ჯეფრი ჯექსონის ახალი შუქი ბლოკავს ღვთის სამეფოში შესვლას

ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოების საგუშაგო კოშკის 2021 წლის ყოველწლიური შეხვედრის დახურვიდან რამდენიმე საათში ერთმა კეთილმა მაყურებელმა გადმომიგზავნა მთელი ჩანაწერი. მე ვიცი, რომ YouTube-ის სხვა არხებმაც იგივე ჩანაწერი მიიღეს და შეხვედრის ამომწურავი მიმოხილვები მოამზადეს, რომელიც დარწმუნებული ვარ ბევრ თქვენგანს უნახავს. აქამდე შევაჩერე მიმოხილვის გაკეთება, რადგან მხოლოდ ინგლისური ჩანაწერი მქონდა და რადგან ამ ვიდეოებს ვაწარმოებ ინგლისურ და ესპანურ ენებზე, დამჭირდა დავლოდებოდი საზოგადოებას თავისი ესპანური თარგმანის წარმოებას, რაც მან გააკეთა, ყოველ შემთხვევაში, პირველი ნაწილი.

მსგავსი მიმოხილვების გამოქვეყნების ჩემი მიზანი არ არის ხელმძღვანელი საბჭოს კაცების დაცინვა, რამდენადაც მაცდურიც არ უნდა იყოს ეს უაზრო რამ, რასაც ისინი ამბობენ და აკეთებენ ხოლმე. ამის ნაცვლად, ჩემი მიზანია გავამხილო მათი ცრუ სწავლებები და დავეხმარო ღვთის შვილებს, ყველა ჭეშმარიტ ქრისტიანს, დაინახონ, რას ასწავლის ბიბლია სინამდვილეში.

იესომ თქვა: „რადგან ცრუქრისტეები და ცრუწინასწარმეტყველები აღდგებიან და მოახდენენ დიდ ნიშნებსა და სასწაულებს, რათა შეცდომაში შეიყვანონ, თუ ეს შესაძლებელია, რჩეულებიც კი. შეხედე! მე წინასწარ გაგაფრთხილე." (მათე 24:24, 25 ახალი ქვეყნიერების თარგმანი)

ვაღიარებ, რომ მოსაწყენია ორგანიზაციის ვიდეოების ყურება. ახალგაზრდობაში ამ ნივთებს ვჭამდი და ვტკბებოდი პლატფორმიდან გამოვლენილი ყველა „ახალი შუქით“. ახლა, მე ამას ვხედავ რა არის: უსაფუძვლო სპეკულაცია, რომელიც მიზნად ისახავს ცრუ სწავლებების პოპულარიზაციას, რაც ხელს უშლის გულწრფელ ქრისტიანებს გაეცნონ ჩვენი ხსნის ჭეშმარიტ ბუნებას.

როგორც მე ვთქვი რამდენიმე თვის წინ ხელმძღვანელი საბჭოს წევრის მოხსენების წინა მიმოხილვაში, დოკუმენტირებული სამეცნიერო ფაქტია, რომ როდესაც ადამიანს ატყუებენ და ეს იციან, ტვინის ის უბანი, რომელიც ანათებს MRI სკანირების დროს, იგივე უბანია. რომელიც აქტიურდება, როდესაც ისინი ათვალიერებენ რაღაც ამაზრზენ ან საზიზღარს. ჩვენ შექმნილია იმისთვის, რომ სიცრუე ამაზრზენად მივიჩნიოთ. თითქოს დამპალი ხორცისგან შემდგარ საჭმელს გვჩუქნიან. ასე რომ, ამ საუბრების მოსმენა და ანალიზი ადვილი საქმე არ არის, გარწმუნებთ.

ასეთია ჯეფრი ჯექსონის მოხსენება, რომელიც წარმოადგინა 2021 წლის ყოველწლიურ შეხვედრაზე, რომელშიც ის წარმოგიდგენთ იმას, რასაც ორგანიზაციას მოსწონს „ახალი შუქის“ დარქმევა, იოანეს 5:28, 29-ის JW ინტერპრეტაციაზე, რომელიც საუბრობს ორ აღდგომაზე და დანიელზე. მე-12 თავი, რომელიც, სპოილერის გაფრთხილება, მისი აზრით, ეხება 1914 წელს და ახალ სამყაროს.

ჯექსონის New Light საუბრებში იმდენი მასალაა, რომ გადავწყვიტე ორ ვიდეოდ დავყო. (სხვათა შორის, როცა ვიტყვი, „ახალი შუქი“ ამ ვიდეოში ჰაერის ციტატები ვარაუდობენ, რადგან მე ამ ტერმინს დამცინავად ვიყენებ, რადგან ის იმსახურებს გამოიყენოს ბიბლიის სერიოზული მკვლევარების მიერ.)

ამ პირველ ვიდეოში ჩვენ განვიხილავთ კაცობრიობის ხსნის საკითხს. ჩვენ განვიხილავთ ყველაფერს, რასაც ჯექსონი ამბობს წმინდა წერილის შუქზე, მათ შორის მის ახალ შუქზე ორ აღდგომაზე იოანეს 5:28, 29-ში. მეორე ვიდეოში, რომელიც გამოქვეყნდება პირველიდან ერთი ან ორი კვირის შემდეგ, მე გაჩვენებთ, თუ როგორ ხდება მმართველი ბოდიმ, დანიელის წიგნზე მეტი ახალი შუქის გავრცელებისას, კიდევ ერთხელ უნებლიედ ძირს უთხრის ქრისტეს 1914 წლის ყოფნის საკუთარ ქვაკუთხედს. დევიდ სპლეინმა ეს პირველად 2014 წელს გააკეთა, როდესაც მან უარი თქვა ანტიტიპების გამოყენებაზე, მაგრამ ახლა მათ იპოვეს კიდევ ერთი გზა საკუთარი სწავლებების შესამცირებლად. ისინი ნამდვილად ასრულებენ იგავების 4:19-ის სიტყვებს. „ბოროტების გზა სიბნელეს ჰგავს; მათ არ იციან, რა აბრკოლებს მათ“. (იგავები 4:19)

სხვათა შორის, მე დავდებ ლინკს დევიდ სპლეინის "ახალი შუქის" რევიზიაზე ამ ვიდეოს აღწერაში.

მოდით ვითამაშოთ პირველი კლიპი ჯექსონის საუბრიდან.

ჯეფრი: ვისი სახელებია ამ ცხოვრების წიგნში? ჩვენ ერთად განვიხილავთ ადამიანთა ხუთ სხვადასხვა ჯგუფს, რომელთაგან ზოგს თავისი სახელი აქვს ცხოვრების წიგნში, ზოგს კი არა. ასე რომ, მოდით ვუყუროთ ამ პრეზენტაციას, რომელიც განიხილავს ამ ხუთ ჯგუფს. პირველი ჯგუფი, ვინც შეირჩა იესოსთან ერთად ზეცაში სამართავად. მათი სახელები დაწერილია ამ ცხოვრების წიგნში? ფილიპელთა 4:3-ის თანახმად, პასუხი არის „დიახ“, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სულიწმიდით არიან ცხებული, მათ მაინც სჭირდებათ ერთგულები, რათა მათი სახელები სამუდამოდ დაიწერონ ამ წიგნში.

 ერიკი: ასე რომ, პირველი ჯგუფი არიან ღვთის ცხებული შვილები, რომელთა შესახებაც ჩვენ ვკითხულობთ გამოცხადების 5:4-6-ში. Არაა პრობლემა. რა თქმა უნდა, ფრედ ფრანცი, ნათან ნორი, ჯ.ფ. რეზერფორდი და CT რასელი არიან თუ არა ამ ჯგუფში, ჩვენთვის არ არის სათქმელი, მაგრამ რაც არ უნდა იყოს… მოდით, ამ ეტაპზე არ ჩავვარდეთ.

ჯეფრი: მეორე ჯგუფი, არმაგედონის გადარჩენილთა დიდი ბრბო; ამ ერთგულთა სახელები ახლა ჩაწერილია სიცოცხლის წიგნში? დიახ. რაც შეეხება არმაგედონს გადარჩენის შემდეგ, იქნება მათი სახელები სიცოცხლის წიგნში? დიახ, საიდან ვიცით? მათეს 25:46-ში იესო ამბობს, რომ ეს ცხვრისმაგვარები მარადიულ სიცოცხლეში მიდიან, მაგრამ ნიშნავს თუ არა ეს მათ მარადიული სიცოცხლე ათასწლიანი მეფობის დასაწყისში? არა. გამოცხადების 7:17 გვეუბნება, რომ იესო მიჰყავს მათ სიცოცხლის წყლებისკენ, რათა მაშინვე არ მიიღონ მარადიული სიცოცხლე. თუმცა მათი სახელები სიცოცხლის წიგნში ფანქრით წერია, თითქოს.

