მოგზაურობის დრო მოგზაურობაში - შესავალი - (ნაწილი 1)

თემის წერილი: "მაგრამ ღმერთმა შეინარჩუნოს ჭეშმარიტი, თუმცა ყველა ადამიანი მოიძებნება მატყუარა". რომაელები 3: 4

1. რა არის "აღმოჩენის მოგზაურობა დროში"?

„დროთა განმავლობაში მოგზაურობის მოგზაურობა“ არის სტატიების მთელი რიგი, სადაც განხილულია ბიბლიაში ჩაწერილი მოვლენები იერემიას, ეზეკიელის, დანიელის, აგიისა და ზაქარიას სიცოცხლის განმავლობაში. მოწმეებისთვის ეს ბიბლიური ისტორიის მნიშვნელოვანი პერიოდია, რომელიც სერიოზულ გამოკვლევას მოითხოვს. რატომ? იმის გამო, რომ გამოტანილი დასკვნები იეჰოვას მოწმეების მრავალი მნიშვნელოვანი სწავლების ძირითადი საფუძველია. კერძოდ, რომ იესო გახდა 1914 მეფე და დანიშნა მმართველი ორგანო 1919– ში. ამ თემას ყველა მოწმე ფრთხილად უნდა განიხილოს.

2. ფონი

ახლა რამდენიმე წლის შემდეგ, გარემოებების შეცვლის გამო, მწერალმა აღმოაჩინა, რომ დროთა განმავლობაში შეეძლო მიეძღვნა ბიბლიის კვლევას, რისი გაკეთებაც ყოველთვის სურდა. ნაწილობრივ მოტივაცია მოხდა, რომ ვიდეოში ჩანს ადრეული ბიბლიის მკვლევარების ამსახველი დამოკიდებულება ”იეჰოვას მოწმეები - რწმენა მოქმედებაში: ნაწილი 1 - სიბნელე”. ამან ბევრი გამოიჩინა სწავლის მეთოდები და დამოკიდებულებები, რამაც იეჰოვას მოწმეების თანახმად „ეგრეთ წოდებული ჭეშმარიტების“ აღმოჩენა გამოიწვია. ამან მწერალს მოუწოდა ბეროიანის მსგავსი მოგზაურობისაკენ მიმავალი მოგზაურობისკენ. ამ მოგზაურობამ საბოლოოდ განაპირობა მისი არსებობა ამ საიტზე, თუმცა ის დარწმუნებულია, რომ ეს არ არის ის, რაც ვიდეოჩანაწერების განზრახვაში იყო.

ისტორია ის საგანია, რომელშიც მწერალს ყოველთვის დიდი ინტერესი ჰქონდა. მან იცოდა, რომ არაჩვეულებრივად პატარა შეიცვალა ბიბლიური ქრონოლოგიის თვალსაზრისით იეჰოვას მოწმეების თანახმად, ჩარლზ ტეიზ რასელის დროიდან 1900- ის პირველი ათწლეულის განმავლობაში. იგი ამტკიცებდა, რომ თუ Russell შეძლებდა 1870– ის დროში ბიბლიურ ქრონოლოგიას ასე ზუსტად დაარსებას, მაშინ მწერალს უნდა შეეძლოს ამის გაკეთება 21– ში.^st საუკუნე. მწერლებს დღეს აქვთ თანამედროვე ცხრილების ცხრილები და NWT– ს მოძიების შესაძლებლობა[I] ბიბლიოთეკა WT ბიბლიოთეკაში და უამრავი სხვა თარგმანი, რომელიც ელექტრონულად ხელმისაწვდომია ინტერნეტში.

ასე რომ, დაიწყო მოგზაურობის აღმოჩენა დროთა განმავლობაში. გთხოვთ, გააგრძელოთ სტატიების კითხვა და შეუერთდით მას აღმოჩენის ამ მოგზაურობაში. ეს მწერლის გულწრფელი იმედია, რომ თქვენ შეძლებთ აგრეთვე ნახოთ, თუ როგორ გააცნობიერა იგი პირადული გზით რომაელთა თემატური წერილების ჭეშმარიტება 3: 4. იქ პავლე მოციქულმა დაწერა: ”მაგრამ ღმერთმა შეინარჩუნოს ჭეშმარიტი, თუმცა ყველა ადამიანი მოიძებნება მატყუარა”.

ჩემი საწყისი მოგზაურობა და ჩემი პირველი აღმოჩენა

განხორციელებული თავდაპირველი მოგზაურობის მიზანს წარმოადგენდა მტკიცებულებათა უგულებელყოფა, რომლებიც ადრე არ იქნა განხილული ან უგულებელყოფილი იყო, რაც იმის მტკიცებულებაა, რომ ბაბილონელებმა დაანგრიეს იერუსალიმი ძვ.წ. 607- ში, როგორც ამას იეჰოვას მოწმეები ასწავლიდნენ.

მწერალი დარწმუნებული იყო, რომ იქ, ათასობით ისტორიულ დოკუმენტსა და ლურსმული ტაბლეტს შორის, უნდა არსებობდეს რამდენიმე მტკიცებულება, რომელიც დაადასტურა ძვ.წ. 607, როგორც ბაბილონელებისთვის იერუსალიმის დაცემის თარიღი. ყოველივე ამის შემდეგ, მან დასაბუთებულად თქვა, თუ თარიღი იყო სწორი, მაშინ სადღაც უნდა არსებობდეს მტკიცებულებები, რომლებიც არ იქნა გამოცხადებული ან არასწორად განმარტებული, რაც მხარს უჭერს ამ თარიღს.

