ჩვენს ბოლო ვიდეოში შევისწავლეთ, თუ როგორ არის ჩვენი ხსნა დამოკიდებული ჩვენს ცოდვაზე არა მხოლოდ მონანიების, არამედ მზადყოფნისა, რომ ვაპატიოთ სხვებს, ვინც მოინანიებენ ჩვენს მიერ ჩადენილ დანაშაულს. ამ ვიდეოში ჩვენ გავეცნობით ხსნის კიდევ ერთ დამატებით მოთხოვნას. დავუბრუნდეთ იგავს, რომელიც განვიხილეთ ბოლო ვიდეოში, მაგრამ ყურადღება გავამახვილეთ იმ ნაწილზე, რომელსაც წყალობა თამაშობს ჩვენს ხსნაში. ჩვენ მათეს 18:23 –ზე დავიწყებთ ინგლისური სტანდარტული ვერსიიდან.
„ამიტომ ცათა სასუფეველი შეიძლება შედარდეს მეფესთან, რომელსაც სურდა თავის მსახურებთან ანგარიშსწორება. როდესაც მან დასახლება დაიწყო, ერთი მიიყვანეს, ვინც ათი ათასი ტალანტი ჰქონდა ვალდებული. რადგან მას არ შეეძლო გადახდა, მისმა ბატონმა ბრძანა, მისი ცოლი, შვილები და ყველაფერი რაც ჰქონდა, გაეყიდათ და გადაეხადათ გადახდა. ასე რომ, მსახური მუხლებზე დაეცა და ევედრებოდა: 'მოთმინება მომეცი და მე გადაგიხდი ყველაფერს. მისდა საწყალობის გამო, იმ მსახურის პატრონმა გაათავისუფლა იგი და ვალი მიუტევა. როდესაც იგივე მსახური გავიდა, იპოვა მისი ერთ-ერთი მსახური, რომელიც მას ასი დენარი ეკუთვნოდა და წაართვა იგი, დაიწყო მისი დახრჩობა და თქვა: გადაიხადე, რაც მოვალე ხარ. მისი თანამსახურები დაეცა და შეევედრა მას: 'მოთმინება მომეცი და მე გადაგიხდი. მან უარი თქვა და წავიდა და ციხეში ჩასვა, სანამ ვალს არ გადაიხდიდა. როდესაც მისმა თანამსახურებმა დაინახეს, რაც მოხდა, ისინი ძალიან განიცდიდნენ და წავიდნენ და თავიანთ ბატონს შეატყობინეს ყველაფერი რაც მოხდა. მისმა ბატონმა გამოიძახა და უთხრა: „ბოროტი მსახური! მე გაპატიე ყველა ის ვალი, რომ შენ მე მპატიობდი. და ხომ არ უნდა შეგეწყალებინა შენი თანამოსახლე, როგორც მე შემიწყალე? ' რისხვით მისცა მისმა ბატონმა იგი ციხისთავებს, მანამ სანამ მან მთელი თავისი ვალი არ გადაიხადა. ასევე მოიქცევა ჩემი ზეციური მამა თითოეულ თქვენგანს, თუ თქვენს გულს არ აპატიებთ თქვენს ძმას “. (მათე 18: 23-35 ESV)
ყურადღება მიაქციეთ მეფის მიზეზს, თუ რატომ არ აპატიებს თავის მსახურს: როგორც ღვთის სიტყვის თარგმანშია ნათქვამი: ”ნუთუ ისე არ უნდა ექცეოდი სხვა მსახურს ისე გულმოწყალედ, როგორც მე მოგექცნენ?”
მართალი არ არის, რომ როდესაც მოწყალებაზე ვფიქრობთ, მოვიფიქრებთ სასამართლო სიტუაციას, სასამართლო საქმეს, მოსამართლემ სასჯელი უნდა გამოუტანოს ზოგიერთ პატიმარს, რომელიც დამნაშავედ იქნა ცნობილი რაიმე დანაშაულში? ჩვენ ვფიქრობთ, რომ პატიმარს მოსამართლისგან მოწყალება სთხოვა. და, ალბათ, თუ მოსამართლე კეთილი ადამიანია, იგი მსუბუქად გამოუტანს განაჩენს.
მაგრამ ჩვენ არ უნდა ვიმსჯელოთ ერთმანეთზე, არა? როგორ ხდება წყალობა ჩვენს შორის?
ამაზე პასუხის გასაცემად, ჩვენ უნდა დავადგინოთ რას ნიშნავს სიტყვა „წყალობა“ ბიბლიურ კონტექსტში და არა ის, თუ როგორ შეიძლება ვიხმაროთ იგი დღეს ყოველდღიურ სიტყვაში.
