათოლიკეებისთვის, ბავშვთა მიმართ ძალადობის სკანდალი საკმაოდ შეზღუდულია მისი სასულიერო პირებისთვის. ეს არ არის, რომ ლაიების წევრები - მათ შორის ყველა 1.2 მილიარდი - არ არიან გათავისუფლებული ამ მძიმე სხვაობისგან. პირიქით, საქმე იმაშია, რომ კათოლიკურ ეკლესიას არ აქვს სასამართლო სისტემა ასეთებთან გამკლავებისთვის. თუ კათოლიკეს ბრალად ედებათ ბავშვობაში ძალადობა, იგი არ არის წარდგენილი მღვდელთა კომიტეტის წინაშე და განსჯა, შეიძლება თუ არა მას შეუძლია დარჩეს კათოლიკურ ეკლესიაში. სამოქალაქო ორგანოებს ევალებათ მოაწყონ ასეთი კრიმინალები. მხოლოდ მაშინ ხდება სასულიერო პირის მონაწილეობა, როდესაც ისტორიულად ეკლესია წავიდა თავის გზაზე, რომ ხელისუფლების მხრიდან პრობლემა დაემალა.
ამასთან, იეჰოვას მოწმეების რელიგიას ვხედავთ ყველა წევრის ცოდვას, არა მხოლოდ უხუცესებს, შინაგანად ექცევიან. თუ მამაკაცი ბრალდება ბავშვობაში ძალადობაშია, პოლიცია არ გამოცხადებულა. ამის ნაცვლად იგი ხვდება სამი უხუცესთა კომიტეტს, რომელიც განსაზღვრავს, არის თუ არა ის დამნაშავე. თუ ისინი მას დამნაშავედ თვლიან, შემდეგ მათ უნდა განსაზღვრონ, თუ ის სინანულია. თუ მამაკაცი დამნაშავე და მონანიებულია, ის იეჰოვას მოწმეების ქრისტიანული კრებისგან მიიღება. ამასთან, თუ პირიქით არ არსებობს სპეციფიკური კანონები, უხუცესები ამ დანაშაულებს არ უცხადებენ სამოქალაქო ხელისუფლებას. სინამდვილეში, ეს სასამართლო პროცესები ფარულად ტარდება და კრების წევრებსაც კი არ უთქვამთ, რომ მათ შორის არის ბავშვის მოლბე.
ეს განმარტავს, თუ რატომ არიან კათოლიკეები და იეჰოვას მოწმეები ასეთი უცნაური საწოლები. ეს მარტივი მათემატიკაა.
1.2 მილიარდის ნაცვლად, გვაქვს 8 მილიონი, ჩვენ გვაქვს 400,000 მღვდლები 8 მილიონიანი იეჰოვას მოწმის წინააღმდეგ. თუ ვივარაუდებთ, რომ კათოლიკეთა შორის ისეთივე პოტენციური ბავშვების მოძალადეა, რამდენადაც არსებობს იეჰოვას მოწმეები, ეს ნიშნავს, რომ ორგანიზაციას ჰქონდა საქმე 20- სთან შედარებით, ბავშვზე ძალადობის მეტ შემთხვევებთან შედარებით, ვიდრე კათოლიკური ეკლესია. (ეს საშუალებას გვაძლევს ავუხსნათ, თუ რატომ გამოავლინა ჩვენი საკუთარი ჩანაწერები საოცარ 1,006 ბავშვებში ძალადობის შემთხვევების შესახებ ორგანიზაციაში 60 წლის ისტორიაში, ავსტრალიაში იეჰოვას მოწმეების მიერ, თუმცა მხოლოდ იქ ვართ 68,000.)[A]
დავუშვათ, მხოლოდ კამათის გულისთვის, რომ კათოლიკური ეკლესია არაკეთილგანწყობილია ყველა მისი მღვდლობის ბავშვებში ძალადობის შემთხვევების შესახებ. ახლავე ვთქვათ, რომ იეჰოვას მოწმეებმა არასწორად განიხილეს საქმის მხოლოდ 5%. ეს რიგ შემთხვევებში კათოლიკურ ეკლესიასთან თანაბრად მოგვაყენებს. ამასთან, კათოლიკური ეკლესია 150-ჯერ აღემატება იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციას. გარდა