ამ მოგზაურობაზე ოთხ წელზე მეტი ხნის გავლის შემდეგ ჯერ კიდევ არ დასრულებულა წარმატება და არც აღმოჩენა მხარდაჭერა ძვ.წ. 607 განადგურებისთვის. მრავალი მეფის მმართველობაზე ლეგალურად შერჩეული ათასობით ნებართვით, მან ათასობით საათის გამოკვლევა მოიხმარა. იმ დროისთვის, როდესაც მოგზაურობის დაწყებიდან ოთხი და ნახევარი წელი იყო გასული და დადასტურებული იყო, რომ არცერთი მტკიცებულება არ იქნა აღმოჩენილი, საბოლოოდ მწერალზე დაიწყო ცისკარი, რომ იგი მთელი დავალებით აპირებდა არასწორად. ეს იყო ჩემი პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენა.

Აღმოჩენა: მთელი პრობლემა მეთოდოლოგია იყო თუ მიდგომა არასწორი იყო.

რატომ იყო არასწორი მიდგომა?

იეჰოვას მოწმეების სწავლებასთან მიმართებაში ნდობის გამო, მწერალმა აიღო მალსახმობა, რამაც საბოლოოდ გადამწყვეტი მიზეზი მიიღო. არასწორი ნდობა გულისხმობდა იმას, რომ მწერალი ცდილობდა დაემტკიცებინა საერო წყაროებიდან თარიღის დამტკიცება, რომელთა უმეტესობა წინააღმდეგობრივი იყო, ვიდრე ბიბლია საშუალებას აძლევდა დაემტკიცებინა თარიღი. ამ არეულობის გამოსწორების ერთადერთი გზა იყო ყველაფერი თავიდან ნულიდან დაწყება. დიახ, თავიდანვე უნდა დავიწყოთ თავიდან და გამოიყენოთ სრულიად განსხვავებული მიდგომა, მიდგომა, რომელიც მწერლის ნაგულისხმევი მეთოდი უნდა ყოფილიყო.

ამან განაპირობა სრულიად ახალი მოგზაურობის დაწყება. აღარ ხდება მალსახმობების აღება, ვარაუდების გაკეთება სწორი მარშრუტის და დანიშნულების ადგილის შესახებ. ამჯერად მწერალი მიხვდა, რომ მას სჭირდებოდა სწორი 'მიმართულებები', 'ღირშესანიშნაობები', 'ტექნიკა' და, უპირველეს ყოვლისა, სწორი დანიშნულება, რათა მას წარმატებული მოგზაურობა ჰქონოდა.

ამან კიდევ ერთი წლის შემდეგ ან მეტი მიიყვანა მწერალმა წარმატებულ აღმოჩენამდე.

Discovery: თემის წერილის სიმართლე. ღმერთი ჭეშმარიტი აღმოჩნდება, თუმცა ადამიანი შეიძლება აღმოჩნდეს მატყუარა.

საბოლოოდ რა გახადა წარმატებული ამ მეორე მოგზაურობამ? გთხოვთ, წაიკითხოთ და ნახეთ, რა აღმოაჩინა ავტორმა. სტატიები, რომლებიც მოყვება, ამ მეორე და საბოლოოდ წარმატებული მოგზაურობის ჩანაწერს წარმოადგენს. რატომ არ უნდა გაუზიაროთ მოგზაურობა მწერალს და ამით აითვისოთ ბიბლიისადმი ნდობა?

3. მოგზაურობის გეგმა

ნებისმიერი მოგზაურობის დაწყებამდე, ჩვენ შეგნებულად (ან ქვეცნობიერად) ჩამოვყალიბდით რამდენიმე საფუძველს, თუ რომელია ჩვენი დანიშნულების ადგილი, როგორ ვიქცევით საკუთარ თავს, რა მიმართულებას მივმართავთ და როგორ მივაღწევთ მას, მაგალითად, რა ძირითადი ნიშნები ვართ. უნდა მოძებნო. თუ არ გვაქვს სტრუქტურა, მაშინ ჩვენ უმიზნოდ ვიქცევით და ვერ მივიწევთ ჩვენს დანიშნულების ადგილამდე. ეს მოგზაურობა განსხვავებული არ უნდა ყოფილიყო. შედეგად, ამ მოგზაურობისთვის დაწესდა შემდეგი ”საფუძვლები”:

ა საფუძველი (საწყისი წერტილი):

საფუძველია ის, რომ ბიბლია არის ერთი ჭეშმარიტი ავტორიტეტი, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს ყველა დანარჩენს. ამიტომ, იქ, სადაც შეიძლება იყოს შესაძლო კონფლიქტი, ბიბლია ყოველთვის მიიღება როგორც ზუსტი წყარო. გარდა ამისა, ბიბლიაში დაწერილი არაფერი არ უნდა შეიცვალოს ნებისმიერი საერო ან პირადი დასკვნის დასაკმაყოფილებლად, არც ის საეჭვო იქნება და არც ინტერპრეტაციით მოხდება.