ებრაული საინტერესო ენაა იმით, რომ იგი ახორციელებს აბსტრაქტული იდეების ან არამატერიალური ნივთების გამოხატვას კონკრეტული სახელების გამოყენებით. მაგალითად, ადამიანის თავი ხელშესახები რამეა, რაც ნიშნავს რომ შეიძლება მისი შეხება. ჩვენ არსებითი სახელი ვუწოდებთ, რაც შეეხება მატერიალურ ნივთს, მაგალითად ადამიანის თავის ქალას, კონკრეტულ არსებით სახელს. ბეტონის, რადგან ის არსებობს ფიზიკური, შეხებადი ფორმით. ზოგჯერ მაინტერესებს ზოგიერთის თავის ქალა სინამდვილეში არ არის სავსე, მაგრამ ეს არის დისკუსია სხვა დღისთვის. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენს ტვინს (კონკრეტულ არსებით სახელს) შეუძლია მოაფიქროს. აზრი არ არის ხელშესახები. მისი შეხება შეუძლებელია და მაინც არსებობს. ჩვენს ენაში ხშირად არ არსებობს კავშირი კონკრეტულ არსებულ არსსა და აბსტრაქტულ არსებას შორის, არსებულ საგანს და არამატერიალურ სხვას შორის. ასე არ არის ებრაულად. გაგიკვირდებათ თუ გაიგებთ, რომ ღვიძლი ებრაულ ენაზე უკავშირდება სიმძიმის აბსტრაქტულ კონცეფციას და შემდგომში დიდებული იდეა?
ღვიძლი არის სხეულის ყველაზე დიდი შინაგანი ორგანო, შესაბამისად, ყველაზე მძიმეც. ამრიგად, სიმძიმის აბსტრაქტული ცნების გამოსახატავად, ებრაულ ენას სიტყვა აქვს ღვიძლის ძირეული სიტყვიდან. ამის შემდეგ, ”დიდების” იდეის გამოსახატავად, იგი ახალი სიტყვიდან იღებს ”მძიმე”.
ანალოგიურად, ებრაული სიტყვა რაჭამი რომელიც გამოიყენება სინანულისა და მოწყალების აბსტრაქტული კონცეფციის გამოსახატავად, წარმოშობილია ძირეული სიტყვიდან, რომელიც გულისხმობს შინაგან ნაწილებს, საშვილოსნოს, ნაწლავებს, ნაწლავებს.
„გადმოხედე ზეციდან და აჰა, შენი სიწმინდისა და შენი დიდების საცხოვრებელი ადგილიდან. სად არის შენი გულმოდგინება და ძალა, შენი ნაწლავებისა და შენი წყალობის ხმა ჩემს მიმართ? ისინი თავშეკავებულები არიან? ” (ესაია 63:15 კგ)
ეს არის ებრაული პარალელიზმის მაგალითი, პოეტური მოწყობილობა, რომელშიც ორი პარალელური იდეა, მსგავსი ცნებები ერთად არის გადმოცემული - "თქვენი ნაწლავებისა და თქვენი წყალობის ჟღერა". ეს გვიჩვენებს ურთიერთობას ორს შორის.
ეს ნამდვილად არ არის უცნაური. როდესაც ჩვენ ვხედავთ ადამიანის ტანჯვის სცენებს, ჩვენ მათ "ნაწლავის მოტეხილობას" დავასახელებთ, რადგან მათ ნაწლავში ვგრძნობთ. ბერძნული სიტყვა სპლანჩნიზომაი რომელიც გამოიყენება იმის გამო, რომ გამოხატონ ან იგრძნონ სინდისი სპლაგხნონი რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ნაწლავებს ან შინაგან ნაწილებს". სამწუხაროა, რომ სიტყვა "ნაწლავების სურვილს განიცდის". იგავში „სამწუხაროა“, რომ ბატონმა სთხოვა ვალის პატიება. ასე რომ, პირველ რიგში, არის პასუხი სხვისი ტანჯვისადმი, თანაგრძნობის ემოცია, მაგრამ ეს უშედეგოა, თუ ამას არ მოჰყვება რაიმე დადებითი მოქმედება, მოწყალების აქტი. ასე რომ, საცოდავი არის ის, თუ როგორ ვგრძნობთ თავს, მაგრამ მოწყალება არის მოქმედება, რომელსაც საძაგლობა იწვევს.
ჩვენს ბოლო ვიდეოში შეიძლება გაიხსენოთ, რომ გავიგეთ, რომ არ არსებობს კანონი სულის ნაყოფის წინააღმდეგ, რაც იმას ნიშნავს, რომ არ არსებობს ზღვარი, თუ რამდენი შეგვიძლია გვქონდეს ამ ცხრა თვისებიდან. ამასთან, წყალობა სულის ნაყოფი არ არის. იგავში მეფის წყალობა შემოიფარგლა იმ წყალობით, რომელიც მისმა მსახურმა მოყვასს გაუჩინა. როდესაც მან ვერ გამოავლინა მოწყალება სხვისი ტანჯვის შესამსუბუქებლად, მეფემაც იგივე გააკეთა.
