იეჰოვას მოწმე გავზარდე. ახლა სამოცდაათს ვუახლოვდები და ჩემი ცხოვრების მანძილზე ორ ბეთელში ვმუშაობდი, ბეთელის რიგ სპეციალურ პროექტებში წამყვანი როლი მქონდა და ესპანურენოვან ორ ქვეყანაში „უფრო მეტად ვჭირდებოდი“. ესაუბრა საერთაშორისო კონგრესებზე და ათობით დაეხმარა ნათლობის მიღებაში. (მე ამას არ ვამბობ რომ რაიმე საამაყო იყოს, მაგრამ მხოლოდ აზრის დასადგენად.) ეს იყო კარგი ცხოვრება, რომელიც სავსე იყო ცხოვრების შეცვლის გადაწყვეტილებების ჩემი წილით - ზოგი კარგი, ზოგი არც თუ ისე კარგი და ცხოვრების შეცვლა ტრაგედიები. როგორც ყველას, მეც ჩემი წყენა მქონდა. ვიხსენებ ბევრ რამეს, რასაც მე სხვაგვარად გავაკეთებდი, მაგრამ ერთადერთი მიზეზი, რაც სხვანაირად გავაკეთე, არის ცოდნა და სიბრძნე, რაც, პირველ რიგში, მათი არასწორად შესრულების შედეგად მოხდა. სინამდვილეში, სინანულის მიზეზი არ უნდა მქონდეს, რადგან ყველაფერმა, რაც გავაკეთე - ყოველი წარუმატებლობა, ყოველი წარმატება - მიმიყვანა იმ ადგილას, სადაც ახლა შემეძლო ჩავწვდომოდი რაღაცას, რაც ყველაფერს აქამდე აყენებდა უშედეგოდ. ბოლო სამოცდაათი წელი დროთა უბრალო გადაქცევა გახდა. რა ნივთების მიღწევასაც ვფიქრობდი, დანაკარგებიც რომ განმეცადა, ისინი ყველაფერთან ერთად არაფერია, ვიდრე ახლა ნაპოვნი.

შეიძლება ეს ტრაბახად ჟღერს, მაგრამ გარწმუნებთ, ასე არ არის, თუ ბრმა კაცისთვის არ დაიკვეხნის, რომ სიხარულით ნახოს მხედველობა.

ღვთიური სახელის მნიშვნელობა

ჩემმა მშობლებმა იეჰოვას მოწმეებისგან 1950 წელს შეიტყვეს 'ჭეშმარიტება', ძირითადად, ამის გამოქვეყნების შედეგად ქრისტიანული ბერძნული წერილების ახალი ქვეყნიერების თარგმანი იმ წლის კონგრესზე, ნიუ – იორკის იანკის სტადიონზე. ებრაული წერილების სხვადასხვა მუქი-მწვანე ტომი გამოიცა შემდგომ კონგრესებზე, ცაცხვი-მწვანე NWT- ის საბოლოოდ გამოსვლამდე, 1961 წელს. ახალი ბიბლიის გამოცემის ერთ-ერთი მიზეზი იყო ის, რომ მან აღადგინა საღვთო სახელი იეჰოვა. მისი ღირსეული ადგილი. ეს საამაყოა; არ შეცდეს ამაში. ეს იყო და არასწორია, რომ თარჯიმნებმა ამოიღეს საღვთო სახელი ბიბლიიდან და შეცვალეს იგი ღმერთით ან უფლით, ჩვეულებრივ, დიდი ასოებით, ჩანაცვლების აღსანიშნავად.

გვითხრეს, რომ ღმერთის სახელი 7,000-ზე მეტ ადგილას იქნა აღდგენილი, 237-ზე მეტი გვხვდება ქრისტიანულ-ბერძნულ წერილებში ან ახალ აღთქმაში, როგორც მას ხშირად უწოდებენ.[A]  NWT– ს წინა ვერსიებში დანომრილი იყო „J“ ცნობები, რომლებიც აღნიშნავდა სავარაუდოდ მეცნიერულ დასაბუთებას თითოეული ამ აღდგენისთვის, სადაც, სავარაუდოდ, ღვთიური სახელი თავიდანვე არსებობდა და შემდეგ წაიშალა. მე, იეჰოვას მოწმეების უმეტესობის მსგავსად, მჯეროდა, რომ ამ "J" ცნობებში მითითებული იყო ძველი ხელნაწერები, სადაც სახელი შემორჩა. ჩვენ გვჯეროდა, რადგან ამას გვასწავლიდნენ ადამიანები, ვისაც ვენდობოდით, რომ ღვთიური სახელი წაიშალა ხელნაწერთა უმეტესობამ ცრუმორწმუნე გადამწერების მიერ, რომელთაც სჯეროდათ, რომ ღმერთის სახელი გადასაწერად ზედმეტად წმინდა იყო და ასე შეცვალეს იგი ღმერთთან (გრ. θεός, თეოსი) ან უფალი (გრ. κύριος, kurios).[ბ]

