ისრაელის რელიგიური ლიდერები იესოს მტრები იყვნენ. ესენი იყვნენ ადამიანები, რომლებიც თავს ბრძენად და ინტელექტუალურად თვლიდნენ. ისინი ერის ყველაზე სწავლულები, კარგად განათლებული კაცები იყვნენ და ზოგადად დასახლებულ ხალხს ისე უყურებდნენ, როგორც გაუნათლებელ გლეხებს. უცნაურია, მაგრამ უბრალო ადამიანები, რომლებსაც ისინი ბოროტად იყენებდნენ თავიანთი ავტორიტეტით, ასევე უყურებდნენ მათ, როგორც ლიდერებს და სულიერ მეგზურებს. ამ კაცებს პატივს სცემდნენ.

ამ ბრძენ და სწავლულ ლიდერებს სძულდათ იესო, რომ მან შეცვალა ეს ტრადიციული როლები. იესომ ძალაუფლება მისცა პატარა ხალხს, რიგით კაცს, მეთევზეს, ანდა გადასახადების ამკრეფს, ან მეძავ ქალს. მან ჩვეულებრივ ხალხს ასწავლა როგორ უნდა იფიქრონ საკუთარ თავზე. მალე უბრალო ხალხი ეწინააღმდეგებოდა ამ ლიდერებს და აჩვენებდა მათ, როგორც ფარისევლებს.

იესო პატივს არ სცემდა ამ კაცებს, რადგან მან იცოდა, რომ ღმერთისთვის მნიშვნელოვანია არა თქვენი განათლება, არც თქვენი ტვინის ძალა, არამედ თქვენი გულის სიღრმე. იეჰოვას შეუძლია მოგცეთ მეტი სწავლა და მეტი ინტელექტი, მაგრამ თქვენი გადასაწყვეტია, თუ შეცვლით გულს. ეს არის თავისუფალი ნება.

ამის გამო თქვა იესომ შემდეგი:

„დიდება შენ, მამაო, ცათა და დედამიწის მბრძანებელო, რადგან შენ დაუმალე ეს ყველაფერი ბრძენთაგან და შეისწავლე და ჩვილებს გაუმჟღავნე. დიახ, მამა, რადგან ეს შენი სიამოვნება იყო “. (მათე 11:25, 26) ეს მოდის ჰოლმანის სასწავლო ბიბლიიდან.

მივიღეთ ეს ძალა, ეს უფლებამოსილება იესოსგან, არასდროს უნდა გადააგდოთ იგი. და მაინც ეს არის ადამიანების ტენდენცია. ნახეთ რა მოხდა ძველ კორინთის კრებაში. პავლე წერს ამ გაფრთხილებას:

”მაგრამ გავაგრძელებ იმას, რასაც ვაკეთებ, რათა გავამხნევო ისინი, ვისაც სურს შესაძლებლობა, ჩვენი თანასწორუფლებიანად ჩაითვალოს, რითაც ისინი ამაყობენ. ასეთი კაცები არიან ცრუ მოციქულები, მატყუარა მშრომელები, რომლებიც მასეები არიან ქრისტეს მოციქულებად “. (2 კორინთელთა 11:12, 13 Berean Study Bible)

პავლემ ისინი სუპერ მოციქულებს უწოდა. მაგრამ ის მათთან არ ჩერდება. შემდეგ ის საყვედურობს კორინთელთა კრების წევრებს:

”სიამოვნებით იტანთ სულელებს, რადგან ასეთი ბრძენი ხართ. სინამდვილეში, თქვენ კი მოითმენთ ყველას, ვინც მონებად მოგაყენებთ, ექსპლუატაციაში მოგიწევთ, ისარგებლებს, ადიდებს თავს ან სახეში გაფიცებს “. (2 კორინთელთა 11:19, 20 BSB)

თქვენ იცით, რომ დღევანდელი სტანდარტებით, პავლე მოციქული შეუწყნარებელი ადამიანი იყო. ის დარწმუნებული იყო, რომ არ იყო ის, რასაც ჩვენ "პოლიტიკურად კორექტულს" ვუწოდებდით, არა? დღეს ჩვენ გვსურს ვიფიქროთ, რომ ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა რისი გჯერა, სანამ გიყვარს და სხვებს სიკეთეს უკეთებ. მაგრამ ხალხის სიცრუის სწავლება, სიყვარულია? არის ხალხის შეცდომაში შეყვანა ღვთის ჭეშმარიტი ბუნების შესახებ, აკეთებს სიკეთეს? სიმართლეს მნიშვნელობა არა აქვს? პოლს ეგონა, რომ ასე მოხდა. ამიტომ მან დაწერა ასეთი ძლიერი სიტყვები.