იმისა, რომ 150-ჯერ მეტი შემომწირველი ჰყავდა, 15 საუკუნის განმავლობაში ის ფულს და მძიმე აქტივებს აყროლებდა. (მხოლოდ ვატიკანში ნამუშევრები მილიარდობით ღირს.) მიუხედავად ამისა, ბავშვთა ძალადობის უამრავმა შემთხვევამ, რომლებსაც ეკლესია ბოლო 50 წლის განმავლობაში ებრძოდა ან მშვიდად წყვეტდა, სერიოზული დატვირთვა მიაყენა კათოლიკურ სალაროს. ახლა წარმოიდგინეთ, რომ პოტენციურად თანაბარი შემთხვევები მოდის იეჰოვას მოწმეების ზომის რელიგიური ორგანიზაციის წინააღმდეგ და თქვენ ხედავთ ამ პრობლემის პოტენციურ მასშტაბებს.[ბ]

უფლის დაუმორჩილებლობას კურთხევები არ მოაქვს

რა კავშირი აქვს ამას ქრისტეს სიტყვებს, როგორც ეს აღწერილია ლუკას 12 თავში? დავიწყოთ ლუკა 12- ით: 14. პასუხი კაცის თხოვნის შესახებ, რომ იესომ გადაწყვიტა თავისი საქმეები, ჩვენმა უფალმა თქვა: "კაცო, ვინ დამნიშნა მე თქვენ შორის მოსამართლე ან არბიტრი?"
იესო ქრისტე დაინიშნა მსოფლიოს მოსამართლედ. როგორც ადამიანი, მან უარი თქვა სხვის საქმეებზე არბიტრაჟზე. ჩვენ იქ იესო გვყავს, ათასობით ადამიანი გარშემორტყმული, რომლებიც მას ხელმძღვანელობას ეძებენ, უარი თქვა მოსამართლედ სამოქალაქო საქმეზე. რა გაგზავნა გაუგზავნა მან ამ მიმდევრებს? თუ არავინ დანიშნა მას სამოქალაქო საკითხებზე მოსამართლედ, ნუთუ ივარაუდება, რომ გაასამართლებს კიდევ უფრო სერიოზულ დანაშაულებზე? და თუ იესო არ იქნებოდა? ვინ ვართ ჩვენ ვიფიქროთ მანტია, რომელიც უფალმა უარყო?
მათ, ვინც ქრისტიანულ კრებაში მსჯელობდა სასამართლო განხილვაზე, შეიძლება მხარი დაუჭირონ იესოს სიტყვებს მათე 18- ში: 15-17. განვიხილოთ ეს, მაგრამ სანამ დავიწყებთ, გაითვალისწინეთ ორი ფაქტი: 1) იესო არასოდეს ეწინააღმდეგებოდა საკუთარ თავს და 2) ჩვენ უნდა დავუშვათ ბიბლია ნათქვამი რას ნიშნავს და არა სიტყვები მის პირში.

”უფრო მეტიც, თუ თქვენი ძმა ცოდვას ჩაიდებს, წადით და გაამჟღავნეთ მისი ბრალი მხოლოდ თქვენ და მას შორის. თუ ის გისმენს, შენ მოიპოვე შენი ძმა. ¹⁶ თუ ის არ უსმენს, თან წაიღეთ კიდევ ერთი ან ორი, ასე რომ ორი ან სამი მოწმის ჩვენების საფუძველზე შეიძლება დადგინდეს ყველა საკითხი. ¹⁷ თუ ის მათ არ უსმენს, ესაუბრეთ კრებას. თუ ის არ მოუსმენს კრებას, ის თქვენსავით იყოს როგორც ერების კაცი და როგორც საგადასახადო კრებული. ”(მთ. 18: 15-17)

უშუალოდ მონაწილე მხარეები ამ საკითხის გადაწყვეტას თავად ან ვერ ასრულებენ მოწმეთა გამოყენებას და არა მოსამართლეებს პროცესის მეორე ეტაპზე. რაც შეეხება ნაბიჯ სამს? რამეს ამბობს საბოლოო ნაბიჯი უხუცესების ჩარევის შესახებ? ეს ნიშნავს თუ არა სამ კაციანი კომიტეტის შეხვედრას საიდუმლო გარემოში, საიდანაც დამკვირვებლები გამორიცხულნი არიან?[გ] არა! ნათქვამია, რომ „კრებაზე უნდა ისაუბრო“.