ერიკ ჯეფრი, სად საუბრობს ბიბლია არმაგედონის გადარჩენილთა უამრავ ბრბოზე? თქვენ უნდა გვაჩვენოთ ბიბლიური მითითება. გამოცხადების 7:9 ნამდვილად საუბრობს უამრავ ბრბოზე, მაგრამ ისინი გამოდიან დიდი გასაჭირიდან და არა არმაგედონიდან და ისინი არიან შენს მიერ ნახსენები პირველი ჯგუფის ნაწილი, ცხებულები, პირველი აღდგომის წევრები. საიდან ვიცით ეს, ჯეფრი? რადგან დიდი ხალხი დგას ზეცაში ღვთის ტახტის წინ და თაყვანს სცემს ღმერთს დღედაღამ მის საკურთხეველში, ტაძრის შიგა ნაწილში, წმიდათა წმიდაში, რომელსაც ბერძნულად უწოდებენ, naos, ადგილი, სადაც ნათქვამია, რომ ღმერთი ცხოვრობს. ეს ძნელად შეესაბამება ცოდვილთა მიწიერ კლასს, რომლებიც არ არიან მართალთა აღდგომის ნაწილი.

თუ გაინტერესებთ, რატომ არ უზიარებს ჯეფრი ჯექსონი თავის აუდიტორიას ბერძნული ენიდან ამ პატარა გამოვლენილ წვრილმანს, ვფიქრობ, ეს იმიტომ ხდება, რომ ის თავისი აუდიტორიის სანდო გულუბრყვილობაზეა დამოკიდებული. ამ საუბრის წინსვლისას დაინახავთ, რომ ის აკეთებს ბევრ განცხადებებს მათ წმინდა წერილთან გამყარების გარეშე. იეჰოვა გვაფრთხილებს:

"გულუბრყვილო ადამიანს სჯერა ყოველი სიტყვის, მაგრამ გამჭრიახი ფიქრობს ყოველ ნაბიჯზე." (იგავები 14:15)

ჩვენ აღარ ვართ გულუბრყვილოები, როგორც ადრე ვიყავით, ჯეფრი, ასე რომ, თქვენ უნდა გააკეთოთ უკეთესი.

აი, კიდევ ერთი ფაქტი, ბატონ ჯექსონს სურს, რომ უგულებელვყოთ: არმაგედონი მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები წმინდა წერილში გამოცხადების 16:16-ში და არსად არ არის დაკავშირებული უამრავ ბრბოსთან. ამბობენ, რომ ისინი გამოდიან დიდი გასაჭირიდან, რომელიც მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები გამოცხადებაში ამ კონტექსტში და ეს გასაჭირი არასოდეს არის დაკავშირებული არმაგედონთან. აქ საქმე გვაქვს სპეკულაციების ნაკადთან, რაც კიდევ უფრო აშკარა გახდება ამ საუბრის გაგრძელებისას.

ჯეფრი: მესამე ჯგუფი, თხები, რომლებიც განადგურდებიან არმაგედონში. მათი სახელები არ არის სიცოცხლის წიგნში. 2 თესალონიკელთა 1:9-ში ნათქვამია: „ესენი მარადიული განადგურების სასამართლო სასჯელში იქნებიან“. იგივე შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც განზრახ შესცოდა სულიწმიდის წინააღმდეგ. ისინიც იღებენ მარადიულ განადგურებას და არა მარადიულ სიცოცხლეს.

ერიკი: ჯექსონი ამბობს, რომ მათე 25:46 არ ნიშნავს იმას, რასაც ამბობს. ეს ლექსი ჩვენთვის წავიკითხოთ.

„ესენი წავლენ საუკუნო მოკვეთაში, ხოლო მართალნი მარადიულ სიცოცხლეში“. (მათე 25:46 NWT)

ეს არის მუხლი, რომელიც ამთავრებს იესოს იგავს ცხვრებსა და თხებს. იესო გვეუბნება, რომ თუ გულმოწყალედ არ ვიქცევით მისი ძმების მიმართ, არ ვკვებავთ ღარიბებს და არ ვატარებთ ღარიბებს, არ ვუვლით ავადმყოფებს, ვანუგეშებთ ციხეში ტანჯულებს, მაშინ ჩვენ აღმოვჩნდებით „საუკუნო განწირვაში“. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ სამუდამოდ მოვკვდებით. თუ ამას წაიკითხავთ, იფიქრებთ, რომ ეს არ ნიშნავს იმას, რასაც წერია? ფიქრობთ, რომ ეს ნიშნავს, რომ თხები არ კვდებიან სამუდამოდ, არამედ ცოცხლობენ 1,000 წლის განმავლობაში და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ გააგრძელებთ იგივე მოქმედებას, ისინი საბოლოოდ, 1,000 წლის ბოლოს, სამუდამოდ დაიღუპებიან? Არა რა თქმა უნდა. თქვენ მართებულად გესმით, რომ იესო ნიშნავს იმას, რასაც ამბობს; რომ როდესაც იესო ზის თავის სამსჯავროზე - როცა ეს ასეა - მისი განაჩენი საბოლოოა და არა პირობითი. სინამდვილეში, როგორც ამას ცოტა ხანში დავინახავთ, ჯეფრი ჯექსონსაც სჯერა თხების შესახებ, მაგრამ მხოლოდ თხების შესახებ. ის წინადადების მეორე ნახევარს პირობითად თვლის. ის ფიქრობს, რომ ცხვრები არ იღებენ მარადიულ სიცოცხლეს, სამაგიეროდ, იღებენ 1000-წლიან შანსს მიაღწიონ მას.

იესო განიკითხავს ცხვრებს და ეუბნება მათ, რომ ისინი მართალნი არიან და მარადიულ ცხოვრებაში წავლენ. ის არ ამბობს, რომ ისინი დროებით მართლებად არიან გამოცხადებულნი, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის ძალიან დარწმუნებული მათში, ამიტომ მათ სჭირდებათ დამატებითი 1,000 წელი, სანამ დარწმუნდება, რომ მათ მარადიულ სიცოცხლეს მისცემს, ამიტომ წიგნში მხოლოდ დროებით დაწერს მათ სახელებს. ფანქარი, და თუ ისინი გააგრძელებენ ქცევას ათასწლეულის განმავლობაში, მაშინ და მხოლოდ ამის შემდეგ ის ამოიღებს ბურთულ კალამს და ჩაწერს მათ სახელებს მელნით, რათა მათ სამუდამოდ იცხოვრონ. რატომ შეიძლება იესომ განიკითხოს ცხებულთა გულები ერთი ადამიანის სიცოცხლეში და მიანიჭოს მათ უკვდავი სიცოცხლე, მაგრამ მას სჭირდება დამატებითი 1,000 წელი, რომ დარწმუნებული იყოს არმაგედონის გადარჩენილთა ეგრეთ წოდებული მართალი ჯგუფის შესახებ?

გარდა ამისა, მოდით გვახსოვდეს, რომ ეს არის იგავი და როგორც ყველა იგავი, ის არ არის გამიზნული მთელი თეოლოგიის სწავლებისთვის, ან რაიმე ადამიანის მიერ შექმნილი დოქტრინის საღვთისმეტყველო პლატფორმის შესაქმნელად, არამედ კონკრეტული აზრის დასადგენად. აქ საქმე ისაა, რომ ისინი, ვინც სხვების მიმართ მოწყალების გარეშე ექცევიან, უმოწყალოდ განიკითხებიან. როგორ არიან იეჰოვას მოწმეები სამართლიანი განსჯის ამ სტანდარტის მიხედვით? უხვად არიან ისინი მოწყალების ქმედებებით? წარმოადგენს თუ არა საქველმოქმედო სამუშაოები იეჰოვას მოწმეების რწმენის თვალსაჩინო ნაწილს? თუ თქვენ ხართ იეჰოვას მოწმეები, შეგიძლიათ მიუთითოთ თქვენი კრების მაგალითები და არა ცალკეული ადამიანები… თქვენი კრება კვებავს მშიერებს, ტანსაცმელს გაჭირვებულებს, თავშესაფარს უქმნის უსახლკაროებს, მასპინძლობას უცხოელებს, ზრუნავს ავადმყოფებზე და ნუგეშს აძლევს. მათთვის, ვინც განიცდის გასაჭირს?

თქვა ნუუფმა.

ჯექსონის საუბარს ვუბრუნდებით.

ჯეფრი: ახლა კიდევ ორ ჯგუფზე ვისაუბროთ, ვინც აღდგება ახალ სამყაროში. მაგრამ ჯერ ერთად წავიკითხოთ საქმეების 24:15; იქ პავლე მოციქული ამბობს: „მე მაქვს ღმერთის იმედი, რომელსაც ეს ადამიანებიც მოუთმენლად ელიან, რომ იქნება აღდგომა როგორც მართალთა, ასევე უსამართლოთა“. ასე რომ, მეოთხე ჯგუფი არიან მართალნი, რომლებიც მოკვდნენ. მათ შორისაა ზოგიერთი ჩვენი საყვარელი ადამიანი.

ერიკი: "ფანქრით, როგორც ეს იყო".