რატომ დაუშვებდნენ ვინმეს, რომ მათ მონობაში ჩაეგდო ისინი, დაექვემდებარებინა ისინი და ამ ყველაფრით ისარგებლებდნენ, ხოლო თავს ამაღლებდნენ მათზე? იმიტომ, რომ სწორედ ამისკენ ვართ მიდრეკილნი ცოდვილი ადამიანები. ჩვენ გვსურს ლიდერი და თუ რწმენის თვალით ვერ დავინახავთ უხილავ ღმერთს, ჩვენ წავალთ უაღრესად თვალსაჩინო ადამიანურ ლიდერზე, რომელსაც, როგორც ჩანს, ყველა პასუხი აქვს. მაგრამ ეს ყოველთვის ცუდად გამოდგება ჩვენთვის.

როგორ ავიცილოთ თავიდან ეს ტენდენცია? ეს არც ისე მარტივია.

პავლე გვაფრთხილებს, რომ ასეთი კაცები სიმართლის სამოსს იფარებენ. ისინი, როგორც ჩანს, კარგი ხალხია. როგორ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ მოტყუება? გთხოვთ, გაითვალისწინოთ ეს: თუ მართლაც იეჰოვა აპირებს ჩვილების ან პატარა ბავშვებისთვის სიმართლის გამჟღავნებას, მან ეს უნდა გააკეთოს ისე, რომ ასეთი ახალგაზრდა გონება გაიგოს. თუ რამის გაგების ერთადერთი გზაა ვინმეს გონიერმა და ინტელექტუალმა და კარგად განათლებულმა გითხრა, რომ ასეა, მიუხედავად იმისა, რომ ამას თავად ვერ ხედავ, ეს ღმერთს არ ესაუბრება. არაუშავს, ვინმეს აგიხსნათ რამე, მაგრამ საბოლოო ჯამში, ეს უნდა იყოს საკმარისად მარტივი და აშკარად საკმარისი, რომ ბავშვიც კი მიიღოს ეს.

ნება მომეცით ამის ილუსტრირება. რომელი მარტივი ჭეშმარიტება შეგეძლოთ იესოს ბუნების შესახებ, შემდეგი წერილებიდან, ინგლისურენოვანი სტანდარტული ვერსიიდან?

”არავინ ზეცად არ ასულა, გარდა მისი, ვინც ზეციდან ჩამოვიდა, კაცის ძე”. (იოანე 3:13)

”რადგან ღვთის პური არის ის, ვინც ზეციდან ჩამოდის და აცოცხლებს ქვეყნიერებას.” (იოანე 6:33)

”რადგან მე ჩამოვედი ზეციდან, არა ჩემი ნების შესასრულებლად, არამედ მისი ნების, ვინც გამომგზავნა.” (იოანე 6:38)

”მერე რა, რომ ხედავდი კაცის ძეს, სადაც ასული იყო იქ, სადაც ადრე იყო?” (იოანე 6:62)

”თქვენ ქვემოდან ხართ; მე ზემოდან ვარ. თქვენ ამ სამყაროს ხართ; მე ამქვეყნად არ ვარ. ” (იოანე 8:23)

”ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, სანამ აბრაამი იყო, მე ვარ”. (იოანე 8:58)

”მე მამისგან მოვედი და სამყაროში მოვედი და ახლა ვტოვებ სამყაროს და მივდივარ მამასთან”. (იოანე 16:28)

"ახლა კი, მამაო, მადიდე შენი თანდასწრებით იმ დიდებით, რაც შენთან ერთად მქონდა სამყაროს არსებობამდე." (იოანე 17: 5)

ამ ყველაფრის წაკითხვის შემდეგ ხომ არ დაასკვნიდით, რომ ყველა ეს წერილი ცხადყოფს, რომ იესო ზეცაში არსებობდა დედამიწაზე მოსვლამდე? ამის გასაგებად არ დაგჭირდებოდა უნივერსიტეტის დიპლომი? სინამდვილეში, ეს რომ ყოფილიყო პირველი ლექსები, რომლებიც ოდესმე წაიკითხეთ ბიბლიიდან, რომ ყოფილიყავით ახალბედა ბიბლიის შესწავლისა, მაინც ვერ მიხვალთ იმ დასკვნამდე, რომ იესო ქრისტე ზეციდან ჩამოვიდა; რომ ის ზეცაში არსებობდა დედამიწაზე დაბადებამდე?