სიმართლე გითხრათ, ამდენს არასდროს ვფიქრობდი. იეჰოვას მოწმედ აღზრდა ნიშნავს ღმერთის სახელისადმი ძალიან დიდ პატივისცემას; თვისებას, რომელსაც ჭეშმარიტი ქრისტიანობის განმასხვავებელ ნიშნად მიგვაჩნია, რომელიც ქრისტიანული სამყაროსგან გვაშორებს, ტერმინი, რომელიც იეჰოვას მოწმეებისთვის ”ცრუ რელიგიის” სინონიმია. ჩვენ ღრმად ჩავარდნილი, თითქმის ინსტინქტური, გვჭირდება, რომ მხარი დაუჭიროთ ღვთის სახელს ნებისმიერ შესაძლებლობაში. ამიტომ ქრისტიანულ-ბერძნული წერილებიდან ღვთიური სახელის არარსებობა უნდა აიხსნას, როგორც სატანის ხრიკი. რა თქმა უნდა, ყოვლისშემძლე იეჰოვამ გაიმარჯვა და შეინარჩუნა მისი სახელი ზოგიერთ რჩეულ ხელნაწერში.

ერთ დღეს, მეგობარმა მიმითითა, რომ ყველა J მითითება თარგმანზე მოდის, ბევრი მათგანი საკმაოდ ბოლოდროინდელია. მე ეს გადავამოწმე, ინტერნეტით რომ გამომეყენებინა თითოეული J მითითება და აღმოვაჩინე, რომ ის მართალი იყო. ამ ცნობებიდან არც ერთი არ არის აღებული ნამდვილი ბიბლიური ხელნაწერიდან. შემდგომ გავიგე, რომ ამჟამად 5,000-ზე მეტი ხელნაწერი ან ხელნაწერის ფრაგმენტია ცნობილი და არც ერთ მათგანში, არც ერთი, ჩანს თუ არა ღვთიური სახელი ტეტრაგრამატონი, ან როგორც თარგმანი.[გ]

რაც NWT ბიბლიის თარჯიმანთა კომიტეტმა გააკეთა არის იშვიათი ბიბლიური ვერსიების მიღება, სადაც თარჯიმანმა ჩათვალა მიზანშეწონილი, რომ ჩასვა საღვთო სახელი საკუთარი მიზეზების გამო და ჩათვალოს, რომ ეს მათ უფლებამოსილებას ანიჭებს ამის გაკეთებას.

ღვთის სიტყვა აფრთხილებს სერიოზულ შედეგებს ყველასთვის, ვინც წართმევს ან დაამატებს დაწერილს. (Re 22: 18-19) ადამ ადანაშაულებს ევას, როდესაც ცოდვის წინაშე აღმოჩნდა, მაგრამ იეჰოვა არ წამოეგო ამ ხრიკს. ღმერთის სიტყვის შეცვლის გამართლება, რადგან ეს ჯერ კიდევ ვიღაცამ გააკეთა, დაახლოებით იგივეა.

რა თქმა უნდა, NWT მთარგმნელობითი კომიტეტი ასე ვერ ხედავს ყველაფერს. მათ წაშალეს დანართი, რომელშიც მოცემულია J ცნობები 2013 წლის გამოცემადან წმინდა წერილების ახალი მსოფლიო თარგმანი, მაგრამ "რესტავრაციები" რჩება. სინამდვილეში, მათ მათ დაამატეს, შემდეგ დასაბუთებას:

"Ეჭვგარეშე, იქ არის მკაფიო საფუძველი ქრისტიანულ-ბერძნულ წერილებში ღვთის სახელის, იეჰოვას, აღდგენისთვის. ეს არის ზუსტად ის, რასაც თარჯიმანი ახალი ქვეყნიერების თარგმანი შესრულებულია. მათ ღრმა პატივისცემა აქვთ ღვთიური სახელისა და ა ჯანსაღი შიში ყველაფრის ამოღების, რაც თავდაპირველ ტექსტში ჩანს(გამოცხადება 22: 18-19). (NWT 2013 გამოცემა, გვ. 1741)

ჩემი JW ძმების მსგავსად, იყო დრო, რომ მე მარტივად მივიღებდი განცხადებას იმის შესახებ, რომ 'ეჭვგარეშეა, რომ საღვთო სახელის აღდგენის მკაფიო საფუძველი' არსებობს მაშინაც კი, თუ მე მაშინ ვიცოდი მტკიცებულებების სრული ნაკლებობა ასეთი განცხადებისთვის, მე არ მაინტერესებდა, რადგან ჩვენ არასდროს შეგვიძლია შეცდომა მივცეთ ღმერთს დიდების მინიჭებით, საღვთო სახელის გამოყენებით. მე ამას მივიღებდი აქსიომატურად და არ დავინახავდი ამგვარი ცნების ქედმაღლობას. ვინ ვარ მე, რომ ღმერთს ვუთხრა, როგორ დაწეროს მისი სიტყვა? რა უფლება მაქვს ღმერთის რედაქტორზე ვითამაშო?

იქნებ იეჰოვა ღმერთს ჰქონდა მიზეზი ქრისტიან მწერლებს შთააგონა, რომ თავი აარიდონ მის სახელს?

რატომ არ არის დაკარგული საღვთო სახელი?

