წინა სტატიაში ჩვენ დავადგინეთ, რომ, სავარაუდოდ, იესო გულისხმობდა თავის დროზე ებრაელ ბოროტ თაობას, როდესაც მან თავის მოწაფეებს მიანიჭა მათე 24:34-ში ნათქვამი. (იხ ეს თაობა ”- ახალი სახე)
მიუხედავად იმისა, რომ მათე 21- ით დაწყებული სამი თავის ფრთხილად განხილვამ მიგვიყვანა ამ დასკვნამდე, ის, რაც ბევრისთვის აგრძელებს წყლის ტალახს, არის 30 ლექსი, რომელიც უშუალოდ მეთიუ 24- ს წინ უსწრებს: 34. იქ საუბარი იმაზე, თუ რა გავლენას ახდენს იესოს სიტყვები "ამ თაობასთან" დაკავშირებით?
მე, ადრე, ასე მჯეროდა. სინამდვილეში, ვფიქრობდი, რომ ჩვენ შეგვეძლო სიტყვა „თაობის“ ინტერპრეტაცია, რათა მიეთითებინა ყველა ცხებული, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა, რადგან ისინი, როგორც ღვთის შვილები, მარტოხელა მშობლის და, ამრიგად, ერთი თაობის შთამომავლები არიან. (Ნახე ეს მუხლი დამატებითი ინფორმაციისთვის.) აპოლოსიმ ასევე კარგად გაუსწორა ამ საკითხს კარგად დასაბუთებული მიდგომა, რომელშიც ებრაელი ხალხი დღემდე განაგრძობს „ამ თაობის“ შექმნას. (იხილეთ მისი სტატია აქ დაწკაპუნებით.) მე საბოლოოდ უარვყავი საკუთარი თავის დასაბუთებული ხაზი, რადგან ეს არ არის მიზეზი აქ დაწკაპუნებითთუმცა, მე გავაგრძელე მჯერა, რომ იყო თანამედროვე განაცხადი. დარწმუნებული ვარ, რომ ეს გამოწვეული იყო JW-think- ის ათწლეულების გავლენის გამო.
იეჰოვას მოწმეებს ყოველთვის სჯეროდათ მათეს 24:34 – ის ორმაგად შესრულების, თუმცა პირველი საუკუნის მცირე შესრულების შესახებ დიდი ხანია აღარავის უხსენებია. ალბათ ეს იმიტომ ხდება, რომ ეს არ შეესაბამება ჩვენს უახლეს ინტერპრეტაციას, რომელსაც მილიონობით ადამიანი უთრთის თავის თავში და აინტერესებს, როგორ შეიძლება არსებობდეს ისეთი რამ, როგორიცაა ორი გადაფარებული თაობა, რომელსაც მხოლოდ ”სუპერ თაობა” ეწოდოს. პირველი საუკუნის ასრულებისას ნამდვილად არ იყო ისეთი ცხოველი, რომელიც ორმოც წელზე ნაკლები ხნის განმავლობაში იქნებოდა. თუ მცირედი შესრულებისას არ იქნებოდა გადაფარებული თაობა, რატომ უნდა ველოდოთ რომ არსებობდეს ე.წ. ძირითადი შესრულება? იმის ნაცვლად, რომ გადახედოთ ჩვენს წინაპირობას, ჩვენ მხოლოდ ვაგრძელებთ საგოლე პასების გადაადგილებას.
ამაში მდგომარეობს ჩვენი პრობლემის საფუძველი. ჩვენ არ ვუშვებთ ბიბლიას, განსაზღვროს „ეს თაობა“ და მისი გამოყენება. ამის ნაცვლად, ჩვენ საკუთარ სიტყვას ვაყენებთ ღვთის სიტყვას.
ეს არის ერითეზისი.
ისე, ჩემო მეგობრებო ... იქ ყოფილან, ეს გააკეთეს; მაისურიც იყიდა. მაგრამ მე ამას აღარ ვაკეთებ.
ცხადია, ამგვარი აზროვნების შეჩერება არც ისე ადვილია. ერეტიკულ აზროვნება არ წარმოიშობა თხელი ჰაერიდან, მაგრამ იბადება სურვილი. ამ შემთხვევაში, სურვილი გვაქვს მეტი იცოდეთ, ვიდრე ვიცით უფლება.
ჩვენ იქ ჯერ არ მისულან?
ეს არის ადამიანის ბუნება, რომ გვინდა ვიცოდეთ რა მოდის შემდეგ. იესოს მოწაფეებს სურდათ იცოდნენ, თუ როდის მოხდებოდა ყველაფერი. უკანა სავარძელში მყოფი ბავშვების ზრდილი ექვივალენტია, რომ წამოიძახეს: „იქ ხომ არ ვართ?“. იეჰოვა მართავს ამ კონკრეტულ მანქანას და ის არ ლაპარაკობს, მაგრამ კვლავ განმეორებით და გაღიზიანებულად ვტირით: „კიდევ ჩვენ ხომ არ ვართ?“ როგორც მამაჩემის უმეტესობა, ეს არის: ”ჩვენ იქ მივიდოდებით, როდესაც იქ მივიდოდებით”.
ის, რა თქმა უნდა, არ იყენებს ამ სიტყვებს, მაგრამ თავისი ძის მეშვეობით მან თქვა:
”არავინ იცის დღე ან საათი…” (მთ. 24: 36)
”იფხიზლეთ, რადგან არ იცით, რომელ დღეს მოდის თქვენი უფალი.” (მთ. 24: 42)
”… კაცის ძე იმ საათში მოდის, რომ შენ არა მგონია რომ იყოს ეს. ”(მთ. 24: 44)
მხოლოდ მათეს 24-ე თავში სამი გაფრთხილებით, იფიქრებთ, რომ შეტყობინებას მივიღებდით. ამასთან, ასე არ მუშაობს ეგეგეტიკური აზროვნება. ის იყენებს ნებისმიერი საღვთო წერილის გამოყენებას, რომელიც შეიძლება გაკეთდეს თეორიის დასადასტურებლად, ხოლო იგნორირება, გამართლება ან თუნდაც უვლიან მათ, ვინც ამას არ აკეთებს. თუ ადამიანი ეძებს ქრისტეს მოსვლის მკითხაობის საშუალებას, მათე 24: 32—34 შესანიშნავად გამოიყურება. იქ იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა, გაკვეთილი გაეცათ ხეებისგან, რომლებიც ფოთლების ამოსვლისას გვეუბნებიან, რომ ზაფხული ახლოსაა. შემდეგ იგი სათავეში ჩაუდგება მას თავის მიმდევრებს დაარწმუნებს, რომ ყველაფერი მოხდება კონკრეტულ ვადებში - ერთი თაობა.
ბიბლიის მხოლოდ ერთ თავში გვაქვს სამი მუხლი, რომლებიც გვეუბნება, რომ ვერაფრით ვიცით როდის ჩამოვა იესო და კიდევ სამი, რომლებიც, როგორც ჩანს, საშუალებას გვაძლევს ამის დადგენა.
იესო გვიყვარს. ის ასევე არის ჭეშმარიტების წყარო. ამიტომ, იგი არ ეწინააღმდეგებოდა საკუთარ თავს და არც ის მოგვცემს კონფლიქტურ მითითებებს. ასე რომ, როგორ გადავწყვიტოთ ეს პრობლემა?
თუ ჩვენი დღის წესრიგი მხარს უჭერს დოქტრინალურ ინტერპრეტაციას, მაგალითად, თაობების გადაფარვას მოძღვრებას, შევეცდებით მსჯელობდეს იმაში, რომ მთ. 24: 32-34 საუბრობს ჩვენს დროში არსებულ ზოგადი პერიოდის შესახებ - როგორც სეზონზე, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია განვიხილოთ და რომლის სიგრძე შეგვიძლია დაახლოებით გავზომოთ. ამის საპირისპიროდ, მთ. 24:36, 42 და 44 გვეუბნება, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ რეალური ან კონკრეტული დღე და საათი, როდესაც ქრისტე გამოჩნდება.
ამ ახსნასთან დაკავშირებით უშუალო პრობლემა არსებობს და მას ვხვდებით ისე, რომ მათეს 24-ე თავიც კი არ დაგვტოვებია. 44-ე მუხლში ნათქვამია, რომ ის მოდის იმ დროს, როდესაც ჩვენ „არ ვფიქრობთ, რომ ეს ასე იქნება“. იესო იწინასწარმეტყველა - და მისი სიტყვები არ შესრულდება - ჩვენ ვიტყვით: „არა ახლა. ეს არ შეიძლება იყოს დრო, ”როდესაც ბუმი! ის გამოჩნდება. როგორ შეგვიძლია გავიგოთ სეზონი, როდესაც ის გამოჩნდება, როდესაც ფიქრობს, რომ არ გამოჩნდება? ამას არანაირი აზრი არ აქვს.