თქვენ გჭირდებათ ენის საბაზისო გაგება, რომ მიაღწიოთ ამ გაგებას.

მიუხედავად ამისა, არიან ისეთებიც, რომლებიც ასწავლიან, რომ იესო არ არსებობდა, როგორც ცოცხალი არსება ზეცაში, ვიდრე ადამიანი დაიბადებოდა. ქრისტიანობაში არსებობს აზროვნების სკოლა, სახელწოდებით სოცინიანიზმი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, გვასწავლის, რომ იესო ზეცაში ადრე არ არსებობდა. ეს სწავლება არის არასტანდარტული თეოლოგიის ნაწილი, რომელიც თარიღდება მე -16 საუკუნეშიth და 17th საუკუნეები, ორი იტალიელის სახელით, რომლებმაც იგი მოიფიქრეს: ლელიო და ფაუსტო სოზინი.

დღეს ქრისტედელფიელების მსგავსად, რამდენიმე პატარა ქრისტიანული ჯგუფი მას ასწავლის, როგორც დოქტრინას. ეს შეიძლება მიმზიდველი იყოს იეჰოვას მოწმეებისთვის, რომლებიც ტოვებენ ორგანიზაციას ახალი ჯგუფის ძიებაში, რომელთან დაკავშირებაც შეუძლიათ. არ სურს შეუერთდეს ჯგუფს, რომელსაც სამების სწამს, ისინი ხშირად იპყრობენ არასტანდარტული ეკლესიებისკენ, რომელთაგან ზოგი ასწავლის ამ დოქტრინას. როგორ ხსნიან ასეთი ჯგუფები იმ წერილებს, რომლებიც ახლახანს წაიკითხეთ?

ისინი ცდილობენ ამას გააკეთონ ისეთი რამით, რასაც "წარმოსახვითი ან კონცეპტუალური არსებობა" უწოდეს. ისინი აცხადებენ, რომ როდესაც იესომ სთხოვა მამას, ადიდებინა იგი იმ დიდებით, რაც მან სამყაროს არსებობამდე მიიღო, ის არ გულისხმობდა სინამდვილეში ცნობიერ ადამიანად ყოფნას და ღმერთთან დიდების ტკბობას. ამის ნაცვლად, ის გულისხმობს ქრისტეს ცნებას ან კონცეფციას, რომელიც ღმერთს გონებაში ჰქონდა. დიდება, რომელიც მან დედამიწაზე არსებობამდე გააჩინა, მხოლოდ ღვთის გონებაში იყო და ახლა მას სურდა, ჰქონოდა დიდება, რომელიც ღმერთმა მას მაშინ ჩაფიქრებინა, როგორც ცოცხალ, შეგნებულ არსებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ”ღმერთო, რომელსაც შენ დაბადებამდე წარმოიდგენდი, რომ ამ დიდებით ვისარგებლებდი. ახლა გთხოვთ, მომეცით ჯილდო, რომელიც ჩემთვის მთელი ამ ხნის განმავლობაში შემოგარჩინეთ”.

ამ კონკრეტულ ღვთისმეტყველებასთან დაკავშირებით მრავალი პრობლემა არსებობს, მაგრამ სანამ რომელიმე მათგანს შევეხებით, მინდა ყურადღება გავამახვილო მთავარ საკითხზე, რომელიც არის ის, რომ ღმერთის სიტყვა მიეცემა ჩვილებს, ჩვილებს და პატარა ბავშვებს, მაგრამ უარი ეთქვა ბრძნულად , ინტელექტუალი და სწავლული კაცები. ეს არ ნიშნავს, რომ ჭკვიანი და კარგად განათლებული ადამიანი ვერ ხვდება ამ სიმართლეს. რასაც იესო გულისხმობდა, იყო მისი დროის სწავლული კაცების ამაყი გულის დამოკიდებულება, რამაც გონება ღვთის სიტყვის უბრალო ჭეშმარიტებამდე მიიყვანა.

მაგალითად, თუ ბავშვს აუხსნიდით, რომ იესო არსებობდა ადამიანად დაბადებამდე, გამოიყენებდით ჩვენს წაკითხულ ენას. თუკი მას უნდოდა ეთქვა იმ ბავშვისთვის, რომ იესო არასოდეს ყოფილა ცოცხალი, სანამ ადამიანი დაიბადებოდა, მაგრამ ის არსებობდა, როგორც ცნება ღვთის გონებაში, საერთოდ ასე არ გამოთქვამდი მას ასე? ეს ბავშვის შეცდომაში შემყვანი იქნება, არა? თუ თქვენ ცდილობდით ახსნათ აზროვნების არსებობის იდეა, მაშინ მოგიწევთ მარტივი სიტყვებისა და ცნებების პოვნა, რომ ეს ბავშვის აზროვნებას დაუთმოთ. ღმერთს ძალუძს ამის გაკეთება, მაგრამ მან ეს არ გააკეთა. რას გვეუბნება ეს?