ბ მიზანი (მოგზაურობის მიზეზი):

შემდეგი სტატიების მიზანი (კვლევის შედეგების თავდაპირველი დოკუმენტის საფუძველზე) იქნება შეაფასოს რას ამბობს ბიბლია მოვლენებისა და დროების შესახებ:

1. ნეო-ბაბილონის იმპერიის დროს ბაბილონისთვის ებრაული მსახური,
2. იერუსალიმის გაპარტახება,
3. და ამ მოვლენების მომდევნო და შემდეგ მოვლენებს.

მისი მიზანია შემდეგი საკითხების განხილვა:

1. ბიბლია წარმოადგენს საფუძველს იმის მტკიცედ, რომ იესომ დაიწყო მმართველობა 1914 AD– ში?
2. შეგვიძლია თუ არა გვქონდეს ბიბლიის შთაგონებული წინასწარმეტყველების რწმენა?
3. შეგვიძლია ენდოთ ბიბლიის სიზუსტით?
4. რა არის ნამდვილი ფაქტები, რაზეც ბიბლია ნამდვილად გვასწავლის?

გ მეთოდი (ტრანსპორტის ტიპი):

• წმინდა წერილები უნდა შეფასებულიყო გარეშე ნებისმიერი წინა დღის წესრიგი, ყოველთვის ცდილობს თავიდან აიცილოს პირადი ან არსებული ინტერპრეტაცია (Eisegesis).[Ii]
• მხოლოდ ბიბლიის ინტერპრეტაცია თავისთავად, ლოგიკურ დასაბუთებასთან და დასკვნებთან ერთად (ეგზეგეზი),[Iii] უნდა დაიცვას.

ეს საშუალებას მისცემს დაინახოს, თუ რამდენად ეთანხმება საერო ქრონოლოგია ბიბლიას და არა საპირისპიროდ.

ასევე, მხოლოდ ექსტრემალურ გარემოებებში დასაშვები იქნება თუ არა ძველი ისტორიული მოვლენების გაურკვეველი თარიღების შეცვლით, საერო ქრონოლოგია შეიძლება ეთანხმებოდეს ბიბლიურ ჩანაწერებს შორის შესწავლილ ქრონოლოგიას.[Iv] იმ შემთხვევაში, ეს აუცილებელი არ აღმოჩნდა.

ამ მეთოდოლოგიას (ეგზეგეზი) ემყარება:

• ჩვენი რომაული მწერლობა რომაელთა 3: 4 ”დაე, ღმერთმა იპოვნოს ნამდვილი, თუნდაც ყველა ადამიანი მოიძებნოს მატყუარა"
• და 1 კორინთელთა 4: 6 ”არ გადააჭარბოთ დაწერილ ნივთებს"
• და საქმეებში ჩაწერილი ბეროანური დამოკიდებულება: 17b ”ყოველდღიურად საგულდაგულოდ იკვლევდა საღვთო წერილის საკითხებს, თუ რამდენად იყო ასე ”.
• და ლუკას მეთოდი ლუკა 1- ში: 3 ”მე ასევე გადავწყვიტე, რადგან თავიდანვე სიზუსტით მივეჩვიე ყველაფერს, რომ დავწერო ლოგიკური წესით თქვენთვის ”. [V]

სტატიების ამ კომენტარების მთელი სერია გამომდინარეობს მხოლოდ წმინდა წერილების წაკითხვისაგან და სადაც მოხსენიებულია საერო ქრონოლოგია, ზოგადად მიღებული საერო თარიღების გადაღებიდან. საერო ქრონოლოგიიდან აღებული ძირითადი თარიღი არის 539 BC, როგორც წამყვან წერტილი. როგორც საერო, ისე რელიგიური ხელისუფლება (მათ შორის, იეჰოვას მოწმეები)[vi]თითქმის საყოველთაოდ შეთანხმებულნი არიან ამ თარიღის მიღებად, როგორც კიროსისა და მისი მედო-სპარსული ძალების მიერ ბაბილონის განადგურების წელი.

ასეთი წამყვანის წერტილით, შემდეგ ჩვენ შეგვიძლია გამოვთვალოთ წინ ან უკან ამ წერტილიდან. ის ასევე უარყოფს რაიმე საეჭვო საკითხებს, რომლებიც შეიძლება მოგვიანებით წარმოიშვას, შედეგზე გავლენის მოხდენისაგან. მაგალითად, თუ 539 BCE იყო საჭირო, რომ გახდეს 538 BCE, მოგზაურობის ყველა სხვა წერტილი, სავარაუდოდ, ერთი წლის განმავლობაში გადაადგილდება, რაც ქრონოლოგიური ურთიერთობა ერთნაირი გახდებოდა და არ შეცვლიდა დასკვნებს.

პასუხისმგებლობის უარყოფა

ამ ეტაპზე, ყველა მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ თუ ამ დროს არსებობს რაიმე სახის მსგავსება ამ პერიოდის ბიბლიური ქრონოლოგიის სხვა რეფერატებისა თუ კომენტარების შესახებ, მაშინ ეს იქნება მხოლოდ შემთხვევითი და მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ წყაროს მონაცემები (პირველ რიგში ბიბლია) იდენტურია. არცერთი სხვა რეზიუმე ან კომენტარი არ იყო პლაგიატი, ან მოხსენიებული ან გავლენა მოახდინა მწერლის მოგზაურობაზე და არც მწერლის მოგზაურობის ამ ჩანაწერის შედგენაზე.