ამის მიუხედავად, კიდევ უფრო დიდი წინააღმდეგობა არსებობს, თუკი სხვებს უნდა ასწავლონ, რომ მათ იცოდნენ იესოს დაბრუნების დრო და სეზონი.
ღვთის მიერ ჩადენილი უბედურება
დაახლოებით ერთი თვის შემდეგ იესომ გამოიკითხა „ამ ყველაფრის შესახებ“ და მისი ყოფნის შესახებ, მას დაუსვეს დაკავშირებული კითხვა.
”ასე რომ, როდესაც ისინი შეიკრიბნენ, მას ჰკითხეს:” უფალო, ამ დროს აღადგენთ სამეფოს ისრაელს? ”” (Ac 1: 6)
როგორც ჩანს, მისი პასუხი ეწინააღმდეგება მის წინა სიტყვებს Mt 24- ში: 32, 33.
”მან უთხრა მათ:” თქვენ არ მიეკუთვნებათ იცოდეთ ის დრო ან სეზონი, რომელიც მამამ საკუთარ იურისდიქციაში განათავსა. ”(Ac 1: 7)
როგორ შეეძლო მათ ერთ ადგილზე ეცნობებინათ მისი დაბრუნების სეზონის შესახებ, თუნდაც მისი გაზომვის თაობამდე, თაობის მანძილზე, მაშინ, როდესაც დაახლოებით ერთი თვის შემდეგ იგი ეუბნება მათ, რომ მათ არ აქვთ უფლება იცოდნენ ასეთი დრო და სეზონი ? ვინაიდან ჩვენი ჭეშმარიტი და მოსიყვარულე უფალი არ გააკეთებდა ასეთ რამეს, ჩვენ საკუთარ თავს უნდა მივხედოთ. შესაძლოა, ჩვენმა სურვილმა იცოდეთ ის, რის ცოდნის უფლებაც არ გვაქვს, შეცდომაში შეჰყავს. (2Pe 3: 5)
არანაირი წინააღმდეგობა არ არსებობს, რა თქმა უნდა. იესო არ გვეუბნება, რომ ყველა დრო და სეზონი არ იცის, მაგრამ მხოლოდ ის არის, რაც "მამამ თავის იურისდიქციაში დააყენა". თუ განვიხილავთ კითხვას, რომელიც მხოლოდ საქმეებში 1 იქნა დასმული: 6 და დააკავშირე ის, რაც იესო გვეუბნება. მათე 24- ში: 36, 42, 44 ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, რომ ეს არის დრო და სეზონი, რომელიც დაკავშირებულია სამეფო ხელისუფლებაში დაბრუნებასთან, მის ყოფნასთან, რომელიც არ იცის. ამის გათვალისწინებით, ის, რაც ამბობს მათე 24- ში: 32-34 უნდა ეხებოდეს სხვა რამეს, ვიდრე მისი მეფე ყოფნა.
როდესაც მოწაფეებმა ჩამოაყალიბეს თავიანთი სამსაათიანი შეკითხვა მათე 24- ში: 3, ისინი ფიქრობდნენ, რომ ქრისტეს ყოფნა ერთდროული იქნებოდა ქალაქის და ტაძრის განადგურებასთან. (უნდა გავითვალისწინოთ, რომ „ყოფნა“ [ბერძ. parousia] აქვს მნიშვნელობა, როგორც მეფე ან მმართველი დანართი) ეს განმარტავს, თუ რატომ ხდება ორი პარალელური ანგარიში მოვნიშნოთ მდე ლუკა ვერ ახსენებენ იესოს ყოფნას ან დაბრუნებას. იმ მწერლებისთვის ეს ზედმეტი იყო. მათ სხვანაირად არ უნდა იცოდნენ, რადგან ეს რომ გამოეცხადებინა იესოს, ის გასცემდა ინფორმაციას, რომლის ცოდნაც მათ არ იქნებოდა. (საქმეები 1: 7)
მონაცემთა ჰარმონიზაცია
ამის გათვალისწინებით, უფრო მარტივი ხდება განმარტება, რომელიც ჰარმონიზებს ყველა ფაქტს.
როგორც ველოდით, იესომ ზუსტად უპასუხა მოწაფეების კითხვას. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ მისცა მათთვის სასურველი ინფორმაცია, მან მათ უთხრა, რაც უნდა იცოდნენ. სინამდვილეში, მან მათ ბევრად მეტი უთხრა, ვიდრე მათ სთხოვეს. მათეს 24: 15-20-დან მან უპასუხა კითხვას, რომელიც ეხებოდა „ამ ყველაფერს“. მისი აზრით, ეს ასრულებს კითხვას „საუკუნის აღსასრულის შესახებ“, რადგან ებრაული ეპოქა დასრულდა, რადგან ღვთის რჩეული ერი დასრულდა ახ. წ. 70 წელს. 29 – ე და 30 – ე მუხლებში იგი იძლევა მისი ყოფნის ნიშანს. იგი 31-ე მუხლში დარწმუნებულია, რომ დარწმუნებულია, რომ მისი მოწაფეები ბოლო ჯილდოს მიიღებენ.
განკარგულება იმის შესახებ, რომ იცოდეთ ის დრო და სეზონი, რომელიც მამამ საკუთარ იურისდიქციაში დააწესა, ქრისტეს თანდასწრებით ეხება და არა „ყველა ამ ყველაფერს“. ამიტომ, იესო თავისუფალია მათ გადასცეს მეტაფორა 32 ლექსით და დაამატოთ ის თაობის დროის გაზომვა ისე, რომ მათი მომზადება მოხდეს.
ეს შეესაბამება ისტორიის ფაქტს. რომაელთა ჯარის პირველ შეტევამდე ოთხი ან ხუთი წლით ადრე, ებრაელ ქრისტიანებს უთხრეს, რომ არ დაეტოვებინათ თავიანთი შეკრება, როგორც ისინი დაინახა დღის მოახლოების დღე. (ის 10:24, 25) იერუსალიმში არეულობა და არეულობა გაიზარდა იმის გამო, რომ დაბეგვრის პროტესტი და რომის მოქალაქეებზე განხორციელებული თავდასხმები მოხდა. დუღილის წერტილს მიაღწია, როდესაც რომაელებმა ტაძარი გაძარცვეს და ათასობით ებრაელი მოკლეს. დაიწყო სრული აჯანყება, რაც დასრულდა რომის გარნიზონის განადგურებით. იერუსალიმის ტაძრის განადგურებასთან და იუდეველთა სამყაროს დასრულებასთან დაკავშირებული დრო და სეზონი ისეთივე გასაგები იყო ქრისტიანებისთვის, როგორც ხეებზე ფოთლების ამოფრქვევა.
ამგვარი დებულება არ არის გათვალისწინებული ქრისტიანებისთვის, რომლებიც მსოფლიო სისტემის დასასრულს განიცდიან, რაც იესოს დაბრუნების ფეხზე მოდის. ალბათ ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენი გაქცევა ჩვენი ხელიდან არ გამოდგება. პირველი საუკუნის ქრისტიანებისაგან განსხვავებით, რომლებმაც მიიღეს გაბედული და ძალისმიერი მოქმედება, რომ გადაერჩინათ, ჩვენი გაქცევა მხოლოდ ჩვენს გამძლეობასა და მოთმინებაზეა დამოკიდებული, რადგან ჩვენ ველოდებით იმ დროს, როდესაც იესო აგზავნის თავის ანგელოზებს თავისი არჩევის მოსაგროვებლად. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)
ჩვენი უფალი გვაფრთხილებს
იესოს მოწაფეებმა სთხოვეს ნიშანი, როდესაც ისინი ზეთისხილის მთაზე იყვნენ. მათე 24– ში მხოლოდ შვიდი ლექსია, რომლებიც სინამდვილეში პასუხობენ ამ კითხვას, ნიშნის მითითებით. ყველა დანარჩენი მოიცავს გაფრთხილებებს და სიფრთხილე რჩევებს.
- 4-8: ნუ შეცდებით ბუნებრივი და ადამიანის მიერ შექმნილი კატასტროფებით.
- 9-13: ფრთხილად იყავით ცრუ წინასწარმეტყველები და მოემზადეთ დევნისთვის.