თუ სოცინიანიზმს მივიღებთ, უნდა დავეთანხმოთ, რომ ღმერთმა მის შვილებს არასწორი აზრი მისცა და 1,500 წელი გავიდა, სანამ რამდენიმე ბრძენმა და ინტელექტუალმა იტალიელმა მეცნიერმა ნამდვილი მნიშვნელობა არ მოიპოვა.

ან ღმერთი საშინელი კომუნიკატორია, ან ლეო და ფაუსტო სოზინი ისე იქცევიან, როგორც ხშირად ბრძენი, კარგად განათლებული და ინტელექტუალური კაცები. სწორედ ამან აღძრა მოციქულთა პავლესი.

ხედავთ მთავარ პრობლემას? თუ თქვენ გჭირდებათ ადამიანი, ვინც თქვენზე უფრო განსწავლული, უფრო ჭკვიანი და უფრო ინტელექტუალურია, რათა აუხსნას საღვთო წერილის რაიმე ძირითადი, მაშინ თქვენ ალბათ იმავე დამოკიდებულების მსხვერპლი ხდებით, რომელიც პავლემ დაგმო კორინთის კრების წევრებში.

როგორც ალბათ იცით, უყურებდით თუ არა ამ არხს, მე არ მჯერა სამების. ამასთან, თქვენ არ დაამარცხებთ სამების სწავლებას სხვა ცრუ სწავლებებით. იეჰოვას მოწმეები ამას ცდილობენ თავიანთი ცრუ სწავლებით, რომ იესო მხოლოდ ანგელოზია, მთავარანგელოზი მიქაელი. სოციინელები ცდილობენ დაუპირისპირდნენ სამებას და ასწავლიან, რომ იესო არ არსებობდა. ის რომ არსებობდეს მხოლოდ როგორც ადამიანი, მაშინ ის ვერ იქნებოდა სამების ნაწილი.

ამ სწავლების დასამტკიცებლად გამოყენებული არგუმენტები მოითხოვს, რომ ჩვენ უგულებელვყოთ რამდენიმე ფაქტი. მაგალითად, სოცინელი მოიხსენიებს იერემიას 1: 5-ს, სადაც ნათქვამია: ”სანამ საშვილოსნოში არ შეგიქმნიდი, მე გიცნობდი, სანამ შენ არ დაიბადებოდი, მე გაშორებდი შენ; მე შენ დაგინიშნე ხალხთა წინასწარმეტყველად ”.

აქ ვხვდებით, რომ იეჰოვა ღმერთს უკვე განზრახული ჰქონდა, თუ რა უნდა ყოფილიყო და რა უნდა ექნა იერემიას, ჯერ კიდევ მის დაბადებამდე. არგუმენტი, რომელსაც სოკინელები ცდილობენ, არის ის, რომ როდესაც იეჰოვა აპირებს რაიმეს გაკეთებას, ეს ისეთივე კარგია, როგორც გაკეთებული. ასე რომ, ღმერთის აზრი და მისი რეალობის რეალობა ექვივალენტურია. ამრიგად, იერემია არსებობდა მის დაბადებამდე.

ამ მსჯელობის მიღება მოითხოვს იმის მიღებას, რომ იერემია და იესო კონცეპტუალურად ან კონცეპტუალურად ერთმანეთის ტოლფასია. ისინი უნდა იყვნენ იმისთვის, რომ იმუშაონ. სინამდვილეში, სოცინელებს დავეთანხმებით, რომ ეს იდეა ფართოდ იყო ცნობილი და მიიღეს არა მხოლოდ პირველი საუკუნის ქრისტიანებმა, არამედ ებრაელებმაც, რომლებმაც ცნეს ცნებათა არსებობის ცნება.