როდესაც პავლემ და ბარნაბამ სერიოზული საკითხი წამოაყენეს, რაც ანტიოქიის კრებას იწვევდა იერუსალიმში, იგი არც კომიტეტში განიხილებოდა და არც კერძო სხდომაზე. მათ მიიღეს ”კრება და მოციქულები და მოხუცები. ”(საქმეები 15: 4) სადავო მიმდინარეობდა კრება. ”ამის დროს მთელი სიმრავლე გაჩუმდნენ ... ”(საქმეები 15: 12)” მაშინ მოციქულები და მოხუცები ერთად მთელი კრება… ”გადაწყვიტა, თუ როგორ უნდა უპასუხოს. (საქმეები 15: 22)
სულიწმიდა მოქმედებდა იერუსალიმის მთელ კრებაზე და არა მხოლოდ მოციქულებს. თუ 12 მოციქულები არ იყვნენ მმართველი ორგანო, რომელიც მთელ საძმოსთვის იღებდა გადაწყვეტილებებს, თუ მთელი კრება იყო ჩართული, მაშინ რატომ მიტოვებული გვაქვს დღეს ეს ბიბლიური მოდელი და ყველა კრების უფლებამოსილებას მსოფლიო კრებისთვის ვატარებთ, მხოლოდ შვიდი ადამიანის ხელში?
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათე 18: 15-17 აძლევს კრების უფლებას, მთლიანად ან ნაწილობრივ, გაუმკლავდეს ისეთ დანაშაულს, როგორიცაა გაუპატიურება, მკვლელობა და ბავშვზე ძალადობა. იესო გულისხმობს სამოქალაქო ხასიათის ცოდვებს. ეს შეესაბამება იმას, რაც პავლემ თქვა 1 Corinthians 6- ში: 1-8.[დ]
ბიბლია ნათლად განმარტავს, რომ სისხლის სამართლის საქმეები, ღვთიური განკარგულებით, არის მსოფლიო ხელისუფლების ორგანოების იურისდიქცია. (რომაელები 13: 1-7)
ორგანიზაციის დაუმორჩილებლობა ღვთის მიერ ღვთიური ღვთიური დანიშვნის შესახებ მინისტრის (Ro 13: 4) გადატვირთვისას, შინაგანად უდანაშაულო ბავშვების მიმართ სექსუალური გარყვნილების დანაშაულის ჩადენის ჩათვლით და, პოლიციის იმედგაცრუებით, სამოქალაქო მოსახლეობის დასაცავად მათი მოვალეობების შესრულების შედეგად, არ გამოითქვა ღმერთმა კურთხევა, მაგრამ მწარე მოსავლის აღებას, რაც მათ მრავალი ათწლეულის განმავლობაში დათესეს. (Ro 13: 2)
უხუცესების მოსამართლეების დანიშვნისას სამოქალაქო და სისხლის სამართლის საქმეებზე დანიშვნისას, მმართველმა ორგანომ ამ ხალხს დააკისრა ისეთი ტვირთი, რომელსაც თავად იესო არ სურდა. (ლუკა 12: 14) ამ მამაკაცთა უმრავლესობა არასერიოზულია ასეთ მნიშვნელოვან საკითხებზე. დამნაშავეების, ფანჯრების საყელურების, მეთევზეების, plumbers და სხვა მსგავსი საქმეების მიღება, დანაშაულებრივ საქმიანობასთან გამკლავება, რისთვისაც მათ გამოცდილება არ აქვთ, ტრენინგი კი მათი წარუმატებლობისთვისაა. ეს არ არის მოსიყვარულე პირობა და აშკარად ის არ არის ის, რაც იესომ დააწესა თავის მსახურებზე.