- 16-21: მზად იყავით, რომ ყველაფერს თავი დავანებოთ, რომ გაქცევა.
- 23-26: ნუ შეცდებით ტყუილი წინასწარმეტყველებით ქრისტეს თანდასწრებით.
- 36-44: იყავით ფხიზლად, რადგან დღე მოვა გაფრთხილების გარეშე.
- 45-51: იყავი ერთგული და ბრძენი, ან განიცდი შედეგებს.
ჩვენ ვერ მოვისმინეთ
მოწაფეების მცდარ მოსაზრებას, რომ მისი დაბრუნება ემთხვეოდა იერუსალიმის განადგურებას და ის, რომ იქნებოდა ისრაელის ახალი, აღდგენილი ერი, რომელიც ფერფლიდან ამოდის, გაიზრდებოდა, აუცილებლად გამოიწვევს იმედგაცრუებას. (Pr 13: 12) როგორც კი გავიდნენ წლები და ჯერ კიდევ არ დაბრუნებულა იესო, მათ უნდა გადაეფასებინათ მათი გაგება. ასეთ დროს ისინი დაუცველი იქნებიან გონიერი კაცებისგან გადახვეული იდეებით. (საქმეები 20: 29, 30)
ასეთი ადამიანები გამოიყენებენ ბუნებრივ და ადამიანის მიერ წარმოქმნილ კატასტროფებს, როგორც ყალბ ნიშანს. პირველი, რაც იესო აფრთხილებს თავის მოწაფეებს, არ უნდა დაივიწყოთ და შეცდომაში არ იფიქროთ, რომ მსგავსი რამ მის ნიშანდებაში ჩასვლის შესახებ. როგორც იეჰოვას მოწმეები, ეს არის ის, რაც ჩვენ გავაკეთეთ და გავაგრძელეთ. ახლაც კი, იმ დროს, როდესაც მსოფლიო პირობები გაუმჯობესებულია, ჩვენ ქადაგებთ მსოფლიო პირობების გაუარესება როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ იესო იმყოფება.
შემდეგ იესომ გააფრთხილა თავისი მიმდევრები ცრუ წინასწარმეტყველებისგან, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ, თუ რამდენად ახლო დრო იყო. ლუკაში პარალელური ანგარიში შეიცავს ამ გაფრთხილებას:
”მან თქვა:” ფრთხილად იყავით, რომ არ ხართ შეცდომაში, რადგან ბევრი მოვა ჩემი სახელის საფუძველზე და იტყვის: ”მე ვარ იგი” და ”დრო დამთავრდა.” ნუ მიჰყევით მათ.”(Lu 21: 8)
კვლავ შევარჩიეთ მისი გაფრთხილების უგულებელყოფა. რასელის წინასწარმეტყველებები ვერ მოხერხდა. რეზერფორდის წინასწარმეტყველებები ვერ მოხერხდა. ფრედ ფრანცმა, 1975 ფიასკოს მთავარმა არქიტექტორმა, ასევე ბევრი შეცდომაში შეიყვანა ცრუ მოლოდინებით. ამ კაცებს შეიძლება ჰქონდეთ ან არ ჰქონდეთ კარგი ზრახვები, მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ მათ მიერ წარუმატებელმა პროგნოზებმა ბევრმა დაკარგა რწმენის დაკარგვა.
ვისწავლეთ ჩვენი გაკვეთილი? ბოლოს ვუსმენთ და ემორჩილებით ჩვენს უფალს, იესო? როგორც ჩანს, არა, ბევრის გულმოდგინედ შეპყრობილია უახლესი დოქტრინული ფალსიფიკაცია, რომელიც იმეორებდა და დახვეწილია დევიდ სპლინის სექტემბერში ეთერში. კვლავ გვეუბნებიან, რომ "დრო დრო ახლოსაა".
ჩვენი უფლების მოსმენა, მორჩილება და კურთხევა უფალმა განაგრძო, რადგან ჩვენ დავემორჩილეთ იმ საკითხს, რომლის თანახმად მათეს 24: 23—26-ში მან გაგვაფრთხილა, რომ თავიდან ავიცილოთ ეს. მან თქვა, რომ ცრუ წინასწარმეტყველებმა და ცრუ ცხებულებმა არ შეცდეს შეცდომაში.christos) ვინც იტყვის, რომ მათ უფალი იპოვნეს თვალთაგან დაფარულ ადგილებში, ანუ უხილავ ადგილებში. ასეთი ადამიანები შეცდომებს შეცდენენ სხვებს, თუნდაც რჩეულებს, „დიდი ნიშნებით და სასწაულებით“. მოსალოდნელია, რომ ცრუ ცხებულმა (ცრუ ქრისტემ) შექმნა ცრუ ნიშნები და ცრუ სასწაულები. სერიოზულად ხომ არ შეგვიყვანეს შეცდომაში ამგვარი საოცრებებისა და ნიშნების გამო? თქვენ ხართ მოსამართლე:
”მიუხედავად იმისა, თუ რამდენ ხანს ვიარეთ სიმართლეში, სხვებს უნდა ვუთხრათ იეჰოვას ორგანიზაციის შესახებ. არსებობა ა სულიერი სამოთხე ბოროტი, კორუმპირებული და უსიყვარულო სამყაროს შუაგულშია თანამედროვე სასწაული! ის სასწაულები იეჰოვას ორგანიზაციის, ანუ „სიონის“ შესახებ და სულიერი სამოთხის შესახებ ჭეშმარიტება სიხარულით უნდა გადაეცეს „მომავალ თაობებს“. - ws15 / 07 გვ. 7 პარ. 13
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მხოლოდ იეჰოვას მოწმეებმა არ გაითვალისწინეს ქრისტეს გაფრთხილება და ცრუ წინასწარმეტყველებმა და ცრუ ცხებულებმა არ მოატყუეს ყალბი სასწაულები და მოახდინეს საოცრება. უამრავი მტკიცებულება არსებობს იმის შესახებ, რომ ქრისტიანთა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ კაცები ირწმუნა და ანალოგიურად შეცდომაში შეიყვანა. მაგრამ იმის თქმა, რომ მხოლოდ ჩვენ არ ვართ, საამაყოა.
რაც შეეხება დიდ გასაჭირს?
ეს არ ყოფილა ამ თემის ამომწურავი შესწავლა. ამის მიუხედავად, ჩვენი მთავარი მიზანი იყო დაედგინა, თუ რას მოიხსენიებდა იესო მათეს 24:34-ში და ორ სტატიას შორის ჩვენ ეს მივაღწიეთ.
მიუხედავად იმისა, რომ დასკვნა ამ ეტაპზე შეიძლება აშკარად ჩანდეს, ჯერ კიდევ არსებობს ორი საკითხი, რომელთა ჰარმონიზაციაა საჭირო დანარჩენ ანგარიშთან.
- მათე 24: 21 საუბრობს იმ "დიდ გასაჭირზე, რომელიც არ მომხდარა მსოფლიოს დასაწყისიდან დღემდე ... და არც ისევ მოხდება".
- მათე 24: 22 იწინასწარმეტყველებს, რომ არჩევის მსურველთა დღეები შემცირდება.
რა არის დიდი გასაჭირი და როგორ და როდის, ანდა, უნდა შემცირდეს დღეები? ჩვენ შევეცდებით ამ კითხვების მოგვარებას შემდეგ სტატიაში, სახელწოდებით: ეს თაობა - ფხვიერი ფხვიერი მთავრდება.
_________________________________________
დანართი
პირველი საუკუნის რომის იმპერიაში გრძელი დისტანციური კომუნიკაცია რთული და საშიში იყო. კურიერებს შეიძლება კვირა ან თვეები დასჭირდეთ მნიშვნელოვანი სამთავრობო კომუნიკაციების ჩასატარებლად. ამ ვითარების გათვალისწინებით, შეიძლება დავინახოთ, რომ მმართველის ფიზიკურ ყოფნას უდიდესი მნიშვნელობა ექნებოდა. როდესაც მეფემ თავისი დომენის გარკვეული მხარე მოინახულა, საქმეები დასრულდა. ამრიგად, მეფის არსებობამ მნიშვნელოვანი ქვეტექსტი დაკარგა თანამედროვე მსოფლიოში.
უილიამ ბარკლეის ახალი აღთქმის სიტყვებიდან, გვ. 223
”გარდა ამისა, ერთ – ერთი ყველაზე გავრცელებული საკითხი ის არის, რომ პროვინციებმა ახალი ხანა დათარიღა parousia იმპერატორის. Cos თარიღდება ახალი ეპოქიდან parousia გაიუს კეისარი AD 4- ში, ისევე როგორც საბერძნეთიდან parousia ადრიანეს 24 წელს. მეფის მოსვლასთან ერთად დროის ახალი მონაკვეთი გაჩნდა.
