როგორ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, როდესაც იესო გახდა მეფე?

თუ ვინმემ იკითხა იეჰოვას მოწმეების პრაქტიკოსი უმეტესობა კითხვაზე: "როდის გახდა იესო მეფე?", უმეტესობა მაშინვე უპასუხებდა "1914".[I] ეს იქნებოდა საუბრის დასრულების შემდეგ. ამასთან, არსებობს შესაძლებლობა, რომ ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ მათ ამგვარი შეხედულების გადახედვაში, სხვა საწყისი წერტილით მიუახლოვდნენ კითხვას, დასმულ კითხვაზე: "გიფიქრიათ ოდესმე იმაზე, თუ როგორ შეგიძლიათ სხვებისთვის დაემტკიცებინათ, რომ იესო გახდა 1914- ის მეფე?"

ჯერ ერთი, საერთო საფუძველი უნდა მოვძებნოთ. ამრიგად, თავდაპირველად შეგვიძლია დავსვათ კითხვა: „რომელი წერილებიდან ირკვევა, რომ იქნებოდა მეფე, რომლის მმართველობა იქნებოდა უსასრულოდ?“

სამეფო უსასრულოდ

აქ მოცემულია საღვთო წერილი, რომელიც გამოგვადგება იმ დასკვნამდე, რომ ღვთის სიტყვა საუბრობს მარადიული სამეფოს შესახებ.

1. გენეზისი 49: 10 ჩანაწერს უწევს იაკობის გარდაცვალების შესახებ წინასწარმეტყველებებს მისი ვაჟების შესახებ, სადაც ამბობს, რომ ”კვერთხი არ გაიქცევა იუდასგან, და არც მეთაურის თანამშრომლები ფეხებამდე არ იქნებიან სანამ შილოში[Ii] მოდის; და მას ხალხის მორჩილება მიეკუთვნება. ”
2. ზედეკიას, იუდას უკანასკნელი მეფის დროს, ეზეკიელი შთააგონეს, რომ იწინასწარმეტყველებინა, რომ მმართველობა ამოიღებოდა ზედეკიასგან და "ეს ნამდვილად არ გახდება არავინ, სანამ არ მოვა, ვინც მას აქვს იურიდიული უფლება და მე უნდა მივცე მას". (ეზეკიელი 21: 26, 27). ეს უნდა ყოფილიყო შთამომავალი, დავითის ხაზით, იუდას ტომიდან.
3. ისტორია გვიჩვენებს, რომ არცერთი იუდეველი მეფე არ იჯდა იუდასა და ისრაელის ტახტზე, ზეკეკიის დროიდან მოყოლებული. იყვნენ მმართველები, ან მმართველები, მაგრამ არა მეფე. მაკაბელები და ჰასმონეთის დინასტიები იყვნენ მმართველები, მღვდელმთავრები, მმართველები, ჩვეულებრივ, როგორც სელევკიდის იმპერიის ვასალები. უკანასკნელმა პირებმა პრეტენზია განაცხადეს სამეფოზე, მაგრამ ზოგადად ის არ მიიღეს იუდეველებმა, რადგან ისინი არ იყვნენ შთამომავლები მეფე დავითის ხაზით. ეს გვაახლოებს იმ დროზე, როდესაც ანგელოზი გამოჩნდა მარიამთან, რომელიც იესოს დედა გახდებოდა.
4. ეს შეიძლება დაეხმაროს თქვენს აუდიტორიას აჩვენოს შემდეგი მითითება, რომელიც ეთანხმება ზემოთ მოცემულ დასკვნებს. (w11 8 / 15 p9 par 6)

ვის მიეცა იურიდიული უფლება და როდის?

5. ლუკა 1- ში: 26-33 ლუკამ ეს ჩაწერა იესო დაიბადა „ქალწულის (მარიამის) მიერ დაპირებული ქორწინება კაცის, სახელად იოსების დავითის სახლთან“. ანგელოზმა უთხრა მარიამს: „შეეძინე ვაჟი, და შენ მას სახელი დაარქვი იესო. ეს იქნება მშვენიერი და მას უწოდებენ ძე ყოვლის მაღალზე; და იეჰოვა ღმერთი იგი მას მამის დავითის ტახტს დაუთმობს და ის მეფედ იმეფებს იაკობის სახლთან სამუდამოდდა აღარ იქნება მისი სამეფოს დასასრული. ” (თამამი ჩვენი) (w11 8 / 15 p9 par 6)

ამიტომ, მისი დაბადებიდან იესო ჯერ კიდევ არ იყო მეფე. მაგრამ ჩვენ დავადგინეთ, რომ დაპირდა, რომ იესო იქნებოდა ნანატრი მეფე და მიეცემოდა მას იურიდიული უფლება და რაც მთავარია, ის სამუდამოდ იმეფებდა.