თქვენი აზრით ვის წარმოადგენს ამ იგავში მეფე? ეს აშკარა ხდება, როდესაც გაითვალისწინებთ, თუ რა სესაკუთრებული მონაა მეფისა: ათი ათასი ტალანტი. უძველეს ფულში ეს სამოცი მილიონი დენერია. დენარი იყო მონეტა, რომლითაც იხდიდნენ ფერმის მუშებს 12-საათიანი სამუშაო დღისთვის. ერთი სამუშაო დღის განმავლობაში. სამოცი მილიონი დოლარი გიყიდის სამოცი მილიონი დღის მუშაობას, რაც დაახლოებით ორასი ათასი წლის შრომას ითვალისწინებს. იმის გათვალისწინებით, რომ დედამიწაზე კაცები მხოლოდ 7,000 წლის განმავლობაში იმყოფებოდნენ, ეს სასაცილო თანხაა. არცერთი მეფე არ ასესხებდა უბრალო მონას ასტრონომიულ თანხას. იესო ჰიპერბოლოს იყენებს, რათა ფუნდამენტური ჭეშმარიტება სახლამდე მიიყვანოს. ის, რაც მე და შენ მეფეს გვმართებს - ესე იგი, ჩვენ ღმერთს ვალი გვაქვს - იმაზე მეტს, ვიდრე გადახდის იმედი გვაქვს, თუნდაც ორასი ათასი წელი ვიცხოვროთ. ერთადერთი გზა, რომლითაც ოდესმე შეგვიძლია თავი დავაღწიოთ სესხს, არის მისი პატიება.
ჩვენი ვალი ჩვენი მემკვიდრეობით მიღებული ადამის ცოდვაა და ამისგან თავისუფალ გზას ვერ დავიშურებთ - უნდა მოგვეტევოს. მაგრამ რატომ გვაპატია ღმერთმა ჩვენი ცოდვა? იგავი მიუთითებს იმაზე, რომ უნდა ვიყოთ მოწყალენი.
იაკობის 2:13 პასუხობს კითხვას. Ის ამბობს:
”რამეთუ განსჯითა მოწყალება to იგი, ვინც არა არს წყალობა. წყალობა ტრიუმფრობს განსჯის წინაშე “. ეს არის ინგლისური სტანდარტული ვერსიიდან. New Living თარგმანი -ში ნათქვამია: „არ შეიწყალებენ ისინი, ვინც სხვებს არ წყალობენ. თუ გულმოწყალე იყავი, ღმერთი მოწყალე იქნება, როცა განსჯის შენ “.
იმის საილუსტრაციოდ, თუ როგორ მუშაობს ეს, იესო იყენებს ტერმინს, რომელიც უკავშირდება აღრიცხვას.
„კარგად გაუფრთხილდი შენს სიმართლეს კაცთა წინაშე, რომ არ დაიცვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ არ მიიღებთ ჯილდოს თქვენს მამაზე, რომელიც ზეცაშია. ამიტომ, როცა მოწყალების საჩუქრის გაკეთებას აპირებთ, ნუ აყვირებთ საყვირს, როგორც ამას თვალთმაქცები აკეთებენ სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა მათ განადიდონ კაცები. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: მათ ჯილდო სრულად აქვთ. შენ, წყალობის საჩუქრის გაკეთებისას, მარცხენა ხელს არ უნდა იცოდე რას აკეთებს შენი უფლება, რომ შენი წყალობის საჩუქრები ფარულად იყოს. შენი მამა, რომელიც ფარულად ეძებს, სამაგიეროს გადაგიხდის. (მათე 6: 1-4 თარგმანი)
იესოს დროს, მდიდარმა კაცმა შეიძლება საყვირები დაიქირაოს, რომლებიც მის წინ მიდიოდნენ, როდესაც მან თავისი საჩუქრის შესაწირავი მიაბარა ტაძარს. ხალხი გაიგონებდა ხმას და გამოდიოდა საკუთარი სახლებიდან, რომ ენახა რა ხდებოდა, რომ დაინახავდა მის სიარულს და ფიქრობდნენ, რა მშვენიერი და გულუხვი ადამიანია. იესომ თქვა, რომ ასეთებს სრულად იხდიდნენ. ეს ნიშნავს, რომ მათ მეტი არაფერი ვალი აქვთ. ის გვაფრთხილებს, რომ არ მოვითხოვოთ ასეთი წყალობა ჩვენი წყალობის საჩუქრებისთვის.