რეკომენდებული წყაროები

მკითხველს მკაცრად მოუწოდებს, რომ წაიკითხონ ფრაზები, რომლებიც ციტირებულია თავად ებრაულ ინტერლინურ ბიბლიურ ბიბლიაში.

თუ ეს შესაძლებელია, მათ უნდა ჰქონდეთ კარგი ლიტერატურული თარგმანიც, რომელიც აშკარა ხარვეზების მიუხედავად, ავტორი კვლავ მიიჩნევს ახალი სამყაროს თარგმანის ცნობარში გამოცემას.[vii] (1989) (NWT) იქნება.[viii]

საკვანძო წერილები ასევე იდეალურადაა კონსულტაციებს დამატებით ლიტერატურულ თარგმანებში.[ix] ეს საშუალებას მისცემს NWT– ში ნახოს ნებისმიერი თარგმანის მიკერძოება (რაც შემთხვევით არსებობს).

ფაქტების შეცდომების და შეცდომების გამოხმაურება მისასალმებელია, ასევე არ არის განხილული დამატებითი შესაბამისი სკრიპტები, რომლებიც შეიძლება გავლენა იქონიოს სტატიების ამ სერიაში მიღწეული დასკვნებით.

დ სასწავლო მეთოდები (აღჭურვილობა):

სტატიების ამ სერიის მომზადებისას დაიცვან შემდეგი სასწავლო მეთოდები და რეკომენდირებულია ბიბლიის ყველა სტუდენტისათვის. მართლაც, ამ საიტის მრავალი ვიზიტორი მოწმობს ამ მეთოდების სარგებლობის შესახებ.

1. ბიბლიის შესწავლის ყოველი შემთხვევისთვის სულიწმიდისთვის ლოცულობენ.
   • ჯონ 14: 26 ქვეყნების ”მაგრამ მშველელი, სულიწმიდა, რომელსაც მამა ჩემი სახელით გამოგიგზავნის, რომ ის შენ გასწავლის ყველაფერს და თქვენს გონებას დაუბრუნებს ყველაფერს, რაც მე გითხარით”.. ამიტომ, პირველ რიგში, როგორც ბიბლიის შემოწმებამდე უნდა ვიყოთ, სულიწმიდისთვის უნდა ვილოცოთ, რომ იხელმძღვანელოს. სულიწმინდა არ დაიცავს. (ლუკა 11: 13)
2. ყოველთვის, ყოველთვის, ყოველთვის წაიკითხეთ კონტექსტი.
   • კონტექსტი შეიძლება იყოს მხოლოდ რამდენიმე ლექსი ციტირებულ ან ციტირებულ ლექსებამდე და მის შემდეგ.
   • ამასთან, ზოგჯერ კონტექსტი შეიძლება იყოს ერთზე მეტი თავისა და წიგნების განხილვის შემდეგ ერთზე მეტი თავით. ამის შემდეგ გაირკვა, რომ შეიცავს ბევრად მნიშვნელოვან მასალას იმის გასაგებად, თუ რატომ იყო ნათქვამი რაღაც, აუდიტორია, რომლის მიღწევასაც ცდილობდა და ისტორიული გარემოსდაცვითი ფონი, რომელშიც ეს უნდა ყოფილიყო გასაგები.
   • ეს შეიძლება შეიცავდეს ბიბლიურ სხვა წიგნებს, რომლებიც იმავე პერიოდს ეხება.
3. არის თუ არა წმინდა წერილის წარწერა ქრონოლოგიურად დაწერილი ან საგნობრივი საგნებით?
   • განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს იერემიას წიგნს, რომელიც დაჯგუფებულია საგნებით, ვიდრე ქრონოლოგიურად დაწერილი. ლუკა 1- ის პრინციპი: 1-3 გამოყენებული უნდა ყოფილიყო იერემიას წიგნზე და მართლაც ბიბლიურ წიგნებზე, რომელიც დაწერილია საგნებით, ვიდრე ქრონოლოგიურად. ამიტომ რეკომენდებულია გარკვეული მოსამზადებელი სამუშაოების ჩატარება, სწორი ქრონოლოგიური წესრიგის დასადგენად, რადგან ეს გავლენას მოახდენს კონტექსტზე.
   • როგორც მაგალითად, იერემიას 21 ეხება მოვლენებს, რომლებიც ხდება 18 წლის შემდეგ, იერემიას 25 მოვლენების შემდეგ. ცხადია, თავში / წერილობით ბრძანებაში (21) ნათქვამია ის ადრეული მოვლენების წინ, რომელიც 25 თავში ჩაწერილია იერემიას წიგნში.
4. მოდით, ბიბლია ილაპარაკოს.
   • თუ შენს ლექსებს იმეორებდი იმ ადამიანს, რომელსაც არავითარი ცოდნა არ ჰქონდა ბიბლიური ისტორიის შესახებ, მივიღებდით იმ დასკვნას, როგორიც გაქვთ?
   • თუ ისინი იმავე დასკვნამდე არ მივიდნენ, მაშინ რატომ არა?
   • როგორ გააცნობიერებდნენ ბიბლიის მწერლის თანამედროვეებს წმინდა წერილის წარწერა? ყოველივე ამის შემდეგ მათ არ ჰქონდათ მთელი ბიბლიის მოხსენიება.
5. ბიბლიაზე მსჯელობა მიკერძოებულობის გარეშე.