ამ ეტაპზე თქვენი აუდიტორია უნდა გეთანხმოთ, რადგან აქ არაფერია სადავო JW თეოლოგიის თვალსაზრისით. მნიშვნელოვანია გენეალოგიური მტკიცებულების შემოღება, რომ ეს მეფე იქნებოდა იესო. ამის მიზეზი არის ის, რომ ჩვენს საბოლოო მიზანს აქვს მნიშვნელოვანი შედეგები.

• მათე 1: 1-16 გვიჩვენებს იესოს გენეალოგიას აბრაამისგან, დავითისა და სოლომონის მეშვეობით იოსებამდე (მისი კანონიერი მამა)[Iii]  მის იურიდიულ უფლებას აძლევდა.
• ლუკა 3: 23-38 გვიჩვენებს იესოს გენეალოგიის დედას, მარიამის მეშვეობით, ნატანის, დავითის, თვით ღმერთის მეშვეობით, თავად ღმერთს და აჩვენებს მის ბუნებრივ და ღვთიური წარმოშობას.
• რაც მთავარია, ეს გენეალოგია აღებული იქნა იერუსალიმის ტაძარში დაცული ოფიციალური ჩანაწერებიდან. ეს გენეალოგია განადგურდა ახ. წ. 70 წელს. ამრიგად, ამ თარიღის შემდეგ ვერავინ შეძლო იურიდიულად დაამტკიცოს, რომ ისინი დავითის ხაზიდან ჩამოვიდნენ.[Iv] (it-1 p915 იესო ქრისტეს გენეალოგია par 7)

ამრიგად, ეს ბადებს დამატებით კითხვებს, რომლებიც უნდა გასცეს პასუხი:

1. ვის ჰქონდა იურიდიული უფლება და ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 70?
2. როდის მიიღო ვინმეს იურიდიული უფლება იეჰოვა ღმერთის მიერ?

ვის ჰქონდა იურიდიული უფლება და ცხოვრობდა ადრე 70?

• ლუკა 1- ის თანახმად (ადრეც იყო ნახსენები), ეს იყო იესო, რომელსაც მიენიჭებოდა ტახტი (იურიდიული უფლება) დავითის, მაგრამ დაახლოებით ძვ. წ. 2 – მდე, სანამ მარიამი დაორსულდებოდა სულიწმიდის მიერ. ტახტი ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ გადაცემული იესოსთვის. ჩვენ ეს ვიცით, რადგან ანგელოზმა მომავალ დროში ისაუბრა.
• როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გენეალოგიის განადგურების შემდეგ, 70 საუკუნეში იერუსალიმის განადგურებით, ვერავინ შეძლო დაედგინა მათი კანონიერი უფლება, ყოფილიყო დაპირებული მეფე და მესია, არც იესო.

ისევ და ისევ თქვენს აუდიტორიას არ უნდა ჰქონდეს პრობლემა ამ წერტილებთან დაკავშირებით, მაგრამ სწორედ აქ იწყება საინტერესო საკითხების მოპოვება, ასე რომ, ნელ – ნელა მიიყვანეთ იგი წერტილამდე და მიუთითეთ შედეგების ჩაძირვაში.

ეს ორი ძირითადი წერტილი ამცირებს მოვლენას

• (1) რომ ეს იქნებოდა იესო ვინ გახდებოდა მეფე და
• (2) ვადები იქნება დაახლოებით 2 BCE და CE 70 შორის. თუ მას ამ ხნის შემდეგ დაინიშნა მეფე, აღარ შეიძლებოდა იურიდიულად დაემტკიცებინა, რომ მას ჰქონდა იურიდიული უფლება.

როდის დაადასტურა იურიდიული უფლება იეჰოვამ ღმერთმა?