ამ უკანასკნელ კითხვას იეჰოვას მოწმეები უგულებელყოფდნენ, რადგან ეს ჩემ მიერ მრავალი წლის განმავლობაში იყო. „რა თქმა უნდა, იეჰოვას სახელი უნდა ჩანდეს ქრისტიანულ წერილებში“, - ვიფიქრებდით. 'ის ებრაულ წერილებში თითქმის 7,000-ჯერ გვხვდება. როგორ არ შეიძლება მისი ქრისტიანულ წერილებში გადაფრქვევა? '

ეს, ბუნებრივია, მოწმეებს იმ დასკვნამდე მივყავართ, რომ იგი ამოღებულია.

ამ ცნებასთან დაკავშირებით ერთი სერიოზული პრობლემაა. უნდა დავასკვნათ, რომ სამყაროს ყოვლისშემძლე ღმერთმა დაამარცხა სატანის საუკეთესო მცდელობები, ებრაული წერილებიდან ამოეღო მისი სახელი, მაგრამ იგივე ვერ გააკეთა ქრისტიანული წერილებისთვის. გახსოვდეთ, რომ მისი სახელი არ არსებობს 5,000 პლუს NT ხელნაწერიდან ერთ დღეს. შემდეგ უნდა დავასკვნათ, რომ იეჰოვამ მოიგო პირველი რაუნდი (ებრაული წერილები), მაგრამ წააგო მე -1 ტურში ეშმაკთან (ქრისტიანული წერილები). რამდენად სავარაუდოდ ფიქრობთ?

ჩვენ, ცოდვილმა, არასრულყოფილმა კაცებმა, გამოვიტანეთ დასკვნა და ვცდილობთ, რომ ბიბლია მას შეესაბამებოდეს. ამრიგად, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ „უნდა აღვადგინოთ“ ღვთის სახელი იმ ადგილებში, სადაც ვფიქრობთ, რომ საჭიროა. საღვთო წერილის შესწავლის ამ ფორმას "ეისეგეზია" ეწოდება. საღვთო წერილის შესწავლა უკვე ფაქტად მიღებული იდეით და მის დასადასტურებლად მტკიცებულებების ძიება.

ამ რწმენამ უნებლიედ დასცინა ღმერთმა, რომელსაც უნდა ვადიდებდეთ. იეჰოვა არასოდეს კარგავს სატანას. თუ სახელი არ არის, მაშინ ის არ უნდა იყოს იქ.

ეს შეიძლება მიუღებელი იყოს მოწმეებისთვის, რომელთა ღვთიური სახელის პატივისცემა ზოგიერთს მას თითქმის ტალიზმენად ექცევა. (ეს მესმის ათჯერ ნახმარი ერთი ლოცვის დროს.) ამის მიუხედავად, ჩვენ არ უნდა გადავწყვიტოთ, რა არის მისაღები ან არა. ადამს ეს სურდა, მაგრამ ჭეშმარიტი ქრისტიანები ჩვენს უფალ იესოს ნებას რჩებიან, გვითხრას რა არის მისაღები და რა არა. აქვს იესოს სათქმელი, რაც დაგვეხმარება ქრისტიანული ნაწერებიდან საღვთო სახელის არარსებობის გაგებაში?

მშვენიერი გამოცხადება

მოდით ვივარაუდოთ, რომ მხოლოდ გასაგები გახდეს, რომ ღვთიური სახელის ყველა 239 ჩასმა ქრისტიანულ წერილებში NWT 2013 წლის გამოცემაში სწორია. გაგიკვირდებათ თუ გაიგებთ, რომ იეჰოვასთვის გამოყენებული სხვა ტერმინი აღემატება ამ რაოდენობას? ტერმინი არის "მამა". ამოიღეთ 239 ჩასმა და "მამის" მნიშვნელობა მნიშვნელოვნად იზრდება.

Როგორ თუ? რა არის დიდი საქმე?

ჩვენ შეჩვეულები ვართ ღმერთს მამა დავარქვათ. სინამდვილეში, იესომ გვასწავლა ლოცვა: „მამა ჩვენი ცათა შინა“ (Mt 6: 9) ამაზე არაფერი ვფიქრობთ. ჩვენ ვერ ვხვდებით, თუ რამდენად ერეტიკული იყო იმ დროს სწავლება. ეს გმობად ითვლებოდა!

”მაგრამ მან უპასუხა მათ:” მამაჩემმა დღემდე განაგრძო მუშაობა და მე ვმუშაობ ”. 18 ამის გამო, მართლაც, იუდეველები უფრო მეტად ეძებდნენ მის მოკვლას, რადგან იგი არა მხოლოდ არღვევდა შაბათს, არამედ მას ღმერთსაც უწოდებდა თავის მამას და თავს უტოლებდა ღმერთს. ” (Joh 5: 17, 18)

ზოგი შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს იმას, რომ ებრაელები ღმერთსაც თვლიდნენ თავიანთ მამამად.

