(ეს ვიდეო მიმართულია სპეციალურად იეჰოვას მოწმეებისთვის, ამიტომ მე ყოველთვის გამოვიყენებ ახალი ქვეყნიერების თარგმანს, თუ სხვა რამ არ არის მითითებული.)

ტერმინი PIMO ბოლო წარმოშობისაა და გამოიგონეს იეჰოვას მოწმეებმა, რომლებიც იძულებულნი არიან დაუმალონ თავიანთი უთანხმოება JW დოქტრინასთან და მმართველი ორგანოს პოლიტიკასთან უხუცესებისგან (და მათგან, ვინც მათ შესახებ ინფორმაციას აწვდიდა), რათა თავიდან აიცილონ თავიდან აცილება. შეინარჩუნონ ოჯახური ურთიერთობები. PIMO არის აკრონიმი Physically In, Mentally Out. ის აღწერს იმათ მდგომარეობას, ვინც იძულებულია დაესწროს შეხვედრებს და თავი აარიდოს ხელმძღვანელი საბჭოს მითითებებს, რათა მათ არ მოერიდონ, რაც იმას ნიშნავს, რომ მოექცნენ როგორც სულიერად მკვდრებს. რა თქმა უნდა, იესო არასოდეს არავის ერიდებოდა. ცოდვილებთან და გადასახადების ამკრეფებთან ერთად ჭამდა, არა? ისიც გვითხრა, რომ გვიყვარდეს ჩვენი მტრები.

ფსიქიკურად და, ალბათ, სულიერად და ემოციურადაც, PIMO-ები აღარ არიან ორგანიზაციის ნაწილი, მაგრამ გარკვეულწილად, გარე დამკვირვებლები კვლავ განიხილავენ მათ, როგორც იეჰოვას მოწმეებს. ისინი ალბათ ვერ ამჩნევენ განსხვავებას, თუ მათაც არ იციან როგორია იყო PIMO.

მე ვიცი ერთი პიმო, რომელიც დღეს კრების უხუცესად მსახურობს, ახლა კი ათეისტია. ეს არ არის საყურადღებო?! ეს ვიდეო არ არის ასეთი კაცისთვის და არც მათთვის, ვინც თავს PIMO-ად მოიხსენიებს. მაგალითად, არიან ისეთებიც, რომლებიც გარკვეულწილად რჩებიან ორგანიზაციაში, მაგრამ რომლებმაც დაკარგეს ღმერთის რწმენა და გახდნენ აგნოსტიკოსები ან ათეისტები. ისევ და ისევ, ეს ვიდეო მათთვის არ არის მიმართული. მათ დატოვეს რწმენა. არიან სხვებიც, რომელთაც სურთ დატოვონ ორგანიზაცია და იცხოვრონ ისე, როგორც სურთ, ღვთისა და ადამიანების ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე, მაგრამ მაინც სურთ შეინარჩუნონ ურთიერთობა ოჯახთან და მეგობრებთან. ეს ვიდეო არც მათთვისაა განკუთვნილი. PIMO-ები, ვისთვისაც ვამზადებ ამ ვიდეოს, არიან ისინი, ვინც აგრძელებენ თაყვანს იეჰოვას, როგორც მათ ზეციერ მამას და ვინც იესოს მიიჩნევს თავის მხსნელად და ლიდერად. ეს PIMO-ები აღიარებენ იესოს და არა ადამიანებს, როგორც გზას, ჭეშმარიტებას და სიცოცხლეს. იოანე 14:6

არსებობს გზა, რომ ასეთებმა დატოვონ JW.org ოჯახისა და მეგობრების დაკარგვის გარეშე?

მოდით ვიყოთ სასტიკად პატიოსანი აქ. ერთადერთი გზა, რომ შეინარჩუნო ურთიერთობა მთელ ოჯახთან და მეგობრებთან, როცა აღარ გჯერა იეჰოვას მოწმეების დოქტრინების, არის ორმაგი ცხოვრება. თქვენ უნდა აჩვენოთ, რომ სრულად ხართ, როგორც ათეისტი უფროსი, რომელიც ახლახან ვახსენე. მაგრამ ტყუილში ცხოვრება არასწორია ამდენ დონეზე. თქვენს ფსიქიკურ და ემოციურ ჯანმრთელობას რეალური საფრთხე ემუქრება. ასეთი ორპირობა აუცილებლად გაანადგურებს სულს და მისმა სტრესმა შეიძლება ფიზიკურად დაავადდეთ. ყველაზე მეტად ის ზიანს აყენებს, რაც შენს ურთიერთობას იეჰოვა ღმერთთან მიაყენებ. მაგალითად, როგორ შეგიძლიათ განაგრძოთ სამქადაგებლო საქმიანობა იმის გათვალისწინებით, რომ ყიდით რწმენას ტყუილზე დაფუძნებულ რელიგიაში? როგორ შეგიძლიათ წაახალისოთ ადამიანები, შეუერთდნენ რელიგიას, რომლის დატოვებაც გულწრფელად გსურთ? ეს არ გახდით თვალთმაქცად? რა ზიანს მიაყენებთ თქვენს გადარჩენის იმედს? ბიბლია საკმაოდ ნათელია ამაზე:

”მაგრამ რაც შეეხება მშიშრები და რწმენის გარეშე... და ყველა მატყუარა, მათი ნაწილი იქნება ტბაში, რომელიც იწვის ცეცხლითა და გოგირდით. ეს ნიშნავს მეორე სიკვდილს." (გამოცხადება 21:8)

”გარეთ არიან ძაღლები და ისინი, ვინც სპირიტიზმს ასრულებენ, მეძავები, მკვლელები და კერპთაყვანისმცემლები და ყველას, ვისაც მოსწონს და ტყუილია.“ (გამოცხადება 22:15).