ამის შემდეგ უნდა გამოვიკვლიოთ რომელი მნიშვნელოვანი მოვლენები იყო იესოს სიცოცხლეში ძვ. წ. 2 – დან 70 წლამდე. Ისინი იყვნენ:

• იესოს დაბადება.
• იესომ მონათლა იოანეს მიერ და სულით სულით სცხო და ღმერთმა.
• იესო იმარჯვებდა იერუსალიმში სიკვდილამდე.
• იესოს შეკითხვა პონტიუს პილატეს მიერ.
• იესოს სიკვდილი და აღდგომა.

მოდით, ავიღოთ ეს მოვლენები სათითაოდ.

იესო დაბადება: მემკვიდრეობითი მეფობის ნორმალურ პრაქტიკაში იურიდიული უფლება მემკვიდრეობით დაბადებულიაიმ პირობით, რომ ისინი მშობლებს შეეძლებათ, რომლებსაც შეეძლებათ იურიდიული უფლების გადაცემა. ეს მიანიშნებდა იმაზე იესო იყო დაბადების კანონიერი უფლებით. ის ინსაითი წიგნი (it-1 p320) ამბობს ”ისრაელის მეფეების მიმართ, როგორც ჩანს, შობადობამ მას ტახტზე მემკვიდრეობის უფლება მიართვა. (2 ქრონიკები 21: 1-3) "

იესო ნათლობა და ცხებული: ამასთან, კანონიერი უფლების მემკვიდრეობით დაბადება განსხვავებული მოვლენაა მეფისაგან ფაქტობრივად დანიშვნისაგან. მეფე გახდომა დამოკიდებულია ყველა წინამორბედის კანონიერი უფლებით. იესო ბოლო მეფესთან ერთად, Sedediah გარდაიცვალა 585 წლის წინ. გარდა ამისა, ბავშვთან / ახალგაზრდთან / არასრულწლოვანთან ერთად ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო რეგენტის დანიშვნის შესახებ[V] ვინც ეფექტურად განაგებს ბავშვის ნაცვლად, სანამ ახალგაზრდობა სრულწლოვანებამდე სრულდება. საუკუნეების განმავლობაში ეს დრო იცვლებოდა რომაულ ხანაში როგორც ჩანს, მამაკაცები მინიმუმ 25 წლის უნდა ყოფილიყვნენ სანამ მათ სრულ კონტროლს მიიღებდნენ თავიანთი ცხოვრება იურიდიული გაგებით. გარდა ამისა, მეფეები, როგორც წესი, ცხებიან თავიანთი მმართველობის დასაწყისში და არა წლებით ადრე.

ამ ფონზე აზრი იქნებოდა, რომ იეჰოვა დანიშნა იესო მეფედ, როდესაც ის სრულწლოვანი იყო, რითაც დაადასტურებდა მისთვის მიცემული კანონიერი უფლება. ბავშვის მეფეს მცირე შანსი ეძლევა, რომ საჭირო პატივისცემა მიეცეს. პირველი მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც მოხდა იესოს ზრდასრულ ცხოვრებაში, იყო ის, როდესაც იგი 30 წლის ასაკში მოინათლა და ღვთის წყალობით მიიღო. (ლუკა 3: 23)

იოანეს 1: 32-34-ში განხილულია იესოს ნათლობა და ცხება, ხოლო იოანე ასახელებს იესოს, როგორც ღვთის ძეს. ანგარიშში ნათქვამია:

”ჯონი ასევე მოწმე გახდა და თქვა:” მე დავინახე, რომ სული ზეციდან მტრედზე ჩადიოდა და ის მასზე დარჩა. ³³ ის კი არ ვიცნობდი, მაგრამ ის, ვინც წყალში მონათლევად გამომიგზავნა, მითხრა: 'ვინც მასზე დაინახავ, თუ როგორ იქმნება სული და იარსებებს, ეს არის ის, ვინც სულით მოინათლებს'. ³⁴ მე ვნახე ეს და დავინახე, რომ ეს არის ღვთის ძე. ”(ჯონ 1: 32-34)

დაინიშნა თუ არა იესო ქრისტეს მეფედ, ნათლობის დროს?

ამ ეტაპზე თქვენი აუდიტორიის წარმომადგენლებმა შეიძლება დაიწყონ უთანხმოების ხმა. მაგრამ ეს არის დრო, როდესაც თქვენ თამაშობთ თქვენი კოზირი.