ეს არის შესანიშნავი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ერითეზისი შეუძლია შეცდომაში შეგვიყვანოს ღვთის ჭეშმარიტებიდან ადამიანთა სწავლებებში. ჯექსონმა უნდა მხარი დაუჭიროს დოქტრინას, რომელიც გვასწავლის, რომ ქრისტიანთა აბსოლუტური უმრავლესობა არ არის ცხებული სულიწმიდით, არ ჰყავთ იესო შუამავლად, თავი უნდა შეიკავონ პურისა და ღვინის მირთმევისაგან, რომლებიც განასახიერებს სიცოცხლის გადამრჩენელ ხორცსა და სისხლს. ჩვენო უფალო და უნდა დანებდეს 1,000 წლის განმავლობაში სწრაფვა, რათა გაზომონ, რათა საბოლოოდ მიენიჭონ მარადიული სიცოცხლე კიდევ ერთი საბოლოო გამოცდის წინაშე, თითქოს არმაგედონი არ იყოს საკმარისი. რა თქმა უნდა, არ არის ადგილი წმინდა წერილში - ნება მომეცით ნათლად განვაცხადო - არ არის ადგილი წმინდა წერილში, სადაც აღწერილია ასეთი საშუალო კლასი ან ერთგული ქრისტიანების ჯგუფი. ეს ჯგუფი მხოლოდ კორპორაციის საგუშაგო კოშკის პუბლიკაციებში არსებობს. ეს არის სრული ფაბრიკაცია, რომელიც თარიღდება 1 წლის 15 და 1934 აგვისტოს ნომრებით "საგუშაგო კოშკი", და დაფუძნებულია ადამიანის მიერ შექმნილ და შექმნილ მთაზე და სასაცილოდ ზედმეტად გაფართოებულ წინასწარმეტყველურ ანტიტიპურ აპლიკაციებზე. შენ თვითონ უნდა წაიკითხო, რომ დამიჯერო. ამ კვლევის სერიის დასკვნითი აბზაცები ნათლად ცხადყოფს, რომ იგი გამიზნული იყო სასულიერო/საერო კლასის განსხვავების შესაქმნელად. ეს საკითხები წაშლილია საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკიდან, მაგრამ თქვენ მაინც შეგიძლიათ იპოვოთ ისინი ონლაინში. მე გირჩევთ ვებსაიტს, AvoidJW.org, თუ გაინტერესებთ ძველი საგუშაგო კოშკის პუბლიკაციების მოძიება.

ასე რომ, არაბიბლიური იდეოლოგიის მხარდაჭერის აუცილებლობით, რომელიც მის თეოლოგიას შეეფერება, ჯექსონი ამტკიცებს ერთ მუხლს, გამოცხადების 7:17, „რადგან კრავი, რომელიც ტახტის შუაგულშია, მწყემსავს მათ და უხელმძღვანელებს. ისინი სიცოცხლის წყლების წყაროებამდე. და ღმერთი მოსწმენდს მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან“ (გამოცხადება 7:17, NWT).

მაგრამ არის ეს მტკიცებულება? განა ეს არ შეიძლება ეხებოდეს ცხებულ ქრისტიანებს? იოანემ ეს დაწერა პირველი საუკუნის ბოლოს და მას შემდეგ ცხებული ქრისტიანები კითხულობენ მას. განა მთელი ამ საუკუნეების განმავლობაში იესო, ღვთის კრავი, არ ხელმძღვანელობდა მათ სიცოცხლის წყლებისკენ?

მოდით შევხედოთ მას ეგზეგეტიკურად და მივცეთ ბიბლიის ახსნა, ვიდრე ესეგეტიკურად დავაწესოთ ორგანიზაციის წინასწარგანწყობილი თეოლოგიური შეხედულება წმინდა წერილზე.

ხედავთ, რომ ჯექსონს სჭირდება, დავიჯეროთ, რომ დიდი გასაჭირი დაკავშირებულია არმაგედონთან - ბმული, რომელიც არსად არის წმინდა წერილში - და რომ გამოცხადების დიდი ბრბო ეხება იოანეს 10:16-ის სხვა ცხვრებს - კიდევ ერთი ბმული, რომელიც არსად არის წმინდა წერილში.

ჯექსონს სჯერა, რომ დიდი ბრბო არმაგედონს გადაურჩა. კარგი, მოდით, ამის გათვალისწინებით წავიკითხოთ გამოცხადების 7:9—17-ში მოცემული ამბავი ახალი ქვეყნიერების თარგმანიდან.

„ამ ყველაფრის შემდეგ დავინახე და აჰა! დიდი ხალხი [არმაგედონის გადარჩენილთა], რომლის დათვლაც ვერავინ შეძლო, ყველა ერიდან და ტომიდან, ხალხებიდან და ენებიდან“. (გამოცხადება 7:9a)

კარგი, ლოგიკურად რომ ვთქვათ, აქ ნახსენები დიდი ბრბო არ შეიძლება იყოს იეჰოვას მოწმეები, რადგან ორგანიზაცია ყოველწლიურად ნომრავს მათ და აქვეყნებს მათ რიცხვს. ეს არის რიცხვი, რომლის დათვლაც შესაძლებელია. იეჰოვას მოწმეები არ შეადგენენ დიდ ბრბოს, რომლის დათვლაც ვერავინ შეძლებს.

…იდგა ტახტის წინ და კრავის წინაშე, თეთრ სამოსში გამოწყობილი; (გამოცხადება 7:9ბ)

მოითმინეთ, გამოცხადების 6:11-ის თანახმად, ერთადერთი ქრისტიანები, რომლებსაც აძლევენ თეთრ სამოსს, არიან ცხებული ქრისტიანები, არა? ცოტა მეტი წავიკითხოთ.

„ესენი არიან, ვინც გამოვიდნენ დიდი გასაჭირიდან და გარეცხეს თავიანთი სამოსელი და გაათეთრეს ისინი კრავის სისხლში“. (გამოცხადება 6:11)

როგორც ჩანს, ეს არ შეესაბამება იეჰოვას მოწმეთა სხვა ცხვრებს, რომლებსაც არ აქვთ უფლება მიირთვან ღვინო, რომელიც წარმოადგენს იესოს მაცოცხლებელ სისხლს. უარი უნდა თქვან, როცა თვალწინ გადის, არა?

ამიტომაც არიან ისინი ღვთის ტახტის წინაშე; და ისინი ასრულებენ მას წმინდა მსახურებას დღე და ღამე მის ტაძარში; და ტახტზე მჯდომი გაშლის თავის კარავს მათზე. (გამოცხადება 7:15)

Მოიცადე ერთ წუთით. როგორ შეიძლება ეს შეესაბამებოდეს დედამიწაზე მცხოვრებ ადამიანებს, რომლებიც ჯერ კიდევ ცოდვილები არიან ქრისტეს 1000-წლიანი მეფობის დროს? როგორც ამ ვიდეოს დასაწყისში აღვნიშნე, სიტყვა "ტაძარი" აქ არის naos რომელიც ეხება შიდა საკურთხეველს, ადგილს, სადაც ნათქვამია, რომ იეჰოვა ცხოვრობდა. ეს ნიშნავს, რომ დიდი ბრბო არის ზეცაში, ღვთის ტახტის წინ, მის ტაძარში, გარშემორტყმული ღვთის წმინდა ანგელოზებით. ეს არ ემთხვევა ქრისტიანთა მიწიერ კლასს, რომლებიც ჯერ კიდევ ცოდვილები არიან და ამიტომ აკრძალულნი არიან შესვლა წმინდა ადგილებში, სადაც ღმერთი ცხოვრობს. ახლა მივდივართ მე-17 ლექსზე.

„რადგან კრავი, რომელიც ტახტის შუაშია, მწყემსავს მათ და მიჰყავს მათ სიცოცხლის წყლის წყაროებთან. და ღმერთი მოსწმენდს მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან“. (გამოცხადება 7:17)

Კარგი! იმის გამო, რომ ჯექსონს უყვარს განცხადებების გაკეთება, ნება მომეცით გავაკეთო ერთი, მაგრამ ჩემსას დავამტკიცებ რამდენიმე წერილით. მე-17 მუხლი ეხება ცხებულ ქრისტიანებს. ეს ჩემი მტკიცებაა. მოგვიანებით, გამოცხადებაში, იოანე წერს:

და ტახტზე მჯდომმა თქვა: „აჰა! ყველაფერს ახალს ვაკეთებ.” ასევე ამბობს: „დაწერე, რადგან ეს სიტყვები ერთგული და ჭეშმარიტია“. და მან მითხრა: „მოხდნენ! მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული. ვისაც სწყურია, სიცოცხლის წყლის წყაროდან უსასყიდლოდ მივცემ. ვინც გაიმარჯვებს, დაიმკვიდრებს ამას, მე ვიქნები მისი ღმერთი და ის იქნება ჩემი შვილი. (გამოცხადება 21:5-7)

ეს აშკარად ელაპარაკება ღვთის შვილებს, ცხებულებს. სასმელი წყლისგან. შემდეგ იოანე წერს:

16 „მე, იესომ, გამომიგზავნე ჩემი ანგელოზი, რათა მოგაწოდოთ ამის შესახებ კრებებისთვის. მე ვარ დავითის ფესვი და შთამომავლობა და დილის ვარსკვლავი“.