„მათ უთხრეს მას:„ ჩვენ სიძვისგან არ დავიბადეთ. ჩვენ ერთი მამა გვყავს, ღმერთი. ”” (Joh 8: 41)

მართალია, მაგრამ აქ მდგომარეობს ყველაზე მნიშვნელოვან განსხვავებაზე: ებრაელები თავს ღვთის შვილებად თვლიდნენ, როგორც ერს. ეს არ იყო პირადი ურთიერთობა, არამედ კოლექტიური.

მოძებნეთ საკუთარი თავი ებრაული წერილების საშუალებით. განვიხილოთ ყველა ლოცვა ან ქება-დიდება. რამდენიმე შემთხვევაში, როდესაც იეჰოვა მოიხსენიება როგორც მამა, ეს ყოველთვის ეხება ერს. არის შემთხვევები, როდესაც მას სხვისი მამა უწოდებენ, მაგრამ მხოლოდ მეტაფორული გაგებით. Მაგალითად, 1 ქრონიკები 17: 13 იქ არის, სადაც იეჰოვა ეუბნება მეფე დავითს სოლომონის შესახებ: ”მე გავხდები მისი მამა და ის გახდება ჩემი შვილი”. ეს გამოყენება ჰგავს იესოს გამოყენებას, როდესაც მან თავის მოწაფე იოანეს დაასახელა, როგორც მარიამის ვაჟი, ხოლო იგი, მისი დედა. (იოანე 19: 26-27) ამ შემთხვევებში, ჩვენ არ ვსაუბრობთ ლიტერატურულ მამაზე.

იესოს ლოცვის დრო მეთიუ 6: 9-13 აღნიშნავს რევოლუციურ ცვლილებას ინდივიდუალურ ადამიანთან ღმერთის ურთიერთობაში. ადამ და ევას ობოლი დარჩნენ, ღმერთის ოჯახიდან მოკლეს. ოთხი ათასი წლის განმავლობაში კაცები და ქალები ობოლ მდგომარეობაში ცხოვრობდნენ და იღუპებოდნენ, რადგან მათ არ ჰყავდათ მამა, რომლისგანაც მემკვიდრეობით მიიღებდნენ მარადიულ სიცოცხლეს. შემდეგ მოვიდა იესო და უზრუნველყო შვილად აყვანის საშუალება იმ ოჯახში, საიდანაც ადამმა გაგვაგდო.

”თუმცა, ყველას, ვინც მიიღო იგი, მან უფლებამოსილება მისცა, ღვთის შვილები გახდნენრადგან ისინი ასრულებდნენ რწმენას მისი სახელის შესახებ. ”(Joh 1: 12)

პავლე ამბობს, რომ ჩვენ შვილად აყვანის სული მივიღეთ.

”ყველასთვის, ვისაც ხელმძღვანელობს ღვთის სული, ესენი არიან ღვთის ვაჟები. 15 თქვენ მონობის სული აღარ მიიღეთ, რომელიც კვლავ შიშს იწვევს, მაგრამ თქვენ მიიღო სული შვილებად მიღებარომელი სულით ვღაღადებთ: ”აბა, მამა! ”” (Ro 8: 14, 15)

ადამის დროიდან კაცობრიობა ელოდა ამ მოვლენას, რადგან ეს სიკვდილისგან თავისუფლებას ნიშნავს; გადარჩენა რასის.

”რადგან ქმნილებამ განიცადა ამაოება, არა საკუთარი ნებით, არამედ მისი მეშვეობით, ვინც მას დაექვემდებარა, იმედის საფუძველზე 21 რომ თავად ქმნილება გათავისუფლდება კორუფციის მონობისგან და ექნება ღვთის შვილთა დიდებული თავისუფლება. 22 ჩვენ ვიცით, რომ ყველა ქმნილება ერთად ინერვიულებს და ერთად ტკივილს განიცდის დღემდე. 23 არა მხოლოდ ეს, არამედ ჩვენ თვითონაც გვყავს პირველი ხილი, კერძოდ, სული, დიახ, ჩვენ თვითონ ვწუწუნებთ საკუთარ თავში, ხოლო გულწრფელად ველოდებით შვილების მიღებას, გამოსასყიდით ჩვენი სხეულებიდან გამოთავისუფლება “. (Ro 8: 20-23)

კაცი საკუთარ შვილებს არ იშვილებს. ეს სისულელეა. ის იშვილებს ობლებს - უპატრონო შვილებს, რომლებიც კანონიერად აყალიბებს მათ, როგორც საკუთარ ვაჟებსა და ქალიშვილებს.

ეს გახადა იესოს გამოსასყიდის შესაძლებელი. ვაჟი მამამისს მემკვიდრეობით იღებს. ჩვენ მამისგან ვიღებთ მარადიულ სიცოცხლეს. (ბატონი 10: 17; ის 1: 14; 9:15) მაგრამ ჩვენ ამაზე ბევრად მეტს ვმკვიდრებთ, როგორც ამას შემდეგ სტატიებში დავინახავთ. ამასთან, პირველ რიგში უნდა ვუპასუხოთ კითხვას, თუ რატომ არ გააჩინა იეჰოვამ ქრისტიან მწერლებს მისი სახელის გამოყენება.

მიზეზი, რომ საღვთო სახელი არ არის.