იეჰოვას მოწმეების რელიგია გონების მაკონტროლებელ კულტად იქცა. ყოველთვის ასე არ იყო. იყო დრო, როდესაც არ არსებობდა ოფიციალური პოლიტიკა, ვინმეს გარიცხვა თუნდაც უხეში ცოდვის გამო. როდესაც მე ვიყავი ახალგაზრდა, ჩვენ ღიად შეგვეძლო არ ვეთანხმებოდით პოლიტიკას და ბიბლიის ზოგიერთ გაგებას, იმის შიშის გარეშე, რომ „აზროვნების პოლიცია“ დაგვატყდებოდა განკვეთის მუქარით. მაშინაც კი, როცა გარიცხვა შემოიღეს 1952 წელს, მას არ მოჰყოლია ტოტალური აცილება, რაც ახლა პროცესის მოთხოვნაა. რაღაცეები ნამდვილად შეიცვალა. დღესდღეობით, თქვენ არც კი გჭირდებათ ოფიციალურად გარიცხვა, რომ გარიყვეთ.

ახლა არის ის, რაც უწოდეს "რბილი თავის არიდება". ეს არის მშვიდი, არაოფიციალური პროცესი დისტანცირების ნებისმიერისგან, ვინც ეჭვმიტანილია „სრულყოფილად შეუსაბამობაში“; ანუ სრულად არ არის ერთგული ორგანიზაციის მიმართ. გონების მაკონტროლებელ ნებისმიერ კულტში არ არის საკმარისი ხელმძღვანელობის კრიტიკისგან თავის შეკავება. წევრმა უნდა გამოავლინოს აშკარა მხარდაჭერა ყველა შესაძლებლობის შემთხვევაში. ამის დასამტკიცებლად თქვენ არ გჭირდებათ კრების ლოცვების შინაარსი. როდესაც ორგანიზაციაში ვიზრდებოდი, არასდროს მახსოვს, მომესმინა ლოცვები, სადაც ძმა ადიდებდა ხელმძღვანელ საბჭოს და მადლობას უხდიდა იეჰოვა ღმერთს მათი თანდასწრებისა და ხელმძღვანელობისთვის. კაი! მაგრამ ახლა ჩვეულებრივია ასეთი ლოცვების მოსმენა.

საველე სამსახურის მანქანების ჯგუფში, თუ რაიმე პოზიტიურია ნათქვამი ორგანიზაციის შესახებ, თქვენ უნდა ისაუბროთ და დაეთანხმოთ, დაამატოთ თქვენი ქება. გაჩუმება არის დაგმობა. შენი თანამემამულე იეჰოვას მოწმეები იძულებულნი არიან იგრძნონ, რომ რაღაც არასწორია და ისინი რეაგირებას მოახდენენ თქვენგან სწრაფად დაშორებით და ზურგსუკან ისაუბრებენ, რათა გაავრცელონ სიტყვა, რომ რაღაც არ გჭირს. ისინი შეგატყობინებთ პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში.

რა თქმა უნდა, შეიძლება იფიქროთ, რომ ჯერ კიდევ შემოსული ხართ, მაგრამ აუცილებლად გაძლევენ თქვენს ქუდს.

გათავისუფლება ადვილი საქმე არ არის. ორგანიზაციის რეალობასთან გაღვიძების პროცესს შეიძლება თვეები და წლებიც კი დასჭირდეს. ჩვენი მამა ზეციერი შემწყნარებელია, იცის, რომ ჩვენ ხორციელი ვართ და გვჭირდება დრო, რომ მოვაგვაროთ საქმეები, მოვაგვაროთ ყველაფერი ისე, რომ მივიღოთ ინფორმირებული და ბრძნული გადაწყვეტილება. მაგრამ რაღაც მომენტში გადაწყვეტილება უნდა იქნას მიღებული. რა შეგვიძლია ვისწავლოთ საღვთო წერილიდან, რათა მიგვანიშნოს ჩვენი ინდივიდუალური გარემოებების საუკეთესო მოქმედების გზა?

შესაძლოა, ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ იმით, რომ გადავხედოთ მათ, ვინც, სავარაუდოდ, პირველი PIMO იყო ქრისტიანულ საზოგადოებაში:

„მოგვიანებით იოსებ არიმათიელმა პილატეს იესოს ცხედარი სთხოვა. ახლა იოსები იესოს მოწაფე იყო, მაგრამ ფარულად, რადგან ეშინოდა ებრაელი წინამძღოლების. პილატეს ნებართვით მივიდა და ცხედარი წაიღო“. (იოანე 19:38)

მოციქული იოანე, რომელიც წერდა იერუსალიმის განადგურებიდან ათწლეულების შემდეგ და, რა თქმა უნდა, იოსებ არიმათიელის გარდაცვალების შემდეგ, მხოლოდ ამ კაცის როლზე საუბრობდა ქრისტეს სხეულის დასამარხად მომზადებაში. იმის ნაცვლად, რომ შეაქოს იგი, მან ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ის იყო საიდუმლო მოწაფე ვინც იესოს, როგორც მესიის რწმენას მალავდა, რადგან ეშინოდა ებრაული მმართველი ორგანოს.