• • შემდგომ ნაბიჯს (3) გადადგამს, რა მოსაზრებას გააკეთებს ვინმე, რომელსაც არ ჰქონდა ცოდნა რაიმე ბიბლიური ისტორიის შესახებ? მივიდნენ ისინი იმავე დასკვნამდე, როგორც თქვენ?

6. დასკვნა დადასტურებულია ბიბლიაში სხვა წერილების მიერ?

• • მოძებნეთ ნებისმიერი დაკავშირებული პასაჟები. უკავშირდება ეს პასაჟები მარტივად თქვენს ყურადღებას იმავე დასკვნასა და იმავე ფაქტებზე?

7. გამოიყენეთ ან შეამოწმეთ ძირითადი ებრაული და ბერძნული სიტყვების ინტერლინარული თარგმანები და მნიშვნელობა.

• • ბევრჯერ, ობიექტურად ორიგინალ ენაში საკვანძო სიტყვების მნიშვნელობისა და გამოყენების შემოწმება ხელს შეუწყობს გაგების გარკვევას და აღმოფხვრის პოტენციურად არსებულ თარგმანის მიკერძოებას.
  • სიფრთხილით უნდა აღინიშნოს აქ.
  • ეს მეთოდი ზოგჯერ საჭიროა სიფრთხილით იქნას გამოყენებული, რადგან ასეთ ლექსიკონებში მოცემული ზოგიერთი მნიშვნელობა შეიძლება გავლენა იქონიოს ლექსიკონის შემდგენის ნაწილზე. ისინი შეიძლება იქცეს ინტერპრეტაციად, ვიდრე ფაქტზე დაყრდნობით თარგმანში. ბიბლიური პრინციპი ანდაზებში 15: 22 ”მრჩეველთა სიმრავლეში მიღწევაა”აქ აქტუალურია.

8. ბიბლიური დამხმარე საშუალებებისა და დამატებითი ბიბლიური საშუალებების გამოყენება.
   • რასაკვირველია, შესაძლებელია და გამოსადეგი დროებით გამოიყენოთ ბიბლიური შიდსები და ზედმეტი ბიბლიური საშუალებები, რაც დაგვეხმარება გაითვალისწინოთ უფრო რთული ცნებები. თუმცა, არასდროს უნდა არასდროს! გამოიყენეთ ისინი ბიბლიის ინტერპრეტაციისთვის. ბიბლია ყოველთვის უნდა განიმარტოს საკუთარ თავს. ეს მხოლოდ ღმერთისგან არის კომუნიკაციის შთაგონებული წყარო.
   • არასოდეს გამოიყენოთ ნებისმიერი ადამიანის დაწერილი სიტყვები (მათ შორის თქვენი, ან თავად ეს სტატიები), როგორც ბიბლიური ინტერპრეტაციის საფუძველი. დაე, ბიბლიამ განმარტოს საკუთარი თავი. დაიმახსოვრე იოსების სიტყვები:ინტერპრეტაციები ღმერთს არ ეკუთვნის? ” (დაბადება 40: 8)

დაზღვევები

დაბოლოს, სანამ ჩვენს მოგზაურობას დავიწყებთ, დარწმუნებული იქნება მათთვის, ვისთვისაც ისტორიაში ჩვეულებრივ არ არის ჩაის ჭიქა. ავტორს შეგვიძლია დაგარწმუნოთ, რომ ახლო აღმოსავლეთის არქეოლოგიაში ან ისტორიაში არ არის საჭირო დოქტორი. ის გამოცდილი ადამიანის გვინე ღორის გამოცდაზე გაკეთდა, რომელიც ამ სერიის კითხვისას არ დააზარალა! გარდა ამისა, ამ მოგზაურობისას არ არის გამოყენებული ლურსმული ტაბლეტების, წაკითხვის, თარგმანის, შეცვლის ან რაიმე ზიანის მიყენება. არცერთი უძველესი ასტრონომიული საკითხავი და გაანგარიშების სქემა არ იყო გამოყენებული კონსულტაციის, შეურაცხყოფის ან სხვაგვარად გამოყენებისა და მითითების შესახებ.

ამ მნიშვნელოვანი პასუხისმგებლობის გარეშე, გთხოვთ, გააგრძელოთ ჩემთან ერთად და ნება მიეცით დაიწყოს მოგზაურობის აღმოჩენა! იმედი მაქვს, რომ ამავდროულად ის შეიცავს გარკვეულ სიურპრიზებს თქვენთვის, ისევე როგორც მწერლისთვის.

4. იერემიას წიგნის საფუძველი.