კიდევ ერთი ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო ახალი მონეტების გატანა მეფის სტუმრობის აღსანიშნავად. ადრიანეს მოგზაურობას შეიძლება მოჰყვეს მონეტები, რომლებიც მოჭრილ იქნა მისი ვიზიტების აღსანიშნავად. როდესაც ნერონმა კორინთს მოინახულა მონეტები მოიჭრა მისი ხსენების დღეს თავგადასავალი, Advent, რომელიც ბერძნული ლათინური ეკვივალენტია parousia. თითქოს მეფის მოსვლისთანავე გაჩნდა ღირებულებების ახალი ნაკრები.
პარუსია ზოგჯერ გამოიყენება გენერალის მიერ პროვინციაში "შეჭრის" დროს. ასე იყენებენ მითრადატეს მიერ აზიაში შეჭრის დროს. იგი აღწერს სცენაზე ახალ და დამპყრობელ ძალას. ”
მოხდა ვინმესთვის, რომ როდესაც იესო მეორედ პასუხობს ერთსა და იმავე კითხვაზე დასასრულის დროზე, მას არ ახსენებს „დღე ან საათი“, რომელიც იმ დროს, როგორც გაცოცხლებული და განდიდებული ზეციური მეფე, ალბათ უკვე იცოდა. , მაგრამ ეუბნება მათ, ვინც მას ეკითხება: „შენ არ გეკუთვნება იცოდე დრო ან სეზონი…“, რაც ნიშნავს, რომ პასუხი მხოლოდ მათ ეხება მათ, რომელზეც ვკითხულობდი ამ დროს და არა მომავალში მის ცხებულ ძმებს?
ეს მისი გადახედვის ერთ-ერთი გზაა, მაგრამ თუ მისი სიტყვები ამ გზით შეიზღუდა, დაგვჭირდება გარკვეული პუნქტის მითითება. ამ „ცხებული ძმების“ გამოცდილების გათვალისწინებით, მე ვიტყოდი, რომ მტკიცებულებები არ ადასტურებს თქვენს დასკვნას.
[…] ჩვენს წინა სტატიაში, ეს თაობა - თანამედროვე შესრულება, აღმოვაჩინეთ, რომ ერთადერთი დასკვნა, რომელიც შეესაბამება მტკიცებულებებს, იყო ის, რომ იესოს სიტყვები []
მაინტერესებს, შეგვიძლია მათეს 24:29 24:21 – დან სრულად გავთიშოთ და ამის ნაცვლად დავაკავშიროთ ის ლუკას 21:25 ხალხთა ტანჯვასთან. ეს ტანჯვა იქნებოდა მათე 24:29-ის გასაჭირში. ან შეიძლება მათეს 24:29 დაუკავშიროთ 27 და 28 სტრიქონებს, რომლებიც ქრისტეს მოსვლას ეხება? ეს მოსვლა ბევრისთვის "გასაჭირს" გამოიწვევს. Უბრალოდ ფიქრი…
თუ მათე 24: 32-34 ნამდვილად ეხება I საუკუნეს, ხომ არ გვაქვს პრობლემა 1-ე მუხლთან, ”ის კარებთან არის ახლოს”. როგორ იყო მაშინ იესო კარებთან ახლოს?
კარგი კითხვაა, ბულბული. უპირველეს ყოვლისა, უნდა ვაღიაროთ, რომ იესო არ ამბობს, რომ „როცა ამ ყველაფერს დაინახავ, იცოდე, რომ კარებთან ახლოს ვარ“. ის იყენებს მესამე პირს. ან იგი თავის თავს მესამე პირში მიანიშნებს, როგორც ამას აკეთებს ფრაზის „კაცის ძე“ გამოყენების დროს (მთ. 24:27, 30, 36, 39, 44) ან ის საუბრობს სხვაზე. თუ ის გულისხმობს საკუთარ თავს, მაშინ საინტერესოა, რომ ის არ იყენებს ფრაზას "კაცის ძე". ის არ ამბობს: „როცა ხედავ ამ ყველაფერს, იცოდე, რომ კაცის ძეა... Წაიკითხე მეტი "
Გმადლობთ გამოხმაურებისთვის. დიახ, ეს არის ერთი შესაძლებლობა, ამან შეიძლება პრობლემის მოგვარება. ჩვენ ყოველთვის ავტომატურად ვფიქრობდით, რომ ამ ლექსში "ის" არის იესო, მაგრამ შესაძლოა ეს ასე არ არის.
Მეც. მრავალი წლის განმავლობაში, მე გავლენას ახდენდა წინასწარი მოსაზრებები, ხშირად ჩემი JW ფესვებიდან მომდინარეობს, რამაც თავი დამიქაჩა, რადგან ვცდილობდი საღვთო წერილების ჰარმონიზებას ჩემს საკუთარ გაგებასთან. ეს არ არის მარტივი აზროვნების გადალახვა.
მელეტი, მათეს 24:33-ს ვუყურებდი სხვადასხვა თარგმანებს და გთხოვთ, გამოასწოროთ, თუ ვცდები, მაგრამ როგორც ჩანს, 33-ე ლექსი არის "ის" (კაცის ძე) ან "ის" - მომავალი მოვლენა. აგრეთვე ლუკა 21: 29,30,31 – ში „მან უთხრა მათ ეს იგავი: შეხედეთ ლეღვის ხეს და ყველა ხეს. როდესაც ისინი ფოთლებს ამოიყრიან, თქვენ თავად ხედავთ და იცით, რომ ზაფხული ახლოსაა. მაშინაც კი, როდესაც ხედავთ, რომ ეს ყველაფერი ხდება, თქვენ იცით, რომ ღვთის სამეფო ახლოსაა “. ეს ეხებოდა მეორედ მოსვლას, არა?
ფრაზა "ღვთის სამეფო" ლუკაში 32-ჯერ გვხვდება. ეს იმდენჯერ მოხდა, როგორც ეს ქრისტიანული წერილების ყველა სხვა წიგნში ხდება. ბიბლიაში მისი გამოყენების გადახედვისას ვხვდებით, რომ ეს არ არის ქრისტეს მეორედ მოსვლის სინონიმი. მეორე მოსვლა არის ერთი მოვლენა, რომელიც არასდროს განმეორდება. ღვთის სამეფო არ არის ერთი მოვლენა. მართალია, იესოს მიმდევრებმა ასე განიხილეს ეს, რაც ხსნის მათ კითხვას საქმეების 1: 6-ში. ამასთან, იესომ მათ არაერთხელ სხვანაირად დაავალა. გადადით WT ბიბლიოთეკით და შედით „ღვთის სამეფოში“... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი, შენ ამბობ: ”ეს იმაზე მეტია ვიდრე იეჰოვას მოწმეები. ეს ისეთივე გონებრივი მდგომარეობაა, როგორც ფაქტობრივი მმართველობა. ” ამაზე ჩემი პასუხი იქნება - სამეფო ამჟამად იმ გაგებით არსებობს, რომ მომავალი სამეფოს შესახებ ჩვენ გვასწავლიან იესო ქრისტეს სწავლებებით მისი მომავალი სამეფოს შესახებ. ამიტომ ჩვენ ვპასუხობთ სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობას, როგორც იესომ ასწავლა. ჩვენ ვსწავლობთ სამეფოს შესახებ და ვითარდება ის თვისებები, რომლებიც საჭიროა იესოს მმართველებად კვალიფიკაციის მისაღებად. ჩვენ კარგს ვქადაგებთ... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა Skye,
თქვენ აყენებთ კარგ წერტილებს. ამასთან, მსჯელობაში არის ხარვეზი, რომელიც "ღვთის სამეფოს" უტოლდება ქრისტეს "მეორედ მოსვლას".
ვფიქრობ, ეს მნიშვნელოვანი საკითხია და ამრიგად შევეცდები მას სტატიაში მივმართო.
გმადლობთ, რომ ეს თემა წინ წამოიწიეთ.