დანარჩენი სამი სახარების დამწერი, რომლებიც წერდნენ იერუსალიმის განადგურებამდე, არ ახსენებენ ამას. სამაგიეროდ, ისინი დიდად აქებენ იოსებს. მათე ამბობს, რომ ის იყო მდიდარი კაცი, „რომელიც ასევე გახდა იესოს მოწაფე“. (მათე 27:57) მარკოზი ამბობს, რომ ის იყო „საბჭოს ავტორიტეტი, რომელიც თავადაც ელოდა ღვთის სამეფოს“ და რომ „გამბედაობა მოიპოვა და მივიდა პილატესთან და ითხოვა იესოს ცხედარი“. (მარკოზი 15:43). ლუკა გვეუბნება, რომ ის „იყო საბჭოს წევრი, რომელიც იყო კარგი და მართალი კაცი“, ვინც „არ მისცა ხმა მათ გეგმებსა და ქმედებებს“. (ლუკა 23:50-52)

დანარჩენი სამი სახარების დამწერისგან განსხვავებით, იოანე არ ადიდებს იოსებ არიმათიელს. ის არ საუბრობს მის გამბედაობაზე, არც მის სიკეთესა და სიმართლეზე, არამედ მხოლოდ ებრაელების შიშზე და იმაზე, რომ ფარულად ინახავდა მოწაფეობას. მომდევნო მუხლში იოანე საუბრობს სხვა კაცზე, რომელსაც სწამდა იესო, მაგრამ ასევე მალავდა მას. "ის [იოსებ არიმათეა] თან ახლდა ნიკოდემოსი, კაცი, რომელიც ადრე ესტუმრა იესოს ღამით. ნიკოდემოსმა მოიტანა მიროსა და ალოეს ნარევი, დაახლოებით სამოცდათხუთმეტი ფუნტი.”(ჯონ 19: 39)

ნიკოდემოსის მირონისა და ალოეს ძღვენი გულუხვი იყო, მაგრამ ის კვლავ მდიდარი კაცი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ლუკა ახსენებს ძღვენს, ხაზგასმით გვეუბნება, რომ ნიკოდემოსი ღამით მოვიდა. მაშინ არ იყო ქუჩის განათება, ასე რომ, ღამისთევა შესანიშნავი დრო იყო მოგზაურობისთვის, თუ გინდოდათ თქვენი საქმიანობის საიდუმლოება.

მხოლოდ იოანე ასახელებს ნიკოდემოსს, თუმცა შესაძლებელია, რომ ის იყო უსახელო „მდიდარი ახალგაზრდა მმართველი“, რომელმაც ჰკითხა იესოს, რა უნდა გაეკეთებინა მარადიული სიცოცხლის დასამკვიდრებლად. შეგიძლიათ ნახოთ მათეს 19:16—26 და ლუკას 18:18—30. ამ მმართველმა დამწუხრებულმა დატოვა იესო, რადგან მას ბევრი ქონება ჰქონდა და არ სურდა მათზე უარის თქმა, რათა გამხდარიყო იესოს სრული დროით მიმდევარი.

ახლა იოსებმაც და ნიკოდემოსმაც ემსახურებოდნენ იესოს, იუდეველთა ჩვეულებისამებრ შეახვიეს მისი სხეული და მოამზადეს დასაკრძალავად ძვირადღირებული არომატული სანელებლებით, მაგრამ როგორც ჩანს, იოანე უფრო მიდრეკილია ყურადღება გაამახვილოს იმ ფაქტზე, რომ არცერთმა ადამიანმა არ აირჩია თავისი რწმენის ღიად გამჟღავნება. . ორივე ეს კაცი მდიდარი იყო და ჰქონდათ პრივილეგირებული ადგილი ცხოვრებაში და ორივეს ეზიზღებოდა ამ სტატუსის დაკარგვა. როგორც ჩანს, ამ ტიპის დამოკიდებულება არ მოეწონა იოანეს, მოციქულთა უკანასკნელს. გახსოვდეთ, რომ იოანე და მისი ძმა ჯეიმსი გაბედულები და უშიშრები იყვნენ. იესომ მათ უწოდა „ქუხილის შვილები“. სწორედ მათ სურდათ, რომ იესომ ზეციდან ცეცხლი გამოეწვია სამარიელების სოფელზე, რომელმაც იესო სტუმართმოყვარეობით არ მიიღო. (ლუკა 9:54)

იყო თუ არა ჯონი ძალიან მკაცრი ამ ორი კაცის მიმართ? მოელოდა ის იმაზე მეტს, ვიდრე მიზანშეწონილი იყო მათთვის? ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ღიად რომ გამოეცხადებინათ თავიანთი რწმენა იესოსადმი, ისინი გაძევებულნი იქნებოდნენ მმართველი საბჭოსგან და განდევნიდნენ (გარიცხავდნენ) სინაგოგიდან და უნდა გაუძლონ ოსტრაციზმს, რომელიც მოჰყვა იესოს ერთ-ერთ მოწაფეს. ისინი სავარაუდოდ დაკარგავდნენ თავიანთ სიმდიდრეს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ არ სურდათ დაეტოვებინათ ის, რაც მათთვის ძვირფასი იყო, დაეჭირათ მას, ვიდრე ღიად ეღიარებინათ იესო ქრისტედ.

ბევრი PIMO დღეს მსგავს სიტუაციაში აღმოჩნდება.