თუ თქვენ პირადად წაიკითხეთ იერემიას კითხვა, მაგალითად, ყოველკვირეულად, ბიბლიის კითხვაზე, შეიძლება შეამჩნიოთ, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, რომ იერემიას წიგნი არ არის დაწერილი ქრონოლოგიურად. ეს ბიბლიური წიგნების უმეტესობისგან განსხვავებით, მაგალითად, მაგალითად, სამუელის, მეფეთა და ქრონიკების წიგნებია, რომლებიც ფართოდ ქრონოლოგიურია.[X]. ამის საპირისპიროდ, იერემიას წიგნი დაჯგუფებულია ძირითადად საგნების მიხედვით. ამრიგად, ვინაიდან სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია მოვლენების, მათი კონტექსტისა და მათი პოზიციის ქრონოლოგიური თვალსაზრისის მისაღწევად, საჭიროა დიდი ძალისხმევა, რომ მოხდეს მოვლენების ქრონოლოგიურად დასალაგებლად. ლუკას მიერ გამოყენებული პრინციპის თანახმად, ეს გამოძიება იქნება ჩვენი 2- ის საფუძველი^nd სტატია ამ სერიაში.

ერთი მნიშვნელოვანი საკითხია აგრეთვე ძველი კალენდრების ძირითადი გაგება. ეს საშუალებას აძლევს, შეძლოს მოვლენების ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით განთავსება. ეს საფუძველი მოგვიანებით საშუალებას მოგცემთ დაინახონ არქეოლოგიური ჩანაწერების ბმულები, მაგალითად, ლურსმული ფორმის ტაბლეტები, რომლებიც ამტკიცებენ ბიბლიურ ჩანაწერს, თუკი ვინმეს აირჩევს ამის გაკეთება. შემდეგ სექციაში მოცემულია ბიბლიური ისტორიის დროის ამ პერიოდში გამოყენებული კალენდრების მარტივი მიმოხილვის მცდელობა, საკმარისია მოვლენების რიგითობის გასაგებად. უფრო დეტალური აღწერა ამ სტატიის საზღვრებს გარეთ არის, რადგან ის შეიძლება გახდეს ძალიან რთული. ამასთან, ჩვენი მოგზაურობის მიზნებისათვის მარტივი მიმოხილვაა საჭირო და არ იმოქმედებს შედეგებზე.

კალენდარი:

აუცილებელია გახსოვდეთ და გვესმოდეს, რომ ბაბილონური და ებრაული კალენდარული წლები არ იყო იანვარში დაფუძნებული კალენდრები, როგორც გრიგორიანული კალენდრის მსგავსი, ჩვეულებრივ, დასავლურ სამყაროში. გამოსვლის დროს დაარსებული იუდაური რელიგიური კალენდარი (გამოსვლა 12: 1-2) და ბაბილონური კალენდარი დაიწყო მარტში / აპრილში (ნისანი / ნისანუ), როგორც წლის პირველი თვე. იანვრის თვის პირველი თვის ნაცვლად, პირველი თვე დაიწყო Nisan / Nisannu– ით[xi] რაც უახლოეს თვეში შეესაბამება მარტიდან აპრილამდე თვის შუა რიცხვებში. ისინი ასევე იყვნენ მთვარის კალენდარი, ეს არის მთვარის ყოველთვიური ციკლის საფუძველზე, რომელიც საშუალოდ დაახლოებით 29.5 დღის განმავლობაში. სწორედ ამიტომ თვეები ალტერნატიულია სიგრძით 29 და 30 დღეებს შორის ებრაულ კალენდარში. გრიგორიანული კალენდარი, რომელსაც ჩვენ ვიცნობთ, არის მზის კალენდარი, რომელიც დაფუძნებულია დედამიწის ორბიტაზე მზის გარშემო. (კალენდრების ორივე ტიპს ჰქონდა და აქვს ცვლილებები, რომ შეესაბამებოდეს 365.25 დღის ნამდვილ მზის წელს. მთვარის კალენდარი გადის 19 წლის ციკლში. მზის კალენდარი ძირითადად 4 წლის ციკლია)

რეგულარული წლები:

ბაბილონელებს თავიანთი მმართველებისთვის რეგულარული წლის კონცეფცია ჰქონდათ. რეგულარული წლის დათარიღების სისტემას ჰქონდა მიერთების წელი (რომელსაც ისტორიკოსების მიერ ხშირად 0 წელი უწოდებენ) პირველი კალენდარული წლის დარჩენილი ნაწილის განმავლობაში, რომლის დროსაც ისინი შეუერთდნენ ტახტს და გახდა მეფე. მათი პირველი რეგულარული წელი დაიწყო პირველი პირველი კალენდარული წლის განმავლობაში.

თანამედროვე მაგალითის გამოყენებით, თუ ინგლისის დედოფალი ელიზაბეტ გარდაიცვალა, სექტემბრის ბოლოს, ოქტომბრის თვეები მარტის შუა რიცხვებამდე (მომდევნო გრიგორიანული კალენდარული წლის განმავლობაში) მისი მემკვიდრე იქნება (წელი 0 (ნული)) ან შეერთების წელი. მემკვიდრე (შემდეგი რიგში) იქნებოდა პრინცი ჩარლზი, რომელიც ალბათ ჩარლზ III- ის ტახტის სახელს მიიღებდა. ბაბილონური რეგულარული წლის სისტემის თანახმად, მეფე ჩარლზ III- ის რინალური წელი 1 დაიწყებოდა მარტში / აპრილში ახალი ბაბილონური კალენდრით. წელი. მაშასადამე, მარტის დასაწყისში ლურსმული ტაბლეტი, სავარაუდოდ, თარიღდება 0, თვის 12, Day 15, ხოლო მარტის ბოლოს, ტაბლეტის თარიღი იქნება 1, თვის 1, დღე 1.