მელეთი
დისკუსიაში ცოტა გვიან მოვიდა, მაგრამ მოხარული ვარ, რომ ვხედავთ, რომ შედარებით ყველანი ერთ გვერდზე ვართ
ისე მელეტი მე ერთი მგონი გატეხე !! კარგად გაკეთდეს. ეს არ არის საყურადღებო შექება, მაგრამ თანამშრომელი იმსახურებს თავის ხელფასს და რაც ყველაზე ნაკლებად შეუძლია გააკეთოს, მადლობა გადაგიხადოთ საკვების მოწოდებისთვის. და მე ვიცი, რომ თქვენ არ დაუშვებთ დიდებას თქვენს თავში, როგორც ზოგიერთმა ადამიანმა თქვა ამ თემაში; როგორც მოგეხსენებათ, არსებობს სხვა საკითხებიც, სადაც თვალს ვერ ვხედავთ, მაგრამ უნდა მოხდეს დიდება, თუ ეს გამოწვეულია. მე ნამდვილად ვგრძნობ, რომ თქვენ ეს გატეხეთ, რადგან წლების განმავლობაში ძმა იყო... Წაიკითხე მეტი "
შესანიშნავი სტატია, მელეტი. მე ვფიქრობ, რომ მხოლოდ ერთი „დიდი გასაჭირი“ არსებობს, რაც მოხდა მაშინ, როდესაც რომაელებმა ალყაში მოაქციეს იერუსალიმი და საბოლოოდ გაანადგურეს იგი 70 წელს. ამის თქმის მიზეზი ის არის, რომ იესომ აღწერა ეს, როგორც უდიდესი გასაჭირი სამყაროს დაარსების შემდეგ და ისეთი მასშტაბის, რომელიც აღარ განმეორდება. ეს აღწერა ნიშნავს, რომ მხოლოდ ერთი შეიძლება არსებობდეს და ამიტომ, ლოგიკურად, გამოთქმა „დიდი გასაჭირი“ უნდა ეხებოდეს ერთ მოვლენას, რომელიც მოხდა პირველ საუკუნეში და არ ეხება იესოს მომავალ მომავალს. ახლა ამას არ ვამბობ... Წაიკითხე მეტი "
იმედი მაქვს ამაზე მალე დავწერ. თუმცა ერთი წერტილი. იესოს არ უთქვამს: „რადგან მაშინ იქნები la დიდი გასაჭირი ”, მაგრამ მხოლოდ” დიდი გასაჭირი ”. განსაზღვრული სტატიისკენ მიდრეკილი იქნება უნიკალურობის იდეა, მაგრამ მან იგი დატოვა განუსაზღვრელი ვადით. კიდევ ერთი რამ, რისი გაკეთებაც ღირს, არის ბერძნული წერილის „გასაჭირის“ შესახებ სიტყვების ძებნა, რომ ნახოთ, თუ როგორ გამოიყენებოდა იგი პირველი საუკუნის თვალსაზრისით.
სტრონგის სწრაფი გადახედვა გვიჩვენებს, რომ გასაჭირის სიტყვა ასევე შეიძლება ითარგმნოს, როგორც უბედურება, გასაჭირი ან ზეწოლა. თარგმანი როგორც "ზეწოლა" დამაინტრიგებელია, რადგან სტრონგის ვარაუდით, ეს შეიძლება იყოს მისი ძირითადი მნიშვნელობა. ”ზეწოლა” ნიშნავს, რომ ადამიანი უნდა იყოს ”ვარიანტის გარეშე” ან ”შემოიფარგლება” ისე, რომ მათ შეეზღუდათ არჩევანის გაკეთების შესაძლებლობები, ან მათზე ზეწოლა ხდებოდა ან იძულებული ხდებოდა გადაწყვეტილებების მიღება გარკვეული გზით. ამ თვალსაზრისით, ეს კონცეფცია ჰგავს მაგოგის გოგს, რომელსაც აქვს ყბა ყული, იძულებულია გადაადგილდეს და იმოქმედოს. გზა... Წაიკითხე მეტი "
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
კარგია, როგორც დიდ ხალხში თუ? ვინაიდან სიტყვა გასაჭირი მომდინარეობს სიტყვიდან ტრიბულუმისაგან, რაც ნიშნავს ჩაღრმავებას; არის მხოლოდ პირველი საუკუნის ხალხის ნაკაწრები? უკაცრავად, ვერავინ გაჰყვება ამ გზას. ასაკის ბოლოს საკაცე / საცდელი მეტია, ვიდრე რაოდენობის; ბევრი განიცდიან… ბევრად უფრო გრძნობენ ეს ჰგავს მიწისძვრებს ჩვენს რწმენებში, ჩვენს სიცოცხლეში. მათე 13:34.
მელეთი, შენი სტატია საინტერესოა და მე ვაფასებ თქვენს მიერ გატარებულ ძალისხმევას. ეს აშკარა შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომ ”ეს თაობა” მხოლოდ პირველ საუკუნეს ეხება. ამასთან, თქვენ დაწერეთ: „პირველი საუკუნის ქრისტიანებისაგან განსხვავებით, რომლებიც გადარჩენისთვის გაბედული და შრომატევადი მოქმედებების გაკეთება სჭირდებოდათ, ჩვენი გაქცევა მხოლოდ მოთმინებასა და მოთმინებაზეა დამოკიდებული, რადგან ველოდებით იმ დროს, როდესაც იესო გაგზავნის თავის ანგელოზებს, რათა თავის რჩეულებს შეაგროვონ. (ლუკ. 21:28; მთ. 24:31) ”მე ვერ შევამჩნიე, რომ მათში 24:31 მოიყვანეთ აქ. როგორ ხდება, რომ ეს თაობა პირველ საუკუნეს ეხება, მაგრამ რამეები... Წაიკითხე მეტი "
მოქმედი წერტილი და ის, რაც მე განზრახ დავტოვე სტატიის ბოლოს, შემდგომი პოსტის გაგრძელების დაპირებით. 🙂
გონივრულია, რომ არსებობს ორი სახის თაობა. მე ბოროტი თესლი და მართალი თესლი. ისინი ერთმანეთის გვერდით არსებობდნენ ადამიანის დაცემიდან. თითოეული გადის საკუთარ გასაჭირს. მე ვფიქრობ, რომ მათეს 24-ში იესოს სიტყვების ინტერპრეტაციის მცდელობა და იმის თქმაც კი, რომ გამოცხადების წიგნი მკაცრი ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით არის პრობლემატური, მაგრამ თუ ჩვენ აღვწერეთ ბევრი მოვლენა თითოეული ადამიანის სასიცოცხლო ციკლის ან სულიერი მოგზაურობისთვის, ეს აქტუალურია. Მაგალითად. იერუსალიმის ტაძრის დანგრევა ფაქტიურად ღვთისმსახურების მიტოვება იყო, რაც არადამაკმაყოფილებელი აღმოჩნდა. იგი შეიცვალა „ხალხით“... Წაიკითხე მეტი "
კარგი ქულები მადლობას გიხდით
"ჯერ იქ ვართ?" "ჩვენ იქ მივალთ, როდესაც იქ მივალთ". მიყვარს ანალოგია. მადლობა!