მართალია, ვინც წმინდა წერილს კითხულობს, აღიარებს იმ ფაქტს, რომ ღმერთს შეუძლია წინასწარ იცოდეს ადამიანი, მაგრამ უზარმაზარი ნახტომია იმის თქმა, რომ რაიმეს წინასწარ ცოდნა არსებობის ტოლფასია. არსებობა განისაზღვრება, როგორც ”[ცხოვრების] ან ობიექტური [ობიექტური] რეალობის მქონე ფაქტი ან მდგომარეობა”. ღვთის გონებაში არსებობა საუკეთესო შემთხვევაში სუბიექტური რეალობაა. თქვენ არ ხართ ცოცხალი. თქვენ რეალური ხართ ღვთის თვალსაზრისით. ეს სუბიექტურია - რაღაც შენს გარეთ. ამასთან, ობიექტური რეალობა მაშინ მოდის, როდესაც შენ თვითონ აღიქვამ რეალობას. როგორც დეკარტმა ცნობილი თქვა: ”ვფიქრობ, ამიტომ ვარ”.

როდესაც იესომ თქვა იოანეს 8:58 საათზე: ”სანამ აბრაამი დაიბადებოდა, მე ვარ!” ის არ საუბრობდა ღვთის აზროვნების ცნებაზე. "Მე ვფიქრობ, ამიტომ მე ვარ". საკუთარ ცნობიერებაზე ლაპარაკობდა. რომ ებრაელებს მისთვის ზუსტად ესმოდათ, ეს მათივე სიტყვებით ჩანს: ”თქვენ ჯერ კიდევ ორმოცდაათი წლის ხართ და ნანახი გაქვთ აბრაამი?” (იოანე 8:57)

ცნება ან ცნება ღმერთის გონებაში ვერაფერს ხედავს. ცნობიერი გონება, ცოცხალი არსება დასჭირდება, რომ "დაენახა აბრაამი".

თუ თქვენ ჯერ კიდევ დაგაჯერით სოციონული არგუმენტი ცნებათა არსებობის შესახებ, მოდით, მას ლოგიკურ დასკვნამდე მივყავართ. როდესაც ამას ვაკეთებთ, გაითვალისწინეთ, რომ რაც უფრო მეტი ინტელექტუალური ჰოოპ უნდა გადახვიდეთ, რომ სწავლების სამუშაოები მხოლოდ უფრო და უფრო შორს წაგვყავდეს ჭეშმარიტების იდეიდან, რომელიც პატარებსა და პატარა ბავშვებს უფრო მეტად უცხადდებათ ჭეშმარიტებისკენ. უარყოფილი ბრძენი და სწავლული.

დავიწყოთ იოანე 1: 1-3-დან.

„თავიდან იყო სიტყვა, და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. 2 იგი თავიდანვე ღმერთთან იყო. 3 მისი საშუალებით შეიქმნა ყველაფერი და მის გარეშე არაფერი გაკეთებულა. ” (იოანე 1: 1-3 BSB)

ახლა მე ვიცი, რომ პირველი ლექსის თარგმანი სადავოა და გრამატიკულად მისაღებია ალტერნატიული თარგმანები. ამ ეტაპზე არ მსურს სამების განხილვა შევიდე, მაგრამ სიმართლე გითხრათ, აქ მოცემულია ორი ალტერნატიული გამოცემა: ”

”და სიტყვა იყო ღმერთი” - ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ცხებული ახალი აღთქმა (JL Tomanec, 1958)

"ასე რომ, სიტყვა ღვთიური იყო" - ორიგინალი ახალი აღთქმა, ავტორი ჰიუ ჯ. შონფილდი, 1985 წ.

გჯერათ თუ არა, რომ ლოგოსი იყო ღვთიური, თვით ღმერთი, ან ღმერთი, ღმერთის გარდა, ყველას მამაო - ერთადერთი შობილი ღმერთი, როგორც ამას იოანე 1:18 აცხადებს ზოგიერთ ხელნაწერში - თქვენ მაინც გაითვალისწინეთ ამის ახსნა სოცინელურად. რატომღაც იესოს ცნება ღმერთის დასაწყისში დასაწყისში ან იყო ღმერთი ან ღმერთის მსგავსი, ხოლო მხოლოდ ღმერთის გონებაში არსებობდა. შემდეგ არის მე –2 მუხლი, რომელიც კიდევ უფრო ართულებს საქმეს და ამბობს, რომ ეს კონცეფცია ღმერთთან იყო დაკავშირებული. ხაზოვანი, დადებითი ტონა ეხება რაღაცას, რომელიც ღმერთს „სიახლოვესთან აქვს ან მისკენ არის მიმართული, ან მისკენ მიემართება“. ეს ძნელად ჯდება ღვთის გონების შინაარსთან.

გარდა ამისა, ყველაფერი შეიქმნა ამ ცნებით, ამ ცნებისთვის და ამ ცნების საშუალებით.