მაგალითად, შემდეგ დიაგრამაში (ნახ. 1.1) გვაქვს არსებული გრიგორიანული კალენდარი, რომელზეც ჩვენ ვიცნობთ. ბაბილონის რეგინალური წელი დაახლოებით აპრილიდან მარტამდე გაგრძელდა.[xii] სცენარი 1 გვიჩვენებს დედოფალ ელიზაბეტ II- ის რეალურ წლებს ბაბილონური სისტემის შესაბამისად.[xiii] სცენარი 2 გვიჩვენებს, თუ როგორ მუშაობდა რეგნალური სისტემა მონარქის დაღუპვაზე ფიქტიური სცენარით, რომელიც გარდაიცვალა 30- ზე^th სექტემბერი 2018. აპრილის ახალ ბაბილონურ კალენდრამდე და მის დაწყებამდე დარჩენილი თვეები იქნება დაფიქსირებული, როგორც თვე 7 და ა.შ., დაშვების წელი[xiv] (ჩვეულებრივ მოიხსენიება როგორც 0 წელი), ყოველთვიურად 1 წელი 1 ეხება ბაბილონის პირველი სრული კალენდარული თვის (და რეგნალის) პირველ თვეს, რომელიც მიერთების შემდეგ ხდება.

ნახ. 1.1 მაგალითი ბაბილონის რეგულარული წლის შესახებ, რომელიც თანამედროვე დედოფალზეა გამოყენებული.

ნაბუქოდონოსორის, ბოროტმოქმედისა და სხვა ბაბილონის მეფეების და იუდეის მეფეების მოხსენიება მოცემულია ბიბლიურ კალენდარში, ვიდრე ამ დისკუსიაში დათარიღებულ თანამედროვე კალენდარში (იერემიას და ა.შ.). ბელზანური რეგისტალურ წლებში ბელშაზარის, ნაბონიდუსის, დარიუშის მედეას, კიროსის, კამბისეას, ბარდიასა და დარიუშის დიდების მოხსენიებულია, რადგან მოხსენიებულია დენიელი, აგიგა, ზაქარია და ეზრა, რომლებიც ბაბილონის თარიღიდან ან ლურსმული ტაბლეტებიდან წერენ. ასევე გამოიყენება საერო ქრონოლოგიის საფუძველი.

უფრო მეტი კალენდრის ფონისა და შედარებისთვის, იხილეთ ნასას ვებსაიტის გვერდი.

გაითვალისწინეთ, რომ აქ ნაჩვენებია იუდეის რელიგიური კალენდარი, რომელიც დღეს გამოიყენება.[xv] ისტორიულად იუდეის სამოქალაქო (სოფლის მეურნეობა) ისრაელულ (ჩრდილოეთ სამეფოს) კალენდართან ერთად ექვსი თვის განმავლობაში განსხვავდება იმ რელიგიური კალენდრისა, რომელიც ამ პერიოდში იუდას სამეფომ გამოიყენა. ანუ საერო ებრაული ახალი წელი დაიწყო 1- ით^st ტიშრის დღე (თვე 7), მაგრამ პირველი თვე მიიღება როგორც ნისანი.[xvi]

იმისათვის, რომ დაგვეხმაროთ, რომ სწორად მოიქცეთ ჩვენი მოგზაურობის დროს მოგზაურობისას, უნდა ვიცოდეთ გარკვეული ნიშნის ნიშნები და ნიშნები, რომლებიც მათ შემდეგ სტატიებში იქნება მოცემული. მომდევნო სტატიაში მოცემულია ის ღირშესანიშნაობები, რომლებიც უნდა გავითვალისწინოთ, როდესაც დასაწყისში ვმოგზაურობთ (2) ძირითადი თავების შეჯამებებით, იერემიას, ეზეკიელის, დანიელის და 2 მეფეების წიგნებისა და 2 ქრონიკებისგან, რომლებიც მოწყობილია მოვლენების ქრონოლოგიური თანხით. ეს საშუალებას მისცემს მკითხველს სწრაფად გაეცნოს ამ წიგნების შინაარსს.[xvii] ეს მოგვიანებით საშუალებას მოგცემთ დაუყოვნებლივ მოიხსენიოთ მითითება, ასე რომ უფრო ადვილი იქნება კონკრეტული წერილის განთავსება როგორც კონტექსტში, ისე დროში.

თქვენი მოგზაურობის დროში აღმოჩენა - თავის რეზიუმეები (ნაწილი 2), მალე ჩამოსვლა.   მოგზაურობის შესახებ მოგზაურობის დრო - ნაწილი 2

____________________________________

[I] NWT - წმინდა წერილების ახალი ქვეყნიერების თარგმანი 1989 საცნობარო გამოცემა, რომლიდანაც არის აღებული ყველა წერილი ციტატა, თუ სხვა რამ არ არის მითითებული.