17 სული და პატარძალი კი ამბობენ: „მოდი!“ და ვინც მოისმენს, თქვას: "მოდი!" და ყოველი მწყურვალი მოვიდეს; ნებისმიერმა მსურველმა აიღოს სიცოცხლის წყალი უფასოდ. (გამოცხადება (გამოცხადება 22:16, 17)

იოანე წერს ცხებული ქრისტიანების კრებებს. კიდევ ერთხელ დააკვირდით იმავე ენას, რომელსაც ვხედავთ გამოცხადების 7:17-ში, „რადგან კრავი, რომელიც ტახტის შუაშია, მწყემსავს მათ და მიუძღვის მათ სიცოცხლის წყლის წყაროებთან. და მოსწმენდს ღმერთი მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან“ (გამოცხადება 7:17). უნდა გვჯეროდეს, რომ მთელი ეს მტკიცებულება, რომელიც მიუთითებს ზეციური იმედის მქონე ცხებულ ქრისტიანებზე, რომ დიდი ბრბო ცოდვილი არმაგედონი გადარჩა?

Გავაგრძელოთ:

ჯეფრი: ასე რომ, მეოთხე ჯგუფი არიან მართალნი, რომლებიც მოკვდნენ. მათ შორისაა ზოგიერთი ჩვენი საყვარელი ადამიანი. მათი სახელები ჩაწერილია სიცოცხლის წიგნში? დიახ. გამოცხადების 17:8 გვეუბნება, რომ ეს წიგნი არსებობს სამყაროს დაარსებიდან. იესომ მოიხსენია Able, როგორც ცოცხალი სამყაროს დაარსებიდან. ასე რომ, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ მისი სახელი იყო ამ წიგნში დაწერილი პირველი სახელი. ამ დროიდან მოყოლებული, მილიონობით სხვა მართალს დაემატა მათი სახელები ამ წიგნში. ახლა აქ არის მნიშვნელოვანი კითხვა. როდესაც ეს მართალნი მოკვდნენ, ამოიღეს მათი სახელები სიცოცხლის წიგნიდან? არა, ისინი კვლავ ცხოვრობენ იეჰოვას მეხსიერებაში. გახსოვდეს, იესომ თქვა, რომ იეჰოვა მკვდრების ღმერთი კი არა, ცოცხლების ღმერთია, რადგან ყველა მისთვის ცოცხალია. მართალნი აღადგენენ სიცოცხლეს აქ დედამიწაზე, მათი სახელები ჯერ კიდევ სიცოცხლის წიგნშია ჩაწერილი. ისინი სიკეთეს აკეთებდნენ სიკვდილამდე, ამიტომაც იქნებიან მართალთა აღდგომის ნაწილი.

ერიკი: მე არ ვაპირებ ამაზე დიდ დროს დახარჯვას, რადგან უკვე გავაკეთე ვრცელი ვიდეო ცხვრისა და თხის იგავისთვის. აი ამის ლინკი და ამ ვიდეოს აღწერაში სხვას დავდებ. მოწმეებს ასწავლიან, რომ ეს იგავი არ არის მხოლოდ იგავი, არამედ წინასწარმეტყველება, რომელიც ამტკიცებს, რომ დედამიწაზე ყველა სამუდამოდ მოკვდება. მაგრამ ღმერთი ნოეს დაჰპირდა, რომ აღარასოდეს გაანადგურებდა ყველა ადამიანს, როგორც წარღვნის დროს. ზოგიერთი შეიძლება ფიქრობს, რომ ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ ღმერთი არ გამოიყენებს წარღვნას მთელი კაცობრიობის გასაქრობად, მაგრამ ის მაინც თავისუფალია გამოიყენოს სხვა საშუალებები. არ ვიცი, ამას ისე ვუყურებ, თითქოს გპირდები, რომ დანით არ მოგკლავ, მაგრამ მაინც თავისუფლად ვარ გამოვიყენო იარაღი, შუბი, ან შხამი. არის ეს ის დარწმუნება, რომლის მოცემასაც ღმერთი ცდილობდა? არა მგონია. მაგრამ ჩემს აზრს ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა. მთავარია რას ამბობს ბიბლია, ამიტომ ვნახოთ, რას ამბობს ბიბლია სიტყვა „წარღვნა“ გამოყენებისას. ისევ უნდა გავითვალისწინოთ იმდროინდელი ენა. იერუსალიმის სრული განადგურების წინასწარმეტყველებისას დანიელი წერს:

„და სამოცდათორმეტი კვირის შემდეგ მესია მოიკვეთება, თავისთვის არაფერი. „და ქალაქი და წმიდა ადგილი, მომავალი წინამძღოლის ხალხი დაანგრევს მათ. და მისი დასასრული იქნება წყალდიდობა. და [ბოლომდე] ომი იქნება; რაც გადაწყვეტილია გაპარტახებაა“. (დანიელი 9:26)

წყალდიდობა არ ყოფილა, მაგრამ იყო გაპარტახება, როგორიც წყალდიდობამ გამოიწვია, იერუსალიმში ქვაზე ქვა არ დარჩა. მანამდე ყველაფერი გაანადგურა. ასე რომ, ეს იყო გამოსახულება, რომელსაც დანიელი იყენებს.

დაიმახსოვრეთ, არმაგედონი მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები და ის არასოდეს არის აღწერილი, როგორც მთელი ადამიანის სიცოცხლის მოსპობა მარადიულად. ეს არის ომი ღმერთსა და დედამიწის მეფეებს შორის.

ცხვრისა და თხის იგავის დრო არ არის დაკავშირებული კონკრეტულად გამოცხადებასთან. არანაირი ბიბლიური კავშირი არ არის, ჩვენ კვლავ უნდა გავაკეთოთ ვარაუდი. მაგრამ ყველაზე დიდი პრობლემა JW აპლიკაციასთან არის ის, რომ მათ სჯერათ, რომ ცხვრები არიან ადამიანები, რომლებიც აგრძელებენ როგორც ცოდვილებს და ხდებიან სამეფოს ქვეშევრდომები, მაგრამ იგავიდან გამომდინარე, „მეფე ეტყვის თავის მარჯვნივ მდგომებს: „მოდით, თქვენ, ვინც აკურთხეს მამაჩემი, დაიმკვიდრე შენთვის მომზადებული სამეფო სამყაროს დაარსებიდან.” (მათე 25:34)

მეფის შვილები მემკვიდრეობენ სამეფოს და არა ქვეშევრდომები. ფრაზა „ქვეყნიერების დაარსებიდან თქვენთვის მომზადებული“ აჩვენებს, რომ ის ცხებულ ქრისტიანებზე საუბრობს და არა არმაგედონის გადარჩენილთა ჯგუფზე.

ახლა, სანამ მეოთხე ჯგუფს მივაღწევთ, სადაც საქმეები რეალურად მიდის, მიმოვიხილოთ ჯექსონის სამი ჯგუფი ჯერჯერობით:

1) პირველი ჯგუფი არის ზეცად აღდგომილი ცხებული მართალი.

2) მეორე ჯგუფი არის არმაგედონის გადარჩენილთა დიდი ბრბო, რომლებიც რატომღაც რჩება დედამიწაზე, მიუხედავად იმისა, რომ ზეცაში ღვთის ტახტთან წმინდა წერილით იდენტიფიცირებულია და არასოდეს მოიხსენიება არმაგედონის კონტექსტში.

3) მესამე ჯგუფი არის სწავლების იგავი, წასული წინასწარმეტყველური, რომელიც სავარაუდოდ ამტკიცებს, რომ თხები არიან ყველა არამოწმე ადამიანები, რომლებიც მარადიულად მოკვდებიან არმაგედონში.

კარგი, ვნახოთ, როგორ აპირებს ჯეფრი მეოთხე ჯგუფის კლასიფიკაციას.

ჯეფრი: ასე რომ, მართალნი აღდგებიან ახალ სამყაროში და მათი სახელები ჯერ კიდევ სიცოცხლის წიგნშია. რა თქმა უნდა, მათ უნდა დარჩეს ერთგული ათასი წლის განმავლობაში, რათა შეინარჩუნონ თავიანთი სახელები ცხოვრების ამ წიგნში.

ერიკი: ხედავ პრობლემას?

პავლე საუბრობს ორ აღდგომაზე. ერთი მართალი და მეორე უმართლო. საქმეები 24:15 არის ერთ-ერთი ერთადერთი ადგილი წმინდა წერილში, სადაც ორი აღდგომა არის მოხსენიებული იმავე მუხლში.