ეს ყველაფერი მთავრდება მარტივ კითხვაზე: რა გინდა ყველაზე მეტად? ეს არის ან/ან სიტუაცია. გსურთ შეინარჩუნოთ თქვენი ცხოვრების წესი? გსურთ თავიდან აიცილოთ ოჯახის დაკარგვა ყველაზე მეტად? შესაძლოა, გეშინიათ მეუღლის დაკარგვის, რომელიც გემუქრებათ, რომ მიგატოვებთ, თუ თქვენს კურსს გააგრძელებთ.

ეს არის ერთის მხრივ, "ორივე" მხარე. მეორეს მხრივ, „ან“, დაიჯერებთ ღმერთს, გჯერათ, რომ ის შეასრულებს ჩვენთვის მიცემულ პირობას თავისი შვილის მეშვეობით? მე მივმართავ ამას:

„პეტრემ უთხრა მას: „აჰა! ჩვენ ყველაფერი დავტოვეთ და გამოგყევით“. იესომ თქვა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არავის დაუტოვებია სახლი, ძმები, დები, დედა, მამა, შვილები ან მინდვრები ჩემი და სასიხარულო ცნობისთვის, ვინც ახლა 100-ჯერ მეტს ვერ მიიღებს ამ პერიოდში. დრო - სახლები, ძმები, დები, დედები, შვილები და მინდვრები, დევნასთან ერთად - და მომავალ სისტემაში - მარადიული სიცოცხლე“ (მარკოზი 10:28-30).

“ მაშინ პეტრემ უპასუხა: „აჰა! ჩვენ ყველაფერი დავტოვეთ და გამოგყევით; მერე რა იქნება ჩვენთვის?” იესომ უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ხელახლა შექმნისას, როცა კაცის ძე დაჯდება თავის დიდებულ ტახტზე, თქვენ, ვინც გამომყევით, დაჯდებით 12 ტახტზე და განიკითხავთ ისრაელის 12 ტომს. და ყველა, ვინც ჩემი სახელის გამო დატოვა სახლები, ძმები, ან დები, მამა, დედა, შვილები ან მამულები, მიიღებს ასჯერ მეტს და დაიმკვიდრებს მარადიულ სიცოცხლეს. (მათე 19:27-29)

მაგრამ პეტრემ თქვა: „აჰა! ჩვენ დავტოვეთ ის, რაც ჩვენი იყო და გამოგყევით“. მან უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არ არის არავინ, ვინც დატოვა სახლი ან ცოლი, ან ძმები, ან მშობლები ან შვილები ღვთის სასუფევლის გულისთვის, რომელიც ბევრჯერ არ მიიღებს ამ დროის განმავლობაში და მომავალ ქვეყნიერებაში, მარადიული სიცოცხლე“ (ლუკა 18:28-30).

ასე რომ, თქვენ გაქვთ დაპირება, რომელიც მოგცეს სამი ცალკეული მოწმის მიერ. თუ მზად ხართ განიცადოთ ყველაფერი, რაც ძვირფასად მიგაჩნიათ, დაირწმუნებთ იმაზე ბევრად მეტში, ვიდრე დაკარგეთ ამ სისტემაში, და სანამ დევნასაც განიცდით, მარადიული სიცოცხლის პრიზს მიაღწევთ. . მე შემიძლია დავამტკიცო ამის სიმართლე. ყველაფერი დავკარგე. ყველა ჩემი მეგობარი, ბევრი ათწლეულების წინ - 40 და 50 წელი. თითქმის ყველამ მიმატოვა. თუმცა ჩემი გარდაცვლილი ცოლი ჩემთან ერთად დარჩა. ის ღვთის ნამდვილი შვილი იყო, მაგრამ მე ვიცი, რომ ეს უფრო გამონაკლისია, ვიდრე წესი. დავკარგე ჩემი სტატუსი, რეპუტაცია იეჰოვას მოწმეთა საზოგადოებაში და ბევრი ადამიანი, რომელიც მე მეგონა ჩემი მეგობრები. მეორეს მხრივ, ვიპოვე ნამდვილი მეგობრები, ადამიანები, რომლებიც მზად იყვნენ ყველაფრის დათმობა ჭეშმარიტების შესანარჩუნებლად. ეს ის ხალხია, ვისაც ვიცი, რომ კრიზისის დროს შემიძლია ვენდო. მართლაც, მე ვიპოვე უამრავი მეგობარი, რომლებზეც ვიცი, რომ უბედურების დროს შემიძლია იმედი ვიქონიო. იესოს სიტყვები ახდა.

კიდევ ერთხელ, რა არის ის, რაც ჩვენ ნამდვილად გვინდა? კომფორტული ცხოვრება საზოგადოებაში, რომელსაც ვიცნობთ ათწლეულების განმავლობაში, იქნებ დაბადებიდან, როგორც ეს იყო ჩემს შემთხვევაში? ეს კომფორტი არის ილუზია, რომელიც დროთა განმავლობაში სულ უფრო და უფრო იხვეწება. ან გვინდა ადგილი დავიცვათ ღვთის სამეფოში?

