2017, მარტი 20-26 - ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრება და მსახურება

საგანძური ღვთის სიტყვიდან

თემა: ”ადამიანებს წარმატების მიღწევა შეუძლიათ მხოლოდ იეჰოვას ხელმძღვანელობით ”.

იერემიას 10: 2-5, 14, 15

"ეს ამბობს იეჰოვა: „ნუ ისწავლე ერების გზადა ნუ შეშინდები ზეცის ნიშნით, რადგან ერები შეშინებულნი არიან მათ მიერ."

Რა იყო "ერების გზა ”?

ბაბილონელებმა ზეცას ასე შეხედეს:

”ძველი მესოპოტამიელთა ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობის თანახმად, სამყაროში ყველაფერს თავისი ადგილი ჰქონდა ღვთიური ნების შესაბამისად. ციური omen სერიების ინციდენტის მიხედვით ენუმი ანუ ენლილიღმერთებმა ანუ, ენლილი და ეა თავად შექმნეს თანავარსკვლავედები და შეაფასეს წელი, რითაც დააწესეს ზეციური ნიშნები. ამრიგად, მესოპოტამიური ღვთაებრიობა ყოვლისმომცველი სემანტიკური სისტემა იყო, რომელიც შექმნილი იყო სამყაროს ინტერპრეტაციისთვის (კოჩ-ვესტენჰოლზი 1995: 13-19). ”[I]

ბაბილონელები, კერძოდ, ასტროლოგიას ასრულებდნენ, ეძებდნენ და განმარტავდნენ ნიშნები ზეციდან, მაგრამ ისინი არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ.

როგორ შეგვიძლია დღეს „ვისწავლოთ ერების გზა“?

ეს შეიძლება იყოს მუდმივი სპეკულირებით, თუ ცდილობენ ინტერპრეტაცია გაუწიონ მოვლენებს ჩვენს გარშემო? მუდმივად ცდილობს შეაფასოს ყოველი მსოფლიო მოვლენა, როგორც არმაგედონის უშუალო პრელუდია? რამდენად ხშირად ისმენთ კომენტარს, როგორიცაა "ერი X ემუქრება თავდასხმას ერი Y. შეიძლება ამან გამოიწვიოს არმაგედონი?" ან "დასასრული ძალიან ახლოს უნდა იყოს, რადგან გადახედე კლიმატის ცვლილებასთან დაკავშირებულ პრობლემებს".

რას ამბობს ბიბლია ასეთ მოვლენებზე?

"თქვენ აპირებთ მოისმინოთ ომები და ომები; ნახე, რომ შენ ხარ არ შეშინებული.”(მათე 26: 6)

"თუ ვინმემ გითხრათ, 'აჰა, აქ არის ქრისტე' ან 'იქ!' არ დაუჯერო” (მათე 24: 23)

როგორ იქნებოდა ადამიანის ძის ყოფნა? იესომ ცხადყო, რომ ეს უდაო იქნებოდა, იგი ყველგან ნახვდებოდა. ჩვენ არ დაგვჭირდებოდა დაუსრულებლად სპეკულირება, რომ გვეფიქრა მსოფლიო მოვლენების ყოველი მცირე მხრივ. იესომ თქვა:

"ისევე, როგორც ელვა გამოდის აღმოსავლეთ ნაწილებიდან და ანათებს დასავლეთის ნაწილებამდე, [მთელს ცას აანთებს], ასე იქნება კაცის ძის ყოფნა.”(მათე 24: 27)

"იმ დღის და საათის შესახებ არავინ იცისარც ცათა ანგელოზები და არც ძე, მაგრამ მხოლოდ მამა.”(მათე 24: 36)

"უყურე”მაგრამ”ნუ შეშინდები ზეცის ნიშნებიდან”ეს არის იესოს ბრძნული რჩევა. ჩვენ მას უნდა მივყვეთ.

თხრა სულიერი თვლებით

იერემია 9: 24

რა სახის ტრაბახვა და სიამაყეა კარგი?

მითითება, რომელსაც ჩვენ ვიხელმძღვანელებთ არის იანვრის 1, 2013 საგუშაგო კოშკი (გვ. 20) „დაუახლოვდით იეჰოვას“. ამ სტატიაში, მე -16 პუნქტი აცხადებს, რომ „მაგალითად, ყოველთვის უნდა ვიამაყოთ იეჰოვას მოწმეებად. (Jer 9: 24) ”.