სთხოვეთ წასვლა wol.jw.org და ძიება 'იესო მეფედ დაინიშნა'.

ისინი შეიძლება გაკვირვებულნი იყვნენ იმით, რაც პოულობენ. Ეს არის პირველი მითითება ეს ნაჩვენებია

ნაწილობრივ ამ ცნობაში ნათქვამია ”(ეს-2 გვ. 59 para 8 იესო ქრისტე) იესოს წმინდა სულით სცხო დანიშნა და უბრძანა, რომ შეესრულებინა თავისი ქადაგების და სწავლების სამინისტრო (Lu 4: 16-21) და აგრეთვე ღვთის წინასწარმეტყველის როლს ასრულებს. (Ac 3: 22-26) ამასთან, ეს და იგი მას დანიშნა და დაავალეს მას, როგორც იეჰოვას დაპირებულ მეფეს, დავითის ტახტის მემკვიდრეს (Lu 1: 32, 33, 69; ებრ. 1: 8, 9) და მარადიული სამეფოსკენ. ამის გამო მას მოგვიანებით შეეძლო ეთქვა ფარისეველებისთვის: "ღვთის სამეფო თქვენს შუაშია".ლუ 17:20, 21) ანალოგიურად, იესო ცხებული იყო, რომ ღვთის მღვდელმთავარი შეესრულებინა, არა როგორც აარონის შთამომავალი, არამედ მეფე-მღვდელ მელქისედეკის მსგავსების შემდეგ.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17".

რა მტკიცებულება არსებობს ამ დასკვნის დასამტკიცებლად?

იესო აღიარა როგორც მეფე

მას შემდეგ დიდი ხანი არ დასრულებულა, როგორც ჩაწერილია ჯონ 1- ში: 49, რომელიც ნათანიელმა უთხრა იესოს "რაბი, შენ ხარ ღვთის ძე, შენ ისრაელის მეფე ხარ."  ამრიგად, ეს იმაზე მეტყველებს, რომ იესო ახლა მეფე იყო, მით უმეტეს, რომ იესომ არ გამოსწორდა ნატანიელი. უნდა აღინიშნოს, რომ იესო ჩვეულებრივ ნაზად ასწორებდა მოწაფეებს და სხვებს, როდესაც ისინი არასწორად მოქმედებდნენ რაიმეზე, მაგალითად, თანამდებობისაკენ სწრაფვაზე, ანდა მას კარგი მასწავლებლად ეძახდნენ. (მათე 19: 16, 17) მაგრამ იესო არ გამოსწორდა მას.

მოგვიანებით, ლუკა 17- ში: 20, 21, იესომ უთხრა ფარისევლებს, რომლებიც მას ეკითხებოდნენ "როდესაც ხდებოდა ღვთის სასუფეველი", ”ღვთის სასუფეველი არ მოდის მკაფიო დაკვირვებით.… იხედეთ! ღვთის სასუფეველი თქვენს შუაშია ”.[vi]

დიახ, ღვთის სამეფო იყო მათ შუაგულში. Რა გზით? სწორედ ამ სამეფოს მეფე იესო ქრისტე იყო მართალი.  (იხილეთ w11 3 / 1 p11 para 13) [vii]

ჰქონდათ იესოს და ღვთის სამეფოს განსაკუთრებული დაკვირვება? არა. მან ჩუმად მოინათლა და თანდათანობით შეაერთა ქადაგება და სწავლება და სასწაულების ჩვენება.

ეს აშკარაა საპირისპიროდ, როდესაც იესო ძალაში და დიდებაში მოდის. ლუკა 21: 26-27 გვახსენებს, რომ ყველა ადამიანი „დაინახავს კაცის ძეს ღრუბელში ჩამოსულ ძალას და დიდებას. ეს არის დრო, როდესაც პარალელური ანგარიში მათე 24- ში: 30, 31 დამატებით ჩაწერს ”და შემდეგ კაცის ძის ნიშანი გამოჩნდება ზეცაში და შემდეგ ყველა დედამიწის ტომები დამარცხდებიან სინანულით. ”(იხ ღვთის სამეფოს წესები p226 para 10) [viii]

აქედან გამომდინარე, ნათელია, რომ ლუკა 17- ში ნახსენები მოვლენა არ არის იგივე, რაც ლუკა 21- ში, მათე 24- ში და მარკ 13- ში ჩაწერილი.