„და მე მაქვს ღმერთის იმედი, რასაც ეს ადამიანებიც მოუთმენლად ელიან, რომ იქნება როგორც მართალთა, ისე უსამართლოთა აღდგომა“. (საქმეები 24:15)

მეორე მუხლი არის იოანეს 5:28, 29, სადაც ნათქვამია:

„ნუ გაგიკვირდებათ ამის გამო, რადგან მოდის ჟამი, როდესაც ყველა, ვინც საფლავში იმყოფება, მოისმენს მის ხმას და გამოვა, ვინც სიკეთე გააკეთა სიცოცხლის აღდგომისთვის და ვინც სიკეთეს სჩადიოდა მკვდრეთით აღდგომისთვის. განსჯა ”. (იოანე 5:28, 29)

კარგი, თანამემამულე კრიტიკოსებო, მოდით გამოვცადოთ ჯეფრი ჯექსონის ლოგიკა.

ის გვეუბნება, რომ მეოთხე ჯგუფი, რომელიც მოიცავს მართალთა მიწიერ აღდგომას, დიახ, მართალთა, დაბრუნდებიან როგორც ცოდვილები და მარადიული სიცოცხლის მისაღებად მოუწევთ თავიანთი ერთგულების გზა ათასი წლის განმავლობაში. მაშ, როდესაც პავლე საუბრობს მართალთა აღდგომაზე საქმეებში და იესო ამბობს, რომ ისინი, ვინც სიკეთეს აკეთებდნენ, დაბრუნდებიან სიცოცხლის აღდგომაში, როგორც ეს იოანეს მიერ არის ჩაწერილი, ვისზე საუბრობენ ისინი?

ქრისტიანული წერილები პასუხობს ამ კითხვას:

1 კორინთელთა 15:42-49 საუბრობს აღდგომაზე „უხრწნელებამდე, დიდებამდე, ძალამდე სულიერ სხეულში“. რომაელთა 6:5 საუბრობს აღდგომაზე იესოს აღდგომის მსგავსად, რომელიც იყო სულით. 1 იოანეს 3:2-ში ნათქვამია: „ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც ის (იესო) გამოცხადდება, ჩვენ მას დავემსგავსებით, რადგან დავინახავთ მას, როგორიც არის“. (1 იოანე 3:2) ფილიპელთა 3:21 იმეორებს ამ თემას: „ჩვენი მოქალაქეობა კი ზეცაშია და ჩვენ მოუთმენლად ველოდებით იქიდან მხსნელს, უფალ იესო ქრისტეს, 21 რომელიც ჩვენს თავმდაბალ სხეულს მსგავსებად გარდაქმნის. მისი დიდებული სხეული მისი დიდი ძალით, რომელიც საშუალებას აძლევს მას დაემორჩილოს ყველაფერს საკუთარ თავს“. (ფილიპელები 3:20, 21) საქმეების წიგნში მრავალი მინიშნებაა სასიხარულო ცნობაზე მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, მაგრამ ყოველთვის ღვთის შვილების იმედის კონტექსტში, პირველში ყოფნის იმედით. აღდგომა უკვდავი ზეციური ცხოვრებისათვის. შესაძლოა, ამ აღდგომის საუკეთესო განმარტება გვხვდება გამოცხადების 20:4—6-ში:

„და ვიხილე ტახტები და მათზე მსხდომთ მიეცათ განსჯის უფლებამოსილება. დიახ, მე დავინახე იმ ადამიანების სულები, რომლებიც დახვრიტეს იესოს შესახებ მოწმობისთვის და ღმერთზე საუბრის გამო, და მათ, ვინც არ სცემდა თაყვანს მხეცს ან მის გამოსახულებას და არ მიუღია ნიშანი შუბლზე და ხელზე. და ისინი გაცოცხლდნენ და ქრისტესთან ერთად მეფობდნენ 1,000 წლის განმავლობაში. (დანარჩენი მკვდრები არ გაცოცხლდნენ მანამ, სანამ 1,000 წელი არ დასრულებულა.) ეს არის პირველი აღდგომა. ბედნიერი და წმინდაა ის, ვინც მონაწილეობს პირველ აღდგომაში; მათზე მეორე სიკვდილს არ აქვს ძალაუფლება, მაგრამ ისინი იქნებიან ღვთისა და ქრისტეს მღვდლები და მასთან ერთად იმეფებენ 1,000 წლის განმავლობაში. (გამოცხადება 20:4-6 NWT)

ახლა თქვენ შეამჩნევთ, რომ მასზე საუბარია, როგორც პირველ აღდგომაზე, რომელიც ბუნებრივია შეესაბამებოდა პირველ აღდგომას, რომელსაც პავლე და იესო ახსენებენ.

თუ აქამდე არასოდეს გსმენიათ ამ მუხლების ინტერპრეტაცია, რომელსაც იეჰოვას მოწმეები აძლევენ, უბრალოდ არ დაასკვნიდით, რომ პირველი აღდგომა, რომელსაც იესო ახსენებს, სიცოცხლის აღდგომა, იქნებოდა ის, რომლის შესახებაც ახლახან წავიკითხეთ გამოცხადების 20:4-6-ში. ? ან დაასკვნი, რომ იესო სრულიად უგულებელყოფს პირველი აღდგომის ნებისმიერ ხსენებას და მართალ ადამიანთა სრულიად განსხვავებული აღდგომის ნაცვლად ლაპარაკობს? აღდგომა არ არის აღწერილი არსად წმინდა წერილში?

არის თუ არა ლოგიკური, რომ ყოველგვარი პრეამბულის და შემდგომი ახსნის გარეშე, იესო გვეუბნება არა აღდგომაზე, რომელსაც იგი ქადაგებდა მთელი ხნის განმავლობაში, მართალთა ღმერთის სასუფეველში, არამედ სრულიად სხვა აღდგომაზე, რათა კვლავაც ცოდვილები იცხოვრონ დედამიწაზე. მხოლოდ მარადიული სიცოცხლის იმედით, რომელიც განიხილება ათასწლიანი სასამართლო პერიოდის ბოლოს?

მე ამას ვითხოვ, რადგან ეს არის ზუსტად ის, რისიც ჯეფრი ჯექსონს და მმართველ საბჭოს უნდათ, რომ გჯეროდეთ. რატომ სურთ მას და ხელმძღვანელ საბჭოს თქვენი მოტყუება?

ამის გათვალისწინებით, მოდი მოვუსმინოთ, რას უნდა თქვას ეს კაცი მილიონობით იეჰოვას მოწმეს მთელ მსოფლიოში.

ჯეფრი: და ბოლოს, ვისაუბროთ უსამართლოთა აღდგომაზე. უმეტესწილად, უსამართლოებს არ ჰქონდათ შესაძლებლობა განევითარებინათ ურთიერთობა იეჰოვასთან. ისინი არ ცხოვრობდნენ მართალი ცხოვრებით, ამიტომაც უწოდებენ მათ უსამართლოდ. როცა ეს უსამართლონი აღდგებიან, მათი სახელები ჩაწერილია სიცოცხლის წიგნში? არა. მაგრამ მათი მკვდრეთით აღდგომა მათ საშუალებას აძლევს, საბოლოოდ დაიწერონ თავიანთი სახელები სიცოცხლის წიგნში. ამ უსამართლოებს ბევრი დახმარება დასჭირდებათ. ყოფილ ცხოვრებაში ზოგიერთი მათგანი საშინელ, ბოროტ საქმეებს აკეთებდა, ამიტომ მათ უნდა ისწავლონ იეჰოვას ნორმებით ცხოვრება. ამის განსახორციელებლად, ღვთის სამეფო დააფინანსებს კაცობრიობის ისტორიაში უდიდეს საგანმანათლებლო პროგრამას. ვინ ასწავლის ამ უსამართლო ადამიანებს? ვისაც მათი სახელები ფანქრით აქვს ჩაწერილი ცხოვრების წიგნში. დიდი ხალხი და მკვდრეთით აღმდგარი მართალნი.

ერიკი: ასე რომ, ჯექსონისა და ხელმძღვანელი საბჭოს თანახმად, იესოც და პავლეც სრულიად უგულებელყოფენ ღვთის მართალ შვილებს, რომლებიც აღდგებიან როგორც მეფეები და მღვდლები, პირველი აღდგომა. დიახ, იესოც და პავლეც არ ახსენებენ აღდგომას, სამაგიეროდ, საუბრობენ განსხვავებულ აღდგომაზე, სადაც ადამიანები კვლავ ცოდვილ მდგომარეობაში ბრუნდებიან და ჯერ კიდევ სჭირდებათ ქცევა ათასწლეულის მანძილზე, სანამ მარადიულ სიცოცხლეს შეეძლებათ ბზარი. უზრუნველყოფს თუ არა მმართველი ორგანო ამ ველური სპეკულაციის რაიმე მტკიცებულებას? თუნდაც ერთი ლექსი, რომელიც ამ დეტალებს გვაწვდის? ისინი გააკეთებდნენ...თუ შეეძლოთ...მაგრამ არ შეუძლიათ, რადგან არ არსებობს. ეს ყველაფერი შედგენილია.