ახლა იმაზე იფიქრე. გადაიტანე გონება ამაზე. ჩვენ არ ვსაუბრობთ იმაზე, რომ დაბადებულია ყველა სხვა რამის შექმნამდე, რომლის საშუალებითაც შეიქმნა ყველა სხვა რამ და ვისთვისაც შეიქმნა ყველაფერი. "ყველა სხვა რამ" მოიცავს ყველა მილიონობით სულიერ არსებას ზეცაში, მაგრამ ამაზე მეტიც, მილიარდობით გალაქტიკა თავისი მილიარდობით ვარსკვლავით.

კარგი, ახლა ამ ყველაფერს სოსიკიელის თვალით გადახედე. ცნება იესო ქრისტე, როგორც ადამიანი, რომელიც იცხოვრებს და მოკვდება ჩვენთვის, რომ პირველქმნილი ცოდვისგან უნდა გამოისყიდოს, უნდა არსებობდეს ღვთის გონებაში, როგორც ცნება, სანამ რამე შეიქმნებოდა. ამიტომ, ყველა ვარსკვლავი შეიქმნა მის მიერ და ამ კონცეფციის საშუალებით და ერთადერთი მიზანი იყო გამოსყიდვა ცოდვილი ადამიანებისა, რომლებიც ჯერ არ შექმნილა. ათასობით წლის კაცობრიობის ისტორიის მთელი ბოროტება ნამდვილად ვერ ადანაშაულებს ადამიანებს და ვერც სინამდვილეში შეგვიძლია დავადანაშაულოთ ​​სატანა ამ არეულობის შექმნაში. რატომ? იმის გამო, რომ იეჰოვა ღმერთმა წარმოიდგინა იესო, ეს გამოსყიდვა, სამყაროს არსებობამდე დიდი ხნით ადრე. მან თავიდანვე დაგეგმა მთელი.

ეს არ არის ყველა დროის ერთ – ერთი ყველაზე ადამიანური ეგოცენტრული, ღმერთის მიერ უსინდისო დოქტრინა?

კოლოსელები საუბრობენ იესოზე, როგორც ყველა ქმნილების პირმშოზე. მე ვაპირებ გავაკეთო მცირე ზომის ტექსტური ცვლილებები, რომ ეს მონაკვეთი სოცინური აზროვნების შესაბამისობაში მოვიდეს.

[იესოს ცნება] არის უხილავი ღმერთის გამოსახულება, [იესოს ეს ცნება] პირმშოა მთელ ქმნილებაზე. [იესოს ცნებაში] შეიქმნა ყველაფერი, ზეცაში და დედამიწაზე, ხილული და უხილავი, ტახტები თუ სამფლობელოები, მმართველები თუ ხელისუფლებები. ყველაფერი შეიქმნა [იესოს ცნების] მეშვეობით და [იესოს ცნებისათვის].

უნდა შევთანხმდეთ, რომ "პირმშო" პირველია ოჯახში. Მაგალითად. მე პირმშო ვარ. მე მყავს უმცროსი და. ამასთან, მე მყავს მეგობრები, რომლებიც ჩემზე უფროსები არიან. მიუხედავად ამისა, მე ჯერ კიდევ პირმშო ვარ, რადგან ეს მეგობრები არ არიან ჩემი ოჯახის წევრები. ასე რომ, შექმნის ოჯახში, რომელიც მოიცავს საგნებსა და ცათა საგნებს, ხილულსა და უხილავს, ტახტებსა და სამფლობელოს და მმართველებს, ეს ყველაფერი გაკეთდა არა არსებისთვის, რომელიც ადრე არსებობდა, არამედ კონცეფციისთვის, რომელიც იყო მხოლოდ მილიარდობით წლის შემდეგ იარსებებს, რათა ერთადერთი მიზანი იყოს პრობლემების გამოსწორება, რაც ღმერთმა წინასწარ განსაზღვრა. უნდათ თუ არა ამის აღიარება, სოციალიანელები უნდა გახდნენ კალვინისტური წინასწარგანსაზღვრების აბონენტები. არ შეგიძლია ერთი მეორის გარეშე.

დღევანდელი დისკუსიის ამ საბოლოო წერილს ბავშვური გონებით მიუახლოვდა, რას ნიშნავს ეს?