პასუხი მარტივია, მას შემდეგ რაც გავიგებთ თუ რას ნიშნავს ჩვენთვის მამა / შვილის აღდგენილი ურთიერთობა.

Რა არის მამაშენის სახელი? თქვენ ეს იცით, უეჭველია. სხვებს ეტყვით, რა არის, თუ ისინი იკითხავენ. თუმცა, რამდენად ხშირად იყენებდით მას მისი მისამართით? მამაჩემს ჩაეძინა, მაგრამ ორმოცი წლის განმავლობაში ის ჩვენთან იყო, მე მას ერთხელაც კი არა, არცერთხელ არ მიხსენებია მისი სახელით. ამით დამამცირებდა მეგობრის ან ნაცნობობის დონემდე. სხვა არავინ არის, გადაარჩინე ჩემი და, მას "მამა" ან "მამა" უწოდა. ჩემი ურთიერთობა მასთან განსაკუთრებული იყო ამ გზით.

ქრისტიანული წერილები „იეჰოვას“ ჩანაცვლებით „მამით“ ხაზს უსვამენ შეცვლილ ურთიერთობას, რომელიც ღვთის მსახურებს მემკვიდრეობით აქვთ მიღებული იესოს გამოსასყიდის გადახდის შემდეგ სულიწმიდით ვაჟებად შვილად აყვანის შედეგად.

შემზარავი ღალატი

ამ სტატიის დასაწყისში მე ვისაუბრე იმაზე, რომ აღმოვაჩინე დიდი მნიშვნელობა, რამაც ყველაფერი, რასაც ადრე განვიცდიდი, აჩვენებდა უშედეგოდ. მე აღვწერე ის გამოცდილება, ვისაც ბრმა საბოლოოდ ხედავს. ამასთან, ეს პროცესი არ იყო თავის აღმართ-და-დაწევის გარეშე. მხედველობას რომ მიიღებთ, ხედავთ კარგსაც და ცუდსაც. თავიდან რაც განვიცადე იყო საოცარი აღტაცება, შემდეგ შეცბუნება, შემდეგ უარყოფა, შემდეგ სიბრაზე, ბოლოს კი სიხარული და მშვიდობა.

ნება მიბოძეთ ამის ილუსტრირება:

იონადაბი ობოლი იყო. ისიც მათხოვარი იყო, მარტო და უსაყვარლესი. ერთ დღეს კაცი, სახელად იეჰუ, რომელიც მის ასაკში იყო, ფეხით გაისეირნა და დაინახა მისი სავალალო მდგომარეობა. მან ჯონადაბი თავის სახლში მიიწვია. იეჰუ მდიდარმა კაცმა იშვილა და ფუფუნებით ცხოვრობდა. ჯონადაბი და იეჰუ დაუმეგობრდნენ და მალე ჯონადაბი კარგად ჭამდა. ყოველდღე მიდიოდა იეჰუს სახლში და იჯებოდა იეჰუსთან და მამასთან სუფრასთან. მას სიამოვნებით უსმენდა იეჰუს მამას, რომელიც არამარტო მდიდარი, არამედ გულუხვი, კეთილი და მეტად ბრძენი იყო. ჯონადაბმა იმდენი რამ ისწავლა. როგორ სურდა ჰყოლოდა ისეთი მამა, როგორიც იეჰუს ჰყავდა, მაგრამ როდესაც მან ჰკითხა, იეჰუმ უთხრა, რომ მისი მამა შვილებს აღარ იშვილა. მიუხედავად ამისა, იეჰუმ დაარწმუნა ჯონადაბი, რომ ის კვლავ მხიარული იქნებოდა მამის სტუმართმოყვარეობით და მამამისს იონადაბის ახლო მეგობრად მიიჩნევდა.

მდიდარმა კაცმა ჯონადაბს მისცა საკუთარი ოთახი, რადგან ის უზარმაზარ სასახლეში ცხოვრობდა. ჯონადაბი ახლა კარგად ცხოვრობდა, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ იეჰუს დიდ ნაწილს უზიარებდა, ის მაინც მხოლოდ სტუმრად იყო. მას არაფრის მემკვიდრეობა არ მიეცემა, რადგან მხოლოდ შვილები იღებენ მამისგან და მამასთან მისი ურთიერთობა დამოკიდებულია იეჰუსთან მეგობრობაზე. ის ძალიან მადლიერი იყო იეჰუს, მაგრამ მაინც ცოტათი ეჭვიანი იყო იეჰუს მიმართ, რაც მას თავს დამნაშავედ გრძნობდა.