იესო გვეუბნება:

„მაშ, ვინც მე აღიარებს მე ადამიანთა წინაშე, მეც ვაღიარებ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე. მაგრამ ვინც უარმყოფს მე ადამიანთა წინაშე, მეც უარვყოფ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე. არ იფიქროთ, რომ მე მოვედი დედამიწაზე მშვიდობის მოსატანად; მე მოვედი არა მშვიდობის, არამედ მახვილის მოსატანად. რადგან მოვედი განხეთქილების მოსაწყობად, კაცი მამის წინააღმდეგ, ასული დედის წინააღმდეგ და რძალი დედამთილის წინააღმდეგ. მართლაც, კაცის მტრები მისი ოჯახის წევრები იქნებიან. ვისაც ჩემზე მეტი სიყვარული აქვს მამის ან დედის მიმართ, ის არ არის ჩემი ღირსი; და ვისაც ჩემზე მეტი სიყვარული აქვს შვილზე ან ქალიშვილზე, არ არის ჩემი ღირსი. და ვინც არ მიიღებს თავის წამების ძელს და არ გამომყვება, ჩემი ღირსი არ არის. ვინც თავის სულს იპოვის, დაკარგავს მას და ვინც ჩემს გამო სულს დაკარგავს, იპოვის მას“. (მათე 10:32-39)

იესო არ მოვიდა ჩვენთვის კომფორტული, მშვიდობიანი ცხოვრებისთვის. ის მოვიდა განხეთქილების გამოსაწვევად. ის გვეუბნება, რომ თუ ჩვენ გვინდა, რომ ის დაგვიდგეს ღვთის წინაშე, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ იგი ადამიანთა წინაშე. ჩვენი უფალი იესო არ აყენებს ამ მოთხოვნას ჩვენგან, რადგან ის არის ეგოისტური. ეს სიყვარულის მოთხოვნაა. როგორ შეიძლება ჩაითვალოს ის, რასაც განხეთქილება და დევნა მოაქვს, როგორც სიყვარულის მომტანი?

სინამდვილეში, ეს მხოლოდ ასეა და სამი განსხვავებული გზით.

უპირველეს ყოვლისა, ეს მოთხოვნა, რომ ღიად ვაღიაროთ იესო, როგორც უფალი, თქვენთვის სასარგებლოა. თქვენი მეგობრებისა და ოჯახის წინაშე იესო ქრისტეს ღიად აღიარებით, თქვენ ავლენთ თქვენს რწმენას. ეს იმიტომ ხდება, რომ თქვენ იცით, რომ შედეგად განიცდით გასაჭირს და დევნას, მაგრამ მაინც უშიშრად აკეთებთ ამას.

”რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ გასაჭირი არის მომენტალური და მსუბუქი, ის ჩვენთვის გამოიმუშავებს დიდებას, რომელიც უფრო მეტ წონას მატებს და მარადიულია; ჩვენ თვალებს ვადევნებთ არა ნანახ ნივთებზე, არამედ უხილავ ნივთებზე. რადგან ნანახი დროებითია, მაგრამ უჩინარი ყველაფერი მარადიულია. ” (2 კორინთელთა 4:17, 18)

ვის არ სურს ასეთი მარადიული დიდება? მაგრამ შიშს შეუძლია ხელი შეგვიშალოს ამ დიდებისკენ. გარკვეულწილად, შიში სიყვარულის საპირისპიროა.

„სიყვარულში შიში არ არის, მაგრამ სრულყოფილი სიყვარული განდევნის შიშს, რადგან შიში გვზღუდავს. მართლაც, შიშისმოყვარე სიყვარულში სრულყოფილი არ ყოფილა“. (1 იოანე 4:18)

როდესაც ჩვენ ვაწყდებით ჩვენს შიშს და ვაცხადებთ ჩვენს რწმენას მამაკაცების, განსაკუთრებით ოჯახისა და მეგობრების წინაშე, ჩვენ ვძლევთ ჩვენს შიშს სიყვარულით ჩანაცვლებით. ეს იწვევს ნამდვილ თავისუფლებას.

ორგანიზებული რელიგიის მიზანია ადამიანებზე კონტროლის განხორციელება, სამწყსოს მმართველობა. როდესაც კაცები შეცდომაში შეჰყავთ ადამიანებს სიცრუით, ისინი დამოკიდებულნი არიან თავიანთი სამწყსოს გულუბრყვილოდ მიიღებენ იმას, რაც მათ ეუბნებიან ფაქტების შემოწმების გარეშე. როდესაც ისინი იწყებენ გამოძიებას და კითხვას, ამ ცრუ ლიდერებს ეშინიათ და იყენებენ სხვა ინსტრუმენტს კონტროლის შესანარჩუნებლად: დასჯის შიში. ამ მხრივ, იეჰოვას მოწმეთა ორგანიზაცია წარმატებულია თანამედროვე ქრისტიანულ ეკლესიებს შორის. წლების განმავლობაში საგულდაგულოდ შემუშავებული ინდოქტრინაციის წყალობით, მათ მოახერხეს დაარწმუნონ მთელი სამწყსო, რომ ითანამშრომლონ ყველას, ვინც ხმამაღლა ლაპარაკობს. სამწყსო თანამშრომლობს იმიტომ, რომ მის წევრებს აქვთ განპირობებული რწმენით, რომ ისინი მონაწილეობენ იეჰოვა ღმერთის სიყვარულში, რათა თავიდან აიცილონ ნებისმიერი განსხვავებული აზრი. მორიდების შიში ახორციელებს თავშეკავებას და ინარჩუნებს მმართველ საბჭოს ხელისუფლებაში. ამ შიშის დათმობით, შიშით, რომ განიცადონ აცილების შედეგები, ბევრი PIMO ჩუმად რჩება და ამიტომ მმართველი ორგანო იმარჯვებს, სულ მცირე, მოკლევადიან პერიოდში.

არსებობს მეორე გზა, რომლითაც იესოს საჯაროდ აღიარების მოთხოვნა სიყვარულის მომტანია. ეს საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ სიყვარული ჩვენი თანაქრისტიანების, როგორც ოჯახის, ისე მეგობრების მიმართ.