ჩვენ ასევე არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მისი ტრიუმფალური შესვლა იერუსალიმში ახლო აღმოსავლეთში 33 პასექთან არის. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, როდესაც ის იერუსალიმში გაემგზავრა, მათე 21- ში მოთხრობილია: 5 ჩანაწერი: „უთხარით სიონის ასულს: 'აჰა! შენი მეფე შენთან მიდის, ზომიერი და ტანჯავს ვირიზე, დიახ, კოლტზე, ტვირთის შთამომავალი. ””.  ლუკა წერს, რომ ხალხი ამბობდა: ”კურთხეულია ის, ვინც მეფე მოდის იეჰოვას სახელით! მშვიდობა სამოთხეში და დიდება მაღლობებზე! ” (ლუკა 19:38).

ჯონის მოთხრობაში ნათქვამია: „მათ აიღეს პალმის ხეები და წავიდნენ მის შესახვედრად, და დაიწყეს ყვირილი:„ დაზოგე, ჩვენ გევედრები! ნეტარი არის ის, ვინც მოდის იეჰოვას სახელით, ისრაელის მეფე!”(ჯონ 12: 13-15).

ეს იყო ამიტომ იმის აღიარება, რომ იესო კანონიერად მეფე იყო თუმცა არ არის აუცილებელი მეფის სრული ძალაუფლება.

იესოს კითხვა პონტიუს პილატეს მიერ

როდესაც პილატეს წინ, იოანეს ჩანაწერში ნაჩვენებია იესოს პასუხი პილატეს კითხვაზე: „შენ ხარ ებრაელთა მეფე?“

იესომ უპასუხა: „ჩემი სამეფო არ არის ამ სამყაროს ნაწილი. ჩემი სამეფო რომ ამ სამყაროში ყოფილიყო, ჩემი დამსწრენი იბრძოლებდნენ, რომ მე არ უნდა გამეწოდებინა იუდეველები. როგორც ეს არის, ჩემი სამეფო არ არის ამ წყაროდან ”. ³⁷ ასე რომ, პილატემ უთხრა მას: „მაშ, შენ მეფე ხარ?“ იესომ უპასუხა: „თქვენ თვითონ თქვით ეს მე მეფე ვარ. Ამისთვის მე დავიბადე მდე ამისათვის მე სამყაროში შევედი, რომ მე უნდა დავამტკიცო სიმართლე. ” (ჯონ 18: 36-37)

რას ამბობდა აქ იესო? იესოს პასუხის დასკვნა არის ის, რომ ან ის უკვე მეფედ იყო დანიშნული, ან ძალიან მალე უნდა დაენიშნა, რადგან მან თქვა: "ამისათვის დავიბადე და ამისათვის მოვედი სამყაროში". ამიტომ დედამიწაზე მოსვლის მისი მიზანი უნდა ყოფილიყო ამ კანონიერი უფლების მოთხოვნა. დამატებით მან უპასუხა, რომ მისი „სამეფო ამ სამყაროში არ არის“, ვიდრე აწმყოზე საუბრობს, ვიდრე მომავალზე. (იხილეთ Jy 292-293 para 1,2) [ix]

როდის მიიღო იესომ ძალა და ავტორიტეტი?

ჩვენ მოკლედ უნდა გადავხედოთ იესოს მსახურების გვიან მოვლენას. მას შემდეგ რაც უთხრა თავის მოწაფეებს, რომ მოკვდებოდა და გაცოცხლდებოდა, მან მათე 16- ში თქვა: "ნამდვილად გეტყვით თქვენ, რომ აქ ზოგიერთები დგანან, რომლებიც საერთოდ არ დააგემოვნებენ სიკვდილს, სანამ ისინი პირველ რიგში არ დაინახავენ ადამიანის ძეს. მისი სამეფო ”.

მათე 17: 1-10 აღნიშნავს, რომ ”ექვსი დღის შემდეგ იესომ წაიყვანა პეტრე, იაკობი და მისი ძმა იოანე და თვითონ წამოიყვანა ისინი მაღალ მთებში.” შემდეგ იესომ ”მათგან განიმჟღავნა და სახე გაანათა. მზე და მისი გარეთა ტანსაცმელი გახდა ნათელი, როგორც ნათელი. ”ეს პრივილეგირებული იყო იხილა იესო მომავალში თავისი სამეფო ხელისუფლების მოსვლის შესახებ.