როდესაც ვხედავთ გაჭირვებულ ადამიანს და ვგრძნობთ მათ ტანჯვას, შემდეგ კი მოგვიწოდებენ იმოქმედონ მათი სახელით, ჩვენ ვაკეთებთ მოწყალებას. თუ ამას გავაკეთებთ იმისათვის, რომ დიდება მივიღოთ საკუთარი თავისთვის, მაშინ ისინი, ვინც დიდება ჩვენს ჰუმანიტარიზმის გამო, გადაგვიხდიან. ამასთან, თუ ამას ფარულად გავაკეთებთ, კაცთა დიდებას კი არ ვეძებთ, არამედ ჩვენი კაცის სიყვარულის გამო, ღმერთს, რომელიც ფარულად შეხედავს, ამას შეამჩნევთ. თითქოს ზეცაში არის წიგნი და ღმერთი ახდენს მას ბუღალტრული აღრიცხვის ჩანაწერებს. საბოლოოდ, ჩვენს განაჩენის დღეს, ეს ვალი მოვა. ჩვენი ზეციერი მამა ვალდებულია გადახდა მოგვცეს. ღმერთი მოგვცემს წყალობას ჩვენი წყალობით. ამიტომ ჯეიმსი ამბობს, რომ „წყალობა განაჩენზე გამარჯვებულია“. დიახ, ჩვენ ვართ დამნაშავე ცოდვაში და დიახ, ჩვენ იმსახურებს სიკვდილს, მაგრამ ღმერთი აპატიებს ჩვენს სამოცი მილიონი დენის (10,000 XNUMX ტალანტი) დავალიანებას და გაგვათავისუფლებს სიკვდილისგან.
ამის გაგება დაგვეხმარება ცხვრისა და თხის საკამათო იგავის გაგებაში. იეჰოვას მოწმეებს არასწორად მიაჩნიათ ამ იგავის გამოყენება. ბოლოდროინდელ ვიდეოში, ხელმძღვანელი საბჭოს წევრმა კენეტ კუკ უმცროსმა განმარტა, რომ ადამიანები არმაგედონში დაიღუპებიან, რადგან ისინი იეჰოვას მოწმეების ცხებულ წევრებს გულმოწყალედ არ ექცეოდნენ. დაახლოებით 20,000 20,000 იეჰოვას მოწმეა, რომლებიც ცხებულნი არიან, ამიტომ ეს ნიშნავს, რომ რვა მილიარდი ადამიანი დაიღუპება არმაგედონში, რადგან მათ ვერ შეძლეს ამ 13 XNUMX-დან ერთის პოვნა და მათთვის სასიამოვნო რამის გაკეთება. ნამდვილად უნდა გვჯეროდეს, რომ აზიაში XNUMX წლის ბავშვი პატარძალი სამუდამოდ მოკვდება, რადგან ის იეჰოვას მოწმე არც კი შეხვედრია, მით უმეტეს, რომ იგი ცხებული იყო? როგორც სულელური ინტერპრეტაციები მიდის, ეს ადგილი მაღლა დგას თაყვანისმცემელთა ძალიან სულელური დოქტრინით.
ერთი წუთით იფიქრე ამაზე: იოანეს 16: 13-ში იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა, რომ სულიწმიდა „მათ ჭეშმარიტებაში მიჰყავდათ“. მათეს 12: 43-45-ში ის ასევე ამბობს, რომ როდესაც ადამიანი არ არის სული, მისი სახლი ცარიელია და მალე შვიდი ბოროტი სული მიიღებს მას და მისი მდგომარეობა უფრო უარესი იქნება, ვიდრე ადრე. მოციქული პავლე 2 კორინთელთა 11: 13—15-ში გვეუბნება, რომ იქ იქნებიან მინისტრები, რომლებიც მართალებად იქცევიან, მაგრამ ნამდვილად სატანის სულით ხელმძღვანელობენ.
როგორ ფიქრობთ, რომელი სული ხელმძღვანელობს ხელმძღვანელ საბჭოს? წმინდა სული უბიძგებს მათ „ყველა ჭეშმარიტებისკენ“ თუ სხვა სული, ბოროტი სულისკვეთებაა, რაც მათ მართლაც უგუნურ და ახლომხედველობრივ ინტერპრეტაციებს უწევს?
ხელმძღვანელი საბჭო შეპყრობილია ცხვრისა და თხის იგავის დროით. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი დამოკიდებულნი არიან ადვენტისტის ღვთისმეტყველებაზე ბოლო დროიდან, რომ შეინარჩუნონ გადაუდებელი გრძნობა სამწყსოს შიგნით, რაც მათ გაუმკლავდება და უფრო ადვილად აკონტროლებენ. თუ ჩვენ ინდივიდუალურად უნდა გვესმოდეს მისი მნიშვნელობა, ჩვენ აღარ უნდა შევაჩეროთ ფიქრი იმაზე, თუ როდის გამოიყენებს იგი და დავიწყებთ ფიქრი იმაზე, თუ როგორ და ვის შეეხება.