ლამაზად განმარტა მელეტი, ორი სტატია მარტივია და მარტივია, იესომ ისაუბრა ტაძრის დანგრევის შესახებ, ებრაელები, როდესაც ის სასამართლო პროცესზე იმყოფებოდა, გამოიყენეს ეს მის წინააღმდეგ, ასევე სტეფანეს წამების საქმეების 6: 8-14 შემთხვევაში, მის წინააღმდეგ გამოიყენეს ტაძრის ნგრევა. სავარაუდოდ, მესია უნდა მართავდეს იერუსალიმიდან, ასე რომ ხალხმა ირწმუნა, მაშ, როგორ შეიძლება განადგურდეს ეს შესანიშნავი სტრუქტურა, მათე 24: 1,2. საკმარისია ისე, რომ მათ დაუსვან კითხვა 3, კარგი კითხვა, ალბათ ჩვენც იგივეს ვთხოვთ , ეს ყველაფერი, რაც იესომ თქვა, მოხდება ისე, როგორც ისტორია მოწმობს, ამის თვითმხილველებიც არსებობენ... Წაიკითხე მეტი "
კარგი სტატია. Დიდად დაფასებულია. ხანდახან ძალიან უმარტივესი მიდგომა მომწონს. ან მარტივი შედარებების პოვნა, როდესაც ვცდილობ გავიგოთ სიტუაცია ან განცხადება. მატიანის დროს რომ იცხოვრო. 24. და იჯდნენ იესოსთან და სხვა მოწაფეებთან ერთად მთაზე. თქვენ მოუსმინეთ დასმულ შეკითხვას (მითითებული არ იყო ვისგან მოსწავლეთა მოსაზრება იყო, მაგრამ აშკარად ყველა იყო დაინტერესებული ამ კითხვაով). შემდეგ გაიგე პასუხი. და წაიკითხეთ ყოველივე ნათქვამი (და დაწერილია 24 – ე თავში და 25 – ე თავში 26: 3 – მდე. ეს ნამდვილად გრძელი პასუხია. შემდეგ... Წაიკითხე მეტი "
მარგალიტმა შეიძლება უპასუხოს თქვენს კომენტარს, მან არ იცის, რომ მე გამოვაქვეყნე მისი სტატია, რომელიც მაინტერესებს მხოლოდ ის, თუ რატომ მოიხსნა ბმული ჩემი "ზომიერი" კომენტარის გამოქვეყნებამდე. თუ ეს საიტი "მიისწრაფვის მიუკერძოებელი კვლევებისკენ", მაშინ მე ვკითხე, რატომ მოიხსნა იგი და კომენტარების რიგში განთავსებული იქნა ერთი ადრინდელი ბმული? ნებისმიერ მომენტში, თქვენ იყავით ტოლერანტული წარსულში, რომ მომეცით საშუალება, დაეკავშირებინათ სტატიები, რომელთა შეფასებაც ძალიან მომეწონა, მაგრამ, ცოტა მოსაზრება ჩანს, რომ პროვოცირება იმისა, თუ რატომ მოიხსნა ეს, როდესაც შენი კომენტარი განიხილავს. თუ ეს "თაობა"... Წაიკითხე მეტი "
Ვწუხვარ. მე არ ვიცოდი, რომ ის, რაც შენ გამოაქვეყნე, სხვისი სტატია იყო. მხოლოდ საავტორო უფლებების გამო, ახლა ის ამოვიღე. Ვერ გავიგე. მეგონა, რომ მარგალიტი შენი ნამდვილი სახელი იყო და პილი შენი მეტსახელი. თუ მე დავუშვი სხვა სტატიების დარჩენა, ეს მეთვალყურეობა იყო. თუ მათ თბილად მიმითითებთ, მათაც ამოვიღებ.
დაბნეული ვარ, მელეთი. უცნობია, სად გამოიყენება საავტორო უფლებები და არ ვრცელდება. მე ვხედავ წიგნების ცნობებს, ასევე პირად წერილობით სტატიებზე მითითებებს, რომლებზეც კომენტარი გააკეთეს სხვებმა, რომლებმაც კომენტარი გააკეთეს, არ არის ამოღებული.
თქვენ ამბობთ, რომ ჩვენ ყველა ბმულები უნდა ამოვიღოთ?
თუ თქვენ იცით საავტორო უფლებების დარღვევის შესახებ, გთხოვთ, შემომიგზავნოთ. ამის გარდა, თქვენ არ უნდა იდარდოთ.
ჩემი ტრეფიკის წყაროების კვალიფიკაციის გამო მოვედი, რათა განვიხილო სხვადასხვა ფორუმზე გამოხატული ამჟამინდელი აზრები. მოხარული ვიქნები წვლილი შევიტანო იმ მიუკერძოებელ კვლევაში, რომელსაც ამ საიტი უჭერს მხარს. ჩემი კომენტარის ხერხემლი არის წმინდა წერილების შემოთავაზება, რაც, ჩემი აზრით, შეიძლება წვლილი შეიტანოს ამ კონკრეტული თემის მთლიან ბიბლიურ შეხედულებებში. მე არ ვარ ღვთისმოსავი ადამიანი, მაგრამ თუ თქვენ უფრო კომფორტულად გრძნობთ ავტორის უშუალო პოსტს, ვიდრე მადლიერი მკითხველის მიერ განთავსებულ ბმულს, მოხარული ვარ, რომ ვალდებულებას ვიღებ. მე მაინტერესებს როგორც... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა მარგალიტი,
>> მე მაინტერესებს წმინდა წერილები, რომლებიც არწმუნებს მათ, ვისაც სჯერა, რომ ქრისტეს მიერ ნალაპარაკე ”თაობა” შემოიფარგლებოდა პირველი საუკუნის ებრაელებით.
აქ მოცემულია ბმული, რომელიც პასუხობს თქვენს კითხვას: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
თქვენ თქვით, რომ თაობა ”დროზე არ საუბრობს, ის შედეგზე საუბრობს”. კიდევ უფრო მეტი, თქვენ აჩვენებთ, რომ დრო ჩართულია, რადგან ეს ყველაფერი უნდა მოხდეს თაობის გარდაცვალებამდე. ეს არის წინააღმდეგობა, რომლის მოგვარებასაც ვერ ახერხებთ. თქვენ ასევე შეიტანეთ ელემენტები „ამ ყველაფერში“ (მაგალითად, ხორბალი და სარეველები), რომლებიც მათეს 24-ის კონტექსტში არ შედის, მაგრამ ვერ აჩვენებთ მათ ჩართვას ბიბლიურ მხარდაჭერაში. თქვენ ასევე თქვით, რომ „ბერძნული ბერძენი სინამდვილეში საუბრობს იმაზე, რასაც სული წარმოშობს ან ქმნის“. ზოგჯერ კი და ხშირად... Წაიკითხე მეტი "
მე გთხოვთ, გამოიყენოთ ეს პასუხი, ვიდრე სხვა, რადგან ამ პოსტს დავამატე მნიშვნელოვანი წერილი. ჩემი ლოცვები ამ დიდი გასაჭირის დროს თქვენთან და ყველა მათგანთანაა, ვინც ახლა გადაიზარდა (მათ. 12: 37). მე მინდა ვუპასუხო თქვენს კომენტარს… ”თქვენ კიდევ აჩვენებთ, რომ დრო ჩართულია, რადგან ეს ყველაფერი უნდა მოხდეს თაობის გარდაცვალებამდე”. ყველა მოვლენა დრო არ საჭიროებს? დროის მხოლოდ გავლა არ იწვევს გარჩევას. უფრო სწორად იმის შესახებ, რასაც წმინდა წერილები (და მე) ამტკიცებენ, არის ის, რომ თაობა არ გარდაიცვლება მანამ, სანამ... Წაიკითხე მეტი "
Pearl Doxsey- ს: მე ვუპასუხე თქვენს მტკიცებებს, თემის გახსნის შესახებ, განიხილეთ სიმართლე. (დააკლიკე აქ რომ ნახოს.)
იმის ცოდნა, თუ რა გამოვა შემდეგ სტატიაში, ვფიქრობ, რომ ძლიერი გამოთქმა უნდა გადავიდეთ. სურათი მის გარეშე არ არის სრულყოფილი, თუმც მელეტი ამაზე ნათქვამია თავის დასკვნაში. სერიების სტატიების გაყოფა შეიძლება ზოგჯერ უნებლიეთ შედეგს იწვევს. ასე რომ, მე მტკიცედ ვთავაზობ, რომ ჩვენ ყველანი ცოტა დაველოდებით, სანამ მომდევნო სტატია არ იქნება დაწერილი, და იმედი მაქვს, რომ მელეტი მალე გამოაქვეყნებს შემდეგ სტატიას
ეს მშვენიერი დისკუსიაა. დიდი მადლობა ამდენი სიამოვნებისთვის. ამასთან, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ გააცნობიეროთ, რომ აქტები 1 არის მოხსენიებული არმაგედონის შესახებ, რომელიც ბიბლიაში არ არის განსაზღვრული დრო, ხოლო მეორე მოსვლა ნამდვილად არის. თქვენ თქვით: „დაახლოებით ერთი თვის შემდეგ, რაც იესომ გამოიკითხა„ ამ ყველაფრის შესახებ “და მისი ყოფნის შესახებ, მას დაუსვეს დაკავშირებული კითხვა. „ასე რომ, როდესაც შეიკრიბნენ, ჰკითხეს მას:„ უფალო, ამ დროს უბრუნებ სამეფოს ისრაელს? “(საქ. 1: 6). როგორც ჩანს, მისი პასუხი ეწინააღმდეგება მის წინა სიტყვებს მთ. 24:32, 33 – ში. Მან თქვა... Წაიკითხე მეტი "
სინამდვილეში ჯოშუა, ეს არ არის დისკუსია. რასაც ვხედავ, მამაკაცი იმეორებს თავის შეხედულებებს მას შემდეგ, რაც საღვთო წერილის მხარდაჭერის არარსებობის გამო დაუპირისპირდა. მე უნდა აღვნიშნო, რომ ამ კომენტარის მიზანი არ არის ტომ, დიკისა და მარიამისთვის საპნის ყუთის მიწოდება, არამედ ის წარმოადგენს დებულებას გულწრფელი მკვლევარებისათვის, გაავრცელონ დამატებითი ინფორმაცია, თუნდაც საწინააღმდეგო მოსაზრებები, რომელსაც მხარს უჭერს საღვთო წერილი. მე ამას გავუშვებ, მაგრამ თუ გსურთ კომენტარის გაგრძელება, მაშინ საჭიროა თქვენი სიტყვის სარეზერვო ასლის შექმნა საღვთო მტკიცებულებებით. მწამს საღვთო წერილის დაუსაბუთებელი ადამიანი... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი, მათე 24: 3. როდესაც ის ზეთისხილის მთაზე იჯდა, მოწაფეები მასთან მივიდნენ ცალკე და უთხრეს: „გვითხარი, როდის მოხდება ეს ყველაფერი და რა იქნება შენი მოსვლისა და აღსასრულის ნიშანი. ასაკი?" მათე 24:30 „შემდეგ გამოჩნდება ცის ზეცაში კაცის ძის ნიშანი, შემდეგ კი დედამიწის ყველა ტომები გლოვობენ და დაინახავენ, რომ კაცის ძეს მოვა ცის ღრუბლებზე ძალა და დიდი დიდება. (nasb cap) თქვენ არ გჯერათ იმ ნიშნის, რომელიც ორჯერ არის მოხსენიებული... Წაიკითხე მეტი "
დებორა,
თუ სტატიას წაიკითხავთ, თქვენს კითხვაზე გასაგებად მიიღებთ პასუხს.