იესო მოკვდა და გაცოცხლდა

იესოს მიერ გაკეთებული სიტყვების თანახმად, რაც მოხდა პილატესთან საუბრიდან რამდენიმე დღის შემდეგ. მაცხოვრის აღდგომის დღეს, როგორც მათე 28: 18 ადასტურებს: ”[[აღდგომილი] იესო მიუახლოვდა და ესაუბრა მათ [მოწაფეებს] და თქვა:” მთელი ძალაუფლება მომეცა ჩემთვის ზეცაში და დედამიწაზე. ”ასე აშკარად ჰქონდა იეჰოვა. მიეცა მას ძალა და ავტორიტეტი მისი სიკვდილის და აღდგომის შემდეგ. ახლა მას ჰქონდა მთელი ავტორიტეტი იმ დროისთვის, როდესაც მან პირველად დაინახა მოწაფეები მისი აღდგომის შემდეგ.

რომაელები 1: 3, 4 ადასტურებს, თუ როგორ მოხდა ეს მოვლენა, როდესაც პავლე მოციქულმა დაწერა, რომ იესო ”, რომელიც ხორციდან გამომდინარე, იფეთქა დავითის თესლიდან, მაგრამ ვინ ძალაუფლებით გამოცხადდა ღვთის ძედ სიწმინდის სულისკვეთებით მკვდრეთით აღდგომის გზით - დიახ, იესო ქრისტე, ჩვენი უფალი, ”მიუთითებს, რომ იესო ძალას მისცა აღდგომისთანავე.

ეს მომავალი დრო დასტურდება მათე 24- ში ჩაწერილ მოვლენებში: 29-31. პირველი, იქნება გასაჭირი. ამას მოჰყვება ყველა დედამიწაზე დაინახა, რომ ”ადამიანის ძის ნიშანი იქნება გამოჩნდება [ხილული იყოს] ზეცაში, და შემდეგ დედამიწის ყველა ტომი თავს დაატყდება სინანულში და ისინიც მოისურვებენ ვხედავ [სწორად - ფიზიკურად იხილეთ] კაცის ძე, რომელიც მოდის ზეციურ ღრუბლებზე ძალა და დიდი დიდება. ”

როდის მოვიდოდა იესო ძალა და დიდება?

არ არსებობს წერილებიდან, რომ იესო პირველ საუკუნეში შესამჩნევად იყენებდა თავის ძალას. ის ხელს უწყობდა ქრისტიანულ კრებას ზრდას, მაგრამ დიდი ძალა არ გამოირჩეოდა. მას შემდეგ აღარავის აქვს ისტორიული ჩანაწერი იმის შესახებ, რომ იესო იყენებს თავის ძალას და აჩვენებს მის დიდებას. (ეს არ მოხდა 1874 ან 1914 ან 1925 ან 1975 წლებში).

ამიტომ, უნდა დავასკვნათ, რომ ეს სამომავლოდ დრო უნდა იყოს. შემდეგი მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც ბიბლიური წინასწარმეტყველებების თანახმად უნდა მოხდეს, არის არმაგედონი და ის მოვლენები, რომლებიც მანამდე მოხდა.

• მათე 4: 8-11 გვიჩვენებს, რომ იესომ მიიღო სატანა, როგორც ამ დროს ღმერთის (ან მეფის) სამყარო. (იხილეთ აგრეთვე 2 Corinthians 4: 4)
• გამოცხადება 11: 15-18 და გამოცხადება 12: 7-10 აჩვენებს იესოს, როგორც იღებდა და ახორციელებს თავის ძალას მსოფლიოში და სატანა ეშმაკთან გამკლავებისა.
• გამოცხადება 11: 15-18 აღრიცხავს კაცობრიობის საქმეებში ცვლილებას, რადგან ”მსოფლიოს სამეფო გახდა ჩვენი უფლისა და მისი ქრისტეს სამეფო”.
• ეს უკავშირდება გამოცხადების 12 მოვლენებს: 7-10, სადაც სატანა დედამიწაზე ჩამოაგდეს მცირე ხნით, რასაც მოჰყვება გამოცხადება 20- ის მოვლენები: 1-3. აქ სატანა ათასი წლის განმავლობაში არის შეკრული და უფსკრულში გადააგდეს.