რატომ ხდება ცხვარი და თხა იგავში, რატომ ხდება ცხვრების მარადიული სიცოცხლე და რატომ ხდებიან თხა საუკუნო განადგურებაში? ეს ყველაფერი წყალობას ეხება! ერთი ჯგუფი მოწყალედ მოქმედებს, ხოლო მეორე ჯგუფი წყალობას იკავებს. იგავში იესო ჩამოთვლის მოწყალების ექვს მოქმედებას.
- საკვები მშიერი,
- წყალი მწყურვალთათვის,
- სტუმართმოყვარეობა უცხოელისთვის
- ტანსაცმელი შიშველი,
- ზრუნვა ავადმყოფი,
- პატიმრის დახმარება.
თითოეულ შემთხვევაში ცხვარი სხვისი ტანჯვით იყო განწყობილი და რაღაც გააკეთა ამ ტანჯვის შესამცირებლად. ამასთან, თხებმა ვერაფერი უშველეს და წყალობა არ გამოავლინეს. მათ სხვისი ტანჯვა არ შეეძლოთ. ალბათ მათ სხვებიც განსაჯეს. რატომ ხართ მშიერი და მწყურვალი? შენ არ უზრუნველყო შენი თავი? რატომ არ ხართ ტანსაცმლისა და საცხოვრებლის გარეშე? მიიღე ცუდი ცხოვრებისეული გადაწყვეტილებები, რამაც შეცდომაში შეიყვანა? რატომ ხარ ავად? თქვენ არ იზრუნეთ საკუთარ თავზე, ან ღმერთი ისჯებს თქვენ? რატომ ხარ ციხეში? თქვენ უნდა მიიღოთ ის, რაც დაიმსახურეთ.
ხომ ხედავთ, განსჯა ყველაფერში არის ჩართული. გახსოვთ დრო, როდესაც ბრმებმა იესო მოუწოდეს განკურნებას? რატომ უთხრა ხალხმა გაჩუმება?
”და, ნახე! ორი ბრმა, რომლებიც გზის პირას ისხდნენ, როდესაც შეიტყვეს, რომ იესო იქ მიდიოდა, დაიყვირა და თქვა: „უფალო, შეგვიწყალე, დავითის ძე!“ მაგრამ ბრბომ მკაცრად უთხრა მათ, რომ გაჩუმებულიყვნენ; მაგრამ ისინი უფრო ხმამაღლა ტიროდნენ: "უფალო, შეგვიწყალე, დავითის ძე!" იესო შეჩერდა, დაურეკა მათ და უთხრა: „რისი გაკეთება გსურთ ჩემთვის?“ მათ უთხრეს: უფალო, თვალები გაგვიხსნას. საწყალი იყო, იესო შეეხო მათ თვალებს და სასწრაფოდ დაინახეს და მას გაჰყვნენ “. (მათე 20: 30-34 NWT)
რატომ უწოდებდნენ ბრმები მოწყალებას? რადგან მათ ესმოდათ მოწყალების მნიშვნელობა და სურდათ, რომ მათი ტანჯვა დასრულებულიყო. რატომ თქვა ხალხმა, რომ მშვიდად იყვნენ? რადგან ხალხმა მათ შეაფასა, როგორც უღირსი. გულშემატკივარი მათ არ სწყალობდა. მათ არ შეაწყალეს ის, რომ მათ ასწავლეს, რომ თუ ბრმა, კოჭლი, ან ყრუ იყავი, შენ შესცოდავდი და ღმერთი სჯის შენ. ისინი მათ მსჯავრდებულებად მიიჩნევდნენ, როგორც უღირსებს და თავს იკავებდნენ ადამიანის ბუნებრივ თანაგრძნობას, თანაგრძნობას და ამიტომ არ ჰქონდათ მოწყალე მოქმედების მოტივაცია. თავის მხრივ, იესომ შეიწყალა ისინი და ამ საწყალობამ იგი მოწყალებისკენ მიიპყრო. ამასთან, მას შეეძლო მოწყალების საქციელის გაკეთება, რადგან მას ჰქონდა ღვთის ძალა ამის გაკეთება, ამიტომ მათ დაუბრუნდათ მხედველობა.
როდესაც იეჰოვას მოწმეები ვინმეს ერიდებიან თავიანთი ორგანიზაციის დატოვების გამო, ისინი იმავეს აკეთებენ, რაც ებრაელებმა გააკეთეს ამ ბრმებისთვის. ისინი მათ განიხილავენ, როგორც უღირსს ყოველგვარი თანაგრძნობის, ცოდვის დამნაშავედ და ღმერთის მიერ ნასამართლევად. ამიტომ, როდესაც ასეთ მდგომარეობაში მყოფ ადამიანს დახმარება სჭირდება, მაგალითად, ბავშვის ბოროტად გამოყენების მსხვერპლი, რომელიც სამართლიანობას ეძებს, იეჰოვას მოწმეები ამას იკავებენ მათ არ შეუძლიათ მოწყალე მოქმედება. მათ არ შეუძლიათ სხვისი ტანჯვის შემსუბუქება, რადგან მათ ასწავლეს განსჯა და დაგმობა.