ერთ დღეს იეჰუ ტრაპეზზე არ იმყოფებოდა. ერთხელ იონადაბმა მდიდარ კაცთან მარტო მამაცობა მოიკრიბა და აკანკალებული ხმით ჰკითხა, კიდევ არსებობს შანსი, რომ მას კიდევ ერთი ვაჟი შეეშვი? მდიდარმა კაცმა თბილი, კეთილი თვალებით შეხედა იონადაბს და უთხრა: „ამდენმა რამდენ ხანს გაძლო? ველოდები, როდის მკითხავდით, პირველი მოსვლის შემდეგ. ”

წარმოგიდგენიათ, თუ რა ურთიერთსაწინააღმდეგო ემოციებს გრძნობდა იონადაბი? ცხადია, მას ძალიან გაუხარდა შვილად აყვანის პერსპექტივა; რომ მთელი ამ წლების შემდეგ იგი საბოლოოდ ეკუთვნოდა ოჯახს, ბოლოს და ბოლოს ჰყოლია მამა, რომელსაც მთელი ცხოვრება ენატრებოდა. მაგრამ აღელვების ამ გრძნობას შეერია სიბრაზე; რისხვა იეჰუს გამო, ამდენი ხნის განმავლობაში მას მოტყუების გამო. ამის შემდეგ მალევე ვეღარ გაართვა თავი აღშფოთებას, რომელსაც გრძნობდა ამ სასტიკ ღალატზე, რომელიც მან მეგობრად მიიჩნია, ის მივიდა იმ კაცთან, რომელიც მისი მამა არ იყო და ჰკითხა, რა უნდა ქნა. 

"არაფერი", - იყო მამის პასუხი. ”უბრალოდ თქვი სიმართლე და დაიცავი ჩემი კეთილი სახელი, მაგრამ შენი ძმა ჩემთან დატოვე.” 

ამ დიდი სიმძიმისგან განთავისუფლებულმა მშვიდობამ, რომელიც მანამდე არასდროს განიცადა, იონადაბი და ამავდროულად უსაზღვრო სიხარული დაიმკვიდრა.

მოგვიანებით, როდესაც იეჰუმ შეიტყო იონადაბის შეცვლილი სტატუსის შესახებ, შური და სიბრაზე იგრძნო. მან დაიწყო იონადაბის დევნა, სახელის დარქმევა და სხვების ტყუილი მის შესახებ. ამასთან, ჯონადაბი მიხვდა, რომ სამაგიეროს გადახდა არ სჭირდებოდა, ამიტომ იგი მშვიდად და მშვიდად იყო. ამან კიდევ უფრო აღაშფოთა იეჰუ და ის წავიდა, რომ იონადაბს მეტი უბედურება შეექმნა.

დიდი ღირებულების მარგალიტი

იეჰოვას მოწმეებად გვასწავლიან, რომ „სხვა ცხვარი“ ვართ (ჯონ 10: 16), რაც მოწმისთვის ნიშნავს, რომ ჩვენ ქრისტიანთა ჯგუფი ვართ, განსხვავებული 144,000 ცხებულისგან - რიცხვი, რომელსაც მოწმეებს ასწავლიან, ფაქტიურია. გვეუბნებიან, რომ ჩვენ მკაცრად მიწიერი იმედი გვაქვს და მარადიულ სიცოცხლეს არ ვიღებთ მანამ, სანამ ქრისტეს ათასწლიანი მეფობის ბოლოს სრულყოფილებას არ მივაღწევთ. ჩვენ არ ვართ ახალ პაქტში, არ გვყავს იესო, როგორც ჩვენი შუამავალი, და ჩვენ არ შეგვიძლია საკუთარ თავს ღმერთის შვილებად ვუწოდოთ, მაგრამ მხოლოდ ღვთის მეგობრები ვართ. როგორც ასეთი, ჩვენთვის ცოდვა იქნება, თუ დავემორჩილებით ჩვენი უფლის ბრძანებას, დალიოთ ღვინო და შეჭამოთ პური, რომელიც წარმოადგენს მის სიცოცხლეს სისხლს და სრულყოფილ ხორცს, რომელიც მსხვერპლად შეეწირა კაცობრიობას.[დ]

სხვანაირად რომ ვთქვათ, იეჰუს სუფრასთან ჭამის უფლება გვაქვს და მადლიერი უნდა ვიყოთ, მაგრამ ვერ ვბედავთ იეჰუს მამას ჩვენი ვუწოდოთ. ის მხოლოდ კარგი მეგობარია. გაშვილების დრო გავიდა; კარები საკმაოდ დახურულია.

ამის შესახებ ბიბლიაში არანაირი დასტური არ არის. ეს ტყუილია და ამაზრზენიც!  მხოლოდ ერთი იმედი აქვთ ქრისტიანებს, ეს არის ცათა სამეფოს და მასთან ერთად დედამიწის მემკვიდრეობა. (Mt 5: 3, 5) ნებისმიერი სხვა იმედი, რომელსაც კაცები იმედოვნებენ, სასიხარულო ცნობის დამახინჯებაა და დაგმობას გამოიწვევს. (იხ Galatians 1: 5-9)

მთელი ცხოვრება მჯერა, რომ წვეულებაზე არ მიმიწვიეს. გარეთ უნდა ვიდექი და შევათვალიერე, მაგრამ მონაწილეობა ვერ მივიღე. გარიყული ვიყავი. ობოლი მაინც. ვფიქრობდი კარგად საზრდო და მოვლილ ობოლზე, მაგრამ ობოლი მაინც. ახლა ვხვდები, რომ ეს სიმართლე არ არის და არც არასდროს ყოფილა. მე მომატყუეს და ათწლეულების განმავლობაში ხელიდან გავუშვი ის, რაც მე შემოგვთავაზა ჩვენმა უფალმა იესომ - რაც ყველას შესთავაზა. ისე, აღარ! ჯერ კიდევ დროა. ჯილდოს აღების დრო იმდენად დიდია, რომ ყველაფერს, რაც ოდესმე მივაღწიე, ან რომლის მიღწევის იმედიც მაქვს, უაზროდ აქცევს. ეს არის უდიდესი ღირებულების მარგალიტი. (Mt 13: 45-46) არაფერი მიმიტოვებია და არც არაფერი მომიცია რამე შედეგი აქვს, სანამ ეს მარგალიტი მაქვს.