დაახლოებით 10 წლის წინ დავიწყე გაღვიძება. მე მხოლოდ ვისურვებდი, რომ 20 ან 30 წლის წინ ვინმე მომსულიყო ჩემთან ბიბლიური მტკიცებულებებით, რომელსაც ახლა ვფლობ, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ჩემი ყოფილი რელიგიის ძირითადი დოქტრინები იყო მცდარი, ან არის მცდარი და სრულიად არაბიბლიური. წარმოიდგინეთ, თუ ვინმე მოვიდოდა ჩემთან, დიდი ხნის წინანდელი მეგობარი, და გამიმხილა, რომ მან ეს ყველაფერი იცოდა 20-30 წლის წინ, მაგრამ ეშინოდა მათზე მეთქვა. შემიძლია დაგარწმუნოთ, რომ ძალიან ვნერვიულობ და იმედგაცრუებული ვიქნები, რომ მას არ ჰქონდა ჩემი სიყვარული იმდენი, რომ მაშინ გამაფრთხილა. მივიღებდი თუ არა ამას, ვერ გეტყვით. მინდა ვიფიქრო, რომ მექნებოდა, მაგრამ რომც არ მქონოდა და ამ მეგობარს გავერიდებოდი, ეს ჩემზე იქნებოდა. ახლა მას ვერაფერს ვპოულობდი, რადგან მან გამოავლინა გამბედაობა, რომ გამეფრთხილებინა საკუთარი კეთილდღეობა.

მე ვფიქრობ, რომ ძალიან უსაფრთხოა იმის თქმა, რომ თუ დაიწყებ შენს მიერ ნასწავლი ჭეშმარიტების შესახებ ლაპარაკს, შენი მეგობრებისა და ოჯახის წევრების დიდი უმრავლესობა გაურბის. მაგრამ ორი რამ შესაძლებელია. ერთ-ერთი ასეთი მეგობარი ან ოჯახის წევრი, შესაძლოა, უფრო მეტიც, შეიძლება გამოეხმაუროს და თქვენ მოიპოვოთ ისინი. დაფიქრდით ამ ლექსზე:

„ჩემო ძმებო, თუ რომელიმე თქვენგანი შეცდომაში შეჰყავს ჭეშმარიტებას და სხვა აბრუნებს მას, იცოდეთ, რომ ვინც ცოდვილს აბრუნებს ცოდვისგან, იხსნის მის სულს სიკვდილისგან და დაფარავს უამრავ ცოდვას. (იაკობი 5:19, 20)

მაგრამ მაშინაც კი, თუ არავინ მოგისმენს, შენ თავს დაიცავ. იმის გამო, რომ რაღაც მომენტში, ორგანიზაციის ყველა ბოროტება გამოვლინდება ყველა სხვა ეკლესიის ცოდვებთან ერთად.

„მე გეუბნებით, რომ ადამიანები ანგარიშს გაუწევენ განკითხვის დღეს ყოველი უსარგებლო სიტყვისთვის, რასაც ისინი ლაპარაკობენ; რადგან შენი სიტყვებით გამართლდები და შენი სიტყვებით დაგმობენ“ (მათე 12:36, 37).

როცა ეს დღე დადგება, გსურს შენი მეუღლე, შვილები, მამა ან დედა, ან შენი ახლო მეგობრები მოგმართონ და გითხრან: „იცოდი! რატომ არ გაგვაფრთხილე ამის შესახებ?” არა მგონია.

ზოგი იპოვის საფუძველს, რომ ღიად არ გამოაცხადოს თავისი რწმენა იესოს მიმართ. ისინი შეიძლება აცხადებენ, რომ ხმამაღლა საუბარი დაანგრევს მათ ოჯახს. მათ შეიძლება დაიჯერონ, რომ ხანდაზმული მშობლები შეიძლება მოკვდნენ სუსტი გულის გამო. თითოეულმა უნდა მიიღოს თავისი გადაწყვეტილება, მაგრამ წამყვანი პრინციპი სიყვარულია. ჩვენ, უპირველეს ყოვლისა, ახლა არ გვაინტერესებს სიცოცხლე, არამედ ჩვენი ოჯახის, მეგობრებისა და ყველა დანარჩენის მარადიული სიცოცხლისა და კეთილდღეობის უზრუნველყოფა. ერთხელ იესოს ერთ-ერთმა მოწაფემ გამოთქვა შეშფოთება ოჯახის გამო. დააკვირდით, როგორ უპასუხა იესომ:

მაშინ სხვა მოწაფემ უთხრა მას: უფალო, ნება მომეცი ჯერ წავიდე და მამაჩემი დავმარხო. იესომ უთხრა მას: „გამომყევი და მკვდრებმა თავიანთი მკვდრები დამარხონ“ (მათე 8:21, 22).

რწმენის გარეშე ადამიანს ეს შეიძლება სასტიკად, თუნდაც სასტიკად მოეჩვენოს, მაგრამ რწმენა გვეუბნება, რომ მოსიყვარულეა მარადიული სიცოცხლისკენ სწრაფვა, არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ ყველასთვის.