თვალთმაქცობა გამოამჟღავნა

პავლემ თავი მამა მიიჩნია მათთვის, ვინც ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტებას აღზრდიდა. (1Co 4: 14, 15) მან გამოიყენა ეს მეტაფორა არა იეჰოვას, როგორც ზეციური მამის როლის შესრულება, არამედ იმისთვის, რომ გამოეხატა მისი სიყვარულის ტიპი და ზომა იმათ მიმართ, ვინც მან თავის შვილებს უწოდა, თუმცა ისინი სინამდვილეში იყვნენ მისი ძმები. და დები.
ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ მამა ან დედა ნებაყოფლობით აძლევს სიცოცხლეს შვილებისთვის. მმართველმა ორგანომ ამ პატარების მიმართ მამული სიყვარული გამოთქვა პუბლიკაციებში, სამაუწყებლო საიტზე და გბ-ის წევრისგან, ჯოფრი ჯექსონი, სამეფო კომისიის წინაშე ავსტრალიაში.
თვალთმაქცობა გამოიხატება, როდესაც საქმეები სიტყვებს არ შეესაბამება.
მოსიყვარულე მამის პირველი იმპულსი იქნებოდა ქალიშვილის კომფორტისთვის, მაშინ როდესაც წარმოიდგენდა, თუ რამდენად ცუდად აპირებდა მოძალადეს. მას პასუხისმგებლობა დაეკისრებოდა, მისი ქალიშვილის გაგება ძალიან სუსტი და ემოციურად გატეხილი იყო, რომ ეს თავად გაეკეთებინა და არც ის სურდა. მას სურს ”წყლის ნაკადები წყალგაუმტარი მიწაში” და მასიური ხალიჩა მის ჩრდილში გადასატანად. (ესაია 32: 2) რომელი მამა აცნობებს თავის დაჭრილ ქალიშვილს, რომ ”მას უფლება აქვს პოლიციაში წასვლა.” რას იტყოდა კაცი, ამით მან შეიძლება შეურაცხყოფა მიაყენოს ოჯახს?
დროთა განმავლობაში ჩვენმა ქმედებებმა აჩვენა, რომ ჩვენი სიყვარული ორგანიზაციის მიმართაა. კათოლიკური ეკლესიის მსგავსად, ჩვენც გვსურს დავიცვათ ჩვენი რელიგია. მაგრამ ჩვენი ზეციური მამა არ არის დაინტერესებული ჩვენი ორგანიზაციით, არამედ მისი პატარაებით. ამიტომ იესომ გვითხრა, რომ ცოტათი დაძრწუნება საკუთარი კისრის გარშემო უნდა იყოს მიბმული ჯაჭვი, რომელიც მიბმული იყო მინდონის ქვაზე, რომელსაც ღმერთი ზღვაში გადააგდებს. (Mt 18: 6)
ჩვენი ცოდვა არის კათოლიკური ეკლესიის ცოდვა, რაც, თავის მხრივ, ფარისეველთა ცოდვაა. ეს არის ფარისევლობის ცოდვა. იმის ნაცვლად, რომ ჩვენს რიგებში აღიარონ უხეში ცოდვა, ჩვენ ამ ბინძურ სამრეცხაოზე ნახევარ საუკუნეზე მეტხანს ვმალავდით, იმ იმედით, რომ ჩვენი საკუთარი თავის, როგორც ერთადერთი ჭეშმარიტად მართალი ხალხის დედამიწა, არ შეიძლება შეირყოს. ამასთან, ცხადყოფს ყველაფერი, რაც ჩვენ "ფრთხილად დავუმალეთ". ჩვენი საიდუმლოებები ცნობილი ხდება. სიბნელეში რაც ვთქვით, ახლა დღის შუქს ხედავს და ის, რაც 'პირები ჩურჩულებდნენ კერძო სახლებში, ინტერნეტ სახლებიდან იქადაგებიან'.