„გაითვალისწინეთ ეს, რაც ასევე ქრისტე იესოში იყო, რომელმაც, ღმერთის სახით არსებულმა, ღმერთთან თანასწორობა არ მიიჩნია გასაგებად, მაგრამ თავი დაიცალა, მსახურის ფორმა მიიღო, კაცთა მსგავსება. და ადამიანის ფორმაში აღმოჩნდა, მან თავი დაიმდაბლა, მორჩილი გახდა სიკვდილის, დიახ, ჯვრის სიკვდილისა ”. (ფილიპელთა 2: 5-8 მსოფლიო ინგლისური ბიბლია)

თუ ეს წერილი მივცეთ რვა წლის ბავშვს და სთხოვეთ ამის ახსნა, ეჭვი მეპარება, რომ მას რაიმე პრობლემა ექნება. ბავშვმა ხომ იცის რას ნიშნავს რაიმეს დაჭერა. პავლე მოციქულის გაკვეთილი აშკარაა: ჩვენ უნდა დავემსგავსოთ იესოს, ვისაც ეს ყველაფერი ჰქონდა, მაგრამ ერთი წუთით ფიქრის გარეშე მივეცით მას და თავმდაბლურად მივიღეთ უბრალო მსახურის ფორმა, რათა მან ყველას გადაგვარჩინა, მოკვდეს მტკივნეული სიკვდილით ამის გაკეთება.

ცნებას ან კონცეფციას არ აქვს ცნობიერება. ის ცოცხალი არ არის. ეს არ არის გრძნეული. როგორ შეიძლება ღმერთის ცნებამ ან ცნებამ ღმერთთან თანასწორობა მიიჩნიოს იმის გასაგებად? როგორ შეიძლება ღვთის გონებაში არსებული ცნება დაიცალა? როგორ შეიძლება ამ მოსაზრებამ თავი დამდაბლდეს?

პავლე იყენებს ამ მაგალითს, რომ გვასწავლოს თავმდაბლობის, ქრისტეს თავმდაბლობის შესახებ. მაგრამ იესომ ცხოვრება მხოლოდ ადამიანურად დაიწყო, რის შემდეგ დათმო იგი. რა მიზეზი ექნებოდა მას თავმდაბლობისთვის? სად არის თავმდაბლობა, რომ ერთადერთი ადამიანია, რომელიც უშუალოდ ღმერთს შეეძინა? სად არის თავმდაბლობა ღმერთის რჩეულში ყოფნა, ერთადერთი სრულყოფილი, უცოდველი ადამიანი, რომელიც ერთგულად კვდება? თუ იესო არასდროს არსებობდა ზეცაში, ამ ვითარებაში მისმა დაბადებამ იგი უდიდეს ადამიანად აქცია. სინამდვილეში ის უდიდესი ადამიანია, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა, მაგრამ ფილიპელთა 2: 5—8 – ს მაინც აქვს აზრი, რადგან იესო იყო ბევრად უფრო დიდი. მაშინაც კი, უდიდესი ადამიანი, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა, არაფერია იმასთან შედარებით, რაც ადრე იყო, უდიდესია ღმერთის ქმნილებათა შორის. მაგრამ თუ ის არასდროს არსებობდა ზეცაში დედამიწაზე დაცემამდე, რომ უბრალო ადამიანი გამხდარიყო, მაშინ მთელი ეს მონაკვეთი სისულელეა.

აბა, იქ გაქვს. მტკიცებულებები თქვენს წინაშეა. ნება მიბოძეთ დახურვა ამ ბოლო აზრით. იოანეს 17: 3-ში ნათქვამია: „მარადიული სიცოცხლეა შენი, ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთის შეცნობა და შენ მიერ გაგზავნილი იესო ქრისტეს ცოდნა“.

ამის წაკითხვის ერთ-ერთი გზაა ის, რომ ცხოვრების მიზანი არის ჩვენი ზეციერი მამის შეცნობა და უფრო მეტიც, ის, ვინც მან გამოგზავნა, იესო ქრისტე. მაგრამ თუ არასწორი ნაბიჯებით დავიწყეთ ქრისტეს ჭეშმარიტი ბუნების ცრუ გაგება, როგორ შეგვიძლია შევასრულოთ ეს სიტყვები. ჩემი აზრით, ეს არის ნაწილობრივ მიზეზი, რასაც ჯონი ასევე გვეუბნება,

„მრავალი მატყუარა გავიდა სამყაროში და უარი თქვა იესო ქრისტეს ხორციელად მოსვლის შესახებ. ნებისმიერი ასეთი ადამიანი არის მატყუარა და ანტიქრისტე “. (2 იოანე 7 BSB)

New Living თარგმანი მოგვცემს ამას: „ამას იმიტომ ვამბობ, რომ მრავალი მატყუარა გავიდა სამყაროში. ისინი უარყოფენ იესო ქრისტეს ნამდვილ სხეულში მოსვლას. ასეთი ადამიანი არის მატყუარა და ანტიქრისტე “.