მელეთი,
„თუ სტატიას წაიკითხავთ, თქვენს კითხვაზე პასუხი ნათლად იქნება ნათქვამი“.
Უბრალოდ გეკითხები.
იმედი მქონდა მსგავსი რამ: ”არა, არ მჯერა, რომ ისინი ერთსა და იმავე ნიშანს ეხმიანებიან და აი, რატომ”
პრობლემა არ არის.
დებორა, სტატიიდან ხედავ, რომ ამდენი დრო დავწერე, რომ მწამდა, რომ ქრისტეს ყოფნის ნიშანი შესრულებულია 30 – ე მუხლის მოვლენებით. და მე მჯერა, რომ „ეს ყველაფერი“ შესრულებულია 15 – ე და 20 – ე მუხლებით. მე ვატარებ დროს სტატიაში იმის ახსნაში, თუ რატომ ვთვლი ამას. რატომ მეკითხებით კითხვას, რომელსაც სტატიამ უკვე უპასუხა?
მელეტი, შენ დაწერე: ”იესომ მოწაფეებმა ნიშანი სთხოვეს, როდესაც ისინი ზეთისხილის მთაზე იყვნენ. მათე 24-ში მხოლოდ შვიდი სტრიქონია, რომლებიც ამ კითხვას პასუხობს პირდაპირ ნიშნების მითითებით. ” მხოლოდ ერთი სტრიქონი არსებობს, სადაც იესო პირდაპირ ამბობს რა არის ნიშანი, მუხლი 30. იმის დასაჯერებლად, რომ შვიდი სტრიქონი თქვენ მინიშნეთ, ნიშანია ვარაუდი, რომელსაც არ ემყარება ქრისტეს სიტყვები. თუ ის ნიშნავდა შვიდი სტრიქონის ნიშანს, რომელსაც თქვენ მოიხსენიებდით, ის ნიშანი იქნებოდა, მაგრამ ასე არ თქვა. ჩვენ უნდა დავუშვათ იესო... Წაიკითხე მეტი "
ახლა მესმის. გრძნობთ, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ნიშნად მივიჩნიოთ ისეთი რამ, როგორიცაა "ამაზრზენი რამ" ან ჩაბნელებული მზე, რადგან იესო მათ პირდაპირ არ უწოდებდა მათ ასე.
Არ ვეთანხმები.
მელეტი, „ახლა მესმის. გრძნობთ, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ნიშნად მივიჩნიოთ ისეთი რამ, როგორიცაა "ამაზრზენი რამ" ან ჩაბნელებული მზე, რადგან იესო მათ პირდაპირ არ უწოდებდა მათ ასე. Არ ვეთანხმები." ეს არის მიზეზი, რომ ამდენი წავიდა "აქეთ-იქით", საბოლოოდ კი არსად დასრულდა. ჩვენ უნდა დავუშვათ, რომ იესომ თავი ახსნას სხვაგვარად. თქვენ გჯერათ ერთი გზა, სხვები - სხვა. ვინ არის მართალი? ვინ ცდება? ჭეშმარიტად ეს ხუმრობა ხდება ხალხთან ერთად მხიარულ ტურში. რატომ არ უნდა მოიქცეთ თავმდაბალი და ნება მისცეთ ღვთის ძეს თავად ისაუბროს. მათე 24:29 „მაგრამ მაშინვე... Წაიკითხე მეტი "
„ჩვენ უნდა დავუშვათ იესოს საკუთარი თავის ახსნა.“ ᲨᲔᲜᲘ ᲡᲘᲢᲧᲕᲔᲑᲘ! „ასევე იქნება ნიშნები მზესა და მთვარესა და ვარსკვლავებზე და დედამიწაზე იმ ერების ტანჯვა, რომლებმაც არ იციან გამოსავალი ზღვის ღრიალისა და აჟიოტაჟის გამო. 26 ხალხი დაიღუპება შიშისგან და მოლოდინით, რაც მოდის დასახლებულ დედამიწაზე, რადგან შეირყევა ცათა ძალნი. 27 და მაშინ ნახავენ კაცის ძეს, რომელიც მოდის ღრუბელში ძალაუფლებით და დიდი დიდებით. 28 მაგრამ, როდესაც ეს ყველაფერი ხდება, ადექით პირდაპირ და აწიეთ... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი, შენ, როგორც ჩანს, გჯერა, რომ მათე 24, მარკოზი 13 და ლუკა 21 ჰგავს გამჭვირვალეობას, რომელთა განთავსებაც შესაძლებელია ერთმანეთზე, მართალია? Მე არ. ლუკა 21 არ ითხოვს იესოს არსებობის ნიშანს, როგორც მათე 24 ითხოვს. ლუკა 21 არ გვაფრთხილებს, რომ საჭიროა დაუყოვნებლივი გამგზავრება, როგორც მათე 24 მოითხოვს. ლუკა 21 არ საუბრობს დიდ გასაჭირზე, რომელიც არასდროს ყოფილა და აღარ განმეორდება, როგორც ეს მათე 24 ხდება. ამის გამო და სხვა მიზეზების გამო შეიძლება უსაფრთხოდ ითქვას, რომ ლუკა 21 და მათე 24 ვრცელდება სხვადასხვა პერიოდებზე.... Წაიკითხე მეტი "
აქ უნდა წაიკითხოთ: ”ის არ ითხოვს მას!”