პრობლემა ისაა, რომ ჩვენ არ ვიცით ვინ არიან იესოს ძმები. ვის განსჯის იეჰოვა ღმერთი, როგორც მისი შვილების ღირსეული გაშვილება? ჩვენ უბრალოდ არ შეგვიძლია ვიცით. ეს იყო იგავის აზრი. როდესაც ცხვარს მარადიული სიცოცხლე მიენიჭა, თხა კი მარადიულ განადგურებას დაგმო, ორივე ჯგუფი კითხულობს: „უფალო, როდის გნახეთ წყურვილი, მშიერი, უსახლკარო, შიშველი, ავადმყოფი ან ციხეში ჩასმული?
ვინც წყალობა გამოავლინა, სიყვარულით გააკეთეს, არა იმიტომ, რომ რაღაცის მოპოვებას ელოდებოდნენ. მათ არ იცოდნენ, რომ მათი მოქმედებები უდრიდა იესო ქრისტესადმი წყალობის გამოხატვას. მათ, ვინც გულმოწყალე საქციელს თავს იკავებდა, როდესაც მათ სიკეთის გაკეთება შეეძლოთ, არ იცოდნენ, რომ თვითონ იესო ქრისტეს უგულებელყოფდნენ სასიყვარულო საქციელს.
თუ ჯერ კიდევ გაწუხებთ ცხვრისა და თხის იგავის დრო, შეხედეთ მას პირადი თვალსაზრისით. როდის არის თქვენი განსჯის დღე? ახლა არაა? ხვალ რომ მოკვდე, როგორ გამოიყურება შენი ანგარიში ღვთის წიგნში? თქვენ იქნებით ცხვარი, რომელსაც დიდი ანგარიში აქვს, ან თქვენს წიგნში წაიკითხება: ”გადახდილია სრულად”. არაფერი არ არის ვალდებული.
ამის შესახებ.
დახურვამდე ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ გვესმოდეს, რას ნიშნავს, რომ წყალობა არ არის სულის ნაყოფი. სულის ცხრა ნაყოფიდან არც ერთს არ აქვს დაწესებული შეზღუდვა, მაგრამ იქ მოწყალება არ არის ჩამოთვლილი. ასე რომ, მოწყალების განხორციელების საზღვრები არსებობს. შენდობის მსგავსად, წყალობაც არის გაზომილი. არსებობს ღმერთის ოთხი ძირითადი თვისება, რომელსაც ჩვენ ყველას ვფლობთ მისი ხატებით. ეს თვისებებია სიყვარული, სამართლიანობა, სიბრძნე და ძალა. ეს არის ამ ოთხი თვისებების ბალანსი, რომელიც ქმნის წყალობის მოქმედებას.
ნება მომეცით ამის ილუსტრირება. აქ მოცემულია ისეთი ფერადი გამოსახულება, რასაც ნებისმიერ ჟურნალში ნახავდით. ამ სურათის ყველა ფერი არის ოთხი სხვადასხვა ფერის მელნის შერწყმის შედეგი. აქ არის ყვითელი, ცისფერი მაგენტა და შავი. სწორად შერწყმული, მათ შეუძლიათ აჩვენონ პრაქტიკულად ნებისმიერი ფერი, რომელსაც ადამიანის თვალი აღმოაჩენს.
მსგავსად ამისა, მოწყალების მოქმედება არის თითოეული ჩვენგანის ღმერთის ოთხი ძირითადი თვისების პროპორციული შერწყმა. მაგალითად, მოწყალების ნებისმიერი მოქმედება მოითხოვს, რომ ჩვენი ძალა გამოვიყენოთ. ჩვენი ძალა, იქნება ეს ფინანსური, ფიზიკური თუ ინტელექტუალური, საშუალებას გვაძლევს უზრუნველვყოთ სხვისი ტანჯვის შემსუბუქების ან აღმოფხვრის საშუალებები.
მაგრამ მოქმედების უნარის ქონა აზრი არ აქვს, თუ არაფერს გავაკეთებთ. რა გვაიძულებს ჩვენი ძალა გამოვიყენოთ? სიყვარული სიყვარული ღვთისა და ჩვენი მოყვასის სიყვარული.