მართალია, ეს შეიძლება ყოფილიყო წარსულში, მაგრამ ახალმა გამოცხადებებმა ინტერნეტის საშუალებით ინფორმაციის ფართო ხელმისაწვდომობის წყალობით რამდენიმე სამარცხვინო ფაქტი გამოავლინა. ჩვენ ვამაყობთ, რომ ვართ ორგანიზაციის წევრი, რომელიც ფარისევლურად არ ემორჩილება მის ერთ-ერთ ყველაზე წმინდა მცნებას - სამყაროსგან და მისი მხეცის მსგავსი პოლიტიკური სუბიექტებისგან განცალკევებით - საიდუმლო წევრი გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის 10 წლის განმავლობაში, სანამ ისინი აღმოაჩინეს? ჩვენ ვამაყობთ რომ სტიგმა პედოფილების დამალვა საერო ხელისუფლების მხრიდან, რომლითაც ჩვენ დაგმეს კათოლიკური ეკლესია, არის ახლა საერთაშორისო დონეზე ცნობილი რამ?

ალბათ, მაშინ ჩვენ უფრო მეტად უნდა გავითვალისწინოთ წმინდა წერილის გამოყენება, რომელიც ამბობს ”დაე, ვინც საკუთარ თავზე ამაყობს, რომ ამაყობს საკუთარი თავისგან, ამ ყველაფრის გამო, ინტელექტის არსებობა  და ჩემი ცოდნის ცოდნარომ მე ვარ იეჰოვა, ვინც დედამიწაზე მოქმედებს სიკეთე, სამართლიანობა და სიმართლე".

ყველას შეუძლია თქვას, რომ იეჰოვას მოწმეა, მაგრამ სამყაროს ყოვლისშემძლე ღმერთზე ჭეშმარიტად ჩვენება რომ გვქონდეს, ჩვენ გვჭირდება გამჭრიახობისა და ცოდნის ტიპი, რომელიც მხოლოდ მისგან მოდის. იეჰოვას მოწმედ წოდება და იეჰოვას შესახებ მოწმეობა უმეტეს შემთხვევაში ორი განსხვავებული რამ არის. ფაქტია, რომ ქრისტიანულ ეპოქაში იეჰოვას შესახებ დამოწმების გზა არის იესოს შესახებ დამოწმება. ეს არის იეჰოვას გზა. (იხ WT შესწავლა: „თქვენ იქნებით ჩემი მოწმეები“)

როგორც ქრისტიანები

კიდევ ერთხელ, შუა კვირას შეხვედრის "იცხოვრე როგორც ქრისტიანები" ნაწილი იწყება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოვათავსოთ ორგანიზაციული ლიტერატურა. რა თქმა უნდა, ქრისტიანზე ბევრად მეტი ცხოვრებაა, ვიდრე რელიგიური ლიტერატურის განთავსება? - თქვა ნუფმა.

ღვთის სამეფოს წესები

(თავი 10 para 1-7 გვ. 100-101)

თემა: „მეფე სულიერად დახვეწავს თავის ხალხს“

3 სექციის შესავალში არის სათაური: „სამეფოს სტანდარტები - ღვთის სიმართლის ძებნა“

1^st აბზაცში იქმნება ფიქტიური სცენარი, სადაც მეზობელი გიკითხავს: "რა არის ის, რომ შენ ასე განსხვავებული ადამიანი ხარ?"

ეს არის კვლევის თვითდასალოცად ნაწილი. მაგრამ მართლაც ბევრს ითვლის ზნეობის გარეგნული სახე? ფარისევლებს შეეძლოთ და იგივე პრეტენზია გამოთქვეს.

”ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცებო! იმიტომ, რომ თქვენ ჰგავს მოთეთრო საფლავებს, რომლებიც გარეგნულად მართლაც ლამაზია, მაგრამ შიგნით სავსეა მკვდარი კაცის ძვლები და ყოველგვარი უწმინდურება. 28 ანალოგიურად, გარეგნულად თქვენ მართალივით გამოჩნდებით კაცები, მაგრამ შიგნით სავსე ხართ თვალთმაქცობა და უკანონობა. ”(მთ. 23: 27, 28)

როგორც ყოფილ უხუცესს, მე შემიძლია დავამოწმო, რომ შოკისმომგვრელია, თუ რამდენჯერ ხდება სხვადასხვა სახის უზნეობისა და არაქრისტიანული ქცევის შემთხვევები უფროსების ყურადღების ცენტრში, რომ მეუღლის შეურაცხყოფაზე საუბარიც კი არ არის. მართლაც განსხვავდებიან მოწმეები სხვა დასახელების ქრისტიანებისაგან? ბიბლიური კონფიდენციალურობა შესძენდა ცოდვილს, რომელიც მიაღწია ქრისტეს სასამართლო პროცესის მესამე ეტაპს (მთ. 18: 15—17), ემსახურება ორგანიზაციის სახელის დაცვას და იმ ფასადის შენარჩუნებას, რომლითაც ჩვენ 'ჭრილობა სხვა დანარჩენზე' ვართ.