[Ii] ერითეზისი [<ბერძ eis- (შევიდა) + hègeisthai (გაძღოლა). (იხ. „ეგზეგეზია“.)] პროცესი, როდესაც შესწავლას მივყავართ ტექსტის წაკითხვით, მისი წინასწარ განსაზღვრულ იდეებზე დაყრდნობით.

[Iii] ეგზეგეზი [<ბერძ exègeisthai (ინტერპრეტაცია) ყოფილი (გარეთ) + hègeisthai (გაძღოლა). უკავშირდება ინგლისურს 'seek'.] ტექსტის ინტერპრეტაცია მისი შინაარსის საფუძვლიანი ანალიზი.

[Iv] ამიტომ არ არის განხილული ლურსმული ჩანაწერების განხილვა ან ანალიზი, რადგან ყურადღება გამახვილებულია ბიბლიის ჩანაწერზე. გამოყენებული ყველა თარიღი შედარებით თარიღდება ძვ.წ. 539 ოქტომბრის ყველა მხარის მიერ, ბაბილონის კიროსის დაცემისათვის თუ ეს თარიღი გადავიდა, სავარაუდოდ, ამ დისკუსიაში ყველა სხვა თარიღი ასევე თანაბარი ოდენობით იმოძრავებდა, ამით არავითარი გავლენა არ იქნება შედგენილ დასკვნებზე.

[V] ციტატისა და ფაქტის ნებისმიერი უზუსტობა უნებლიეა და გადაურჩა უამრავ მტკიცებულებებს. ამიტომ, ავტორი დააფასებს უკუკავშირს ელ.ფოსტით Tadua_Habiru@yahoo.com ციტატისა და ფაქტის ნებისმიერი უზუსტობის ან ამ სტატიასთან დაკავშირებული კომენტარებისთვის.

[vi] 2018 აგვისტოში ამ სტატიის წერის შესახებ იეჰოვას მოწმეების ჩათვლით.

[vii] მიუხედავად NWT Reference Edition- ის ცნობილი ხარვეზებისა, იგი უმეტესწილად რჩება (ყოველ შემთხვევაში, ავტორის აზრით) კარგი, თანმიმდევრული, პირდაპირი სიტყვით თარგმანისთვის, რა თქმა უნდა, ბიბლიური წიგნებისათვის, რომლებიც მოხსენიებულია ამ მოგზაურობაში დროში. ეს არის აგრეთვე თარგმანი, რომლიც დიდი ხნის განმავლობაში იეჰოვას მოწმეების უმეტესობას კარგად იცნობენ და კომფორტულად იყენებენ.

[viii] წინადადებები (გამოყენებულია ავტორის მიერ) მოიცავს https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; ეს ყველაფერი შეიცავს მრავალ თარგმანს, ზოგი შეიცავს ებრაულ ინტერლინგალურ ბიბლიებს და ბერძნულ ინტერლაინურ ბიბლიებს, რომელზეც მოცემულია სიტყვები ინტერნეტ – ძლიერი (Concordance) შესაბამისობაში. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] ლიტერატურულ თარგმანებში შედის: Young's Liter თარგმანი, New American Standard Bible, English Standard Version, NWT Reference Edition 1984 და Darby's თარგმანი. Paraphrase თარგმანები (არ არის რეკომენდებული) მოიცავს: NWT 2013 გადასინჯვა, ცოცხალი ბიბლია, ახალი მეფე ჯეიმს ვერსია, NIV.

[X] ქრონოლოგიური - მოვლენათა შედარებითი თარიღით ან თანმიმდევრობით.

[xi] თვეების სახელების მართლწერა იცვლებოდა დროში და თარჯიმნის თანახმად, მაგრამ მათში ყველაზე ხშირად გვხვდება. ამ სტატიებში იუდეველთა და ბაბილონური თვისებების სახელები ბევრ ადგილზეა მოცემული, სადაც გამოყენებულია კონვენცია ებრაული / ბაბილონური.

[xii] ფაქტობრივი თვე იყო Nisan / Nisannu, რომელიც ჩვეულებრივ იწყება 15- ის გარშემო^th მარტი ჩვენს თანამედროვე კალენდარში.

[xiii] მისი რეალურმა მეფობამ დაიწყო 6^th 1952 თებერვალი მისი მამის, მეფე ჯორჯ VI- ის გარდაცვალების შესახებ.

[xiv] დაშვების წელი, რომელსაც ჩვეულებრივ 0 წელი უწოდებენ.

[xv] სანამ 6^th საუკუნეების განმავლობაში ებრაელთა კალენდარული თვეები განისაზღვრა დაკვირვებით, ვიდრე არ იყო განსაზღვრული სიგრძით, ამიტომ ბაბილონის გადასახლების დროს კონკრეტული თვის სიგრძე შეიძლება განსხვავდებოდეს + - 1 დღეში თვეში.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] მოკლე დროში რეკომენდებულია ამ ბიბლიური წიგნების სწრაფი წაკითხვა (ა) სტატიების შინაარსების დასადასტურებლად, (ბ) საფუძვლები და (გ) მკითხველს გაეცნოს ამ მოვლენების, წინასწარმეტყველებების და მოქმედებების შესახებ. ხოსიას მეფობის პერიოდიდან დაწყებული სპარსეთის ხანამდე.

ტადუა

თედუას სტატიები.