და სიყვარული ყოველთვის ეძებს სხვის საუკეთესო ინტერესებს. მაგალითად, თუ ვიცით, რომ ვინმე ალკოჰოლიკია ან ნარკომანია, მათთვის ფულის მიცემა შეიძლება მოწყალების ქმედებად მოგვეჩვენოს, სანამ არ გააცნობიერებთ, რომ მათ მხოლოდ ჩვენი საჩუქარი გამოიყენეს დამანგრეველი დამოკიდებულების გასაგრძელებლად. არასწორი იქნებოდა ცოდვის მხარდაჭერა, ამიტომ ახლა მოქმედებს მართლმსაჯულების ხარისხი, სწორი და არასწორი ცოდნა.
მაგრამ შემდეგ როგორ შეგვიძლია დავეხმაროთ ვინმეს ისე, რომ გააუმჯობესოს მათი მდგომარეობა, ვიდრე გაუარესდეს იგი. სწორედ აქ შემოდის სიბრძნე. მოწყალების ნებისმიერი მოქმედება ჩვენი ძალის გამოვლინებაა, სიყვარულით მოტივირებული, სამართლიანობით მართული და სიბრძნით ხელმძღვანელობით.
ჩვენ ყველას გვინდა გადარჩენა. ჩვენ ყველანი ვცდილობთ ხსნასა და თავისუფლებას ტანჯვისგან, რაც ცხოვრების ნაწილია ამ ბოროტ სისტემაში. ჩვენ ყველას წინაშე ვიქნებით განსჯის წინაშე, მაგრამ შეგვიძლია გამარჯვება მოვიპოვოთ უარყოფით განაჩენზე, თუ სამოთხეში შეგვყავს გულმოწყალე საქციელი.
დასასრულს, ჩვენ წაიკითხავთ პავლეს სიტყვებს, ის გვეუბნება:
„ნუ შეცდებით: ღმერთს არ დასცინის. რადგან რასაც თესავს ადამიანი, ამას ის აიღებს “, შემდეგ კი დასძენს:„ მაშ, სანამ საშუალება გვეძლევა, ვიმუშაოთ რაც კარგია ყველასთვის, განსაკუთრებით მათთან, ვინც ჩვენს რწმენით არის დაკავშირებული. ” (გალატელები 6: 7, 10 NWT)
გმადლობთ თქვენი დროისა და მხარდაჭერისთვის.
1 კორ. 10:24 გვეუბნება: "არავინ უნდა ეძებოს საკუთარი სიკეთე, არამედ სხვისი სიკეთე". NIV ბიბლია გვეუბნება, რომ იეჰოვა ღმერთი არის ალფა და ომეგა, რომელიც არსებობდა ჩვენი ადამიანური გაგებით დროის გამოცხადებაში 1: 8; 21: 6; 22:13 ღმერთი არ ითხოვს, რომ მას შეიწყალოდ იგი, არამედ ემსახურებიან ერთმანეთს წყალობით, როგორც ადამიანები, რომლებიც ტანჯულნი არიან სატანის მიწიერი მმართველობის ქვეშ 1 იოანე 5:19. ბოლო JW კონგრესზე, რომელსაც ათწლეულზე მეტი ხნის წინ დავესწარი, აჩვენა ვიდეო რამდენიმე გარემოების შესახებ, რომელშიც (ზუსტად არ მახსოვს) ვფიქრობ, რომ სხვა ქარიშხალი... Წაიკითხე მეტი "
დან მათეეს 18: 3: 4 Celui-là donc qui s'humiliera comme ce petit enfant, c'est lui qui est le plus grand dans le royaume des cieux; 5 et qui reçoit un petit enfant comme celui-ci à cause de mon nom, me reçoit [moi aussi]. ”ქრისტე შეხვდა l'accent sur l'humilité pour rentrer dans le Royaume des cieux: 1- faire du bien au plus humble 2 - être soi-même le... Წაიკითხე მეტი "
Merci pour ce sujet apaisant. Vouloir interpéter tekníquement les textes à leur avantage, le GB finit par fermer le cœur des chrétiens. Jéhovah ne peut pas les éclairer progressivement au moyen d'erreurs მემკვიდრეობით (1881-1923-1995-2012-2015) sur ce sujet. Oui, il est enous points question de miséricorde lorsqu'il s'agit de faire du bien aux frères du Christ. Pour la raison que cites, Éric, les nation ne savent même pas ce qu'est un oint, ou une onction ღვთიური, კომენტარი dès lors, pourraient-elles leur faire du bien? Car il s'agit des nation que Jésus sépare. Le GB მცოდნე... Წაიკითხე მეტი "