ჯეფრი: ახლა რამდენიმე წამით ვიფიქროთ ამ მუხლებზე იოანეს მე-5, 28 და 29 თავებში. აქამდე ჩვენ გვესმოდა, რომ იესოს სიტყვები ნიშნავს, რომ მკვდრეთით აღდგომილნი გააკეთებენ სიკეთეს, ზოგი კი ბოროტს მათი აღდგომის შემდეგ.

ერიკი: მე ვეთანხმები, რომ იქნება უსამართლოთა აღდგომა, რადგან ბიბლია ნათლად ამბობს ამას. თუმცა, მართალთა მიწიერი აღდგომა არ არსებობს. მე ეს ვიცი, რადგან ბიბლია არ ახსენებს მას. ასე რომ, მოსაზრება, რომ ეს ჯგუფი, რომელსაც მათი სახელები ფანქრით აქვს დაწერილი ცხოვრების წიგნში, ჩაერთვება მსოფლიო სწავლებით, უბრალოდ ფანტასტიკური ვარაუდია. ახალ ქვეყნიერებაში მიწიერი ცხოვრებისთვის აღმდგარი ყველა უსამართლო იქნება. თუ ისინი ღვთის მიერ სიკვდილის დროს მართლებად განიხილებოდნენ, ისინი დაბრუნდებიან პირველი აღდგომისას. პირველი აღდგომის წევრები არიან მეფეები და მღვდლები და, როგორც ასეთებს, ევალებათ იმუშაონ მკვდრეთით მკვდრეთით, რათა შეურიგონ ისინი ღმერთს. ისინი, ცხებული ქრისტიანების დიდი ბრბო, რომელიც ემსახურება ღმერთს მის ტაძარში დღედაღამ, ემსახურება მას და ასწავლის უსამართლოებს, როგორ დაბრუნდნენ ღვთის ოჯახში.

ჯეფრი: მაგრამ ყურადღება მიაქციეთ 29-ე სტროფში – იესოს არ უთქვამს: „ისინი გააკეთებენ ამ სიკეთეს, ან იქცევიან ბოროტ საქმეებს“. წარსული დრო გამოიყენა, არა? რადგან მან თქვა: „ისინი აკეთებდნენ სიკეთეს და აკეთებდნენ ბოროტ საქმეებს, ასე რომ, ეს მიგვანიშნებს იმაზე, რომ ეს საქმეები ან მოქმედებები ჩადენილი იყო მათ მიერ სიკვდილამდე და მკვდრეთით აღდგომამდე. ასე რომ აზრი აქვს არა? რადგან არავის მისცემს უფლებას ახალ სამყაროში ბოროტი საქმის პრაქტიკაში.

ერიკი: მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ არ იცით რა იყო „ძველი შუქი“, აქ არის მიმოხილვა.

იესოს სიტყვები იოანეს მეხუთე თავში უნდა გავიგოთ იოანესთვის მისი შემდგომი გამოცხადების ფონზე. (გამოცხადება 1:1). ორივე „სიკეთის მოქმედნი“ და „სიბილწეები“ იქნებიან იმ „მკვდრებს“ შორის, რომლებიც აღდგომის შემდეგ შესრულებულნი „ცალ-ცალკე განიკითხებიან თავიანთი საქმეების მიხედვით“. (გამოცხადება 20:13) (w82 4/1 გვ. 25 პარზ. 18).

ასე რომ, „ძველი შუქის“ თანახმად, ვინც სიკეთეს აკეთებდა, სიკეთე აკეთებდა აღდგომის შემდეგ და ასე იღებდა სიცოცხლეს, ხოლო ვინც ცუდს აკეთებდა, აკეთებდა ცუდ საქმეებს მათი აღდგომის შემდეგ და ასე მიიღეს სიკვდილი.

ჯეფრი: მაშ, რას გულისხმობდა იესო, როდესაც ახსენა ეს ორი ფაქტორი? დასაწყისისთვის შეიძლება ითქვას, რომ მართალნი, მაინც, როცა აღდგებიან, მათი სახელები სიცოცხლის წიგნშია ჩაწერილი. მართალია რომაელთა მე-6 თავი მე-7 მუხლი ამბობს, რომ როდესაც ვინმე კვდება მისი ცოდვები უქმდება.

ერიკი: სერიოზულად, ჯეფრი?! ამას აზრი აქვს, შენ ამბობ? საგუშაგო კოშკის დიდი მკვლევარები ამის საპირისპიროს ასწავლიდნენ, რადგან მე პატარა ვიყავი და ისინი მხოლოდ ახლა ხვდებიან, რომ მათი გაგება ისეთი ფუნდამენტური დოქტრინისა, როგორიც მკვდრეთით აღდგომაა, აზრი არ ჰქონდა? არ ამყარებს ნდობას, არა? მაგრამ დაელოდეთ, თუ შეწყვეტთ მართალთა ორი აღდგომის რწმენას, ერთს მეფეებად და მღვდლებად და მეორეს ცოდვილ ადამიანებად, მაშინ იოანეს 5:29-ის მარტივი, პირდაპირი წაკითხვა სრულყოფილად და ცხადია.

რჩეულები, ღვთის შვილები აღდგებიან მარადიული სიცოცხლისთვის, რადგან ისინი აკეთებდნენ სიკეთეს, როგორც ცხებულმა ქრისტიანებმა დედამიწაზე ყოფნისას, ისინი ქმნიან მართალთა აღდგომას და დანარჩენი სამყარო არ არის გამოცხადებული მართლებად, როგორც ღვთის შვილები, რადგან ისინი აკეთებდნენ. არ ივარჯიშოთ კარგი საქმეებით. ისინი ბრუნდებიან დედამიწაზე უსამართლოთა აღდგომით, რადგან ხორცი და სისხლი ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს.

ჯეფრი: ისეთ ერთგულ მამაკაცებსაც კი, როგორებიც არიან ნოე, სამუელი, დავითი და დანიელი, მოუწევთ ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის შესახებ სწავლა და რწმენა გამოავლინონ.

ერიკი: აჰ, არა, ჯეფრი. თუ მხოლოდ ამ ერთ ლექსს წაიკითხავთ, შეიძლება მოგეჩვენოთ, რომ ჯექსონი მართალია, მაგრამ ეს არის ალუბლის კრეფა, რომელიც აჩვენებს ძალიან არაღრმა მიდგომას ბიბლიის შესწავლის მიმართ, როგორც უკვე არაერთხელ ვნახეთ! ჩვენ გზას არ ვუთმობთ ასეთ ტექნიკას, მაგრამ, როგორც კრიტიკულ მოაზროვნეებს, გვსურს კონტექსტის ნახვა, ამიტომ რომაელთა 6:7 წაკითხვის ნაცვლად, ჩვენ წავიკითხავთ თავის დასაწყისიდან.

რა ვთქვათ მერე? უნდა გავაგრძელოთ თუ არა ცოდვაში, რათა გაიზარდოს დაუმსახურებელი სიკეთე? რა თქმა უნდა არა! Ხედავს, რომ ჩვენ მოვკვდით ცოდვის გამოროგორ გავაგრძელოთ ცხოვრება მასში? ან არ იცით, რომ ყველა ჩვენგანი, ვინც მოვინათლეთ ქრისტე იესოში მოინათლნენ მის სიკვდილში? 4 ასე რომ ჩვენ მასთან დაკრძალეს ჩვენი ნათლობით მის სიკვდილში, რათა როგორც ქრისტე აღდგა მკვდრეთით მამის დიდებით, ისე ჩვენ ასევე უნდა ვიაროთ ცხოვრების სიახლეში. 5 თუ ჩვენ გავერთიანდით მასთან მისი სიკვდილის მსგავსად, ჩვენც აუცილებლად გავერთიანდებით მასთან მისი აღდგომის მსგავსებით. რადგან ვიცით, რომ ჩვენი ძველი პიროვნება მასთან ერთად იყო მიბმული ძელზე, რათა ჩვენი ცოდვილი სხეული უძლური ყოფილიყო, რათა აღარ ვიყოთ ცოდვის მონები. 7 რადგან ვინც მოკვდა გათავისუფლდა თავისი ცოდვისგან“. (რომაელთა 6:1-7)

ცხებულები ცოდვის გამო მოკვდნენ და ამ სიმბოლური სიკვდილით ისინი გათავისუფლდნენ ცოდვისგან. ისინი სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადავიდნენ. გაითვალისწინეთ, რომ ეს წერილი აწმყო დროით საუბრობს.

„უფრო მეტიც, მან აღგვზარდა და ერთად დაგვაჯდა ზეცაში ქრისტე იესოსთან ერთობაში“ (ეფესოელები 2:6).