მესამე გზა, რომლითაც უფლის ქადაგებისა და აღსარების მოთხოვნის შესრულება არის სიყვარული იეჰოვას მოწმეების შემთხვევაში, არის ის, რომ მან შეიძლება წაახალისოს სხვები გააკეთონ იგივე და დაეხმარონ მათ, ვინც ჯერ კიდევ ინდოქტრინაციაში სძინავთ, გაღვიძებაში. ბევრი იეჰოვას მოწმეა, ვისაც ორგანიზაციაში ცვლილებები აწუხებს, განსაკუთრებით მამაკაცებისადმი მორჩილებაზე ხაზგასმით. სხვებმა იციან ბავშვთა სექსუალური ძალადობის სკანდალის შესახებ, რომელიც, როგორც ჩანს, სტაბილურად იზრდება და არ გაქრება. ზოგიერთმა გააცნობიერა ორგანიზაციის დოქტრინალური წარუმატებლობა, ზოგი კი დიდად აწუხებს ძალადობას, რომელიც მათ განიცადეს თვითმნიშვნელოვანი უხუცესების მიერ.

ამ ყველაფრის მიუხედავად, ბევრი ერთგვარ გონებრივ ინერციაშია ჩავარდნილი, ეშინიათ ნახტომის გადადგმის, რადგან ალტერნატივას ვერ ხედავენ. თუმცა, თუ ყველა, ვინც თავს PIMO-ად თვლის, რომ წამოდგეს და დაითვალოს, ეს შეიძლება შექმნას საფუძველი, რომლის იგნორირება შეუძლებელია. შესაძლოა სხვებსაც გამბედაობა მისცეს მსგავსი ნაბიჯების გადადგმისკენ. ორგანიზაციის ძალაუფლება ადამიანებზე არის შიში იმისა, რომ მორიდება, და თუ ეს შიში წაიშლება, რადგან წოდებრივი უარს ამბობს თანამშრომლობაზე, მაშინ აორთქლდება მმართველი ორგანოს ძალაუფლება გააკონტროლოს სხვების ცხოვრება.

მე არ ვარაუდობ, რომ ეს არის მარტივი ქმედება. Პირიქით. ეს შეიძლება იყოს ყველაზე რთული გამოცდა, რომელსაც ოდესმე შეხვდებით თქვენს ცხოვრებაში. ჩვენმა უფალმა იესომ ნათლად აჩვენა, რომ მოთხოვნა ყველა, ვინც მას მიჰყვება, არის იგივე სახის სირცხვილისა და გასაჭირის წინაშე, რაც მას შეექმნა. გაიხსენეთ, რომ მან ეს ყველაფერი გაიარა, რათა ესწავლა მორჩილება და სრულყოფილი გამხდარიყო.

„მიუხედავად იმისა, რომ ის ვაჟი იყო, მან მორჩილება ისწავლა იმით, რაც განიცადა. და მას შემდეგ რაც იგი სრულყოფილ იქნა, იგი პასუხისმგებელი გახდა მარადიული ხსნისათვის ყველა მის მორჩილზე, რადგან ღმერთმა მელქისედეკის წესით მღვდელმთავარი დანიშნა“. (ებრაელთა 5:8-10)

იგივე ეხება ჩვენც. თუ ჩვენი სურვილია ვიმსახუროთ იესოსთან ერთად, როგორც მეფეები და მღვდლები ღვთის სამეფოში, შეგვიძლია ველოდოთ იმაზე ნაკლებს, ვიდრე ჩვენი უფალმა განიცადა ჩვენი სახელით? მან გვითხრა:

„და ვინც არ მიიღებს თავის წამების ძელს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი. ვინც თავის სულს იპოვის, დაკარგავს მას და ვინც ჩემს გამო სულს დაკარგავს, იპოვის მას“. (მათე 10:32-39)

„ახალი ქვეყნიერების თარგმანი“ იყენებს წამების ძელს, ხოლო ბიბლიის სხვა თარგმანების უმეტესობა მას ჯვარს მოიხსენიებს. წამებისა და სიკვდილის ინსტრუმენტი ნამდვილად არ არის აქტუალური. აქტუალურია ის, თუ რას წარმოადგენდა ის იმ დღეებში. ვინც ჯვარზე ან ძელზე მიკრული მოკვდა, პირველად განიცადა სრული საჯარო დამცირება და ყველაფრის დაკარგვა. მეგობრები და ოჯახი უარს იტყვიან იმ ადამიანზე, რომელიც მათ საჯაროდ ერიდება. ადამიანს ჩამოართვეს მთელი სიმდიდრე და გარე ტანსაცმელიც კი. საბოლოოდ, ის იძულებული გახდა აღლუმი გამოეწყო ყველა დამთვალიერებლის წინაშე სამარცხვინო მსვლელობით, რომელსაც ატარებდა მისი სიკვდილით დასჯის იარაღი. რა საშინელი, სამარცხვინო და მტკივნეული გზაა სიკვდილი. „მის წამების ბოძზე“ ან „თავის ჯვარზე“ მოხსენიებით იესო გვეუბნება, რომ თუ ჩვენ მზად არ ვართ მისი სახელის გამო შერცხვება, მაშინ არ ვართ მისი სახელის ღირსნი.