მე და შენ ადამიანი დავიბადეთ. ნამდვილი სხეული გვაქვს. ჩვენ ხორციელი ვართ. მაგრამ ჩვენ ხორციელად არ მოვსულვართ. ხალხი გეკითხება, როდის დაიბადე, მაგრამ არასდროს გეკითხებიან ხორციელად როდის მოხვედი, რადგან ასე იქნებოდა სხვაგან და სხვა ფორმით. ახლა ადამიანები, რომლებიც იოანეს გულისხმობდა, არ უარყოფდნენ იესოს არსებობას. როგორ შეეძლოთ ისინი? ჯერ კიდევ ათასობით ადამიანი ცოცხალი იყო, რომლებმაც იგი ხორცში ნახეს. არა, ეს ხალხი უარყოფდა იესოს ბუნებას. იესო სული იყო, ერთადერთი შობილი ღმერთი, როგორც მას იოანე უწოდებს იოანეს 1:18-ში, რომელიც გახდა ხორციელი, სრულყოფილად ადამიანური. ამას ისინი უარყოფდნენ. რამდენად სერიოზულია იესოს ნამდვილი ბუნების უარყოფა?

იოანე განაგრძობს: „დააკვირდით საკუთარ თავს, რომ არ დაკარგოთ ის, რაზეც ვმუშაობდით, არამედ რომ სრულად დაჯილდოვდეთ. ვისაც წინ გაურბის ქრისტეს სწავლებაში დარჩენის გარეშე, მას ღმერთი არ ჰყავს. ვინც თავის მოძღვრებაში რჩება, მას ჰყავს მამაც და ძეც ”.

„თუ ვინმე მოვა თქვენთან, მაგრამ არ მოუტანს ამ სწავლებას, ნუ მიიღებთ მას თქვენს სახლში და არც კი გაუმარჯეთ. ვინც ასეთ ადამიანს ესალმება, მის ბოროტ საქმეებში მონაწილეობს. ” (2 იოანე 8-11 BSB)

როგორც ქრისტიანები, შეიძლება გაგებით განსხვავდებოდეს. მაგალითად, 144,000 არის პირდაპირი ნიშანი თუ სიმბოლური? ჩვენ შეგვიძლია დავთანხმდეთ, რომ არ ვეთანხმებით და მაინც ვიყოთ და-ძმები. ამასთან, არსებობს რამდენიმე საკითხი, როდესაც ასეთი შემწყნარებლობა, თუ ეს შეუძლებელია, არა თუ ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ შთაგონებულ სიტყვას. მოძღვრების პოპულარიზაცია, რომელიც უარყოფს ქრისტეს ჭეშმარიტ ბუნებას, ამ კატეგორიაში უნდა ჩაითვალოს. ამას არ ვამბობ ვინმეს შეურაცხყოფისთვის, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ ნათლად აღვნიშნო, რამდენად სერიოზულია ეს საკითხი. რა თქმა უნდა, თითოეულმა უნდა იმოქმედოს საკუთარი სინდისის შესაბამისად. მიუხედავად ამისა, მოქმედების სწორი კურსი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. როგორც იოანემ თქვა მე -8 მუხლში: „დააკვირდით საკუთარ თავს, რომ არ დაკარგოთ ის, რაზეც ვმუშაობდით, არამედ რომ ჯილდოვდეთ სრულად“. ჩვენ ნამდვილად გვინდა, რომ სრულად დაგვაჯილდოვონ.

დააკვირდით საკუთარ თავს, რომ არ დაკარგოთ ის, რაზეც ვმუშაობდით, არამედ რომ სრულად დაჯილდოვდეთ. ვისაც წინ გაურბის ქრისტეს სწავლებაში დარჩენის გარეშე, მას ღმერთი არ ჰყავს. ვინც თავის მოძღვრებაში რჩება, მას ჰყავს მამაც და ძეც ”.

„თუ ვინმე მოვა თქვენთან, მაგრამ არ მოუტანს ამ სწავლებას, ნუ მიიღებთ მას თქვენს სახლში და არც კი გაუმარჯეთ. ვინც ასეთ ადამიანს ესალმება, მის ბოროტ საქმეებში მონაწილეობს. ” (2 იოანე 1: 7-11 BSB)

 

 

 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    191
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x