ვინაიდან ეს მოვლენები მოიცავს მკვდრეთით განსჯის დროს და „დედამიწის მოსანგრულების მოსანგრევად“, ისინი კვლავ უნდა იდგნენ ჩვენს მომავალში.

გამოცხადება 17: 14 ადასტურებს დიდებას ქრისტეს ამ მძლავრ მოქმედებას, როდესაც ისაუბრებენ ათ მეფეზე (დედამიწაზე) და მხეციზე და ამბობენ: ”ესენი იბრძოლებენ კრავთან, მაგრამ რადგან ის არის უფლის ბატონი და მეფეთა მეფე, კრავი მათ დაიპყრობს. ”

როდის დასრულდა 'დღის ბოლო ნაწილი' და რა გავლენა აქვს მასზე, როდესაც იესო გახდა მეფე?

ფრაზა "დღის ბოლო ნაწილი" ნახსენებია დანიელ 2- ში: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5 და Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

ებრაული არის 'be'a.ha.rit' (ძლიერი 320): "ბოლო (ამ უკანასკნელში)" და 'hay.yamim' (ძლიერი 3117, 3118): 'დღე (დღე)'.

10 ლექსის 14 თავში დანიელთან საუბრისას, ანგელოზმა თქვა: "და მე მოვედი, რომ გაერკვნენ, თუ რა მოჰყვება თქვენს ხალხს დღის ბოლო ნაწილში".  სიტყვაში, „თქვენს ხალხს“, ვის გულისხმობდა ანგელოზი? ის არ გულისხმობდა ის დანიელის საკუთარ ხალხს, ისრაელებს? როდის შეწყვიტა ისრაელის ერმა არსებობა? განა ეს არ მოხდა რომაელთა მიერ გალილეის, იუდეასა და იერუსალიმის განადგურებასთან ერთად ძვ. წ. 66 და 73 წლებში?

ასე რომ, ჰკითხეთ თქვენს აუდიტორიას, რას უნდა ეხებოდეს "დღის ბოლო ნაწილი"?

რა თქმა უნდა, ბოლო დღეების ლოგიკურად უნდა მოხდეს მოხსენიება პირველ საუკუნემდე, რაც ამ განადგურებამდე და ებრაელი ხალხის ნაშთების გაფანტვას მოჰყვება.

შემაჯამებელი

განხილული წერილიდან ჩანს, რომ:

1. იესომ მოიპოვა მეფედ მეფობის კანონიერი უფლება (ძვ. წ. დაახლოებით 2 ოქტომბერი) [WT ეთანხმება]
2. იესო სცხო და მამის მიერ ნათლობის დროს დაინიშნა მეფე (CE 29) [WT თანახმაა]
3. იესომ მიიღო ძალა მისი აღდგომის დროს და ჩაჯდა მამის მარჯვენა მხარეს (ძვ.წ. 33) [WT თანახმაა]
4. იესო იჯდა ღვთის მარჯვენა მხარეს, სანამ ის არ მიიღებს დიდებას და ართმევს თავის ძალას არმაგედონში. (მომავლის თარიღი) [WT თანახმაა]
5. იესო არ გახდა მეფე CE 1914. ამის დასამტკიცებლად არ არსებობს სცენარისტური მტკიცებულებები. [WT არ ეთანხმება]

ზემოთ მოყვანილი დასკვნების დასადასტურებელი წერილები მოიცავს: მათე 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; მარკოზის 15: 2, 26; ლუკა 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; იოანე 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; საქმეები 2:36; 1 კორინთელთა 15:23, 25; კოლოსელები 1:13; 1 ტიმოთე 6: 14,15; გამოცხადება 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] მოწმეები თვლიან, რომ ქრისტე გახდა მეფე ზეცაში 1914 ოქტომბრის დასაწყისში.

[Ii] Shiloh ნიშნავს 'ის, ვისიცაა; ის, ვის ეკუთვნის ეს it-2 გვ. 928

[Iii] იოსები იყო იესოს მამა მათთვის, ვინც ან არ იცოდა, ან არ მიიღეს მისი წარმოშობა ზეცისგან.