ჯეფრი გვსურს გვჯეროდეს, რომ უსამართლონი, რომლებიც დაბრუნდებიან მეორე აღდგომაში, არ უნდა აგონ პასუხი ცოდვებისთვის. კითხულობს თუ არა ის კაცი მხოლოდ წმინდა წერილებს, რომლებიც ციტირებულია საგუშაგო კოშკში? ის არასოდეს ზის და მარტო კითხულობს ბიბლიას. თუ ის ამას აკეთებდა, ის შეხვდებოდა ამას:

„მე გეუბნებით, რომ ადამიანები ანგარიშს გაუწევენ განკითხვის დღეს ყოველი უსარგებლო სიტყვისთვის, რასაც ისინი ლაპარაკობენ; რადგან შენი სიტყვებით გამართლდები და შენი სიტყვებით დაგმობენ“ (მათე 12:36, 37).

იესო არ მოელის ჩვენგან, რომ დავიჯეროთ, რომ მკვდრეთით აღმდგარი მკვლელი ან მოძალადე არ უნდა აგოს პასუხი ცოდვებისთვის? რომ არ მოუწევს მათზე მონანიება და უფრო მეტიც, ასე მოექცეს მათ, ვინც ატკინა. თუ არ შეუძლია მონანიება, მაშინ რა ხსნა ექნება მას?

ხედავთ, როგორ შეიძლება წმინდა წერილის ზედაპირულმა შესწავლამ გააბრიყვოს ადამიანები?

ის, რისი შეფასებასაც ახლა იწყებთ, არის სტიპენდიის წარმოუდგენლად დაბალი დონე, რომელიც მოდის საგუშაგო კოშკის მასწავლებლების, წერის და კვლევითი პერსონალისგან. ფაქტობრივად, მე ვფიქრობ, რომ სიტყვა „სტიპენდიას“ ცუდ მომსახურებას ვაკეთებ, რომ ამ კონტექსტშიც კი გამოვიყენო. რაც შემდეგ მოხდება, ამას დაადასტურებს.

ჯეფრი: ისეთ ერთგულ მამაკაცებსაც კი, როგორებიც არიან ნოე, სამუელი, დავითი და დანიელი, მოუწევთ ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის შესახებ სწავლა და რწმენა გამოავლინონ.

ერიკი: მაინტერესებს შტაბ-ბინაში ვინმე მართლა კითხულობს ბიბლიას? როგორც ჩანს, მხოლოდ ისინი ეძებენ საგუშაგო კოშკის ძველ პუბლიკაციებს და შემდეგ ალუბლის არჩევას სტატიებიდან. თუ წაიკითხავ 11-ს^th ებრაელთა თავში, თქვენ წაიკითხავთ ერთგული ქალებისა და ერთგული მამაკაცების შესახებ, როგორიცაა ნოე, დანიელი, დავითი და სამუელი.

“. . დაამარცხა სამეფოები, მოიტანა სიმართლე, მიიღო დაპირებები, შეაჩერა ლომების პირი, ჩააქრო ცეცხლის ძალა, გადაურჩა ხმლის კიდეს, სუსტი მდგომარეობიდან გაძლიერდნენ, ომში ძლევამოსილნი გახდნენ, აოხრებდნენ დამპყრობელ ჯარებს. ქალები მკვდრებს აღდგომით იღებდნენ, მაგრამ სხვა მამაკაცებს აწამებდნენ, რადგან არ ეთანხმებოდნენ გამოსასყიდის გათავისუფლებას, რათა უკეთეს აღდგომას მიეღოთ. დიახ, სხვებმა თავიანთი სასამართლო პროცესი დაცინვითა და ტანჯვით მიიღეს, უფრო მეტიც, ჯაჭვებითა და ციხეებით. ჩაქოლეს, გაასამართლეს, ორად დაინახეს, მახვილით დახოცეს, ცხვრის ტყავში დადიოდნენ, თხის ტყავში, როცა გაჭირვებაში იყვნენ, გასაჭირში, უსწორდებოდნენ; და სამყარო არ იყო მათი ღირსი. . . .” (ებრაელები 11:33-38)

ყურადღება მიაქციეთ, რომ ის მთავრდება ინსპირირებით: „და სამყარო არ იყო მათი ღირსი“. ჯექსონს სურს გვჯეროდეს, რომ ის და მისი თანამოაზრეები, ენტონი მორისი, სტივენ ლეტი, გერიტ ლოში და დევიდ სპლეინი არიან ისინი, ვინც იმსახურებენ მარადიული სიცოცხლის მიღებას, რათა იმეფონ როგორც მეფეები და მღვდლები იესოსთან ერთად. მოხუცები ჯერ კიდევ უნდა დაბრუნდნენ და დაამტკიცონ თავიანთი ერთგულება მთელი ათასი წლის განმავლობაში, ჯერ კიდევ ცოდვის მდგომარეობაში. და რაც მაოცებს, არის ის, რომ მათ შეუძლიათ ამის თქმა პირდაპირ სახეზე.

და რას ნიშნავს, რომ ამ ერთგულმა მამაკაცებმა და ქალებმა გააკეთეს ეს ყველაფერი, რათა „მიაღწიონ უკეთეს აღდგომას“? ორი კლასი, რომელზეც ჯექსონი საუბრობს, პრაქტიკულად იდენტურია. ორივემ უნდა იცხოვროს როგორც ცოდვილმა და ორივემ უნდა მიაღწიოს სიცოცხლეს მხოლოდ ათასი წლის შემდეგ. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ პირველ ჯგუფს მეორეზე ცოტა თავდასხმა აქვს. მართლა? რისკენ ისწრაფოდნენ მოსეს, დანიელისა და ეზეკიელის მსგავსი ერთგული ადამიანები? ცოტა თავდავიწყება?

არ არსებობს გამართლება, ვინც მილიონობით ადამიანი აცხადებს, რომ რელიგიური წინამძღოლია, გამოტოვა იმ მუხლების მნიშვნელობა ებრაელებში, რომლებიც მთავრდება შემდეგი სიტყვებით:

და მაინც, ყველა მათგანმა, მიუხედავად იმისა, რომ მათ მიიღეს სასიკეთო მოწმობა რწმენის გამო, ვერ შეძლეს აღთქმის შესრულება, რადგან ღმერთმა რაღაც უკეთესი განჭვრიტა ჩვენთვის, ასე რომ ისინი შეიძლება არ გახდნენ სრულყოფილი ჩვენგან გარდა.” (ებრაელები 11:39, 40)

თუ ცხებული ქრისტიანები სრულყოფილნი ხდებიან განსაცდელებისა და განსაცდელების გამო, და ისინი არ ხდებიან სრულყოფილები ღვთის წინაქრისტიანული მსახურებისაგან განცალკევებით, განა ეს არ ნიშნავს რომ ისინი ყველა ერთ ჯგუფში არიან, როგორც პირველი აღდგომის ნაწილი?

თუ ჯექსონმა და ხელმძღვანელმა საბჭომ ეს არ იციან, მაშინ უნდა გადადგეს, როგორც ღვთის სიტყვის მასწავლებლები, და თუ მათ ეს იციან და გადაწყვიტეს ამ სიმართლის დამალვა თავიანთი მიმდევრებისგან, მაშინ... კარგი, მე ამას ხელში დავტოვებ. მთელი კაცობრიობის მოსამართლის.

ჯექსონი ახლა გადახტება დანიელ 12-ზე და ცდილობს მოიპოვოს მხარდაჭერა მისი თეოლოგიური პლატფორმისთვის მე-2 ლექსში.

„და ბევრნი, ვინც დედამიწის მტვერში სძინავთ, გაიღვიძებენ, ზოგი მარადიულ სიცოცხლეს, ზოგი კი საყვედურსა და მარადიულ შეურაცხყოფას“. (დანიელი 12: 2)

თქვენ მოგეწონებათ სიტყვების თამაში, რომელსაც ის იყენებს შემდეგში.

ჯეფრი: მაგრამ რას ნიშნავს, როდესაც იგი აღნიშნავს იქ მე-2 მუხლში, რომ ზოგი აღდგება მარადიული სიცოცხლისთვის, ზოგი კი მარადიული ზიზღით? რას ნიშნავს ეს სინამდვილეში? კარგად, როდესაც ჩვენ ვამჩნევთ, რომ ჩვენ ვამჩნევთ, რომ ეს ოდნავ განსხვავდება იმისგან, რაც იესომ თქვა იოანეს მე-5 თავში. მან ისაუბრა სიცოცხლესა და სასამართლოზე, მაგრამ ახლა აქ საუბარია მარადიულ სიცოცხლესა და მარადიულ ზიზღზე.

ერიკი: მოდი რაღაცაში გარკვევით ვიყოთ. დანიელის 12-ის მთელი თავი ეხება ებრაული სისტემის ბოლო დღეებს. მე გავაკეთე ვიდეო ამ თემაზე, სახელწოდებით "თევზავის სწავლა", რომელიც მაყურებელს ასწავლის ეგზეზირება როგორც ბიბლიის შესწავლის უმაღლესი მეთოდოლოგია. ორგანიზაცია არ იყენებს ეგზეგეტიკას, რადგან მათ არ შეუძლიათ ამ გზით მხარი დაუჭირონ თავიანთ უნიკალურ სწავლებებს. აქამდე ისინი იყენებდნენ დანიელ 12-ს ჩვენს დღეებში, მაგრამ ახლა ჯექსონი ქმნის „ახალ შუქს“ და იყენებს მას ახალ სამყაროში. ეს ძირს უთხრის 1914 წლის სწავლებას, მაგრამ ამას შემდეგი ვიდეოსთვის დავტოვებ.