მადლობას გიხდით წყალობის შესანიშნავი თემისთვის. მე არ ვიცოდი ებრაულის სინატიფე, რომ დამენიშნა რაღაც აბსტრაქტული და კონკრეტული. მართალია, ბიბლიაში ჩვენ გამოვხატავთ ორგანოებთან დაკავშირებულ გრძნობებს ან თვისებებს (მაგალითად, განზრახვების გული. რაც შეეხება ცხვრისა და თხის იგავს, ვეთანხმები თქვენს ახსნას ცხებულ ნარჩენებთან დაკავშირებით, რომ მმართველი ორგანო ამტკიცებს, რომ თხა არის ის, ვინც მხარს არ უჭერს ცხებულს. ეს ის აზრია, რომელიც ხშირად გამიჩნდა თავში, თუ როგორ შეეძლოთ ადამიანები,... Წაიკითხე მეტი "
დილა მშვიდობისა ერიკ და ფართო გამოფხიზლებული მწყემსი. თქვენ ორივე მართალი ხართ. კენეტ კუკმა ნამდვილად უნდა წაიკითხოს ბიბლიური მონაკვეთი წიგნში „დაბადება“, თავი 18, სადაც ანგელოზები ჩამოვიდნენ სოდომისა და გომორას გასანადგურებლად V. Vs 26 შემდეგ იეჰოვამ თქვა: „თუ მე სოდომის ქალაქში 50 მართალი კაცი შევიწყალებ მათ გამო. ” 28 მას არ დავანგრევ, თუ იქ ვიპოვნი 45. 29 ამას არ გავაკეთებ 40 საბოლოოდ გათვითცნობიერებული 32-ის გამო: მე არ გავაანადგურებ ათიანის გამო. მე პატარა ვარ... Წაიკითხე მეტი "
მეტს ვეღარ დავეთანხმე. გარდა იმ ნაწილისა, რომელიც ვიეტნამის ომში ამერიკელებმა მოიგეს. ამან მათ წააგო ორი ომი, მათ შორის კანადასთან 1812 წელს, თუმცა ვფიქრობ, რომ მას ფრედ ვუწოდებთ. თქვენი აზრი გამარჯვებული მხარის ჯარისკაცების შესახებ არ აპირებენ ყველას მოკვლას და ყველაფრის განადგურებას.
წამახალისებელი მასალა, ეს არის! მე ეს საკმაოდ განსხვავდება გასული კვირის შუადღის შეხვედრაზე განხილული ვიდეოსგან: ”აირჩიე შენი მეგობრები გონივრულად”. მე ვხვდები, რომ Org- ის მასალების მნიშვნელოვანი ნაწილი შიშზეა დაფუძნებული: ყველგან ფრთხილად ყოფნის წახალისება, რადგან ეს შეიძლება მოხდეს. გამაფრთხილებელი სიტყვისთვის დრო და სივრცე არსებობს, მაგრამ პოზიტიური მოქმედება ხსნის ან აფერხებს უარყოფითი მოქმედების სტიმულს (ანუ ცოდვას). უნდა აღინიშნოს ერთი რამ: ჩვენ ვიცით ვინ არიან ძმები იესო, რადგან იესომ გვითხრა. სანამ მას მივმართავ, უნდა გაკეთდეს ერთი დაკვირვება: თუ... Წაიკითხე მეტი "
მე ვიღებ თქვენს აზრს იმის შესახებ, თუ ვინ არიან ღვთის შვილები. თქვენ საკმაოდ მართალი ხართ, მაგრამ ეს მუშაობს კოლექტიურად და არა ინდივიდუალურად. ის კათოლიკე მამაკაცი, რომელიც მოპირდაპირე მხარეს სწამს სამებას და ჯოჯოხეთის ცეცხლს, არის ღვთის შვილი? მე ნამდვილად არ ვიცი, მაგრამ ამან ხელი არ უნდა შეუშალოს მას წყალობას, როდესაც მას ეს სჭირდება. ტარუსელი საული არ იქნებოდა ვინმეს პირველი არჩევანი, როგორც ღვთის შვილი, მაგრამ იესომ გულში ისეთი რამ დაინახა, რასაც სხვა ვერავინ ხედავდა. რა თქმა უნდა, არცერთი არ უარყოფს თქვენს ნათქვამს. საიდენტიფიკაციო ნიშნები, რომ იესო... Წაიკითხე მეტი "
ერიკ, მეც მაწუხებს კენეტ კუკის საუბარი ცხვრებზე და თხაზე. ეს არ გამოხატავდა გულის სიყვარულისა და გულმოწყალების გრძნობას, რომელსაც იესო იჩენდა დროდადრო. იესო მამის, იეჰოვას, შესანიშნავი ანარეკლია. ასე რომ, იეჰოვა ისეთივე განწყობილია სიყვარულისა და მოწყალებისკენ. თუ არმაგედონზე გადარჩენის ერთადერთი მოთხოვნა არის მონათლული იეჰოვას მოწმე, რატომ არის საჭირო იესო, რომ მოვიდეს და განიკითხოს მთელი კაცობრიობა? საჭირო არ იქნებოდა განსჯა. ვფიქრობ, თუ ხელმძღვანელ საბჭოში იქნებოდით, ბევრად მეტი იქნებოდა... Წაიკითხე მეტი "