შემდეგ კვლევამ მოგვმართა თავში კითხვა: "რა არის ის, რითაც ასე განსხვავდებით ხალხს?" პასუხი ასეთია: „ჩვენ ვცხოვრობთ ღვთის სამეფოს მმართველობაში. როგორც მეფე, იესო გვიწმინდება ოდესმე “.

უბრალოდ შეჩერდი და ერთი წუთით იფიქრე ამ ორ განცხადებაზე. ჩათვალეთ, რომ მხოლოდ ერთი წუთის განმავლობაში ჩვენ სინამდვილეში ვცხოვრობთ ღვთის სამეფოს ქვეშ, 1914 წლიდან.

უპირველეს ყოვლისა, ამა თუ იმ სამეფოს მმართველობის ქვეშ ყოფნა კონკრეტულ ტიპად გიქმნით?

თუ კარგი მთავრობის პირობებში ცხოვრობთ, ეს კარგს გიქმნით? ნიშნავს თუ არა სასტიკი დიქტატურის ქვეშ ცხოვრება ცუდი ადამიანი ხართ? ფაქტობრივად, ქრისტიანები ჩვენი უფლის სამეფოს ქვეშ ცხოვრობენ პირველი საუკუნიდან და ისინი, ვინც ჩვენს უფალს ემორჩილებიან, განსხვავებულები იქნებიან და საუკუნეების განმავლობაში დაღუპულან. (კოლ. 1:13) რას ნიშნავს ეს პუნქტი, არის ის, რომ იეჰოვას მოწმეები განსხვავდებიან, რადგან ისინი JW.org– ის მმართველობაში ცხოვრობენ.

ეს მეორე მეორე პრეტენზიაში მიგვიყვანს: „როგორც მეფე, იესო ყოველთვის გვახვეწს“.

იესო, სულიწმიდით, გხვეწავს ინდივიდუალურად. (ეფეს. 4: 20-24) მაგრამ აქ არ არის მოხსენიებული ის. არა, ეს დახვეწა არის ორგანიზაციული.

არსებობს იმის მტკიცებულება, რომ იესო ახდენდა JW.org- ს დახვეწას?

პუნქტი 1-3 ეხება მათე 21- ს: 12, 13, რომელიც ჩაწერს ანგარიშს, სადაც იესომ გაწმინდა ტაძარი, გამოიყვანა ფულის შემცვლელები და მყიდველები და გამყიდველები ტაძარში.

პუნქტის ბოლოს 3 (სავარაუდოდ) მოდის პრეტენზია, რომ იესომ განწმინდა ტაძარი საუკუნეების შემდეგ მათესთან ინციდენტის შემდეგ, რომელიც დღეს ჩვენს მონაწილეობს.

პუნქტი 4 მოგვმართა 2 თავის თავში ღვთის სამეფოს წესები წიგნი ამ თამამი პრეტენზიის დასადასტურებლად. მართებულია? ვიდრე აქ ძველი მასალა დაფარეთ, იხილეთ Clam მიმოხილვა Oct 3-9, 2016 თავი 2– ის შესახებ 1-12– ისა და ოქტომბრის 10-16, 2016 ოქტომბრის მიმოხილვა თავი 2– ის შესახებ 13-22– ის მიმოხილვისთვის.

პირველი სფერო, რომელიც უნდა შეისწავლოს, არის სულიერი სისუფთავე.

პირველი შეცდომა არის განცხადება: ”რომ იეჰოვა ესაუბრა ებრაელ დევნილებს, რადგან ისინი ბაბილონის დატოვებას აპირებდნენ 6- ში.^th საუკუნე ძვ. ”და გვიჩვენებს ესაია 52. თუ არ მოხდა ბოლო პერიოდში რაიმე ცვლილებები, ახალი წიგნიდან თარგმნილი ბიბლიური წიგნების ცხრილი ცხადყოფს, რომ ესაია დასრულდა ძვ.წ. 732- ის გარშემო და, შესაბამისად, დაიწერა თითქმის 200 წლით ადრე, სანამ დაბრუნდნენ გადასახლებიდან. მაგრამ შემდეგ რა არის 200 წლის ცვლა, როდესაც გინდა აზრის გაკეთება? ეს უნდა იყოს მინიმუმ, როგორც „იეჰოვამ ისაუბრა წინასწარ წინასწარმეტყველებ ებრაელთა გადასახლებულებამდე ”.