[Iv] it-1 p915 იესო ქრისტეს გენეალოგია par 7

[V] 'მეფისნაცვალი (From latin რეგენს,^[1] "[ერთი] მმართველი"^[2]) არის „პირი, რომელიც დაინიშნა სახელმწიფოს მმართველად, რადგან მონარქი არის მცირეწლოვანი, არ არსებობს ან ქმედუუნაროა“.^[3] '

[vi] ეს-2 გვ. 59 para 8 იესო ქრისტე იესოს წმინდა სულით სცხო და დანიშნა და უბრძანა, რომ შეესრულებინა ქადაგების და სწავლების მსახურება (Lu 4: 16-21) და აგრეთვე ღვთის წინასწარმეტყველის როლს ასრულებს. (Ac 3: 22-26) მაგრამ ამაზე მაღლა და დაინიშნა იგი და დანიშნა მას, როგორც იეჰოვას დაპირებული მეფე, დავითის ტახტის მემკვიდრე (Lu 1: 32, 33, 69; ებრ. 1: 8, 9) და მარადიული სამეფოსკენ. ამის გამო მას მოგვიანებით შეეძლო ეთქვა ფარისეველებისთვის: "ღვთის სამეფო თქვენს შუაშია".ლუ 17:20, 21) ანალოგიურად, იესო ცხებული იყო, რომ ღვთის მღვდელმთავარი შეესრულებინა, არა როგორც აარონის შთამომავალი, არამედ მეფე-მღვდელ მელქისედეკის მსგავსების შემდეგ.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[vii] ”სანამ იესო ასწავლიდა და ასრულებდა სასწაულებს, რომლებიც აშკარად იცნობდნენ მას ამ სამეფოს აღთქმულ მეფედ, ფარისევლები, რომლებსაც სუფთა გული და ნამდვილი რწმენა არ ჰქონდათ, უფრო მეტად დაუპირისპირდნენ. მათ ეჭვი შეიტანეს იესოს დამოწმებებში და პრეტენზიებში. ასე რომ, მან მან ფაქტებს უყურა მათ: სამეფო, რომელსაც მისი დანიშნული მეფე წარმოადგენდა, "მათ შუაგულში იყო". მან არ ჰკითხა, რომ ისინი საკუთარ თავს იხედებიან.* იესო და მისი მოწაფეები იდგნენ მათ წინაშე. ”ღვთის სასუფეველი აქ არის თქვენთან,” თქვა მან. ”ლუკა 17: 21, თანამედროვე ინგლისური ვერსია. ”

[viii] "განაჩენის გამოცხადება. მაშინ ღვთის სამეფოს ყველა მტერი იძულებული იქნება, შეესწრო მოვლენებს, რაც მათ აგონიას გაამძაფრებს. იესო ამბობს: „ისინი დაინახავენ ადამიანის ძეს ღრუბლებში მოქცეული დიდი ძალებითა და დიდებაით.“ (მარკოზი 13: 26) ეს ზებუნებრივი ძალა გამოირჩევა იმაზე, რომ იესო მოსამართლეს გამოთქვამს. ბოლო წინასწარმეტყველების შესახებ იმავე წინასწარმეტყველების სხვა ნაწილში, იესო უფრო მეტ დეტალებს გვაწვდის იმ განაჩენის შესახებ, რომელიც ამ დროს გამოცხადდება. ამ ინფორმაციას ცხვრის და თხების იგავში ვხვდებით. (წაიკითხეთ მათე 25: 31-33, 46.) ღვთის სამეფოს ერთგული გულშემატკივრები განიხილავენ, როგორც „ცხვარი“ და „აამაღლებენ [მათ] თავებს“, რადგან გაითვალისწინებენ, რომ მათი „ხსნა ახლოვდება“ (ლუკა 21: 28). და ისინი „მწუხარებით დაამარცხებენ თავს“ და გააცნობიერებენ, რომ მათ "მარადიული ჭრა" ელოდება (მათე). 24: 30; Rev. 1: 7. ”

[ix] ”პილატე ამ დროს არ ტოვებს საკითხს. ის იკითხავს: „მაშ, თქვენ მეფე ხართ?“ იესო აცნობებს პილატეს, რომ მან გამოიტანა სწორი დასკვნა და უპასუხა: „თქვენ თვითონ თქვით, რომ მე ვარ მეფე. ამისათვის მე დავიბადე და ამისათვის მე სამყაროში მოვედი, რომ ჭეშმარიტებას მოწმობდეს. ყველა, ვინც ჭეშმარიტების მხარეზეა, უსმენს ჩემს ხმას. ”- ჯონ 18: 37.”