თქვენი მოსაზრებაა, რომ ლუკა 21 და მათე 24 არის წინასწარმეტყველება, რომელიც ეხება სხვადასხვა პერიოდს. ამასთან, თქვენ ვერ დაამტკიცებთ ამას, ამიტომ ჩვენ რჩება მოსაზრება. მანამდე მე გთხოვე თქვენი რწმენის დამადასტურებლად, მაგალითად, ჩემი წინა თხოვნა ბიბლიური მტკიცებულების შესახებ თქვენი რწმენის შესახებ, რომ ქრისტიანებს მიწიერი იმედი აქვთ, მაგრამ თქვენ ყოველთვის პასუხობდით მოსაზრებებით. მე ვაღიარებ, რომ თქვენ გაქვთ თქვენი მოსაზრებების უფლება, მაგრამ ამ ფორუმის მიზანი არის ჩვენი ცოდნის გაღრმავება ბიბლიური ჭეშმარიტების შესახებ და არა გამოთქმული მოსაზრებები, როგორც დოქტრინები. ჩვენ ეს უკან დავიტოვეთ... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი, ”თქვენი აზრით, ლუკა 21 და მათე 24 არის წინასწარმეტყველებები, რომლებიც სხვადასხვა პერიოდს ეხება. ამასთან, თქვენ ვერ დაამტკიცებთ, ამიტომ ჩვენ გვრჩება მოსაზრება. მანამდე მე გთხოვე თქვენი რწმენის დამადასტურებლად, მაგალითად, ჩემი წინა თხოვნა ბიბლიური მტკიცებულების შესახებ თქვენი რწმენის შესახებ, რომ ქრისტიანებს მიწიერი იმედი აქვთ, მაგრამ თქვენ ყოველთვის პასუხობდით მოსაზრებებით. მე ვაღიარებ, რომ თქვენ გაქვთ თქვენი მოსაზრებების უფლება, მაგრამ ამ ფორუმის მიზანი არის ჩვენი ცოდნის გაღრმავება ბიბლიური ჭეშმარიტების შესახებ და არა გამოთქმული მოსაზრებები, როგორც დოქტრინები. ჩვენ ეს დავტოვეთ... Წაიკითხე მეტი "
მე არასწორად ვწერდი ან სინამდვილეში არასწორად ვწერდი. მე არ უნდა გამომეყენებინა სიტყვა დოქტრინა. ძალიან ძლიერი სიტყვაა. Ბოდიშს ვიხდი. დროდადრო ყველანი ვერბალურ შეცდომას ვცდებით. თქვენ აცხადებთ, რომ მე ვერ დავამტკიცებ ჩემს რწმენას. თუ ეს ასეა, მაშინ ვერავინ შეძლებს და ეს საიტი დროის კოლოსალური კარგვაა. მე არ მჯერა ამის. მე მჯერა, რომ ბიბლია შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიმართლის დასადასტურებლად. თუ სიმართლეა ის, რისიც მწამს, ამის საჩვენებლად ბიბლია შეიძლება გამოყენებულ იქნას. თუკი ის, ვინც მიიჩნევს, ყალბია, მაშინ ბიბლიის გამოყენება შეიძლება... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი, მე ვეთანხმები თქვენს ზემოთ მოყვანილ პოსტს. ამასთან, ძმაო, მე არ ვარ "სიცრუის გავრცელება", სადისკუსიო ფორუმზე საღვთო წერილის გამოკვლევით. მე ვაცხადებ იმას, რისი მეტიც აღარ მჯერა. ნუ გეშინია ძმა არავინ შეცვლის აზრს კარგად დამკვიდრებულ რწმენაზე, რომ მათე 24, ლუკა 21 და მარკოზი 13 სამეულია - ეს იქნებოდა იმის თქმა, რომ მზე არ ამოვა აღმოსავლეთში - ხალხი მაშინვე შორდება ასეთ "სისულელეს" . რა თქმა უნდა, თქვენ აბსოლუტურად მართალი ხართ, ამ თვალსაზრისთან დაკავშირებით ყველა კითხვას პასუხი უნდა გასცეს და დასტურდება, როგორც საღვთო წერილის, ასევე... Წაიკითხე მეტი "
>> ხალხი დაუყოვნებლივ იშორებს ასეთ ”სისულელეს”. ოჰ, მაგრამ ეს რომ მხოლოდ ნამდვილი დებორა ყოფილიყო. ფაქტია, რომ ადამიანები ჭამენ ასეთ სისულელეებს, რის გამოც ჩვენ ამდენი დევიანტური ქრისტიანული რელიგია გვაქვს. (მე ვიყენებ "დევიანსს" სექსუალური ელვის გარეშე, რომელიც ჩვეულებრივ თანამედროვე სიტყვაში ასოცირდება სიტყვასთან ერთად) >> არსებობს კიდევ ერთი მოთხოვნა, რომლის უგულებელყოფა შეუძლებელია და ეს არის ის, რომ მისაღებია ახალი შეხედულებები წმინდა წერილის შესახებ ავტორიტეტული მოღვაწის მიერ. ეს არის ადამიანის ბუნება. ეს არ არის მოთხოვნა, არამედ სხვა გადახრა. ჩვენი ერთადერთი ავტორიტეტი უნდა იყოს ქრისტე. მე ვაღიარებ, რომ ასეა... Წაიკითხე მეტი "
მელეთი,
”ასე რომ, ყოველმხრივ, გაგვიზიარეთ თქვენი კვლევა. მაგრამ ისე მოიქეცი, როგორც ნეემიას დროს ლევიანები. ”და ისინი ხმამაღლა კითხულობდნენ წიგნიდან, ჭეშმარიტი ღმერთის კანონისგან, ნათლად ხსნიდნენ მას და ადგენდნენ მას; ამიტომ ისინი ხალხს დაეხმარნენ იმის გაგებაში, თუ რა იკითხებოდა. ” (Ne 8: 8) ”
ფრთხილად იყავით, რა გსურთ. 😉
ასეც რომ იყოს, გული მეუბნება, რომ მე შემეძლო მეცხრე ხარისხში მივაწოდო სცენარისტური და ისტორიული სარეზერვო მასალები და მნიშვნელობა არ აქვს.
გმადლობთ ამ პასუხის გაგზავნისთვის და გუშინდელიც.
მშვიდობის.
ასეც რომ იყოს, გული მეუბნება, რომ მე მეცხრე ხარისხს შემეძლო წმინდა წერილების და ისტორიული ასლის გაკეთება და მნიშვნელობა არ აქვს.
ზოგი კარგი იქნება.
ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი მემკვიდრეობით მიიღებენ დედამიწას
”ასეთი დებულება არ გაკეთებულა ქრისტიანებისთვის, რომლებიც ემუქრება მსოფლიო სისტემის დასრულებას, რაც იესოს დაბრუნების შემდეგ ხდება. ალბათ ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენი გაქცევა ჩვენს ხელში არ არის. ”
იქნებ გამოცხადება 3: 10, გამოცხადება 7: 1-3?
ზუსტად, GodsWordIsTruth. მადლობა მათ შორის.
არ ვარ დარწმუნებული, ეს არის შესაბამისი არხი, საიტის პრობლემების დასაყენებლად.
მე ვერ ვკითხულობ ჩემს მობილურ ტელეფონზე კომენტარს, როდესაც უზარმაზარი პასუხის ნარინჯისფერი ღილაკი დაბლოკავს ტექსტს.
მე ვაფასებ ამის ცოდნას. ჩვენს საიტზე მოხდა მეხსიერების შეზღუდვით გამოწვეული გათიშვები. ორშაბათს საიტი კარგა დღეში იყო. მასპინძელმა კომპანიამ მითხრა, რომ კომენტარის დანამატი, რომელსაც ვიყენებდით, დამნაშავე იყო, თუმცა თვითონ მოქცევის შემდეგ, რატომ იყენებდა ამდენ სისტემურ რესურსს, მე არ ვიცი. თუმცა, როდესაც ის გავთიშე, მოულოდნელად მივიღე უამრავი სპამის კომენტარი, ასე რომ შეიძლება ჩვენი საიტი გადატვირთვისაგან იყო სპამის ბოტების მიერ. (ჟღერს ექიმის ვინმესგან, არა?) ნებისმიერ შემთხვევაში,... Წაიკითხე მეტი "
შესანიშნავი მიმოხილვა, ყოველ ჯერზე, როდესაც მათეს 24-ს და აქტებს ვკითხულობ, მეცინება საკუთარი თავისთვის და ვამბობ, რატომ ან კაცი რატომ, ორგანიზაცია არ ისწავლის, იმედი მაქვს, რომ თქვენ ნახეთ ახალი საიდუმლო იარაღის ვიდეო Jw- ზე, რომელიც ეხებოდა უხუცესების ყოფნას საიდუმლო იარაღი, რადგან ისინი იყენებენ შვიდი მწყემსისა და 1 კაცის საწინააღმდეგო ტიპს და ისინი ამას უხუცესებს მიმართავენ, რა თქმა უნდა, ისინი აღნიშნავენ, როდესაც ასურელები მომავალში თავს დაგვხვდებიან (დიდი გასაჭირი), ჩვენ უნდა მოვისმინოთ უხუცესები, რა თქმა უნდა, ყველამ ვიცით... Წაიკითხე მეტი "
რა სიამოვნებაა თქვენი სტატიების წაკითხვისას, ეს ძალიან სასარგებლო იქნება გ / პ. და მათ, ვისაც ვიცი, დააფასებს ბმულებს.
გმადლობთ, ვერ დაველოდებით შემდეგს.
დიდი მადლობა.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
კავშირი დანიელსა და იერუსალიმის განადგურებას ოლიტვის დისკურსში ახსნილი აქვს ფილიპ მაურო. მოდით, მკითხველმა გამოიყენოს გამჭრიახობა, როგორც ეს ჩვენი უფალი იესო ამბობს. ერთ-ერთი შეცდომაა ვივარაუდოთ, რომ მაიკლი არის იესო, შეხედულებისამებრ, რომელსაც დღესაც ეძახდნენ მეშვიდე დღის ადვენტისტები, რომლებიც წარმოიშვა ამ ცნობილი ავტო – დიდაქტის უილიამ მილერისგან.