საგანძური ღვთის სიტყვიდან და თხრა სულიერი ძვირფასი ქვებისთვის

მიუახლოვდა ზეცის სამეფო? (მათე 1-3)

მათე 3: 1, 2 - (ქადაგება, სამეფო, ზეცის სამეფო, მიუახლოვდა)

"ქადაგება"

საინტერესოა, რომ მითითებაში ნათქვამია: ”ბერძნული სიტყვა ძირითადად ნიშნავს” გამოცხადდეს, როგორც საჯარო მესენჯერი ”. იგი ხაზს უსვამს გამოცხადების წესს: ჩვეულებრივ, ღია, საჯარო განცხადება, ვიდრე ჯგუფისთვის ქადაგება. "

ის ბერძნული სიტყვა სწორად ნიშნავს ”მაცნე”, საჯაროდ და დამაჯერებლად გამოაცხადოს შეტყობინება.

ამრიგად, ჩვენ უნდა დავუსვათ კითხვა, შეიძლება თუ არა კარდაკარ კარზე სიარული, ან კალათის გვერდით დგომა, ზემოთქმული განმარტებით ქადაგებად მივიჩნიოთ. კარდაკარ კერძოა, ურიკაზე დგომა დუმს და არა სიტყვიერად გამოცხადებულ შეტყობინებას. პირველ საუკუნეში ადრეული ქრისტიანები მიდიოდნენ ბაზრების ადგილებზე და სინაგოგებსა და სხვა საზოგადოებრივ ადგილებში.

"Სამეფო", „ცათა სამეფო“

ბიბლიის შესწავლით ნათქვამია, რომ მათეს 'სამეფოს' შემთხვევათა უმეტესობა XIUMX- ს ეხება ღვთის ზეციურ წესს. გთხოვთ, სცადოთ სიტყვების ძებნა NWT Reference გამოცემა 'სამეფოსთვის' და წაიკითხეთ ნაჩვენები ამონაწერები, განსაკუთრებით მათეს შესახებ. თქვენ ნახავთ, რომ არ არსებობს არანაირი მხარდაჭერა იმის შესახებ, რომ ”მათი უმრავლესობა ეხება ღვთის ზეციურ წესს. ” ფრაზა „ცათა სასუფეველი“ არ არის ნათქვამი, თუ სად არის ეს სამეფო, მხოლოდ მისი წარმოშობა ან სამეფოს მიღმა ძალა.

საილუსტრაციოდ, როდესაც იუდამ დაიპყრო ნაბუქოდონოსორმა, იგი ბაბილონის სამეფოს, ანუ ნაბუქოდონოსორის სამეფოს ნაწილი გახდა. არცერთ აღწერილობაში არ არის ნათქვამი, თუ სად იყო სამეფოს ადგილი ფაქტიურად, არამედ აღწერილია ძალაუფლების განგების წყაროს. იუდა ბაბილონში არ იყო ბაბილონში.

ანალოგიურად, როგორც იესომ უთხრა პილატეს ჯონ 18- ში: 36, 37 "ჩემი სამეფო არ არის ამ სამყაროს ნაწილი, ... ჩემი სამეფო არ არის ამ წყაროდან". წყარო იეჰოვა ღმერთისაგან იყო, ზეციდან, ვიდრე კაცთაგან, ვიდრე დედამიწიდან. არცერთი სკრიპტური ამონაწერი სიტყვის ძიებიდან აშკარად არ მიუთითებს იმაზე, რომ ”ღვთის სამეფო” დაფუძნებულია და წესდება სულიერი ცადან ”. 5 ციტირებდნენ (მათე 21: 43, მარკ 1: 15, ლუკა 4: 43, დანიელ 2: 44, 2 ტიმოთე 4: 18) არც მხარს უჭერენ ამ ინტერპრეტაციას.

მათე 21: 43 ამბობს: „ღვთის სასუფეველი თქვენგან მიიღებს თქვენგან [ისრაელს] და გადაეცემა ერს [ებრაელ და წარმართულ ქრისტიანებს], რომლებიც მის ნაყოფებს აწარმოებენ.“ აქ არ არის მითითებული ზეცაში, როგორც ბუნებრივი ისრაელი, ისე სულიერი ისრაელი მაშინ იყვნენ დედამიწაზე. .