მეორე შეცდომა ესაია 52- ის ციტატშია: 11– მა სულიერი სისუფთავისკენ მიმართა, რათა ხელი შეუწყოს მათ დასკვნას, როდესაც ლექსი და კონტექსტი აშკარად აფიქსირებს იმ წინასწარმეტყველებას, რომ დაბრუნებული დევნილები არ იყვნენ შეუბრალებელ ნივთებთან შეხება, ბაბილონის დატოვება იუდას დასაბრუნებლად და შესანარჩუნებლად. თვითონ გაწმენდნენ მოსეს კანონის თანახმად. ესაიაში არ არსებობს რაიმე მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ სულიერი სისუფთავე იგულისხმებოდა. იმისათვის, რომ მღვდლები ჭურჭელს გაუმკლავდებოდნენ, ისინი ფიზიკური დალაგებული უნდა ყოფილიყვნენ და იეჰოვას მიერ გამოწერილი სხვა ნივთებისგან, მაგალითად, მკვდარი სხეულების შეხება და უწმინდური საჭმელების შეხება, რასაც ისინი შესაძლოა ბაბილონში აკეთებდნენ, რადგან იქ არ იქნებოდნენ მღვდლები. თუ ისინი კვლავ მღვდელმსახურებად მსახურობდნენ, ისინი კვლავ უნდა შეიკავონ ამ ყველაფრისგან, ბაბილონი დატოვეს და სხვა გადასახლებულებთან ერთად დაბრუნდნენ.

მესამე შეცდომა არის მცდარი დასკვნის გამოყენება. რა თქმა უნდა, შეიძლება გამოყენებულ იქნას პრინციპი, მაგრამ მაშინ რატომ არ უნდა ვთქვათ ეს უბრალოდ. შეცდომაში შედის სხვაგვარად თქმა. რაც იყო საჭირო, უნდა ითქვას, რომ ამ ხაზის გასწვრივ ნათქვამია: ”რასაკვირველია, იეჰოვამ წინასწარმეტყველურად უბრძანა მათ, რომ მოსეს კანონის თანახმად, ფიზიკურად და ცერემონიულად სუფთა ყოფილიყვნენ, მაგრამ ეს პრინციპი აუცილებლად გამოიყენებოდა სულიერ სისუფთავესა და ასევე. დღეს ჩვენ გვსურს ვიყოთ როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად სუფთა ”.

განცხადება ”სულიერი სისუფთავე გულისხმობს ცრუ რელიგიის სწავლებებისა და პრაქტიკისგან განთავისუფლებას” ზუსტია, მაგრამ ამას არანაირი კავშირი არ აქვს ესაიას 52-ე პუნქტში გამოთქმულ პუნქტებთან. არასწორი გამოყენებისა და ფხვიერი ლოგიკის მონაწილეობა მხოლოდ ძირს უთხრის მათ მონათხრობს.

(ჩვენი მკითხველთა უმრავლესობა ვერ შეამჩნევს ორგანიზაციის ირონიას, რომლის უნიკალურმა მოძღვრებებმაც აჩვენეს ყალბი, რასაც აკეთებს ასეთი თვითგამორკვეული განცხადება.)

მე -7 პუნქტი წარმოაჩენს დაუსაბუთებელ მტკიცებას, რომელიც ჩვენ ძალიან კარგად ვიცით, რომ "იესომ შექმნა აშკარად ცნობადი არხი". პრეტენზია არის ის, რომ ეს არხი არის ერთგული და გონიერი მონა, რომელიც ქრისტემ, სავარაუდოდ, 1919 წელს დანიშნა. ამ სარჩელის სიცრუე დაფარულია 2016, ოქტომბერი 24-30 - Clam მიმოხილვა.

მათეს 24: 45-47 და ლუკას 12: 41-48 ფრთხილად წაკითხულიდან ჩანს, რომ იესომ მონა დატოვა მის წასვლამდე. ის მონა ამოუცნობი იყო. ამ მონას ჰქონდა კარგი ან ცუდი შესრულების შესაძლებლობა. მონა, რომელიც მთელი მისი კუთვნილებისთვის უნდა დანიშნულიყო, განიხილებოდა, როგორც ერთგული და გონიერი, მაგრამ მხოლოდ უფლის დაბრუნების დროს, რაც ჯერ არ მომხდარა.

მონა არ განიხილება იმის მიხედვით, აჭმევს თუ არა იგი უფლის შინაურებს, არამედ იმაზე, აკეთებს თუ არა იგი ამას რწმენით და სიბრძნით. იგივე ბიბლიური წინასწარმეტყველებების მუდმივი ინტერპრეტაცია მხოლოდ შინაურთა იმედგაცრუებას და იმედგაცრუებას იწვევს. ეს ძნელად შეიძლება შეფასდეს, როგორც ბრძენი ან ფრთხილი. ცრუ მოძღვრების პოპულარიზაცია და მათ დევნა, ვინც თქვენს შეცდომას მიუთითებს, ძნელი რწმენაა.

______________________________________________________________________________

[I] ციტირებულია აღმოსავლური ინსტიტუტი ჩიკაგოს უნივერსიტეტის სამართლიანი გამოყენების წესის თანახმად, სემინარის მოკლე შინაარსით, თემაზე: ”მეცნიერება და ცრურწმენა: ნიშნების ინტერპრეტაცია ძველ სამყაროში” 2009.