როცა კითხულობთ იესოს სიტყვებს, რომ პირველი ჯგუფი დაბრუნდება სიცოცხლის აღდგომაში, რას გულისხმობს მისი აზრი?

როდესაც იესომ თქვა მათეს 7:14-ში, რომ „ვიწროა კარიბჭე და ვიწროა გზა, რომელიც მიდის სიცოცხლეში და ცოტანი ჰპოვებენ მას“, განა ის არ ლაპარაკობდა მარადიულ სიცოცხლეზე? რა თქმა უნდა, ის იყო. და როცა თქვა: „თუ შენი თვალი გაბრკოლებს, ამოიღე და გადააგდე შენგან; შენთვის უკეთესია ცალთვალა შესვლა, ვიდრე ორი თვალით ჩაგდება ცეცხლოვან გეენაში“. (მათე 18:9, NWT) განა ის არ ლაპარაკობდა მარადიულ სიცოცხლეზე. რა თქმა უნდა, სხვაგვარად აზრი არ ექნება. და როდესაც იოანე მიუთითებს იესოზე და ამბობს: „მისი მეშვეობით იყო სიცოცხლე და სიცოცხლე იყო ადამიანთა ნათელი“. (იოანე 1:4, NWT) განა იოანე არ საუბრობდა მარადიულ სიცოცხლეზე? კიდევ რა აზრი აქვს?

მაგრამ ჯეფრი ვერ გვაიძულებს ასე ვიფიქროთ, თორემ მისი დოქტრინა სახეზეა. ასე რომ, ის ალუბლისგან არჩევს წმინდა წერილს დანიელიდან, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ახალ სამყაროსთან და ამტკიცებს, რომ მას შემდეგ, რაც იქ ნათქვამია „მარადიული სიცოცხლე“, შემდეგ 600 წლის შემდეგ, როდესაც იესომ ისაუბრა სიცოცხლის აღდგომაზე და მან არ ახსენა მარადიულობა. , ის არ გულისხმობდა მარადიულს.

ისინი ნამდვილად ექცევიან თავიანთ მიმდევრებს, როგორც სულელ ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ რაიმე მსჯელობის უნარი. ეს ნამდვილად შეურაცხმყოფელია, არა?

ჩემო თანაქრისტიანებო, მხოლოდ ორი აღდგომაა. ეს ვიდეო უკვე საკმაოდ გრძელია, ამიტომ ნება მომეცით მოგცეთ ესკიზის ესკიზი. ამ ყველაფერს დეტალურად შევეხები სერიალში "კაცობრიობის გადარჩენა", რომელსაც ამჟამად ვაწარმოებ, მაგრამ ამას დრო სჭირდება.

ქრისტე მოვიდა, რათა შეეკრიბა ისინი, ვინც ზედამხედველობას გაუწევს ზეციერ მმართველობას, რომელიც შედგება სულითცხებული ადამიანებისგან, რომლებიც მასთან ერთად იმეფებენ როგორც მეფეებს და იმოქმედებენ როგორც მღვდლები კაცობრიობის შერიგებისთვის. ეს არის პირველი აღდგომა უკვდავ ცხოვრებაში. მეორე აღდგომა შედგება ყველა დანარჩენისგან. ეს არის უსამართლოთა აღდგომა, რომლებიც დაბრუნდებიან დედამიწაზე ქრისტეს 1000 წლის მეფობის განმავლობაში. მათზე იზრუნებენ მეფეები და მღვდლები, რომლებიც წარმოდგენილია სიმბოლური რიცხვით 144,000, მაგრამ ისინი ქმნიან დიდ ბრბოს, რომელსაც ვერავინ დათვლის ყველა ტომიდან, ერიდან, ერიდან და ენიდან. ეს დიდი ბრბო იმეფებს დედამიწაზე, არა შორიდან ზეციდან, რადგან ღვთის კარავი ჩამოვა დედამიწაზე, ახალი იერუსალიმი ჩამოვა და უსამართლო ერები განიკურნებიან ცოდვისაგან.

რაც შეეხება არმაგედონს, რა თქმა უნდა, იქნებიან გადარჩენილები, მაგრამ ისინი არ შემოიფარგლებიან რომელიმე კონკრეტული რელიგიური სექტის წევრებით. პირველ რიგში, რელიგია არმაგედონამდე განადგურდება, რადგან სასამართლო იწყება ღვთის სახლიდან. იეჰოვა ღმერთი დაჰპირდა ნოეს და მისი მეშვეობით ჩვენ დანარჩენებს, რომ აღარასოდეს გაანადგურებდა მთელ ადამიანურ ხორცს, როგორც ეს ერთხელ წარღვნის დროს გააკეთა. არმაგედონის გადარჩენილები იქნებიან უსამართლონი. მათ შეუერთდებიან იესოს მიერ მკვდრეთით აღდგენილები, როგორც უსამართლოთა მეორე აღდგომის ნაწილი. მაშინ ყველას ექნება შესაძლებლობა შეურიგდეს ღვთის ოჯახში და ისარგებლოს ქრისტეს მესიანური მეფობის ქვეშ ყოფნით. ამიტომაც ირჩევს ღვთის შვილებს და ქმნის ამ ადმინისტრაციას. სწორედ ამ მიზნით.

ათასი წლის ბოლოს დედამიწა უცოდველი ადამიანებით აივსება და სიკვდილი, რომელიც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ ადამისგან, აღარ იქნება. თუმცა, დედამიწაზე მყოფი ადამიანები არ გამოიცდებოდნენ ისე, როგორც იესო გამოიცადა. იესო და მისი ცხებული მიმდევრები, რომლებიც შეადგენენ პირველ აღდგომას, ყველანი ისწავლიან მორჩილებას და სრულყოფილნი იქნებიან განსაცდელის გამო. ასე არ იქნებოდა არმაგედონის გადარჩენილთათვის და არც მკვდრეთით აღმდგარი უსამართლობის შემთხვევაში. ამიტომ განთავისუფლდება ეშმაკი. ბევრი მიჰყვება მას. ბიბლია ამბობს, რომ ისინი იმდენად მრავალრიცხოვანი იქნებიან, როგორც ზღვის ქვიშა. ამასაც ალბათ გარკვეული დრო დასჭირდება. მიუხედავად ამისა, საბოლოოდ ბევრი მათგანი სამუდამოდ განადგურდება სატანასთან და მის დემონებთან ერთად და შემდეგ კაცობრიობა საბოლოოდ განაახლებს იმ გზას, რომელიც ღმერთმა დაგვიდგინა, როდესაც მან პირველად შექმნა ადამი და ევა. როგორი იქნება ეს კურსი, შეგვიძლია მხოლოდ გამოვიცნოთ.

ისევ, როგორც აღვნიშნე, მე ვმუშაობ ვიდეოების სერიაზე, სახელწოდებით Saving Humanity, რომელშიც მოგაწოდებთ ყველა შესაბამის წმინდა წერილს ამ პატარა შეჯამების მხარდასაჭერად.

ამ დროისთვის, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიდეთ ერთი ძირითადი ჭეშმარიტება. დიახ, არსებობს ორი აღდგომა. იოანე 5:29 მიუთითებს ღვთის შვილების პირველ აღდგომაზე ზეციურ სულიერ ცხოვრებაში, ხოლო უსამართლოთა მეორე აღდგომა მიწიერ ცხოვრებაში და განკითხვის პერიოდს, რომლის შემდეგაც მათ შეუძლიათ მიაღწიონ უცოდველ ადამიანურ სიცოცხლეს დედამიწაზე.

თუ იეჰოვას მოწმეების მიერ განსაზღვრული სხვა ცხვრების კლასის შეღებილი წევრი ხართ და არ გსურთ მონაწილეობა პირველ აღდგომაში, გულში ჩაიდეთ, დიდი ალბათობით მაინც დაბრუნდებით მიწიერ აღდგომაში. ეს უბრალოდ არ იქნება ისე, როგორც ვინმე ღმერთმა სამართლიანად გამოაცხადა.

რაც შემეხება მე, უკეთესი აღდგომისკენ ვისწრაფვი და თქვენც გირჩევთ. არავინ გადის რბოლაში მხოლოდ ნუგეშის პრიზის მოგების იმედით. როგორც პავლემ თქვა: „არ იცით, რომ რბოლაში მორბენლები ყველა დარბის, მაგრამ მხოლოდ ერთი იღებს პრიზს? გაიქეცი ისე, რომ მიაღწიო მას." (1 კორინთელები 6:24, ახალი ქვეყნიერების თარგმანი)

გმადლობთ ამ უჩვეულოდ ხანგრძლივი ვიდეოს მოსმენისთვის და მადლობა მხარდაჭერისთვის.