მოწინააღმდეგეები დაგაყრიან სირცხვილს, შეურაცხყოფას და სიცრუის ჭორებს. თქვენ უნდა მიიღოთ ეს ყველაფერი ისე, თითქოს საერთოდ არ გქონდეთ მნიშვნელობა. გაინტერესებთ გუშინდელი ნაგავი, რომელიც გზის პირას დატოვეთ შესაგროვებლად? სხვისი ცილისწამება კიდევ უფრო ნაკლებად უნდა ზრუნავდე. მართლაც, თქვენ სიხარულით ელით პრიზს, რომელსაც ჩვენი მამა გვაწვდის. ჩვენ გვეუბნება ღმერთი:

„ამიტომ, რაკი ჩვენ გარშემორტყმული ვართ მოწმეთა უზარმაზარი ღრუბლით, მოდით, თავი დავანებოთ ყოველგვარ სიმძიმეს და ცოდვას, რომელიც ასე მჭიდროდ არის მიბმული და მოთმინებით გავიაროთ ჩვენს წინაშე დაყენებული რბოლა, შევხედოთ იესოს, დამაარსებელს. და ჩვენი რწმენის სრულყოფილმა, რომელმაც მის წინაშე დაყენებული სიხარულის გამო დაითმინა ჯვარი, სირცხვილის ზიზღი, და ზის ღვთის ტახტის მარჯვნივ. ჩათვალეთ ის, ვინც ცოდვილთაგან ასეთი მტრობა გაუძლო საკუთარ თავს, რათა არ დაიღალოთ და არ გაგიფუჭდეთ“. (ებრაელთა 12:1-3 ESV)

თუ თქვენ ხართ PIMO, გთხოვთ იცოდეთ, რომ მე არ გეტყვით რა უნდა გააკეთოთ. მე ვიზიარებ ჩვენი უფლის სიტყვებს, მაგრამ გადაწყვეტილება თქვენზეა, რადგან თქვენ უნდა იცხოვროთ შედეგებით. ეს ყველაფერი სრულდება იმაზე, რაც შენ გინდა. თუ ჩვენი წინამძღოლის, ქრისტე იესოს მოწონებას ეძებთ, გადაწყვეტილება სიყვარულის საფუძველზე უნდა მიიღოთ. ღმერთის სიყვარული თქვენი პირველი სიყვარულია, მაგრამ მასთან ერთად არის სიყვარული თქვენი ოჯახისა და მეგობრების მიმართ. მოქმედების რომელი გზა საუკეთესოდ ემსახურება მათ მარადიულ სარგებელს?

ზოგიერთმა გადაწყვიტა გაესაუბროს ოჯახს და მეგობრებს, რათა განიხილონ ის, რაც ისწავლეს, იმ იმედით, რომ დაარწმუნებენ მათ სიმართლეში. ეს აუცილებლად გამოიწვევს იმას, რომ უხუცესები დაგიკავშირდებიან განდგომის ბრალდებით.

სხვებმა აირჩიეს ორგანიზაციის წევრობაზე უარის თქმის წერილის დაწერა. თუ ასე მოიქცევით, შესაძლოა განიხილოთ, რომ პირველ რიგში გაუგზავნოთ წერილები ან ელფოსტა ყველა თქვენს ნათესავს და მეგობარს, სადაც დეტალურად ახსნით თქვენს გადაწყვეტილებას, რათა გქონდეთ მათთან მიახლოების ბოლო შანსი, სანამ ფოლადის კარი გაურბის.

სხვები ირჩევენ საერთოდ არ დაწერონ წერილი და უარს აცხადებენ უფროსებთან შეხვედრაზე, ორივე მოქმედებას განიხილავენ, როგორც იმის აღიარებას, რომ ამ მამაკაცებს ჯერ კიდევ აქვთ გარკვეული ავტორიტეტი მათზე, რაც არ აქვთ.

სხვები ირჩევენ ლოდინის თამაშს და ნელ-ნელა გაქრობას ოჯახური ურთიერთობების შენარჩუნების იმედით.

თქვენ გაქვთ ფაქტები თქვენს წინაშე და იცით თქვენი მდგომარეობა. წმინდა წერილის მიმართულება ნათელია, მაგრამ თითოეულმა უნდა განახორციელოს ის, როგორც საუკეთესოდ მოერგება საკუთარ მდგომარეობას, იხელმძღვანელოს როგორც ყოველთვის ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის უმთავრესი პრინციპით, განსაკუთრებით მათ, ვინც შვილად არის მოწოდებული. ღმერთის იესო ქრისტეს რწმენით. (გალატელები 3:26).

იმედი მაქვს, რომ ეს ვიდეო სასარგებლო იყო. გთხოვთ, იცოდეთ, რომ ერთგული ქრისტიანების მზარდი საზოგადოება გადის იმავე გამოცდებსა და გასაჭირს, რომელსაც თქვენ წინაშე დგახართ, მაგრამ ისინი ასევე აცნობიერებენ რას ნიშნავს იყო ქრისტეში, როგორც ერთადერთი საშუალება, შეურიგდე იეჰოვა ღმერთს.

ნეტარ ხართ თქვენ, როცა ჩემს გამო შეურაცხყოფენ, გდევნიან და ყოველგვარ ბოროტებას იტყვიან თქვენზე. იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი საზღაური ზეცაში; რადგანაც ისევე დევნიდნენ წინასწარმეტყველებს შენამდე. (მათე 5:11-12 BSB)

თუ გსურთ შემოგვიერთდეთ ონლაინ, გახსოვდეთ, რომ ჩვენი შეხვედრების განრიგი ხელმისაწვდომია ამ ბმულზე, [https://beroeans.net/events/], რომელსაც ასევე დავდებ ამ ვიდეოს აღწერაში. ჩვენი შეხვედრები არის მარტივი ბიბლიის შესწავლა, სადაც ვკითხულობთ წმინდა წერილს, შემდეგ კი ყველას ვპატიჟებთ თავისუფლად კომენტარის გაკეთებაზე.

მადლობა ყველას მხარდაჭერისთვის.

 

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    78
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x