გრძნობები რწმენის წინააღმდეგ

ეს ხშირად ჩემი JW ძმების გადამწყვეტი მომენტია. ახლა ემოციამ შეიძლება დაამარცხოს რწმენა. ჯერ კიდევ ღრმად არის განწყობილი დოქტრინის აზროვნება, ბევრი ობიექტი აზრებით, როგორიცაა:

  • თქვენ გჯერათ, რომ ყველა კარგი ადამიანი სამოთხეში მიდის? ან
  • მე არ მინდა სამოთხეში წასვლა, მე მინდა ვიცხოვრო დედამიწაზე. ან
  • რას იტყვით მკვდრეთით აღდგომაზე? არ გჯერათ, რომ ადამიანები დედამიწაზე აღდგებიან? ან
  • თუ ყველა კარგი სამოთხეში მიდის, რა ხდება არმაგედონში?

იკვებებოდა ათწლეულების სურათებით, რომლებიც ასახავს ბედნიერ, ახალგაზრდებს, რომლებიც ქალაქგარეთ აშენებენ ლამაზ სახლებს; ან საერთაშორისო მრავალფეროვნებით საძმო, ერთად ჭამს მდიდრულ ბანკეტებს; ან მცირეწლოვანი ბავშვები გარეულ ცხოველებთან ერთად. გამოირჩეოდა ძლიერი სურვილი გამოცემებში გამოთქმული პირობისა. მონეტის მეორე მხარეს, ჩვენ გვეუბნებიან, რომ ცხებული ყველა ზეცაში მიდის და აღარავის ნახავს, ​​ხოლო დანარჩენი ცხვარი მთავრად იქცევა დედამიწაზე. არავის სურს გამგზავრება და აღარავის ნახვა. ჩვენ ადამიანები ვართ და შექმნილი ვართ ამ დედამიწისთვის.

ჩვენ ვფიქრობთ, რომ იმდენი რამ ვიცით ამქვეყნიური იმედის შესახებ, რომ ვერც კი ვამჩნევთ, რომ ქრისტიანულ-ბერძნული წერილები საერთოდ არაფერს ამბობს. ჩვენი მკაცრად გააზრებული რწმენა მთლიანად ემყარება მოსაზრებებს და რწმენას, რომ ებრაულ წერილებში ისრაელის აღდგენილ წინასწარმეტყველებებს ჩვენი მომავლის მეორადი, ანტიტიპიური გამოყენება აქვთ. ეს, ჩვენ ყველას გვასწავლიან დიდი და შინაარსიანი დეტალებით, ხოლო სამეფოს მემკვიდრეობის იმედი არასდროს არის გაჟღერებული პუბლიკაციებში. ეს უბრალოდ დიდი, შავი ხვრელია JW ბიბლიის ცოდნის ჯამში.

ამ რწმენისა და სურათების ემოციური ზემოქმედების გათვალისწინებით, ადვილი მისახვედრია, თუ რატომ არ მიიჩნევა ბევრი მიმზიდველად ჯილდოს შესახებ, რომელზეც იესომ თქვა. უკეთესი ჯილდო, რომელსაც კაცები ასწავლიან. იესოს სწავლება გულსაც კი ვერ იპყრობს.

მოდით, ერთი რამ ავიღოთ. არავინ იცის ზუსტად რა ჯილდო იქნება იესო. პავლემ თქვა, რომ ”ამჟამად ჩვენ ვხედავთ ბურუსით მოცულ ხაზს რკინის სარკის საშუალებით…”. იოანემ თქვა: „საყვარლებო, ჩვენ ახლა ღმერთის შვილები ვართ, მაგრამ ჯერ არ გამოცხადებულა, თუ რა ვიქნებით. ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც ის გამოცხადდება, ჩვენ მას დავემსგავსებით, რადგან მას ისევე დავინახავთ, როგორც არის. ” - 1Co 13: 12; 1 ჯონ 3: 2

ეს ყველაფერი რწმენაზე მოდის.