ჩვენ ვთესავთ იმას, რაც დათესეთ და სამარცხვინო, რომლის თავიდან აცილების იმედიც გვქონდა, 100-ჯერ გაზარდა ჩვენი წარუმატებელი ფარისევლობის გამო.
__________________________________
[A] კიდევ უფრო შოკისმომგვრელი ის არის, რომ არცერთი ასეთი შემთხვევა არ ყოფილა იტყობინება ხელისუფლებას ავსტრალიის ფილიალის და არც ადგილობრივი უხუცესების მონაწილეობით.
[ბ] ამის შედეგებს ჩვენ უბრალოდ ვხედავთ ბოლო დროს მსოფლიო ბეთელის საზოგადოებაში გაკეთებულ განცხადებაში. ორგანიზაცია ამცირებს დამხმარე მომსახურე პერსონალს, როგორიცაა დამლაგებლები და სამრეცხაოები. RTO– ებისა და ფილიალების ყველა მშენებლობა განიხილება, უმეტესობა შეჩერებულია. ფლაგმანი Warwick– ში, სავარაუდოდ, გაგრძელდება. ამის მიზეზი, სავარაუდოდ, უფრო მეტი მუშაკის განთავისუფლებაა სამქადაგებლო საქმისთვის. ამას ღრუ ბეჭედი აქვს. 140 რეგიონალური მთარგმნელობითი ოფისის შემცირება, როგორც ჩანს, არ გამოდგება მსოფლიო სამქადაგებლო საქმიანობისთვის.
[გ] სასამართლო საქმეებში, მწყემსი ღმერთის სამწყსო სახელმძღვანელო უხუცესების მითითებით, რომ „დამკვირვებლები არ უნდა იმყოფებოდნენ მორალურ მხარდაჭერას.“ - ქ. გვ. 90, პარ. 3
[დ] ზოგი აღნიშნავს 1 კორინთელთა 5: 1—5-ს, იეჰოვას მოწმეების მიერ სასამართლო წესრიგის დამყარებისთვის. ამასთან, ამ პასაჟში არ არსებობს არანაირი დეტალი, რომელიც მხარს უჭერს სასამართლო პროცესებს დღეს პრაქტიკაში. სინამდვილეში, მოხსენიებული არ არის მოხუცები, რომლებიც კრებისთვის გადაწყვეტილებას იღებენ. ამის საწინააღმდეგოდ, კორინთელთა მიმართ მეორე წერილში პავლე ამბობს: „უმრავლესობის მიერ საყვედური საკმარისია ასეთი ადამიანისთვის This“. ეს მიანიშნებს, რომ კრებისთვის ორივე წერილი იყო მიმართული და რომ კრების წევრები იყვნენ ინდივიდუალურად მიიღეს გადაწყვეტილება, რომ დაშორდნენ კაცს. ამას არანაირი განსჯა არ ეხებოდა, რადგან კაცის ცოდვები საზოგადოების ცოდნა იყო, ისევე როგორც სინანულის ნაკლებობა. რჩებოდა მხოლოდ თითოეული ადამიანი, დაედგინა თუ არა ამ ძმასთან ურთიერთობა. როგორც ჩანს, უმრავლესობამ გამოიყენა პოლის რჩევა.
ეს ჩვენამდე მოვიყვანეთ, თუ ძმა დააპატიმრეს და ბავშვის ბოროტად გამოყენების გამო გაასამართლეს, ეს საზოგადოების ცოდნა იქნებოდა და კრების თითოეულ წევრს შეეძლო გაერკვია, დაუკავშირდებოდა თუ არა ასეთ კაცს. ეს შეთანხმება გაცილებით ჯანმრთელია, ვიდრე დღემდე მთელ მსოფლიოში იეჰოვას მოწმეების კრებების საიდუმლო შეთანხმება.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.