მარკ 1: 15 ამბობს: ” დაინიშნა [შესაფერისი] დრო შესრულდა და ღვთის სასუფეველი მიუახლოვდა. იყავით მონანიებული ხალხნო და რწმენით სასიხარულო ამბავი. ”ეს იყო იესოს სიტყვები, რომლებიც მიანიშნებდა მასზე ღვთის სასუფეველთან ერთად, როგორც მალე მეფე დაიწყებდა მმართველობას, რაც მან გააკეთა მას შემდეგ, რაც იეჰოვამ მიიღო გამოსასყიდი მსხვერპლი და” მისცა მას მთელი ძალაუფლება ზეცაში და დედამიწაზე ”(მათე 28: 18)

ლუკა 4: 43 ჩაწერს იესოს სიტყვებს: ”სხვა ქალაქებსაც უნდა გამოვაცხადო ღვთის სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობა, რადგან ამის გამო გამომიგზავნეს.” კვლავ არ მიუთითებს ადგილმდებარეობის შესახებ.

დანიელის 2:44 -ში ნათქვამია: „ცის ღმერთი [წყარო] დააარსებს სამეფოს [ძალას] will ის დაამსხვრევს და ბოლო მოუღებს ყველა [კაცობრიობის] სამეფოს». ლექსის პირველ ნაწილში ნათქვამია ”და იმ მეფეთა დღეებში”, რომელიც ეხებოდა წინა სამ მუხლს. ამ ლექსებში განხილულია „მეოთხე სამეფო, იგი რკინასავით ძლიერი იქნება“, რომელსაც ბიბლიის ყველა მკვლევარი იღებს რომს. პირველ საუკუნეში იესოს მოწაფეებისთვის მათ ეს უნდა ესმოდათ, რომ ღმერთი დაამყარებდა სამეფოს [იესო ქრისტეს მმართველობაში] წინასწარმეტყველების მეოთხე სამეფოს, რომის დღეებში, რასაც ბიბლიური ჩანაწერები აჩვენებს. (ამაზე შემდგომი განხილვისთვის იხილეთ: როგორ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, როდესაც იესო გახდა მეფე.)

ყველა, ტიმოთეს 2 მითითების გარდა, აშკარად ეხება მიწიერ მოვლენებს. რაც შეეხება 2 ტიმოთეს 4:18-ს, ეს ეხება "მისი [იესო] ზეციური სასუფეველი", რომელსაც მრავალი არასწორად განმარტავს, როგორც "ზეცაში". ამასთან, 'ზეციური' არ გულისხმობს ფიზიკურ მდებარეობას, არამედ მის პროცედურას. ეს აჩვენებს მის განსხვავებას დედამიწის ან ადამიანის წესთან. მაგალითად, ებრაელთა 6: 4 -ში საუბარია „ზეციერ უფასო საჩუქარზე“. (NWT) არა უფასო საჩუქარი სამოთხეში, არამედ უფასო საჩუქარი, რომელიც მოდის ზეციდან, ღმერთისგან.

გარდა ამისა, ამ „ცათა სამეფოს“ მეფე არის იესო ქრისტე. მან ეს დაადასტურა ჯონ 18- ში: 37. ამიტომაც შემოვიდა სამყაროში, რომ გამხდარიყო მეფე, მოითხოვდა იურიდიულ უფლებას ეზეკიელი 21- ის მიხედვით: 26, 27. ამრიგად, ეს არ ეხება ”ღვთის ზეციური წესი ”მაგრამ იესოს ზეციური მმართველობა ღვთის მხარდაჭერით და მის მიღმაა.

ეს ყველაფერი დადასტურებულია ”მიუახლოვდა ” რომელიც ამბობს: ”აქ იმ გაგებით, რომ ზეციური სამეფოს მომავალი მმართველი გამოჩნდება”.

იესო, გზა (თქვენი თავი 2) - იესო პატივს სცემს თავის დაბადებამდე.

კიდევ ერთი განახლებული ზუსტი შეჯამება.

ტადუა

თედუას სტატიები.
    21
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x