რწმენა ემყარება ჩვენს რწმენას, რომ ღმერთი კარგია. რწმენა გვარწმუნებს ღვთის კეთილი სახელის, მისი ხასიათის. სახელი „იეჰოვა“ არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ ეს არის ის, რასაც ეს სახელი წარმოადგენს: ღმერთი, რომელიც არის სიყვარული და რომელიც დააკმაყოფილებს ყველას, ვინც მას უყვარს. (1JO3: 4; Ps 104: 28)

ათწლეულების განმავლობაში ინდოქტრინაციით გამოწვეული ემოციები გვეუბნება, თუ რა გვსურს, რომ გვინდა, მაგრამ ღმერთმა, ვინც ჩვენზე უკეთ იცნობს, ვიდრე ჩვენ თვითონ ვიცით, იცის რა გვახარებს ნამდვილად. ნუ დავუშვებთ ემოციებს ცრუ იმედისკენ მიგვიყვანოს. ჩვენი იმედი ჩვენი ზეციერი მამაა. რწმენა გვეუბნება, რომ ის, რაც მას აქვს მაღაზიაში, ძალიან გვიყვარს.

ხელიდან გაუშვა ის, რაც მამამ მოგიმზადა, კაცთა სწავლებისადმი ნდობის გამო, შენს ცხოვრებაში ერთ-ერთ უდიდეს ტრაგედიას გამოიწვევს.

პავლემ შთააგონა ამ სიტყვების კალამს რატომღაც:

”თვალს არ უნახავს და ყურს არ გაუგონია, არც ადამიანის გულში აქვს ჩაფიქრებული ის, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვინც მას უყვარს”. 10 რადგან ჩვენთვის ღმერთმა გამოავლინა ისინი თავისი სულით, რადგან სული იძიებს ყველაფერში, ღვთის ღრმა საგნებშიც კი. ” (1Co 2: 9, 10)

მე და შენ ვერ წარმომიდგენია იმის სრული სიგანე, სიმაღლე და სიღრმე, რაც მამამ ჩვენთვის მოამზადა. ყველაფერი, რასაც ვხედავთ, არის ბურუსით მოცული მონახაზი, რომელიც ლითონის სარკის საშუალებით ჩანს.

ამის მიზეზი არის ერთი რამ, რაც იეჰოვას სურს ჩვენგან, თუ ის საშუალებას მოგვცემს მას მამა დავარქვათ. მას სურს, რომ ჩვენ რწმენა გამოვავლინოთ. ასე რომ, ის ჯილდოს შესახებ დეტალურ დეტალებში შესვლის ნაცვლად, ჩვენგან რწმენის გამოვლენას მოელის. ფაქტია, რომ ის ირჩევს მათ, ვის მეშვეობითაც მთელი კაცობრიობა გადაარჩენს. თუ არ შეგვიძლია გვჯეროდეს, რომ რასაც მამა გვპირდება, ჩვენთვის მეტად სასიკეთო იქნება, მაშინ ჩვენ არ ვიმსახურებთ ქრისტესთან ერთად მსახურებას ცათა სასუფეველში.

როგორც ითქვა, ამ ჯილდოს მიღებაში ხელისშემშლელი ფაქტორი შეიძლება იყოს ინდოქტრინირებული რწმენის ძალა, რომელიც დაფუძნებულია არა საღვთო წერილზე, არამედ კაცთა სწავლებებზე. ჩვენი გადაუმოწმებელი წინასწარი წარმოდგენები აღდგომის, ცათა სამეფოს ბუნების, არმაგედონისა და ქრისტეს ათასწლიანი მეფობის შესახებ, ხელს შეგვიშლის, თუ დრო არ გამოგვადგება იმის შესასწავლად, თუ რას ამბობს სინამდვილეში ბიბლია. ეს ყველაფერი. თუ თქვენ დაინტერესებული ხართ შემდგომი ნაბიჯებით, თუ ზეციური მოწოდების ჯილდო მიმართავს, გთხოვთ წაიკითხოთ ბმული ხსნის სერია. ჩვენი იმედი გვაქვს, რომ ის დაგეხმარებათ იპოვოთ თქვენთვის სასურველი პასუხები. ამის მიუხედავად, ნუ მიიღებთ არაფერს, რასაც არავინ ამბობს ამ საკითხებზე, მაგრამ შეამოწმეთ ყველაფერი, თუ რას გვასწავლის ბიბლია. - 1 ჯონ 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 გვ. 219-220, ნაწილი 3 - ამერიკის შეერთებული შტატები: „განსაკუთრებით აღსანიშნავია საღვთო სახელის„ იეჰოვას “237-ჯერ გამოყენება მთავარ ტექსტში ქრისტიანულ-ბერძნული წერილების ახალი მსოფლიო თარგმანი “.

[ბ] w71 8 /1 გვ. 453 რატომ უნდა გამოჩნდეს ღვთის სახელი მთელ ბიბლიაში

[გ] იხილეთ ”ტეტრაგრამატონი ახალ აღთქმაში”ასევე”ტეტრაგრამატონი და ქრისტიანული წერილები".

[დ] დამტკიცებისთვის იხილეთ W15 5/15 გვ. 24; w86 2/15 გვ. 15 პუნქტი 21; w12 4/15 გვ. 21; ეს-2 გვ. 362 ქვესათაური: ”ისინი, ვისთვისაც ქრისტე არის შუამავალი”; w12 7/15 გვ. 28 პუნქტი 7; w10 3/15 გვ. 27 პუნქტი 16; w15 1/15 გვ. 17 პუნქტი 18

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    21
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x